心理咨詢(xún)師(2A)

1、l第一單元第一單元 感覺(jué)感覺(jué) 一、感覺(jué)及其種類(lèi)一、感覺(jué)及其種類(lèi)1、感覺(jué)的概念：、感覺(jué)的概念： 感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映。官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映。 2、感覺(jué)的種類(lèi)：、感覺(jué)的種類(lèi)：（1）外部感覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味）外部感覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和皮膚感覺(jué)（觸覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)和痛覺(jué)和皮膚感覺(jué)（觸覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)和痛覺(jué)）。覺(jué)）。（2）內(nèi)部感覺(jué)：運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體）內(nèi)部感覺(jué)：運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)或內(nèi)臟感覺(jué)（餓、脹、渴、窒息、惡心、覺(jué)或內(nèi)臟感覺(jué)（餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等）便意、性和疼痛等）二、感受性及感覺(jué)閾限二、感受性及感

2、覺(jué)閾限1、感受性：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感、感受性：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力稱(chēng)為感受性。覺(jué)能力稱(chēng)為感受性。2、感覺(jué)閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小、感覺(jué)閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度稱(chēng)為感覺(jué)閾限。或能引起感覺(jué)刺激強(qiáng)度稱(chēng)為感覺(jué)閾限?；蚰芤鸶杏X(jué)的最小刺激量稱(chēng)為感覺(jué)閾限。的最小刺激量稱(chēng)為感覺(jué)閾限。3、感受性與感覺(jué)閾限是成反比的關(guān)系。、感受性與感覺(jué)閾限是成反比的關(guān)系。閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。感受性的大小是以感覺(jué)閾限來(lái)度量的。感受性的大小是以感覺(jué)閾限來(lái)度量的。三、感覺(jué)現(xiàn)象三、感覺(jué)現(xiàn)象（一）（一）感覺(jué)適應(yīng)感覺(jué)適應(yīng) 在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化在外界刺

3、激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。如：明適應(yīng)、暗適應(yīng)的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。如：明適應(yīng)、暗適應(yīng)現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 （二）感覺(jué)后象（二）感覺(jué)后象 當(dāng)外界刺激停止后，感覺(jué)印象當(dāng)外界刺激停止后，感覺(jué)印象仍然留存一段時(shí)間的現(xiàn)象，稱(chēng)為仍然留存一段時(shí)間的現(xiàn)象，稱(chēng)為感覺(jué)后象。感覺(jué)后象。 （三）感覺(jué)對(duì)比（三）感覺(jué)對(duì)比感覺(jué)對(duì)比：是指不同刺激作用于同一感覺(jué)對(duì)比：是指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。1、同時(shí)對(duì)比（同時(shí)產(chǎn)生兩種感覺(jué)所形成、同時(shí)對(duì)比（同時(shí)產(chǎn)生兩種感覺(jué)所形成的對(duì)比）的對(duì)比）2、相繼對(duì)比（先后產(chǎn)生兩種感覺(jué)所形成、相繼對(duì)比（先后產(chǎn)生兩種感覺(jué)所形成的對(duì)比）的對(duì)

4、比）（四）聯(lián)覺(jué)（四）聯(lián)覺(jué) 某種刺激引起某種感覺(jué)，并且同時(shí)某種刺激引起某種感覺(jué)，并且同時(shí)引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象稱(chēng)為聯(lián)覺(jué)。如黑引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象稱(chēng)為聯(lián)覺(jué)。如黑色看起來(lái)覺(jué)得沉悶、壓抑。色看起來(lái)覺(jué)得沉悶、壓抑。四、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)1、視覺(jué)、視覺(jué)（1）視覺(jué)的適宜刺激）視覺(jué)的適宜刺激 視覺(jué)的適宜刺激是光波（即波長(zhǎng)視覺(jué)的適宜刺激是光波（即波長(zhǎng)在在380納米納米780納米之間的電磁納米之間的電磁波波）。）。 （2）視覺(jué)器官）視覺(jué)器官 外界光線(xiàn)外界光線(xiàn)瞳孔瞳孔玻璃體玻璃體視網(wǎng)膜視網(wǎng)膜（錐體細(xì)胞、桿體細(xì)胞錐體細(xì)胞、桿體細(xì)胞）視神經(jīng)視神經(jīng)枕葉后端枕葉后端視覺(jué)視覺(jué) 視網(wǎng)膜的視細(xì)胞層上有兩種視覺(jué)神經(jīng)視網(wǎng)膜的視細(xì)

5、胞層上有兩種視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞：即錐體細(xì)胞（感受強(qiáng)光，稱(chēng)為明視細(xì)胞：即錐體細(xì)胞（感受強(qiáng)光，稱(chēng)為明視覺(jué)器官）和桿體細(xì)胞（感受弱光，稱(chēng)為暗覺(jué)器官）和桿體細(xì)胞（感受弱光，稱(chēng)為暗視覺(jué)器官）。視覺(jué)器官）。 2、聽(tīng)覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)（1）聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激）聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激 聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激是聲波（即聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激是聲波（即2020000赫茲的空氣振動(dòng)）。赫茲的空氣振動(dòng)）。（2）聽(tīng)覺(jué)器官）聽(tīng)覺(jué)器官 聽(tīng)覺(jué)器官（耳廓、外耳道和內(nèi)耳）聽(tīng)覺(jué)器官（耳廓、外耳道和內(nèi)耳） 聲波聲波科蒂氏器官科蒂氏器官神經(jīng)沖動(dòng)神經(jīng)沖動(dòng)聽(tīng)神經(jīng)聽(tīng)神經(jīng)顳上回顳上回聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)覺(jué)五、其他感覺(jué)五、其他感覺(jué)（一）嗅覺(jué)（一）嗅覺(jué) 1、適宜刺激：能揮發(fā)氣味和有氣味的某、適宜刺激：能

6、揮發(fā)氣味和有氣味的某些物質(zhì)。些物質(zhì)。2、嗅覺(jué)器官：鼻腔上膜的嗅細(xì)胞。、嗅覺(jué)器官：鼻腔上膜的嗅細(xì)胞。3、嗅覺(jué)中樞：大腦皮層中央后回。、嗅覺(jué)中樞：大腦皮層中央后回。（二）味覺(jué)（二）味覺(jué) 1、適宜刺激：能溶于水的、有味道（甜苦、適宜刺激：能溶于水的、有味道（甜苦酸咸）的某些物質(zhì)。酸咸）的某些物質(zhì)。2、味覺(jué)感受性與嗅覺(jué)密切相關(guān)。失去嗅覺(jué)，、味覺(jué)感受性與嗅覺(jué)密切相關(guān)。失去嗅覺(jué)，也就難品其味，因?yàn)橄愫臀妒敲懿豢煞值?。也就難品其味，因?yàn)橄愫臀妒敲懿豢煞值摹?、味覺(jué)感受性和機(jī)體的生理狀況有關(guān)。、味覺(jué)感受性和機(jī)體的生理狀況有關(guān)。 餓餓甜咸感受性較高，酸苦感受性較低；甜咸感受性較高，酸苦感受性較低； 飽飽酸苦感受

7、性較高，甜咸感受性較低。酸苦感受性較高，甜咸感受性較低。（三）皮膚感覺(jué)（三）皮膚感覺(jué) 皮膚感覺(jué)的種類(lèi)：觸覺(jué)、壓覺(jué)、皮膚感覺(jué)的種類(lèi)：觸覺(jué)、壓覺(jué)、振動(dòng)覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)和痛覺(jué)（分別振動(dòng)覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)和痛覺(jué)（分別有相應(yīng)的受納器或感受器）。有相應(yīng)的受納器或感受器）。 （四）平衡覺(jué)（靜覺(jué)）（四）平衡覺(jué)（靜覺(jué)）1、感受器：前庭器官（內(nèi)耳）。、感受器：前庭器官（內(nèi)耳）。2、前庭器官：包括耳石和三個(gè)半規(guī)管，、前庭器官：包括耳石和三個(gè)半規(guī)管，主要反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)。主要反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)。3、人體位置改變、人體位置改變耳石運(yùn)動(dòng)、半規(guī)管液耳石運(yùn)動(dòng)、半規(guī)管液體流動(dòng)體流動(dòng)前庭器官前庭器官平衡感覺(jué)平

8、衡感覺(jué)（五）運(yùn)動(dòng)覺(jué)（動(dòng)覺(jué)）（五）運(yùn)動(dòng)覺(jué)（動(dòng)覺(jué)）1、感受器：位于或分布于肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)之、感受器：位于或分布于肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)之中。中。2、身體運(yùn)動(dòng)、身體運(yùn)動(dòng)刺激動(dòng)覺(jué)感受器刺激動(dòng)覺(jué)感受器神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)感神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)感覺(jué)神經(jīng)覺(jué)神經(jīng)脊髓后索脊髓后索丘腦丘腦中央后回中央后回3、動(dòng)覺(jué)在心理發(fā)展中起著十分重要的作用。因、動(dòng)覺(jué)在心理發(fā)展中起著十分重要的作用。因?yàn)橐曋X(jué)、觸摸覺(jué)、言語(yǔ)動(dòng)覺(jué)以及身體的運(yùn)動(dòng)，為視知覺(jué)、觸摸覺(jué)、言語(yǔ)動(dòng)覺(jué)以及身體的運(yùn)動(dòng)，均需視覺(jué)、觸覺(jué)、言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)與動(dòng)覺(jué)的結(jié)合，以均需視覺(jué)、觸覺(jué)、言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)與動(dòng)覺(jué)的結(jié)合，以及動(dòng)覺(jué)的反饋信息。及動(dòng)覺(jué)的反饋信息。（六）內(nèi)臟感覺(jué)（六）內(nèi)臟感覺(jué)1、內(nèi)臟感覺(jué)的種類(lèi)：饑餓、飽

9、脹、渴、窒息、內(nèi)臟感覺(jué)的種類(lèi)：饑餓、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、疼痛等。疲勞、便意、性、疼痛等。2、正常情況下，大腦接受的有關(guān)內(nèi)臟感覺(jué)的信、正常情況下，大腦接受的有關(guān)內(nèi)臟感覺(jué)的信息比較少，當(dāng)內(nèi)臟器官產(chǎn)生異常時(shí)，大腦接受息比較少，當(dāng)內(nèi)臟器官產(chǎn)生異常時(shí)，大腦接受其信息會(huì)增加，從而引起明顯的內(nèi)臟感覺(jué)。其信息會(huì)增加，從而引起明顯的內(nèi)臟感覺(jué)。（七）痛覺(jué)（七）痛覺(jué)1、感受器：痛覺(jué)感受器的末梢分布在皮、感受器：痛覺(jué)感受器的末梢分布在皮膚之下，比觸覺(jué)感受器位置深些。膚之下，比觸覺(jué)感受器位置深些。2、痛覺(jué)是人體的一種保護(hù)手段，當(dāng)組織、痛覺(jué)是人體的一種保護(hù)手段，當(dāng)組織受到潛在的和實(shí)際的傷害時(shí)，即會(huì)發(fā)生受到潛在

10、的和實(shí)際的傷害時(shí)，即會(huì)發(fā)生疼痛的感覺(jué)。疼痛的感覺(jué)。 3、引起痛感的刺激是通過(guò)化學(xué)物質(zhì)、引起痛感的刺激是通過(guò)化學(xué)物質(zhì)（舒緩激肽和組胺）激活游離神經(jīng)末（舒緩激肽和組胺）激活游離神經(jīng)末梢（人體中分布得最為廣泛的軀體覺(jué)梢（人體中分布得最為廣泛的軀體覺(jué)受納器或感受器）的結(jié)果。受納器或感受器）的結(jié)果。4、內(nèi)臟痛覺(jué)通常性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)，、內(nèi)臟痛覺(jué)通常性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)，具有放射感；皮膚痛覺(jué)通常定位準(zhǔn)確、具有放射感；皮膚痛覺(jué)通常定位準(zhǔn)確、性質(zhì)清楚（能說(shuō)清是扎痛、擰痛或脹性質(zhì)清楚（能說(shuō)清是扎痛、擰痛或脹痛等）。痛等）。痛覺(jué)的生物學(xué)意義在于，告痛覺(jué)的生物學(xué)意義在于，告知身體的某個(gè)部位產(chǎn)生病變，知身體的某個(gè)部位產(chǎn)

11、生病變，引起人們的警覺(jué)，從而產(chǎn)生保引起人們的警覺(jué)，從而產(chǎn)生保護(hù)意識(shí)和行為。護(hù)意識(shí)和行為。1、針刺鎮(zhèn)痛、針刺鎮(zhèn)痛 2、催眠無(wú)痛拔牙、催眠無(wú)痛拔牙一、知覺(jué)的定義一、知覺(jué)的定義 知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀(guān)事物的整體的反映。官的客觀(guān)事物的整體的反映。 感覺(jué)只是人腦對(duì)客觀(guān)事物某一方面屬感覺(jué)只是人腦對(duì)客觀(guān)事物某一方面屬性的反映，知覺(jué)則是人腦對(duì)客觀(guān)事物許性的反映，知覺(jué)則是人腦對(duì)客觀(guān)事物許多屬性及其關(guān)系的綜合性的整體的反映。多屬性及其關(guān)系的綜合性的整體的反映。知覺(jué)是多種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)）知覺(jué)是多種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)）協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。感覺(jué)和知覺(jué)在日常生協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。感覺(jué)

12、和知覺(jué)在日常生活中是密不可分的，統(tǒng)稱(chēng)為感知?；钪惺敲懿豢煞值?，統(tǒng)稱(chēng)為感知。 在知覺(jué)過(guò)程中，人腦總是在已有經(jīng)在知覺(jué)過(guò)程中，人腦總是在已有經(jīng)驗(yàn)參加之下對(duì)各種感覺(jué)信息進(jìn)行加工，驗(yàn)參加之下對(duì)各種感覺(jué)信息進(jìn)行加工，給事物以名稱(chēng)，對(duì)事物作出解釋。給事物以名稱(chēng)，對(duì)事物作出解釋。觀(guān)察觀(guān)察 觀(guān)察是指有目的、有計(jì)劃、有思維參觀(guān)察是指有目的、有計(jì)劃、有思維參加的比較持久的知覺(jué)。加的比較持久的知覺(jué)。 知覺(jué)有時(shí)是有意的，有時(shí)是無(wú)意的。知覺(jué)有時(shí)是有意的，有時(shí)是無(wú)意的。而觀(guān)察則是有意識(shí)、有目的的知覺(jué)。在而觀(guān)察則是有意識(shí)、有目的的知覺(jué)。在觀(guān)察中，由于有思維參加，可以獲得比觀(guān)察中，由于有思維參加，可以獲得比較系統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí)。較

13、系統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí)。 人們通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)和觀(guān)察可以獲得人們通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)和觀(guān)察可以獲得外界事物的信息，形成豐富的感性認(rèn)識(shí)。外界事物的信息，形成豐富的感性認(rèn)識(shí)。（一）整體性（一）整體性 知覺(jué)對(duì)象是由許多部分組成的，各知覺(jué)對(duì)象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，人們并不把對(duì)象感部分具有不同的特征，人們并不把對(duì)象感知為許多個(gè)別的孤立部分，而總是把它知知為許多個(gè)別的孤立部分，而總是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。（二）選擇性（二）選擇性 在每一時(shí)刻里作用于人的感覺(jué)器官在每一時(shí)刻里作用于人的感覺(jué)器官的刺激是眾多的。但是，人并不能注的刺激是眾多的。但是，人并不能注意到同時(shí)作用于感覺(jué)器官的所

14、有刺激，意到同時(shí)作用于感覺(jué)器官的所有刺激，也不能對(duì)作用于感覺(jué)器官的所有刺激也不能對(duì)作用于感覺(jué)器官的所有刺激都發(fā)生反應(yīng)，而只能選擇其中少數(shù)刺都發(fā)生反應(yīng)，而只能選擇其中少數(shù)刺激加以反應(yīng)。人的這種對(duì)外來(lái)信息有激加以反應(yīng)。人的這種對(duì)外來(lái)信息有選擇的進(jìn)行加工的能力稱(chēng)為知覺(jué)的選選擇的進(jìn)行加工的能力稱(chēng)為知覺(jué)的選擇性。擇性。 由于知覺(jué)具有選擇性，才使由于知覺(jué)具有選擇性，才使人能夠把注意力集中到少數(shù)重要人能夠把注意力集中到少數(shù)重要的刺激或刺激的重要方面，排除的刺激或刺激的重要方面，排除次要刺激的干擾，從而更有效地次要刺激的干擾，從而更有效地認(rèn)識(shí)外界事物，適應(yīng)外界環(huán)境。認(rèn)識(shí)外界事物，適應(yīng)外界環(huán)境。知覺(jué)選擇性的影響

15、因素知覺(jué)選擇性的影響因素1、客觀(guān)因素、客觀(guān)因素 知覺(jué)對(duì)象本身的特征知覺(jué)對(duì)象本身的特征 對(duì)象和背景的差別對(duì)象和背景的差別 對(duì)象的組合（對(duì)象的組合（知覺(jué)不一定只是一個(gè)對(duì)知覺(jué)不一定只是一個(gè)對(duì)象象） 知覺(jué)所反映的事物整體，不知覺(jué)所反映的事物整體，不一定只是一個(gè)對(duì)象，人在知覺(jué)事一定只是一個(gè)對(duì)象，人在知覺(jué)事物時(shí)遵循接近性、相似性、封閉物時(shí)遵循接近性、相似性、封閉性、連續(xù)性等原則。性、連續(xù)性等原則。 2、主觀(guān)因素、主觀(guān)因素、需要和動(dòng)機(jī)、需要和動(dòng)機(jī)、興趣、興趣、性格、性格、氣質(zhì)、氣質(zhì)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)&社會(huì)知覺(jué)的定義：社會(huì)知覺(jué)的定義： 社會(huì)知覺(jué)就是個(gè)體在生活實(shí)踐過(guò)程中，社會(huì)知覺(jué)就是個(gè)體在生活實(shí)踐

16、過(guò)程中，對(duì)別人、對(duì)群體以及對(duì)自己的知覺(jué)，也叫社對(duì)別人、對(duì)群體以及對(duì)自己的知覺(jué)，也叫社會(huì)認(rèn)知。社會(huì)知覺(jué)只是人對(duì)人的知覺(jué)。它不會(huì)認(rèn)知。社會(huì)知覺(jué)只是人對(duì)人的知覺(jué)。它不僅是對(duì)人的外部特征（外貌、姿態(tài)、行為舉僅是對(duì)人的外部特征（外貌、姿態(tài)、行為舉止等）的知覺(jué)。而且要在人與人的交往過(guò)程止等）的知覺(jué)。而且要在人與人的交往過(guò)程中，通過(guò)對(duì)人外部特征的知覺(jué)，判斷人的內(nèi)中，通過(guò)對(duì)人外部特征的知覺(jué)，判斷人的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、興趣、個(gè)性和心理狀態(tài)等，從而形部動(dòng)機(jī)、興趣、個(gè)性和心理狀態(tài)等，從而形成對(duì)人的認(rèn)識(shí)、印象和評(píng)價(jià)。成對(duì)人的認(rèn)識(shí)、印象和評(píng)價(jià)。社會(huì)知覺(jué)的種類(lèi)社會(huì)知覺(jué)的種類(lèi)（1）對(duì)別人的知覺(jué)。個(gè)體在社會(huì)交往中，）對(duì)別人的知覺(jué)。個(gè)

17、體在社會(huì)交往中，通過(guò)與別人的接觸，感知?jiǎng)e人的外部特征，通過(guò)與別人的接觸，感知?jiǎng)e人的外部特征，了解別人的內(nèi)心世界，從而形成對(duì)別人的知了解別人的內(nèi)心世界，從而形成對(duì)別人的知覺(jué)。覺(jué)。 對(duì)別人外部特征的感知，包括對(duì)別人的對(duì)別人外部特征的感知，包括對(duì)別人的體態(tài)、儀表、風(fēng)度、言談、舉止、表情等的體態(tài)、儀表、風(fēng)度、言談、舉止、表情等的觀(guān)察。觀(guān)察。 對(duì)別人內(nèi)心世界的了解，包括對(duì)別人的需對(duì)別人內(nèi)心世界的了解，包括對(duì)別人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、性格、信念、價(jià)值觀(guān)等的要、動(dòng)機(jī)、興趣、性格、信念、價(jià)值觀(guān)等的理解。理解。（2）自我知覺(jué)。這是個(gè)體在社會(huì)生活實(shí)）自我知覺(jué)。這是個(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)中，自己對(duì)自己的行為和心理活動(dòng)

18、踐活動(dòng)中，自己對(duì)自己的行為和心理活動(dòng)的知覺(jué)。自己對(duì)自己形成一定的看法，留的知覺(jué)。自己對(duì)自己形成一定的看法，留下一定的印象，叫自我印象或自我觀(guān)念。下一定的印象，叫自我印象或自我觀(guān)念。在自我知覺(jué)中，自己既是觀(guān)察者，又是被在自我知覺(jué)中，自己既是觀(guān)察者，又是被觀(guān)察者。觀(guān)察者。（3）人際知覺(jué)。這是個(gè)體在生活實(shí)踐過(guò)）人際知覺(jué)。這是個(gè)體在生活實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)人與人之間互相聯(lián)系、彼此作用程中，對(duì)人與人之間互相聯(lián)系、彼此作用的知覺(jué)。人際知覺(jué)有鮮明的情感色彩，表的知覺(jué)。人際知覺(jué)有鮮明的情感色彩，表現(xiàn)為親則近之，疏則遠(yuǎn)之。人際知覺(jué)有兩現(xiàn)為親則近之，疏則遠(yuǎn)之。人際知覺(jué)有兩個(gè)方面，一方面是對(duì)自己和別人的相互聯(lián)個(gè)方面，一方

19、面是對(duì)自己和別人的相互聯(lián)系的作用的知覺(jué)，另一方面是對(duì)他人與他系的作用的知覺(jué)，另一方面是對(duì)他人與他人的相互聯(lián)系和作用的知覺(jué)。人的相互聯(lián)系和作用的知覺(jué)。（4）角色知覺(jué)。這是個(gè)體在生活實(shí)踐過(guò)程）角色知覺(jué)。這是個(gè)體在生活實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)自己或別人的社會(huì)地位、身份及行中，對(duì)自己或別人的社會(huì)地位、身份及行為規(guī)范的知覺(jué)。在角色知覺(jué)中，角色的社為規(guī)范的知覺(jué)。在角色知覺(jué)中，角色的社會(huì)地位、身份是社會(huì)的客觀(guān)存在，是不依會(huì)地位、身份是社會(huì)的客觀(guān)存在，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，不是想當(dāng)什么社會(huì)角人的意志為轉(zhuǎn)移的，不是想當(dāng)什么社會(huì)角色就能成什么角色的。色就能成什么角色的。 社會(huì)地位與身份是確定角色社會(huì)行為社會(huì)地位與身份是確

20、定角色社會(huì)行為規(guī)范的依據(jù)。角色的社會(huì)行為規(guī)范，是由規(guī)范的依據(jù)。角色的社會(huì)行為規(guī)范，是由特定社會(huì)提出的符合社會(huì)地位、身份的規(guī)特定社會(huì)提出的符合社會(huì)地位、身份的規(guī)則和準(zhǔn)則。則和準(zhǔn)則。3、社會(huì)知覺(jué)的偏見(jiàn)、社會(huì)知覺(jué)的偏見(jiàn) 知覺(jué)的選擇性特點(diǎn)，有時(shí)會(huì)給人帶來(lái)一知覺(jué)的選擇性特點(diǎn)，有時(shí)會(huì)給人帶來(lái)一些知覺(jué)的偏見(jiàn)。些知覺(jué)的偏見(jiàn)。首因效應(yīng)（第一印象效應(yīng)）首因效應(yīng)（第一印象效應(yīng)）近因效應(yīng)（后因效應(yīng)）近因效應(yīng)（后因效應(yīng)）暈輪效應(yīng)（以點(diǎn)概面效應(yīng)）暈輪效應(yīng)（以點(diǎn)概面效應(yīng)）定型效應(yīng)（對(duì)社會(huì)上某一類(lèi)人固定的、定型效應(yīng)（對(duì)社會(huì)上某一類(lèi)人固定的、籠統(tǒng)的看法）籠統(tǒng)的看法）（三）恒常性（三）恒常性 由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的參與，人就能由于知識(shí)

21、和經(jīng)驗(yàn)的參與，人就能夠更全面地反映客觀(guān)世界的事物。當(dāng)夠更全面地反映客觀(guān)世界的事物。當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變了知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變了的時(shí)候，知覺(jué)的映象仍然保持不變，的時(shí)候，知覺(jué)的映象仍然保持不變，這就是知覺(jué)的恒常性。（如大小、亮這就是知覺(jué)的恒常性。（如大小、亮度等）度等） （四）理解性（四）理解性 所謂知覺(jué)的理解性是人們?cè)诟兄F(xiàn)所謂知覺(jué)的理解性是人們?cè)诟兄F(xiàn)實(shí)界的對(duì)象和現(xiàn)象時(shí)，往往根據(jù)以前所實(shí)界的對(duì)象和現(xiàn)象時(shí)，往往根據(jù)以前所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它們。獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它們。 知覺(jué)的理解性是通過(guò)人在知覺(jué)過(guò)程知覺(jué)的理解性是通過(guò)人在知覺(jué)過(guò)程中的思維活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。中的思維活動(dòng)而實(shí)

22、現(xiàn)的。 （一）空間知覺(jué)（一）空間知覺(jué) （二）時(shí)間知覺(jué)（二）時(shí)間知覺(jué) （三）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)（三）運(yùn)動(dòng)知覺(jué) （四）錯(cuò)覺(jué)（長(zhǎng)短、方向（四）錯(cuò)覺(jué)（長(zhǎng)短、方向和面積大小等）和面積大小等）感知障礙感知障礙1、感知和識(shí)別能力缺失癥（不識(shí)癥）、感知和識(shí)別能力缺失癥（不識(shí)癥）2、感知錯(cuò)幻、感知錯(cuò)幻錯(cuò)覺(jué)（對(duì)客觀(guān)事物的歪曲的感知）錯(cuò)覺(jué)（對(duì)客觀(guān)事物的歪曲的感知）幻覺(jué)（沒(méi)有現(xiàn)實(shí)刺激物作用于相應(yīng)的幻覺(jué)（沒(méi)有現(xiàn)實(shí)刺激物作用于相應(yīng)的感受器官而出現(xiàn)的一種虛幻的感知體驗(yàn)）感受器官而出現(xiàn)的一種虛幻的感知體驗(yàn)）一、記憶一、記憶 記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。所謂經(jīng)歷過(guò)的事物，是指過(guò)去感映。所謂經(jīng)歷過(guò)的事物，是

23、指過(guò)去感知過(guò)的事物，思考過(guò)的事物，做過(guò)的知過(guò)的事物，思考過(guò)的事物，做過(guò)的事情，它們都會(huì)在頭腦中留下痕跡，事情，它們都會(huì)在頭腦中留下痕跡，并在一定條件下以經(jīng)驗(yàn)的形式重現(xiàn)出并在一定條件下以經(jīng)驗(yàn)的形式重現(xiàn)出來(lái)。來(lái)。 &記憶的種類(lèi)記憶的種類(lèi)：1、形象記憶：對(duì)感知過(guò)的事物形象的、形象記憶：對(duì)感知過(guò)的事物形象的記憶。記憶。2、情景記憶：對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的事件的、情景記憶：對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的事件的記憶。記憶。3、情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的情緒和、情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶。情感的記憶。4、語(yǔ)詞、語(yǔ)詞-邏輯記憶（語(yǔ)義記憶）邏輯記憶（語(yǔ)義記憶） 對(duì)語(yǔ)詞概括的各種有組織的知識(shí)的記對(duì)語(yǔ)詞概括的各種有組織

24、的知識(shí)的記憶。憶。5、動(dòng)作記憶、動(dòng)作記憶 對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。憶。記憶的過(guò)程記憶的過(guò)程 記憶是一個(gè)心理過(guò)程，記憶是一個(gè)心理過(guò)程，“記記”包括識(shí)記和保持，包括識(shí)記和保持，“憶憶”則包括則包括再認(rèn)或重現(xiàn)。整個(gè)記憶過(guò)程包括再認(rèn)或重現(xiàn)。整個(gè)記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)。 識(shí)記：學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。識(shí)記：學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固保持：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程。的過(guò)程?；貞洠簭拇竽X中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程?；貞洠簭拇竽X中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。再認(rèn)：對(duì)識(shí)記過(guò)的事物有一種

25、熟悉感，再認(rèn)：對(duì)識(shí)記過(guò)的事物有一種熟悉感，并且能夠確認(rèn)是自己接觸過(guò)的事物。并且能夠確認(rèn)是自己接觸過(guò)的事物。遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的事物不能回憶或再遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的事物不能回憶或再認(rèn)的現(xiàn)象。認(rèn)的現(xiàn)象。 識(shí)記（識(shí)記（學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）是記憶）是記憶的開(kāi)始，是保持（的開(kāi)始，是保持（儲(chǔ)存和鞏固知識(shí)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存和鞏固知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）和回憶（和回憶（提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）的前提；保持）的前提；保持是識(shí)記和回憶的中間環(huán)節(jié)；回憶是是識(shí)記和回憶的中間環(huán)節(jié)；回憶是識(shí)記和保持的結(jié)果，通過(guò)回憶也是識(shí)記和保持的結(jié)果，通過(guò)回憶也是對(duì)識(shí)記和保持的檢驗(yàn)，并且有助于對(duì)識(shí)記和保持的檢驗(yàn)，并且有助于鞏固所學(xué)的知識(shí)。鞏固所學(xué)的

26、知識(shí)。 正是有了記憶，人們才能積累經(jīng)正是有了記憶，人們才能積累經(jīng)驗(yàn)，使先后的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使人的驗(yàn)，使先后的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使人的心理活動(dòng)成為一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的統(tǒng)心理活動(dòng)成為一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的統(tǒng)一過(guò)程，使人的思維、情感、意志得一過(guò)程，使人的思維、情感、意志得以發(fā)生和發(fā)展，使人的理想、信念、以發(fā)生和發(fā)展，使人的理想、信念、能力、性格等得以形成和完善。能力、性格等得以形成和完善。&三個(gè)記憶系統(tǒng)三個(gè)記憶系統(tǒng) 認(rèn)知心理學(xué)將記憶看作是人腦對(duì)輸認(rèn)知心理學(xué)將記憶看作是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程，并按信息的編碼、儲(chǔ)存和提取方程，并按信息的編碼、儲(chǔ)存和提取方

27、式的不同，以及信息儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)短的式的不同，以及信息儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)短的不同，把記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記不同，把記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。1、瞬時(shí)記憶：、瞬時(shí)記憶：瞬時(shí)記憶又稱(chēng)為感覺(jué)瞬時(shí)記憶又稱(chēng)為感覺(jué)記憶。是指外界刺激以極短的時(shí)間一記憶。是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被次呈現(xiàn)后，信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。登記并保留一瞬間的記憶。圖像記憶：圖像記憶：是指視覺(jué)的瞬時(shí)記憶。是指視覺(jué)的瞬時(shí)記憶。聲象記憶：聲象記憶：是指聽(tīng)覺(jué)的瞬時(shí)記憶。是指聽(tīng)覺(jué)的瞬時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)：瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)：（1）鮮明的形象性。）鮮明的形象性。（

28、2）容量大，但保留時(shí)間很短。）容量大，但保留時(shí)間很短。（3）信息如果被注意，可轉(zhuǎn)入短時(shí)）信息如果被注意，可轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，否則信息就會(huì)消失。記憶，否則信息就會(huì)消失。2、短時(shí)記憶：、短時(shí)記憶： 是指外界刺激以極短的時(shí)間一是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以?xún)?nèi)分鐘以?xún)?nèi)的記憶。的記憶。短時(shí)記憶的特點(diǎn)：短時(shí)記憶的特點(diǎn)：（1）短時(shí)記憶的容量有限。）短時(shí)記憶的容量有限。（2）容易記住的是語(yǔ)言文字的聲音）容易記住的是語(yǔ)言文字的聲音（如記外文生詞），而不是它們的形（如記外文生詞），而不是它們的形象。象。（3）信息通?？杀灰庾R(shí)到，因?yàn)槎虝r(shí)）信息通常可被意識(shí)到，因?yàn)槎虝r(shí)記憶中的

29、信息是當(dāng)前正在加工的信息。記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息。（4）短時(shí)記憶的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述，可轉(zhuǎn)）短時(shí)記憶的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述，可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。3、長(zhǎng)時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶 是指外界刺激以極短的時(shí)間一是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以上分鐘以上的記憶。的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)：長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)：1、容量（信息的種類(lèi)或數(shù)量）是無(wú)限、容量（信息的種類(lèi)或數(shù)量）是無(wú)限的。的。2、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼有兩類(lèi)。即語(yǔ)義編、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼有兩類(lèi)。即語(yǔ)義編碼（用語(yǔ)詞對(duì)信息進(jìn)行加工、按材料碼（用語(yǔ)詞對(duì)信息進(jìn)行加工、按材料的意義加以組織的編碼）和形象編碼的意義加以組織的編碼）和形

30、象編碼（以感覺(jué)映象形式對(duì)事物的意義進(jìn)行（以感覺(jué)映象形式對(duì)事物的意義進(jìn)行的編碼）。的編碼）。 3、長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息只有當(dāng)人們需、長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息只有當(dāng)人們需要時(shí)，才被提取到短時(shí)記憶中，也才能要時(shí)，才被提取到短時(shí)記憶中，也才能被人們所意識(shí)到。換句話(huà)說(shuō)，如果不是被人們所意識(shí)到。換句話(huà)說(shuō)，如果不是有意回憶，人們是意識(shí)不到的。有意回憶，人們是意識(shí)不到的。4、長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘是因自然的衰退，或、長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘是因自然的衰退，或因?yàn)楦蓴_（倒攝抑制和前攝抑制）所造因?yàn)楦蓴_（倒攝抑制和前攝抑制）所造成的。成的。記憶的三階段模型記憶的三階段模型輸入輸入感感覺(jué)覺(jué)記記憶憶短時(shí)記憶短時(shí)記憶（初級(jí)記憶（初級(jí)記憶）長(zhǎng)

31、時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶（二級(jí)記憶）（二級(jí)記憶） 1、感覺(jué)記憶中登記的材料受到特別注意就轉(zhuǎn)入第二階段即短、感覺(jué)記憶中登記的材料受到特別注意就轉(zhuǎn)入第二階段即短時(shí)記憶，如果沒(méi)受到注意，就很快消失。時(shí)記憶，如果沒(méi)受到注意，就很快消失。 2、 短時(shí)記憶是一種具有有限容量的短時(shí)記憶是一種具有有限容量的“工作記憶工作記憶”，信息大約，信息大約在在1520秒之內(nèi)就在這種記憶中失去，例如查到的電話(huà)號(hào)碼。秒之內(nèi)就在這種記憶中失去，例如查到的電話(huà)號(hào)碼。 3、短時(shí)記憶的信息經(jīng)過(guò)復(fù)誦可進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。與短時(shí)間記憶、短時(shí)記憶的信息經(jīng)過(guò)復(fù)誦可進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。與短時(shí)間記憶相比，長(zhǎng)時(shí)記憶的容量非常大，并主要根據(jù)其語(yǔ)義相比，長(zhǎng)時(shí)記憶的容量非

32、常大，并主要根據(jù)其語(yǔ)義聯(lián)想特點(diǎn)聯(lián)想特點(diǎn)來(lái)儲(chǔ)存信息。長(zhǎng)時(shí)記憶的保存時(shí)間可以很長(zhǎng)，甚至保存終生。來(lái)儲(chǔ)存信息。長(zhǎng)時(shí)記憶的保存時(shí)間可以很長(zhǎng)，甚至保存終生。 記憶的生理基礎(chǔ)記憶的生理基礎(chǔ) 1、 按照巴浦洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)，記憶的產(chǎn)按照巴浦洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)，記憶的產(chǎn)生是大腦皮層暫時(shí)聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)。識(shí)記就生是大腦皮層暫時(shí)聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)。識(shí)記就是形成暫時(shí)聯(lián)系，保持是暫時(shí)聯(lián)系的鞏固，再認(rèn)和重是形成暫時(shí)聯(lián)系，保持是暫時(shí)聯(lián)系的鞏固，再認(rèn)和重現(xiàn)是暫時(shí)聯(lián)系的恢復(fù)。現(xiàn)是暫時(shí)聯(lián)系的恢復(fù)。 2、近二十多年來(lái)的研究表明，與記憶關(guān)系密切的是、近二十多年來(lái)的研究表明，與記憶關(guān)系密切的是額葉和皮層下的海馬。

33、顳葉區(qū)多半是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面額葉和皮層下的海馬。顳葉區(qū)多半是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面的形象記憶部位；海馬與短時(shí)記憶有密切關(guān)系。的形象記憶部位；海馬與短時(shí)記憶有密切關(guān)系。二、表象（感知過(guò)的事物不二、表象（感知過(guò)的事物不在面前而在腦中再現(xiàn)出來(lái)的在面前而在腦中再現(xiàn)出來(lái)的形象）形象） 1、表象是指過(guò)去感知過(guò)的事、表象是指過(guò)去感知過(guò)的事物在頭腦中所出現(xiàn)的形象。物在頭腦中所出現(xiàn)的形象。 2、表象既具有直觀(guān)形象性（感、表象既具有直觀(guān)形象性（感性特點(diǎn)），又具有一定的概括性特點(diǎn)），又具有一定的概括性（理性特點(diǎn)）。表象的直觀(guān)性（理性特點(diǎn)）。表象的直觀(guān)形象性像知覺(jué)，表象的概括性形象性像知覺(jué)，表象的概括性像思維。像思維。3、表象

34、是從感知向思維過(guò)渡、表象是從感知向思維過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)。雖然表象的概括的中間環(huán)節(jié)。雖然表象的概括程度比思維低，但表象的這種程度比思維低，但表象的這種概括特性使它發(fā)揮了從知覺(jué)到概括特性使它發(fā)揮了從知覺(jué)到思維的橋梁作用。思維的橋梁作用。三、遺忘三、遺忘 遺忘是指記過(guò)的信息在需要遺忘是指記過(guò)的信息在需要是卻不能回憶或再認(rèn)。是卻不能回憶或再認(rèn)。 對(duì)于遺忘的原因解釋有四種對(duì)于遺忘的原因解釋有四種不同的看法。不同的看法。 1、衰退理論：這一理論認(rèn)為遺、衰退理論：這一理論認(rèn)為遺忘是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移忘是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。而逐漸消退的結(jié)果。2、干擾理論：這一理論認(rèn)為，遺、干擾理論：這一

35、理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和回憶之間受忘是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦排除到其他刺激的干擾所致。一旦排除了這些干擾，記憶就能恢復(fù)。干擾了這些干擾，記憶就能恢復(fù)。干擾理論最明顯的證據(jù)就是倒攝抑制和理論最明顯的證據(jù)就是倒攝抑制和前攝抑制。前攝抑制。 倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用。記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用。 前攝抑制：是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)前攝抑制：是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。3、提取失敗理論、提取失敗理論 即某件事情明明知道，但就是即某件事情明明知道

36、，但就是回憶不起來(lái)?；貞洸黄饋?lái)。 4、動(dòng)機(jī)性遺忘理論、動(dòng)機(jī)性遺忘理論 這一理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)樽赃@一理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)樽约翰幌胗?，而將某些?jīng)歷過(guò)的事己不想記，而將某些經(jīng)歷過(guò)的事情推出記憶之外。這是因?yàn)橛洃浨橥瞥鲇洃浿?。這是因?yàn)橛洃浤承﹥?nèi)容會(huì)使自己感到痛苦。某些內(nèi)容會(huì)使自己感到痛苦。四、記憶障礙四、記憶障礙1、記憶增強(qiáng)、記憶增強(qiáng)2、記憶減退、記憶減退 遺忘癥遺忘癥 再認(rèn)錯(cuò)誤再認(rèn)錯(cuò)誤 （似曾相識(shí)癥、（似曾相識(shí)癥、舊事如新癥）舊事如新癥） 3、記憶錯(cuò)亂（錯(cuò)構(gòu)癥、虛構(gòu)癥）、記憶錯(cuò)亂（錯(cuò)構(gòu)癥、虛構(gòu)癥）l一、思維一、思維l（一）思維的定義（一）思維的定義l 思維能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事思維能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

37、和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。它是人腦對(duì)物之間的內(nèi)在聯(lián)系。它是人腦對(duì)作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的間作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的間接性和概括性反映。接性和概括性反映。l思維有兩個(gè)特點(diǎn)：思維有兩個(gè)特點(diǎn)：l1.間接性間接性:是指通過(guò)其他事物為中是指通過(guò)其他事物為中介來(lái)認(rèn)識(shí)某一事物。介來(lái)認(rèn)識(shí)某一事物。l2.概括性概括性:是指所概括的是同一類(lèi)是指所概括的是同一類(lèi)事物的共同特征、本質(zhì)特征、或事事物的共同特征、本質(zhì)特征、或事物間規(guī)律性的聯(lián)系，而不像感覺(jué)和物間規(guī)律性的聯(lián)系，而不像感覺(jué)和知覺(jué)那樣，只對(duì)個(gè)別事物發(fā)生反映。知覺(jué)那樣，只對(duì)個(gè)別事物發(fā)生反映。l（二）思維的智力操作過(guò)程（二）思維的智力操作過(guò)程l1.分析與綜合：分析，

38、是在頭腦里把事分析與綜合：分析，是在頭腦里把事物分解成若干屬性、組成部分、方面、物分解成若干屬性、組成部分、方面、要素、發(fā)展階段，而分別加以思考的過(guò)要素、發(fā)展階段，而分別加以思考的過(guò)程。分析活動(dòng)使人的認(rèn)識(shí)從事物的表面程。分析活動(dòng)使人的認(rèn)識(shí)從事物的表面開(kāi)始逐步向事物的內(nèi)部深入下去。開(kāi)始逐步向事物的內(nèi)部深入下去。l2.抽象與概括：抽象與概括： 抽象是在頭腦里抽出一些事抽象是在頭腦里抽出一些事物的本質(zhì)屬性，而舍棄其非本質(zhì)物的本質(zhì)屬性，而舍棄其非本質(zhì)屬性的思維過(guò)程。屬性的思維過(guò)程。 l抽象一般要經(jīng)歷三個(gè)階段。抽象一般要經(jīng)歷三個(gè)階段。l（1）通過(guò)分析，找出具體事物的）通過(guò)分析，找出具體事物的個(gè)別屬性。個(gè)

39、別屬性。l（2）通過(guò)比較，可以找到許多事）通過(guò)比較，可以找到許多事物之間的共同屬性。物之間的共同屬性。l（3）通過(guò)抽象抽出事物的本質(zhì)屬）通過(guò)抽象抽出事物的本質(zhì)屬性，而舍棄非本質(zhì)屬性。性，而舍棄非本質(zhì)屬性。 概括是在頭腦里把抽象出來(lái)的概括是在頭腦里把抽象出來(lái)的事物的本質(zhì)屬性，聯(lián)合起來(lái)推廣到事物的本質(zhì)屬性，聯(lián)合起來(lái)推廣到一類(lèi)事物，使之普遍化的思維過(guò)程。一類(lèi)事物，使之普遍化的思維過(guò)程。l 綜合是指將頭腦里事物的組綜合是指將頭腦里事物的組成部分、屬性、方面、要素、階成部分、屬性、方面、要素、階段，按照一定關(guān)系聯(lián)系起來(lái)組成段，按照一定關(guān)系聯(lián)系起來(lái)組成一個(gè)整體來(lái)系統(tǒng)思考的過(guò)程。一個(gè)整體來(lái)系統(tǒng)思考的過(guò)程。l

40、分析與綜合既是思維的基本過(guò)分析與綜合既是思維的基本過(guò)程，也是思維的基本操作方法，程，也是思維的基本操作方法，比較、抽象、概括都是以分析綜比較、抽象、概括都是以分析綜合為基礎(chǔ)的。合為基礎(chǔ)的。l3.比較與分類(lèi)：比較與分類(lèi)：l 比較是在頭腦里確定事物之間比較是在頭腦里確定事物之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維過(guò)程。的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維過(guò)程。l 分類(lèi)是把具有共同點(diǎn)的事物歸分類(lèi)是把具有共同點(diǎn)的事物歸為一類(lèi)的過(guò)程。為一類(lèi)的過(guò)程。1.根據(jù)思維形態(tài)，可以劃分為三類(lèi)：根據(jù)思維形態(tài)，可以劃分為三類(lèi)：（1）動(dòng)作思維（伴隨實(shí)際動(dòng)作的思維活）動(dòng)作思維（伴隨實(shí)際動(dòng)作的思維活動(dòng)）動(dòng)）（2）形象思維（是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的）形象思維

41、（是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動(dòng)）思維活動(dòng)）（3）抽象思維（是利用概念進(jìn)行的思維）抽象思維（是利用概念進(jìn)行的思維活動(dòng)、也叫邏輯思維）如注重公眾的需活動(dòng)、也叫邏輯思維）如注重公眾的需要。要。 2、按照探索問(wèn)題答案方向的不同，、按照探索問(wèn)題答案方向的不同，可將思維分為輻合思維（按照已知可將思維分為輻合思維（按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維），的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維），發(fā)散思維（沿著不同的方向探索問(wèn)發(fā)散思維（沿著不同的方向探索問(wèn)題答案的思維）。題答案的思維）。3.按照思維是否具有創(chuàng)造性可把思按照思維是否具有創(chuàng)造性可把思維分為再造性思維（用已知的方法維分為再造性思維（用已知的方法去解決問(wèn)題的思

42、維）和創(chuàng)造性思維去解決問(wèn)題的思維）和創(chuàng)造性思維（用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問(wèn)題的思維）（用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問(wèn)題的思維）（四）思維障礙：（四）思維障礙：主要表現(xiàn)為患者推理主要表現(xiàn)為患者推理缺乏邏輯依據(jù)，可在沒(méi)有前提的條件下缺乏邏輯依據(jù)，可在沒(méi)有前提的條件下作出結(jié)論，以致前提和結(jié)論缺乏應(yīng)有的作出結(jié)論，以致前提和結(jié)論缺乏應(yīng)有的邏輯關(guān)系。邏輯關(guān)系。二、語(yǔ)言與言語(yǔ)二、語(yǔ)言與言語(yǔ)（一）語(yǔ)言與言語(yǔ)（一）語(yǔ)言與言語(yǔ) 語(yǔ)言是以詞為基本單位，以語(yǔ)語(yǔ)言是以詞為基本單位，以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言作法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言作為一種特殊的符號(hào)系統(tǒng)，它是在人為一種特殊的符號(hào)系統(tǒng)，它是在人類(lèi)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中逐漸形成的，類(lèi)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中逐漸形成的，是從勞動(dòng)中產(chǎn)生并和勞動(dòng)一起發(fā)展是從勞動(dòng)中產(chǎn)生并和勞動(dòng)一起發(fā)展的。的。 語(yǔ)言和言語(yǔ)是兩個(gè)不同的概念語(yǔ)言和言語(yǔ)是兩個(gè)不同的概念（英語(yǔ)中用（英語(yǔ)中用language和和speech,分別分別表示語(yǔ)言和言語(yǔ)）。表示語(yǔ)言和言語(yǔ)）。 語(yǔ)言是交際的工具，是一種社語(yǔ)言是交際的工具，是一種社會(huì)現(xiàn)象。會(huì)現(xiàn)象。 言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想，言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想，進(jìn)行交際的過(guò)程，是一種心理活動(dòng)進(jìn)行交