古詩(shī)詞14首重點(diǎn)講義

1、終南別業(yè)唐 王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。注釋中歲：中年。好：喜好。道：這里指佛教。家：安家。南山：即終南山。陲：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞川別墅所在地，意思是終南山腳下。勝事：美好的事。值：遇到。叟：老翁。無(wú)還期：沒(méi)有回還的準(zhǔn)確時(shí)間。譯文中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時(shí)常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往去游玩，有快樂(lè)的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見(jiàn)個(gè)把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。鑒賞全詩(shī)的著眼點(diǎn)在于抒發(fā)對(duì)自得其樂(lè)的閑適情趣的向往。開(kāi)篇二句，

2、由“中歲好道”“晚家南山”點(diǎn)明詩(shī)人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依?！暗馈?，指佛教?！爸袣q頗好道”，作者強(qiáng)調(diào)自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個(gè)“頗”字，點(diǎn)明其崇佛的虔誠(chéng)心態(tài)。“晚”字，意蘊(yùn)豐富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是對(duì)現(xiàn)實(shí)隱居生活的描繪；如果是后者，則是對(duì)自己晚景的構(gòu)想。山林的生活自在無(wú)比，興致來(lái)臨之際，每每獨(dú)往山中信步閑走，那快意自在的感受只有詩(shī)人自己能心領(lǐng)神會(huì)?！懊俊?，表明“興來(lái)獨(dú)往”非常頻繁，不是偶然為之?！蔼?dú)”，并非沒(méi)有同調(diào)之人，事實(shí)上，詩(shī)人隱居之際不乏同調(diào)之人與其往來(lái)唱和，如張諲、裴迪等，此處當(dāng)指詩(shī)人興致一來(lái)就等不及邀人同往了，一個(gè)灑脫的隱者

3、形象便展現(xiàn)到了讀者面前。從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰(shuí)又能說(shuō)這種情致不是件快樂(lè)的事呢？“勝事空自知”，亦然，一個(gè)“空”字，也許帶有幾分無(wú)奈與孤獨(dú)，但詩(shī)人是陶醉于這種山林情趣間的。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”即言“勝事”。在山間信步閑走，不知不覺(jué)中，已到了溪水盡頭，似乎再無(wú)路可走，但詩(shī)人卻感到眼前一片開(kāi)闊，于是，索性坐下，看天上的風(fēng)起云涌。一切是那樣地自然，山間流水、白云，無(wú)不引發(fā)作者無(wú)盡的興致，足見(jiàn)其悠閑自在。清人沈德潛贊曰：“行所無(wú)事，一片化機(jī)?！保ㄌ圃?shī)別裁集）“行到水窮處”，讓讀者體味到了“應(yīng)盡便須盡”的坦蕩；“坐看云起時(shí)”，在體味最悠閑、最自在境界的同時(shí)，又能領(lǐng)略到妙境無(wú)窮的活潑

4、！云，有形無(wú)跡，飄忽不定，變化無(wú)窮，綿綿不絕，因而給人以無(wú)心、自在和閑散的印象，陶潛有詩(shī)云“云無(wú)心以出岫”（歸去來(lái)兮辭），而在佛家眼里，云又象征著“無(wú)常心”“無(wú)住心”。因此，“坐看云起時(shí)”，還蘊(yùn)藏著一種“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的禪機(jī)。簡(jiǎn)而言之，就是“空”，如果人能夠去掉執(zhí)著，像云般無(wú)心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩(shī)人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云，已是無(wú)所分別，達(dá)到了物我一體的境界。從結(jié)構(gòu)看，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”二句，對(duì)偶工穩(wěn)，一貫而下，從藝術(shù)手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，是“詩(shī)中有畫”也。結(jié)句寫作者在山間偶然碰到了“林叟”，于是無(wú)拘無(wú)束地跟其盡情談笑，以致忘了時(shí)間

5、，詩(shī)人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采躍然紙上，與前面獨(dú)賞山水時(shí)的灑脫自在渾然一體，使得全詩(shī)形成了一個(gè)完整的意境。“偶然”二字，貫穿前后，卻行跡全無(wú)，其實(shí)，“興來(lái)獨(dú)往”“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等，何嘗不是“無(wú)心的偶然”呢？然詩(shī)人至此方借“值林叟”點(diǎn)出“偶然”二字，可見(jiàn)藝術(shù)手段之高超。因?yàn)樘幪帯芭既弧?，更顯現(xiàn)出心中的悠閑自在?！罢勑o(wú)還期”結(jié)句自然，卻暗藏哲理，詩(shī)人因?yàn)轶w悟到物我兩忘、物我一體之境，從而忘記了那流遷無(wú)常的世俗世界，這是真正的“空”境。這首詩(shī)沒(méi)有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩(shī)人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。詩(shī)的前六句自然閑靜，詩(shī)人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問(wèn)世事，視山間為

6、樂(lè)土。不刻意探幽尋勝，而能隨時(shí)隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句，引入人的活動(dòng)，帶來(lái)生活氣息，詩(shī)人的形象也更為可親。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪唐 王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。注釋輞川：水名，在今陜西省藍(lán)田縣南終南山下。山麓有宋之問(wèn)的別墅，后歸王維。王維在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：詩(shī)人，王維的好友，與王維唱和較多。轉(zhuǎn)蒼翠：一作“積蒼翠”。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)為，變?yōu)?。蒼翠：青綠色，蒼為灰白色，翠為墨綠色。潺湲：水流聲。這里指水流緩慢的樣子，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。聽(tīng)暮蟬：聆聽(tīng)秋后的蟬兒的鳴叫。暮蟬：秋后的蟬，這里是指蟬的叫聲。渡頭：渡口。余

7、：又作“馀”。墟里：村落。孤煙：直升的炊煙，可以是倚門看到的第一縷村煙。值：遇到。接輿：陸通先生的字。接輿是春秋時(shí)楚國(guó)人，好養(yǎng)性，假裝瘋狂，不出去做官。在這里以接輿比裴迪。五柳：陶淵明。這里詩(shī)人以“五柳先生”自比。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。譯文寒山轉(zhuǎn)變得格外郁郁蒼蒼，秋水日日舒緩地流向遠(yuǎn)方。我柱杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細(xì)聽(tīng)著那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽(yáng)快要落山了，村子里的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。鑒賞此詩(shī)所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩(shī)人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口

8、的夕陽(yáng)，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。詩(shī)的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩(shī)人與裴迪的閑居之樂(lè)。倚杖柴門，臨風(fēng)聽(tīng)蟬，把詩(shī)人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩(shī)物我一體，情景交融，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。此詩(shī)、畫、音樂(lè)完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士的形象。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼?！昂睫D(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。”首聯(lián)寫山中秋景。時(shí)在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；隨著天

9、色向晚，山色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說(shuō)出“暮”字，已給人以時(shí)近黃昏的印象。“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃；山是靜止的，這一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動(dòng)態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在喧響；水是流動(dòng)的，用一“日”字，卻令人感覺(jué)它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動(dòng)靜結(jié)合的畫面?！岸深^余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫原野暮色。夕陽(yáng)欲落，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見(jiàn)匠心的?！靶胬锷瞎聼煛?，顯系從陶潛“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”（歸田園居之一）點(diǎn)化而來(lái)。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上

10、方炊煙縈繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句，歷來(lái)被人稱道?！岸深^余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動(dòng)態(tài)和趨向，在時(shí)間和空間上都為讀者留下想象的余地。“墟里上孤煙”，寫的也是富有包孕的片刻。“上”字，不僅寫出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨?。首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾而帶上了感情色彩。頷聯(lián)：“倚杖

11、柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬?！边@就是詩(shī)人的形象。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽(tīng)晚樹(shù)鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”的陶淵明有幾分相似。事實(shí)上，王維對(duì)那位“古今隱逸詩(shī)人之宗”，也是十分仰慕的，就在這首詩(shī)中，不僅仿效了陶的詩(shī)句，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！碧瘴奈辶壬鷤鞯闹魅斯且晃煌鼞训檬?、詩(shī)酒自?shī)实碾[者，“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！睂?shí)則，生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。接輿，是春秋時(shí)代“鳳歌笑孔丘”的楚國(guó)狂士，詩(shī)人把沉醉狂歌的裴迪與楚

12、狂接輿相比，乃是對(duì)這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿王維與裴迪，個(gè)性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見(jiàn)裴迪，而是表示詩(shī)人情感的加倍和進(jìn)層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂(lè)，至于此極??！末聯(lián)生動(dòng)地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩(shī)人對(duì)他的由衷的好感和歡迎，詩(shī)題中的贈(zèng)字，也便有了著落。頷聯(lián)和尾聯(lián)，對(duì)兩個(gè)人物形象的刻畫，也不是孤立進(jìn)行，而是和景物描寫密切結(jié)合的。柴門、暮蟬、晚風(fēng)、五柳，有形無(wú)形，有聲無(wú)聲，都是寫景。五柳，雖是典故，但對(duì)王維說(shuō)來(lái)，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外，這是自然而然的。山園小梅宋 林逋其一眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏

13、影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。其二剪綃零碎點(diǎn)酥乾，向背稀稠畫亦難。日薄從甘春至晚，霜深應(yīng)怯夜來(lái)寒。澄鮮祇共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看。憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍。注釋其一注釋眾芳：百花。搖落：被風(fēng)吹落。暄妍：明媚美麗。疏影橫斜：梅花疏疏落落，斜橫枝干投在水中的影子。暗香浮動(dòng)：梅花散發(fā)的清幽香味在飄動(dòng)。霜禽：一指“白鶴”；二指“冬天的禽鳥(niǎo)”，與下句中夏天的“粉蝶”相對(duì)。合：應(yīng)該。微吟：低聲地吟唱。狎：親近而態(tài)度不莊重。檀板：演唱時(shí)用的檀木柏板，此處指歌唱。金樽：豪華的酒杯，此處指飲酒。金樽：金杯。其二注釋剪：剪成零碎綃：一指生絲。二

14、指生絲織物，如：綃巾（絲巾，薄紗巾）；綃衣（用綾綃制成的衣裳）。點(diǎn)酥：點(diǎn)抹凝酥。點(diǎn)：點(diǎn)抹。酥：酪，用牛羊奶制成的食物，酥酪、酥油。日?。喝丈档?。從甘：從來(lái)情愿。澄鮮:清新。憶著:神思，心向往之。墮吟鞍:梅花墮吟鞍。譯文百花凋零，獨(dú)有梅花迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，那明媚艷麗的景色把小園的風(fēng)光占盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動(dòng)在黃昏的月光之下。寒雀想飛落下來(lái)時(shí)，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會(huì)消魂失魄。幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，不用敲著檀板唱歌，執(zhí)著金杯飲酒來(lái)欣賞它了。賞析賞析一這組詩(shī)在宋詩(shī)紀(jì)事里題作“梅花”。詩(shī)一開(kāi)端就突寫作者對(duì)梅花的喜愛(ài)與贊頌之情：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占

15、盡風(fēng)情向小園”，它是在百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，那明麗動(dòng)人的景色把小園的風(fēng)光占盡了。一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“盡”字，充分表現(xiàn)了梅花獨(dú)特的生活環(huán)境、不同凡響的性格和那引人入勝的風(fēng)韻。作者雖是詠梅，實(shí)則是他“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”思想性格的真實(shí)寫照。蘇軾曾在書林逋詩(shī)后說(shuō)；“先生可是絕倫人，神清骨冷無(wú)塵俗。”其詩(shī)正是作者人格的化身。如果說(shuō)首聯(lián)是作者對(duì)梅花所發(fā)的感喟，那么頷聯(lián)則是進(jìn)入到對(duì)梅花具體形象的描繪：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”這一聯(lián)簡(jiǎn)直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿寫盡絕了，它神清骨秀，高潔端莊，幽獨(dú)超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二詞用得極好，它既寫出了梅花不同于牡丹、芍藥的獨(dú)特形成；又寫出了它

16、異于桃李濃郁的獨(dú)有芬芳。極真實(shí)地表現(xiàn)詩(shī)人在朦朧月色下對(duì)梅花清幽香氣的感受，更何況是在黃昏月下的清澈水邊漫步，那靜謐的意境，疏淡的梅影，縷縷的清香，使之陶醉。這兩句詠梅詩(shī)，在藝術(shù)上可說(shuō)臻于極至，故一直為后人所稱頌。陳與義說(shuō)：“自讀西湖處士詩(shī)，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時(shí)。”（和張矩臣水墨梅）他認(rèn)為林逋的詠梅詩(shī)已壓倒了唐齊己早梅詩(shī)中的名句“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”。辛棄疾在念奴嬌中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客。總被西湖林處士，不肯分留風(fēng)月?！笨梢?jiàn)林逋的詠梅詩(shī)對(duì)后世文人影響之大。林逋這兩句詩(shī)也并非是臆想出來(lái)的，他除了有生活實(shí)感外，還借鑒了前人的詩(shī)句。五代

17、南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏。”這兩句既寫竹，又寫桂。不但未寫出竹影的特點(diǎn)，且未道出桂花的清香。因無(wú)題，又沒(méi)有完整的詩(shī)篇，未能構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點(diǎn)睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)，可見(jiàn)林逋點(diǎn)化詩(shī)句的才華。 作者寫盡梅花姿質(zhì)后，掉轉(zhuǎn)筆頭，從客觀上著意瀉染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”霜禽，一作冬鳥(niǎo)，一作白鶴，白鳥(niǎo)。依據(jù)林逋“梅妻鶴子”的情趣，還是當(dāng)“白鶴”解釋為好。前句極寫白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下來(lái)賞梅，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。“先偷眼”三字寫得何等傳神

18、！作者對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察又是何等細(xì)致！后句則變換手法，用設(shè)想之詞，來(lái)寫假托之物，意味深邃。而“合斷魂”一詞更是下得凄苦凝重，因愛(ài)梅而至銷魂，這就把蝴蝶對(duì)梅的喜愛(ài)夸張到了頂端。通過(guò)頸聯(lián)的擬人化手法，從而更進(jìn)一步襯托出作者對(duì)梅花的喜愛(ài)之情和幽居之樂(lè)。聯(lián)中那不為人經(jīng)意的“霜”、“粉”二字，也實(shí)是經(jīng)詩(shī)人精心擇取，用來(lái)表現(xiàn)他高潔情操和淡遠(yuǎn)的趣味。以上三聯(lián)，作者是把梅當(dāng)作主體，詩(shī)人的感情是通過(guò)議論、敘述、擬人等手法隱曲地體現(xiàn)在詠梅之中。至尾聯(lián)主體的梅花轉(zhuǎn)化為客體，成為被欣賞的對(duì)象。而作者則從客體變?yōu)橹黧w，他的感情由隱至顯，從借物抒懷變?yōu)橹笔阈匾埽骸靶矣形⒁骺上噌?，不須檀板共金尊。”在賞梅中低聲吟詩(shī)，使幽居生

19、活平添幾分雅興，在恬靜的山林里自得其樂(lè)，真是別具風(fēng)情，根本不須音樂(lè)、飲宴那些熱鬧的俗情來(lái)湊趣。這就把詩(shī)人的理想、情操、趣味全盤托出，使詠物與抒情達(dá)到水乳交融的進(jìn)步。從第二首詩(shī)意來(lái)看，林逋是以隱士之心性、視野去觀照體悟梅花，視梅花為天酬僧隱的獨(dú)特風(fēng)物的，表現(xiàn)了梅花的獨(dú)特神韻與價(jià)值。這對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，梅花也因之與閑隱之流結(jié)下不解之緣。全詩(shī)之妙在于脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側(cè)面烘托的筆法，從各個(gè)角度渲染梅花清絕高潔的風(fēng)骨，這種神韻其實(shí)就是詩(shī)人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫照。賞析二林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。首聯(lián)以梅不畏嚴(yán)寒

20、、笑立風(fēng)中起句，“眾”與“獨(dú)”字對(duì)出，言天地間只有此花，這是何等的峻潔清高。然而梅品雖高，卻不驕傲，只在一方小園而且是山間小園實(shí)際是空中樓閣中孤芳自賞，這又是一種何等“豐富的寧?kù)o”與充實(shí)的美麗。頷聯(lián)是最為世人稱道的，它為人們送上了一幅優(yōu)美的山園小梅圖。上句輕筆勾勒出梅之骨，“疏影”狀其輕盈，“翩若驚鴻”；“橫斜”傳其嫵媚，迎風(fēng)而歌；“水清淺”顯其澄澈，靈動(dòng)溫潤(rùn)。下句濃墨描摹出梅之韻，“暗香”寫其無(wú)形而香，隨風(fēng)而至，如同捉迷藏一樣富有情趣；“浮動(dòng)”言其款款而來(lái)，飄然而逝，頗有仙風(fēng)道骨；“月黃昏”采其美妙背景，從時(shí)間上把人們帶到一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的動(dòng)人時(shí)刻，從空間上把人們引進(jìn)一個(gè)“落霞

21、與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”似的迷人意境。首聯(lián)極目聘懷，頷聯(lián)凝眉結(jié)思。林逋這兩句詩(shī)也并非是臆想出來(lái)的，他除了有生活實(shí)感外，還借鑒了前人的詩(shī)句。五代南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！边@兩句既寫竹，又寫桂。不但未寫出竹影的特點(diǎn)，且未道出桂花的清香。因無(wú)題，又沒(méi)有完整的詩(shī)篇，未能構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點(diǎn)睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)。上二聯(lián)皆實(shí)寫，下二聯(lián)虛寫。頸聯(lián)“以物觀物”，“霜禽”指白鶴，“偷眼”寫其迫不及待之情，因?yàn)槊分⒚分氵@種充滿了誘惑的美；“粉蝶”與“霜禽”構(gòu)成對(duì)

22、比，雖都是會(huì)飛的生物，但一大一小，一禽一蟲，一合時(shí)宜一不合時(shí)，畫面富于變化，“斷魂”略顯夸張，用語(yǔ)極重，將梅之色、香、味推崇到“極致的美”。尾聯(lián)“微吟”實(shí)講“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，雖不果腹，然可暖心、潔品、動(dòng)情、鑄魂，表達(dá)出詩(shī)人愿與梅化而為一的生活旨趣和精神追求，至此詩(shī)人對(duì)梅的觀賞進(jìn)入了馮友蘭所說(shuō)的“天地境界”，人們看到的則是和“霜禽”“粉蝶”一樣迫不及待和如癡如醉的詩(shī)人一個(gè)梅化的詩(shī)人。蘇軾曾在書林逋詩(shī)后說(shuō)：“先生可是絕倫人，神清骨冷無(wú)塵俗?！彼膸?kù)全書總目說(shuō)：“其詩(shī)澄澹高逸，如其為人?！笨芍溲圆恢?，該詩(shī)之神韻正是詩(shī)人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫照。從意象構(gòu)造的角度言，單言山

23、園小梅，實(shí)非易事，但詩(shī)人借物來(lái)襯，借景來(lái)托，使其成為一幅畫面中的中心意象，此一絕也。詩(shī)人具體寫梅畫梅時(shí)，虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比呈現(xiàn)，使得全詩(shī)節(jié)奏起伏跌宕，色彩時(shí)濃時(shí)淡，環(huán)境動(dòng)靜相宜，觀景如夢(mèng)如幻，充分體現(xiàn)了“山園”的絕妙之處，這一點(diǎn)也是為許多賞家所忽視的，正是通過(guò)這一點(diǎn)，作者淋漓盡致地表達(dá)出“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”精神品格。此二絕也。作者以梅自況，雖展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的一貫追求，然而也頗具特色。單就“疏影”一聯(lián)而言，歐陽(yáng)修說(shuō)：“前世詠梅者多矣，未有此句也。”陳與義說(shuō)：“自讀西湖處士詩(shī)，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時(shí)。”（和張矩臣水墨梅）他認(rèn)為林逋的詠梅詩(shī)已壓倒了唐齊已早梅詩(shī)中的名句“

24、前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”。王士朋對(duì)其評(píng)價(jià)更高，譽(yù)之為千古絕唱：“暗香和月人佳句，壓盡千古無(wú)詩(shī)才?！毙翖壖苍谀钆珛芍蟹顒耱}人墨客不要草草賦梅：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客?？偙晃骱痔幨?，不肯分留風(fēng)月?！币?yàn)檫@聯(lián)特別出名，所以“疏影”、“暗香”二詞，就成了后人填寫梅詞的調(diào)名，如姜夔有兩首詠梅詞即題為暗香、疏影，此后即成為詠梅的專有名詞，可見(jiàn)林逋的詠梅詩(shī)對(duì)后世文人影響之大。這只說(shuō)到了其一，更為重要的是梅在林逋的筆下，不再是渾身冷香了，而是充滿了一種“豐滿的美麗”，很有精神，很有力度，也很溫度，很有未來(lái)。正因?yàn)槿绱耍撛?shī)才有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，讓人感到很真實(shí)，回到它的起始狀態(tài)，作為“梅妻鶴子”的林逋，

25、寫出此種具有理想主義傾向的詩(shī)句來(lái)，著實(shí)讓人們展開(kāi)了一回心靈的、審美的旅游。此三絕也。作者寫出此種妙句，亦非唾手可得。宋初另有相當(dāng)多的詩(shī)人，偏重以苦吟的寫作方法在狹小的格局中描繪清新小巧的自然景象，表達(dá)或是失意悵惘、或是閑適曠達(dá)的士大夫情趣，這主要是繼承了唐代賈島、姚合一派的風(fēng)格，林逋就是這些詩(shī)人之一。另外，山園小梅格局未免太小，后面自命清高的標(biāo)榜，也實(shí)在有唯恐不為人知的味道。桃花庵歌明 唐寅桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花間坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花開(kāi)花落年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤

26、，一在平地一在天。若將花酒比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。鑒賞全詩(shī)畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無(wú)低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩(shī)畫得力處正在于此，這首詩(shī)也正是唐寅的代表作。全詩(shī)描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場(chǎng)景，一幅是明朝唐寅自己的生活場(chǎng)景。只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個(gè)字，就把明朝大官和富人的生活場(chǎng)景傳神地勾勒了出來(lái)。唐寅自己的生活場(chǎng)景描寫得比較詳細(xì)，“種桃樹(shù)”、“摘桃花換酒錢”、“酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠”、“

27、半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會(huì)和評(píng)定。虞美人·廉纖小雨池塘遍北宋 周邦彥廉纖小雨池塘遍，細(xì)點(diǎn)看萍面。一雙燕子守朱門，比似尋常時(shí)候、易黃昏。宜城酒泛浮香絮，細(xì)作更闌語(yǔ)。相將羈思亂如云，又是一窗燈影、兩愁人。注釋廉纖：纖細(xì)連綿貌。韓愈晚雨：“廉纖晚雨不能睛，池岸草邊蚯蚓嗚。萍面：池塘的水面生滿了浮萍。朱門：紅漆大門。比似：比起。宜城酒：漢南郡宜城（今湖北宜城縣南）生產(chǎn)的名酒。香絮：形容酒面浮沫，又名“浮蟻”。晉代張載酃酒賦稱贊宜城酒：“縹蟻萍布，芳香酷烈。”。更闌：夜深。古人一夜分五更。闌，將盡。相將：相共，共同。

28、羈思：離愁別緒。譯文如絲的細(xì)雨灑遍了池塘，在長(zhǎng)滿浮萍的水面，濺起了無(wú)數(shù)小點(diǎn)點(diǎn)。朱紅色的門檐下，一雙燕子守在窠里不再飛去。啊，今天的這個(gè)黃昏，來(lái)得似乎比往常要早。杯里的宜城酒浮泛著香絮般的白沫。我們喁喁細(xì)語(yǔ)直到夜深。在這即將分手的時(shí)刻，我們的離愁別恨像亂云一般難以分，怎么又是這樣啊一窗搖曳的燈影，兩個(gè)黯然相對(duì)的有情人！賞析這是一首敘寫送行惜別的詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農(nóng)家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，云樹(shù)開(kāi)清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農(nóng)家景致，也是詞人于清晨所見(jiàn)近處之景，再往遠(yuǎn)處看，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸地散開(kāi)，時(shí)間到了清晨，分手的時(shí)分已在即?！扒鷱健保圃?shī)人常建題

29、破山寺后禪院詩(shī)有“曲徑通幽處，禪房花木深。”此外，“云樹(shù)開(kāi)清曉”句，似化用秦觀滿庭芳詞中“曉色云開(kāi)”句，但周詞的詞序顛倒，所以這里的“開(kāi)”字似更為精煉?！疤旌缴袩o(wú)中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來(lái)，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見(jiàn)晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見(jiàn)遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來(lái)，這給凄清的送別場(chǎng)面又增添了一層感傷色彩?！疤旌本洌猛蹙S漢江臨泛中的詩(shī)句：“江流天地外，山色有無(wú)中。”詞作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹(shù)”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫面，畫面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫面富有動(dòng)感，在這種

30、環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。詠山泉唐 儲(chǔ)光羲山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。注釋借問(wèn)：猶詢問(wèn)。古詩(shī)中常見(jiàn)的假設(shè)性問(wèn)語(yǔ)。飛空：飛入空中。深澗：兩山中間很深的水。恬澹：同“恬淡”。清靜淡泊。漢王符潛夫論·勸將：“太古之民，淳厚敦樸，上圣撫之，恬澹無(wú)為?！弊g文山中有一股泉水，向別人詢問(wèn)這股泉水叫什么名字，卻沒(méi)有人知道。天空倒映在泉水面上，整個(gè)地面的顏色和天空的顏色是一樣的，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。這股泉水自高山流出，漲滿了一條條山澗和小溪，分出的支流也注滿了一個(gè)個(gè)小池塘。這股泉水的清靜和淡泊沒(méi)有人看見(jiàn)，但

31、不論怎樣，這股泉水年復(fù)一年地依舊是那么清澈。少年行二首唐 李白其一擊筑飲美酒，劍歌易水湄。經(jīng)過(guò)燕太子，結(jié)托并州兒。少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。因擊魯勾踐，爭(zhēng)博勿相欺。其二五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。注釋少年行:樂(lè)府雜曲歌辭舊題。湄：水邊。并州:古地名，相當(dāng)今山西大部和內(nèi)蒙古、河北的一部。并州兒以善騎射著稱。聲:語(yǔ);原作擊，校云:“一作聲?！濒敼篡`:史記·刺客列傳載:荊柯游于邯鄲，魯勾踐與荊柯博，爭(zhēng)道(在賭局上爭(zhēng)贏路)，魯勾踐怒而叱之，荊柯默而逃去。后魯勾踐聞荊柯刺秦王事，私日:嗟乎惜哉，其不講于刺劍之術(shù)也!甚矣吾不知人也。者吾叱之，彼乃以我為非人也。”

32、金市:古洛陽(yáng)三市之一，在今河南洛陽(yáng)舊城西。一說(shuō)指長(zhǎng)安西市。胡姬:少數(shù)民族少女。譯文其一像高漸離一樣在燕市擊筑飲酒，像荊軻一樣在易水上彈劍悲歌，應(yīng)結(jié)識(shí)像燕太子丹這樣的愛(ài)賢之士，要結(jié)交像并州俠士一般的朋友。少年身負(fù)壯志，將來(lái)自有奮發(fā)激烈之時(shí)。若再遇到像魯勾踐這樣的俠士，應(yīng)該事先自報(bào)家門，若有爭(zhēng)博之時(shí)，請(qǐng)多多包函，幸勿相欺啊。其二在長(zhǎng)安金市之東，五陵的貴公子騎著銀鞍白馬，滿面春風(fēng)。他們?cè)谟未嘿p花之后，最愛(ài)到哪里去呢？他們常常笑入到胡姬的酒肆中飲酒尋樂(lè)。賞析在中國(guó)古典詩(shī)歌史上，盡管專門吟詠少年的詩(shī)數(shù)量不及模山范水、狀物言志之作，但這類詩(shī)大都寫得富有詩(shī)味，頗具特色。李白的少年行便是這方面的代表作?！吧倌?/p>

33、行”，屬樂(lè)府舊題，古代詩(shī)人一般以此題詠少年壯志，以抒發(fā)其慷慨激昂之情。李白的少年行，一組兩首，這里所選的是其中的第一首。這少年行沿用樂(lè)府舊題，也皆以寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒少年形象，摹寫其個(gè)性特征。李白是浪漫主義大詩(shī)人，青少年時(shí)期便醉心于劍術(shù)，仗劍任俠，自稱“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”(與韓荊州書)，魏顥在李翰林集序中也言李白“少任俠，手刃數(shù)人”。因此，李白的詩(shī)往往喜歡塑造豪俠少年的形象。其少年行(之一)，雖僅寥寥數(shù)語(yǔ)，卻使一個(gè)豪爽倜儻的少年形象“人立紙面”，栩栩如生。從中，我們不難窺見(jiàn)任氣逞能的少年李白的影子。突出其豪爽倜儻之個(gè)性。李詩(shī)意在表現(xiàn)少年的豪爽倜儻，詩(shī)的語(yǔ)言豪邁俊爽，寓剛于柔，剛?cè)岵?jì)，渾然天成。

34、李白的少年行，刻劃的是一個(gè)豪爽倜儻的少年形象，因而，詩(shī)中寫少年緊扣其個(gè)性特點(diǎn)下筆。敲打著樂(lè)器喝著酒，背著寶劍唱著歌，一個(gè)風(fēng)流少年的豪爽躍然紙上，這是李白對(duì)自己年輕時(shí)候的一種回憶，也只有李白才會(huì)寫出這樣的詩(shī)句。當(dāng)他經(jīng)過(guò)舊時(shí)燕國(guó)的土地時(shí)，認(rèn)識(shí)了那里的很多志同道合的人，燕國(guó)在現(xiàn)在的河北一帶，自古就有“燕趙多慷慨之士”的說(shuō)法，那里民風(fēng)豪放，正是李白所向往的生活。李白在那里和豪杰們相處甚歡，大家下棋玩樂(lè)，魯句踐是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人，和當(dāng)時(shí)的荊軻在邯鄲下棋賭博，最后卻互相爭(zhēng)吵起來(lái)。這是李白希望大家要和諧相處，別和古人一樣鬧得不開(kāi)心。扁舟明 龔賢扁舟當(dāng)曉發(fā)，沙岸杳然空。人語(yǔ)蠻煙外，雞鳴海色中。短衣曾去國(guó)，白首尚飄

35、蓬。不讀荊軻傳，羞為一劍雄。與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛唐 李白一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。注釋郎中：官名，為朝廷各部所屬的高級(jí)部員。欽：當(dāng)是史郎中名。一作“飲”。王琦李太白全集注本謂史欽，其生平不詳。黃鶴樓：古跡在今湖北武漢，今已在其址重建。遷客：被貶滴之人。去長(zhǎng)沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，曾寫吊屈原賦以自傷。江城：指江夏（今湖北武昌），因在長(zhǎng)江、漢水濱，故稱江城。落梅花：即梅花落，古代笛曲名。譯文世事難料，我竟一下成為貶官，遠(yuǎn)謫長(zhǎng)沙。西望長(zhǎng)安，云霧迷茫，何處才是我的家鄉(xiāng)？黃鶴樓中傳來(lái)陣陣落梅花的笛聲，聲聲如怨如訴，仿佛五月江城落滿梅

36、花，令人倍感凄涼。鑒賞西漢的賈誼因指責(zé)時(shí)政受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王事件受到牽連，流放夜郎。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào)?！耙粸檫w客去長(zhǎng)沙”，就是用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，流露了無(wú)辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒(méi)有使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，這里有對(duì)往事的回憶，有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬(wàn)里迢迢，對(duì)遷謫之人來(lái)說(shuō)十分遙遠(yuǎn)，充滿了隔膜。望而不見(jiàn)，詩(shī)人不免感到惆悵。聽(tīng)到黃鶴樓上吹奏梅花落的笛聲，他感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。王琦注引郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集對(duì)此調(diào)的題解說(shuō)：“梅花落本笛中曲也。”江城五月，正

37、當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒(méi)有梅花的，但由于梅花落笛曲吹得非常動(dòng)聽(tīng)，使詩(shī)人仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開(kāi)放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺(jué)，這正是詩(shī)人冷落心情的寫照。同時(shí)使詩(shī)人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說(shuō)。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法，就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。清代的沈德潛說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。”（唐詩(shī)別裁卷二十）這首七言絕句，正是以“語(yǔ)近情遙、含吐不露”見(jiàn)長(zhǎng)，使讀者從“吹玉笛”、“落梅花”這些

38、眼前景、口頭語(yǔ)，聽(tīng)到了詩(shī)人的弦外之音。此外，這首詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫聽(tīng)笛之感，卻并沒(méi)按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦。后半部分才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。鷓鴣天·西都作北宋 朱敦儒我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支云券，累上留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。注釋鷓鴣天：此調(diào)取名于唐人鄭喁詩(shī)句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名思越人、思佳客等。雙調(diào)，五十五字，平韻。西都：指洛

39、陽(yáng)，宋朝時(shí)稱洛陽(yáng)為西京。清都：相傳天帝的府地。山水郎：為天帝管理山水的郎官。疏狂：狂放不羈。累：數(shù)次。章：指上呈天帝的奏章。觴：古代蠱酒的容器。玉樓金闕：指汴京的宮殿。譯文我本是天上管理山水的郎，天性是懶散和疏狂。天帝曾批給我管理風(fēng)露的詔帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。詩(shī)一寫就是一萬(wàn)首，葉捅一飲就是一千杯，不曾正眼看過(guò)侯王。就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只愿插著梅花醉臥在洛陽(yáng)中。賞析上片的首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表

40、現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢?！霸o雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。下片表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷?！霸?shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jī)?nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷，面對(duì)王侯的傲骨錚錚?！坝駱墙痍I慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”

41、字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對(duì)于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。秦王飲酒唐 李賀秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。洞庭雨腳來(lái)吹笙，酒酣喝月使倒行。銀云櫛瑤殿明，宮門掌事報(bào)一更。花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝跌舞千年觥。仙人燭樹(shù)蠟煙輕，清琴醉眼淚泓泓。注釋秦王:一說(shuō)

42、指唐德宗李適，他做太子時(shí)被封為雍王，雍州屬秦地，故又稱秦王，曾以天下兵馬元帥的身份平定史朝義，又以關(guān)內(nèi)元帥之職出鎮(zhèn)咸陽(yáng)，防御吐蕃。一說(shuō)指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。一說(shuō)指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王?！扒赝酢倍?寫秦王威懾八方，他的劍光把天空都映照成碧色。羲和:傳說(shuō)中為太陽(yáng)駕車的神?；茨献?#183;天文訓(xùn):“爰止羲和，爰息六螭?！弊⑨屨f(shuō):“日乘車，駕以六龍，羲和御之?！鼻萌?說(shuō)他敲打著太陽(yáng)，命令太陽(yáng)快走。因太陽(yáng)明亮，所以詩(shī)人想象中的敲日之聲就如敲玻璃的聲音。劫灰:劫是佛經(jīng)中的歷時(shí)性概念，指宇宙間包括毀滅和再生的漫長(zhǎng)的周期。劫分大、中、小三種。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做壞劫，壞

43、劫期間，有水、風(fēng)、火三大災(zāi)。劫灰飛盡時(shí)，古無(wú)遺跡，這樣一來(lái)無(wú)古無(wú)今，所以稱之為“古今平”。王琦認(rèn)為這里是借指“自朱泚、李懷光平后，天下略得安息”。龍頭:銅鑄的龍形酒器。據(jù)北堂書鈔載:唐太極宮正殿前有銅龍，長(zhǎng)二丈。又有銅樽，容積四十斛。大宴群臣時(shí)，將酒從龍腹裝進(jìn)，由龍口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。晉書·天文志說(shuō)天上下班酒旗星，主管宴飲。金槽:鑲金的琵琶弦碼。棖棖:琵琶聲。雨腳:密集的雨點(diǎn)。這句說(shuō)笙的樂(lè)音像密雨落在洞庭湖上的聲音一樣。銀云:月光照耀下的薄薄的白云朵。櫛櫛:云朵層層排列的樣子?，幍?瑤是玉石。這里稱宮殿為瑤殿，是夸張它的美麗豪華。宮門掌事:看守宮門的官員。一更:一作“六更”?；怯聒P:指歌女。嬌獰:形容歌聲嬌柔而有穿透力。獰字大約是當(dāng)時(shí)的一種贊語(yǔ)，含有不同尋常之類的意思。海綃:鮫綃紗。紅文:海綃上繡的紅色花紋。香淺清:清香幽淡的氣息。黃娥跌舞:可能是一種舞蹈。千年觥:舉杯祝壽千歲。仙人燭樹(shù):雕刻著神仙的燭臺(tái)上插有多枝蠟燭，形狀似樹(shù)。清琴:即青琴，傳說(shuō)中的神女。這里指宮女。淚泓泓:眼淚汪汪，淚眼盈盈。譯文秦王騎著猛虎般的駿馬，巡游八方，武士們的寶劍照射得天空一片碧光。命令羲和敲著太陽(yáng)開(kāi)道，發(fā)出玻璃聲響，劫火