詩歌常見表現(xiàn)手法

1、高考詩歌鑒賞20種常用表現(xiàn)手法盤點(diǎn)在詩歌鑒賞的備考練習(xí)中，同學(xué)們常常出現(xiàn)對概念的理解模糊不清、使用時張冠李戴等問題。為此，現(xiàn)將詩歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法進(jìn)行簡潔盤點(diǎn)，以便大家更好地應(yīng)對高考。1對比（對照） 錢起暮春歸故山草堂：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！痹撛娡ㄟ^“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫烏衣巷“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，今昔對比，抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。張繼楓橋夜泊“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，霜天、殘?jiān)率抢渖?，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照；霜天透明的明亮與漁火鮮艷的明亮是光

2、質(zhì)的對照。通過對照寫出作者的孤寂飄零之感。2虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想和想象） 王昌齡送魏二：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！币欢删鋵?shí)寫眼前之景，三四兩句通過聯(lián)想和想象虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。李賀將發(fā)：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。秋白遙遙空，日滿門前路?！鼻皟删鋵懯帐巴．?dāng)，即將登程，這是實(shí)寫；后兩句寫出征后將會遇到的景色，這是虛筆。3正意反說（反語） 宋之問渡漢江：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游秋思“日長似歲閑方覺，事大

3、如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩人不過是正意反說，表面放達(dá)，實(shí)則抒發(fā)報(bào)國無門、難以釋懷的愁苦。岑參寄左省杜拾遺“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，運(yùn)用反語，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩人對唐王朝的失望之情。4反襯（有時與“以樂景寫哀情”的手法共用） 沈佺期獨(dú)不見“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。賈至春思二首（其一）“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，用春日美好之樂景反襯詩人內(nèi)心之愁苦。5動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜） 劉攽雨后池上：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲?！毕葘懰嫫届o的靜態(tài)

4、美，再寫風(fēng)吹動垂楊水落荷葉之聲，以動襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維田園樂（其六）“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點(diǎn)。6借古諷今 杜牧江南春：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現(xiàn)實(shí)。戎昱詠史：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣?！痹娙私铦h朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。7直抒胸臆 杜甫兵車行“君不見青海頭，古來白骨無人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難以及作者對戰(zhàn)爭的怨恨之情。楊炯從軍行“寧

5、為百夫長，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國和渴望建功立業(yè)的思想感情。8借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情） 杜牧齊安郡中偶題二首（其一）“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡從軍行七首（其二）：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！泵鑼戇吶跋?，寓情于景，展現(xiàn)邊疆將士的傷感別離之情。9托物言志 王安石孤桐“明時思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。李商隱蟬：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一

6、樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！弊髡呓柙佅s以喻自身的高潔。10用典 裴迪送崔九“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借桃花源記中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫江漢“古來存老馬，不必取長途”，用“老馬識途”的典故表達(dá)自己報(bào)國無門、壯志難酬的憤懣之情。11比喻 楊萬里暮熱游荷池上“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動形象，從而傳達(dá)出作者對荷花的喜愛之情。劉攽雨后池上“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。12擬人 戎昱移家別湖上亭“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”

7、用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情。蘇軾海棠“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫成了一個睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對海棠的喜愛之情。13雙關(guān) 王昌齡送魏二“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉貧女“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。14反復(fù) 蘇軾減字木蘭花己卯儋耳春詞：“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅?！薄按骸弊珠g隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。15夸張 王維終南山“太乙近天

8、都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白與夏十二登岳陽樓“云間連下榻，天上接行杯”，運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀。16互文 王昌齡出塞“秦時明月漢時關(guān)”，木蘭詩“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運(yùn)用互文手法，使詩句語言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。17設(shè)問 李煜虞美人：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边\(yùn)用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者深長的亡國之愁苦。李清照如夢令：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運(yùn)用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。18烘托、渲染（有時用“側(cè)面描寫”） 賈島暮過山村“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟

9、浩然宿業(yè)師山房期丁大不至：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽?！痹娙私栉飨碌南﹃枴⒒桕缘娜痕?、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時間的暗中流動，渲染了越來越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨(dú)的心境。李白蜀道難“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過”、“愁攀援”側(cè)面寫出山的高險。李白聽蜀僧濬彈琴“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。19抑揚(yáng)法(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)) 李商隱賈生：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！痹娙诉\(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個婆

10、娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。20多角度描寫 賈島暮過山村“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁村行“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結(jié)合，寫出了晚山可愛，好景無限。當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時地查漏補(bǔ)缺。此外，需要注意的是，一首詩詞往往綜合運(yùn)用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時要進(jìn)行全面分析，如王冕白梅“冰雪

11、林中著此身，不同桃李混芳塵”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅(jiān)毅耐寒；有對比，用桃李對比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理。高考語文專題復(fù)習(xí) 古典詩歌表現(xiàn)手法系列鑒賞 主客移位是我國古典詩歌中常見的表現(xiàn)手法之一，就是移情于景、移情于人的寫法，也稱“對寫”。明明是主人公對對方有所舉動有所思想，作者卻不直接描述，而從對方入手下筆，把深摯的情思表達(dá)得婉曲含蓄。 例如白居易的邯鄲冬至夜思家“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”，三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一

12、定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。宋人范希文在對床夜語里說：“白樂天想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人，語頗直，不如王建家中見月望我歸，正是道上思家時有曲折之意。”此詩的佳處，正在于運(yùn)用主客移位的手法以直率而質(zhì)樸的語言，道出了一種人們常有的生活體驗(yàn)，因而才更顯得感情真摯動人。 再如王維的九月九日憶山東兄弟：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，古往今來，漂泊異

13、地的游子，羈縻他鄉(xiāng)的旅人，讀這首詩時，都能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這種藝術(shù)力量來自于它的質(zhì)樸、深厚和高度的藝術(shù)概括，同時，也來自于它的超乎尋常的“主客移位”表現(xiàn)手法。前兩句是“直寫法”，使“每逢佳節(jié)倍思親”成了最能表現(xiàn)客人思鄉(xiāng)感情的格言式的警句；后兩句作者采用了另一種方式，筆鋒陡轉(zhuǎn)出新：反過來寫自己“遙想”這一天“兄弟”們想念自己的情景和“少一人”的心理活動，烘托出對兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。 同樣如戎昱的移家別湖上亭：“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲”，杜甫的月夜“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，

14、雙照淚痕干？”都是運(yùn)用了主客移位的手法，使感情的抒發(fā)更加委婉貼切，淋漓盡致，達(dá)到意想不到的效果。 “托物起興”和“托物言志”的區(qū)別 古典詩歌表現(xiàn)手法系列鑒賞之二 托物起興，意味雋永。如巧用雙關(guān)、象征等手法來寫，更為別致。如王維相思，“紅豆生南國”，首句托“紅豆”起興，暗喻后文相思情，用語清純又極富形象性?！按簛戆l(fā)幾枝”，寄語設(shè)問，饒有情趣，讀來倍倍覺親切?！霸妇嗖蓴X”，仍言在此而意在彼，實(shí)際上是暗示友人珍重友誼，用語誠懇動人?！按宋镒钕嗨肌?，此句既切“相思子”之名，又合相思之情，妙用雙關(guān)，加上這“最”字更顯含蓄深婉。全詩選擇象征赤誠友愛的紅豆來寄托情思，語淺情深，意味深長。 古典詩歌中“象征

15、”手法的運(yùn)用 古典詩歌表現(xiàn)手法系列鑒賞之三 象征是古典詩歌中慣用的表現(xiàn)手法之一，是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如，龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長治久安的象征，猿聲是旅人離分時的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來消息，梧桐常在描寫秋天的詩中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸； “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名

16、貴、孤芳、清高等等。 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象；其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意；再次是主要用物象征人的品德節(jié)操。 如黃巢不第后賦菊：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！睂懙氖乔镲L(fēng)蕭殺，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花卻精神百倍，方興未艾，長安城里遍地黃金璀璨，清香彌漫；實(shí)際上，詩人是以菊花盛開象征起義的最后勝利，表達(dá)了推翻唐王朝腐朽統(tǒng)治的決心和信心，顯得含蓄雋永并意味深長。 再如于謙石灰吟：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩，詩人運(yùn)用象征手法，表面上是寫石灰，實(shí)際上石灰只是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人。 還如白居易白云泉：“天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！” 詩人采用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷與閑造的心情