漢字與中國文化專題課件二

1、 第三節(jié)第三節(jié) 談談諧音諧音 諧音是漢語所特有的語言現象，同時也是諧音是漢語所特有的語言現象，同時也是一種修辭格。諧音普遍存在于中國文化各一種修辭格。諧音普遍存在于中國文化各子系統(tǒng)中，尤其為中國古典詩詞的意境創(chuàng)子系統(tǒng)中，尤其為中國古典詩詞的意境創(chuàng)造提供了很好的表達手段。在當前市場經造提供了很好的表達手段。在當前市場經濟條件下，諧音更是普遍應用在經濟文化濟條件下，諧音更是普遍應用在經濟文化領域。諧音的運用，使得文化豐富多彩，領域。諧音的運用，使得文化豐富多彩，但不恰當地使用，也會影響到漢字的規(guī)范但不恰當地使用，也會影響到漢字的規(guī)范。例例 子子 有一市的市委書記剛上任，秘書在給市委書有一市的市委書

2、記剛上任，秘書在給市委書記的車選車牌號的時選了記的車選車牌號的時選了00544的號碼。書記問的號碼。書記問為何要選這個號，秘書說這個號好，關鍵時候會為何要選這個號，秘書說這個號好，關鍵時候會有用處。書記問什么用處，秘書笑而不答。一次，有用處。書記問什么用處，秘書笑而不答。一次，書記和秘書外出辦事，當車子開到一個拐彎處時，書記和秘書外出辦事，當車子開到一個拐彎處時，正巧迎面也來了一輛車，躲避不及，兩車相撞，正巧迎面也來了一輛車，躲避不及，兩車相撞，雙方均未受傷，秘書怒氣沖沖的地下了車，對著雙方均未受傷，秘書怒氣沖沖的地下了車，對著對方的司機喊道：對方的司機喊道：“你為什么敢撞我的車？你為什么敢撞

3、我的車？”對對方看這邊出語不遜，也不客氣的說：方看這邊出語不遜，也不客氣的說：“我為何就我為何就不能撞你的車不能撞你的車?”秘書說：秘書說：“你想撞我的車我不管，但你撞車你想撞我的車我不管，但你撞車之前要看看撞什么車，瞧見沒，我的車就不之前要看看撞什么車，瞧見沒，我的車就不能撞。能撞?！睂Ψ絾枺簩Ψ絾枺骸盀槭裁茨愕能嚲筒荒転槭裁茨愕能嚲筒荒茏?？撞？”秘書說：秘書說：“沒看出來啊？我的車牌號沒看出來?。课业能嚺铺柧透嬖V你了。就告訴你了?！泵貢恢杠嚺铺柮貢恢杠嚺铺?5544說：說：“認識不，這叫動動我試試認識不，這叫動動我試試!”對方一聽原來對方一聽原來是這樣，也指著自己的車牌號說是這樣，也指

4、著自己的車牌號說“：照你這：照你這么說，你再看看我的車牌號，么說，你再看看我的車牌號，44944，試試，試試就試試。就試試?！保ㄒ唬┦裁词侵C音？（一）什么是諧音？ 利用語音相同，有意識的使語句具有雙重利用語音相同，有意識的使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種方法在修辭學意義，言在此而意在彼，這種方法在修辭學上叫諧音，又叫雙關。上叫諧音，又叫雙關。 諧音有兩種形式：諧音有兩種形式： 1、借音，即兩個字讀音相同，字形，語義、借音，即兩個字讀音相同，字形，語義均不同的同音字。均不同的同音字。 2、借形，兩個字是同音同形的同音字。、借形，兩個字是同音同形的同音字。竹枝詞竹枝詞 劉禹錫楊柳青青江水平

5、，聞郎江上踏歌聲。楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 詩中的詩中的“晴晴”和和“情情”同音，言在同音，言在“晴晴”而意在而意在“情情”，委婉地道出了青年男女的愛，委婉地道出了青年男女的愛慕之情。這里用的是借音。慕之情。這里用的是借音?！把蜓颉迸c與“三陽開泰三陽開泰”的關系的關系 一方面，一方面，“羊羊”與與“陽陽”諧音，所以羊年諧音，所以羊年之初，自然要提到之初，自然要提到“三陽開泰三陽開泰”，以圖個，以圖個吉祥。另一方面，吉祥。另一方面，“羊羊”本身就有吉祥的本身就有吉祥的意思，羊是馴順之獸，肉味鮮美，古人用意思，羊是馴順之獸，肉

6、味鮮美，古人用作祭祀的上品。作祭祀的上品?！把蜓颉薄啊薄跋橄椤惫乓舴浅＝庸乓舴浅＝咏咴谡Z源上也有一定的關系。所以近，二者在語源上也有一定的關系。所以古人最初借古人最初借“羊羊”來表示來表示“祥祥”，就是在，就是在“祥祥”字產生后，仍常用字產生后，仍常用“羊羊”表示表示“祥祥”。蓮蓮 作者：海雷作者：海雷 防心火防心火 隱為患隱為患 腐心濁腐心濁 蝕欲貪蝕欲貪 倡心潔倡心潔 清如蓮清如蓮 廉心齊廉心齊 晴與天晴與天 反思欲反思欲 滅其念滅其念 腐為恥腐為恥 終其懺終其懺 倡萬事倡萬事 民為先民為先 廉似水廉似水 魚同歡魚同歡 古代人對古代人對“蓮蓮”情有獨鐘，情有獨鐘，“蓮蓮”和和“蓮花蓮

7、花”成為文字作品中一個重要主題，原因是蓮本身具有成為文字作品中一個重要主題，原因是蓮本身具有出淤泥而不染的高潔外，還在于出淤泥而不染的高潔外，還在于“蓮蓮”和和“廉廉”的的諧音，諧音，“愛蓮愛蓮”即就是即就是“愛廉愛廉”，那些文人們很愿，那些文人們很愿意借助蓮的題材，來抒發(fā)自己為官的志向和對官場意借助蓮的題材，來抒發(fā)自己為官的志向和對官場的期望。的期望。借音的諧音形式在大眾通俗文化中更是俯拾借音的諧音形式在大眾通俗文化中更是俯拾即是：即是： 電視劇電視劇鐵齒銅牙紀曉嵐鐵齒銅牙紀曉嵐中有這么一個中有這么一個場景：和珅叫管家牽了一條狗進來，故意場景：和珅叫管家牽了一條狗進來，故意對紀曉嵐說：對紀曉

8、嵐說：“進來的是一個什么東西，進來的是一個什么東西，狗不像狗，狼不像狼。侍郎大人，是狼是狗不像狗，狼不像狼。侍郎大人，是狼是狗??？狗??？”和珅名為請教紀曉嵐，實則以諧和珅名為請教紀曉嵐，實則以諧音辱罵紀曉嵐。紀曉嵐很聰明，他反唇相音辱罵紀曉嵐。紀曉嵐很聰明，他反唇相譏對和珅說：譏對和珅說：“這非常簡單，狼尾巴下垂這非常簡單，狼尾巴下垂，狗尾巴上豎。和大人，和尚書，上豎是，狗尾巴上豎。和大人，和尚書，上豎是狗??！記住，上豎是狗。狗??！記住，上豎是狗?！?紅樓夢紅樓夢可以說是把諧音在文學創(chuàng)作中可以說是把諧音在文學創(chuàng)作中運用推到了巔峰，不管是作品情節(jié)的發(fā)展，運用推到了巔峰，不管是作品情節(jié)的發(fā)展，還是

9、人物的命運，作者都以諧音的形式作還是人物的命運，作者都以諧音的形式作了暗示。了暗示。 賈府中四位小姐名字賈府中四位小姐名字元春、迎春、探元春、迎春、探春、惜春，諧音為春、惜春，諧音為“原應嘆息原應嘆息”，暗示了，暗示了他們的命運結局；而他們的命運結局；而“豐年好大雪，珍珠豐年好大雪，珍珠如土金如鐵如土金如鐵”，用，用“雪雪”諧諧“薛薛”，暗示，暗示了薛家的富裕程度是揮金如土。了薛家的富裕程度是揮金如土。諧音的另一種形式是借形：諧音的另一種形式是借形：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟空，對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林” 終身誤終身誤的曲牌名是對寶、黛愛情悲劇的感慨，的曲牌名是對寶、

10、黛愛情悲劇的感慨，“晶瑩雪晶瑩雪”指的是薛寶釵，指的是薛寶釵，“寂寞林寂寞林”指林黛玉。指林黛玉。“山中高士山中高士”給人超脫凡塵之感，暗喻薛寶釵給人超脫凡塵之感，暗喻薛寶釵“冷冷”的特點。的特點?！笆劳庀涉劳庀涉奔妊粤主煊癖臼墙{姝仙草。既言林黛玉本是絳姝仙草。 本句話指寶玉最終與薛寶釵白白相對（結為夫本句話指寶玉最終與薛寶釵白白相對（結為夫妻），而心中卻想著早已仙逝的林妹妹。妻），而心中卻想著早已仙逝的林妹妹。著名語言大師趙元任先生曾作了一著名語言大師趙元任先生曾作了一shi音節(jié)的音節(jié)的同音文同音文施氏食獅史施氏食獅史 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏

11、時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏適市。氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食十獅尸。食時，始石室。石室拭，氏始試食十獅尸。食時，始識是十獅尸，實十石獅尸。識是十獅尸，實十石獅尸。 雅士施氏嗜好吃獅子的可能性有沒有我們雅士施氏嗜好吃獅子的可能性有沒有我們不去探討，但一直到去吃時才發(fā)現不是獅不去探討，但一直到去吃時才發(fā)現不是獅 尸而是石獅尸體的可能性應該沒有的。故尸而是石獅尸體的可能性應該沒有的。故事中的荒誕之事在現實

12、生活中是不可能發(fā)事中的荒誕之事在現實生活中是不可能發(fā)生的，但它說明了一個事實：漢字的同音生的，但它說明了一個事實：漢字的同音字豐富到一個音節(jié)就足以表現一個完整的字豐富到一個音節(jié)就足以表現一個完整的故事。故事。笑話一則笑話一則 某朝某年間。一天，一上司下地方巡訪，某朝某年間。一天，一上司下地方巡訪，其地方官是一捐官（拿錢買的官）。上司問：其地方官是一捐官（拿錢買的官）。上司問：“現在百姓如何？現在百姓如何？”捐官趕緊回答：捐官趕緊回答：“白杏白杏只有兩顆，紅杏倒是不少。只有兩顆，紅杏倒是不少?！鄙纤菊f：上司說：“我我問的是黎庶？問的是黎庶？”捐官忙回答：捐官忙回答：“梨樹甚多，梨樹甚多，結果頗少

13、。結果頗少?！保ǘ?、諧音與中國文化（二）、諧音與中國文化 諧音在中國文學中大量存在，它給中國傳諧音在中國文學中大量存在，它給中國傳統(tǒng)審美觀統(tǒng)審美觀含蓄提供了一種主要的表現手含蓄提供了一種主要的表現手段。中國傳統(tǒng)文化注重含蓄，以含蓄為美，段。中國傳統(tǒng)文化注重含蓄，以含蓄為美，主張不直露。這種審美標準在傳統(tǒng)文化的各主張不直露。這種審美標準在傳統(tǒng)文化的各個支系統(tǒng)中都是相同的。如：對個支系統(tǒng)中都是相同的。如：對“笑笑”的審的審美標準，最美的笑姿大概是美標準，最美的笑姿大概是“莞爾一笑莞爾一笑”，笑不露齒應是基本要求。笑不露齒應是基本要求。1、諧音是詩歌含蓄美的一種手法、諧音是詩歌含蓄美的一種手法 中

14、國古典詩歌的美就在于它的意境，有中國古典詩歌的美就在于它的意境，有“見仁見智見仁見智”的欣賞效果，而這效果的形的欣賞效果，而這效果的形成正是基于它含蓄的創(chuàng)作手法。成正是基于它含蓄的創(chuàng)作手法。 形成詩歌含蓄美的一個主要手法就是使形成詩歌含蓄美的一個主要手法就是使用諧音，漢字中大量的同音字的存在，為用諧音，漢字中大量的同音字的存在，為詩人創(chuàng)作詩人創(chuàng)作“言在此而意在彼言在此而意在彼”的效果提供的效果提供了手段和可能。了手段和可能。從古至今，詩歌中常見的一個歌詠就是從古至今，詩歌中常見的一個歌詠就是“柳柳”?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏雨雪霏霏”。詩詩小雅小雅

15、采薇采薇首開了詠柳寄首開了詠柳寄情借柳傷別的先河，自此，情借柳傷別的先河，自此，“柳柳”成為詩歌成為詩歌中送別的主要吟詠對象。送別親人、友人時，中送別的主要吟詠對象。送別親人、友人時，“折柳折柳”體現了對親人、友人的眷戀和不舍。體現了對親人、友人的眷戀和不舍。為何只寫楊柳？除楊柳的千種風姿、萬種風為何只寫楊柳？除楊柳的千種風姿、萬種風情，無不洋溢著濃濃的詩意外，更主要的還情，無不洋溢著濃濃的詩意外，更主要的還是因為是因為“唯有垂楊管別離唯有垂楊管別離”，柳者，留也，柳者，留也，“柳柳”、“留留”相諧，文人墨客多喜歡借此相諧，文人墨客多喜歡借此來抒發(fā)纏綿悱惻、哀怨無盡的情懷。來抒發(fā)纏綿悱惻、哀怨

16、無盡的情懷。 詩歌中創(chuàng)造無窮韻味的諧音詞還有很多，詩歌中創(chuàng)造無窮韻味的諧音詞還有很多，如溫庭筠如溫庭筠楊柳枝楊柳枝： 井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 詩中以詩中以“燭燭”諧諧“囑囑”，“圍棋圍棋”諧諧“違違期期”，把相戀之人臨分別的那種不舍之情，把相戀之人臨分別的那種不舍之情淋漓盡致而又含蓄不露地表達出來，耐人淋漓盡致而又含蓄不露地表達出來，耐人尋味。而制造這種含蓄美的途徑正是諧音。尋味。而制造這種含蓄美的途徑正是諧音。 愛情詩詞中除了詠愛情詩詞中除了詠“柳柳”寄情外，文人用寄情外，文人用得較多的

17、還是得較多的還是“絲絲”，不僅是因為蠶絲綿，不僅是因為蠶絲綿長，更是因為它諧音長，更是因為它諧音“思思”而為文人所好而為文人所好，給人欲語還休的含蓄美，一曲，給人欲語還休的含蓄美，一曲“春蠶到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”讓古今多少讓古今多少癡男怨女心醉不已。癡男怨女心醉不已。 在愛情題材的詩詞中，在愛情題材的詩詞中，“蓮蓮”、“芙蓉芙蓉”、“藕藕”也是常見的歌詠對象，這是因為也是常見的歌詠對象，這是因為它們分別諧音它們分別諧音“憐憐”“”“夫容夫容”“”“偶偶”。2、諧音是人民群眾表達對統(tǒng)治者不、諧音是人民群眾表達對統(tǒng)治者不滿的有力武器滿的有力武器 由于受儒家思想的

18、影響，中國人崇尚溫柔由于受儒家思想的影響，中國人崇尚溫柔敦厚之風，表現在文學上，即使是批判現實敦厚之風，表現在文學上，即使是批判現實主義的作品，批判諷刺的主旨也多不直接表主義的作品，批判諷刺的主旨也多不直接表達出來，而是采用達出來，而是采用“美刺美刺”的手法，即用婉的手法，即用婉轉含蓄的方式表現出來。轉含蓄的方式表現出來。如：如：魏風魏風碩鼠碩鼠以以“碩鼠碩鼠”比喻剝削者，比喻剝削者，詩序詩序中寫道：中寫道：“碩鼠碩鼠，刺重斂也。，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，食國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，食而胃人，若大鼠也。而胃人，若大鼠也?！薄吧徣~托桃蓮葉托桃”的傳說的傳說 故事是

19、說在八國聯(lián)軍攻入北京，京城百姓故事是說在八國聯(lián)軍攻入北京，京城百姓陷入水深火熱之中，當時最高統(tǒng)治者慈禧不陷入水深火熱之中，當時最高統(tǒng)治者慈禧不是想法退敵，卻是一面派人求和，一面把自是想法退敵，卻是一面派人求和，一面把自己裝扮成村婦，連夜逃出京城，直奔保定。己裝扮成村婦，連夜逃出京城，直奔保定。保定當地的一個雕刻藝人聽說慈禧不以國事保定當地的一個雕刻藝人聽說慈禧不以國事為重，只顧著自己活命，非常氣憤，就用大為重，只顧著自己活命，非常氣憤，就用大理石雕了一件荷葉托著的桃子放在荷花池內理石雕了一件荷葉托著的桃子放在荷花池內最顯眼的位置。用最顯眼的位置。用“蓮葉托桃蓮葉托桃”諧音諧音“連夜連夜脫逃脫逃

20、”。例子二例子二 辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，清帝遜位，改制辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，清帝遜位，改制民國，剪掉了大清社會的尾巴辮子，一般民國，剪掉了大清社會的尾巴辮子，一般人由人由“皇帝萬歲皇帝萬歲”改呼改呼“民國萬歲民國萬歲”，以，以為從此就為從此就“天下太平天下太平”了?？墒牵F實并了?？墒?，現實并非如此，而是軍閥混戰(zhàn)，官僚橫行，政治非如此，而是軍閥混戰(zhàn)，官僚橫行，政治黑暗，苛捐雜稅多如牛毛，民不聊生。面黑暗，苛捐雜稅多如牛毛，民不聊生。面對如此形勢，四川對如此形勢，四川“怪人怪人”劉師亮便將劉師亮便將“民國萬歲民國萬歲”和和“天下太平天下太平”利用諧音，稍利用諧音，稍作改動，改為作改動，改為“民國

21、萬稅民國萬稅”和和“天下太貧天下太貧”。3、諧音在民俗文化中的運用、諧音在民俗文化中的運用 諧音在民俗文化中可謂根深蒂固，在兩個諧音在民俗文化中可謂根深蒂固，在兩個方面用的比較廣泛，一是對聯(lián)；二是民俗。方面用的比較廣泛，一是對聯(lián)；二是民俗。 對聯(lián)寫做手法諸如析字、同旁、同韻、疊對聯(lián)寫做手法諸如析字、同旁、同韻、疊詞、擬聲、同形、諧音如：詞、擬聲、同形、諧音如：煙鎖河堤柳煙鎖河堤柳炮鎮(zhèn)海城樓炮鎮(zhèn)海城樓 此聯(lián)出自虎門，上聯(lián)寫虎門的自然景色，此聯(lián)出自虎門，上聯(lián)寫虎門的自然景色，下聯(lián)表達出中國人民嚴陣以待，隨時準備下聯(lián)表達出中國人民嚴陣以待，隨時準備打擊敢于入侵者。打擊敢于入侵者。 下面這幅對聯(lián)出自杭

22、州西湖湖山春社，上下面這幅對聯(lián)出自杭州西湖湖山春社，上下聯(lián)各用五個重疊的詞語，描寫了西湖的秀下聯(lián)各用五個重疊的詞語，描寫了西湖的秀麗景色，技巧上屬于疊詞。麗景色，技巧上屬于疊詞。翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕風風雨雨，年年暮暮朝朝塔內點燈，層層孔明諸葛角。塔內點燈，層層孔明諸葛角。 池中栽藕，節(jié)節(jié)太白理長根。池中栽藕，節(jié)節(jié)太白理長根。諸葛亮字孔明，李白字太白，又字長庚。聯(lián)諸葛亮字孔明，李白字太白，又字長庚。聯(lián)內內“諸葛角諸葛角”諧諧“諸葛亮諸葛亮”，“理長根理長根”諧諧“李長庚李長庚”，上下聯(lián)各嵌入一人名。，上下聯(lián)各嵌入一人名。 清代江南一酒館生意蕭條，有書生為題此清代江南一酒館生意蕭條，有書生為題此

23、聯(lián)，生意漸好。聯(lián)，生意漸好?！肮芄堋敝C諧“館館”，“罷罷”諧諧“吧吧” 東不管，西不管，酒管;興也罷，衰也罷，喝罷。 “假島假島”諧諧“賈島賈島”，“斑彪斑彪”諧諧“班彪班彪” 立湖石于江心，豈非假島立湖石于江心，豈非假島; ;蒙虎皮于馬背，謂是斑彪。蒙虎皮于馬背，謂是斑彪。諧音對聯(lián)欣賞諧音對聯(lián)欣賞1、蓮（連）子心中苦、蓮（連）子心中苦 梨（離）兒腹內酸梨（離）兒腹內酸2、身居寶塔，眼望孔明（諸葛亮），怨江圍（、身居寶塔，眼望孔明（諸葛亮），怨江圍（姜維）實難旅步（呂布）姜維）實難旅步（呂布） 鳥處籠中，心思槽巢（曹操），恨關羽（關鳥處籠中，心思槽巢（曹操），恨關羽（關羽）不得張飛（張飛）羽）

24、不得張飛（張飛）3、兩舟競渡，櫓速（魯肅）不如帆快（攀噲）、兩舟競渡，櫓速（魯肅）不如帆快（攀噲） 百管爭鳴，笛清（狄青）難比蕭和（蕭何）百管爭鳴，笛清（狄青）難比蕭和（蕭何）4、孔子生於舟（周）未、孔子生於舟（周）未 光舞（武）起自漢中光舞（武）起自漢中2 2、民俗、民俗 民俗是民間人情風俗的總和。生活在不民俗是民間人情風俗的總和。生活在不同區(qū)域甚至同一區(qū)域的人們，由于宗教、職同區(qū)域甚至同一區(qū)域的人們，由于宗教、職業(yè)、受教育程度等諸多因素的影響，會有不業(yè)、受教育程度等諸多因素的影響，會有不同的生活方式和習俗，這就是民俗。民俗諧同的生活方式和習俗，這就是民俗。民俗諧音隨處可見：音隨處可見： 春

25、節(jié)時，中國北方吃的餃子，原名叫扁春節(jié)時，中國北方吃的餃子，原名叫扁食，因宋代的紙幣叫食，因宋代的紙幣叫“交子交子”，人們?yōu)榱巳?，人們?yōu)榱巳〖惆鸭?，便把“餃子餃子”諧音諧音“交子交子”。 “魚魚”是年夜飯中必不可少的食物，是年夜飯中必不可少的食物，“魚魚”“”“余余”諧音，吃魚，預示年年有魚。南諧音，吃魚，預示年年有魚。南方很多地方三十晚上的魚是不吃的，一定方很多地方三十晚上的魚是不吃的，一定要留到來年再吃，也是取要留到來年再吃，也是取“年年有余年年有余”的的意思。平時吃飯，有些地方也利用諧音以意思。平時吃飯，有些地方也利用諧音以求吉利。如山東一些地方，上菜講求求吉利。如山東一些地方，上

26、菜講求“開開口雞，閉口魚口雞，閉口魚”，也是用的諧音：，也是用的諧音：“雞雞”諧諧“吉吉”，“魚魚”諧諧“余余”。 韭菜預示長長韭菜預示長長“久久久久”；菜頭會有好的；菜頭會有好的“彩彩”頭；丸子象征團圓；年糕象征步步頭；丸子象征團圓；年糕象征步步“高高”升。吃瓜子象征升。吃瓜子象征“多子多孫多子多孫”等等。等等。3、諧音在歇后語中、諧音在歇后語中 所謂諧后語，就是由兩部分組成的一句所謂諧后語，就是由兩部分組成的一句話，前一部分像謎面，后一部分像謎底，通話，前一部分像謎面，后一部分像謎底，通常只說前一部分，而本意在后一部分。人們常只說前一部分，而本意在后一部分。人們利用諧音，創(chuàng)作出很多歇后語：

27、利用諧音，創(chuàng)作出很多歇后語： 四兩棉花四兩棉花談（彈）不上談（彈）不上 梁山泊軍師梁山泊軍師無（吳）用無（吳）用 一二三四五六七王（忘）八一二三四五六七王（忘）八 一百斤面蒸一個壽桃廢（費）物點心一百斤面蒸一個壽桃廢（費）物點心 諧音在歇后語中的運用諧音在歇后語中的運用一根燈草點燈一根燈草點燈 無二心（芯）無二心（芯）二三四五二三四五缺衣（一）缺衣（一）二兩棉花四張弓二兩棉花四張弓細談（彈）細談（彈）三毛加一毛三毛加一毛時髦（四毛）時髦（四毛）大車拉煎餅大車拉煎餅貪（攤）的多貪（攤）的多土地爺坐班房土地爺坐班房勞（牢）神了勞（牢）神了山溝里敲鼓山溝里敲鼓回想（響）回想（響）飛機上掛暖瓶飛機上掛

28、暖瓶高水平（瓶）高水平（瓶）（四）、諧音在民間文學中（四）、諧音在民間文學中 民間文學是勞動人民直接創(chuàng)造的，在勞動民間文學是勞動人民直接創(chuàng)造的，在勞動人民中廣泛流傳的文學，主要是口頭文學，人民中廣泛流傳的文學，主要是口頭文學，包括神話、傳說、民間故事、民間戲曲、民包括神話、傳說、民間故事、民間戲曲、民間曲藝和歌謠等。間曲藝和歌謠等。 諧音的主要在民間故事和民間傳說中廣泛諧音的主要在民間故事和民間傳說中廣泛存在，不僅增加了民間文學的趣味性和可讀存在，不僅增加了民間文學的趣味性和可讀性，而且體現作品中主人公的機智和幽默。性，而且體現作品中主人公的機智和幽默。小小故故事事 一次，蘇東坡和好友佛印和尚

29、泛舟游覽一次，蘇東坡和好友佛印和尚泛舟游覽，兩岸景色宜人，飲酒間佛印向蘇東坡索，兩岸景色宜人，飲酒間佛印向蘇東坡索句，東坡向岸上看了看，用手指了指，笑句，東坡向岸上看了看，用手指了指，笑而不答。佛印向岸上看去，見一條狗正在而不答。佛印向岸上看去，見一條狗正在河邊啃骨頭，佛印知道蘇東坡在跟自己開河邊啃骨頭，佛印知道蘇東坡在跟自己開玩笑，就呵呵一笑，把手中題有蘇東坡詩玩笑，就呵呵一笑，把手中題有蘇東坡詩句的折扇丟入河水中。兩人心照不宣，撫句的折扇丟入河水中。兩人心照不宣，撫掌大笑。掌大笑。 原來兩人作的是一諧音啞聯(lián)，蘇東坡原來兩人作的是一諧音啞聯(lián)，蘇東坡的上聯(lián)是：的上聯(lián)是：“狗啃河上（和尚）骨狗啃

30、河上（和尚）骨”，佛，佛印的下聯(lián)是：印的下聯(lián)是：“水流東坡詩（尸）水流東坡詩（尸）”。（五）、諧音在人名文化中（五）、諧音在人名文化中 名字人人都有，它只是區(qū)別個體的一個名字人人都有，它只是區(qū)別個體的一個代號。但中國人可不這么看，自古就把名字代號。但中國人可不這么看，自古就把名字看的很重，尤其是長輩的名字，就如同本人看的很重，尤其是長輩的名字，就如同本人一樣不允許冒犯，皇帝以及尊長的名字更不一樣不允許冒犯，皇帝以及尊長的名字更不能冒犯，否則就是犯法，這就是我們上節(jié)課能冒犯，否則就是犯法，這就是我們上節(jié)課學習的學習的“避諱避諱”。例例 子子 郭沫若，原名郭開貞，在日本留學時，一直眷戀郭沫若，原名

31、郭開貞，在日本留學時，一直眷戀自己的祖國，遂取家鄉(xiāng)兩條河名自己的祖國，遂取家鄉(xiāng)兩條河名“沫水沫水”（大渡（大渡河）、河）、“若水若水”（岷江）中的二字作為自己的名（岷江）中的二字作為自己的名字，以表達對祖國家鄉(xiāng)的思念。字，以表達對祖國家鄉(xiāng)的思念。 教育家陶行知，原名陶文俊，年輕時崇尚教育家陶行知，原名陶文俊，年輕時崇尚“知是知是行之始行之始”的哲學思想，改名陶知行，后來通過實的哲學思想，改名陶知行，后來通過實踐領悟到踐領悟到“行而后知行而后知”才是真理，又改名陶行知才是真理，又改名陶行知。（六）、諧音在商品文化中（六）、諧音在商品文化中 諧音在商品文化中的運用主要集中在商品諧音在商品文化中的運用主要集中在商品命名和商品廣告中。命名和商品廣告中。 例如：羽絨服若叫例如：羽絨服若叫“美爾姿美爾姿”，字面上的，字面上的意思是意思是“使你身姿美麗使你身姿美麗”，應該是不錯的選，應該是不錯的選擇。因為羽絨服本來給人的感覺是臃腫、無擇。因為羽絨服本來給人的感覺是臃腫、無體形，而它卻起名體形，而它卻起名“美爾姿美爾姿”，無疑打動很，無疑打動很多愛美之人的心，在寒冷的冬天購買這種商多愛美之人的心，在寒冷的冬天