逍遙游課件ppt

1、 莊子，名周莊子，名周。戰(zhàn)國(guó)中期人。著名戰(zhàn)國(guó)中期人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派道家學(xué)派的的重要代表人物。并稱重要代表人物。并稱“老莊老莊”。 莊子莊子共共33篇、篇、內(nèi)篇內(nèi)篇7篇篇是莊子是莊子所作，所作，外篇外篇15篇篇和和雜篇雜篇11篇篇學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。認(rèn)為是他人偽作。文筆汪洋恣肆，文筆汪洋恣肆，想象奇特豐富，氣勢(shì)波瀾壯闊。想象奇特豐富，氣勢(shì)波瀾壯闊。 莊子莊子善于虛構(gòu)，大多是寓言作善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，品，“寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、玄妙）。玄妙）?！毕胂筘S富，多

2、用夸張、想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。比喻、擬人等修辭方法。莊子生平莊子生平注意下列注意下列紅色紅色字字的注音的注音北北冥冥（ ）鯤鯤鵬（鵬（ ）摶摶（ ）遷遷徙徙（ ）坳坳堂（堂（ ）草草芥芥（ ）夭夭閼閼（ ）蜩蜩蟬（蟬（ ） mngkn tun x o ji 蟪蛄蟪蛄（ ）大大椿椿（ ） 斥鴳斥鴳（ ）泠泠然（然（ ） 萬萬仞仞（ ） 蓬蓬蒿蒿（ ） 惡惡乎待哉（乎待哉（ ）舂舂糧（糧（ ）hu g chnch yn lng rn ho tio w chng解釋下列句中的藍(lán)解釋下列句中的藍(lán)色色字：字： 齊諧齊諧者，者，志志怪者也：怪者也： 記載記載 是是鳥也，海運(yùn)則將鳥也，海

3、運(yùn)則將徙徙于南冥：于南冥： 這；這； 遷移，遷往遷移，遷往 而后乃今而后乃今培培風(fēng)：風(fēng)： 乘著，趁著乘著，趁著 我我決決起而飛，起而飛，槍槍榆枋而止：榆枋而止： 快速的樣子；觸，碰快速的樣子；觸，碰解釋下列句中的藍(lán)解釋下列句中的藍(lán)色色字：字： 眾人眾人匹匹之，不亦悲乎：之，不亦悲乎： 相比相比 絕絕云氣，負(fù)青天：云氣，負(fù)青天： 穿過穿過 知知效效一官，行一官，行比比一鄉(xiāng)，德一鄉(xiāng)，德合合一君一君 勝任；勝任； 聯(lián)合；聯(lián)合； 滿意滿意 未數(shù)未數(shù)數(shù)數(shù)然：然： 追求追求第一部分第一部分 鵬鳥奮飛：鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。 水霧塵埃：水霧塵埃：要靠生物氣息相吹。要靠生物氣息相吹

4、。 大舟無力：大舟無力：因?yàn)榉e水不深。因?yàn)榉e水不深。 杯水膠地：杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大。因?yàn)樗疁\舟大。 蜩鳩嘲鵬：蜩鳩嘲鵬：不知自己不知自己“所待所待”。 遠(yuǎn)行所待：遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。備糧，越遠(yuǎn)所待越多。 根據(jù)上面分析，可以歸納首段段意如下：根據(jù)上面分析，可以歸納首段段意如下： 闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動(dòng)都動(dòng)都“有所待有所待”，都是不自由的。，都是不自由的。 萬物都有所待；萬物都有所待；都沒有絕對(duì)自由都沒有絕對(duì)自由第二部分第二部分 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥靈春秋五百歲，大椿春

5、秋八千歲；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲； 彭祖彭祖眾人眾人 鵬鳥鵬鳥斥鴳斥鴳 段意歸納：段意歸納：本段是對(duì)第一段的歸納、補(bǔ)充、印證，本段是對(duì)第一段的歸納、補(bǔ)充、印證，說明萬物在說明萬物在“有所待有所待”的范圍內(nèi)，存在著的范圍內(nèi)，存在著“小大之小大之辯辯”的差異，但終歸都是的差異，但終歸都是“有所待有所待”。小大之辯第三部分第三部分 文章的論證思路文章的論證思路萬物皆萬物皆“有所待有所待” 萬物所待有萬物所待有“小大之辯小大之辯” 世人亦世人亦“有所待有所待”（這些都不是（這些都不是“逍遙逍遙游游”）什么才是什么才是“逍遙游逍遙游” 怎樣才能達(dá)到怎樣才能達(dá)到“逍遙游逍遙游”的境界的境界 (1)

6、怒而飛，其翼若怒而飛，其翼若垂天之云垂天之云 (2)天之蒼蒼，其正天之蒼蒼，其正色邪色邪 (3)三餐而反三餐而反 (4)小知不及大知小知不及大知 (5)此大小之辯也此大小之辯也 (6)知效一官知效一官 (7)而宋榮子猶然笑而宋榮子猶然笑之之 (8)而御六氣之辯而御六氣之辯 (9)旬有五日而后反旬有五日而后反 (垂，同垂，同“陲陲”，邊際，邊際) (邪，同邪，同“耶耶”，疑，疑問語氣詞問語氣詞) (反，同反，同“返返”) (知，同知，同“智智”) (辯，同辯，同“辨辨”，分，分辨，分別辨，分別) (知，同知，同“智智”) (猶，同猶，同“繇繇”，喜，喜) (辯，同辯，同“變變”) (有，同有，同

7、“又又”) 整理整理1、找出本文的通假字、找出本文的通假字2 2、解釋多義詞、解釋多義詞之之11湯湯之之問棘也是已問棘也是已22其翼若垂天其翼若垂天之之云云33之之二蟲又何知二蟲又何知44舉世而譽(yù)舉世而譽(yù)之之55奚以奚以之之九萬里而南為九萬里而南為為為11化而化而為為鳥鳥22北冥有魚，其名北冥有魚，其名為為鯤鯤33八千歲八千歲為為秋，此大年也秋，此大年也44奚以之九萬里而南奚以之九萬里而南為為 助詞，用在主謂間助詞，用在主謂間 助詞，助詞，“的的” 代詞，代詞，“這這” 代詞，代詞，“他他” 動(dòng)詞，動(dòng)詞，“到到” 成為成為 叫、稱叫、稱 作為作為 句末語氣助詞，句末語氣助詞，表疑問或反問語氣表

8、疑問或反問語氣 斯斯已矣已矣22故九萬里，則風(fēng)故九萬里，則風(fēng)斯斯在下矣在下矣下下11則風(fēng)斯在則風(fēng)斯在下下矣矣22不過數(shù)仞而不過數(shù)仞而下下上上11覆杯水于坳堂之覆杯水于坳堂之上上22摶扶搖而摶扶搖而上上者九萬里者九萬里33上上古有大椿者古有大椿者斯斯定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，11 代詞；代詞；“這這”、“此此” 副詞，副詞，“就就” 名詞，名詞，“下面下面” 動(dòng)詞，動(dòng)詞，“下落下落” 名詞，名詞，“上面上面” 動(dòng)詞，動(dòng)詞，“上升上升” 形容詞，時(shí)間、次第在前形容詞，時(shí)間、次第在前 ，以千歲為以千歲為春春3古今異義 雖然雖然，猶有未樹也：，猶有未樹也： 古義兩個(gè)詞，即

9、使這樣，今義一個(gè)詞，連詞。古義兩個(gè)詞，即使這樣，今義一個(gè)詞，連詞。 眾人眾人匹之：匹之： 眾人眾人,古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。 腹猶腹猶果然果然： 古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說或所料相符；或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符；或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。或所料相符。 窮窮發(fā)發(fā)之北：之北： 發(fā)發(fā),古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。 南冥者，天池也。南冥者，天池也。之二蟲又何知！之二蟲又何知！奚以知其然也。奚以知其然也。彼且奚適也。彼且奚適也。覆杯水于坳堂之上。覆杯水于坳堂之上。天之蒼蒼其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？天之蒼蒼其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？眾人匹之，不亦悲乎？眾人匹之，不亦悲乎？奚以之九萬里而南為？奚以之九萬里而南為？判斷句，判斷句，“者者也也”。賓語前置，賓語前置，“何知何知”即即“知知何何”。賓語前置，賓語前置，“奚以奚以”即即“以以奚奚”。賓語前置，賓語前置，“奚適奚適”即