《李憑箜篌引-》優(yōu)秀課件上課講義

1、第一頁，共41頁。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、有節(jié)奏、有感情、有節(jié)奏、有感情地誦讀詩歌。地誦讀詩歌。2、通過體會韻腳的、通過體會韻腳的轉(zhuǎn)換感受詩中箜篌曲轉(zhuǎn)換感受詩中箜篌曲的特點，感知的特點，感知(gnzh)樂曲的音樂美。樂曲的音樂美。3、通過比較鑒賞，、通過比較鑒賞，體會詩歌瑰詭的藝術(shù)體會詩歌瑰詭的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格。第二頁，共41頁。 “白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長吉李憑箜篌(kn hu)引，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?清 方扶南李長吉詩集批注卷一第三頁，共41頁。 李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相

2、立馬迎天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，他的精湛，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。技藝，受到詩人們的熱情贊賞。 引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律(gl)一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。 第四頁，共41頁。 箜篌是十分古老箜篌是十分古老(glo)(glo)的彈的彈弦樂器，最初稱弦樂器，最初稱“坎侯坎侯”或或“空空侯侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀(jì)后期不再流

3、行，制。從十四世紀(jì)后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁以致慢慢消失，只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。第五頁，共41頁。第六頁，共41頁。 豎箜篌豎箜篌 東漢之時，由波斯東漢之時，由波斯（今伊朗）傳入（今伊朗）傳入(chun r)我國一種我國一種角形豎琴，也稱箜角形豎琴，也稱箜篌。為避免與漢族篌。為避免與漢族的箜篌混同，稱豎的箜篌混同，稱豎箜篌，或箜篌，或“胡箜篌胡箜篌”。 第七頁，共41頁。 鳳首箜篌鳳首箜篌 鳳首箜篌在東鳳首箜篌在東晉時自印度晉時自印度(yn d)傳入中原，明代后傳入中原，明代后失傳。失傳。 鳳首箜篌東晉鳳首箜篌東晉初由印度初由

4、印度(yn d)經(jīng)經(jīng)中亞傳入我國，晉中亞傳入我國，晉曹毗箜篌賦描曹毗箜篌賦描繪為繪為“龍身鳳形，連龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，翻窈窕，纓以金彩，絡(luò)以翠藻絡(luò)以翠藻”?？芍??？芍涫且曾P首為飾而得是以鳳首為飾而得名。名。第八頁，共41頁。第九頁，共41頁。第十頁，共41頁。 李賀(790816)，唐代詩人。字長吉，祖籍隴西(ln x)，自稱“隴西(ln x)長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。 青少年時，才華出眾，名動京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個

5、九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。 一生愁苦抑郁，體弱多病，卒時年僅27歲第十一頁，共41頁。 中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義(lngmn zh y)的創(chuàng)作精神。其詩想象豐富，立意新奇，喜歡在神仙鬼魅世界里馳騁，形成恍惚迷離，冷艷凄絕的意境。被后世稱為“詩鬼”。 有作品集李長吉文集。第十二頁，共41頁。第十三頁，共41頁。李憑李憑 （png) 箜篌箜篌(kn hu)（kng hu)鳳凰（鳳凰（hung) 女媧（女媧（w)教（教（jio) 神嫗神嫗 (y) 瘦蛟（瘦蛟（jio） 倚桂樹（倚桂樹（y)第十四頁，共41頁。李憑箜篌李憑箜篌(kn hu)(kn hu)引

6、引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天女媧煉石補天(lin sh b tin)(lin sh b tin)處，石處，石破天驚逗秋雨。破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗夢入神山教神嫗y y ，老魚跳波瘦蛟舞。，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。第十五頁，共41頁。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流 江

7、娥啼竹素女江娥啼竹素女(s n)(s n)愁，李憑中國愁，李憑中國彈箜篌。彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 吳絲蜀桐制作的精美箜篌，在秋高氣爽之時彈吳絲蜀桐制作的精美箜篌，在秋高氣爽之時彈奏。樂聲飄蕩，被箜篌的美妙之音吸引，空山里奏。樂聲飄蕩，被箜篌的美妙之音吸引，空山里的浮云的浮云(fyn)頹然凝滯，不再飄游。湘夫人對竹頹然凝滯，不再飄游。湘夫人對竹揮淚，素女也牽動滿腔憂愁。這高妙迷人的樂聲揮淚，素女也牽動滿腔憂愁。這高妙迷人的樂聲從哪兒傳出？原來是李憑在國都長安把箜篌彈奏。從哪兒傳出？原來是李憑在國都長安把箜篌彈奏。像昆侖美玉擊碎，清脆悅耳，像鳳凰鳴

8、叫，展開像昆侖美玉擊碎，清脆悅耳，像鳳凰鳴叫，展開那嘹亮和緩的歌喉。像蓮葉上灑滿露珠，如訴如那嘹亮和緩的歌喉。像蓮葉上灑滿露珠，如訴如泣，象芬芳的蘭花迎風(fēng)開放，笑語輕柔。泣，象芬芳的蘭花迎風(fēng)開放，笑語輕柔。第十六頁，共41頁。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇十二門前融冷光，二十三絲動紫皇(z (z hun)hun)。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 整個長安城的大街小巷整個長安城的大街小巷(d ji xio xing)，如同籠，如同籠罩著

9、幽雅清冷的寒光，二十三根弦絲高彈輕撥，也驚動罩著幽雅清冷的寒光，二十三根弦絲高彈輕撥，也驚動了高高在上的天皇。高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石了高高在上的天皇。高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的地方震動。補天的五色石被樂音震破，引出漫天補天的地方震動。補天的五色石被樂音震破，引出漫天秋雨蒙蒙。人們仿佛進(jìn)入仙境，夢見李憑把技藝傳向善秋雨蒙蒙。人們仿佛進(jìn)入仙境，夢見李憑把技藝傳向善彈的神嫗；仙境中衰老的魚和瘦弱的龍聽到樂曲都追風(fēng)彈的神嫗；仙境中衰老的魚和瘦弱的龍聽到樂曲都追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中吳剛也忘記了砍樹，逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中吳剛也忘記了砍樹，不知困倦，倚在桂花樹上凝神傾

10、聽。桂樹下的兔子也佇不知困倦，倚在桂花樹上凝神傾聽。桂樹下的兔子也佇立出神，不顧露水斜飛滴落，渾身露珠兒晶瑩。立出神，不顧露水斜飛滴落，渾身露珠兒晶瑩。 第十七頁，共41頁。李憑箜篌李憑箜篌(kn hu)(kn hu)引引第十八頁，共41頁。第十九頁，共41頁。 這首詩主要寫了什么(shn me)內(nèi)容？ 李憑彈箜篌的美妙樂聲 和感人的藝術(shù)(ysh)效果。第二十頁，共41頁。 描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么怎么(zn me)描寫李憑彈箜篌的呢？描寫李憑彈箜篌的呢？空山空山(kn shn)凝云頹不凝云頹不流：流：江娥啼竹素女江娥啼竹素女(s n)愁：愁：1、側(cè)

11、面、側(cè)面烘托烘托第二十一頁，共41頁?！绊懚粜性祈懚粜性啤绷凶恿凶?湯湯問問 ： 秦青撫節(jié)悲歌，響秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云遏行云 。此言山中的行云。此言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。凝定不動了。 寫音樂效果。寫音樂效果。移情于物，把云寫成具有移情于物，把云寫成具有(jyu)(jyu)人的聽覺功能和思人的聽覺功能和思想感情。想感情。第二十二頁，共41頁。 點出音樂點出音樂(ynyu)(ynyu)表情表情 ：“愁愁” 用典：用典：“江娥啼江娥啼竹竹” “ “素女素女” 從側(cè)面寫出了音從側(cè)面寫出了音樂樂(ynyu)(ynyu)聲聲的感人肺腑。的感人肺腑。第二十三

12、頁，共41頁。昆山昆山(kn shn)玉玉碎鳳凰叫碎鳳凰叫芙蓉芙蓉(frng)泣露泣露香蘭笑香蘭笑清脆清脆(qngcu)和緩和緩慘淡清麗慘淡清麗（比喻、擬人、通感）正面描寫（比喻、擬人、通感）正面描寫通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移。感覺轉(zhuǎn)移。角度之二：角度之二：第二十四頁，共41頁。 通感通感 “昆山玉碎昆山玉碎”可以喚起山崩可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；壯觀； “鳳凰叫鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；的形象感，形容樂聲的幽怨； “芙蓉泣露芙蓉泣露”可

13、以喚起露滴殘可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；荷的形象感，形容樂聲的凄涼； “香蘭笑香蘭笑”可以喚起蘭花盛開可以喚起蘭花盛開(shngki)宛如笑靨的形象感，宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。形同樂聲的歡快愉悅。第二十五頁，共41頁?！袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中是詩中僅有的直接描摹僅有的直接描摹(miom)音樂的詩句，兩句音樂的詩句，兩句詩各從什么角度寫箜篌之聲？分別表現(xiàn)了聲音詩各從什么角度寫箜篌之聲？分別表現(xiàn)了聲音的什么特點？的什么特點？ “昆山”句是以聲寫聲。 “昆山玉碎”寫聲音的清脆，“鳳凰叫”寫聲音的和緩，表現(xiàn)樂聲的起伏多變。 “芙

14、蓉(frng)”句以形寫聲?！败饺?frng)泣露” 形容樂聲的凄涼；“香蘭笑” 形容同樂聲的歡快愉悅。不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，具有形神兼?zhèn)渲睢５诙?，?1頁。 十二門：借指長安。十二門：借指長安。 “融融”：音樂具有不可抗拒的感化力和滲：音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。透力。 紫皇：一語雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇紫皇：一語雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝帝(hungd)(hungd)。 巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把詩歌的意境由人傳到仙界，比較自然地把詩歌的意境由人間擴大到天界。間擴大到天界。第二十七頁，

15、共41頁。 想象大膽新奇，出人想象大膽新奇，出人意表。意表。 摹狀樂聲的急促，也摹狀樂聲的急促，也可以喚起可以喚起(hunq)(hunq)連綿不絕的憂郁形象。連綿不絕的憂郁形象。第二十八頁，共41頁。 教：對樂師(l sh)的高度評價，對樂曲的無比贊賞，仙樂。 老、瘦：音樂的感染力之大。第二十九頁，共41頁。 音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒(qng x)中久久不能脫出。吳質(zhì)不眠、露濕寒兔，從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動聽、余韻無窮。 曲已終而意猶未盡。第三十頁，共41頁。十二門前融冷光十二門前融冷光(lnggung)(lnggung)，二十，二十三弦動紫皇三弦動紫皇現(xiàn)實現(xiàn)實(xin

16、sh)(xinsh)女媧煉石補天女媧煉石補天(lin sh b tin)(lin sh b tin)處，石破天驚逗秋雨處，石破天驚逗秋雨 天上天上夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞 神山神山吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮月宮3 3、側(cè)面烘托（音樂效果）、側(cè)面烘托（音樂效果）第三十一頁，共41頁。李憑箜篌李憑箜篌(kn hu)引引正面正面(zhn(zhngmin)gmin) 側(cè)面(cmin)玉玉碎碎 鳳凰鳳凰叫叫 清脆和緩清脆和緩芙蓉芙蓉泣泣香蘭香蘭笑笑 慘淡清麗慘淡清麗娥女娥女悲愁悲愁 浮云浮云凝滯凝滯 皇帝皇帝感動感動 氣象萬千氣象

17、萬千女媧女媧入迷入迷 石石破破天天驚驚 神嫗神嫗折服折服 魚龍魚龍起舞起舞吳剛吳剛不眠不眠 玉兔玉兔忘歸忘歸第三十二頁，共41頁。 詩歌通過描繪李憑箜篌所創(chuàng)造詩歌通過描繪李憑箜篌所創(chuàng)造(chungzo)的離奇幽怪的藝術(shù)的離奇幽怪的藝術(shù)境界，贊美李憑的高超技巧，也境界，贊美李憑的高超技巧，也曲折地流露出作者懷才不遇的悲曲折地流露出作者懷才不遇的悲涼心境。涼心境。主題主題(zht)第三十三頁，共41頁。1 1、運用側(cè)面和正面描寫的手法。通過描摹音樂效果、運用側(cè)面和正面描寫的手法。通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。來襯托音樂本身。2 2、運用比喻、擬人、通感等修辭手法。、運用比喻、擬人、通感等修辭手法

18、。3 3、運用浪漫主義的創(chuàng)作方法。馳騁自由的想像力，、運用浪漫主義的創(chuàng)作方法。馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話通過瑰麗的神話(shnhu)(shnhu)世界來表現(xiàn)音樂的世界。世界來表現(xiàn)音樂的世界。寫作技巧寫作技巧第三十四頁，共41頁。 讓我們回顧琵琶行中以聲喻讓我們回顧琵琶行中以聲喻聲的形象化描寫聲的形象化描寫 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(sy)(sy) 大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿迸幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛 回顧白居易的琵琶行和李

19、憑箜篌引，比較回顧白居易的琵琶行和李憑箜篌引，比較(bjio)它們在音樂描寫時所它們在音樂描寫時所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。 思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點？么特點？ 第三十五頁，共41頁。參考答案：參考答案：（1 1）在音樂描寫時所用的不同技法：）在音樂描寫時所用的不同技法： 李憑箜篌引主要描寫音樂產(chǎn)生的李憑箜篌引主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑蓉泣露香蘭笑”兩

20、句，為側(cè)面烘托手法。兩句，為側(cè)面烘托手法。 琵琶行主要通過琵琶行主要通過(tnggu)(tnggu)比喻描比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫的手法，摹音色的強弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。為側(cè)面烘托。第三十六頁，共41頁。參考答案：參考答案：（2 2）風(fēng)格迥異：）風(fēng)格迥異： 李憑箜篌引純?yōu)槊枘∫衾顟{箜篌引純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩人的情感樂，沒有詩人的情感(qnggn)(qnggn)寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。麗。 琵琶行是一首敘事詩，琵琶行是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，其者的身世體驗都穿