八年級語文第30課《詩五首》課件(人教新課標八年級下)

1、飲飲 酒酒 陶淵明陶淵明 陶淵明（陶淵明（365365427427），一名），一名潛潛，字，字元亮元亮，私謚，私謚靖節(jié)靖節(jié)，自號，自號五五柳先生柳先生，東晉東晉文學家，潯陽柴桑文學家，潯陽柴桑人。人。2929歲時出仕，任江州祭酒，歲時出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。的生活。4141歲再出為彭澤令，八歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以園。他以田園生活田園生活為題材進行詩為題材進行詩歌創(chuàng)作，是歌創(chuàng)作，是田園詩派田園詩派的開創(chuàng)者。的開創(chuàng)者。詩風

2、平淡自然，極受后人推崇，詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有影響深遠。主要作品有歸去來歸去來辭辭桃花源記桃花源記歸園田居歸園田居飲酒飲酒。 關(guān)于本詩關(guān)于本詩結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 飲酒飲酒 （其五）（其五）陶淵明陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山

3、。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）飲酒（其五）我的房屋建在眾人聚居的地方，卻無車馬喧囂的煩擾。我的房屋建在眾人聚居的地方，卻無車馬喧囂的煩擾。你問我怎么能這樣？精神遠離塵世，超脫世俗，心志高遠，所以你問我怎么能這樣？精神遠離塵世，超脫世俗，心志高遠，所以 居所自然也就偏遠。居所自然也就偏遠。在東籬附近采摘野菊，悠然自得地欣賞廬山。在東籬附近采摘野菊，悠然自得地欣賞廬山。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴回還。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴回還。這里邊有人生的真諦，想要辨識卻不知怎樣用語言表達。這里邊有人生的真諦，想要辨識卻不知怎樣用語言表

4、達。結(jié)廬在人境，而無車馬喧結(jié)廬在人境，而無車馬喧而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。 首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為其居室為“人境廬人境廬”，詩集為，詩集為人境廬詩人境廬詩草草，即取陶淵明詩意為名。，即取陶淵明詩意為名。1.詩人詩人“結(jié)廬在人境結(jié)廬在人境”，為什，為什么又說么又說“而無車馬喧而無車馬喧”呢？呢？因為心情閑適因為心情閑適,心志高遠心志高遠,所以居所也顯得偏僻安靜所以居所也顯得偏僻安靜。問君何能爾？心遠地自偏問君何能爾？心遠地自偏君：詩人自稱。爾

5、：這樣。君：詩人自稱。爾：這樣。 二句承上兩句，自問自答。因為二句承上兩句，自問自答。因為“心心”能遠遠擺脫世俗的束縛，所以能遠遠擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。2.“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？，怎么理解？表現(xiàn)詩人悠然自得的心情表現(xiàn)詩人悠然自得的心情?！爸挥谐裁撝挥谐裁撍椎臒o所掛礙，舍棄功名利祿，歸隱田園俗的無所掛礙，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自會見到南山

6、的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。己超凡脫俗的悠然?！笔切呐c自然的會意是心與自然的會意和親近，物我合一，表現(xiàn)詩人超脫塵世，和親近，物我合一，表現(xiàn)詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。熱愛自然的情趣。山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。還：飛回巢。山氣：南山的氣象。還：飛回巢。 寫南山美妙的晚景。寫南山美妙的晚景。 歸去來辭歸去來辭“鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還”意思是天色意思是天色晚了，鳥尚且會晚了，鳥尚且會“知還知還”，人當然更應該，人當然更應該“迷迷途知返途知返”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應順應自

7、生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應順應自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。3.“此中有真意此中有真意”，你認為所謂，你認為所謂“真意真意”指什指什么？么？菊花黃，南山青、夕陽紅、山氣飄菊花黃，南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。如止水，如明鏡。大自然的純真意大自然的純真意趣投映到作者心里，自己的感受也趣投映到作者心里，自己的感受也從大自然中折射出來。從大自然中折射出來。 人的自然本性。人的自然本性。此中有真意，欲辨已忘言此中有真

8、意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦?；睢Ｕ嬉猓喊ㄗ匀磺槿ず腿松嬷B。 詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語言表達。真意，又何須用語言表達。 末二句用末二句用莊子莊子語。語。莊子莊子 齊物論齊物論：“辨辨也者，有不辨也，大辨不言。也者，有不辨也，大辨不言?！?” 莊子莊子 外物外物：“言者所以在意也，得意而忘言。言者所以在意也，得意而忘言?！痹娨馐钦f從大詩意是說從大自然的啟示，領(lǐng)會到真意，不可言說，也無待言說。自然的啟示，領(lǐng)會到真意，不可言說，也無待言說。此指

9、人生真意不知如何用言語來表達。此指人生真意不知如何用言語來表達。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 飲酒飲酒 陶淵明陶淵明 我家建在眾人聚居繁華道，我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧?？蓮臎]有煩神應酬車馬喧鬧。 要問我怎能如此超凡灑脫，要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。 東墻下采擷清菊心情徜徉東墻下采擷清菊心情徜徉chng yn

10、g，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。結(jié)隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。 南山仰止啊，這有人生的真義，南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！我該怎樣表達內(nèi)中深奧！ 只要心境曠遠，保留一只要心境曠遠，保留一顆遠離俗世的心，就不顆遠離俗世的心，就不會受到世俗的干擾。會受到世俗的干擾。揭示主旨揭示主旨 詩人在自己庭院中隨意采摘菊花，偶然間抬頭目光與南詩人在自己庭院中隨意采摘菊花，偶然間抬頭目光與南山相會。見到日暮霧氣，若有若無，浮繞峰間，成群鳥兒，山相會。見到日暮霧氣，若有若無，浮繞峰間，成群鳥兒，結(jié)伴

11、飛回山林。這是人與自然和諧統(tǒng)一的畫面。詩中結(jié)伴飛回山林。這是人與自然和諧統(tǒng)一的畫面。詩中“采菊采菊東籬下，悠然見南山東籬下，悠然見南山”，是詩人心境，是詩人心境“靜穆、淡遠靜穆、淡遠”的寫照的寫照。1、飲酒飲酒最后兩句應怎樣理解？最后兩句應怎樣理解？2、本詩的主旨是什么？、本詩的主旨是什么？ 最后兩句是全詩的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命最后兩句是全詩的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是剛要把它說出來，卻已找不到合適的的真諦，可是剛要把它說出來，卻已找不到合適的語言了。語言了。本詩中表現(xiàn)境與意會，情與景會，物我本詩中表現(xiàn)境與意會，情與景會，物我皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：皆忘，悠然自得的

12、生活情趣的名句是：表現(xiàn)作者對權(quán)位名利否定的語句是：表現(xiàn)作者對權(quán)位名利否定的語句是：小結(jié)：小結(jié)：這首詩通過對田園生活中自然景這首詩通過對田園生活中自然景色的悠然欣賞，寫出作者心情的閑適、恬色的悠然欣賞，寫出作者心情的閑適、恬靜和對官場生活的厭惡，表現(xiàn)作者歸隱自靜和對官場生活的厭惡，表現(xiàn)作者歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。潔、超脫世俗的人生追求。 詩歌表達了詩人怎樣的思想感情詩歌表達了詩人怎樣的思想感情?表現(xiàn)了陶淵明對自己隱表現(xiàn)了陶淵明對自己隱居生活的滿意居生活的滿意,從大自然從大自然里悟出人生的真意里悟出人生的真意,獲得獲得恬靜，心靈安逸，遠離恬靜，心靈安逸，遠離世俗煩惱的思想感情。世俗煩惱的思想

13、感情。行路難行路難 （其一）（其一） 李白李白 “行路難行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。及貧困孤苦的處境。 李白，李白，字太白字太白，號青蓮號青蓮居士居士，盛唐詩人盛唐詩人，有，有“詩仙詩仙”之稱。李白是繼之稱。李白是繼屈原屈原之后我之后我國最偉大的國最偉大的浪漫主義詩人浪漫主義詩人。其詩其詩想象豐富，夸張奇特，想象豐富，夸張奇特，形成了形成了飄逸、奔放、雄奇、飄逸、奔放、雄奇、壯麗壯麗的風格。有的風格。有李太白李太白集集。 背景背景/ /題解題解 李白在長安生活前后雖不滿兩年，卻使李白在長安生活前后雖不滿兩年，卻使李白認識到朝廷的腐朽黑暗，認識到

14、實現(xiàn)自李白認識到朝廷的腐朽黑暗，認識到實現(xiàn)自己理想的艱難。離開長安以后，他寫了不少己理想的艱難。離開長安以后，他寫了不少詩篇反映英雄失路的惆悵，這首詩即其中之詩篇反映英雄失路的惆悵，這首詩即其中之一。一。 行路難是樂府雜曲，本為漢代歌謠，行路難是樂府雜曲，本為漢代歌謠，是是樂府舊題樂府舊題，多寫路途艱難和離別的傷悲。，多寫路途艱難和離別的傷悲。李白于天寶三年（李白于天寶三年（744744）離開長安時，以行）離開長安時，以行路難為題寫了三首詩，這是第一首路難為題寫了三首詩，這是第一首 ， 是是一首一首樂府體詩樂府體詩。行路難行路難 李白李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。金樽清酒斗十千，玉盤珍

15、羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難！多歧路，今安在？行路難，行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 znzhsxu行行 路路 難難金樽金樽清酒清酒斗斗十千，玉盤十千，玉盤珍羞直珍羞直萬錢。萬錢。 停杯投停杯投箸箸不能食，拔劍四顧心茫然。不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來閑來垂釣碧溪上垂釣碧溪上，

16、忽，忽復乘舟夢日邊復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多行路難，行路難，多歧路歧路，今安在？，今安在？ 長風破浪長風破浪會有時，直掛會有時，直掛云帆云帆濟滄海濟滄海。 樂府歌辭之一。原樂府歌辭之一。原詩有三首，這是第詩有三首，這是第一首。一首。名貴的菜肴。名貴的菜肴。羞同羞同“饈饈”（zn）金）金酒杯。酒杯。（du）十千：）十千：一斗酒值十千一斗酒值十千錢錢直：同直：同“值值”（zh）筷子筷子據(jù)據(jù)史記史記-齊太公世家齊太公世家載，呂尚（姜太公）曾載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，后來遇在渭水邊垂釣，后來遇到周文王，被重用到周文王，被重用傳說伊尹見湯傳說伊尹見湯以前，夢乘舟以前，夢乘舟過日月之邊。過

17、日月之邊。叉路叉路比喻遠大抱比喻遠大抱負得以實現(xiàn)負得以實現(xiàn)像白云一像白云一樣的船帆樣的船帆渡過渡過大海大海合用這兩句典故，是合用這兩句典故，是比喻人生遇合無常，比喻人生遇合無常，多出于偶然。多出于偶然。 金杯里的美酒一斗價值十千，玉盤里珍貴的菜肴也值一萬錢金杯里的美酒一斗價值十千，玉盤里珍貴的菜肴也值一萬錢。我放下酒杯和筷子，不愿進餐；拔出劍來環(huán)顧四周，內(nèi)心一片我放下酒杯和筷子，不愿進餐；拔出劍來環(huán)顧四周，內(nèi)心一片 茫然。茫然。想要渡過黃河，可是堅冰堵塞大川；想要登太行，大雪遍布高山想要渡過黃河，可是堅冰堵塞大川；想要登太行，大雪遍布高山。想當年呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹夢見自己乘船經(jīng)

18、過想當年呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹夢見自己乘船經(jīng)過 日月，受聘于商湯。日月，受聘于商湯。人生的道路多么艱難，多么艱難！岔路如此之多，今后的道路又人生的道路多么艱難，多么艱難！岔路如此之多，今后的道路又 在哪里？在哪里？ 堅信乘風破浪的時機終會到，到那時，將揚起高高的船帆遠渡碧堅信乘風破浪的時機終會到，到那時，將揚起高高的船帆遠渡碧海青天。海青天。 歡樂歡樂內(nèi)心苦悶抑郁內(nèi)心苦悶抑郁昂揚、明朗昂揚、明朗陰沉、低落，再度陷入苦陰沉、低落，再度陷入苦悶彷徨之中悶彷徨之中復又振起，表示了對美好前景的復又振起，表示了對美好前景的熱忱希望和實現(xiàn)理想的堅定信念。重熱忱希望和實現(xiàn)理想的堅定信念。重新唱出

19、高昂樂觀的調(diào)子新唱出高昂樂觀的調(diào)子?！伴L風破浪長風破浪”、“濟滄海濟滄?！薄靶新冯y行路難” “垂溪碧釣垂溪碧釣”、“乘舟夢乘舟夢日日” “停杯投箸停杯投箸”、“拔劍四顧拔劍四顧”“冰塞川冰塞川”、“雪滿山雪滿山” “金樽清灑金樽清灑”、“玉盤珍玉盤珍羞羞”詩人劇烈情感起伏的線索：詩人劇烈情感起伏的線索：佳肴佳肴停停杯杯投投箸箸拔拔劍四劍四顧顧胸中郁積的苦悶胸中郁積的苦悶二、二、一：設宴一：設宴美酒美酒朋友的深厚友情朋友的深厚友情象征對某種理想的追求。象征對某種理想的追求?！氨ūā薄把M山雪滿山”欲渡黃河欲渡黃河將登太行將登太行比喻自己因受到重重阻力比喻自己因受到重重阻力而無法實現(xiàn)遠大的

20、理想而無法實現(xiàn)遠大的理想三、呂尚垂釣三、呂尚垂釣 伊尹乘舟伊尹乘舟五、長風破浪五、長風破浪 濟滄海濟滄海四、四、“行路難行路難”感嘆世路艱難。感嘆世路艱難。用典故，表示對前途仍抱用典故，表示對前途仍抱有希望，心情由郁悶趨向有希望，心情由郁悶趨向開朗。開朗。反映了詩人想繼續(xù)追求進反映了詩人想繼續(xù)追求進取，又恐世路艱難的矛盾取，又恐世路艱難的矛盾心理，情緒又趨低沉。心理，情緒又趨低沉。借南朝宗愨借南朝宗愨ququ之語，表達詩人之語，表達詩人堅信盡管前路障礙重重，但最堅信盡管前路障礙重重，但最終一定能沖破一切阻礙，實現(xiàn)終一定能沖破一切阻礙，實現(xiàn)遠大抱負的信念遠大抱負的信念. .充滿樂觀和希充滿樂觀和

21、希望。望。多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用：多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用： 1 1細節(jié)描寫細節(jié)描寫 “ “停杯投箸停杯投箸”、“拔劍四顧拔劍四顧”，形象地揭示了英，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲憤的愁懷。雄失意、抑郁悲憤的愁懷。 2 2比興、象征手法比興、象征手法 用用“冰塞川冰塞川”、“雪滿山雪滿山”等自然景象象征人生等自然景象象征人生路上的艱難險阻，以路途艱險比說世途艱難。路上的艱難險阻，以路途艱險比說世途艱難。 3 3用典用典 （1 1）呂尚和伊尹的傳說抒發(fā)了詩人的抱負，表）呂尚和伊尹的傳說抒發(fā)了詩人的抱負，表現(xiàn)對前景的希望與信念?，F(xiàn)對前景的希望與信念。 （2 2） 南朝名將宗愨的典故，鑄造出一個雄姿南朝

22、名將宗愨的典故，鑄造出一個雄姿英發(fā)、勇往直前的壯士的形象。英發(fā)、勇往直前的壯士的形象。 寫作特色寫作特色12句宴會場面句宴會場面 奢華歡樂奢華歡樂36句內(nèi)心句內(nèi)心苦悶抑郁苦悶抑郁悲憤難耐悲憤難耐78句想到歷史句想到歷史人物，信心恢復人物，信心恢復912句回到現(xiàn)實，句回到現(xiàn)實，又覺人生道路艱難又覺人生道路艱難1314句句高昂樂觀高昂樂觀李白李白行路難行路難一詩中寫自己在人生道路上遭受一詩中寫自己在人生道路上遭受挫折，感到無路可走的兩句是：挫折，感到無路可走的兩句是：借用典故表達自己雖然退隱，但終會得到重用的借用典故表達自己雖然退隱，但終會得到重用的兩句是：兩句是：相信自己的理想抱負總有一天會實現(xiàn)

23、的兩句是：相信自己的理想抱負總有一天會實現(xiàn)的兩句是：“欲渡黃河冰塞川，將登欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山太行雪滿山”比喻什么？比喻什么？比喻奸佞當?shù)?，比喻奸佞當?shù)溃缆菲D難。世路艱難?，F(xiàn)實之路雖然現(xiàn)實之路雖然坎坷險阻，但坎坷險阻，但夢還在，理想夢還在，理想還在。還在。詩人引用呂尚、伊尹的詩人引用呂尚、伊尹的故事的目的是什么？故事的目的是什么？詩歌表達了詩人怎樣的思想感情？詩歌表達了詩人怎樣的思想感情？抒發(fā)了作者懷抒發(fā)了作者懷才不遇的情懷才不遇的情懷,在悲憤中不在悲憤中不乏豪邁氣概乏豪邁氣概,在失意中仍懷在失意中仍懷有希望。有希望。行路難行路難 李白李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盤珍羞

24、直萬錢。玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。將登太行雪滿山。 金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。 停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。拔劍四望心中茫茫然。 想渡黃河冰塞住河流，想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。想登太行雪布滿了山嶺。 閑來垂釣碧溪上，閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難！行路難，行路難！多歧路，今安在？多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，長風破浪

25、會有時，直掛云帆濟滄海。直掛云帆濟滄海。 空閑時在碧綠的溪水中釣魚，空閑時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。 行路難啊，行路難，行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？歧路多啊，如今身在哪里？ 定有機會乘長風破萬里浪，定有機會乘長風破萬里浪，堅決掛上高帆堅決掛上高帆fn渡過大海。渡過大海。 根據(jù)提示背誦本詩根據(jù)提示背誦本詩茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌 杜甫杜甫關(guān)于關(guān)于“歌行體歌行體”歌行，歌行，古代詩歌的一古代詩歌的一種種。漢魏以下的樂府。漢魏以下的樂府詩，題名為詩，題名為“歌歌”或或“行行”的頗多，二者的頗多，二者雖名稱不同，其實并雖名稱不同，其實

26、并無嚴格區(qū)別。后遂有無嚴格區(qū)別。后遂有“歌行歌行”一體。其一體。其音音節(jié)、格律一般比較自節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。由，富于變化。 杜甫杜甫（712770），字），字子子美美，自稱，自稱少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱稱杜拾遺、杜工部杜拾遺、杜工部，被稱為被稱為“詩詩圣圣”, ,唐代唐代偉大的偉大的現(xiàn)實主義詩人現(xiàn)實主義詩人，被譽為詩圣。有被譽為詩圣。有杜工部集杜工部集，與李白并稱與李白并稱“李杜李杜”，杜甫生活，杜甫生活在唐王朝由在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為映社會動亂和人民疾苦

27、，被稱為“詩史詩史”。 唐肅宗乾元二年（唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧自娛。但是

28、，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（年（761）秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一）秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。讓他憂思，于是寫下了這首詩。 背背 景景字詞讀寫罥衾庇坳重喪見長junqnbochngzhngsngsngjinxinzhngchng三重茅重量喪亂喪失看見見此屋成長長林梢 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥灑

29、江郊，高者掛罥jun長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈安得廣廈sh千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時

30、眼前突兀見此屋，吾風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！廬獨破受凍死亦足！ 茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌 杜甫杜甫 八月秋高風怒號，八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。坳。 南村群童欺我老無南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。自嘆息。 茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌 杜甫杜甫 八月秋深，狂風怒號，（風）八月秋深，狂風怒號，（風）卷走了我屋頂上好幾層茅草。卷

31、走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。 南村的一群兒童欺負我年老沒南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當面力氣，（居然）忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我喊得）茅草跑進竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。來，拄著拐杖，自己嘆息。 俄頃風定云墨色，秋俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑

32、。布衾多年天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！眠，長夜沾濕何由徹！ 茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌 杜甫杜甫 一會兒風停了，天空中烏云一會兒風停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。一下屋頂漏雨，連蹬破了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。床頭都沒有一點干的地方。象線條一樣

33、的雨點下個沒完。象線條一樣的雨點下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。怎能挨到天亮。 安得廣廈千萬間，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍此屋，吾廬獨破受凍死亦足！死亦足！ 茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌 杜甫杜甫 怎么才能得到千萬間寬敞高怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不個都開顏歡笑，（房

34、子）不為風雨中所動搖，安穩(wěn)得象為風雨中所動搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時候眼前山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！自己受凍而死也甘心！ 八月秋高風八月秋高風怒號怒號，卷卷我屋上三重茅。我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛茅飛渡江灑江郊，高者掛罥罥長林梢，長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。俄

35、頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年布衾多年冷似鐵冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。風雨不動安如山。嗚呼！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！吾廬獨破受凍死亦足！寫寫景景記記事事直直抒抒胸胸臆臆秋風破屋秋風破屋 （痛惜）（痛惜）群童盜茅群童盜茅（痛心）（痛心）破屋漏雨破屋漏雨（痛苦）（痛苦）現(xiàn)實現(xiàn)實風風雨雨白天白天黑夜黑夜屋外屋外屋內(nèi)屋內(nèi)事事

36、人人自己自己 理想理想廣廈千萬間廣廈千萬間天下天下寒士寒士全詩段意(1)秋風破屋慘(2)群童抱茅悲(3)長夜難眠哀(4)廣廈庇寒愿詩歌表達了詩人怎詩歌表達了詩人怎樣的思想感情？樣的思想感情？表達了詩人憂國憂表達了詩人憂國憂民、體察人間冷暖民、體察人間冷暖的濟世情懷。的濟世情懷。v長太息以掩涕兮，哀民生之多艱長太息以掩涕兮，哀民生之多艱屈原屈原v欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年韓愈韓愈v僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺陸游陸游v先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂范仲淹范仲淹v人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰

37、無死，留取丹心照汗青文天祥文天祥v天下興亡，匹夫有責天下興亡，匹夫有責顧炎武顧炎武v我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖譚嗣同譚嗣同讓我們回顧一下，看一下我們還讓我們回顧一下，看一下我們還學過哪些飽含愛國之情的語句學過哪些飽含愛國之情的語句白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京岑參岑參 解題：解題：岑參（岑參（715715770770），江陵（今湖北），江陵（今湖北荊州）人，荊州）人，唐唐代著名代著名“邊塞詩人邊塞詩人”，與與高適高適并稱為并稱為“高岑高岑”。唐玄宗天寶十三年（唐玄宗天寶十三年（ 754 754 ），岑參再度出），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判

38、官。同塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京，岑參便任判官的武某歸京，岑參便寫下了這首詠雪送別之作寫下了這首詠雪送別之作?！鞍籽└璋籽└琛奔醇础霸佈┰佈┲柚琛保八臀渑泄贇w京送武判官歸京”點明本詩是一首雪中點明本詩是一首雪中送別送別詩。詩。 唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人發(fā)展，并體驗到入軍人幕府，尋求個人發(fā)展，并體驗到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風光，形成了盛唐邊塞詩派，岑參自然風光，形成了盛唐邊塞詩派，岑參就

39、是盛唐邊塞詩人的杰出代表，他的這就是盛唐邊塞詩人的杰出代表，他的這首首白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京也成為邊塞也成為邊塞詩的名篇佳作。詩的名篇佳作。 背景背景北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。紛紛暮雪下轅門，

40、風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京岑參岑參qiqnhnlnqingchyun北風卷地白草折，北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京岑參岑參北風席卷大地，

41、白草被刮得折斷了，北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。塞北的天空八月就飛撒大雪。 忽然好像一夜春風吹來，忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。 雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄?？楀\做成的被子也覺得單薄。 將軍的硬弓都拉不開了，將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。都護的盔甲太寒冷，難以穿上。 在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。

42、中軍置酒飲歸客，中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。雪上空留馬行處。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。烈歡快的樂曲。 傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。 在輪臺東門外送您離去，在輪臺

43、東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。 山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。雪地上只留下馬走過的蹄印。 北風卷地白草折，北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京岑參岑參北風席卷大地，白草被刮得折斷

44、了，北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。塞北的天空八月就飛撒大雪。 忽然好像一夜春風吹來，忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。 雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。織錦做成的被子也覺得單薄。 將軍的硬弓都拉不開了，將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。都護的盔甲太寒冷，難以穿上。 在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。 根據(jù)提示背誦本

45、詩根據(jù)提示背誦本詩中軍置酒飲歸客，中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。雪上空留馬行處。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。烈歡快的樂曲。 傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。 在輪臺東門

46、外送您離去，在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。 山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。雪地上只留下馬走過的蹄印。 1、內(nèi)容上寫了哪兩個方面、內(nèi)容上寫了哪兩個方面？2、表現(xiàn)了怎樣的環(huán)境？、表現(xiàn)了怎樣的環(huán)境？3、抒發(fā)了詩人怎樣情感？、抒發(fā)了詩人怎樣情感？思考：思考：詠雪詠雪送別送別天寒天寒情暖情暖依依惜別之情和豪邁氣概、壯烈情懷依依惜別之情和豪邁氣概、壯烈情懷白白 雪雪 歌歌送送 武武 判判 官官 歸歸 京京 漫天大雪圖漫天大雪圖（前（前10句）句）大雪紛飛大雪紛飛遍地銀妝遍地銀妝雪天奇

47、寒雪天奇寒難以忍受難以忍受沙漠冰封沙漠冰封愁云慘淡愁云慘淡雪中送別圖雪中送別圖（后（后8句）句）設宴餞別設宴餞別寄寓感慨寄寓感慨依依惜別依依惜別無限惆悵無限惆悵描寫邊地奇異風光熱描寫邊地奇異風光熱愛邊塞風光，頌揚將愛邊塞風光，頌揚將士意志。士意志。朋友之間的深厚情朋友之間的深厚情誼，抒發(fā)無限惆悵誼，抒發(fā)無限惆悵之情。之情。小結(jié)：小結(jié)： 這首詠雪送別詩，前十句從不同側(cè)這首詠雪送別詩，前十句從不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。面寫雪，后八句寫送別。全詩以全詩以“雪雪”為線索，以雪景襯托送別，送別中又描為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫雪景，情景交融。寫雪景，情景交融。詩在詠雪景的同時詩在詠雪景的同時表

48、現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達出表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達出詩人獨特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，詩人獨特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強的藝術(shù)感染力。具有極強的藝術(shù)感染力。己己 亥亥 雜雜 詩詩龔自珍龔自珍 龔自珍龔自珍（1792184117921841），號），號定庵定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和詩人。浙江杭州人，清代杰出的思想家和詩人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。詩氣勢縱橫，有詩氣勢縱橫，有龔自珍全集龔自珍全集。他是。他是開一代新詩風的大詩人，作品內(nèi)容豐富，開一代新詩風的大詩人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社會現(xiàn)實內(nèi)涵。在藝術(shù)具有鮮明突出

49、的社會現(xiàn)實內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨創(chuàng)精神，代表了清詩的成熟個嶄新的獨創(chuàng)精神，代表了清詩的成熟個性面貌，被譽為性面貌，被譽為古代的最后一位古代的最后一位和和近代近代的最初一位的最初一位杰出詩人，在中國詩歌史上杰出詩人，在中國詩歌史上占有里程碑式的地位。占有里程碑式的地位。 龔自珍是開一代新詩風的大詩龔自珍是開一代新詩風的大詩人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社會現(xiàn)實內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，的社會現(xiàn)實內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨創(chuàng)精神，代表清詩的成熟個性的

50、獨創(chuàng)精神，代表清詩的成熟個性面貌，面貌，被譽為古代的最后一位和近被譽為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩人，在中國詩代的最初一位杰出詩人，在中國詩歌史上占有里程碑式的地位。歌史上占有里程碑式的地位。 已亥雜詩已亥雜詩這是龔自珍在己這是龔自珍在己亥年亥年4848歲時寫的大型七絕組詩，歲時寫的大型七絕組詩，共共315315首。本詩是第五首，首。本詩是第五首，一是抒一是抒發(fā)作者辭官回鄉(xiāng)離別京城的復雜發(fā)作者辭官回鄉(xiāng)離別京城的復雜矛盾心情，二是表示自己雖已辭矛盾心情，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國效力，流露了官，但仍決心為國效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。作者深沉豐富的思想感情。龔自珍是中國近

51、代思想家、文學家，道光十九龔自珍是中國近代思想家、文學家，道光十九年（年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，他已），也就是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，他已48歲，對清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，歲，對清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個竹筐里。后來共寫在賬簿紙上，投入一個竹筐里。后來共“得紙團得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也三百十五枚，蓋作詩三百十五首也” ，這就是著名，這就是著名的的己亥雜詩己亥雜詩那一年是己亥年。那一年是己亥年。這首詩是這首詩是己亥雜詩己亥雜詩的第五首，寫詩人

52、離京的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著的感受。雖然載著“浩蕩離愁浩蕩離愁”，卻表示仍然要為，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。國為民盡自己最后一份心力。 背景背景浩蕩離愁白日斜，浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，落紅不是無情物， 化作春泥更護花?；鞔耗喔o花。 己己 亥亥 雜雜 詩詩 龔自珍龔自珍 浩蕩：浩蕩：無限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心無限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心 潮不平。潮不平。吟鞭：吟鞭：指詩人鳴鞭。同題詩有指詩人鳴鞭。同題詩有“賴是搖鞭吟好詩賴是搖鞭吟好詩”句。句。東指：東指：指東方故里。指東方故里。天涯：天涯：相

53、對京城而言的歸途。劉禹錫有相對京城而言的歸途。劉禹錫有“莫道兩京非遠莫道兩京非遠 別，春明門外即天涯別，春明門外即天涯”句，這里變用此典。句，這里變用此典。浩蕩離愁白日斜，浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，落紅不是無情物， 化作春泥更護花。化作春泥更護花。 己己 亥亥 雜雜 詩詩 龔自珍龔自珍 滿懷離愁而對夕陽西下，滿懷離愁而對夕陽西下， 鳴鞭東指從此浪跡天涯。鳴鞭東指從此浪跡天涯。 凋落的花朵并非無情無義，凋落的花朵并非無情無義， 化作春泥培育出新的鮮花。化作春泥培育出新的鮮花。 前兩句詩抒情敘事，表達了前兩句詩抒情敘事，表達了詩人怎樣的思想感情？詩人怎樣的

54、思想感情？一方面一方面, ,是離別京城、告別是離別京城、告別好友的好友的憂傷憂傷：另一方面，是逃出令人窒另一方面，是逃出令人窒息的桎梏與樊籠的息的桎梏與樊籠的喜悅喜悅。這首詩的名句你是怎樣理解的？這首詩的名句你是怎樣理解的？ 以落花為喻，表明自己的心志以落花為喻，表明自己的心志，自然而然的融入議論。最后兩句，自然而然的融入議論。最后兩句以形象抒情：鮮花雖然凋謝，但它以形象抒情：鮮花雖然凋謝，但它絕不是無情地隨風飄灑，而是立志絕不是無情地隨風飄灑，而是立志將自身化作肥料，用來滋養(yǎng)新花。將自身化作肥料，用來滋養(yǎng)新花。表達了龔自珍的愛國熱忱。表達了龔自珍的愛國熱忱。己亥雜詩己亥雜詩 （龔自珍）（龔自

55、珍）浩蕩離愁白日斜，浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，落紅不是無情物，化作春泥更護花。化作春泥更護花?；鞔耗嗯嘤o養(yǎng)出新的鮮花化作春泥培育護養(yǎng)出新的鮮花凋落的花朵仍然有情有意，凋落的花朵仍然有情有意，鳴鞭東指從此駛向天涯海角鳴鞭東指從此駛向天涯海角面對夕陽西下滿懷無限離愁面對夕陽西下滿懷無限離愁三種心境：三種心境：1、離別的憂傷；、離別的憂傷；2、回歸的愉快；、回歸的愉快；3、積極的人生態(tài)度。、積極的人生態(tài)度。 這兩句是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)這兩句是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。作者以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻。作者以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。言外之意是說自己雖然辭官，但仍會中，融入議論。言外之意是說自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運，仍然要為國為民盡自