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1、第第1212課課 新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 20 20世紀(jì)初期,在世紀(jì)初期,在北大的講壇上,有從北大的講壇上,有從海外歸來(lái)的、西裝革海外歸來(lái)的、西裝革履的大力宣傳新思想履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士;也有拖的進(jìn)步人士;也有拖著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封的滿口之乎者也的封建遺老,他們相互抨建遺老,他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn),擊對(duì)方的思想觀點(diǎn),出現(xiàn)了激烈的思想沖出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會(huì)有這樣突。為什么會(huì)有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢?奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢?今天我們一起學(xué)習(xí)第今天我們一起學(xué)習(xí)第1212課:新文化運(yùn)動(dòng)!課:新文化運(yùn)動(dòng)!學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.了解新文化運(yùn)動(dòng)

2、興起的歷史背景、代表人了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作;物及著作;2.2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義歷史意義新課講授新課講授一一. .新文化運(yùn)動(dòng)的興起新文化運(yùn)動(dòng)的興起1.1.背景背景 新生的中華民國(guó)陷入政治混亂,僅依靠政治制度制度的革新不能救中國(guó),必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí),進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)青年雜志青年雜志和和新青年新青年陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀2.2.興起的時(shí)間和標(biāo)志興起的時(shí)間和標(biāo)志時(shí)間:1915年標(biāo)志:青年雜志的創(chuàng)刊(后改名為新青年陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀魯魯 迅迅胡胡 適適李大釗李大釗3.3.代表代表陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等4.4

3、.重要陣地重要陣地北京大學(xué)和新青年蔡元培蔡元培 北京大學(xué)紅樓北京大學(xué)紅樓 (20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地)世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地)北京大學(xué)的北京大學(xué)的“兔子兔子” 民國(guó)初年的北京大學(xué),是靠三只民國(guó)初年的北京大學(xué),是靠三只“兔兔子子”而成名的:而成名的:一只一只“老兔子老兔子”是校是校長(zhǎng)蔡元培長(zhǎng)蔡元培,生于清朝的同治六年丁卯,生于清朝的同治六年丁卯,生肖屬兔;生肖屬兔;一只一只“中兔子中兔子”,是北大,是北大文科學(xué)院陳獨(dú)秀文科學(xué)院陳獨(dú)秀,生于清朝光緒五年,生于清朝光緒五年辛卯,亦屬兔;再辛卯,亦屬兔;再一個(gè)一個(gè)“小兔子小兔子”就就是北京大學(xué)胡適,是北京大學(xué)胡適,比陳獨(dú)秀小比陳獨(dú)秀小1212

4、歲,歲,恰好也屬兔。恰好也屬兔。二二. .新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義1.1.內(nèi)容內(nèi)容抨擊舊道德和舊文化抨擊舊道德和舊文化 2020世紀(jì)初國(guó)民之靈魂世紀(jì)初國(guó)民之靈魂 華老栓是市鎮(zhèn)市民,夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館,是普通的華老栓是市鎮(zhèn)市民,夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館,是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病,他不去求醫(yī),卻勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病,他不去求醫(yī),卻相信別人說(shuō)的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血,相信別人說(shuō)的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血,他拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治他兒他拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,

5、好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺以及子的癆病。至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺以及人血饅頭到底能人血饅頭到底能不能治病不能治???他不用也根本沒(méi)有去想過(guò)這些問(wèn)題。?他不用也根本沒(méi)有去想過(guò)這些問(wèn)題。 愚昧迷信愚昧迷信 以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),號(hào)召人們起來(lái)推翻“黑漆漆”的吃人社會(huì)。提倡民主與科學(xué)提倡民主與科學(xué)民主民主科學(xué)科學(xué)(德先生德先生) (賽先生賽先生) “我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生兩位先生可以救治中可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。” 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀新青年新青年提倡文學(xué)革命提倡文學(xué)革命胡

6、適:胡適:文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議胡適胡適陳獨(dú)秀:陳獨(dú)秀:文學(xué)革命論文學(xué)革命論陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀舊觀念舊觀念重形式重形式難理解難理解新思想新思想重內(nèi)容重內(nèi)容好理解好理解積極倡導(dǎo)白話文代替文言文 魯迅在新青年上發(fā)表白話文小說(shuō)狂人日狂人日記記,把反封建的思想內(nèi)容同白話文形式結(jié)合起來(lái),成為新文學(xué)的典范。2.2.意義意義 “有很長(zhǎng)一段時(shí)間,每天除上課、閱報(bào)以外,看書(shū),看新青年;談話,談新青年;思考,也思考新青年上所提出的問(wèn)題?!?毛澤東 新青年“象春雷初動(dòng)一般,驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年,又粗略地認(rèn)識(shí)了自己的時(shí)代。 北大中文系學(xué)生楊振聲 新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接

7、受了一次民主和科學(xué)的洗禮,為五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。有一定的片面性,但仍是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng) “新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)?!?“ “一個(gè)民族的覺(jué)醒首先是文一個(gè)民族的覺(jué)醒首先是文化上的覺(jué)醒。化上的覺(jué)醒。” 新青年新青年第七卷第五號(hào)第七卷第五號(hào) 近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化探索的重要階段。讓同學(xué)結(jié)合前三節(jié)課的所學(xué)內(nèi)容,梳理近代化探索的歷程。 地主階級(jí)地主階級(jí) 資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí) 洋務(wù)派洋務(wù)派 維新派維新派器物(技術(shù))器物(技術(shù)) 政治政治制度制度激進(jìn)的民激進(jìn)的民主主義者主主義者 思想文化思想文化革命派革命派師夷長(zhǎng)技以

8、自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)君主立憲君主立憲 民主共和民主共和民主科學(xué)民主科學(xué)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段循序漸進(jìn)循序漸進(jìn) 不斷深化不斷深化課外拓展課外拓展隨堂演練隨堂演練1、近代中國(guó)進(jìn)步的知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)是為了、近代中國(guó)進(jìn)步的知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)是為了( )A、宣傳馬克思主義、宣傳馬克思主義 B、與洋務(wù)派論戰(zhàn)、與洋務(wù)派論戰(zhàn)C、與立憲派的論戰(zhàn)、與立憲派的論戰(zhàn) D、同復(fù)古主義思想斗爭(zhēng)、同復(fù)古主義思想斗爭(zhēng)2、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容,同新文學(xué)、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容,同新文學(xué)的形式結(jié)合起來(lái),樹(shù)立了新文學(xué)的典范的是的形式結(jié)合起來(lái),樹(shù)立了新文學(xué)的典范的是 ( )A、陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀 B、李大釗、李大釗C、魯迅、魯迅 D、胡適、胡適 3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是 ( )A、新青年、新青年 B、中外紀(jì)聞、中外紀(jì)聞C、民報(bào)、民報(bào) D、申報(bào)、申報(bào)D DC CA A4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有、新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有 ( )陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀 李大釗李大釗 魯迅魯迅 胡適胡適 毛澤東毛澤東A、 B、C、 D、5、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是、新文化運(yùn)動(dòng)的

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