認(rèn)知主義學(xué)派

1、認(rèn)知主義學(xué)派2 一、理論概述 二、代表人物及主要觀點(diǎn) 三、理論主要貢獻(xiàn) 四、對(duì)比研究 五、在教學(xué)中的應(yīng)用及啟示一、理論概述 1、主要觀點(diǎn) 認(rèn)知主義源于格式塔心理學(xué)派，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)事物經(jīng)認(rèn)識(shí)、辨別、理解而獲得新知識(shí)的過(guò)程，期間個(gè)體所學(xué)到的是思維方式，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)。個(gè)體在學(xué)習(xí)情境中運(yùn)用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)、辨別及理解各個(gè)刺激之間的關(guān)系，增加自己的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)擴(kuò)大或提升自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 2、發(fā)展階段：（1）早期認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 以格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論和托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論為代表 （2）傳統(tǒng)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 以布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論和奧蘇貝爾的意義同化學(xué)習(xí)理論為代表 （3）新認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 以信息加

2、工學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為代表二、代表人物及主要觀點(diǎn) （一）柯勒： 格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，經(jīng)典實(shí)驗(yàn)黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。主要觀點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)就是構(gòu)造一種完形2、刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是以意識(shí)為中介的3、學(xué)習(xí)是由頓悟而實(shí)現(xiàn)的4、創(chuàng)造性思維就是打破舊的完形而建立新的完形（二）托爾曼： 美國(guó)心理學(xué)家，創(chuàng)建了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，經(jīng)典實(shí)驗(yàn)三路迷津?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)。主要觀點(diǎn)： 1、學(xué)習(xí)是一種有目的的行為 2、學(xué)習(xí)出現(xiàn)的原因是形成了認(rèn)知地圖 3、潛伏學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)習(xí)方式 4、學(xué)習(xí)的結(jié)果不是S與R的直接聯(lián)結(jié)，主張將SR公式改為SOR公式 （三）布魯納： 美國(guó)心理學(xué)家，認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人之一，提出了著名的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)說(shuō)。

3、主要觀點(diǎn)： 1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 2、學(xué)習(xí)過(guò)程包括新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)換、對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià) 3、學(xué)習(xí)應(yīng)注意各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式（四）奧蘇貝爾： 美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他的主要觀點(diǎn)：1、意義接受學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的最佳方式2、先備知識(shí)：影響學(xué)習(xí)的最重要因素3、學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)三、理論主要貢獻(xiàn)1重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值，充分肯定了學(xué)習(xí)者的自覺(jué)能動(dòng)性。2強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。3重視了人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)。即一個(gè)人學(xué)習(xí)的效果，不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的知識(shí)水平、認(rèn)知

4、結(jié)構(gòu)、非認(rèn)知因素。準(zhǔn)備是任何有意義學(xué)習(xí)賴以產(chǎn)生的前提。4重視強(qiáng)化的功能。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論由于把人的學(xué)習(xí)看成是一種積極主動(dòng)的過(guò)程，因而很重視內(nèi)在的動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身帶來(lái)的內(nèi)在強(qiáng)化的作用。5主張人的學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論就強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性、主動(dòng)性和發(fā)現(xiàn)性。它要求學(xué)生自己觀察、探索和實(shí)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，獨(dú)立思考，改組材料，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握原理原則，提倡一種探究性的學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來(lái)使學(xué)生開(kāi)發(fā)智慧潛力，調(diào)節(jié)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，牢固掌握知識(shí)并形成創(chuàng)新的本領(lǐng)。（二）理論缺陷 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的不足之處，是沒(méi)有揭示學(xué)習(xí)過(guò)程的心理結(jié)構(gòu)。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)心理是由學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理結(jié)構(gòu)，即智力因素與非

5、智力因素兩大部分組成的。智力因素是學(xué)習(xí)過(guò)程的心理基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)起直接作用；非智力因素是學(xué)習(xí)過(guò)程的心理?xiàng)l件，對(duì)學(xué)習(xí)起間接作用。只有使智力因素與非智力因素緊密結(jié)合，才能使學(xué)習(xí)達(dá)到預(yù)期的目的。而認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對(duì)非智力因素的研究是不夠重視的。四、對(duì)比研究行為主義： 學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的結(jié)果，個(gè)體學(xué)到的是可以觀察、測(cè)量的外顯行為。學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是外控的、被動(dòng)的、積少成多的、漸進(jìn)的，認(rèn)為學(xué)習(xí)是歸納的過(guò)程。但是行為主義不太重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制。認(rèn)知主義： 學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)事物經(jīng)認(rèn)識(shí)、辨別、理解從而獲得新知識(shí)的過(guò)程，個(gè)體學(xué)到的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是內(nèi)發(fā)的、主動(dòng)地、整體性的，認(rèn)為學(xué)習(xí)是演繹的過(guò)程。認(rèn)知主義對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部

6、心理機(jī)制關(guān)注較多。五、在教學(xué)中的應(yīng)用及啟示1重視學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)的效果不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、非認(rèn)知因素等。教師要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材。教材的難度與邏輯上的先后順序，必須針對(duì)學(xué)生的心智發(fā)展水平及認(rèn)知表征方式做適當(dāng)?shù)陌才牛允箤W(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芮昂筱暯?，從而產(chǎn)生正向?qū)W習(xí)遷移。（了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題。） 先行組織者策略。學(xué)習(xí)新知識(shí)前，提供一個(gè)材料，這個(gè)材料是以學(xué)生既有的先備知識(shí)為基礎(chǔ)，并能與新知識(shí)發(fā)生聯(lián)結(jié)，能夠突出新知識(shí)的具體架構(gòu)，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做準(zhǔn)備。（讓學(xué)生把課下所見(jiàn)到的地圖的外貌特點(diǎn)用語(yǔ)言描述出來(lái)） 3注意將分化后的知識(shí)前后連接起來(lái)，形成一個(gè)有組織的貫通的知識(shí)體系，以便學(xué)生能夠融會(huì)貫通。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以劃分層次或列圖表方式尋找發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的時(shí)間、空間、人物或其它方面的發(fā)展線索。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論還強(qiáng)調(diào)以整體的方式呈現(xiàn)教學(xué)材料，以培養(yǎng)學(xué)生的宏觀觀察能力和分析能力。（拿出不同類(lèi)型的地圖，讓學(xué)生觀察地圖所具有的共同特點(diǎn)） 4誘導(dǎo)學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)并歸納規(guī)律，培養(yǎng)他們的微觀上的細(xì)微發(fā)現(xiàn)能力。（讓學(xué)生分組討論，