七年級(jí)上 歷史 導(dǎo)學(xué)案

1、以下是精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為您推薦的七年級(jí)歷史上冊導(dǎo)學(xué)案及答案全冊1，希望本篇文章對(duì)您學(xué)習(xí)有所幫助。七年級(jí)歷史上冊導(dǎo)學(xué)案及答案全冊1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基礎(chǔ)歷史知識(shí)。2、看圖對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國是世界四大文明古國之一，在早期人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有重要地位和影響，是古代東方文明的中心，以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：北京人難點(diǎn)：內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，時(shí)間跨度很大，學(xué)生掌握本課知識(shí)有一定難度?！菊n堂導(dǎo)入】人自來就有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的?”，教師可利用“導(dǎo)入框”中提出

2、的這個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。一、自主學(xué)習(xí)(用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問題并記憶。)(一)我國最早的人類1、我國境內(nèi)已知的最早人類：;距今時(shí)間：;地點(diǎn)。2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別：。(二)北京人1、距今時(shí)間：;地點(diǎn)。2、使用工具和火是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。北京人使用工具:_;使用火：。3、北京人的生活：。4、世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址：;世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家：。(三)山頂洞人1、距今時(shí)間：;地點(diǎn)。2、山頂洞人的生活與北京人相比，其進(jìn)步之處：體質(zhì)特征;制造工具的技術(shù);火的使用;社會(huì)組織。二、合作探究1、你同意教

3、材中“會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別”這一看法嗎?2、打制石器和天然石塊有何區(qū)別?3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?三、精講點(diǎn)撥1、“遠(yuǎn)古社會(huì)”指的是原始社會(huì);“傳說時(shí)代”大體上是指人類進(jìn)入氏族公社時(shí)期以來的原始社會(huì)時(shí)期。遠(yuǎn)古社會(huì)也可以稱為遠(yuǎn)古時(shí)代，與傳說時(shí)代沒有明顯的界限，兩者都屬于模糊的時(shí)間概念，泛指原始社會(huì)。本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都屬于“遠(yuǎn)古社會(huì)”。2、氏族公社的特點(diǎn)：有血緣關(guān)系(以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體);財(cái)產(chǎn)共有(沒有私有財(cái)產(chǎn));地位平等(共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)食物)。3、山頂洞人的生活比北京人進(jìn)步之處：類別 北京人 山頂洞人體質(zhì)特征 保留了猿的某些特征 模樣和現(xiàn)代人基本相同使用

4、工具 使用打制石器 仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)火的使用 天然火 會(huì)人工取火社會(huì)組織 原始群 氏族公社四、達(dá)標(biāo)檢測(一)選擇題1、 目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家是()。A、中國 B、印度 C、巴比倫 D、埃及2、如果你到北京去旅游，除了登長城、看故宮、觀頤和園等風(fēng)景外，你還以能參觀()。A、元謀人遺址 B、山頂洞人遺址 C、大汶口遺址 D、藍(lán)田人遺址3、韓非子載：“上古之世，有圣人作，鉆木取火，以化腥臊?！倍谩般@燧取火”的我國遠(yuǎn)古人類相當(dāng)于()。A、山頂洞人 B、元謀人 C、藍(lán)田人 D、北京人4、我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經(jīng)懂得人工取火，會(huì)制作裝飾

5、品，過著氏族社會(huì)生活。請(qǐng)你判斷這種遠(yuǎn)古人類是()。A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、藍(lán)田人5人和動(dòng)物的根本區(qū)別是()。A智商高低 B飲食習(xí)慣 C會(huì)不會(huì)制造工具 D出現(xiàn)時(shí)間早晚6、關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是()A發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)前期 B過群居生活 C還保留著猿的某些特征 D會(huì)使用天然火(二)材料題：材料一：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡單粗糙，只靠個(gè)人力量，他們無法生活下去，于是就幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)成果，過著群居的生活。材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。請(qǐng)回答：(1)

6、根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處?(2) 根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說明山頂洞人比北京人進(jìn)步的主要原因是什么?參考答案：(一)選擇題：1 A 2 B 3 A 4 C 5 C 6 A(二)材料題：共同之處：共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)成果，居住在一起。不同之處：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，使用工具簡單粗糙，過著原始群居生活;而山頂洞人雖仍使用打制石器，但已會(huì)磨光和鉆孔技術(shù)，過著氏族公社的生活。 生產(chǎn)力的發(fā)展。第2課 原始的農(nóng)耕生活學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 簡述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。2. 掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點(diǎn)。(重點(diǎn))3. 掌握大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

7、(難點(diǎn))自主學(xué)習(xí)(用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問題并記憶。)1、河姆渡的原始農(nóng)耕距今時(shí)間是_ _ ;生活位置：_ _流域;使用_ _石器。我國是世界上最早種植_ _和 的國家。河姆渡居民居住在 ，會(huì)制造陶器，簡單的玉器和原始的樂器;半坡居民居住在_ _。會(huì)制造 ，上面的符號(hào)是我國 的雛形。會(huì)紡線、織布、制衣。2、半坡原始居民距今時(shí)間是_ _;生活位置：_ 流域 _村 ;使用工具-_ _石器;半坡居民種植_ _。我國是世界上很早種植蔬菜的國家。3、大汶口居民距今時(shí)間是_ _ ;地點(diǎn)_ _;出現(xiàn)_ _陶和_ _陶;在后期，出現(xiàn)了_ _和 ，原因是：_ _的發(fā)展。合作探究】比較河姆渡的原始居民建

8、造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?【精講點(diǎn)撥】1、 獲得固定的食物來源并開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。2、 河姆渡原始居民在農(nóng)業(yè)方面的重要特征：用磨制石器、耒耜耕地、種植水稻。3、 河姆渡原始居民的其他情況：住干欄式房子，定居生活;會(huì)挖掘水井;飼養(yǎng)家畜;制造陶器和玉器;懂音樂。4、河姆渡和半坡原始居民的發(fā)明和創(chuàng)造，表明長江和黃河都是中國的母親河，共同孕育了輝煌燦爛的中華文明。5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點(diǎn)：相同：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落;原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動(dòng)作

9、用，對(duì)定居生活都有影響;原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。不同：河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè);半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)。6生產(chǎn)力的發(fā)展，促使了貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型;河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮時(shí)期的兩個(gè)典型代表;大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。【達(dá)標(biāo)檢測】一、選擇題：1.能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是( )元謀人 北京人 河姆渡聚落 半坡聚落A B C D2.下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞

10、動(dòng)人民種植的( )A.大豆和小麥 B.花生和高粱C.甘薯、玉米 D.水稻、粟3.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是( )A.飼養(yǎng)豬狗家畜 B.種植粟等農(nóng)作物C.住干欄式房屋 D.住半地穴式房屋4.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一( )A.元謀人遺址 B.半坡原始居民遺址C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民5.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大( )A.陜西西安半坡原始居民 B.浙江余姚河姆渡原始居民C.陜西臨潼姜寨原始居民 D.河南新政裴李崗原始居民6.促使原始人過定居生活的根本原因是( )A.自然環(huán)境的優(yōu)劣B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展C

11、.氏族公社的形成 D.學(xué)會(huì)建造房屋技7.我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計(jì)，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是( )A. 自然環(huán)境不同B. 使用的工具不同C. 生活習(xí)慣不同D. 思想意識(shí)不同二、材料分析題下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩句：“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見文書?！闭?qǐng)回答：(1)根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪?(2)你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個(gè)彩陶文物代表嗎?(3)“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什

12、么農(nóng)作物? 郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么?參考答案：一選擇題：1 D 2 D 3 C 4 C 5 B 6 B 7 A二材料分析題：(1)半坡(2)半坡人面魚紋盆(3)粟沒有文字記載。第三課 華夏之祖【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(1)掌握黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立(重點(diǎn));(2)為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義(重點(diǎn)) ?！菊n堂導(dǎo)入】播放錄像海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)，以此導(dǎo)入。自主學(xué)習(xí)(用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問題并記憶。)一、炎黃戰(zhàn)蚩尤1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?2、華夏族是怎樣形成的?二、黃帝-“人文初祖”三、堯、舜、禹的“禪讓你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課

13、本上的外你還知道哪些?你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?觀察教材中的插圖傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)回答：“后人為什么稱黃帝是人文初祖 ?談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?合作探究】遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?【精講點(diǎn)撥】1、 黃帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。2、 中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，稱他為華夏

14、的“人文初祖”。3、 “禪讓”的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn):新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來的，;被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。4、 遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)者其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)?！具_(dá)標(biāo)檢測】一、單項(xiàng)選擇題1.被尊稱為中華民族的人文始祖的是( );A炎帝 B黃帝 C蚩尤 D禹2.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此

15、詩是紀(jì)念誰的碑文( )A.黃帝B.大禹C.蚩尤D.女媧3.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯(cuò)誤的是( )A.有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”C.有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史D.相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前4.我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為( )A.選舉制 B.分封制 C.世襲制 D.禪讓制二、材料題：2007年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高10

16、6米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。(1)黃帝被“炎黃子孫”稱為什么?為什么這樣稱呼他?(2)炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊?(3)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義?參考答案：一選擇題：1 B 2 A 3 B 4 D二材料題：(1)人文初祖(華夏之祖或華夏始祖);為什么?(見精講點(diǎn)撥2)。(2)炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。(3) 它的

17、建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。第一單元學(xué)情教情分析一、 單項(xiàng)選擇題1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國境內(nèi)最早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國境內(nèi)最早的原始人類是()A、馬壩人 B、北京人 C、元謀人 D、藍(lán)田人2、北京人使用的是()A、打制石器 B、磨制石器 C、銅器 D、陶器3、“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火?！备鶕?jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于()A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、半坡原始人4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是()A、早晨幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥B、下午

18、，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸C、大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照5、能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是()北京人 山頂洞人 河姆渡聚落 半坡聚落A、 B、 C、 D、6、下列原始人類生活的順序是()元謀人 北京人 河姆渡人 半坡人A、 B、 C、 D、7、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是()A、飼養(yǎng)豬狗家畜 B、種植粟等農(nóng)作物 C、住干欄式房屋 D、住半地穴式房屋8、我國在世界上最早種植的農(nóng)作物()稻 麥 黍 粟A、 B、 C、 D、9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造

19、指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚(yáng)的是()A、女媧 B、黃帝 C、炎帝 D、大禹10、“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是()A、禪讓制 B、世襲制 C、私有制 D、等級(jí)制11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是()A、山頂洞人 B、大汶口中晚期 C、河姆渡氏族 D、半坡氏族12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)?)A、華人是黃皮膚的黃色人種 B、從中國大陸出去的華人C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的 D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤13、大禹治水用的方法是()A、堵塞 B、疏導(dǎo) C、抽干 D、蒸發(fā)14、我國的原始社會(huì)結(jié)束于()A、黃帝

20、時(shí)期 B、堯時(shí)期 C、舜時(shí)期 D、禹時(shí)期二、判別題15、判別下列正誤，對(duì)的打，錯(cuò)的打×。(1)人是由猴子變來的。 ()(2)北京人使用和保管天然火增強(qiáng)生存能力。 ()(3)從人種起源看，不同人種并沒有優(yōu)劣之分。 ()(4)人類由群居時(shí)代進(jìn)入氏族時(shí)代是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。 ()(5)原始農(nóng)耕時(shí)代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。 ()(6)現(xiàn)代的猿不可能再進(jìn)化為人。 ()(7)傳說不是歷史，但傳說生動(dòng)反映了人類的歷史，包括極有價(jià)值的內(nèi)容。 ()(8)傳說中的堯、舜、禹時(shí)期是我國父系氏族的晚期。 ()(9)從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)生活工具的進(jìn)步。()(10

21、)我們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識(shí)主要是通過文物考古發(fā)掘知道的。 ()三、材料分析題16、閱讀下列材料：材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！辈牧隙?、今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已;大人世及以為禮。請(qǐng)回答：(1)材料一講的是什么時(shí)期的情況?(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?(3)材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的?“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度?第一單元參考答案一、 單項(xiàng)選擇題1、C 2、A 3、B 4、D 5、D 6、D 7、C 8、A 9、B

22、 10、A 11、B 12、C 13、B 14、D二、判斷題× 三、堯舜禹時(shí)期 實(shí)行禪讓制 啟 世襲制代替禪讓制第4課 夏、商、西周的興亡【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡況。2.指導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比的方法去分析原因，從而培養(yǎng)比較分析歷史事件的能力。由學(xué)生看圖說文，提高觀察想象能力。3、認(rèn)識(shí)到：奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類歷史上一次重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性;我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家之一，是世界著名的文明古國。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：夏朝的建立和分封制難點(diǎn)：分封制導(dǎo)入新課：同學(xué)們，“大禹治水”的故事，在中國可以說家喻戶曉，另外一個(gè)故事“

23、姜太公釣魚”，在中國也很有“人氣”。那么，“姜太公釣魚”這個(gè)故事發(fā)生在什么年代?具體的由來是什么?在那個(gè)“太公釣魚”的時(shí)代，除了有趣的故事外，還有那些重要的事情在發(fā)生呢?帶著這些問題，今天我們學(xué)習(xí)新的一課：自主學(xué)習(xí)(用15分鐘的時(shí)間閱讀課本，找出下列問題并記憶。)1.人物：夏朝第二代國王是_。_是夏朝最后一個(gè)國王。商朝建立者是_，他任用有才干的_等人做大臣。商最后一個(gè)國王是_，是有名的暴君。周國君_重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人_等，國力逐漸強(qiáng)大。商朝滅亡，_建立周朝。商朝遷都的國王是_。2.地點(diǎn)：夏朝統(tǒng)治中心地區(qū)，在今_和_一帶。相傳，把都城建在_夏朝衰敗時(shí)，_的商國強(qiáng)大起來。后來商王將都城遷到_。

24、西邊_流域的周國發(fā)展起來，與商在_大戰(zhàn)，商紂王逃到_自焚而死。西周建立，定都_。3.時(shí)間：約公元前_年，商朝建立。商、周牧野大戰(zhàn)發(fā)生在公元前_年。公元前_年，西周滅亡。合作探究：各抒己見主題一材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長是謂大同。材料二：今大道既隱(意為“去”)，天下為家。各親其親。各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)是謂小康。-禮記禮運(yùn)讀一讀上面的材料，議一議，從材料一所反映的時(shí)代過渡到材料二所反映的時(shí)代是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退?談?wù)勀愕目捶āＶ黝}二：討論：_-_精講點(diǎn)撥：1.首先介紹我國奴

25、隸社會(huì)的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡4個(gè)時(shí)期，使學(xué)生對(duì)我國奴隸社會(huì)歷史階段有一個(gè)大概的了解。抓住我國奴隸社會(huì)形成和發(fā)展這一線索，說明夏朝是我國奴隸社會(huì)的形成階段，商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展階段。引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面分析夏亡商興的原因.主觀即個(gè)人品德、對(duì)政事的態(tài)度;客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。從而教會(huì)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的方法來分析歷史事件。2.奴隸和奴隸主的階級(jí)矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾。緊扣教材講清"國家"概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)時(shí)，突出青銅器的制造及其巨大成就，教師可適當(dāng)補(bǔ)充些材料，講清奴隸是怎樣制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之

26、多，使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧和創(chuàng)造力。重點(diǎn)講述司母戊鼎，教師需用形象生動(dòng)的語言，充激情的描述，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義感情，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)文物的教育。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：一、基礎(chǔ)鞏固：1.我國歷史上最早建立軍隊(duì)、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄是在( )A.夏朝B.商朝C.西周D.東周2.商朝建立于( )A.約公元前2070年B.約公元前2046年C.約公元前1600年D.約公元前771年3.西周的都城定在( )A.陽城B.鎬京C.鹿臺(tái)D.殷4.右圖是把人當(dāng)作坐騎的暴君，他是( )A.紂B.啟C.幽王D.桀5.下列內(nèi)容，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是( )A.舜傳位給禹B.禹傳位給伯益 C.禹傳子，家天

27、下D.湯戰(zhàn)勝桀6.下列內(nèi)容屬于商紂王所為的是( )無休止的征發(fā)百姓 修筑豪華的宮殿園林 監(jiān)視平民的言論和行動(dòng) 施用炮烙等酷刑A.B.C.D.7.下面內(nèi)容不符合西周分封制的是( )A.周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯B.諸侯服從周天子命令，向天子交納貢品C.戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)D.諸侯要按田畝數(shù)向周天子納稅8. “夏商周斷代工程”是“九五”期間國家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，總目標(biāo)是制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個(gè)朝代的年表。目前我們的課本即采用了這一成果。據(jù)此，請(qǐng)你推算一下，夏商周三代各自統(tǒng)治的時(shí)間為( )A.470年 554年 275年B.407年 550年 260年C.450年 554年

28、275年D.470年 550年 275年9.周初實(shí)行分封制主要是為了( )A.削弱功臣、貴族的權(quán)力B.鞏固奴隸制國家政權(quán)C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同族諸侯D.建立軍事屏障，防止外族入侵10.右圖是建立我國歷史上第一個(gè)王朝的( )A.黃帝B.禹 C.伯益D.湯11.通過自學(xué)、討論，按照下列表中提示，將知識(shí)歸納起來填在表中。朝代 建立時(shí)間 國都 立國之君 亡國之君 重大事件夏朝商朝西周二、能力提升：12.讀圖1，回答：(1)材料中的“太陽”比喻誰?(2)“太陽”的統(tǒng)治為什么會(huì)滅亡?13.讀“西周等級(jí)示意圖”(圖2)，結(jié)合學(xué)習(xí)P?2021灰色底網(wǎng)內(nèi)文字，回答：(1)自上而下將各階層的名稱寫在示意圖的右側(cè)

29、(2)這個(gè)等級(jí)是怎樣形成的?有何作用?參考答案：1 A 2 C 3 B 4 D 5 C 6 D 7 D 8 A 9 B 10 B11朝代 建立時(shí)間 國都 立國之君 亡國之君 重大事件夏朝 約公元前2070年 陽城 禹 桀 世襲制取代禪讓制商朝 約公元前1600年 殷 湯 紂 盤庚遷殷西周 公元前1046年 鎬京 周武王 周厲王 牧野之戰(zhàn)12 (1)夏桀(2) 實(shí)行暴政13(1)自上而下：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。(2)見教材P24頁。課外作業(yè)：必做題：學(xué)會(huì)命題，就是對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用與創(chuàng)造。題型、難易、數(shù)量不限，以留下創(chuàng)設(shè)空間。提示：參考本課訓(xùn)練試題，可以用伊尹和周文王創(chuàng)設(shè)兩個(gè)選擇題。

30、選做題：1.根據(jù)本課所學(xué)知識(shí)，簡單做一個(gè)夏、商、周大事年表，內(nèi)容要包括重要年代，重大事件和重要人物三項(xiàng)。2.由科代表組織，劃分夏、商、西周三個(gè)小組。課后，在教師的指導(dǎo)下，各小組有針對(duì)性地收集資料，選擇適合本小組的表現(xiàn)方式，整理有關(guān)信息。知識(shí)梳理：圖說歷史第5課 燦爛的青銅文明學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。了解奴隸的悲慘生活。2.觀察思考青銅器比原始社會(huì)的工具有哪些優(yōu)點(diǎn)?它怎樣促進(jìn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?概括提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及其概念。聯(lián)系比較氏族部落與奴隸制國家，哪個(gè)進(jìn)步?夏、商、西周疆域擴(kuò)展概況.綜合歸納：夏、商、奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷統(tǒng)治

31、的基礎(chǔ)之上3.增強(qiáng)民族自豪感，夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。重點(diǎn)和難點(diǎn)：“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問題。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。導(dǎo)入新課：2001年7月13日，歷史的瞬間變成了永恒的歡樂。北京申奧成功，聚集在中華世紀(jì)壇的各界群眾爆發(fā)出排山倒海的歡呼。請(qǐng)同學(xué)記住7月13日，2006年7月13日(聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在立陶宛首都維爾紐斯舉行)聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺

32、產(chǎn)。大會(huì)對(duì)殷墟的評(píng)價(jià)是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價(jià)值，有良好的管理與展示。自主學(xué)習(xí)：(用15分鐘的時(shí)間閱讀課本，找出下列問題并記憶。)一、問答題1、在漢語中，與鼎有關(guān)的成語有很多，如三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎、 問鼎中原等。那么，你知道古代的鼎是什么樣子的嗎?它是怎樣制造的?2、夏、商、西周三代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r怎樣?為什么夏、商、西周三代會(huì)出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就?3、請(qǐng)你找一找古代的青銅器還有哪些種類，說說它們都有哪

33、些用途?二、填空1、_朝時(shí)，我國已出現(xiàn)青銅器。2、商朝青銅器的著名代表有巨大的_和造型奇特的_3、西周青銅器大量用于_4、舉世聞名的“三星堆”青銅文化代表有_ _ _ _5、世界上最早發(fā)明瓷器的國家是_。6、后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，_時(shí)期已經(jīng)齊備。7、夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)_殘酷剝削的基礎(chǔ)之上的。三、了解青銅的制造過程和農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的發(fā)展情況(學(xué)生再次閱讀課文。)四、了解奴隸的悲慘生活。合作探究：(1)討論：“談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化”，(全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明)。(2)討論“你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?”(

34、明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。)(3)1999年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯(lián)合國一個(gè)“世紀(jì)寶鼎”;在2003年中央電視臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì)上，全國56個(gè)民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個(gè)鼎里，寓意56個(gè)民族是一家;在中國的成語里也有“一言九鼎”的說法。想一想，為什么中國人從古到今都重視“鼎”?精講點(diǎn)撥：1.“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點(diǎn)。在解決這一重點(diǎn)問題時(shí)，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使我們對(duì)中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí)，還

35、應(yīng)適當(dāng)了解其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使我們對(duì)夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。2.正確地理解“青銅文明”這一概念。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。首先應(yīng)對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡單了解：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。達(dá)標(biāo)檢測基礎(chǔ)鞏固：1.舉世罕見的青銅器司母戊鼎制造于( )A.大汶口文化中晚期 B.夏朝C.商朝 D.西周2.下列敘述不正確的是( )A.在原始社會(huì)末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器B.夏、商、西周的青銅文明專門指的是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)

36、C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮共同形成夏、商、西周燦爛的青銅文明D.舉世聞名的“三星堆”文化是位于我國西南的成都平原上一種獨(dú)特的青銅文化3.西周的經(jīng)濟(jì)中，占主導(dǎo)地位的是( )A.農(nóng)業(yè) B.玉器加工業(yè)C.青銅器制造業(yè) D.制瓷業(yè)4.“人祭”和“人殉”最先發(fā)生在( )A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周5.造型雄奇、工藝高超、名聞中外的青銅器精品，是商朝的A.象尊 B.四羊方尊 C.司母戊鼎 D.犀尊6.我們常用“五谷豐登”來形容豐收，后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，我國什么時(shí)候已經(jīng)齊備( )A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.商周7.如果西周的一位平民在田中勞作，他肯定不能( )A.用鐵農(nóng)具干活

37、 B.用青銅農(nóng)具干活C.用石器干活 D.用穿有木柄的骨耜干活8.古代人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的豪奢生活，由此可見，鼎的主要用途除了祭祀外，還有( )A.樂器 B.食器 C.盛水器皿 D.裝飾品能力提升：9.材料解析題材料1 在河南安陽發(fā)掘出十一個(gè)商朝王陵，王陵里埋著很多陪葬的人，武官村大墓 里陪葬的人有300多，還有大量牲畜。材料2 在安陽，發(fā)現(xiàn)了191座祭祀坑，人骨一千多具，其中絕大多數(shù)是15歲到35歲的青壯年男女。他們死得很慘，有的被肢解，有的被腰斬材料3西周奴隸買賣示意圖根據(jù)材料回答：(1)材料1和材料2分別反映商朝實(shí)行什么制度?(2)殉難者的身份是什么?(3)這三則材料反映了

38、什么?10.(1)右圖青銅器的名稱和制造朝代各是什么?(2)它在青銅鑄造史上有什么地位?(3)請(qǐng)你想一想，它是用來做什么用的?(4)請(qǐng)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)回答，商周時(shí)期，青銅器的鑄造有什么特點(diǎn)?參考答案：1 C 2 B 3 A 4 B 5 B 6 D 7 A 8 B9(1)“人祭”和“人殉”。(2)奴隸 (3)夏、商、西周時(shí)期，奴隸過著牛馬不如的生活，命運(yùn)十分悲慘。10(1)司母戊鼎，商朝;(2)是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。(3)鼎是燒煮或盛放魚肉的器具，大量用于祭祀。(4)工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛。知識(shí)梳理：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。課外作業(yè)：必做題：

39、在日常生活中，搜集你見過的與課文中的文物相類似的工藝品。選做題：用橡皮泥或膠泥，模仿商周青銅器制作一件器物。第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭教學(xué)目標(biāo)：1.掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史分期，春秋大國爭霸和戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭的情況及其作用。2.培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史的現(xiàn)象的能力。大國間軍事力量的較量，實(shí)際上是政治、經(jīng)濟(jì)和軍事綜合實(shí)力的較量，革故鼎新，才能富國強(qiáng)兵。3.通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是齊、晉稱霸難點(diǎn)是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點(diǎn)及其歷史影響。導(dǎo)入新課：1.誰能說

40、說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。自主學(xué)習(xí)：(根據(jù)下列問題自學(xué)課文大約用15分鐘。)：1.人物：西周滅亡，建立東周的是_。春秋時(shí)期著名霸主有_、_、_。齊任_為相，積極改革。戰(zhàn)國初，三家分晉后，齊國大夫_取代原國君，建立_齊國。2.地點(diǎn)：東周都城遷至_。齊國在今_北部。晉國強(qiáng)盛時(shí)，南方楚國勢力已發(fā)展到_。晉楚雙方在_大戰(zhàn)，大敗楚軍。在下圖上填上戰(zhàn)國七雄的位置，并將_、_、_三次戰(zhàn)役地點(diǎn)也標(biāo)出來。3.時(shí)間：東周建立于公元前_年。齊桓公召集諸侯會(huì)盟是在公元前_中期。公元前_后期，晉楚雙方于城濮進(jìn)行決戰(zhàn)。公元前_年，秦趙之間進(jìn)行了一次激烈戰(zhàn)爭。合作探究：1.閱讀史

41、料： "平王立,東遷于洛邑,避戎寇。平王之時(shí),周室衰微, 諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯." -史記周本紀(jì)閱讀材料回答：(1) (1)春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面?(2)春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?，(3)假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。2.想一想：春秋時(shí)期，齊國和晉國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是什么?3.請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?4.如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請(qǐng)你預(yù)測戰(zhàn)國時(shí)期的走向(或歷史發(fā)展趨勢)是什么?哪國最有能力主宰歷史?精講點(diǎn)撥

42、：1.齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。2.戰(zhàn)國時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國七雄示意圖，總結(jié)口訣："齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。3.春秋時(shí)代的爭霸戰(zhàn)爭，軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就決定戰(zhàn)爭勝負(fù)，強(qiáng)者通過召集盟會(huì)確立霸主地位，政治意味強(qiáng)烈。戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，動(dòng)輒幾十萬大軍上陣，對(duì)陣雙方攻守持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬、幾十萬，戰(zhàn)爭的殘酷性盡顯。對(duì)比分析齊桓公稱霸和秦趙長平之戰(zhàn)，上述特點(diǎn)明顯。教材弱化了對(duì)戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭歷史作用的分析。但從教材“有些諸侯中被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家”、東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻

43、“等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，我們要分析理解。知識(shí)梳理：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表達(dá)標(biāo)檢測：一、達(dá)標(biāo)鞏固：1.東周開始于A.公元前2070年 B.公元前1600年C.公元前771年 D.公元前770年2.下列關(guān)于春秋時(shí)期情況的敘述，不正確的是A.春秋是東周王朝的一個(gè)分期B.春秋開始于公元前770年，結(jié)束于公元前476年C.春秋時(shí)期天子的權(quán)威一落千丈D.春秋時(shí)期“霸主”取代了周天子3.春秋時(shí)期，齊晉兩國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是政治上，改革內(nèi)政經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展生產(chǎn)軍事上，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)用人上，都有賢相輔佐，如管仲、伍子胥都打出了“尊王攘夷”的旗號(hào)A.

44、B.C. D.4.“退避三舍”這一典故來自于A.城濮大戰(zhàn) B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn) D.長平之戰(zhàn)5.立志雪恥，臥薪嘗膽的著名歷史人物是A.伍子胥 B.勾踐C.孫武 D.夫差6.關(guān)于春秋爭霸戰(zhàn)爭，下列說法錯(cuò)誤的是A.爭霸的背景是周王室的衰微B.爭霸的目的是為了維護(hù)周天子的威信C.爭霸的實(shí)質(zhì)是為了獲取周天子過去的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)D.爭霸的結(jié)果是給社會(huì)帶來種種災(zāi)難，但也出現(xiàn)了一些疆域較大的國家7.“紙上談兵”的故事來自于A.城濮大戰(zhàn) B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn) D.長平之戰(zhàn)8.歷史故事“烽火戲諸侯”是關(guān)于A.周文王B.周武王C.周厲王D.周幽王9.齊國之所以最先強(qiáng)大得益于A.伊尹改革B.姜尚改革C.管仲改

45、革D.李悝改革10.“三家分晉”的三家是A.齊、楚、韓B.趙、燕、魏C.韓、趙、魏D.楚、魏、秦11.既是春秋五霸又是戰(zhàn)國七雄的諸侯國是齊燕楚趙A.B.C.D.12.戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)生的著名戰(zhàn)役有城濮之戰(zhàn)桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)A.B.C.D.二、能力提升：13.“平王立，東遷于洛邑，辟(避)戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯(霸主)?！币允酚浿鼙居浾?qǐng)回答：周平王遷都洛邑是哪一年的事?洛邑是現(xiàn)今的什么地方?材料實(shí)質(zhì)上反映了怎樣的社會(huì)問題?參考答案：1 D 2 D 3 C 4 A 5 B 6 B 7 D 8 D 9 C 10 C 11 D 12 B13(1)公元前77

46、0年，洛陽。 (2)春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭霸戰(zhàn)爭不斷。課外作業(yè)：必做題：搜集與春秋戰(zhàn)國有關(guān)的成語故事，看誰搜集的多?選做題：展示中國行政區(qū)圖，聯(lián)想通過今天的改革開放和古人對(duì)地理位置、資源條件的改善，達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的，今人應(yīng)該怎樣做?寫一篇小論文。圖說歷史：第7課 大變革的時(shí)代教學(xué)目標(biāo)1了解戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況;掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。2.通過學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過對(duì)商鞅、李冰等歷史人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。3.通過商鞅變法的歷史作用的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求

47、發(fā)展、改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代的需要。適應(yīng)時(shí)代的需要，勇于投身改革的人，定會(huì)受到后世的崇敬。重點(diǎn):商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用.難點(diǎn)是我國封建社會(huì)的形成。導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：西周末年，周幽王做出了哪一件蠢事?(烽火戲諸侯)后果怎樣?(諸侯再也不聽周天子的號(hào)令，西周在公元前771年滅亡了。東周雖然建立起來，但周天子已處于傀儡地位。)到了戰(zhàn)國初年，相繼發(fā)生三家分晉和田氏代齊等事件，說明某些大夫的勢力已超越諸侯了。新生的政治勢力要求改變舊的政治制度，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。他們怎樣進(jìn)行改革變法呢?請(qǐng)看33頁“導(dǎo)入框”。自主學(xué)習(xí)：(自讀課文，完成下列問題。15分鐘 )1._時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。_時(shí)，鐵農(nóng)具使用反圍擴(kuò)大。2._末年已使用牛耕，_時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣。3._和_的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。4._時(shí)期，_國蜀郡太守_在岷江中游修筑_,是聞名世界的防洪灌溉工程。5.公元前_年，_在秦孝公支持下開始變法