蘇軾的詩(shī)詞人生 六、調(diào)赴湖州及貶黃州

1、六、調(diào)赴湖州及貶黃州 神宗趙頊元豐二年(1079)四月，42歲的蘇軾，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封湖州謝表，其中一些話被新黨抓了辮子，發(fā)生了北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。神宗趙頊元豐二年(1079)七月二十八日被捕入獄，十二月二十九日蘇軾獲釋，總共經(jīng)過(guò)了132天的生死煎熬。從輕發(fā)落，被貶往黃州(湖北黃岡)充團(tuán)練副使，但不得簽辦公事。元豐三年(1080)二月一日，蘇軾到黃州貶所，至元豐七年(1084)六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。這里介紹了他在湖州、獄中以及在黃州四年所寫下的詩(shī)詞五十九首，另有短文一篇臨皋閑題、游記一篇記承天寺夜游。(一)調(diào)赴湖州 神宗趙頊元豐二年(1079)四月，42

2、歲的蘇軾，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封湖州謝表，這本是例行公事，但蘇軾是詩(shī)人，筆端常帶有感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說(shuō)他“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無(wú)禮，不忠皇帝，如此大罪可謂死有余辜了。章惇(dn)、沈括等人便以蘇軾的詩(shī)作為證據(jù)，指控他大逆不道，想置他于死地。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個(gè)月，就被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。 關(guān)于“新進(jìn)”，他曾在上神宗皇帝書里說(shuō)王安石“招來(lái)新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效”，

3、結(jié)果是“近來(lái)樸拙之人愈少，而巧進(jìn)之士益多”。后來(lái)正是曾擁護(hù)過(guò)王安石的“巧進(jìn)之士”呂惠卿把王安石出賣了，使其罷相。 關(guān)于“生事”，這里還有一點(diǎn)背景，王安石變法期間，保守的舊黨和變法的新黨斗爭(zhēng)激烈，兩黨領(lǐng)袖分別是兩位丞相司馬光和王安石，因前者給后者的長(zhǎng)信中有“生事”二字。 所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。也戲指御史們都是烏鴉嘴。1南歌子×雨暗初疑夜或南歌子×寓意雨暗初疑夜，風(fēng)回便報(bào)晴。淡云斜照著山明，細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。卯酒醒還困，仙村夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英？只有多情流水、伴人行?！咀⑨尅?.風(fēng)回便報(bào)晴：一作“風(fēng)回忽報(bào)

4、晴”。2.斜照：夕陽(yáng)，斜陽(yáng)。2.著：同“著”。附著，緊挨，附上。3.細(xì)草：尚未長(zhǎng)成的草。4.卯：卯時(shí)，相當(dāng)于早晨五點(diǎn)至七點(diǎn)。卯酒，早晨所飲的酒。5.仙材：據(jù)劉尚榮校證傅干注坡詞此詞注三云：“西王母曰：劉徹好道，然形慢神穢，雖語(yǔ)之以至道，殆恐非仙材也。故郭璞詩(shī)曰：漢武非仙材?！?劉按，事詳漢武內(nèi)傳，見南朝梁×蕭統(tǒng)文選卷二十一游仙詩(shī)并李善注。)6.“藍(lán)橋”句：唐×裴铏傳奇集×裴航記載，唐穆宗長(zhǎng)慶年間，有裴航秀才，下第回家，與樊夫人同州，航獻(xiàn)詩(shī)求見，樊夫人贈(zèng)詩(shī)云：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙宅，何必崎嶇上玉清?！焙髞?lái)裴航經(jīng)藍(lán)橋，向老嫗求茶，老嫗遂喚女名

5、云英者獻(xiàn)茶，裴航見其嬌媚異常，便向之求婚。老嫗提出要他搗藥百日，裴航如言，終與云英成婚，后雙雙成仙。此處意謂自己沒(méi)有像裴航那樣的好運(yùn)?！咀g文】陰雨天色昏暗仍疑是夜，待到風(fēng)吹云散就是晴天。 淡云斜照山頭逐漸明亮。一路上細(xì)草軟沙馬蹄輕。 早晨酒醒還是有些困意，路途勞頓仙村夢(mèng)游不成。 藍(lán)橋何處可以找到云英？只有流水多情伴我前行?！举p析】 這首詞寫于神宗趙頊元豐二年(1079)蘇軾任湖州(今屬浙江)知州期間。詞中描寫了酒后趕路的片斷小景，清新而富有情趣。此詞通過(guò)作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感，反映了他在宦海沉浮中的復(fù)雜感受，抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感。 上片首句描寫雨后初晴的景象：由于夜來(lái)陰雨連綿

6、，時(shí)辰到了，不見天明，仍疑是夜；待到一陣春風(fēng)把陰云吹散，迎來(lái)的已是晴朗天氣?！暗菩闭罩矫鳌?，把清晨陽(yáng)光透過(guò)淡云斜照遠(yuǎn)處山色的景象表達(dá)得貼切而有神韻?！凹?xì)草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快，表達(dá)出作者春朝雨后乘馬行于溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清麗優(yōu)美的山水人物圖。 下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠(yuǎn)?！懊菩堰€困”一句，寫作者早晨飲酒，仍感困倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢(mèng)境使然?！八{(lán)橋何處覓云英”這一問(wèn)句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐×裴铏所作傳奇中，有一篇題作裴航的小說(shuō)，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟，得其所示詩(shī)，有云：“藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上

7、玉清?！奔爸了{(lán)橋驛，下道求漿，得遇云英，云英，女仙之妹也。裴航經(jīng)歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結(jié)褵而升仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”，即指藍(lán)橋而言；所謂“夢(mèng)不成”者，謂神仙飄渺不可求，故有“何處覓云英”之感嘆。最后，作者覺(jué)得路邊的溪水也還是有情的，這就是“只有多情流水伴人行”。 這首詞的結(jié)句“只有多情流水伴人行”，與李煜筆下的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。作者在流水這一無(wú)情的客體中賦予主體的種種情思，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，余韻不盡。欲成仙而不得，從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，空對(duì)流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒之寫照。從詞的意境中，可以看到佛老“靜而達(dá)”的因子，而無(wú)“超然玄悟”

8、的神秘色彩。雖有夢(mèng)境與幻覺(jué)，但終歸現(xiàn)實(shí)?！颈尘啊?這首詞寫于神宗趙頊元豐二年(1079)蘇軾任湖州(今屬浙江)知州期間。詞中描寫了酒后趕路的片斷小景，清新而富有情趣。此詞通過(guò)作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感，反映了他在宦海沉浮中的復(fù)雜感受，抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感。(二)貶黃州 神宗趙頊元豐二年己未(1079)，公年四十四。八月十八日赴臺(tái)獄。支持王安石變法的沈括也落井下石。 但是，御史臺(tái)的人也在瘋狂行動(dòng)，他們準(zhǔn)備把新法反對(duì)派一網(wǎng)打盡。李定奏上一本，要求太皇太后國(guó)喪時(shí)不赦免涉案人員，舒亶更狠，他奏請(qǐng)將司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、李常和蘇軾另外五個(gè)朋友一律處死。 宰相吳充對(duì)神宗說(shuō)：“陛下以堯、舜為法

9、，薄魏武固宜。然魏武猜忌如此，猶能容彌衡，陛下不能容一蘇軾何也？” 曹太皇太后(仁宗皇后)病勢(shì)沉重，神宗趙頊要大赦天下為太皇太后求壽，太皇太后說(shuō)：“昔仁宗策賢良，歸喜曰：吾今又為子孫得太平宰相兩人。蓋軾、轍也。今殺之可乎？”又說(shuō)：“不須赦天下兇惡，但放了蘇軾就夠了?！?連蘇軾的政治對(duì)手、此時(shí)已然退隱金陵的王安石都上書皇帝，說(shuō)：“豈有圣世而殺才士者乎？” 對(duì)于這些，蘇軾毫不知情。他在牢獄里不知捱過(guò)了多少個(gè)夜晚，也只能透過(guò)墻壁上薄薄的光線，來(lái)感受白晝的降臨。有一天，暮鼓已經(jīng)敲過(guò)，隱隱中，一個(gè)陌生人來(lái)到他的牢房，一句話也不說(shuō)，只在地上扔了一只小箱子，然后就在他身邊躺下，枕在小箱子上，睡著了。 第二天

10、醒來(lái)時(shí)，他終于開口了，對(duì)蘇軾說(shuō)：“恭喜，恭喜！”蘇軾把身子翻過(guò)來(lái)，面對(duì)他，疑惑地問(wèn)：“什么意思？”那人只微笑了一下，說(shuō)聲：“安心熟寢就好！”然后就爬起身，背起小箱子，走了。 很久以后，蘇軾才明白，那是皇帝派來(lái)觀察蘇軾動(dòng)靜的，看他是否懷有怨懟不臣之心。當(dāng)他知道蘇軾在獄中吃得飽，睡得香，酣聲如雷，就知道蘇軾的心里沒(méi)有鬼。他本來(lái)就舍不得殺蘇軾，于是對(duì)大臣們說(shuō)：“朕早就知道蘇軾于心無(wú)愧！” 最后，還是靠了當(dāng)時(shí)已隱居退居金陵的王安石，上書神宗說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”神宗趙頊元豐二年(1079)十二月二十九日蘇軾獲釋，從輕發(fā)落，被貶往黃州(湖北黃岡)充團(tuán)練副使，但不得簽辦公事，總共經(jīng)過(guò)了132天的生死

11、煎熬。 受到牽連的人中，三個(gè)人的處罰較重。駙馬王詵因泄露機(jī)密給蘇軾，而且時(shí)常與他交往，調(diào)查時(shí)不及時(shí)交出蘇軾的詩(shī)文，被削除一切官爵。其次是王鞏(字定國(guó)，一般認(rèn)為生于1048約1117)，因“坐與蘇軾交通，漏泄禁中語(yǔ)，密與宴游，受謗訕文字不繳，又受王詵金，謫監(jiān)賓州(今廣西賓陽(yáng))鹽酒稅”。第三個(gè)是子由，他曾奏請(qǐng)朝廷赦免兄長(zhǎng)，自己愿意納還一切官位為兄長(zhǎng)贖罪，他并沒(méi)有收到什么嚴(yán)重的毀謗詩(shī)，但由于家庭連帶關(guān)系，仍遭受降職處分，調(diào)到江西高安，任筠州酒監(jiān)。 其他人，太子少師致仕張方平、知制誥李清臣與其他大官都是罰銅三十斤，端明殿學(xué)士司馬光、著作佐郎黃庭堅(jiān)和戶部侍郎致仕范鎮(zhèn)、知開封府錢藻、知審官東院陳襄、京東轉(zhuǎn)

12、運(yùn)使劉窸、淮南西路提點(diǎn)刑獄李常、知福州孫覺(jué)、知亳州曾鞏、知河中府王汾、知宗正丞劉摯、衛(wèi)尉寺丞戚秉道、正字吳琯、知考城縣盛僑、知滕縣王安上、樂(lè)清縣令周邠、監(jiān)仁和縣鹽稅杜子方、監(jiān)澶州酒稅顏復(fù)、選人陳皀、錢世雄各罰銅二十斤。 在宋代，罰銅是對(duì)官員獲罪的一項(xiàng)處罰。當(dāng)年蘇軾在鳳翔通判任上，就曾因?yàn)闆](méi)有參加知州舉辦的官場(chǎng)晚宴，而被罰銅八斤。八斤銅合1600文，當(dāng)時(shí)每個(gè)月的生活費(fèi)最多就是4500文。 神宗趙頊元豐三年(1080)二月一日，到黃州貶所，寓定惠院(只住了四個(gè)月)。五月二十九日，家累到黃，遷居徐君猷借給他的臨皋亭(即今兒咀，它不僅臨水，而且還在古云夢(mèng)澤邊。蘇軾在此住了三年)。1080他向當(dāng)?shù)毓俑?/p>

13、請(qǐng)了五十畝的荒地，開展耕種，那荒地都是土地非常貧瘠的，這塊地在黃州城東門外邊的一塊土坡上，所以蘇軾把它叫“東坡”，自號(hào)“東坡居士”，此時(shí)納王朝云。東坡在臨皋亭北面，中間有一條“黃泥板”卵石路。神宗趙頊元豐四年(1081)正月二十日，往岐亭訪陳慥(陳公弼的兒子)，潘丙、古耕道、郭遘(gòu)送至女王城東禪院。神宗趙頊元豐五年(1082)，公年四十七。正月二十日與潘、郭出郭尋春，和去年是日同至女王城詩(shī)。神宗趙頊元豐六年又有和作。女王城在黃州城東十五里。初，春申君相楚，受淮北十二縣之封，蓋“楚王城”之訛耳。 蘇軾被貶黃州，其正式官銜是責(zé)授檢校尚書水部員外郎、充黃州團(tuán)練副使、本州安置。 神宗

14、趙頊元豐五年(1082)三月七日，他到離黃州東南三十里的沙湖、蘄水等地，途中遇雨，同行人狼狽不堪，他卻從容不迫，寫下了定風(fēng)波×莫聽穿林打葉聲。同年七月、十月，兩次游赤壁(實(shí)際上是赤鼻磯)，寫下了前后赤壁賦和念奴嬌×赤壁懷古。舉酒屬客，聽著洞簫如泣如訴，把對(duì)人性的透徹認(rèn)知藏在“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的歌聲后。 神宗趙頊元豐三年(1080)二月，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶謫黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使，職位相當(dāng)于今之縣武裝部副部長(zhǎng)，無(wú)“簽單權(quán)”，精神寂寞，窮愁潦倒。第三年四月，蘇軾撰詩(shī)并書寒食帖，發(fā)人生之嘆，寫蒼涼之情，表惆悵孤獨(dú)之懷，通篇書法起伏跌宕，光異彩，勢(shì)奔放，無(wú)荒率筆，

15、被稱“天下第三行書”，墨跡素箋本，現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。獄中寄子由二首 予以事系御史臺(tái)獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故作二詩(shī)授獄卒梁成，以遺子由。2其一圣主如天萬(wàn)物春圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái)生未了因?！咀⑨尅?.夜雨：蘇軾兄弟有感于韋應(yīng)物：“寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”的詩(shī)句，相約異日功成身退、對(duì)床而眠，共享閑居之樂(lè)。白居易雨中招張司業(yè)：“能來(lái)同宿否？聽雨對(duì)床眠?！?.夜雨對(duì)床：鄭谷思圖昉上人：“每思聞凈話，夜雨對(duì)繩床?！敝赣H友或兄弟久別重逢在一起親切交談。3.“百年”兩句：時(shí)年蘇軾四十

16、四歲，家屬由自己的弟子，也是蘇轍的女婿王適(字子立)安置在南都(今河南商丘南)，由蘇轍照料，而蘇轍當(dāng)時(shí)也是身負(fù)債務(wù)，因此蘇軾說(shuō)是拖累了蘇轍。4.是處：到處。5.世世：一作“今世”?！咀g文】 圣明的皇帝恩澤如天，世間萬(wàn)物都能感受到他的恩澤。我如今自取滅亡全是因?yàn)樽陨淼挠掴g。 我還沒(méi)到老年就要死了，沒(méi)有安排好家人的生活，以后還要拖累你。 我死后不論哪里的青山都可以安葬，以后每逢夜雨，想起我們?cè)?jīng)的約定，你也只能獨(dú)自傷心。 我希望生生世世都是兄弟，來(lái)生也不改變這種情誼?！举p析】 當(dāng)初從政時(shí)，曾寄詩(shī)給蘇轍相約“寒燈相對(duì)寄疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟。君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。”(鄭州別后馬上寄子由)前一

17、年在徐州時(shí)也說(shuō)“一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海上，扶病入西州?！比缃窆ξ闯?，名未遂，結(jié)果卻得“先償債”，留給子由的是“十口無(wú)家更累人”，讓弟弟獨(dú)自傷心；今生已矣，只有希望來(lái)世時(shí)，再成為兄弟，好了結(jié)兄弟情緣。3其二柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥喟嘏_(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞。眼中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西?！咀⑨尅?.柏臺(tái)：漢代御史臺(tái)多種柏樹，所以又稱柏臺(tái)，即烏臺(tái)。2.瑯珰：鎖，即鐵制的鎖鏈。原指屋檐下系的鈴鐸。3.牛衣：是一種用麻或草編成的，用來(lái)覆蓋牛身御寒的織物?！咀g文】 夜晚的御史抬霜?dú)饫淅湟u人，月下只有風(fēng)吹動(dòng)鐵鏈發(fā)出聲響。 我思念家鄉(xiāng)，每每夢(mèng)中相

18、見總是心跳不安如同受驚的小鹿，一想到即將接受極刑就膽戰(zhàn)心驚。 看看自己的兒子儀表出眾很是歡喜，但想到家境貧寒，更覺(jué)愧對(duì)妻子。 我死之后不知魂歸何處，希望還是把我葬在浙西吧，權(quán)當(dāng)這里就是故鄉(xiāng)?！举p析】 身系御史獄，鐵鏈縛身，幾經(jīng)恐懼，命如待宰的雞。傷愧沒(méi)能留甚么給老妻和孩子，獄中又聽說(shuō)：湖州、杭州地方的百姓，為他齋戒作道場(chǎng)以求解厄，月余之久，因此唯有死后，就把他葬在那里，以為回謝。 “烏臺(tái)詩(shī)案”是一場(chǎng)有名的文字獄。作為蘇軾主要罪證的錢塘集，今天已經(jīng)失傳，但是從宋人當(dāng)時(shí)所紀(jì)錄的詩(shī)文，多數(shù)仍可以找到。像蘇軾王復(fù)秀才所居雙檜二首詩(shī)： 其一：“吳王池館遍重城，奇草幽花不記名。青蓋一歸無(wú)覓處，只留雙檜待升

19、平?！?其二：“凜然相對(duì)敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知?！?檜樹，即檜、檜柏、圓柏。入蘇軾詩(shī)的檜，一定是古老的檜，而古檜枝干常呈“臥龍狀”，蟠曲伸張，一幅昂揚(yáng)之態(tài)。蘇軾觀察確實(shí)細(xì)致，檜是深根性植物，主根一直向下深入。以檜樹入詩(shī)，本想表達(dá)蘇軾如檜樹一樣堅(jiān)韌不屈。不想因檜與龍扯上關(guān)系，被“新進(jìn)”政敵掏空心思，窮追猛打，引出“皇帝如飛龍?jiān)谔?，蘇軾要九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此！”一場(chǎng)牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩(shī)的大案震驚朝野。 原本李定、舒亶就極力大作文章，說(shuō)他“怨誹君父”；此詩(shī)一出，副宰相王珪(字禹玉)更舉后面三、四兩句說(shuō)：“今陛下飛龍?jiān)谔?，軾欲求之地下之蟄龍，不臣孰甚

20、焉！”結(jié)果，連神宗都覺(jué)得未免太牽強(qiáng)了，說(shuō)：“詩(shī)人之詞，安可如此論！彼自詠檜爾，何預(yù)朕事？”(白日雌黃)再加之門下侍郎章子厚也從旁大力辯解，說(shuō)：“龍者非獨(dú)人君，人臣亦皆可以言龍也?！边@樣，蘇東坡才未受其害。獄中，官吏問(wèn)他這兩句詩(shī)有無(wú)諷刺之意，蘇軾回答說(shuō)：他是根據(jù)王安石的詩(shī)句：“天下蒼生待曉霧，不知龍向此中蟠”來(lái)的?？墒?，“三旨宰相”王珪等人硬是捕風(fēng)捉影，要置蘇軾于死地，當(dāng)時(shí)朝臣有人避之唯恐不及，也有人上書營(yíng)救，勸諫神宗，如章惇(章子厚)，雖然政治立場(chǎng)是支持新法，但勸神宗，當(dāng)初仁宗得到蘇軾，以為是得到一代之寶，如今把他下獄，只怕后人說(shuō)皇帝“聽諛言而惡訐直”。宰相吳充則舉：曹操尚能容忍彌衡為例，皇帝

21、以堯舜為榜樣，豈不能容下一個(gè)蘇軾嗎？王安石弟弟王安禮說(shuō)：自古大度之君，不以言舉人，不以言罪人，若對(duì)蘇軾判刑，恐后人批評(píng)不能容才。甚至養(yǎng)病的仁宗皇后曹太后亦出面：過(guò)去仁宗曾高興地說(shuō)：為子孫得兩宰相?，F(xiàn)在蘇軾是否被仇人中傷？這種“落井下石”的作為不要說(shuō)為許多人所發(fā)指，就連章子厚蘇東坡以前的老朋友，如今的“政敵”(變法派的骨干)也實(shí)在看不下去。說(shuō)：“人之害物，無(wú)所忌憚，有如是也！” 至于弟弟蘇轍，更寫了為兄軾下獄上書，說(shuō)道：“困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之。臣早失怙恃，惟兄軾一人相須為命，今者竊聞其得罪，逮捕赴獄，舉家驚號(hào)，憂在不測(cè)。不勝手足之

22、情，故為冒死一言。軾居官在家，無(wú)大過(guò)惡，為是賦性愚直，好談古今得失，通判杭州及知密州時(shí)，每遇物托興，作為歌詩(shī)，語(yǔ)或輕發(fā)。昔漢淳于公得罪，其女子緹縈請(qǐng)沒(méi)為官婢，以贖其父，漢文因之遂罷肉刑。今臣螻蟻之誠(chéng)，雖萬(wàn)萬(wàn)不及緹縈，而陛下聰明仁圣過(guò)于漢文遠(yuǎn)甚，臣欲納在身官，以贖兄軾?！薄皷|坡何罪？獨(dú)以名太高。”他情愿以交回官職，來(lái)?yè)Q哥哥一命，實(shí)在哀凄動(dòng)人，可是沒(méi)有用，朝廷依然不理。 蘇轍另有一組詩(shī)次韻子瞻系御史獄，賦獄中榆槐竹柏其中詠榆寫道：“秋風(fēng)一何厲，吹盡山中綠。可憐凌云條，化為樵夫束。凜然造物意，豈復(fù)私一木？置身有得地，不問(wèn)直與曲。青松未必貴，枯榆還自足。紛紛落葉下，蕭條愧華屋。”凌厲的秋風(fēng)中，萬(wàn)物凋零

23、，凌云枝條也成了樵夫的薪材，貴賤榮辱，完全因所處的地勢(shì)而然；青松(高官)未必可貴，還不如一樹枯榆，能夠自保其身。又如殘臘五首之一：“霜雪何與我，憂思自傷神。忠信亦何罪，才名空誤身?！边@都是因?yàn)楦绺缣K軾而發(fā)的。 最后，還是靠了當(dāng)時(shí)已隱居退居金陵的王安石，上書神宗說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”起了決定的作用?！耙怨?王安石)一言而決?！睆妮p發(fā)落，十二月二十九日蘇軾獲釋，被貶往黃州(湖北黃岡)充團(tuán)練副使，但不得簽辦公事，總共經(jīng)過(guò)了132天的生死煎熬?！颈尘啊?神宗趙頊元豐二年(1079)七月二十八日被捕入獄，十二月二十九日蘇軾獲釋，總共經(jīng)過(guò)了132天的生死煎熬。 蘇軾在途中和獄中，幾度欲自殺，可是怕牽

24、連他人，料想弟弟蘇轍亦必不肯獨(dú)生，只有放棄念頭。 蘇軾自料必死，在獄中，把日常服用的一些丹藥藏下，以備定罪后，好超量服用自盡。蘇軾曾與兒子蘇邁相約，平時(shí)送食只送菜肉，若有不測(cè)，則送魚。一次，蘇邁有事，托親友送食，忘記交待，恰好親友送了一條魚，蘇軾大驚。他給自己最牽掛的弟弟寫了這兩首詩(shī)，偷偷交給一個(gè)名叫梁成的好心獄卒，讓他轉(zhuǎn)交給蘇轍。梁成說(shuō)：“學(xué)士必不致如此。”蘇東坡說(shuō)：“假使我萬(wàn)一獲免，則無(wú)所恨，如其不免，而此詩(shī)不能送到，則死不瞑目矣?！绷撼芍缓媒恿讼聛?lái)。蘇軾出獄后，獄卒梁成從自己的枕頭里把蘇軾寫給弟弟蘇轍的絕命詩(shī)翻找出來(lái)，交還給蘇東坡時(shí)，他說(shuō)：“還學(xué)士此詩(shī)?！碧K東坡把那兩首詩(shī)稿輕輕放在案子上

25、，目光卻回避著上面的文字，不忍再看。 蘇軾曾有詩(shī)說(shuō)：“我年二十無(wú)朋儔，當(dāng)時(shí)四海一子由。”兄弟情誼，到老不衰。出獄二首4其一平生文字為吾累平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！咀⑨尅?.少年雞：指的是唐代長(zhǎng)安城里的斗雞高手賈昌，賈昌年老時(shí)告訴人他在少年時(shí)曾因斗雞而獲得唐天子的寵愛，而任宮廷的弄臣和伶人。5其二卻對(duì)酒杯疑是夢(mèng)卻對(duì)酒杯疑是夢(mèng)，試拈詩(shī)筆已如神。此災(zāi)何必深追咎，竊祿從來(lái)豈有因?！咀g文】 面對(duì)酒杯，他覺(jué)得剛剛過(guò)去的事如一場(chǎng)大夢(mèng)，拿起這支筆，寫詩(shī)依然感覺(jué)到運(yùn)行如神。 大難過(guò)后何必想那么多，人生和官場(chǎng)上的事情難道都一定是有原因的嗎？【賞析】 第一首詩(shī)實(shí)際上是暗罵朝廷

26、里的諂媚小人，“少年雞”可引申而指朝廷當(dāng)政的小人是宮廷中的弄臣和優(yōu)伶，這又是誹謗！要是由御史臺(tái)的人檢查起來(lái)，他又犯了對(duì)帝王大不敬之罪，假如被嗅覺(jué)很靈的御史們聞出味兒來(lái)，又可以上綱上線了?！颈尘啊?蘇東坡踏著殘雪走出監(jiān)獄，是在神宗趙頊元豐二年(1079)除夕之前。他的衣袍早已破舊不堪，在雪地的映襯下更顯寒愴。他覺(jué)得自己就像一滴污漬，要被陽(yáng)光曬化了。盡管那只是冬日里的殘陽(yáng)，但他仍然感到溫暖和嬌媚。到那一天，他已在這里被折磨了整整132天。出獄當(dāng)天，他又寫了兩首詩(shī)，寫罷，蘇東坡擲筆大笑：“我真是不可救藥！” 根據(jù)蘇軾后來(lái)在詩(shī)中的記述，御史臺(tái)的監(jiān)獄，實(shí)際上就是一口百尺深井，面積不大，一伸手，就可觸到它

27、粗糙的墻壁，他只能蜷起身，坐在它的底部，視線只能向上，遙望那方高高在上的天窗。這是一種非人的身體虐待，更是一種精神的折磨。6南鄉(xiāng)子×集句悵望送春懷(杜牧)，漸老逢春能幾回(杜甫)。花滿楚城愁遠(yuǎn)別(許渾)，傷懷，何況清絲急管催(劉禹錫)。吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)(李商隱)，萬(wàn)里歸心獨(dú)上來(lái)(許渾)。景物登臨閑始見(杜牧)，徘徊，一寸相思一寸灰(李商隱)?！咀⑨尅?.悵望送春懷：截取杜牧惜春：“春半年已除。其余強(qiáng)為有。即此醉殘花，便同嘗臘酒。悵望送春杯，殷勤掃花帚。誰(shuí)為駐東流，年年長(zhǎng)在手？”渲染對(duì)酒傷春的情話。2.漸老逢春能幾回：此句取杜甫絕句漫興九首其四：“二月已破三月來(lái)，漸老逢春能幾回。莫思身外無(wú)窮

28、事，且盡生前有限杯。”為杜甫流落成都時(shí)所作之絕句。3.花滿楚城愁遠(yuǎn)別，傷懷：改動(dòng)了許渾竹林寺別友人：“騷人吟罷起鄉(xiāng)愁，暗覺(jué)年華似水流?；M謝城傷共別，蟬鳴蕭寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜風(fēng)清枕簟秋。明日分襟又何處，江南江北路悠悠?！?.何況清絲急管催：此句選自劉禹錫的洛中送韓七中丞之吳興五首之三：“今朝無(wú)意訴離杯，何況清弦急管催。本欲醉中輕遠(yuǎn)別，不知翻引酒悲來(lái)?！?.吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)：取自李商隱晉昌晚歸馬上贈(zèng)：“西北朝天路，登臨思上才。城閑煙草遍，村暗雨云回。人豈無(wú)端別，猿應(yīng)有意哀。征南予更遠(yuǎn)，吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)。”6.萬(wàn)里歸心獨(dú)上來(lái)：來(lái)自許渾冬日登越王臺(tái)懷舊：“月沈高岫宿云開，萬(wàn)里歸心獨(dú)上來(lái)。河畔雪飛揚(yáng)子

29、宅，海邊花盛越王臺(tái)。瀧分桂嶺魚難過(guò)，瘴近衡峰雁卻回。鄉(xiāng)信漸稀人漸老，只應(yīng)頻看一枝梅?！?.景物登臨閑始見，徘徊：取自杜牧八月十二日得替后移居譬溪館，因題長(zhǎng)句四韻尾聯(lián)：“萬(wàn)家相慶喜秋成，處處樓臺(tái)歌板聲。千歲鶴歸猶有恨，一年人住豈無(wú)情。夜涼溪館留僧話，風(fēng)定蘇潭看月生。景物登臨閑始見，愿為閑客此閑行?！?.一寸相思一寸灰：結(jié)尾之筆取自李商隱的無(wú)題二首之二：“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”【譯文】 惆悵地望著手中這杯送春酒，逐漸變老又能有幾回再逢春。 楚城繁花似錦心卻傷愁離別，非常感傷，更何況酒宴上清絲

30、急管奏出的別離之音。 在望鄉(xiāng)臺(tái)斷斷續(xù)續(xù)的吟誦著，縱使與故土遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，卻仍然歸心似箭。此時(shí)歸心萬(wàn)里，同筵的諸君， 閑人從容登臨見春日之景物，輾轉(zhuǎn)徘徊，我的寸寸相思都化成了灰燼。【賞析】 “悵望送春懷”，起筆取杜牧惜春詩(shī)句，點(diǎn)對(duì)酒傷春意境。悵望著這杯送春之酒，撩起了比酒更濃的傷春之情。次句直抒傷春所以傷老。“漸老逢春能幾回”取杜甫絕句漫興九首其四之句。杜甫此詩(shī)是飄泊成都時(shí)作。漸老，語(yǔ)意含悲。逢春，則一喜。能幾回？又一悲。非但一悲，且將逢春之喜也一并化而為悲。一句之中一波三折，筆致淡宕而蒼老。前人謂杜詩(shī)筆老，說(shuō)得極是。東坡拿來(lái)此句，妙，正好寫照了自己“烏臺(tái)詩(shī)案”后貶謫黃州的相似心情。東坡黃州詩(shī)安國(guó)寺

31、尋春：“看花嘆老憶年少，對(duì)酒思家愁老翁”，可盡此句意蘊(yùn)。此時(shí)正是看花嘆老，對(duì)酒思家，所以下句便道“花滿楚城愁遠(yuǎn)別。”此句取自許渾竹林寺別友人詩(shī)。時(shí)當(dāng)春天，故曰花滿。 謫居黃州，正是楚城。遠(yuǎn)離故國(guó)，豈不深愁！花滿楚城，觸目傷心，真是春紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海呵！取此句實(shí)切己之至。楚城一語(yǔ)，已貫入詞人受迫害遭貶謫的政治背景這一深層意蘊(yùn)，并隱然翻出之，詞句便不等同于傷春傷別之原作，這極能體現(xiàn)集句古為今用之妙。 “傷懷”，短韻二字，分量極重，囊括盡臨老逢春遠(yuǎn)別之種種痛苦。上片有此二字自鑄語(yǔ)，遂進(jìn)一步將所集唐人詩(shī)句融為己有?！昂螞r清絲急管催”，此句取自劉禹錫洛中送韓七中丞之吳興詩(shī)。傷心人別有懷抱，更何況酒筵上清絲急

32、管之音樂(lè)，只能加重難以為懷之悲哀。周邦彥滿庭芳×夏日溧水無(wú)想山作：“憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦?！闭Z(yǔ)意相似，若知人論世，則東坡此句實(shí)沉痛過(guò)之。過(guò)片著力寫思鄉(xiāng)之情?！耙鲾嗤l(xiāng)臺(tái)”，取自李商隱晉昌晚歸馬上贈(zèng)詩(shī)。義山原詩(shī)云：“征南予更遠(yuǎn)，吟斷望鄉(xiāng)臺(tái)。”這里雖是取其下句，其實(shí)亦有取上句。東坡宦游本不忘蜀，其醉落魄×席上呈楊元素：“故山猶負(fù)平生約，西望峨嵋，長(zhǎng)羨歸飛鶴?！蓖穗[還鄉(xiāng)，幾乎是東坡平生始終纏繞心頭的一個(gè)情結(jié)。人窮則思返本，何況南遷愈遠(yuǎn)故國(guó)。當(dāng)飲酒登高之際，又怎能不倍加望鄉(xiāng)情切！下邊縱筆寫出：“萬(wàn)里歸心獨(dú)上來(lái)?！贝司淙∽栽S渾冬日登越王臺(tái)懷歸詩(shī)。詞人歸心萬(wàn)里，同筵的諸君，又

33、何人會(huì)此登臨之意？“獨(dú)”之一字，突出了詞人的一份孤獨(dú)感。東坡黃州詩(shī)侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐二首：“永夜思家何處？”語(yǔ)意同一深沉。萬(wàn)里歸心，本由宦游而生，更因遷謫愈切。無(wú)可擺脫的遷謫意識(shí)，下句進(jìn)一步流露出來(lái)?！熬拔锏桥R閑始見”，取自杜牧八月十二日得替后移居霅溪館因題長(zhǎng)句四韻，蓋有深意。原詩(shī)云“景物登臨閑始見，愿為閑客此閑行?！眱删渲?，“閑字”三見。東坡取其詩(shī)意，是整個(gè)地融攝，又暗注己意。春日之景物，只因此身已閑，始得從容登臨見之真切如此。此句雖是言登臨覽景，其實(shí)已轉(zhuǎn)而省察自身?！伴e”之一字，飽含了自己遭貶謫無(wú)可作為的莫大痛苦?！芭腔病倍?，也是下片唯一自鑄之語(yǔ)，但它所關(guān)消息甚大，暗示著詞人此時(shí)心態(tài)由外向

34、轉(zhuǎn)而內(nèi)向之一過(guò)渡。輾轉(zhuǎn)徘徊，反思內(nèi)心，正是“一寸相思一寸灰”。結(jié)筆取李義山無(wú)題：“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)”詩(shī)句，沉痛至極，包孕至廣。東坡黃州詩(shī)寒食雨二首：“君門深九重，墳?zāi)谷f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起”，正是結(jié)筆乃至全詞的極好注腳。君門不可通，故國(guó)不可還，兩般相思，一樣寒灰。東坡黃州，自有人所熟知的曠達(dá)一面，可也有心若死灰的另一面，此詞反映的就是東坡當(dāng)時(shí)心態(tài)中灰色的一個(gè)側(cè)面。此詞落墨于酒筵，中間寫望鄉(xiāng)，結(jié)穴于一寸相思一寸灰的反思，呈現(xiàn)出一個(gè)從向外觀照而返聽收視、反觀內(nèi)心的心靈活動(dòng)過(guò)程。由外向轉(zhuǎn)而內(nèi)向，是此詞特色之一。而此詞則證明，東坡詞橫放杰出風(fēng)格之外，更有內(nèi)斂綿邈之一體。若進(jìn)一步知人論世，則當(dāng)時(shí)東坡

35、之思想蘄向，實(shí)已從前期更多的向外用力，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟南騼?nèi)用力。南宋施宿東坡先生年譜中神宗趙頊元豐三年(1080)譜云“到黃(州)無(wú)所用心，輒復(fù)覃思于易、論語(yǔ)，端居深念，若有所得?！笨梢姶嗽~呈現(xiàn)反觀內(nèi)心之特色并非偶然。同時(shí)，詞中取唐人詩(shī)句無(wú)一而不切合詞人當(dāng)下之現(xiàn)境、命運(yùn)、心態(tài)，既經(jīng)其靈氣融通，遂煥然而為一新篇章，具一新生命。集句為詞，信手拈來(lái)，渾然天成，如自己出，是此詞又一特色。東坡這首集句詞之成功，足見其博學(xué)強(qiáng)識(shí)，更足見其思想之自由靈活。選取前人成句合為一篇叫集句。這本是詩(shī)之一體，始見于西晉×傅咸七經(jīng)詩(shī)。宋代自石延年、王安石到文天祥，都喜為集句詩(shī)，文天祥集杜詩(shī)二百篇最為著名。王安石以集

36、句為詞，開詞中集句一體。蘇軾作有南鄉(xiāng)子×集句三首，這是其第二首，詞中所集皆唐人詩(shī)句。詳審詞意，當(dāng)作于貶謫黃州時(shí)期?！颈尘啊?神宗趙頊元豐二年(1079)，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使，這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?。而這首詞便作于蘇軾貶謫黃州時(shí)期。7寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足。雨中有淚

37、亦凄愴，月下無(wú)人更清淑。先生食飽無(wú)一事，散步逍遙自捫腹。不問(wèn)人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。忽逢絕艷照衰朽，嘆息無(wú)言揩病目。陋邦何處得此花，無(wú)乃好事移西蜀。寸根千里不易到，銜子飛來(lái)定鴻鵠。天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛哪忍觸?！举p析】這是寫海棠，也是寫自己。美麗與悲傷交織在一起，跌宕起伏。其中，“只有名花苦幽獨(dú)”，“嫣然一笑竹籬間”，“朱唇得酒暈生臉”，“日暖風(fēng)輕春睡足”等皆是詠海棠的千古名句?！颈尘啊吭谥喚狱S州的凄苦日子里，即使過(guò)著這樣窮困潦倒的日子，蘇東坡還不忘欣賞海棠花?？梢?，蘇軾對(duì)海棠花一往情深，所愛之至。當(dāng)然，這種愛與他的遭遇聯(lián)系在一起。在游定惠院記一開頭，他就

38、說(shuō)：“黃州定惠院東，小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣?！彼幸皇缀Ｌ脑?shī)，題目特別長(zhǎng)，即寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也。也許蘇軾覺(jué)得，不寫這么長(zhǎng)的題目，不足以表達(dá)真情實(shí)感，就是這首詩(shī)。8初到黃州自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。逐客不妨員外置，詩(shī)人例作水曹郎。只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊?！咀⑨尅?.為口忙：既指因言事和寫詩(shī)而獲罪，又指為謀生糊口，并呼應(yīng)下文的“魚美”和“筍香”的口腹之美。2.郭：外城。3.“長(zhǎng)江”兩句：句法正如其南園：“春畦雨過(guò)羅紈膩，夏垅風(fēng)來(lái)餅餌香”，采用舉果知因的聯(lián)想手法。黃州在長(zhǎng)江北岸，三面

39、環(huán)水，且多竹。4.逐客：詩(shī)人為被貶謫的罪人，故自稱逐客。5.員外：定員以外的官員。6.置：安插。7.員外置：唐初只有760員定額編制，后來(lái)又有所增加，稱“員外置”，且對(duì)一些貶謫之人授此虛銜。蘇軾此次就是“責(zé)授檢校水部員外郎，黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽書公事”。作者責(zé)授檢校尚書水部員外郎，故稱。8.水曹郎：水部員外郎。南朝梁×何遜，唐×張籍，宋×孟賓于皆以詩(shī)名，且都曾任水部郎官職，這次蘇軾亦是此官職。9.壓酒囊：唐代官俸一部分給錢，一部分給實(shí)物，壓酒囊即官府釀酒用剩的酒袋。壓酒囊是壓酒濾糟的布袋。宋代官俸一部分用實(shí)物來(lái)抵?jǐn)?shù)，叫折支。這里說(shuō)，檢校官的“折支”，多用

40、官府中釀酒用剩的酒袋來(lái)抵?jǐn)?shù)。10.“尚費(fèi)”句：蘇軾自注：“檢校官例折支，多得退酒袋?！彼未儋阂徊糠钟脤?shí)物來(lái)抵?jǐn)?shù)，叫做折支。宋史×職官志十一：“凡文武官料錢(俸錢)，并支一分見(現(xiàn))錢，二分折支。”檢校官的“折支”，多用官府釀酒用剩的酒袋來(lái)抵?jǐn)?shù)?！咀g文】 我因謀生糊口而做官，也因口快筆銳而獲罪，這一切可謂荒唐。 此地被長(zhǎng)江環(huán)抱，魚兒味道鮮美，滿山都是竹林，我似乎都嘗到了竹筍的甘美。 受到貶謫的官員被安置成員外郎，詩(shī)人照例都做了水曹郎。 我只是慚愧徒有官名不用做事，還要浪費(fèi)公家這許多薪俸來(lái)喝酒?！举p析】 牢騷而出以自嘲詼諧，逆境中多能苦中作樂(lè)，這是蘇軾人格的基本特征。詩(shī)人說(shuō)自己平生都在

41、為口忙，沒(méi)料到這次被貶到黃州，反到如了心愿，有水產(chǎn)山蔬。官屬員外安置，但這樣的官自古就是為詩(shī)人專設(shè)的，別人還輪不上。你們貶我做散官，讓我得著空閑，卻還要費(fèi)你們一些酒袋。這些幽默的說(shuō)法，雖然實(shí)質(zhì)上仍屬于苦中尋樂(lè)，但又不能不說(shuō)反映了詩(shī)人勇于面對(duì)人生挫折，更能超然自解的樂(lè)觀態(tài)度。 蘇軾的一生坎坷，始終在政治浪潮中沉浮不定，在黨爭(zhēng)中曾三次被貶。神宗趙頊元豐二年(1079)，“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，他被貶黃州，次年二月他抵黃后，寫下了此詩(shī)。全詩(shī)以“質(zhì)而實(shí)綺”的語(yǔ)言，從自己的遭際和眼前的處境著筆，反映了作者樂(lè)觀爽朗、心胸豁達(dá)的天性。 首聯(lián)蘇軾自嘲目前的處境，用語(yǔ)平易而入韻?！盀榭诿Α笨梢哉f(shuō)是全詩(shī)之眼，一語(yǔ)雙關(guān)，

42、一指“禍從口出”，自己因出語(yǔ)諷刺遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，而造成奔忙勞累的現(xiàn)狀，句意直貫腹聯(lián)，二是為口腹而忙，句意直貫頷聯(lián)，真可說(shuō)是綱舉目張?！稗D(zhuǎn)荒唐”：詩(shī)人面對(duì)自己43歲而前途一片渺茫，百感交集，搖頭感嘆“荒唐啊，荒唐！”他來(lái)偏僻的黃州當(dāng)一個(gè)“團(tuán)練副使”，一個(gè)“無(wú)事小閑差”，對(duì)于一個(gè)昔日的京官、當(dāng)時(shí)的才子來(lái)說(shuō)，當(dāng)然會(huì)“自笑”“荒唐”了。 頷聯(lián)寫黃州美食之福，對(duì)仗工整，聯(lián)想、想象豐富。哀嘆不是詩(shī)人的人生態(tài)度，他初到黃州見“長(zhǎng)江繞郭(城)”“好竹連山”，頓時(shí)產(chǎn)生了“知魚美”和“覺(jué)筍香”的意趣。這城郭之外的江水，江水中的魚兒，那滿山遍野的綠竹，綠竹中的新筍，不正是下酒的好菜嘛！魚美，筍美，口福之惠實(shí)在誘人

43、！作者尋找到了自己的獨(dú)得之樂(lè)。 腹聯(lián)寫以禍為福的寬慰心態(tài)，用典自況?！盀榭凇倍链?，可以說(shuō)是人生的大不幸了，詩(shī)人卻以苦為樂(lè)，以禍為福，在掃興的“員外置”前加了一個(gè)“不妨”，在倒霉的“水曹郎”前加了一個(gè)“例作”，安之若素，自我調(diào)侃。其心胸開闊，個(gè)性曠達(dá)便躍然紙上：被貶職又怎樣呢？我還是回歸本原，享受我的魚筍和美酒，做我的新詩(shī)吧！真是酣暢痛快、瀟灑非凡??！ 尾聯(lián)寫無(wú)功受祿的愧怍，質(zhì)樸自然。身為“國(guó)家公務(wù)人員”，卻沒(méi)能為國(guó)家出力辦事，而又要白白花費(fèi)國(guó)家的錢銀，實(shí)在是慚愧得很??！“壓酒囊”就是工錢，雖然錢不多，可對(duì)于一個(gè)“無(wú)補(bǔ)絲毫事”的人來(lái)說(shuō)，還要費(fèi)這工資，確實(shí)慚愧！這更讓我們看到了詩(shī)人的豁達(dá)和自得。

44、 總之，全詩(shī)語(yǔ)言“質(zhì)而實(shí)綺，癯(qú，瘦)而實(shí)腴”，“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”，顯示了高超的語(yǔ)言技巧；體現(xiàn)了蘇詩(shī)自然天成，平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的風(fēng)格?！颈尘啊?神宗趙頊元豐二年(1079)，蘇軾被貶黃州。第二年正月初一離開京師，四日至陳州，二十日至岐亭，二月一日至黃州貶所，寓居定惠院，隨僧蔬食。此詩(shī)作于初抵黃州時(shí)。9西江月×頃在黃州 頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語(yǔ)橋柱上。(由肱，一作“曲肱”)照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草?？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊

45、橋，杜宇一聲春曉?！咀⑨尅?.蘄水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。2.彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。3.層霄：彌漫的云氣。4.障泥：馬韉，墊在馬鞍的下面，兩邊下垂至馬蹬，用來(lái)?yè)跄嗤痢?.玉驄：良馬。6.驕：壯健的樣子。7.可惜：可愛。8.瓊瑤：美玉。這里形容月亮在水中的倒影。9.欹：，古同“敧”，斜倚。10.杜宇：杜鵑鳥?！咀g文】 月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩。 馬兒此時(shí)尚氣宇昂揚(yáng)，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下障泥，就想倒在這芳草中睡一覺(jué)。 這小河中的清風(fēng)明月多么可愛，馬兒啊可千萬(wàn)不要踏碎那水中的月亮。 我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，聽見杜鵑叫時(shí)，天已明

46、了?！举p析】這是一首寄情山水的詞。作者在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩(shī)情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂(lè)觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷。小序敘事簡(jiǎn)潔，描寫生動(dòng)，短短五十四字，即寫出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及詞人的感受。它充滿了詩(shī)情畫意，是一篇寫得很優(yōu)美的散文，可與其記承天寺夜游媲美。上片頭兩句寫歸途所見：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄?！贝阂?，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過(guò)一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見清溪在遼闊的曠野流過(guò)?！毕日f(shuō)“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汩(g，水流的

47、樣子)的景象表現(xiàn)出來(lái)了。廣闊的天空還有淡淡的云層?！皺M空”，寫出了天宇之廣。說(shuō)云層隱隱約約在若有若無(wú)之間，更映襯了月色的皎潔。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩(shī)人忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把自己的身心完全融化到大自然中。此兩句暗寫月光。“障泥未解玉驄驕”，是說(shuō)那白色的駿馬忽然活躍起來(lái)，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬韉(jin)，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土。房玄齡等晉書×王濟(jì)傳：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟(jì)曰：此必是惜障泥。使人解去，便渡。”詞人這里只是寫了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪

48、流的情景。把典故融化于景物描寫之中，這是很成功的一個(gè)例子。此時(shí)，詞人不勝酒力，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草?！拔矣砻叻疾荨保葘懗隽藵庥舻淖響B(tài)，又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情，可以說(shuō)收到了一石三鳥的效果。過(guò)片兩句，明寫月色，描繪從近處觀賞到的月照溪水圖，更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”。“溪”作一個(gè)量詞，巧妙又無(wú)痕地把風(fēng)，月與溪融為一體，并洗去了風(fēng)塵世俗之感。瓊瑤，是美玉，這里比做皎潔的水上月色?？上?，是可愛的意思。微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”，徑以

49、月色為“瓊瑤”。由于感情的摯濃，使比喻的客體升到了突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動(dòng)。這種表現(xiàn)手法是從生活中來(lái)的，不背理，更不違情。月色皎潔，加之以醉人癡語(yǔ)，怪不得異想天開，這是“理”；十分珍惜美好的月色，這是“情”。“情理交至”，這就更巧妙地揭開了詞人所追求的精神世界的帷幕。這個(gè)境界是極為幽美、靜謐、純潔的，如果有一丁點(diǎn)兒外物攙雜，就會(huì)被損害，被踐踏。此句以獨(dú)特感受和精切的比喻，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美?！敖獍办フ砭G楊橋”，寫詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”。這一覺(jué)當(dāng)然睡得很香，及至醒來(lái)，“杜宇一聲春曉”，春天的黎明又是一番景色了。這個(gè)結(jié)尾如空谷傳

50、聲，余音不絕。妙在又將展現(xiàn)一幅清新明麗的畫卷，卻留下空白，讓讀者自己用豐富的聯(lián)想去感受它。作者在詞中不去寫“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是通過(guò)描寫杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫龍點(diǎn)睛的提示。這是因?yàn)樗菑亩霹N啼叫聲中醒過(guò)來(lái)的，由杜鵑之啼才首先感到這空山月明、萬(wàn)籟俱寂的春晨之美。詞人真實(shí)地記錄了他第一次難忘的感受，因而也就給讀者留下了第一次動(dòng)人的印象。此詞所描繪的富有詩(shī)情畫意的美景中，處處有“我”之色彩，景物成為塑造“我”的典型性格的憑據(jù)。詞人不論是醉還是醒，是月夜還是春晨，都能“無(wú)入不自得”，隨意而成趣，逐步展示詞的意境。作者善于把意和境渾然凝結(jié)為一個(gè)不可分割的整體，他把自己的

51、身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來(lái)回味無(wú)窮，令人神往?！颈尘啊?此詞作于蘇軾貶謫黃州期間。神宗趙頊元豐三年(1080)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。這是蘇軾生活史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這飛來(lái)橫災(zāi)徹底地粉碎了蘇軾希圖在政治上有所作為，然后功成身退的幻想。從此以后，蘇軾看清了官場(chǎng)的黑暗、世態(tài)的炎涼。但蘇軾沒(méi)有被痛苦壓倒。他住在黃州臨皋亭。后來(lái)又在不遠(yuǎn)處開墾一片荒地，種上莊稼樹木，名之“東坡”。他有時(shí)布衣芒屨(草鞋)，出入于阡陌之上；有時(shí)月夜泛舟，放浪于山水之間：表現(xiàn)出一種超人的曠達(dá)，一種不以世事縈懷的恬淡精神。沉重的政治打擊使他對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)

52、度，以及反映在創(chuàng)作上的思想感情和風(fēng)格都有明顯的變化。在這期間他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，此詞是其中之一。梅花二首10其一春來(lái)幽谷水潺潺春來(lái)幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間。一夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪度關(guān)山?！咀⑨尅?.灼：燃燒。2.爍：光亮的樣子。3.灼爍：一作“的皪”。的皪，de lì，光亮、鮮明的樣子。4.棘：自然是綠葉盡脫，以衰草瘦棘的背景相襯，梅花則更顯得容麗品高，卓然不凡。5.吹石裂：足見打擊之猛烈。不難想象，“一夜”梅與風(fēng)的搏斗是怎樣的慘烈。6.”半隨”句：摧落的梅花漫空飛舞，梅花似雪，雪似梅花。那瓣瓣梅花是不屈的靈魂，在空中控訴、吶喊。這里的“半”字很值得玩味，深隱的潛臺(tái)詞好象是說(shuō)：

53、“一夜”的刀光劍影，狂風(fēng)和全勝，梅花未必全敗，你看，不是還有朵朵梅花“灼爍”在枝頭嗎？一旦日出，她又會(huì)讓幽谷更加靚麗起來(lái)。【賞析】 的皪(de lì)(光亮、鮮明的樣子)的梅花生于草棘，已令人心寒，何況又被“東風(fēng)”吹落殆盡呢？ “春來(lái)幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間?！钡谝痪湟詣?dòng)襯靜寫梅花生長(zhǎng)的環(huán)境，詩(shī)句側(cè)重表現(xiàn)野梅遠(yuǎn)離人世的喧囂，冰心玉骨不雜塵的綽約風(fēng)姿。第二句寫野梅蓬勃的生命力與傲然不群的品格。“灼”是燃燒的意思，“爍”是光亮的樣子。朵朵梅花像是綴在枝頭的團(tuán)團(tuán)星火，開放得何等熱烈，何等奪目，何等嬌艷；而冬末春初的“草”自然是黃白而枯敗的。“棘”也自然是綠葉盡脫。以衰草瘦棘的背景相襯，梅

54、花則更顯得容麗品高，卓然不凡。她是那樣的迷人，卻又難以觸摸，可遠(yuǎn)觀，而不可近褻。這超群脫俗的“灼爍梅花”顯現(xiàn)了幽谷的靈魂，構(gòu)成了空山的絕唱。 “一夜東風(fēng)吹石裂”“一夜”足見時(shí)間之長(zhǎng)，而襲擊竟在“夜”里進(jìn)行，使你難以提防、抵檔，足見用心之險(xiǎn)惡。“吹石裂”足見打擊之猛烈。不難想象，“一夜”梅與風(fēng)的博斗是怎樣的慘烈：狂風(fēng)將梅花惡狠狠地壓在地上，梅卻將鐵般的腰肢不屈地伸挺起來(lái)。再壓下去，再挺起來(lái).但終因雙方爭(zhēng)斗力量懸殊，悲劇的結(jié)果是必然的“半隨飛雪度關(guān)山”。摧落的梅花漫空飛舞，梅花似雪，雪似梅花。那瓣瓣梅花是不屈的魂靈，在空中控訴、吶喊。這里的“半”字很值得玩味，深隱的潛臺(tái)詞好像是說(shuō)“一夜”的刀光劍影

55、，狂風(fēng)也未必全勝，梅花也未必全敗，你看，不是還有朵朵梅花“灼爍”在枝頭嗎？一旦日出，她又會(huì)讓幽谷更加靚麗起來(lái)。句句景語(yǔ)皆情語(yǔ)。11其二何人把酒慰深幽何人把酒慰深幽？開自無(wú)聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。【賞析】 第二首詩(shī)緊承第一首而來(lái)，就像是詞的下片。第一首側(cè)重梅花具體形象刻畫與不幸遭遇的描繪。第二首則物我合一，更鮮明地坦露出詩(shī)人矛盾而復(fù)雜的內(nèi)心世界。 “何人把酒慰深幽，開自無(wú)聊落更愁。”讀這兩句詩(shī)，不禁使人想起了陸游的詞“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。”其境相似，怨也相似。兩詩(shī)幾乎可以互釋。所不同的是，蘇詩(shī)對(duì)景物沒(méi)作具體的工筆描繪，而是以反詰句直接噴發(fā)出郁郁于

56、胸的愁的愁怨與不平。詩(shī)人仿佛凝神于梅花前，默默問(wèn)：“梅花呀梅花，你這樣?jì)善G可人，你這樣零落成泥，又哪得知音呢？你只得無(wú)奈地將嬌容與淚水靜靜地留在這深深的幽谷里呀！”“開自無(wú)聊落更愁”一句寄托了詩(shī)人對(duì)梅花境遇的深深同情。其實(shí)，梅花不幸而有幸，因?yàn)樗K究遇到了久佇花前的詩(shī)人，而詩(shī)人滿腹報(bào)國(guó)之才又有誰(shuí)能嘗識(shí)呢？當(dāng)詩(shī)人從“瓊樓玉宇”重跌在地時(shí)，又有誰(shuí)同情？詩(shī)句流露出詩(shī)人心中深深的孤寂與痛楚。 “幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”。大安山南面是一望無(wú)際的平川。曲曲彎彎的舉水河直向黃州邊的長(zhǎng)江流去。而大安山下的岐亭古鎮(zhèn)是個(gè)水碼頭，飽受爬涉之苦的蘇軾再可直接乘船去黃州了。惆悵之余又有幾分愜意。這兩句，詩(shī)人將自

57、己與花瓣二合為一了，因?yàn)槎咴庥鱿嗤?，“同是天涯淪落人”；境況也相似隨波逐流。詩(shī)人的“無(wú)聊”與“愁苦”的處境實(shí)有一些可嘆、可悲，但詩(shī)人并沒(méi)有一味地悲觀哀嘆，而是從哲理的角度作深入的思考：這“幸”實(shí)從“不幸”中來(lái)，孤芳自賞，言打風(fēng)吹，花之不幸；才高人妒，世態(tài)炎涼，人之不幸。然而，魂落清溪而不陷污沼是花之大幸，擺脫官宦樊籠而得珍貴的自由是人之大幸。“幸”字濃縮了詩(shī)人對(duì)得失進(jìn)退漫長(zhǎng)而痛苦的思維過(guò)程。最后，詩(shī)人終于通達(dá)了，清醒了，他在長(zhǎng)嘆一聲之后，無(wú)奈而且又不無(wú)希翼地敞開胸襟，向新的人生道路邁去。【背景】 神宗趙頊元豐二年(1079)，蘇軾寫諷詩(shī)入獄，執(zhí)政者欲置于死地，后因親友竭力營(yíng)救，才幸免于死。他從御史獄出來(lái)被貶逐黃州途中，神宗趙頊元豐三年(1080)，正月二十日，過(guò)麻城的大安山(又叫春風(fēng)嶺)