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文檔簡介

1、兒童文學(xué)考點(diǎn)第一章基本原理1、兒童文學(xué)的概念:(1)兒童文學(xué)是為兒童創(chuàng)作的各類文學(xué)作品的總稱(2)兒童文學(xué)是具有獨(dú)特藝術(shù)和審美價(jià)值的語言藝術(shù)(3)兒童文學(xué)是適合于兒童接受并作為他們所喜聞樂見的文學(xué)作品(4)兒童文學(xué)對兒童具有審美、認(rèn)識、娛樂、教育等多種功能和價(jià)值綜上所述,兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的、具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類文學(xué)作品的總稱。2、兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì):既兒童文學(xué)的基本審美特征或藝術(shù)品性。主要表現(xiàn)在純真、稚拙、歡愉、變幻、質(zhì)樸這幾個(gè)方面。3、兒童文學(xué)在美學(xué)特質(zhì)方面,如何與成人文學(xué)相區(qū)別:(1)兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)是指那些對于成人文學(xué)而言,在兒童文學(xué)中表現(xiàn)得更為普遍、更為

2、集中、更為典型的藝術(shù)品性。2)兒童文學(xué)與成人文學(xué)的某些具體審美要素的構(gòu)成具有共同性。4從兒童的生理和心理特點(diǎn)出發(fā),在小學(xué)教育中實(shí)施兒童文學(xué)的審美教育應(yīng)該把握以下幾個(gè)方面的原則:覺性原則、非功利性原則、情感性原則5、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用:1)兒童文學(xué)為小學(xué)語文教育提供了寶貴的教材資源(2)提升教師自身的素質(zhì)6、兒童文學(xué)與小學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng):(1)兒童文學(xué)有助于指導(dǎo)小學(xué)生的人格養(yǎng)成(2)兒童文學(xué)有助于推動小學(xué)生的思維發(fā)展(3)兒童文學(xué)有助于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造精神(4)兒童文學(xué)有助于小學(xué)校園文化的建設(shè)第六章童話寓言1、童話概念:童話是文學(xué)中一種特殊藝術(shù)形態(tài)的題材。它是以奇異的幻想、極度的夸張、多

3、彩的象征色調(diào)構(gòu)成的一種具有獨(dú)特審美價(jià)值的虛幻故事。童話是兒童文學(xué)中最具有代表性的一種文學(xué)樣式。童話的一切虛幻都依附于生活的土壤。2、童話的文學(xué)特征:(一)傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征:(1).固定的敘事程式(2).鮮明的主題(二)現(xiàn)代童話的文學(xué)特征:(1).日常生活進(jìn)入幻想世界(2).個(gè)性化、多樣化的趣味和風(fēng)格(3).兒童與成人共享童年夢想3、童話的主要表現(xiàn)手法:擬人、夸張、顛倒、象征。4、童話的三種形象類型:(一)超人體童話形象(二)擬人體童話形象(三)常人體童話形象5、寓言的概念:“寓”是寄托的意思,寓言就是把深刻的哲理和教訓(xùn)寄托在簡短、形象的故事里的一種文學(xué)樣式。6、寓言的特征:(一)寓意于言的教

4、訓(xùn)性(二)連類比物的比喻性三)犀利幽默的譏刺性(四)精練簡潔的概括性7、寓言與童話的聯(lián)系和區(qū)別:聯(lián)系:寓言和童話都來自于民間,受到神話、傳說的直接影響,同時(shí)又在長期的發(fā)展演變過程中相互滲透、借鑒與融合,所以二者從內(nèi)容到形式存在不少相近之處它們的故事情節(jié)都充滿幻想色彩,比較廣泛地采用擬人、夸張、象征等藝術(shù)手法差異:首先,寓言和童話主題設(shè)置的重心有所不同。寓言的訓(xùn)誡意味十分明確,能夠在實(shí)現(xiàn)中找到直接投射的目標(biāo)。童話對于現(xiàn)實(shí)生活的折射則是間接的。其次,寓言和童話的虛構(gòu)、幻想的思維方式不同。寓言重視的是對現(xiàn)實(shí)的諷喻和影射,多著眼于現(xiàn)實(shí)事物與虛構(gòu)事物中找到某點(diǎn)相同之處,因而其虛構(gòu)與幻想的展開經(jīng)常受到理性

5、邏輯的限制。而童話的幻想是主題提煉、故事發(fā)展、人物行動的根本驅(qū)動力,它根植于現(xiàn)實(shí)又超越于現(xiàn)實(shí),具有真幻結(jié)合、似真似幻的特質(zhì)再次,主題呈現(xiàn)以及幻想方式的差異,最終造成了寓言和童話在文體特質(zhì)上的不同。寓言情節(jié)單純,敘述簡潔凝練,人物形象鮮明而單一,不一定個(gè)性豐富但具有概括性。而童話的情節(jié)比較曲折豐富,結(jié)構(gòu)也復(fù)雜多變,更注重細(xì)節(jié)的描寫,角色性格的刻畫。安徒生童話的出現(xiàn),標(biāo)志著作家專為兒童創(chuàng)造童話的意識的覺醒,童話發(fā)展由此進(jìn)入另一個(gè)階段,開始了藝術(shù)實(shí)踐的現(xiàn)代之路。真正的把“童話”作為一種特殊的幻想故事,并使其成為獨(dú)立的文體是五四時(shí)期,特別是新中國成立之后。第七章兒童故事兒童小說1、兒童故事的概念:故事

6、是一種敘事述性文學(xué)體裁。側(cè)重于事件過程的描述,強(qiáng)調(diào)故事的完整性連貫性,生動性,趣味性,適合口頭講述。兒童故事則指具有故事基本特征的內(nèi)容單純、篇幅短小,與兒童的接受相適應(yīng),供兒童閱讀或聆聽的敘事性文學(xué)體裁2、兒童故事的特征:(一)完整連貫(二)生動有趣(三)語言口語化和生活化3、兒童故事的類型:(一)民間故事(二)改編故事(三)生活故事(四)歷史故事(五)謎語故事(六)動物故事4、兒童小說的含義:兒童小說是以兒童為主要讀者對象,根據(jù)兒童的心理特征進(jìn)行創(chuàng)作并為兒童所能理解和接受的小說。5、兒童小說的構(gòu)成元素:人物、故事、主題。6、兒童小說的分類:(一)按篇幅的長短劃分:(1)長篇兒童小說(2)中篇

7、兒童小說(3)短篇兒童小說(二)按題材內(nèi)容劃分:(1)生活小說(2)歷史小說(3)驚險(xiǎn)小說(4)動物小說(5)武俠小說(三)按體裁樣式劃分:(1)傳記體兒童小說(2)日記體兒童小說(3)系列兒童小說7、兒童故事與其他載體的關(guān)系(兒童故事與兒童小說):聯(lián)系:兒童故事與兒童小說都具有較強(qiáng)的敘事性,且兩種都有人物、環(huán)境、情節(jié)等因素區(qū)別:(1)兒童小說的讀者是高等年段的少年兒童,與他們的接受能力相適應(yīng),兒童小說反映的社會生活較兒童故事更為復(fù)雜;而兒童故事一般供成人對學(xué)齡兒童講述或低學(xué)段兒童閱讀,更側(cè)重于有完整的事件過程,有起伏的情節(jié)。(2)兒童小說注重人物形象的塑造、人物性格的立體表現(xiàn)、人物心理的形象

8、化展示以及人物活動環(huán)境的詳盡描寫;在語言運(yùn)用上使用小說筆法;而兒童故事在敘述上要求口語化,且淡化對人物的心態(tài)、外貌及其生活環(huán)境的描寫。第八章兒童散文兒童報(bào)告文學(xué)1、兒童散文的含義:散文是指那些以自由的筆墨抒寫作者的經(jīng)歷見聞和感受,形式活潑、情思精美的文學(xué)作品。兒童散文則是指用生動、凝練、充分生活化的文學(xué)語言為少年兒童創(chuàng)作,供少年兒童欣賞,與兒童審美感受和審美能力相適應(yīng)的文情并茂的文學(xué)載體。2、兒童散文的特征:(一)內(nèi)容的包容性與限定性(二)多樣的兒童情趣(三)美的和諧統(tǒng)一:(1)情感美(2)意境美(3)語言美3、兒童散文的類型:一)敘事性(二)狀物寫景型(三)抒情型(四)議論型4、兒童報(bào)告文學(xué)

9、的含義:報(bào)告文學(xué)是將文學(xué)和新聞相結(jié)合,及時(shí)迅速地反映生活中具有新聞價(jià)值的真實(shí)的人物和事件的文學(xué)體裁。兒童報(bào)告文學(xué)則是生動及時(shí)反映當(dāng)代社會生活中與兒童生活聯(lián)系的人物和事件的報(bào)告文學(xué)。5、兒童扌艮告文學(xué)的特征:(一)報(bào)告文學(xué)的特征:新聞性、文學(xué)性、評述性(二)兒童報(bào)告文學(xué)的特征:(1)對當(dāng)代少年兒童生活的熱切關(guān)注:兒童報(bào)告文學(xué)的主要閱讀對象是少年兒童,關(guān)注當(dāng)代少年兒童生活的方方面面是這一文學(xué)體裁的表現(xiàn)重心。(2)對現(xiàn)實(shí)報(bào)告的冷靜思考:兒童報(bào)告文學(xué)不一定斗醫(yī)歡愉去取悅讀者,而更側(cè)重于直面少年兒童的現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)狀況,以作者冷靜的思考鑄成作品的震撼力。(3)現(xiàn)實(shí)報(bào)告與讀者對象的適應(yīng)性:兒童報(bào)告文學(xué)的內(nèi)

10、容應(yīng)深不失度、銳而有情。表現(xiàn)內(nèi)容要與少年兒童的閱讀特點(diǎn)和需要相適應(yīng)。6、兒童報(bào)告文學(xué)的類型:(一)以報(bào)告事件和現(xiàn)象為主(二)以報(bào)告人物為主第十一章兒童戲劇文學(xué)兒童影視文學(xué)1、兒童影視文學(xué)的含義:兒童影視文學(xué)是指為拍攝兒童影視片所創(chuàng)作的文學(xué)劇本,它是兒童影視創(chuàng)作的文學(xué)基礎(chǔ),是導(dǎo)演再創(chuàng)造的依據(jù)。2、兒童影視文學(xué)的特征:視像性、趣味性、情節(jié)性、形象性、幻想性3、兒童影視的分類:(一)兒童故事片(二)美術(shù)片:(1)色彩鮮艷(2)造型夸張(3)機(jī)智有趣(4)節(jié)奏快、動感強(qiáng)簡單題:愛彌兒一一盧梭愛彌兒是法國杰出啟蒙思想家盧梭的重要著作,是第一本小說體教育名著。在此書中,盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的

11、教育,來反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的,主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”,以培養(yǎng)理性王國的“新人”。自然教育思想的核心是要求擺脫封建教育對兒童身心發(fā)展的摧殘和束縛,要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律,反映了資產(chǎn)階級對教育的合理要求。童年的消逝一一尼爾波茲曼尼爾.波茲曼是世界著名的媒體文化研究者和批評家,童年的消逝是他的代表作之一。在書中作者提出了“什么是童年”,“童年是怎么產(chǎn)生的”和“童年是怎么逐步消逝”等問題,通過教育,閱讀能力,家庭,羞恥心,媒介等方面來闡述童年的消逝。波茲曼認(rèn)為,童年理念能否存在主要取決于當(dāng)時(shí)社會的大眾媒介形式

12、,印刷媒介有效地將成人世界與兒童世界相隔離,由此發(fā)明了童年;以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人世界與兒童世界的界限,由此導(dǎo)致童年的消逝。湯姆索亞歷險(xiǎn)記一一馬克吐溫湯姆索亞歷險(xiǎn)記是美國著名小說家馬克吐溫的四大名著之一,小說主人公湯姆索亞幼年失去父母被姑媽收養(yǎng)。聰明頑皮的他富有正義感還愛冒險(xiǎn),因?yàn)椴豢叭淌苁`個(gè)性和枯燥乏味的生活,于是幻想干一番英雄事業(yè)。小說情節(jié)緊湊,含義深刻,以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈,并與小市民庸俗保守的生活加以對照,突出了那種生活的枯燥與沉悶。作者通過主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,運(yùn)用了對比和夸張的手法,深刻諷刺了美國虛偽庸俗的社會習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育。湯

13、姆索亞歷險(xiǎn)記以其濃厚的深具地方特色的幽默和對人物敏銳觀察,一躍成為最偉大的兒童文學(xué)作品,也是一首美國“黃金時(shí)代”的田園牧歌。愛麗絲夢游仙境一一劉易斯卡羅爾愛麗絲夢游仙境是英國作家查爾斯路德維希道奇森1865年出版的兒童文學(xué)作品。故事敘述一個(gè)名叫愛麗絲的女孩從兔子洞進(jìn)入一處神奇國度,遇到許多會講話的生物以及像人一般活動的紙牌。在這個(gè)喝一口水就能縮得如同老鼠大小的奇幻瘋狂的世界里,似乎只有愛麗絲是唯一清醒的人。她不斷探險(xiǎn),同時(shí)又不斷追問“我是誰”,在探險(xiǎn)的同時(shí)不斷認(rèn)識自我,不斷成長,終于成長為一個(gè)“大”姑娘。但就在這時(shí)候她猛然驚醒,才發(fā)現(xiàn)原來這一切都只是自己的一個(gè)夢境。書中以豐富的想象力和種種隱喻

14、,描繪了心地善良、純潔、樂于助人、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的愛麗絲不被世俗及外界的束縛所左右,堅(jiān)持自己心中所想,并在夢境中找回了自己,堅(jiān)持做自己的故事。夜鶯與玫瑰王爾德夜鶯與玫瑰這篇童話收錄于王爾德1888年出版的快樂王子及其他童話。作品中的夜鶯一直在歌頌愛情,當(dāng)她聽到青年學(xué)生的故事時(shí),堅(jiān)信其終于在現(xiàn)實(shí)生活中找到了真愛。所以她不惜犧牲自己的生命去換取一朵紅玫瑰,幫助青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)其愛情。然而當(dāng)年輕學(xué)生的表白遭到女孩的拒絕時(shí),這朵珍貴的紅玫瑰在那一刻變得黯然失色,毫無價(jià)值。這是一篇對愛情的嘲諷之作,也是一篇對唯美主義愛情的追求之作。作者運(yùn)用形象化的比喻、色彩艷麗的詞匯、多感性的語言來描繪一個(gè)帶有悲劇色彩的愛情故事

15、。作品中夜鶯為愛而死這一意象,表達(dá)了作者理想中的“愛是我們生活的世界最高主題,我為人人,人人為我”;“為了愛,我們不惜犧牲自己寶貴的生命”;“生命是有限的,愛的精神卻是永恒的”這種因?yàn)橹翋鄱兊脴O美的形象。412小蕾小魚小蛋小旭小色小白附:兒童文學(xué)復(fù)習(xí)資料一、填空1、中國民間文學(xué)的四大經(jīng)典作品是孟姜女、牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺2、貝洛夫人的鵝媽媽故事集是西方兒童文學(xué)自覺形態(tài)的開始。3、成人文學(xué)的美學(xué)取向是“以真為美”,兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征是“以善為美”。4、親子共讀是幼兒文學(xué)獨(dú)一無二的特性。5、盧梭在其著述的愛彌兒中提出了“歸于自然”的自然主義教育思想6、兒童文學(xué)的四大藝術(shù)母題是成長

16、、幻想、愛、自然的母題7、1835年,世界童話大師安徒生發(fā)表了講給孩子們聽的故事標(biāo)志著近代兒童文學(xué)的誕生。8、葉圣陶1923年出版的童話集稻草人和1931年的童話集古代英雄的石像是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的精品。9、1909年孫毓秀編譯的童話是首次在中國出版物上使用“童話”一詞。10、30年代童話作家張?zhí)煲碛每鋸堄哪姆绞街S刺揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的三部長篇童話是大林和小林禿禿大王金鴨帝國。11、寓言的兩大要素是故事性和寄托性。(寓體和寓意)12、寓言的寓意根據(jù)內(nèi)容可分為諷刺型和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)型。13、世界寓言的三大發(fā)源地是古希臘、古印度、中國14、在歐洲最早以“童年歲月”為書寫重心的童年小說是1553年西班牙出版的

17、小癩子二、名詞解釋1、稻草人主義:“稻草人主義”借用了1923年出版的葉圣陶的短篇童話集稻草人的篇名?!暗静萑酥髁x”注重的是文學(xué)的審美認(rèn)知功能及其在讀者身上引起的反響,即作品的“實(shí)用因素”。“稻草人主義”是從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),即從客觀的實(shí)際出發(fā),來實(shí)現(xiàn)作品的價(jià)值尺度。2、盧梭主義:盧梭主義對兒童文學(xué)創(chuàng)作提出了審美自由度的要求:第一,順應(yīng)兒童。必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律,應(yīng)當(dāng)脫去嚴(yán)肅、厚重的外套,換上輕便活潑的童裝,走出深沉,走出沉重。第二,愉快原則。認(rèn)為兒童文學(xué)是使兒童感到愉快、滿足的藝術(shù)品。第三,反對灌輸。重在啟發(fā)、引導(dǎo)孩子的獨(dú)立思考能力,主張采用實(shí)物教育和直觀教育的方法,讓孩子在切身體驗(yàn)和

18、生活實(shí)踐中獲得他所需要的知識,堅(jiān)決反對抽象的死啃書本,反對強(qiáng)迫灌輸與系統(tǒng)說教。3、搖籃歌:搖籃歌又稱搖籃曲、催眠曲,是成人哄嬰幼兒入睡時(shí)所吟唱的兒歌。搖籃曲通常表現(xiàn)為母親對孩子的愛撫、安慰,對孩子前途命運(yùn)的祝福和希望。在藝術(shù)傳達(dá)上,內(nèi)容通俗淺顯,節(jié)奏柔和舒緩,語言柔美流暢。4、顛倒歌:也稱滑稽歌、古怪歌,是一種使用夸張、顛倒的手法來描述大自然和社會生活中某些事物和現(xiàn)象的情狀,達(dá)到以表面的荒誕揭示事物本相和實(shí)質(zhì)的目的的傳統(tǒng)兒歌形式。5、熱鬧派童話:“熱鬧派”一詞出于任溶溶的外國童話漫談。其特點(diǎn)是想象豐富,使用極度夸張、變形、象征等藝術(shù)手法制造鬧劇效果,追求一種洋溢著流動美的運(yùn)動感快節(jié)奏、大幅度地

19、轉(zhuǎn)換場景,用漫畫似的幽默使讀者獲得快感,以豐富奇妙的想象力來讓“種種天馬行空的無羈行動和人物組合,作種種玩忽現(xiàn)實(shí)的時(shí)空安排?!边@類童話看似熱鬧荒誕,卻蘊(yùn)含著對社會和人生的認(rèn)識,且故事性強(qiáng),注重人物形象的刻畫。6、科學(xué)童話:科學(xué)童話又稱為知識童話,注重文學(xué)性和科學(xué)性,常以童話的寫作手法向兒童讀者傳授科學(xué)知識。7、哲理童話:類似于寓言,但比寓言更注重故事情節(jié)和人物形象的刻畫,并在故事中蘊(yùn)含哲理,啟迪智慧。8、寓言:文學(xué)領(lǐng)域中一種比較特殊的文學(xué)樣式,它通過一個(gè)生動有趣的故事來闡發(fā)人生哲理、寄托道德訓(xùn)誡9、兒童故事:兒童故事是指適合于低幼兒童聆聽、閱讀的敘事性文學(xué)樣式,內(nèi)容單純、篇幅短小,具有口頭性、

20、生動性和完整性的特征。10、動物小說:以動物為主角,通過一定的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來塑造形象、傳遞思想的敘事性文學(xué)作品。11、成長小說:廣義的成長小說是指一切以“成長”為書寫主題的小說樣式,包括少年小說。狹義的成長小說,是一種展現(xiàn)未成年人在成長過程中,歷經(jīng)各種挫折、磨難,或迷茫依舊,或若有所悟,或得以頓悟的心路歷程的一種文學(xué)樣式。三、簡述1、兒童文學(xué)在題材內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的審美取向:堅(jiān)持四個(gè)“遠(yuǎn)離”(遠(yuǎn)離暴力、遠(yuǎn)離成人社會的惡俗游戲與刺激、遠(yuǎn)離成人社會的政治權(quán)力斗爭、遠(yuǎn)離成年人的性與兩性關(guān)系)2、兒歌的審美特點(diǎn):A、天機(jī)活潑的稚趣。兒歌是生動活潑、稚趣盎然的。篇幅短小、內(nèi)容淺顯,但卻極富感染力。它

21、用白描的手法,淺顯簡潔的語言,真切地表現(xiàn)幼兒熟悉的生活,表現(xiàn)幼兒眼中的世界。B、節(jié)奏明朗、富于音樂美。兒歌音樂性的最突出特點(diǎn)是明快自然。富于節(jié)奏感的兒歌,朗讀時(shí)清亮悅耳,音韻流暢、節(jié)奏明快。語音的強(qiáng)弱、長短和輕重有規(guī)律的交替,以及詩句的押韻和停頓都是構(gòu)成兒歌音韻節(jié)奏的重要因素。C、歌戲互補(bǔ),富于情趣美。兒歌最早是從游戲中發(fā)展起來的,在傳統(tǒng)兒歌中,除了那些跳繩歌、踢毽歌、拍手歌等明確意義上的游戲歌,其他兒歌也都具有廣義上的游戲與可操作性。兒歌是最適宜親子兩代嬉戲的文體。3、賞析兒童詩歌4、傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征:傳統(tǒng)童話的內(nèi)容和形式簡潔樸素,在主題設(shè)置和語言概述上具有程式化、公式化、便于記憶和復(fù)述的

22、特點(diǎn)。A、固定的敘事程式。首先表現(xiàn)在開頭和結(jié)尾上。一般以“從前”“很久很久以前”“有一天”等開頭,使讀者在遙遠(yuǎn)的、充滿距離感的敘述基調(diào)中找到一種神秘的認(rèn)同感,這種時(shí)間上的疏離所設(shè)定的陌生感能制造驚異的閱讀效果。童話一般是以主人公的大團(tuán)圓作為結(jié)局,將人們從非現(xiàn)實(shí)中回到現(xiàn)實(shí)之中,暗合了讀者的閱讀期待,獲得心理上的滿足。其次,重復(fù)性的敘事模式。一般是三段式的重復(fù)、三兄弟、三姐妹、三頭熊、三只小豬的類型故事,在重復(fù)中使讀者獲得一種經(jīng)驗(yàn)上似曾相識的感覺。B、鮮明的主題。傳統(tǒng)童話主要是在二元對立的模式中建立一切都和諧、協(xié)調(diào)的理想情景,主題直接鮮明。用二元對立,描繪出一個(gè)清晰而又純凈的世界,采用極端和對立的

23、方式來呈現(xiàn)善與惡的斗爭,確信罪惡必定受到懲罰更加有效的威懾力量,最終達(dá)到抑惡揚(yáng)善的鮮明主題。5、寓言的特征:寓言往往虛構(gòu)一個(gè)淺顯的以人或動物為主角的故事,傳遞較為深刻的人生道理,對人們有勸誡或諷喻的作用。優(yōu)秀的寓言是故事性與教訓(xùn)性的完美結(jié)合。6、童年小說中的四類主人公形象特征:主人公多為七八歲至十一二歲的男孩和女孩,大致有四類主人公形象,即“好孩子型”、“頑童型”、“問題型”和“常態(tài)型”。A、“好孩子型”是指學(xué)習(xí)好、思想好和品德好的“三好學(xué)生”。B、“頑童型”主人公多屬不守規(guī)矩的孩子,往往聰慧過人,富于奇思妙想,具有非凡的創(chuàng)造力。把握了孩子童年時(shí)期的頑皮、淘氣、活潑、好動的天性°C、

24、“問題型”主人公大多是處于弱勢地位或者遭逢了各種磨難而被“異化”的孩子。D、“常態(tài)型”主人公大多是學(xué)習(xí)等各方面非常普通的孩子,是對傳統(tǒng)“好孩子”形象的補(bǔ)充。7、成長小說的藝術(shù)特征:A、主人公多為未成年人。B、多展現(xiàn)成長主人公的心靈史,大都具有親歷性,帶有自傳色彩°C、大致遵循“天真一一受挫一一迷惘一一頓悟一一長大成人”的敘述模式,具有一定的程式化傾向。D、敘事目的主要在于引導(dǎo)青少年克服“同一性危機(jī)”,即成長者確認(rèn)了自我,找到了自己在社會中的位置,最終長大成人°8、動物小說的特點(diǎn):動物小說嚴(yán)格遵循動物的生態(tài)習(xí)性和行為準(zhǔn)則,把動物看成是有感情、有思想的生命個(gè)體,描寫動物的生活、

25、動物的世界、動物的命運(yùn)并由此反映豐富的叢林法則,其思想內(nèi)涵藝術(shù)地折射人類生活,引發(fā)讀者對人生、生命、社會,進(jìn)而對宇宙的思考。動物小說主要采取第二、三人稱的手法,動物小說中的動物是獨(dú)立的,不是擬人體,通過描寫它們的生活和性格來傳遞象征意義。附2:5、彼得潘這個(gè)形象是誰塑造的?試簡述這一形象的特點(diǎn)及其意義。 巴里 彼得、潘是個(gè)永葆童真的幻想的人物。他身上帶著仙氣,是那個(gè)童話國度一一永無島上的主宰和英雄,有著過人的機(jī)智和勇敢,是個(gè)超人形象,但同時(shí)又是一個(gè)十分可愛的的男孩子。他天真爛漫,頑皮任性,時(shí)時(shí)刻刻不忘淘氣孩子的惡作劇。 這一形象是“永恒的童年”、永不衰老的精神的象征。巴里通過這個(gè)形象禮贊了美好

26、的童年生活和純真可愛的童心。2、簡述安徒生童話創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期及其重要作品。論述其主要藝術(shù)風(fēng)格。(1)18381845早期重要作品:拇指姑娘海的女兒皇帝的新裝丑小鴨(2)18461852中期重要作品:賣火柴的小女孩影子一滴水母親的故事(3)18531873晚期重要作品:她是一個(gè)廢物沙丘的故事柳樹下的夢單身漢的睡帽主要藝術(shù)風(fēng)格:以飽和感情和想象的詩意的美,潛移默化地給人以心靈上的感染與啟迪。詩意美首先來自藝術(shù)形象及其表達(dá)的作家對真善美的執(zhí)著的追求。安徒生通過童話人物的美好心靈、美麗動人的外形來體現(xiàn)作者之愿望和追求,如海的女兒中的人魚公主。其次來自構(gòu)思中的奇異的想象和幻想,第三來自它的詩一般的濃郁之

27、抒情色彩。9、童話形象主要指人物形象,其中主要有超人形象、擬人形象、常人形象三大類,也包括寶物形象和環(huán)境形象1、列舉格林童話五個(gè)重要作品。白雪公主、狼和七只小山羊灰姑娘、貓和老鼠做朋友小紅帽、狐和貓大拇指、青蛙王子6、兒童文學(xué)的四大藝術(shù)母題是成長、幻想、愛、自然的母題9、1909年孫毓秀編譯的童話是首次在中國出版物上使用“童話”一詞。12、寓言的寓意根據(jù)內(nèi)容可分為諷刺型和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)型。13、世界寓言的三大發(fā)源地是古希臘、古印度、中國5、盧梭在其著述的愛彌兒中提出了“歸于自然”的自然主義教育思想11、寓言的兩大要素是故事性和寄托性。(寓體和寓意)2、盧梭主義:盧梭主義對兒童文學(xué)創(chuàng)作提出了審美自由度

28、的要求:第一,順應(yīng)兒童。必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律,應(yīng)當(dāng)脫去嚴(yán)肅、厚重的外套,換上輕便活潑的童裝,走出深沉,走出沉重。第二,愉快原則。認(rèn)為兒童文學(xué)是使兒童感到愉快、滿足的藝術(shù)品。第三,反對灌輸。重在啟發(fā)、引導(dǎo)孩子的獨(dú)立思考能力,主張采用實(shí)物教育和直觀教育的方法,讓孩子在切身體驗(yàn)和生活實(shí)踐中獲得他所需要的知識,堅(jiān)決反對抽象的死啃書本,反對強(qiáng)迫灌輸與系統(tǒng)說教。7、成長小說的藝術(shù)特征:A、主人公多為未成年人。B、多展現(xiàn)成長主人公的心靈史,大都具有親歷性,帶有自傳色彩°C、大致遵循“天真一一受挫一一迷惘一一頓悟一一長大成人”的敘述模式,具有一定的程式化傾向。D、敘事目的主要在于引導(dǎo)青少年

29、克服“同一性危機(jī)”,即成長者確認(rèn)了自我,找到了自己在社會中的位置,最終長大成人°24.馬克吐溫(寫出其國籍、兒童小說代表作兩部)P497答:美國著名作家,出生于美密蘇里州佛羅里達(dá)的一個(gè)地方法官家庭°他的代表作湯姆索耶歷險(xiǎn)記哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記29.簡述安徒生童話海的女兒的故事梗概。P171答:安徒生以優(yōu)美的筆調(diào),塑造了一個(gè)感人的人魚公主形象,小人魚貌似嬌小柔弱,卻具有非凡的勇氣和毅力,為了追求王子的愛情,更為追求一個(gè)人類不滅的靈魂,她放棄了海底三百年的壽命,放棄了自己優(yōu)美的聲音,為了換得人類的雙腿,她忍受著每一步都像踩在刀尖上的劇痛°同時(shí),小人魚又極富有自我犧牲的精

30、神,在她的愛情以失敗告終,同時(shí),她面臨化成泡沫的危險(xiǎn)時(shí),她的姐姐們用美麗的長發(fā)換來了海底婆的一把尖刀,只要小人魚用這把尖刀殺死王子,她就可以回到海底世界,重新享受海的女兒的一切待遇,但她不愿意把自己幸福建立在別人痛苦之上,最終化成了海面上的泡沫°在海的女兒中,安徒生用詩意的想像,描繪了一個(gè)色彩斑斕的海底世界,把幻想和現(xiàn)實(shí),情與景,意與理交融一體,一下子就把讀者帶進(jìn)了一個(gè)詩情蕩漾的童話世界,以此為背景刻畫小人魚形象,環(huán)境和人物互相映襯相得益彰,讀者不僅能從中午到美的熏陶,還能得到愛的啟華和教育°海的女兒這一形象已經(jīng)成為一種不屈不撓精神的象征,成為善良和美好的化身°5試分析童話和寓言的區(qū)別。P26答:1、從篇幅上看,寓言結(jié)構(gòu)簡單,篇幅短小,簡練,語言幽默凝練,老辣°而童話篇幅較長,有的甚至成為中長篇敘事故事,結(jié)構(gòu)曲折復(fù)雜,甚至包括幾條線索,語言風(fēng)格形象、流暢,更近似小說°2、從敘述特色上看,童話注重人物形象的刻畫,如美人魚,小紅帽,皮皮魯?shù)?,每一個(gè)都個(gè)性鮮明,從他們誕生時(shí)起,活靈活現(xiàn)的描述,生動的語言幽默感人的故事就使他們活在一代又一代兒童心里°3、從敘事效果看,童話的故事為其自身而存在,敘事是為表達(dá)生動的故事,很多童話也并不需要表達(dá)什么經(jīng)驗(yàn),哲理,比如愛麗絲漫游奇境記等°而寓言簡單

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