在寒冷的臘月夜里

1、在寒冷的臘月的夜里在寒冷的臘月的夜里穆旦穆旦作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介穆旦（穆旦（19181977），原名查良），原名查良錚，著名愛國(guó)主義詩(shī)人、翻譯家。錚，著名愛國(guó)主義詩(shī)人、翻譯家。 祖籍浙江海寧，與金庸（查良鏞）祖籍浙江海寧，與金庸（查良鏞）為同族的叔伯兄弟。為同族的叔伯兄弟。 查良錚將查良錚將“查查”姓上下拆分，姓上下拆分，“木木”與與“穆穆”諧音，得諧音，得“穆旦穆旦”（最初寫作（最初寫作“慕旦慕旦”）之名。正）之名。正如查良鏞后來(lái)將如查良鏞后來(lái)將“鏞鏞”名一分為名一分為二，成為二，成為“金庸金庸”。 穆旦穆旦身上具有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，作品呈現(xiàn)出詩(shī)身上具有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，作品呈現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人類生存

2、狀況、民族前途命運(yùn)思考的痛苦。人對(duì)人類生存狀況、民族前途命運(yùn)思考的痛苦。他有一份不平衡的心，一份思想者的堅(jiān)韌的風(fēng)格，他有一份不平衡的心，一份思想者的堅(jiān)韌的風(fēng)格，在別人懦弱得不敢正視的地方，他卻有足夠的勇在別人懦弱得不敢正視的地方，他卻有足夠的勇敢去突破。穆旦被稱為敢去突破。穆旦被稱為中國(guó)新詩(shī)第一人中國(guó)新詩(shī)第一人。在寒冷的臘月的夜里創(chuàng)作于在寒冷的臘月的夜里創(chuàng)作于1941年年2月。月。詩(shī) 歌 朗誦解題解題 題目中包含什么意象？象征什么？題目中包含什么意象？象征什么？冷到極致，死氣沉沉之感，蕭瑟荒冷到極致，死氣沉沉之感，蕭瑟荒涼，也象征著中華民族正處在最黑涼，也象征著中華民族正處在最黑暗的日子里。暗

3、的日子里。第一節(jié)寫了哪些意象？第一節(jié)寫了哪些意象？哪些意象是景物，哪些是人物？哪些意象是景物，哪些是人物？這些意象給我們什么樣的感覺？這些意象給我們什么樣的感覺？景物：景物：寒冷的臘月的夜、枯干的田野、大麥寒冷的臘月的夜、枯干的田野、大麥和谷子、古老的路、憩息的牲口、凍結(jié)的小和谷子、古老的路、憩息的牲口、凍結(jié)的小河、閃著的燈光。河、閃著的燈光。點(diǎn)明了點(diǎn)明了時(shí)間空間背景時(shí)間空間背景。人物：人物：厚重的、多紋的臉。厚重的、多紋的臉。感覺：感覺： 荒涼、蕭瑟、頹廢荒涼、蕭瑟、頹廢、冷寂、壓抑。、冷寂、壓抑。分析第分析第一一節(jié)節(jié) “借一景喻民族，取一夜喻人生借一景喻民族，取一夜喻人生” 這些意象并未特

4、指何地何村，構(gòu)成整個(gè)中這些意象并未特指何地何村，構(gòu)成整個(gè)中國(guó)北方農(nóng)村的景象，意境國(guó)北方農(nóng)村的景象，意境荒蕪、冷寂、壓抑荒蕪、冷寂、壓抑。這北方的農(nóng)村正是我們這北方的農(nóng)村正是我們飽經(jīng)滄桑的苦難民族飽經(jīng)滄桑的苦難民族的象征，是古老而災(zāi)難深重的中國(guó)的象征。的象征，是古老而災(zāi)難深重的中國(guó)的象征。 象征意義：象征意義：寫作背景寫作背景 1941 年，中國(guó)處于抗戰(zhàn)最激年，中國(guó)處于抗戰(zhàn)最激烈的階段，中國(guó)土地大片被日本烈的階段，中國(guó)土地大片被日本占有，此時(shí)的中國(guó)正是災(zāi)難最深占有，此時(shí)的中國(guó)正是災(zāi)難最深重的年代。重的年代。 這樣荒涼、蕭瑟、頹廢的村莊難道就一點(diǎn)希這樣荒涼、蕭瑟、頹廢的村莊難道就一點(diǎn)希望都沒有嗎？

5、如果有，哪里體現(xiàn)出來(lái)了？望都沒有嗎？如果有，哪里體現(xiàn)出來(lái)了？ 大麥和谷子大麥和谷子是收獲的象征，是收獲的象征，牲口牲口憩息了但是憩息了但是也有醒來(lái)的時(shí)候，也有醒來(lái)的時(shí)候，小河小河凍結(jié)了但是也有解凍凍結(jié)了但是也有解凍的時(shí)候，的時(shí)候，田野田野里還里還閃閃著一盞燈光（著一盞燈光（ 不是亮不是亮著，閃說(shuō)明燈光非常微弱，希望雖有，但是著，閃說(shuō)明燈光非常微弱，希望雖有，但是現(xiàn)在還很渺?。┈F(xiàn)在還很渺小）。（1）他在想什么？他在做什么？他在想什么？他在做什么？想的是生存，做的是永遠(yuǎn)艱辛的勞作。想的是生存，做的是永遠(yuǎn)艱辛的勞作。（2）這個(gè)這個(gè)“他他”僅僅是指村莊里某一個(gè)老人嗎？?jī)H僅是指村莊里某一個(gè)老人嗎？象征著

6、飽受磨難的中華民族在艱難的生存著，艱辛的象征著飽受磨難的中華民族在艱難的生存著，艱辛的勞作著。勞作著。這一問(wèn)是作者對(duì)整個(gè)中華民族命運(yùn)的思考與追問(wèn)這一問(wèn)是作者對(duì)整個(gè)中華民族命運(yùn)的思考與追問(wèn)。（3）在這）在這親切親切的，為吱啞的輪子壓死的路上。的，為吱啞的輪子壓死的路上。雖然雖然“親切的親切的”、美好的夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)的、美好的夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)的“吱啞的輪子吱啞的輪子壓死壓死”在路上，但是在路上，但是人民包容一切，頑強(qiáng)前進(jìn)。人民包容一切，頑強(qiáng)前進(jìn)。一副厚重的、多紋的臉一副厚重的、多紋的臉1、第、第二二節(jié)寫了哪些意象？哪些是景物，哪些節(jié)寫了哪些意象？哪些是景物，哪些是人物？是人物？風(fēng)（向東吹、向南吹、在低矮的小

7、街上風(fēng)（向東吹、向南吹、在低矮的小街上旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)、風(fēng)這樣大風(fēng)這樣大 歲月這樣悠久），木格的窗戶、堆歲月這樣悠久），木格的窗戶、堆著的沙土、泥草的屋頂著的沙土、泥草的屋頂；兒郎兒郎。2、這些意象給人們什么樣的感覺？、這些意象給人們什么樣的感覺？無(wú)止境的蒼涼與衰敗。無(wú)止境的蒼涼與衰敗。分析第二節(jié)分析第二節(jié)3、在這些蒼涼的意象中，我們能看到希望嗎？、在這些蒼涼的意象中，我們能看到希望嗎？一個(gè)人物一個(gè)人物兒郎兒郎嬰兒一般都是象征希望的，那么這里的兒郎是嬰兒一般都是象征希望的，那么這里的兒郎是希望的象征嗎？希望的象征嗎？?jī)豪墒潜粐樋薜?，這本身已包含一種悲劇性的兒郎是被嚇哭的，這本身已包含一種悲劇性的情感。

8、情感。在這寒夜里，孩子的哭聲更加襯托出寒在這寒夜里，孩子的哭聲更加襯托出寒夜死一般的靜寂。夜死一般的靜寂。4、怎樣理解、怎樣理解“他長(zhǎng)大了漸漸和我們一樣地他長(zhǎng)大了漸漸和我們一樣地躺下，一樣的打鼾躺下，一樣的打鼾”？他長(zhǎng)大了依舊還是會(huì)和他的父輩們一樣打辛他長(zhǎng)大了依舊還是會(huì)和他的父輩們一樣打辛苦勞作，變成一幅厚重的、多紋的臉，這是苦勞作，變成一幅厚重的、多紋的臉，這是生命的悲劇性的輪回。生命的悲劇性的輪回。表達(dá)了對(duì)民族未來(lái)走向的困惑迷惘的感情。表達(dá)了對(duì)民族未來(lái)走向的困惑迷惘的感情。對(duì)比對(duì)比 詩(shī)中重點(diǎn)描寫了一老一少兩個(gè)人物形象。詩(shī)中重點(diǎn)描寫了一老一少兩個(gè)人物形象。 一個(gè)寫一個(gè)寫臉色，臉色，一個(gè)寫一個(gè)

9、寫哭聲?？蘼暋?父親的這張臉是勤勞農(nóng)民的象征，也是久經(jīng)滄桑的父親的這張臉是勤勞農(nóng)民的象征，也是久經(jīng)滄桑的苦難民族的象征?？嚯y民族的象征?！鞍裁甙裁摺保喝嗣耠S遇而安。：人民隨遇而安。 兒郎的哭聲則應(yīng)代表新生和希望。兒郎的哭聲則應(yīng)代表新生和希望。 然而子輩長(zhǎng)大成人后，仍和父親然而子輩長(zhǎng)大成人后，仍和父親“一樣地躺下，一一樣地躺下，一樣地打鼾樣地打鼾”，一樣地勞作、辛苦，一樣地麻木、呆一樣地勞作、辛苦，一樣地麻木、呆滯，這是何等的不幸，何等的悲涼。滯，這是何等的不幸，何等的悲涼。 在日寇的鐵蹄下，人民的苦難通過(guò)這一老一少兩個(gè)在日寇的鐵蹄下，人民的苦難通過(guò)這一老一少兩個(gè)意象充分展示出來(lái)。意象充分展示出

10、來(lái)。 5、怎樣理解、怎樣理解“我們不能夠聽見，我們不能夠我們不能夠聽見，我們不能夠聽見聽見”？ 對(duì)中華對(duì)中華民民族生命輪回的一種無(wú)可奈何的嘆息族生命輪回的一種無(wú)可奈何的嘆息，而這句的反復(fù)更加重了這種嘆息之聲。，而這句的反復(fù)更加重了這種嘆息之聲。 而這種對(duì)命運(yùn)輪回的嘆息正是第二節(jié)作者對(duì)而這種對(duì)命運(yùn)輪回的嘆息正是第二節(jié)作者對(duì)整個(gè)中華民族命運(yùn)的思考與追問(wèn)。整個(gè)中華民族命運(yùn)的思考與追問(wèn)。分析第三節(jié)分析第三節(jié) 1、開頭就追問(wèn)、開頭就追問(wèn)：“火熄了嗎？紅的炭火撥滅火熄了嗎？紅的炭火撥滅了么？一個(gè)聲音說(shuō)了么？一個(gè)聲音說(shuō)” 火和炭火象征什么，火和炭火象征什么，“一個(gè)聲音一個(gè)聲音”是誰(shuí)？是誰(shuí)？ 火和炭火象征著希

11、望火和炭火象征著希望。 一個(gè)聲音既是詩(shī)人對(duì)中華民族未來(lái)的追問(wèn)，也一個(gè)聲音既是詩(shī)人對(duì)中華民族未來(lái)的追問(wèn)，也是我們中華兒女自己對(duì)自己的追問(wèn)。是我們中華兒女自己對(duì)自己的追問(wèn)。 2、希望到底有沒有？你從詩(shī)中哪里看到的？、希望到底有沒有？你從詩(shī)中哪里看到的？ 3、我們的祖先是已經(jīng)睡了，所有的故事已、我們的祖先是已經(jīng)睡了，所有的故事已經(jīng)講完了，只剩下灰燼的遺留，這灰燼中經(jīng)講完了，只剩下灰燼的遺留，這灰燼中會(huì)埋藏著什么呢？會(huì)埋藏著什么呢？ 希望的火種。希望的火種。 4、怎樣理解、怎樣理解“在我們沒有安慰的夢(mèng)里，在在我們沒有安慰的夢(mèng)里，在他們走來(lái)又走去以后他們走來(lái)又走去以后” 對(duì)于我們的祖輩而言，他們的一生是

12、遺憾對(duì)于我們的祖輩而言，他們的一生是遺憾的，他們無(wú)法給我們力量和希望，我們只的，他們無(wú)法給我們力量和希望，我們只能靠我們自己來(lái)實(shí)現(xiàn)希望。能靠我們自己來(lái)實(shí)現(xiàn)希望。 5、怎樣理解怎樣理解“用舊的鐮刀、鋤頭、用舊的鐮刀、鋤頭、牛軛、牛軛、石磨、石磨、大車靜靜地，正承接著雪花的飄落大車靜靜地，正承接著雪花的飄落”？ 表現(xiàn)了農(nóng)家安閑、寧?kù)o的生活，與開頭形成表現(xiàn)了農(nóng)家安閑、寧?kù)o的生活，與開頭形成對(duì)照對(duì)照，在凄清中感到，在凄清中感到寧?kù)o寧?kù)o。 詩(shī)人在以自然景物烘托民族詩(shī)人在以自然景物烘托民族苦難苦難時(shí)，也以自時(shí)，也以自然景物象征了中華民族的然景物象征了中華民族的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。他們他們?cè)陟o靜的承受一切的苦難，積蓄著力量，在在靜靜的承受一切的苦難，積蓄著力量，在絕望中反抗，預(yù)示了民族絕望中反抗，預(yù)示了民族