高三復(fù)習(xí)優(yōu)秀課件——燭之武退秦師

1、左傳左傳復(fù)習(xí)目標(biāo) 1、掌握文中的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。 2、掌握重點(diǎn)句子的翻譯和重點(diǎn)段落的背誦。 3、梳理挖掘文中的寫作素材，為寫作服務(wù)。第一部分文言基礎(chǔ)知識(shí)部分 1.燭之武被求著出山時(shí)，說了一句隱含著不能早被任用的酸辛和不滿的話是： 臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。 2.大敵當(dāng)前、內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國之君卻能禮賢下士，誠懇自責(zé)： 吾不能早用子；今急而求子，是寡人之過也。吾不能早用子；今急而求子，是寡人之過也。 3.動(dòng)之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點(diǎn)威脅的話： 然鄭亡，子亦有不利焉。然鄭亡，子亦有不利焉。 4.開門見

2、山，單刀直入，以退為進(jìn)，承認(rèn)鄭亡，態(tài)度謙恭，迎合對(duì)方的驕傲心理： 秦晉圍鄭，鄭既知亡矣！秦晉圍鄭，鄭既知亡矣！ 5.貌似謙恭，卻極有份量，燭之武以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛： 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。名句填空名句填空通假字通假字 無能為也已 共其乏困 失其所與，不知 夫晉，何厭之有 秦伯說，與鄭人盟已，通已，通“矣矣”共，通共，通“供供”知，通知，通“智智”厭，通厭，通“饜饜”說，通說，通“悅悅”古今異義古今異義解釋句中加點(diǎn)詞解釋句中加點(diǎn)詞 夜，縋縋而出 焉焉用亡鄭以陪陪鄰 是是寡人之過過也 且君嘗為晉君賜賜

3、矣 朝濟(jì)濟(jì)而夕設(shè)版設(shè)版焉 又欲肆肆其西封封 闕闕秦以利晉，惟惟君圖之縋：用繩子拴著從城墻上往下吊。縋：用繩子拴著從城墻上往下吊。焉：哪里，怎么。陪：增加。焉：哪里，怎么。陪：增加。是：這。過：過錯(cuò)。是：這。過：過錯(cuò)。賜：恩惠。賜：恩惠。濟(jì)：渡過。設(shè)版：筑墻。濟(jì)：渡過。設(shè)版：筑墻。肆：擴(kuò)張。封：邊境。肆：擴(kuò)張。封：邊境。闕：侵損。惟：希望。闕：侵損。惟：希望。解釋字詞解釋字詞 微微夫人之力不及此 因因人之力而敝之 失其所與與微：假如沒有。微：假如沒有。因：依靠。因：依靠。與：結(jié)交。與：結(jié)交。一、詞類活用一、詞類活用詞類活用詞類活用詞類活用詞類活用詞類活用詞類活用形容詞形容詞動(dòng)詞動(dòng)詞詞類活用詞類活

4、用詞類活用詞類活用活用現(xiàn)象活用現(xiàn)象 燭之武退退秦師 晉軍函陵，秦軍軍氾南 因人之力而敝敝之 且貳貳于楚也 既東封封鄭 夜夜縋而出 與鄭人盟盟 共其乏困乏困 越國以鄙遠(yuǎn)鄙遠(yuǎn)退：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使退：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使退。退。軍：名詞用作動(dòng)詞，駐扎。軍：名詞用作動(dòng)詞，駐扎。敝：形容詞作動(dòng)詞，損害。敝：形容詞作動(dòng)詞，損害。貳：數(shù)詞用作動(dòng)詞，從屬二主。貳：數(shù)詞用作動(dòng)詞，從屬二主。封：名詞用作動(dòng)詞，作為邊境。封：名詞用作動(dòng)詞，作為邊境。夜：名詞用作狀語，在夜里夜：名詞用作狀語，在夜里。盟：名詞用作動(dòng)詞，結(jié)盟。盟：名詞用作動(dòng)詞，結(jié)盟。乏困：形容詞用作名詞。乏困：形容詞用作名詞。鄙：名詞的意動(dòng)用法，以鄙：名

5、詞的意動(dòng)用法，以為鄙。遠(yuǎn)：為鄙。遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)方的土地。形容詞用作名詞，遠(yuǎn)方的土地。6、一詞多義、一詞多義1 1、以、以以其無禮于晉以其無禮于晉敢以煩執(zhí)事敢以煩執(zhí)事越國以鄙遠(yuǎn)越國以鄙遠(yuǎn)焉用亡鄭以陪鄰？焉用亡鄭以陪鄰？若舍鄭以為東道主若舍鄭以為東道主因?yàn)?，連詞因?yàn)?，連詞拿，用，介詞拿，用，介詞來來 表順承，連詞表順承，連詞來來 表順承，連詞表順承，連詞把，介詞把，介詞2 2、而、而今急而求子今急而求子夜縋而出夜縋而出若亡鄭而有利于君若亡鄭而有利于君朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。3 3、焉、焉子亦有不利焉。子亦有不利焉。焉用亡鄭以陪鄰？焉用亡鄭以陪鄰？若不闕秦，將焉取之若不闕秦，將焉取之

6、且焉置土石且焉置土石以俟夫觀人風(fēng)者得焉以俟夫觀人風(fēng)者得焉永之人爭奔走焉永之人爭奔走焉來來 表順承，連詞表順承，連詞表修飾，連詞表修飾，連詞因而因而 表順承，連詞表順承，連詞卻卻 表轉(zhuǎn)折，連詞表轉(zhuǎn)折，連詞語氣詞，表陳述語氣詞，表陳述疑問副詞，為什么疑問副詞，為什么疑問代詞，哪里疑問代詞，哪里疑問代詞，哪里疑問代詞，哪里代詞，之代詞，之兼詞，于此兼詞，于此一詞多義一詞多義 其1、以其無禮于晉，且貳于楚也2、越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也3、吾其還也其：代詞，代鄭國。其：代詞，那。其：語氣副詞，表商量語氣，還是。4、爾其無忘乃父之志其：語氣副詞，表祈使語氣，可要。 1 防防微微杜漸杜漸 2. 微微聞?dòng)惺笞髯?/p>

7、索索聞?dòng)惺笞髯魉魉?3. 見其發(fā)矢十總八九，但見其發(fā)矢十總八九，但微微頷頷 4. 微微夫人之力不及此夫人之力不及此 1. 輟耕輟耕之之壟上壟上 2. 子犯請(qǐng)擊子犯請(qǐng)擊之之 3. 是寡人是寡人之之過也過也 4. 臣臣之之壯也，猶不如人。壯也，猶不如人。細(xì)小細(xì)小 形容詞形容詞隱約地隱約地 形形 容詞容詞稍微稍微 副詞副詞沒有沒有 副詞副詞到到 動(dòng)詞動(dòng)詞他們他們 代詞代詞的的 助詞助詞主謂語之間的之，取消句子獨(dú)立性主謂語之間的之，取消句子獨(dú)立性微微之之一詞多義一詞多義 1 1、貳、貳國不堪貳，君將若之何？國不堪貳，君將若之何？( (左傳左傳) ) 。以其無禮于晉，且貳于楚也。以其無禮于晉，且貳于楚也

8、。不遷怒，不貳過。不遷怒，不貳過。( (論語論語) ) 。 2 2、許、許許君焦、暇許君焦、暇雜然相許。雜然相許。( (愚公移山愚公移山) ) 約潭中魚可百許頭。約潭中魚可百許頭。( (小石潭記小石潭記) ) 先生，不知何許人也。先生，不知何許人也。( (陶淵明陶淵明五柳先生傳五柳先生傳) )“二二”的大寫的大寫從屬二主從屬二主再，重復(fù)再，重復(fù)答應(yīng)，聽從答應(yīng)，聽從贊同贊同約數(shù)約數(shù)表處所表處所3 3、闕、闕不知天上宮闕，今夕是何年？不知天上宮闕，今夕是何年？ququ兩連山，略無闕處兩連山，略無闕處ququ若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？juju若不闕秦，將焉取

9、之若不闕秦，將焉取之宮殿宮殿通通“缺缺”挖掘挖掘使侵損，削減使侵損，削減一詞多義一詞多義 一詞多義一詞多義1.若若 若使?fàn)T之武見秦君，師必退若使?fàn)T之武見秦君，師必退 余悲之，且曰：若毒之乎余悲之，且曰：若毒之乎 ？ 山有小口，彷佛若有光山有小口，彷佛若有光2. 2.知知 越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 失其所與，不知失其所與，不知 3. 3. 能能 今老矣，無能為也。今老矣，無能為也。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過如果如果 連詞連詞你你 代詞代詞像像 動(dòng)詞動(dòng)詞知道知道明智明智才能才能 名詞名詞能夠能夠 動(dòng)詞動(dòng)詞1 . 不不辭辭勞苦勞苦

10、2. 停數(shù)日，停數(shù)日，辭辭去。去。 3. 辭辭曰：臣之壯也，猶不如人曰：臣之壯也，猶不如人1. 顧不如蜀顧不如蜀鄙鄙之僧哉？之僧哉？2. 越國以越國以鄙鄙遠(yuǎn)遠(yuǎn)，君知其難也，君知其難也3. 肉食者肉食者鄙鄙，未能遠(yuǎn)謀。，未能遠(yuǎn)謀。 推脫推脫 動(dòng)詞動(dòng)詞告別告別 動(dòng)詞動(dòng)詞推辭推辭 動(dòng)詞動(dòng)詞邊遠(yuǎn)的地方邊遠(yuǎn)的地方 名詞名詞把把 作為邊邑作為邊邑 名詞名詞意意動(dòng)動(dòng)淺陋淺陋 鄙俗鄙俗 形容詞形容詞 （燭之武）（燭之武）許之許之（主語）（主語） （燭之武）（燭之武）辭曰：辭曰：“臣之壯也臣之壯也”（主語）（主語） （晉惠公）（晉惠公）許君焦、瑕許君焦、瑕（主語）（主語） 敢以敢以（之）（之）煩執(zhí)事煩執(zhí)事（賓語

11、）（賓語） 晉軍晉軍（于）（于）函陵，秦軍函陵，秦軍（于）（于）氾南氾南（介詞）（介詞） 若舍鄭以若舍鄭以（之）（之）為東道主為東道主（賓語）（賓語）四、特殊句式四、特殊句式省略句省略句 以其以其無禮于晉無禮于晉 （于晉無禮于晉無禮介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置） 且且貳于楚貳于楚也也 （于楚從屬于楚從屬介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置） 佚之狐佚之狐言于鄭伯言于鄭伯 （于鄭伯言于鄭伯言介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置） 若亡鄭而若亡鄭而有益于君有益于君 （于君有益于君有益介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置） 何厭之有何厭之有 （有何厭有何厭賓語前置賓語前置）特殊句式特殊句式倒裝句倒裝句特殊句式特殊句式是寡人之過是寡人之過也

12、也。特殊句式特殊句式句式特點(diǎn) 以其無禮于晉以其無禮于晉 夫晉，何厭之有？夫晉，何厭之有？ 是寡人之過也是寡人之過也 晉軍函陵，秦軍氾南晉軍函陵，秦軍氾南介詞結(jié)構(gòu)后置，于晉放于無禮前面。介詞結(jié)構(gòu)后置，于晉放于無禮前面。賓語前置句，有何厭（有什么能夠滿足它的呢？）賓語前置句，有何厭（有什么能夠滿足它的呢？）是是也，表判斷，判斷句。也，表判斷，判斷句。省略句，省略了省略句，省略了“于于”晉軍（于）函陵，就是在等意思。晉軍（于）函陵，就是在等意思。1 1下列各句中下列各句中“以以”字的意義和用法與字的意義和用法與“越國越國以以鄙遠(yuǎn)鄙遠(yuǎn)”中的中的“以以”相同的一項(xiàng)是：（相同的一項(xiàng)是：（ ） A A以以其

13、無利于晉其無利于晉 B B焉用亡鄭焉用亡鄭以以陪鄰陪鄰 C C若舍鄭若舍鄭以以為東道主為東道主 D D以以亂易整，不武亂易整，不武 2 2下列詞語中下列詞語中“濟(jì)濟(jì)”字的意義和字的意義和“朝朝濟(jì)濟(jì)而夕設(shè)版焉而夕設(shè)版焉”中的中的“濟(jì)濟(jì)”相同的一項(xiàng)是：（相同的一項(xiàng)是：（ ） A A同舟共濟(jì)同舟共濟(jì)B B濟(jì)世安民濟(jì)世安民 C C賑災(zāi)濟(jì)貧賑災(zāi)濟(jì)貧 D D無濟(jì)于事無濟(jì)于事 3 3下列各句中沒有通假字的一句是：（下列各句中沒有通假字的一句是：（ ） A A行李之往來，共其乏困行李之往來，共其乏困 B B夫晉，何厭之有夫晉，何厭之有 C C秦伯說，與鄭人盟秦伯說，與鄭人盟 D D失其所與，不知失其所與，不知

14、 （連詞、（連詞、“而而”，來），來）連詞、因?yàn)檫B詞、因?yàn)檫B詞、來連詞、來介詞、把介詞、把介詞、用介詞、用BAB能力訓(xùn)練能力訓(xùn)練4 4對(duì)下列句中對(duì)下列句中“之之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是（字用法歸類正確的一項(xiàng)是（ ） 臣之壯也，猶不如人臣之壯也，猶不如人 是寡人之過也是寡人之過也 鄰之厚，君之薄也鄰之厚，君之薄也 行李之往來，共其乏困行李之往來，共其乏困 闕秦以利晉，唯君圖之闕秦以利晉，唯君圖之 微夫人之力不及此微夫人之力不及此 A B C D 5 5下列句子中下列句子中“其其”字的用法不同于其他三句的是（）字的用法不同于其他三句的是（） A以其無禮于晉以其無禮于晉 B君知其難也君知其難也 C又

15、欲肆其西封又欲肆其西封 D吾其還也吾其還也 AD閱讀訓(xùn)練對(duì)下列句中劃線詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（對(duì)下列句中劃線詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A晉晉軍軍函陵（軍：軍隊(duì)）函陵（軍：軍隊(duì)） B貳貳于楚也（貳：從屬二主）于楚也（貳：從屬二主）C是是寡人之過也（是：這）寡人之過也（是：這） D亡鄭以亡鄭以陪陪鄰（陪：增加）鄰（陪：增加）下列句中劃線詞，意義相同的一組是（下列句中劃線詞，意義相同的一組是（ ）A然鄭亡，子亦有不然鄭亡，子亦有不利利焉焉 闕秦以闕秦以利利晉，唯君圖之晉，唯君圖之B既東既東封封鄭鄭 又欲肆其西又欲肆其西封封C越國以越國以鄙鄙遠(yuǎn)，君知其難也遠(yuǎn)，君知其難也 肉食者肉食者鄙鄙，未能遠(yuǎn)

16、謀，未能遠(yuǎn)謀D若不若不闕闕秦秦 闕闕秦以利晉秦以利晉AD閱讀訓(xùn)練下列下列“其其”字意義不同于其他三項(xiàng)的是（字意義不同于其他三項(xiàng)的是（ ）A君知君知其其難也難也 B共共其其乏困乏困 C又欲肆又欲肆其其西封西封 D吾吾其其還也還也與與“許之許之”句式相同的一項(xiàng)是（句式相同的一項(xiàng)是（ ）A鄰之厚，君之薄也鄰之厚，君之薄也 B夫晉，何厭之有夫晉，何厭之有C敢以煩執(zhí)事敢以煩執(zhí)事 D佚之狐言于鄭伯曰佚之狐言于鄭伯曰下列解釋不正確的一項(xiàng)是（下列解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A然鄭亡，子亦有不利焉：然而鄭國滅亡了，對(duì)您也不利?。∪秽嵧?，子亦有不利焉：然而鄭國滅亡了，對(duì)您也不利?。秦伯說，與鄭人盟：秦伯很高興，與鄭

17、國簽訂了盟約秦伯說，與鄭人盟：秦伯很高興，與鄭國簽訂了盟約C且君嘗為晉君賜矣：況且您曾經(jīng)接受晉國的恩惠且君嘗為晉君賜矣：況且您曾經(jīng)接受晉國的恩惠D若舍鄭以為東道主：如果您能放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方若舍鄭以為東道主：如果您能放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上的主人道路上的主人DCC 能力訓(xùn)練能力訓(xùn)練1下列各句中下列各句中“以以”字的意義和用法字的意義和用法與與“越國越國以以鄙遠(yuǎn)鄙遠(yuǎn)”中的中的“以以”相同的相同的一項(xiàng)是：（一項(xiàng)是：（ ） A以以其無利于晉其無利于晉 B焉用亡鄭焉用亡鄭以以陪鄰陪鄰 C若舍鄭若舍鄭以以為東道主為東道主 D以以亂易整，不武亂易整，不武 （連詞、（連詞、“而而”，來），來

18、）連詞、因?yàn)檫B詞、因?yàn)檫B詞、來連詞、來介詞、把介詞、把介詞、用介詞、用BA2下列詞語中下列詞語中“濟(jì)濟(jì)”字的意義和字的意義和“朝朝濟(jì)濟(jì)而夕設(shè)版焉而夕設(shè)版焉”中的中的“濟(jì)濟(jì)”相同的一項(xiàng)是：（相同的一項(xiàng)是：（ ） A同舟共同舟共濟(jì)濟(jì) B濟(jì)濟(jì)世安民世安民 C賑災(zāi)賑災(zāi)濟(jì)濟(jì)貧貧 D無無濟(jì)濟(jì)于事于事 拯救拯救救助救助救助、幫助救助、幫助4對(duì)下列句中對(duì)下列句中“之之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是字用法歸類正確的一項(xiàng)是（ ） 臣臣之之壯也，猶不如人壯也，猶不如人 是寡人是寡人之之過也過也 鄰鄰之之厚，君厚，君之之薄也薄也 行李行李之之往來，共其乏困往來，共其乏困 闕秦以利晉，唯君圖闕秦以利晉，唯君圖之之 微夫人微夫

19、人之之力不及此力不及此 A B C D A翻譯句子翻譯句子 臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。已。 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 鄰之厚，君之薄也鄰之厚，君之薄也我壯年的時(shí)候，尚且不如人，現(xiàn)在老了，做不成什么了。我壯年的時(shí)候，尚且不如人，現(xiàn)在老了，做不成什么了。如果滅掉鄭國對(duì)您有什么好處，那就冒昧地拿如果滅掉鄭國對(duì)您有什么好處，那就冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您了？（亡鄭這件事）麻煩您了？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對(duì)削弱了。鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對(duì)削弱了。翻譯句子翻譯句子 若舍鄭而為東道主，行李之往來，共其乏若

20、舍鄭而為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害困，君亦無所害 夫晉，何厭之有夫晉，何厭之有如果放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東方道路上的如果放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東方道路上的主人，秦國的使者往來，鄭國可以隨時(shí)供給他們所缺乏的主人，秦國的使者往來，鄭國可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國來說，也沒有什么害處。東西，對(duì)您秦國來說，也沒有什么害處。晉國哪里有什么滿足的呢？晉國哪里有什么滿足的呢？ 翻譯下列四句話，要求意準(zhǔn)句順。翻譯下列四句話，要求意準(zhǔn)句順。 以其無禮于晉，且貳于楚也。以其無禮于晉，且貳于楚也。 譯文：譯文： 越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。 譯文：

21、譯文： 既東封鄭，又欲肆其西封。既東封鄭，又欲肆其西封。 譯文：譯文： 闕秦以利晉，唯君圖之。闕秦以利晉，唯君圖之。 譯文：譯文： 因?yàn)猷崌鴮?duì)晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情因?yàn)猷崌鴮?duì)晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。況下又與楚國結(jié)盟。越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的邊境，您知道越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的邊境，您知道那是困難的。那是困難的。已經(jīng)把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。已經(jīng)把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。削減秦國而有利于晉國，希望您考慮這件事。削減秦國而有利于晉國，希望您考慮這件事。第二部分 作文素材運(yùn)用【適用話題適用話題】 選擇、愛國、匹夫有責(zé)

22、、口才與成功選擇、愛國、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、藝高人膽大、有志不在年高、 發(fā)現(xiàn)人才發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果度才能說服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備燭之武退秦師燭之武退秦師寫作素材與運(yùn)用寫作素材與運(yùn)用例如例如燭之武退秦師燭之武退秦師一文，就可以多角度切入：一文，就可以多角度切入：

23、 燭子武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十燭子武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國難當(dāng)頭，才被委于重任年而黯然失色。到了晚年，國難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國，挽救了國家的危難。，出使秦國，挽救了國家的危難。 如果沒有佚之孤對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦，如果沒有佚之孤對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機(jī)會(huì)。燭之武縱有多大才華也沒有施展的機(jī)會(huì)。 燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使秦國。國難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使秦國。 面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒

24、有表現(xiàn)出絲毫不滿，而面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說是深深自責(zé)，連說“吾不能早用子，今急而求子，是吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也寡人之過也”。金子總會(huì)發(fā)光的。金子總會(huì)發(fā)光的。 千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。 顧全大局，國家利益高于一切。顧全大局，國家利益高于一切。 責(zé)已恕人，寬容待人責(zé)已恕人，寬容待人 。 1.國家利益高于一切國家利益高于一切 在太平時(shí)期，鄭伯未能早用燭之武，兵在太平時(shí)期，鄭伯未能早用燭之武，兵臨城下的危難之際才想到他，難怪燭之武臨城下的危難之際才想到他，難怪燭之武有怨言。但是面對(duì)國家危難，燭之武還是有怨言。但是面對(duì)

25、國家危難，燭之武還是很快接受了鄭伯的委命，很快接受了鄭伯的委命，“夜縋而出夜縋而出”，并，并獲得成功。不計(jì)個(gè)人恩怨，不顧個(gè)人安危獲得成功。不計(jì)個(gè)人恩怨，不顧個(gè)人安危，國家利益高于一切，燭之武的愛國精神，國家利益高于一切，燭之武的愛國精神值得贊揚(yáng)。值得贊揚(yáng)?！具m用話題適用話題】多維解讀多維解讀 2.永不言棄的人生永不言棄的人生 燭之武懷才不遇，但他時(shí)刻關(guān)注天下形燭之武懷才不遇，但他時(shí)刻關(guān)注天下形勢，思考安定天下救濟(jì)蒼生的路徑。他對(duì)勢，思考安定天下救濟(jì)蒼生的路徑。他對(duì)晉國的歷史和晉君的為人十分清楚，對(duì)秦晉國的歷史和晉君的為人十分清楚，對(duì)秦伯的心理和秦晉之間的恩怨一目了然，表伯的心理和秦晉之間的恩怨

26、一目了然，表明他是一位志存高遠(yuǎn)之士。哪怕社會(huì)不公明他是一位志存高遠(yuǎn)之士。哪怕社會(huì)不公，也決不放棄，到了緊要關(guān)頭，你就有用，也決不放棄，到了緊要關(guān)頭，你就有用武之地。武之地?！具m用話題適用話題】多維解讀多維解讀 3.語言的藝術(shù)魅力語言的藝術(shù)魅力 燭之武會(huì)見秦伯，先言鄭國必亡無疑燭之武會(huì)見秦伯，先言鄭國必亡無疑，再言亡鄭有利于晉而無益于秦，最后揭，再言亡鄭有利于晉而無益于秦，最后揭露晉之野心，分化秦晉聯(lián)盟。燭之武一席露晉之野心，分化秦晉聯(lián)盟。燭之武一席話說得秦伯心悅誠服，主動(dòng)與鄭人結(jié)盟。話說得秦伯心悅誠服，主動(dòng)與鄭人結(jié)盟。不費(fèi)一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，破秦不費(fèi)一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，破秦晉聯(lián)

27、軍，足見語言之魅力。晉聯(lián)軍，足見語言之魅力?！具m用話題適用話題】多維解讀多維解讀 4.個(gè)人的巨大作用個(gè)人的巨大作用 1955年，錢學(xué)森沖破重重阻年，錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，美國的海軍處長金波爾說撓回國，美國的海軍處長金波爾說：“我寧我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開可把這家伙槍斃了，也不讓他離開國國，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。師?！币粋€(gè)人的力量能抵得上五個(gè)一個(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師，燭之武退秦師便是一個(gè)例證師，燭之武退秦師便是一個(gè)例證?！具m用話題適用話題】多維解讀多維解讀 5.若欲取之，必先予之若欲取之，必先予之 鄭伯欲使?fàn)T之武，燭之武有怨言，鄭伯首鄭伯欲使?fàn)T之武

28、，燭之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功先自我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武。燭之武使秦，也并不直地說服了燭之武。燭之武使秦，也并不直接指責(zé)秦國以強(qiáng)凌弱之舉，而是替對(duì)方著接指責(zé)秦國以強(qiáng)凌弱之舉，而是替對(duì)方著想，曉以利害，秦伯心服。古人言，欲取想，曉以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是辯證法的成功。辯證法的成功。【適用話題適用話題】多維解讀多維解讀 6.人有至交國無恒敵人有至交國無恒敵 秦晉聯(lián)盟，視鄭國為敵，燭之武迂回曲折秦晉聯(lián)盟，視鄭國為敵，燭之武迂回曲折，從對(duì)方的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵，從對(duì)

29、方的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵。秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。國與國之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒國與國之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然。代亦然。【適用話題適用話題】多維解讀多維解讀 一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出，直奔一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出，直奔秦營。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營大門的時(shí)候秦營。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營大門的時(shí)候，那是怎樣的大義凜然，視死如歸！歲月，那是怎樣的大義凜然，視死如歸！歲月給了他太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了給了他太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳。他

30、與秦伯的交鋒從一開他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦機(jī)會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只是這機(jī)遇來，只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒。如果不是秦晉圍鄭，燭得太遲了一點(diǎn)兒。如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間”，湮滅于，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。歷史的風(fēng)雨之中了。 才能與機(jī)才能與機(jī)遇遇【例文選段例文選段】 “鄭乃彈丸小國，而強(qiáng)秦竟聯(lián)合晉軍，對(duì)我大鄭乃彈丸小國，而強(qiáng)秦竟聯(lián)合晉軍，對(duì)我大舉進(jìn)犯，此乃強(qiáng)盜行徑，何

31、大國風(fēng)范之有？舉進(jìn)犯，此乃強(qiáng)盜行徑，何大國風(fēng)范之有？”燭燭之武本可義正詞嚴(yán)，痛斥秦伯，既解心頭之恨之武本可義正詞嚴(yán)，痛斥秦伯，既解心頭之恨，又伸張了正義。但是這樣一來，說不定秦伯，又伸張了正義。但是這樣一來，說不定秦伯一怒之下會(huì)把他剁成肉泥。燭之武深諳攻防之一怒之下會(huì)把他剁成肉泥。燭之武深諳攻防之道，他站在秦國立場上，順著秦伯的心理，敘道，他站在秦國立場上，順著秦伯的心理，敘說亡鄭對(duì)秦國的利弊，使秦伯心甘情愿地放棄說亡鄭對(duì)秦國的利弊，使秦伯心甘情愿地放棄了滅鄭的打算。古人云：若欲取之，必先予之了滅鄭的打算。古人云：若欲取之，必先予之。進(jìn)攻未必都是勇往直前，后退也未必不是進(jìn)。進(jìn)攻未必都是勇往直前

32、，后退也未必不是進(jìn)攻，生活中我們應(yīng)當(dāng)少些許褚式的勇敢，多些攻，生活中我們應(yīng)當(dāng)少些許褚式的勇敢，多些燭之武式的智慧。燭之武式的智慧。收回你一直舉著的劍【例文選段例文選段】 人生總有不得志的時(shí)候，但你沒有自我放棄的人生總有不得志的時(shí)候，但你沒有自我放棄的權(quán)力。燭之武權(quán)力。燭之武“壯也不如壯也不如人人”，長時(shí)期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟(jì)蒼，長時(shí)期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟(jì)蒼生的抱負(fù)從來不曾放棄生的抱負(fù)從來不曾放棄過。他時(shí)刻關(guān)注天下形勢，研究各國動(dòng)態(tài)，洞悉強(qiáng)國過。他時(shí)刻關(guān)注天下形勢，研究各國動(dòng)態(tài)，洞悉強(qiáng)國之間的恩怨歷史，所以之間的恩怨歷史，所以當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，他能游刃有余，從容應(yīng)對(duì)。如果燭之

33、當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，他能游刃有余，從容應(yīng)對(duì)。如果燭之武在武在“不如人不如人”的時(shí)候自的時(shí)候自甘平庸，放棄對(duì)國計(jì)民生的關(guān)注和研究，他能在游說甘平庸，放棄對(duì)國計(jì)民生的關(guān)注和研究，他能在游說秦伯時(shí)干得那樣漂亮秦伯時(shí)干得那樣漂亮嗎？人生需要機(jī)遇，但你放棄進(jìn)取之心，你也就永遠(yuǎn)嗎？人生需要機(jī)遇，但你放棄進(jìn)取之心，你也就永遠(yuǎn)失去了機(jī)遇。失去了機(jī)遇。你沒有放棄的權(quán)力你沒有放棄的權(quán)力【例文選段例文選段】 【運(yùn)用示例運(yùn)用示例】 燭之武燭之武 1. 1.有才無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國古代一部分有才無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國古代一部分有識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人有識(shí)之士的處事

34、原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭他，在國家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)之武象征的是一種心態(tài)才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神有難必然擔(dān)當(dāng)。有難必然擔(dān)當(dāng)。 2.2.歲月給了太多的落寞與不甘

35、，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時(shí)未被重用，亦國于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國不計(jì)私怨，顧全大局。為國不計(jì)私怨，顧全大局。 3.3.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時(shí)候沒人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時(shí)候沒人要，讓它在土壤中默默生長，積蓄了一生的能量，只為在年老人要，讓它在土壤中默默生長，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來。燭之武就像是一個(gè)人間極品，大半生都被埋沒出土?xí)r釋放出來。燭之武就像是一個(gè)人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一

36、種，就如燭之武，不然鄭伯怎的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會(huì)把國家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補(bǔ)品，對(duì)么會(huì)把國家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補(bǔ)品，對(duì)人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的。步為營，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的。 4.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是

37、超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。 5.“酒香不怕巷子深?！睜T之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。 6.兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴。 古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則口舌之爭不可小覷。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)。 7.7.燭之武雖有燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣，今老矣，無能為也矣”的牢騷與怨氣的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢待發(fā)的老驥。我想，

38、但是他是一匹蓄勢待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對(duì)國家與人民安危的關(guān)心他并沒有放棄對(duì)國家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡的手勢與眼神，想像出多少次他側(cè)耳簡的手勢與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的細(xì)聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒有對(duì)國家結(jié)實(shí)樸實(shí)焦急與渴盼。如果沒有對(duì)國家結(jié)實(shí)樸實(shí)的愛與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國家效力的心，他的愛與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦

39、伯的交鋒從恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒σ婚_始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢塾袦?zhǔn)備的頭腦。只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。 【晉候】 1. 1.學(xué)會(huì)包容學(xué)會(huì)包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢，理智退兵，學(xué)會(huì)包一樣，懂得把握形勢，理智退兵，學(xué)會(huì)包容，更要放眼未來，不要把眼光留在自己容，更要放眼未來，不要把眼光留在自己的腳下。的腳下。 2.2.忍是成事之本忍是成事之本，晉侯從一開始流亡時(shí)就忍，晉侯從一開始流亡時(shí)就忍。忍到了當(dāng)上國君之日。如今看著眼前的。忍

40、到了當(dāng)上國君之日。如今看著眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說侯以忍做成了大事。俗話說“小不忍，則小不忍，則亂大謀亂大謀”。忍是一門藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄。忍是一門藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄力量，揮出那致命一擊力量，揮出那致命一擊。 . .當(dāng)你進(jìn)退兩難，無法抉擇時(shí)；當(dāng)你尷尬時(shí)，不妨試當(dāng)你進(jìn)退兩難，無法抉擇時(shí)；當(dāng)你尷尬時(shí)，不妨試著為自己找個(gè)臺(tái)階下著為自己找個(gè)臺(tái)階下。晉侯擅長為自己找臺(tái)階。當(dāng)盟。晉侯擅長為自己找臺(tái)階。當(dāng)盟軍背信棄義時(shí)，他不慌不忙地說：軍背信棄義時(shí)，他不慌不忙地說：“失掉自己的盟友失掉自己的盟友，是不理智的；得到過別人的幫助，又反

41、過來害人家，是不理智的；得到過別人的幫助，又反過來害人家，是不仁義的；用散亂的軍隊(duì)攻打整編的部隊(duì)，是兵，是不仁義的；用散亂的軍隊(duì)攻打整編的部隊(duì)，是兵家所忌的！家所忌的！”這樣既可以達(dá)到退兵目的，又不失顏面這樣既可以達(dá)到退兵目的，又不失顏面，實(shí)為明舉！其實(shí)在生活中也是這樣，給自己一個(gè)臺(tái)，實(shí)為明舉！其實(shí)在生活中也是這樣，給自己一個(gè)臺(tái)階下，掙脫尷尬。階下，掙脫尷尬。( (退一步海闊天空退一步海闊天空) ) 4.4.晉、秦之間應(yīng)是種赤裸裸的利益關(guān)系，一旦對(duì)方于晉、秦之間應(yīng)是種赤裸裸的利益關(guān)系，一旦對(duì)方于己無益，便趁機(jī)吞并。己無益，便趁機(jī)吞并。對(duì)于兩國的君王，無疑晉侯更對(duì)于兩國的君王，無疑晉侯更有遠(yuǎn)大的

42、目光，他看到的不僅僅是鄭國的土地，還有有遠(yuǎn)大的目光，他看到的不僅僅是鄭國的土地，還有中原廣闊的領(lǐng)土。他就好比是躲在樹從中的野獸，一中原廣闊的領(lǐng)土。他就好比是躲在樹從中的野獸，一旦有獵物，必然能夠把握時(shí)機(jī)。而秦伯正如海上捕魚旦有獵物，必然能夠把握時(shí)機(jī)。而秦伯正如海上捕魚的船夫，讓人一眼就看穿他真實(shí)的目的。人是為利益的船夫，讓人一眼就看穿他真實(shí)的目的。人是為利益所趨，晉侯能夠駕馭利益，而秦伯卻被利益所趨。所趨，晉侯能夠駕馭利益，而秦伯卻被利益所趨。 5.5.利益與承諾，利益與承諾，若要在兩者之間選擇，你會(huì)選什么？是若要在兩者之間選擇，你會(huì)選什么？是像秦伯一樣為了自己的利益，背棄對(duì)晉侯的承諾，還像秦

43、伯一樣為了自己的利益，背棄對(duì)晉侯的承諾，還是即使面對(duì)利益這巨大的誘惑，也會(huì)堅(jiān)持自己的承諾是即使面對(duì)利益這巨大的誘惑，也會(huì)堅(jiān)持自己的承諾？兩者就如魚和熊掌，不可兼得。？兩者就如魚和熊掌，不可兼得。 6 6. . 仁義，大局為重仁義，大局為重 晉侯給人的就是一種鎮(zhèn)定，仁義，大局為重的風(fēng)范，晉侯給人的就是一種鎮(zhèn)定，仁義，大局為重的風(fēng)范，而這也是作為君王所應(yīng)該具備的氣概，或許在爾虞我而這也是作為君王所應(yīng)該具備的氣概，或許在爾虞我詐，惟利是圖的世界里這樣的氣度只會(huì)成為一種華麗詐，惟利是圖的世界里這樣的氣度只會(huì)成為一種華麗的負(fù)累，一種值得敬仰的悲哀，但無可否認(rèn)，這樣的的負(fù)累，一種值得敬仰的悲哀，但無可否認(rèn)

44、，這樣的人是最能使人嘆服，心甘情愿為之所用的，結(jié)局并不人是最能使人嘆服，心甘情愿為之所用的，結(jié)局并不是最重要的，歷史的筆終會(huì)在顫抖中寫下篇篇朝代更是最重要的，歷史的筆終會(huì)在顫抖中寫下篇篇朝代更換，江山易變，而為君者此般風(fēng)范，卻能成為一種被換，江山易變，而為君者此般風(fēng)范，卻能成為一種被永恒銘刻的碑文，被長久瞻仰的高度，被后人效仿的永恒銘刻的碑文，被長久瞻仰的高度，被后人效仿的榜樣。榜樣。 【鄭伯鄭伯】 1. 1.做人要聽得進(jìn)良言做人要聽得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的建議。最終成功地不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的建議。最終成功地保住了鄭國。既然你沒有

45、似水才華，那你應(yīng)該聽保住了鄭國。既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！ 2.2.現(xiàn)代也有不少現(xiàn)代也有不少“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”的的人，不過在那樣一個(gè)年代，放下架子求賢的人也人，不過在那樣一個(gè)年代，放下架子求賢的人也著實(shí)著實(shí)不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時(shí)刻也別管什不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時(shí)刻也別管什么臭面子了，承認(rèn)錯(cuò)誤，求賢若渴，這不也是抓么臭面子了，承認(rèn)錯(cuò)誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對(duì)尊嚴(yán)的著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對(duì)尊嚴(yán)的看法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴(yán)呢？看

46、法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴(yán)呢？ 【鄭伯鄭伯】 3.3.鍛煉鍛煉“忍忍”術(shù)術(shù) 從古至今從古至今“忍忍”就伴隨著我們中華民族。一就伴隨著我們中華民族。一種是打不過別人不得不忍，另一種則是為自己長種是打不過別人不得不忍，另一種則是為自己長遠(yuǎn)打算，暫時(shí)忍讓。劉邦屬于前者，他建立了西遠(yuǎn)打算，暫時(shí)忍讓。劉邦屬于前者，他建立了西漢王朝。韓信屬于后者，幫助劉邦?yuàn)Z得天下，亦漢王朝。韓信屬于后者，幫助劉邦?yuàn)Z得天下，亦可稱之為可稱之為“一人之下，萬人之上一人之下，萬人之上”。鄭伯卻同時(shí)。鄭伯卻同時(shí)面臨了這兩種情況，他選擇了忍，打不過就談，面臨了這兩種情況，他選擇了忍，打不過就談，談就得認(rèn)錯(cuò)，輸一口氣兩者都忍了

47、，命也保住了談就得認(rèn)錯(cuò)，輸一口氣兩者都忍了，命也保住了。 4. 4. 鄭伯欲使?fàn)T之武，燭鄭伯欲使?fàn)T之武，燭之武有怨言，鄭伯首先自之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武。之武?！矩?1.學(xué)會(huì)變通學(xué)會(huì)變通 所謂大丈夫能屈能伸，或許佚之狐把燭之武所謂大丈夫能屈能伸，或許佚之狐把燭之武推出去是為了把說服秦伯退軍的這個(gè)問題丟給別推出去是為了把說服秦伯退軍的這個(gè)問題丟給別人，以求自保。但是在一些時(shí)候，盡我們的力量人，以求自保。但是在一些時(shí)候，盡我們的力量無法辦到的事我們不能硬接下來，要學(xué)會(huì)變通，無法辦到的事我們不能硬接下來

48、，要學(xué)會(huì)變通，進(jìn)退自如。要知道什么時(shí)候該出手，什么時(shí)候該進(jìn)退自如。要知道什么時(shí)候該出手，什么時(shí)候該沉默，不會(huì)變通的人，是沒有出路的。沉默，不會(huì)變通的人，是沒有出路的。 2.佚之狐，其實(shí)就是那么佚之狐，其實(shí)就是那么“一只狐一只狐”。 狐性太重，狡猾得很。可是偏偏這種人留下了狐性太重，狡猾得很?？墒瞧@種人留下了一個(gè)好名聲。推薦了一個(gè)人才。說不定還會(huì)有人一個(gè)好名聲。推薦了一個(gè)人才。說不定還會(huì)有人說他是一個(gè)伯樂。如果他有這能耐，他干嘛不去說他是一個(gè)伯樂。如果他有這能耐，他干嘛不去秦國說服秦君。他也是貪生怕死的種。秦國說服秦君。他也是貪生怕死的種?！矩?3.國家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)

49、度迥然不同國家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)度迥然不同。 佚之狐說：佚之狐說：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。必退?！弊臃竸t請(qǐng)求晉侯下令進(jìn)攻秦軍。佚之狐子犯則請(qǐng)求晉侯下令進(jìn)攻秦軍。佚之狐顯然是冷靜的代表，他正確地分析了形勢，慧眼顯然是冷靜的代表，他正確地分析了形勢，慧眼識(shí)英雄地舉薦了燭之武，事實(shí)上也充分地證明了識(shí)英雄地舉薦了燭之武，事實(shí)上也充分地證明了佚之狐的選擇是正確的。如果他采取硬攻，后果佚之狐的選擇是正確的。如果他采取硬攻，后果將不堪設(shè)想。而子犯主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)攻秦國，顯然對(duì)將不堪設(shè)想。而子犯主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)攻秦國，顯然對(duì)其中利弊完全沒有了解，只是沖動(dòng)極了，不明事其中利弊

50、完全沒有了解，只是沖動(dòng)極了，不明事理極了。理極了。4.做人要圓滑，不要太方正。做人要圓滑，不要太方正。懂得圓滑的人才能在懂得圓滑的人才能在任何情況下取得成功。佚之狐就是這么一個(gè)人。任何情況下取得成功。佚之狐就是這么一個(gè)人。在春秋戰(zhàn)火紛飛的年代，做人更要懂得圓滑世故在春秋戰(zhàn)火紛飛的年代，做人更要懂得圓滑世故。你要知道你的命不是在你的手里，佚之狐薦燭。你要知道你的命不是在你的手里，佚之狐薦燭之武一方面討好了鄭王，又保住了自己的命，還之武一方面討好了鄭王，又保住了自己的命，還給了燭之武一個(gè)順?biāo)饲椤＝o了燭之武一個(gè)順?biāo)饲?。【佚之狐佚之狐?5. 俗話說俗話說“姜還是老的辣姜還是老的辣”。佚之狐是一顆

51、又老佚之狐是一顆又老又辣的生姜，在他馳騁政場的幾十年，官場的腥又辣的生姜，在他馳騁政場的幾十年，官場的腥風(fēng)血雨早已見慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全風(fēng)血雨早已見慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全自己。所以在亡國之秋，沒有十足的把握說服秦自己。所以在亡國之秋，沒有十足的把握說服秦伯的他，尋找到了一只替身羊伯的他，尋找到了一只替身羊燭之武，既可燭之武，既可以在燭之武沒有說服秦伯時(shí)明哲保身，又可以在以在燭之武沒有說服秦伯時(shí)明哲保身，又可以在燭之武成事之后得到伯樂之名。佚之狐，一只狐燭之武成事之后得到伯樂之名。佚之狐，一只狐，一顆又老又辣的姜。，一顆又老又辣的姜。6.亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時(shí)再要

52、成亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時(shí)再要成就大事更是難于登天。就大事更是難于登天。然而，佚之狐做到了。他然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠(yuǎn)見的鷹。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠(yuǎn)見的鷹。他才是最后的大贏家。作為鄭國大夫的他常伴君王才是最后的大贏家。作為鄭國大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險(xiǎn)。國家危左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險(xiǎn)。國家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來支撐。退秦師那等驚險(xiǎn)之難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來支撐。退秦師那等驚險(xiǎn)之事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂。里馬，而佚之狐便是伯樂?！距?/p>

53、伯鄭伯】 1.“居安思危居安思危”21世紀(jì)的我們更要有世紀(jì)的我們更要有這種警惕，否則沉于安樂只會(huì)帶來滅這種警惕，否則沉于安樂只會(huì)帶來滅亡，當(dāng)年的鄭伯如果有這種警惕，那亡，當(dāng)年的鄭伯如果有這種警惕，那后來就不會(huì)被秦、晉圍攻，險(xiǎn)遭滅國后來就不會(huì)被秦、晉圍攻，險(xiǎn)遭滅國之災(zāi)。就如同溫室的花，最終因貪圖之災(zāi)。就如同溫室的花，最終因貪圖溫暖而遭受凋零的凄落。溫暖而遭受凋零的凄落。2.做人要聽得進(jìn)良言，做人要聽得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進(jìn)別人己的能力不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的建議。最終成功地保住了鄭國。既的建議。最終成功地保住了鄭國。既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功流的聲音。那樣即使你不行也能成功！【鄭伯鄭伯】 3、人曰：人曰：“其真無馬邪？其真不知馬也其真無馬邪？其真不知馬也?！编嵅芍^是那個(gè)飼馬者，整天掌著鄭伯可謂是那個(gè)飼馬者，整天掌著鞭子尋找千里馬，找到一個(gè)稍微出色鞭子尋找千里馬，找到一個(gè)稍微出色的方視為良馬，卻不知真正的千里馬的方視為良馬，卻不知真正的千里馬遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，把千里馬當(dāng)騾遠(yuǎn)