陋室銘自動保存的PPT課件

1、導(dǎo)入新課銘銘古代一種刻在器古代一種刻在器物上用來警戒自物上用來警戒自己或者稱頌功德己或者稱頌功德的文字，后來成的文字，后來成為一種文體。這為一種文體。這種文體形式短小，種文體形式短小，文字簡潔，句式文字簡潔，句式工整而且押韻。工整而且押韻。第1頁/共28頁座右銘：座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。 墓志銘：墓志銘：是中國古代一種悼念性的文體。一是中

2、國古代一種悼念性的文體。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就。可以韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就。可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。是自己生前寫的，也可以是別人寫的。第2頁/共28頁 作者劉禹錫（772842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，

3、便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。作者作品第3頁/共28頁讀準(zhǔn)下列字音德馨苔痕鴻儒案牘西蜀( xn )( hn)( r )( d )( sh )導(dǎo)航預(yù)學(xué) 反饋展示 第4頁/共28頁解釋下列加點的字導(dǎo)航預(yù)學(xué) 反饋展示第5頁/共28頁1、朗讀時要注意句尾的字押韻。2、朗讀時要注意句子的平仄、節(jié)奏。導(dǎo)航預(yù)學(xué) 誦讀欣賞朗讀本文的注意點名ing 靈ing 馨in 青ing 丁ing 琴in 經(jīng)ing 形ing 亭ing山山| |不在高，不在高，有仙有仙| |則名。則名。水水| |不在深，

4、不在深，有龍有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，陋室，惟吾惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，綠，草色草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，鴻儒，往來往來| |無無| |白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調(diào)調(diào)| |素琴，素琴，閱閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳之亂耳，無無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，諸葛廬，西蜀西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：云：何陋何陋| |之有？之有？ 3 3、朗讀時語氣要平緩，有些音節(jié)要適當(dāng)拉長。第6頁/共28頁山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |

5、不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，草色綠，草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來鴻儒，往來| |無無| |白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調(diào)調(diào)| |素琴，閱素琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳，無之亂耳，無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？ 陋室銘劉禹錫導(dǎo)航預(yù)學(xué) 反饋展示 第7頁/共28頁陋室銘 唐：劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無

6、白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校颗錁沸蕾p第8頁/共28頁陋陋 室室 銘銘 劉禹錫劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？出名出名、聞名聞名 靈異的（水）靈異的（水） 這這 只只 香氣，指（品德）高尚香氣，指（品德）高尚大學(xué)問家大學(xué)問家 沒有什么學(xué)問的人沒有什么學(xué)問的人 彈彈 指（嘈雜的）音樂聲指（嘈雜的）音樂聲使使擾亂擾亂 使使勞累勞累有什么簡陋的呢有什么簡陋的呢第9

7、頁/共28頁山不在高， 有仙則名。解釋：山不一定要高，有了仙人（居住）就著名了課文分析第10頁/共28頁水不在深， 有龍則靈。解釋：水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了課文分析第11頁/共28頁斯是陋室，惟吾德馨。解釋：這（雖然）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行課文分析第12頁/共28頁這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？設(shè)喻引題山 水仙 龍喻喻陋室德馨主旨：斯是陋室，惟吾德馨。主旨：斯是陋室，惟吾德馨。課文分析第13頁/共28頁臺痕上階綠， 草色入簾青。對偶對偶作者寫作者寫 陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？苔痕苔痕草色草色 名詞名詞階綠階綠簾青簾青

8、名詞名詞 上上入入 動詞動詞課文分析陋室的環(huán)境是怎樣呢？陋室的環(huán)境是怎樣呢？第14頁/共28頁談笑有談笑有鴻儒鴻儒，往來無往來無白丁白丁。 這兩句采用什么修辭方法呢？這兩句采用什么修辭方法呢？對偶對偶課文分析與陋室主人來往的都是什么人呢？與陋室主人來往的都是什么人呢？第15頁/共28頁可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。竹之亂耳，無案牘之勞形。課文分析第16頁/共28頁可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無案牘之勞形正反虛實正反虛實寫法寫法正面實寫反面虛寫反面虛寫可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳

9、，無案牘之無絲竹之亂耳，無案牘之勞形勞形呼應(yīng)呼應(yīng)課文分析第17頁/共28頁陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）交往高雅（友）課文分析惟吾德馨陪襯第18頁/共28頁南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。草廬、玄亭比陋室草廬、玄亭比陋室用意用意暗含志向暗含志向課文分析作者以陋室比古賢的居室，表作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)作者怎樣的情趣和節(jié)操？現(xiàn)作者怎樣的情趣和節(jié)操？第19頁/共28頁孔子云： 何陋之有？課文分析隱含以隱含以“君子君子”之意，說明之意，說明“有德有德之人居之，則陋室不陋之人居之，則陋室不陋”，與本文，與本文開頭的開頭的“惟吾德馨惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)。一句遙相呼應(yīng)。古賢自喻

10、，反詰點題古賢自喻，反詰點題君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？第20頁/共28頁 引申1：既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 引申2：寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。第21頁/共28頁文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？ 不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 第22頁/共28頁托物言志：就是借某一具體事物來表達(dá)某種情操、就是借某一具體事物來表達(dá)某種情操、志向或思想感情。志向或思想感情。第23頁/共28頁本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)作者怎樣的情懷？安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。課文分析第24頁/共28頁陋陋 室室 銘銘設(shè)喻引題山 水仙 龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反詰點題交往高雅（友）陪襯比喻 托物言志安貧樂道 高潔偉岸歸納小結(jié)第25頁/共28頁“惟吾德馨” 不管世風(fēng)有多浮華 , 不論人生有多坎坷，都要給自己撐一片藍(lán) 天，留一方凈土。老師贈言：第26頁/共28頁【特點】采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬