物理學家的故事

1、物理學家的故事1.牛頓他年幼時，曾一面牽牛上山，一面看書，到家后才發(fā)覺手里只有一根繩；看書時定時煮雞蛋結(jié)果將表和雞蛋一齊煮在鍋里；有一次，他請朋友到家中吃飯，自己卻在實驗室廢寢忘食地工作，再三催促仍不出來，當朋友把一只雞吃完，留下一堆骨頭在盤中走了以后，牛頓才想起這事，可他看到盤中的骨頭后又恍然大悟地說：“我還以為沒有吃飯，原來我早已吃過了”。牛頓不僅對于力學，在其它方面也有很大貢獻。在數(shù)學方面，他發(fā)現(xiàn)了二項式定理，創(chuàng)立了微積分學；在光學方面，進行了太陽光的色散實驗，證明了白光是由單色光復合而成的研究了顏色的理論，還發(fā)明了反射望遠鏡。2.阿爾伯特愛因斯坦因斯坦小時候，老師讓同學們做工藝品，大家

2、做的都很好，只有愛因斯坦拿出的是個很丑陋的小板凳。老師和同學們嘲笑他，說世界上還有比這更丑陋的板凳嗎？愛因斯坦說有，他真拿出兩個更丑陋的。他說雖然前一個板凳很丑陋，但是比后來兩個要好的多。愛因斯坦除在光電效應(yīng)、相對論等方面作出舉世皆知的杰出貢獻外，他關(guān)于布朗運動的研究成果，由于對大量無序因子的規(guī)律性把握，成為當今最熱門的金融數(shù)學的基礎(chǔ)；他提出的激光受激輻射的概念，在幾十年后的今天得到了廣泛的應(yīng)用；他與玻爾進行的論戰(zhàn)中提出的EPR佯謬，至今仍是理論物理學和科學哲學界不斷探討的話題3. 阿基米德關(guān)于阿基米德，流傳著這樣一段有趣的故事。相傳敘拉古赫農(nóng)王讓工匠替他做了一頂純金的王冠，做好后，國王疑心工

3、匠在金冠中摻了假，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？既想檢驗真假，又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。 后來，國王請阿基米德來檢驗。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要領(lǐng)。一天，他去澡堂洗澡，當他坐進澡盆里時，看到水往外溢，同時感到身體被輕輕拖起。他突然悟到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得跑了出去，大聲喊著“尤里卡！尤里卡！”。(Fureka，意思是“我知道了”)。 他經(jīng)過了進一步的實驗以后來到王宮，他把王冠和同等重量的純金放在盛滿水的兩個盆里，比較兩盆溢出來的水，發(fā)現(xiàn)放王冠的盆里溢出來的水

4、比另一盆多。這就說明王冠的體積比相同重量的純金的體積大，所以證明了王冠里摻進了其他金屬。他是物理學家、數(shù)學家，靜力學和流體靜力學的奠基人。4.錢學森在錢學森提出回過后,美國人大為生氣,并對他嚴加看守,甚至施加刑罰. 美國人曾經(jīng)給錢學森一個莫須有的罪名,使他一人前往荒無人煙的小島,用各種各樣的刑罰折磨他,據(jù)說半年就少了50斤.可是錢學森回國的決心從未動搖,美國人放出話,只要錢學森愿意留在美國,不回中國,就馬上給予他最優(yōu)良的設(shè)施,比原來更好,更美的生活,給他更大的榮譽.錢學森沒有放棄.依然意決回國.錢學森（1911.12.11-）應(yīng)用力學、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程科學家。生于上海市，原籍浙江省杭州市。1

5、934年畢業(yè)于上海交通大學。1936年在美國麻省理工學院獲碩士學位。1938年獲加州理工大學博士學位。1955年回國。曾任中國力學學會、中國自動化學會、中國系統(tǒng)工程學會、中國宇航學會理事長、名譽理事長等職?，F(xiàn)任國防科學技術(shù)工業(yè)委員會研究員。早年在應(yīng)用力學和火箭、導彈技術(shù)的許多領(lǐng)域都做過開創(chuàng)性的工作。獨立研究以及和馮.卡門合作研究提出的許多理論，為應(yīng)用力學、航空工程和火箭導彈技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?；貒箝L期擔任火箭、導彈和衛(wèi)星研制的技術(shù)領(lǐng)導職務(wù)，為創(chuàng)建和發(fā)展我國的導彈、航天事業(yè)作出了杰出貢獻。在工程控制論、系統(tǒng)工程和系統(tǒng)科學、思維科學和人體科學以及馬克思主義哲學等許多理論領(lǐng)域都進行過創(chuàng)造性研究，

6、作出了重大貢獻。1956年獲中國科學院自然科學獎一等獎，1985年獲國家科技進步獎特等獎，1991年被國務(wù)院、中央軍委授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號和一級英模獎?wù)?。中國科學院院士。1994年當選為中國工程院院士。5麥克斯韋麥克斯韋從小就有很強的求知欲和想象力，愛思考，好提問。據(jù)說還在他兩歲多的時候，有一次爸爸領(lǐng)他上街，看見一輛馬車停在路旁，他就問：“爸爸，那馬車為什么不走呢？”父親說：“它在休息。”麥克斯韋又問：“它為什么要休息呢？”父親隨口說了一句：“大概是累了吧？”“不，”麥克斯韋認真地說，“它是肚子疼！”還有一次，姨媽給麥克斯韋帶來一籃蘋果，他一個勁地問：“這蘋果為什么是紅的？”姨不

7、知道怎么回答，就叫他去玩吹肥皂泡。誰知他吹肥皂泡的時候，看到肥皂泡上五彩繽紛的顏色，提的問題反而更多了。上中學的時候，他還提過象“死甲蟲為什么不導電”，“活貓和活狗摩擦會生電嗎”等問題。父親很早就教麥克斯韋學幾何和代數(shù)。上中學以后，課本上的數(shù)學知識麥克斯韋差不多都會了，因此父親經(jīng)常給他開“小灶”，讓他帶一些難題到學校里去做。每當同學們歡蹦亂跳地玩的時候，麥克斯韋卻進入了數(shù)學的樂園，他常常一個人躲在教室的角落里，或者獨自坐在樹蔭下，入迷地思考和演算著數(shù)學難題。麥克斯韋主要從事電磁理論、分子物理學、統(tǒng)計物理學、光學、力學、彈性理論方面的研究。尤其是他建立的電磁場理論，將電學、磁學、光學統(tǒng)一起來，是

8、19世紀物理學發(fā)展的最光輝的成果，是科學史上最偉大的綜合之一6.法拉第法拉第1791年9月22日生于薩里郡紐因頓的一個鐵匠家庭。13歲就在一家書店當送報和裝訂書籍的學徒。他有強烈的求知欲，擠出一切休息時間貪婪地力圖把他裝訂的一切書籍內(nèi)容都從頭讀一遍。讀后還臨摹插圖，工工整整地作讀書筆記；用一些簡單器皿照著書上進行實驗，仔細觀察和分析實驗結(jié)果，把自己的閣樓變成了小實驗室。在這家書店呆了八年，他廢寢忘食、如饑似渴地學習。他后來回憶這段生活時說：“我就是在工作之余，從這些書里開始找到我的哲學。這些書中有兩種對我特別有幫助，一是大英百科全書，我從它第一次得到電的概念；另一是馬塞夫人的化學對話，它給了我

9、這門課的科學基礎(chǔ)?！?法拉第主要從事電學、磁學、磁光學、電化學方面的研究，并在這些領(lǐng)域取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)。1820年奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)之后，法拉第于1821年提出“由磁產(chǎn)生電”的大膽設(shè)想，并開始了艱苦的探索。1821年9月他發(fā)現(xiàn)通電的導線能繞磁鐵旋轉(zhuǎn)以及磁體繞載流導體的運動，第一次實現(xiàn)了電磁運動向機械運動的轉(zhuǎn)換，從而建立了電動機的實驗室模型。接著經(jīng)過無數(shù)次實驗的失敗，終于在1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。這一劃時代的偉大發(fā)現(xiàn)，使人類掌握了電磁運動相互轉(zhuǎn)變以及機械能和電能相互轉(zhuǎn)變的方法，成為現(xiàn)代發(fā)電機、電動機、變壓器技術(shù)的基礎(chǔ)。7. 伽利略有一次，他站在比薩的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動

10、也不動。他在干什么呢？原來，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來回搖擺的燈。他發(fā)現(xiàn)，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間卻是一樣的。于是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規(guī)律。鐘就是根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的這個規(guī)律制造出來的、主要貢獻1、對力學的貢獻1.1科學描述了運動經(jīng)院哲學家主要關(guān)注的是“終極原因”,所以主要借助于質(zhì)料、形式、目的、自然位置等模糊概念對運動作因果的和定性的描述,而且把運動分為自然運動和強迫運動,伽利略認為這種描述和分類方法,實際上是把運動的研究引入絕境. 他不相信自然運動和強迫運動的區(qū)別,他認為應(yīng)

11、該依據(jù)運動的基本特征量速度對運動進行分類,由此提出了勻速運動和變速運動的分類方法.伽利略對運動基本概念，包括重心、速度、加速度 等都作了詳盡研究并給出了嚴格的數(shù)學表達式。尤其是 加速度概念的提出，在力學史上是一個里程碑。有了加 速度的概念，力學中的動力學部分才能建立在科學基礎(chǔ) 之上，而在伽利略之前，只有靜力學部分有定量的描述。 伽利略曾非正式地提出過慣性定律（見牛頓運動定 律）和外力作用下物體的運動規(guī)律，這為牛頓正式提出 運動第一、第二定律奠定了基礎(chǔ)。在經(jīng)典力學的創(chuàng)立上， 伽利略可說是牛頓的先驅(qū)。1.2 建立落體定律通過伽利略得出結(jié)論,這個規(guī)律在自由下落的極限情況下也一定成立. 上面得到的結(jié)果

12、可以用另一數(shù)學形式來表達,即在一定的時間內(nèi)圓球所走過的總距離與這段時間的平方成正比,或用伽利略自1.3 確定慣性定律慣性定律:勻速運動和靜止因為不是強加的,所以永恒. 正是這種永恒運動維持著地球以及整個宇宙的井然秩序.伽利略還明確指出,物體的速度無須外力維持,但外力可以改變物體運動的速度,即產(chǎn)生加速度,這使得人們得以從亞里士多德的謬論“力是維持物體運動的原因”中解脫出來,從而把動力學的研究引上了正確的方向.1.4研究拋體運動在對拋物體的研究中，伽利略用幾何方法證明了一個平拋物體可以分解為水平方向和垂直下落兩種運動。他證明了在拋物體初速度相同的條件下，拋射角為45度時，射程最遠。1.5提出相對性

13、原理伽利略在對話中進而寫道:“運動作為運動而言,并作為運動在起作用,只是對沒有這種運動的物體才存在,在所有具有相等運動的物體中間,運動是不起作用的,而且看上去就仿佛不存在似的.”伽利略是在論證地球上的人不能覺察地球的運動時講這段話的,所以講的“運動”自然是勻速運動,而勻速運動的體系就是慣性定律能夠成立的體系,所以也就是慣性體系,伽利略的這段話精辟地闡述了相對性原理:在慣性系中所做的一切力學實驗都不能證明體系本身的運動.1.6首創(chuàng)科學的研究方法伽利略關(guān)于運動理論的研究工作,采用了一個對近代科學的發(fā)展很有效的程序,即對現(xiàn)象的一般觀察提出工作假設(shè)運用數(shù)學和邏輯的手段得出特殊推論 通過物理實驗對推論進

14、行檢驗對假設(shè)進行修正和推廣,等等.2、對天文學的貢獻伽利略在傳播和捍衛(wèi)哥白尼天文學中的決定性作用。1543年，波蘭天文學家哥白尼出版了他不朽的著作天體運動論，建立了太陽中心學說，這一學說的建立是科學史具有劃時代意義的事件，標志著近代科學的開端。但這一學說在當時并未引起廣泛的注意。經(jīng)過布魯諾特別是伽利略的傳播后，情況有了很大的不同。1609年，伽利略用他自己制造的、放大率的呵0倍的天文望遠鏡觀察天天，看到了太陽上有黑子、月球表面有高低不平的現(xiàn)象，木星有四顆衛(wèi)星，金星有盈虧等等。這些成果直接和間接地證明了哥白尼學說的正確性。3、科學實驗方法的貢獻所謂科學實驗,就是人們根據(jù)研究的目的,利用科學儀器設(shè)

15、備人為地控制、模擬、創(chuàng)造或純化某種自然現(xiàn)象 過程,排除干擾、突出主要因素,在有利的條件下去研究自然規(guī)律的一種科學活動.在伽利略的科學生涯中,不僅強調(diào)觀察和實驗的重要性,而且同時強調(diào)理性與經(jīng)驗的同等重要,是在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過理性的數(shù)學建構(gòu)來達到對客觀自然界的認識.伽利略通過其畢生的努力,創(chuàng)立了科學實驗方法.由于伽利略卓有成效的工作和精辟的科學思想,把科學實驗方法發(fā)展到了一個完全新的高度,使物理學走上了真正科學的道路,也為近代自然科學系統(tǒng)地、全面地發(fā)展,開辟了廣闊的前景.伽利略把理論和實驗緊密而和諧地結(jié)合在一起,構(gòu)成了一套完整的科學研究方法,有力地推動了近代科學的發(fā)展.正是這種新方法邏輯推理與科

16、學實驗相結(jié)合使物理學擺脫了依靠形而上的思辨、自覺、猜測和定性的議論的狀況,走上了堅實的科學的道路,盡管伽利略沒有把實驗作為理論的唯一支點,但實驗還是改變了科學的性質(zhì)和方向.正是在這個意義上,伽利略被稱為科學實驗方法的創(chuàng)始人和近代科學的奠基人.愛因斯坦和英費爾德在物理學的進化一書中曾作了這樣的評論:“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的數(shù)學的推理方法是人類思想史上最偉大成就之一,而且標志著物理學的真正開端.”這個評價,至今對于我們?nèi)杂猩羁痰慕桃?4、對哲學的貢獻 他一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學作 斗爭,主張用具體的實驗來認識自然規(guī)律,認為經(jīng)驗是理 論知識的源泉。他不承認世界上有絕對真理和掌握真理 的絕

17、對權(quán)威，反對盲目迷信。他承認物質(zhì)的客觀性、多 樣性和宇宙的無限性，這些觀點對發(fā)展唯物主義的哲學 具有重要的意義。但由于歷史的局限性，他強調(diào)只有可 歸納為數(shù)量特征的物質(zhì)屬性才是客觀存在的.8.焦耳英國著名科學家焦耳從小就很喜愛物理學，他常常自己動手做一些關(guān)于電、熱之類的實驗。 有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學的焦耳就是在玩耍的時候，也沒有忘記做他的物理實驗。 他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試 一試動物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來，差一點把哥哥踢傷。 盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險，但這絲毫沒有影響到

18、愛做實驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們在火槍里塞滿了火藥，然后扣動扳機。誰知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進湖里。 這時，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過后好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事？ 焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。 開學后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，并向老師請教。 老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再

19、聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發(fā)生的?！?焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地學習和認真地觀察計算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當量和能量守恒定律，成為一名出色的科學家焦耳一生都在從事實驗研究工作，在電磁學、熱學、氣體分子動理論等方面均作出了卓越的貢獻。他是靠自學成為物理學家的。=.=累死我了分享給你的朋友吧：i貼吧 新浪微博 騰訊微博 QQ空間 人人網(wǎng) 豆瓣 MSN 對我有幫助246回答時間：2008-8-30 19:24 | 我來評論 向TA求助 回答者： mayjunjie | 二級 擅長領(lǐng)域： 時事政治 哲學 歷史話題 參加的活動： 暫時沒有參加的活動 提問者對于答案的評

20、價：感謝大哥 欣賞你??！ EMBED Forms.HTML:Hidden.1 EMBED Forms.HTML:Hidden.1 EMBED Forms.HTML:Hidden.1 EMBED Forms.HTML:Hidden.1 EMBED Forms.HTML:Hidden.1 相關(guān)內(nèi)容 2011-3-1 有沒物理學家的故事 2011-2-12 求一個關(guān)于物理學家的故事（只是故事，不要簡介）200300字 1 2007-9-18 著名物理學家的故事 365 2005-10-3 誰知道物理學家的故事? 2005-9-18 誰能給我提供一些物理學家的故事 192 更多關(guān)于物理學家的故事的問題

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22、們不知道它的道理。阿基米德潛心研究了這個現(xiàn)象并發(fā)現(xiàn)了杠桿原理。阿基米德曾說過：“假如給我一個支點，我就能推動地球?！?當時的赫農(nóng)王為埃及國王制造了一條船，體積大，相當重，因為不能挪動，擱淺在海岸上很多天。阿基米德設(shè)計了一套復雜的杠桿滑輪系統(tǒng)安裝在船上，將繩索的一端交到赫農(nóng)王手上。赫農(nóng)王輕輕拉動繩索，奇跡出現(xiàn)了，大船緩緩地挪動起來，最終下到海里。國王驚訝之余，十分佩服阿基米德，并派人貼出告示“今后，無論阿基米德說什么，都要相信他?！卑l(fā)現(xiàn)了浮力定律愛因斯坦(Albert Einstein，1879-1955)，舉世聞名的德裔美國科學家，現(xiàn)代物理學的開創(chuàng)者和奠基人。 愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎士工

23、業(yè)大學，1909年開始在大學任教，1914年任威廉皇家物理研究所所長兼柏林大學教授。后被迫移居美國，1940年入美國籍。 十九世紀末期是物理學的變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發(fā)，從新考查了物理學的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動了天文學的發(fā)展。他的量子理論對天體物理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第一個成熟的方面恒星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎(chǔ)上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質(zhì)量之間的關(guān)系，解決了長期存在的恒星能源來源的難題。近年來發(fā)現(xiàn)越來越多的高能物理現(xiàn)象，狹義相對論已成為解釋這種現(xiàn)象的一種最基本的理論工具。其

24、廣義相對論也解決了一個天文學上多年的不解之謎，并推斷出后來被驗證了的光線彎曲現(xiàn)象，還成為后來許多天文概念的理論基礎(chǔ)。 我感覺還是在網(wǎng)站里找比較好,因為網(wǎng)頁里的內(nèi)容很豐富,并且很全面.很容易找到自己想要找的東西. 參考資料：愛因斯坦簡介韋伯先生的慧眼 愛因斯坦十六歲時報考瑞士蘇黎世的聯(lián)邦工業(yè)大學工程系，可是入學考試卻告以失敗?？催^他的數(shù)學和物理考卷的該校物理學家韋伯先生卻慧眼識英才，稱贊他：“你是個很聰明的孩子 牛頓，偉大的英國物理學家，1642年12月25日生于林肯郡伍爾索普村的一個農(nóng)民家庭12歲他在格蘭撒姆的公立學校讀書時，就表現(xiàn)了對實驗和機械發(fā)明的興趣，自己動手制作了水鐘、風磨和日晷等16

25、61年，牛頓就讀于劍橋大學的三一學院，成了一名優(yōu)秀學生1669年，年僅27歲，就擔任了劍橋的數(shù)學教授1672年當選為英國皇家學會會員 16851687年，在天文學家哈雷的鼓勵和贊助下，牛頓發(fā)表了著名的自然哲學的數(shù)學原理，完成了具有歷史意義的發(fā)現(xiàn)運動定律和萬有引力定律，對近代自然科學的發(fā)展，作出了重大貢獻1703年，當選為英國皇家學會會長1727年3月27日，逝世于倫敦郊外的一個小村落里 牛頓不僅對于力學，在其他方面也有很大貢獻在數(shù)學方面，他發(fā)現(xiàn)了二項式定理，創(chuàng)立了微積分學；在光學方面，進行了太陽光的色散實驗，證明了白光是由單色光復合而成的，研究了顏色的理論，還發(fā)明了反射望遠鏡 伽利略（1564

26、1642）意大利物理學家、天文學家、數(shù)學家。伽利略可能比任何其他的人更有資格稱為近代科學的奠基人。其與天主教會名聞遐邇的沖突是他哲學的中心事件。這是因為伽利略是作如下論斷最早的人之一：人類有望理解世界是怎樣運行的，而且我們還能通過觀察現(xiàn)實世界來做到這一點。伽利略很早就相信哥白尼理論（即行星繞太陽公轉(zhuǎn)），但只有當他發(fā)現(xiàn)了證據(jù)來支持這一學說時，才公開表示支持。他用意大利文寫有關(guān)哥白尼理論的文章（沒有用普通的學院式拉丁文） ，并且他的觀點很快就廣泛地得到大學界之外的支持。這惹怒了亞里士多德派的教授們，他們聯(lián)合起來反對他，并極力說服天主教會禁止哥白尼主義。伽利略為此而擔心，他趕到羅馬去向天主教權(quán)威當面

27、申訴。他爭辯道，圣經(jīng)并未試圖告訴我們?nèi)魏侮P(guān)于科學理論的東西，通常都是假定，當圣經(jīng)和常識發(fā)生矛盾時，就成為比喻。但是教會害怕這丑聞可能傷害它對新教徒的斗爭，所以采取了鎮(zhèn)壓的 手段。1616年，它宣布哥白尼主義是“虛偽的、錯誤的”，并命令伽利略不準再“保衛(wèi) 或堅持”這一學說。伽利略勉強接受了。 1623年，伽利略的一位長期朋友成為教皇。伽利略立即試圖為1616年的判決翻案。他失敗了，但他設(shè)法獲得了準許，在兩個前提下寫一本敘述亞里士多德派和哥白尼派理論的書：他不能有傾向，同時要得出結(jié)論，人類在任何情況下都無法決定世界是如何運行的，因為上帝會以人類不能想像的方法來達到同樣的效果，而人類不能限制上帝的萬

28、能。這本題為關(guān)于兩個主要世界體系的對話的書，于1632年在檢查官的全面支持下完成并出版了，并且立刻被全歐洲歡呼為文學和哲學的杰作。不久教皇就意識到，人們把這本書看作是確認哥白尼主義的論證，后悔允許該書出版。教皇指出，雖有檢查官正式批準出版該書，但伽利略依然違背了1616年的禁令。他把伽利略帶到宗教法庭面前， 宣布他終身軟禁，并命令他公開放棄哥白尼主義。伽利略又第二次被迫從命。 偉大的天文學家尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus，波蘭名為Mikolaj Kopernik）出生于波蘭維斯杜拉河畔的托蘭市的一個富裕家庭。年輕時就讀于克萊考大學，學習期間對天文學產(chǎn)生了興趣。

29、二十多歲時他去意大利留學，在博洛尼亞大學和帕迪爾大學攻讀法律和醫(yī)學，后來在費拉拉大學獲宗教法博士學位。哥白尼作為一名醫(yī)生，由于醫(yī)術(shù)高明而被人們譽為“神醫(yī)”。哥白尼成年的大部分時間是在費勞恩譯格大教堂任職當一名教士。哥白尼并不是一位職業(yè)天文學家，他的成名巨著是在業(yè)余時間完成的。 他在天體運行論中觀測計算所得數(shù)值的精確度是驚人的。例如，他得到恒星年的時間為365天6小時9分40秒，比現(xiàn)在的精確值約多30秒，誤差只有百萬分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和現(xiàn)在的60.27倍相比，誤差只有萬分之五。 在意大利期間，哥白尼就熟悉了希臘哲學家阿里斯塔克斯（前三世紀）的學說，確信

30、地球和其他行星都圍繞太陽運轉(zhuǎn)這個日心說是正確的。他大約在40歲時開始在朋友中散發(fā)一份簡短的手稿，初步闡述了他自己有關(guān)日心說的看法。哥白尼經(jīng)過長年的觀察和計算終于完成了他的偉大著作天體運行論。 在書中他正確地論述了地球繞其軸心運轉(zhuǎn)；月亮繞地球運轉(zhuǎn)；地球和其他所有行星都繞太陽運轉(zhuǎn)的事實。但是他也和前人一樣嚴重低估了太陽系的規(guī)模。他認為星體運行的軌道是一系列的同心圓，這當然是錯誤的。他的學說里的數(shù)學運算很復雜也很不準確。但是他的書立即引起了極大的關(guān)注，驅(qū)使一些其他天文學家對行星運動作更為準確的觀察，其中最著名的是丹麥偉大的天文學家泰壽·勃萊荷，開普勒就是根據(jù)泰壽積累的觀察資料，最終推導出了

31、星體運行的正確規(guī)律。 這是一個前所未聞的開創(chuàng)新紀元的學說，對于千百年來學界奉為定論的托勒米地球中心說無疑是當頭一棒。 雖然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心學說早1700多年，但是事實上哥白尼得到了這一盛譽。阿里斯塔克斯只是憑借靈感做了一個猜想，并沒有加以詳細的討論，因而他的學說在科學上毫無用處。哥白尼逐個解決了猜想中的數(shù)學問題后，就把它變成了有用的科學學說一種可以用來做預測的學說，通過對天體觀察結(jié)果的檢驗并與地球是宇宙中心的舊學說的比較，你就會發(fā)現(xiàn)它的重大意義。 僅僅考慮哥白尼學說對技術(shù)的影響就會完全忽略它的真正意義。哥白尼的書對伽利略和開普勒的工作是一個不可缺少的序幕。他倆又成了牛頓的主要前輩。

32、是這兩者的發(fā)現(xiàn)才使牛頓有能力確定運動定律和萬有引力定律。 與這種政治經(jīng)濟變革相適應(yīng)，文化、科學上也開始有所反映。當時，歐洲是“政教合一”，羅馬教廷控制了許多國家，圣經(jīng)被宣布為至高無上的真理，凡是違背圣經(jīng)的學說，都被斥為“異端邪說”，凡是反對神權(quán)統(tǒng)治的人，都被處以火刑。新興的資產(chǎn)階級為自己的生存和發(fā)展，掀起了一場反對封建制度和教會迷信思想的斗爭，出現(xiàn)了人文主義的思潮。他們使用的戰(zhàn)斗武器，就是未被神學染污的古希臘的哲學、科學和文藝。這就是震撼歐洲的文藝復興運動。文藝復興首先發(fā)生于意大利，很快就擴大到波蘭及歐洲其他國家。 與此同時，商業(yè)的活躍也促進了對外貿(mào)易的發(fā)展。在“黃金”這個符咒的驅(qū)使下，許多歐

33、洲冒險者遠航非洲、印度及整個遠東地區(qū)。遠洋航行需要豐富的天文和地理知識，從實際中積累起來的觀測資料，使人們感到當時流行的“地靜天動”的宇宙學說值得懷疑，這就要求人們進一步去探索宇宙的秘密，從而推進了天文學和地理學的發(fā)展。1492年，意大利著名的航海家哥倫布首次叫械矯樂蓿?15191522年，麥哲倫和他的同伴繞地球一周，證明地球是圓形的，使人們開始真正認識地球。 在教會嚴密控制下的中世紀，也發(fā)生過轟轟烈烈的宗教革命。因為天主教的很多教義不符合圣經(jīng)的教誨，而加入了太多教皇的個人意志以及各類神學家的自身成果，所以很多信徒開始質(zhì)疑天主教的教義和組織，發(fā)起回歸圣經(jīng)的行動來。 捷克的愛國主義者、布拉格大學

34、校長揚·胡斯（13691415年）在君士坦丁堡的宗教會議上公開譴責德意志封建主與天主教會對捷克的壓迫和剝削。他雖然被反動教會處以火刑，但他的革命活動在社會上引起了強烈的反應(yīng)。捷克農(nóng)民在胡斯黨人的旗幟下舉行起義，這次運動也波及波蘭。1517年，在德國，馬丁·路德 （14831546年）反對教會販賣贖罪符，與羅馬教皇公開決裂。1521年，路德又在沃爾姆國會上揭露羅馬教廷的罪惡，并提出建立基督教新教的主張。新教的教義得到許多國家的支持，波蘭也深受影響。 就在這樣一個大變革大動蕩的年代里，1473年2月19日哥白尼在維斯瓦河畔的托倫城誕生了。他的父親是個當議員的富商，他有一個哥哥和

35、兩個姐姐。哥白尼10歲的時候，他的父親死了，他被送到舅舅務(wù)卡施大主教家中撫養(yǎng)。務(wù)卡施是一個人文主義者，他和當時波蘭進步的知識界來往極為密切，并與意大利卓越的革命家、人文主義者菲利普·布奧納克西是摯友。在哥白尼念中學的時候，務(wù)卡施就帶著他參加人文主義者的聚會。1491年，按照舅父的安排，哥白尼到克拉科夫大學去學習天文和數(shù)學。 當時，波蘭已經(jīng)產(chǎn)生了一些有名的天文學家，如馬爾卿·克洛爾，他于1450年寫成亞爾峰斯星象表訂正一書，并在許多國家講學。又如著名的天文學家沃伊切赫，曾編制天文歷表，他就在克拉科夫大學講課，是哥白尼求學時的數(shù)學和天文教授。哥白尼的“太陽中心學說”就是在克拉科

36、夫大學求學時孕育起來的。 盡管圣經(jīng)沒有涉及諸如“地球是宇宙的中心”以及“天圓地方”等各類天文知識。但是在中世紀，天文學也有著延伸于古希臘的，經(jīng)過經(jīng)院神學家們構(gòu)架好的官方論點。為了鞏固封建統(tǒng)治，天主教會的宗教裁判所燒掉了許多珍貴的科學著作，有時一天竟燒掉20大車。1327年，意大利天文學家采科·達斯科里被活活燒死，他的“罪名”就是違背圣經(jīng)的教義，論證地球呈球狀，在另一個半球上也有人類存在。 偉大學說 在那個“科學成了神學的婢女”的年代，許多學說都被歪曲和閹割了，被用來為封建統(tǒng)治服務(wù)。在中世紀的歐洲，很少有人了解古代科學典籍的真實內(nèi)容。這時，科學工作者的一個重要課顆，就是發(fā)掘古代的文化遺

37、產(chǎn)。 古希臘的大天文學家托勒密，在公元二世紀時，總結(jié)了前人在400年間觀測的成果，寫成 天文集（即至大論）一書，提出“地球是宇宙中心”的學說。這個學說一直為人們所接受，流傳了1400多年。 托勒密認為，地球靜止不動地坐鎮(zhèn)宇宙的中心，所有的天體，包括太陽在內(nèi)，都圍繞地球運轉(zhuǎn)。但是，人們在觀測中，發(fā)現(xiàn)天體的運行有一種忽前忽后、時快時慢的現(xiàn)象。為了解釋忽前忽后的現(xiàn)象，托勒密說，環(huán)繞地球作均衡運動的，并不是天體本身，而是天體運動的圓輪中心。他把環(huán)繞地球的圓輪叫做“均輪”，較小的圓輪叫做“本輪”。為了解釋時快時慢的現(xiàn)象，他又在主要的“本輪”之外，增加一些輔助的“本輪”，還采用了“虛輪”的說法，這樣就可以

38、使“本輪”中心的不均衡的運動，從“虛輪”的中心看來仿佛是“均衡”的。托勒密就這樣對古代的觀測資料作出了牽強附會的解釋。 但是在以后的許多世紀里，大量的觀測資料累積起來了，只用托勒密的“本輪”不足以解釋天體的運行，這就需要增添數(shù)量越來越多的“本輪”。后代的學者致力于這種“修補”工作，使托勒密的體系變得越來越復雜，而對天文學的研究也就一直停留在這個水平上。 “地球是宇宙的中心”的說法，正好是“神學家的天空”的基礎(chǔ)。中世紀的神學家吹捧托勒密的結(jié)論，卻隱瞞了托勒密的方法論：托勒密建立了天才的數(shù)學理論，企圖憑人類的智慧，用觀測、演算和推理的方法，去發(fā)現(xiàn)天體運行的原因和規(guī)律，這正是托勒密學說中富有生命力的

39、部分。因此，盡管托勒密的“地球中心學說”和神學家的宇宙觀不謀而合，但是兩者是有本質(zhì)區(qū)別的，一個是科學上的錯誤結(jié)論，一個是愚弄人類、妄圖使封建統(tǒng)治萬古不變的彌天大謊。哥白尼對此作出正確的評價，他說：“應(yīng)該把自己的箭射向托勒密的同一個方向，只是弓和箭的質(zhì)料要和他完全兩樣?！?哥白尼曾十分勤奮地鉆研過托勒密的著作。他看出了托勒密的錯誤結(jié)論和科學方法之間的矛盾。哥白尼正是發(fā)現(xiàn)了托勒密的錯誤的根源，才找到了真理。 哥白尼認識到，天文學的發(fā)展道路，不應(yīng)該繼續(xù)“修補”托勒密的舊學說，而是要發(fā)現(xiàn)宇宙結(jié)構(gòu)的新學說。他打過一個比方：那些站在托勒密立場上的學者，從事個別的、孤立的觀測，拼湊些大小重疊的“本輪”來解釋

40、宇宙的現(xiàn)象，就好像有人東找西尋地撿來四肢和頭顱，把它們描繪下來，結(jié)果并不像人，卻像個怪物。 哥白尼早在克拉科夫大學讀書時，就開始考慮地球的運轉(zhuǎn)的問題。他在后來寫成天體運行的序言里說過，前人有權(quán)虛構(gòu)圓輪來解釋星空的現(xiàn)象，他也有權(quán)嘗試發(fā)現(xiàn)一種比圓輪更為妥當?shù)姆椒?，來解釋天體的運行。 哥白尼觀測天體的目的和過去的學者相反。他不是強迫宇宙現(xiàn)象服從“地球中心”學說。哥白尼有一句名言：“現(xiàn)象引導天文學家?！彼且層钪娆F(xiàn)象來解答他所提出的問題，要讓觀測到的現(xiàn)象證實一個新創(chuàng)立的學說“太陽中心”學說。他這種目標明確的觀測，終于促成了天文學的徹底變革。 哥白尼的觀測工作在克拉科夫大學時就有了良好的開端。他曾利

41、用著名的占星家瑪爾卿·布利查（約14331493年）贈送給學校的“捕星器”和“三弧儀”觀測過月食，研究過浩翰無邊的星空。 哥白尼在克拉科夫大學學習三年就停了學，而到意大利去學習“教會法”了。這是他舅父務(wù)卡施的主意。因為當時盤據(jù)在波蘭以北的十字騎士團經(jīng)常侵犯邊境，為非作歹，而和他們作斗爭，就必須有人精通“教會法”。哥白尼認為抗擊十字騎士團是義不容辭的責任。他說：“沒有任何義務(wù)比得上對祖國的義務(wù)那么莊嚴，為了祖國而獻出生命也在所不惜?！彼运饬藙?wù)卡施的建議。為了取得出國的路費和長期留學的生活費用，他再次接受他舅父的安排，決定一輩子擔任教會的職務(wù)。1496年秋天，哥白尼披上僧袍，動身到

42、意大利去了。 他在意大利北部的波倫亞大學學習“教會法”，同時努力鉆研天文學。在這里，他結(jié)識了當時知名的天文學家多米尼克·瑪利亞，同他一起研究月球理論。他開始用實際觀測來揭露托勒密學說和客觀現(xiàn)象之間的矛盾。他發(fā)現(xiàn)托勒密對月球運行的解釋，正像雷吉蒙騰所指出的那樣，一定會得出一個荒謬的結(jié)論：月亮的體積時而膨脹時而收縮，滿月是膨脹的結(jié)果，新月是收縮的結(jié)果。1497年3月9日，哥白尼和瑪利亞一起進行了一次著名的觀測。那天晚上，夜色清朗，繁星閃爍，一彎新月浮游太空。他們站在圣約瑟夫教堂的塔樓上，觀測“金牛座”的亮星“畢宿五”，看它怎樣被逐漸移近的娥眉月所掩沒。當“畢宿五”和月亮相接而還有一些縫隙

43、的時候，“畢宿五”很快就隱沒起來了。他們精確地測定了“畢宿五”隱沒的時間，計算出確鑿不移的數(shù)據(jù)，證明那一些縫隙都是月亮虧食的部分，“畢宿五”是被月亮本身的陰影所掩沒的，月球的體積并沒有縮小。就這樣，哥白尼把托勒密的地心說打開了一個缺口。 1500年，哥白尼由于經(jīng)濟困難，到羅馬去擔任數(shù)學教師。第二年夏天，哥白尼回國，后因取得教會的資助，秋天又到意大利的帕都亞學醫(yī)。1503年，哥白尼在法臘羅大學取得教會法博士的學位。 這時，哥白尼還努力研讀古代的典籍，目的是為“太陽中心學說”尋求參考資料。他幾乎讀遍了能夠弄到手的各種文獻。后來他寫道：“我愈是在自己的工作中尋求幫助，就愈是把時間花在那些創(chuàng)立這門學科

44、的人身上。我愿意把我的發(fā)現(xiàn)和他們的發(fā)現(xiàn)結(jié)成一個整體?！彼阢@研古代典籍的時候，曾抄下這樣一些大膽的見解： “天空、太陽、月亮、星星以及天上所有的東西都站著不動，除了地球以外，宇宙間沒有什么東西在動。地球以巨大的速度繞軸旋轉(zhuǎn)，這就引起一種感覺，仿佛地球靜止不動，而天空卻在轉(zhuǎn)動?！?“大部分學者都認為地球靜止不動，但是費羅窩斯和畢達哥拉斯卻叫它圍繞一堆火旋轉(zhuǎn)?！?“在行星的中心站著巨大而威嚴的太陽，它不但是時間的主宰，不但是地球的主宰，而且是群星和天空的主宰。” 這些古代學者的卓越見解，在當時被認為是“離經(jīng)叛道”的，但是對哥白尼來說，卻好比是夜航中的燈塔，照亮了他前進的方向。 1506年，哥白尼結(jié)

45、束了在意大利十年留學的生活，動身回國。 運行的誕生 哥白尼在一個秋雨綿綿的日子離開意大利。當時天空出現(xiàn)了彗星斷天的異象，廣大地區(qū)瘟疫流行。正在這時，羅馬教皇亞歷山大又誤喝了謀害別人的毒酒而喪命。意大利教會就趁機提出種種“警告”，招搖撞騙，愚弄人民。當哥白尼回到波蘭時，天空出現(xiàn)另一個罕見的星象，教會也在大肆活動，鬧得首都克拉科夫烏煙瘴氣。 原來，教會宣告天空將連續(xù)出現(xiàn)四次土星和木星“會合”的異象，說這是上天對世人的一個嚴重警告。世上將出現(xiàn)一個冒牌的先知，洪水和瘟疫將接連而來，并將引起社會騷亂和國家崩潰。這種種謠言鬧得人心不安，有錢的人拚命尋歡作樂，希望擺脫對于未來的恐懼；窮苦的老百姓為了向教會購

46、買“贖罪符”，更是弄得傾家蕩產(chǎn)，難以活命。天空一向是教會敲詐勒索的搖錢樹，他們把“天堂中的位置”裝在自己的錢包里，大量兜售“贖罪符”，搜括民財。當時波蘭赫赫有名的宗教裁判官鐵哲爾就說過，向他孝敬錢財?shù)娜丝梢韵麨?zāi)免禍，連死去的人也可以贖洗罪孽。他的口頭禪是：“銀錢投入圣柜，靈魂升入天堂！” 這時，哥白尼和他的朋友們也在克拉科夫研究兩星“會合”的問題。哥白尼發(fā)現(xiàn)教會的說法包含數(shù)據(jù)的錯誤，顯然是妖言惑眾。于是，他和朋友們決定各自在不同的地區(qū)進行觀測，以便一起來揭發(fā)教會的邪招。 當?shù)谒拇巍皶稀卑l(fā)生的時候，哥白尼正在赫爾斯堡他舅父務(wù)卡施的主教官邸，主持與十字騎士團的斗爭，雖然政務(wù)繁忙，哥白尼仍然堅持觀

47、測星象。 觀測的結(jié)果證實了哥白尼的預見?！皶稀钡娜掌冢徒虝f的不符，而和哥白尼的推算卻是相符的它提前了一個多月。哥白尼的朋友們也觀測到同一個星象。 在赫爾斯堡，由于朋友們不斷催促，哥白尼把他的“太陽中心學說”寫出了一個提綱，取了一個樸素的名字，叫試論天體運行的假設(shè)，抄送給他的幾個心腹朋友。它宣布：“所有的天體都圍繞著太陽運轉(zhuǎn)，太陽附近就是宇宙中心的所在。地球也和別的行星一樣繞著圓周運轉(zhuǎn)。它一晝夜繞地軸自轉(zhuǎn)一周，一年繞太陽公轉(zhuǎn)一周?！?哥白尼所宣布的是一個巨大的學說體系的輪廓，它在參加聚會的朋友中間引起了許多爭論。哥白尼對許多疑問都作了解答。在結(jié)束辯論的時候，他引用了古羅馬大詩人西塞羅的話：“沒有什么東西趕得上宇宙的完整，趕得上德行的純潔?！彼眠@句話表明了一具信念，那就是：宇宙是完整的、對稱的、和諧的，是具有可以理解的規(guī)律和秩序的。 試論天體運行的假設(shè)是哥白尼學說的第一塊基石，但要在這塊基石上建立起宏偉的理論大廈，還需要做許多準備工作。 1512年，務(wù)卡施病死，哥白尼離開了赫爾斯堡，遷居到教區(qū)大教堂所在寺的弗隆堡。弗隆堡瀕臨波羅的海，是個小小的漁港。哥白尼在弗隆堡定居