水龍吟(辛棄疾)

1、 水龍吟為韓南澗尚書(shū)壽甲辰歲為韓南澗尚書(shū)壽甲辰歲 辛棄疾辛棄疾廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院林鳳春制作廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院林鳳春制作【焦點(diǎn)問(wèn)題焦點(diǎn)問(wèn)題】v本詞與一般的祝壽本詞與一般的祝壽詞有何不同？詞有何不同？ 辛棄疾（辛棄疾（11401207）：）：字幼安，號(hào)字幼安，號(hào)稼軒居士，稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋偉大的偉大的愛(ài)國(guó)詞人愛(ài)國(guó)詞人。他。他22歲時(shí)在北方參加耿歲時(shí)在北方參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的抗金義軍，后渡江南歸宋廷。一京領(lǐng)導(dǎo)的抗金義軍，后渡江南歸宋廷。一生主張抗戰(zhàn)，志在恢復(fù)，但始終不被信任。生主張抗戰(zhàn)，志在恢復(fù)，但始終不被信任。歷任建康通判、滁州知州、湖南江西安撫歷任建康通判、滁州知州、湖

2、南江西安撫使等職，使等職，42歲后落職閑居江西上饒歲后落職閑居江西上饒20余年。余年。現(xiàn)存詞現(xiàn)存詞600多首。他的詞題材廣泛，意境多首。他的詞題材廣泛，意境深遠(yuǎn)，具有雄渾豪壯、蒼涼沉郁的風(fēng)格，深遠(yuǎn)，具有雄渾豪壯、蒼涼沉郁的風(fēng)格，是是南宋豪放詞派南宋豪放詞派的主要代表，的主要代表，宋詞的集大宋詞的集大成者成者，對(duì)后世詞的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。，對(duì)后世詞的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。詞集有詞集有稼軒長(zhǎng)短句稼軒長(zhǎng)短句?！拘翖壖财淙似湮男翖壖财淙似湮摹克膸?kù)全書(shū)總目提要四庫(kù)全書(shū)總目提要說(shuō)：說(shuō)： “ “其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻倚聲家為變

3、調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。翠之外，屹然別立一宗?！?1 1、多方面表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、多方面表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。思想。 其詞的核心內(nèi)容是抗金救國(guó)，其詞的核心內(nèi)容是抗金救國(guó)，或抒寫(xiě)收復(fù)中原的雄心壯志，或或抒寫(xiě)收復(fù)中原的雄心壯志，或批判統(tǒng)治者的昏庸誤國(guó)和投降路批判統(tǒng)治者的昏庸誤國(guó)和投降路線(xiàn)，或抒發(fā)英雄失路的悲慨，從線(xiàn)，或抒發(fā)英雄失路的悲慨，從不同角度表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)不同角度表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。主義思想。 2 2、全新的抒情主人公形、全新的抒情主人公形象。象。 唐五代以來(lái)，詞先后中出現(xiàn)了三種主要類(lèi)型的抒情主人公，即唐五代時(shí)的紅粉佳人、北宋時(shí)的失意文士和南渡初年

4、的苦悶志士。辛棄疾橫刀躍馬登上詞壇，又拓展出一類(lèi)虎嘯風(fēng)生、氣勢(shì)豪邁的英雄形象。3 3、辛棄疾對(duì)農(nóng)村田園生活和隱逸情趣的表、辛棄疾對(duì)農(nóng)村田園生活和隱逸情趣的表現(xiàn)。現(xiàn)。 此外，還有閑適詞與感事言情詞。代表作有此外，還有閑適詞與感事言情詞。代表作有西江月西江月遣興遣興和和祝英臺(tái)近祝英臺(tái)近（寶釵分）（寶釵分） 【青玉案】（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）等?！厩嘤癜浮浚|風(fēng)夜放花千樹(shù)）等。 1 1、藝術(shù)境界雄奇開(kāi)闊，形象鮮明飛動(dòng)。、藝術(shù)境界雄奇開(kāi)闊，形象鮮明飛動(dòng)。 主要表現(xiàn)在豪放的情感、闊大的空間、久遠(yuǎn)的主要表現(xiàn)在豪放的情感、闊大的空間、久遠(yuǎn)的時(shí)間，富有力量和陽(yáng)剛之氣的意象等方面。時(shí)間，富有力量和陽(yáng)剛之氣的意象等方面

5、。 2 2、藝術(shù)手法多種多樣，增強(qiáng)、藝術(shù)手法多種多樣，增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力。了詞的表現(xiàn)力。 直抒胸臆的賦筆，以情感人；直抒胸臆的賦筆，以情感人；比興寄托手法，以香草美人為喻比興寄托手法，以香草美人為喻來(lái)寄托情志。來(lái)寄托情志。 3 3、以文為詞和用經(jīng)用史、以文為詞和用經(jīng)用史 將古文辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話(huà)等手法移植將古文辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話(huà)等手法移植于詞。于詞。 獨(dú)創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的語(yǔ)匯入詞，不僅賦予古獨(dú)創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的語(yǔ)匯入詞，不僅賦予古代語(yǔ)言以新的生命活力，而且空前地?cái)U(kuò)大和豐富了詞的代語(yǔ)言以新的生命活力，而且空前地?cái)U(kuò)大和豐富了詞的語(yǔ)匯。語(yǔ)匯。4、亦剛亦柔、亦莊亦諧的多樣

6、化風(fēng)格、亦剛亦柔、亦莊亦諧的多樣化風(fēng)格。 詞風(fēng)不拘一格，多種多樣，沉郁、明快，悲壯、嫵詞風(fēng)不拘一格，多種多樣，沉郁、明快，悲壯、嫵媚，兼而有之，但媚，兼而有之，但悲慨雄放、沉郁蒼涼是其主導(dǎo)風(fēng)格，悲慨雄放、沉郁蒼涼是其主導(dǎo)風(fēng)格，而婉約之作嫵媚纏綿。而婉約之作嫵媚纏綿。 亦剛亦柔，亦剛亦柔，亦莊亦諧。亦莊亦諧。 學(xué)幼安者率祖其粗獷、滑稽，學(xué)幼安者率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學(xué)，佳處不以其粗獷、滑稽處可學(xué)，佳處不可學(xué)也?？蓪W(xué)也。 王國(guó)維王國(guó)維人間詞話(huà)人間詞話(huà)題解題解v宋孝宗淳熙十一年（宋孝宗淳熙十一年（1184），是年作者），是年作者45歲，罷官閑居帶湖（位于今江西省上饒歲，罷官閑居帶湖（位

7、于今江西省上饒市）。這一年適逢韓元吉六十七歲壽辰，市）。這一年適逢韓元吉六十七歲壽辰，辛棄疾填此詞為其祝壽。辛棄疾填此詞為其祝壽。 v韓南澗：即韓元吉，字無(wú)咎，號(hào)南澗，河韓南澗：即韓元吉，字無(wú)咎，號(hào)南澗，河南許昌人，南渡后居于信州（今江西省上南許昌人，南渡后居于信州（今江西省上饒市），孝宗初年曾任吏部尚書(shū)。饒市），孝宗初年曾任吏部尚書(shū)?！疚谋窘庾x文本解讀】水龍吟水龍吟甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬(wàn)里，功名本是，州沉陸，幾曾回首！算平戎萬(wàn)里

8、，功名本是，真儒事，公知否。真儒事，公知否。況有文章山斗，對(duì)桐陰、滿(mǎn)庭清晝。當(dāng)況有文章山斗，對(duì)桐陰、滿(mǎn)庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉林木，東山歌酒。待他年整頓，乾坤事平泉林木，東山歌酒。待他年整頓，乾坤事了，為先生壽。了，為先生壽。這是一闋別開(kāi)生面的壽詞。一般壽詞多祝賀語(yǔ)，這是一闋別開(kāi)生面的壽詞。一般壽詞多祝賀語(yǔ)，所謂善頌善禱。此詞一反故常，除下片略有些頌禱所謂善頌善禱。此詞一反故常，除下片略有些頌禱味道外，其他都是味道外，其他都是借題發(fā)揮借題發(fā)揮。上片指出本詞的主旨：因憂(yōu)傷國(guó)事而抒發(fā)憤慨，上片指出本詞的主旨：因憂(yōu)傷國(guó)事而抒發(fā)憤慨，在

9、朝者無(wú)才無(wú)志，而在野的有膽識(shí)、有志節(jié)之士，在朝者無(wú)才無(wú)志，而在野的有膽識(shí)、有志節(jié)之士，卻無(wú)權(quán)無(wú)位。由于在朝者無(wú)才無(wú)志，對(duì)國(guó)事漠不關(guān)卻無(wú)權(quán)無(wú)位。由于在朝者無(wú)才無(wú)志，對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心，釀成神州陸沉之禍，引得渡江士人新亭之淚，心，釀成神州陸沉之禍，引得渡江士人新亭之淚，國(guó)勢(shì)頹衰至此，秉政者難辭其咎。國(guó)勢(shì)頹衰至此，秉政者難辭其咎。賞析賞析下片另立機(jī)杼，從對(duì)國(guó)事的憤慨，轉(zhuǎn)而稱(chēng)頌韓下片另立機(jī)杼，從對(duì)國(guó)事的憤慨，轉(zhuǎn)而稱(chēng)頌韓元吉。韓氏和自己都象歷史上三位賢相一般投閑置元吉。韓氏和自己都象歷史上三位賢相一般投閑置散，嘯傲煙霞，寄情林莽，雖有報(bào)國(guó)之心，卻無(wú)用散，嘯傲煙霞，寄情林莽，雖有報(bào)國(guó)之心，卻無(wú)用武之地。憤慨之

10、余，作者對(duì)國(guó)事仍未失去信念，發(fā)武之地。憤慨之余，作者對(duì)國(guó)事仍未失去信念，發(fā)出出“待他年，整頓乾坤事了，為先生壽待他年，整頓乾坤事了，為先生壽”的愿景，的愿景，與上片與上片“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否否”，緊密契合。這也正是本祝壽詞不同一般的原，緊密契合。這也正是本祝壽詞不同一般的原因。因。賞析賞析v藝術(shù)特色藝術(shù)特色v全詞通篇用典，準(zhǔn)確傳達(dá)出作者的悲壯豪邁之情。全詞通篇用典，準(zhǔn)確傳達(dá)出作者的悲壯豪邁之情。v在章法上，全詞先放后收，將祝壽的意思放在詞末。在章法上，全詞先放后收，將祝壽的意思放在詞末。前面則抨擊時(shí)政，感慨世風(fēng)，表達(dá)建功立業(yè)之志。前面則抨擊時(shí)

11、政，感慨世風(fēng)，表達(dá)建功立業(yè)之志。v在感情基調(diào)上，由悲而壯，由壯而豪，不斷提升，于在感情基調(diào)上，由悲而壯，由壯而豪，不斷提升，于慨嘆中顯激昂，令人奮進(jìn)?？畤@中顯激昂，令人奮進(jìn)。v聯(lián)翩用典：上片連用聯(lián)翩用典：上片連用“五馬渡五馬渡 ”、“長(zhǎng)安父老長(zhǎng)安父老”、“新亭風(fēng)景新亭風(fēng)景”、“神州陸沉神州陸沉”四則東晉典故比擬南宋四則東晉典故比擬南宋之事，貼切無(wú)倫。下片以東晉謝安、唐代裴度、李德之事，貼切無(wú)倫。下片以東晉謝安、唐代裴度、李德裕比言韓元吉，言約意豐。裕比言韓元吉，言約意豐。名家品評(píng)名家品評(píng)清黃蓼園清黃蓼園蓼園詞評(píng)蓼園詞評(píng)：“按幼安助耿京起義，克復(fù)東平。由山東間道按幼安助耿京起義，克復(fù)東平。由山東

12、間道赴行在奏事。忠義之氣，根于肺腑，見(jiàn)南澗，而勸赴行在奏事。忠義之氣，根于肺腑，見(jiàn)南澗，而勸以功名，亦猶壽史致道之意也。草堂詩(shī)余載指迷云：以功名，亦猶壽史致道之意也。草堂詩(shī)余載指迷云：壽詞盡言富貴則塵俗，盡言功名則諛佞，盡言神壽詞盡言富貴則塵俗，盡言功名則諛佞，盡言神仙則迂誕。言功名而慨嘆寫(xiě)之壽詞中，合踞上座仙則迂誕。言功名而慨嘆寫(xiě)之壽詞中，合踞上座。此猶刻舟求劍之說(shuō)也。幼安忠義之氣，由山東間道此猶刻舟求劍之說(shuō)也。幼安忠義之氣，由山東間道歸來(lái)，見(jiàn)有同心者，即鼓其義勇。辭似頌美，實(shí)句歸來(lái)，見(jiàn)有同心者，即鼓其義勇。辭似頌美，實(shí)句句是規(guī)勵(lì)，豈可以尋常壽詞例之。誦其詩(shī)，讀其書(shū)，句是規(guī)勵(lì)，豈可以尋常壽詞

13、例之。誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎。是以論其世，不能知人論世，又豈不知其人可乎。是以論其世，不能知人論世，又豈能以論文。能以論文?！?【小結(jié)小結(jié)】v辛棄疾此篇祝壽詞不落窠臼，借詠史諷今，抨擊時(shí)辛棄疾此篇祝壽詞不落窠臼，借詠史諷今，抨擊時(shí)政，抒懷言志，立意高遠(yuǎn)。上片是對(duì)歷史的回顧，借晉政，抒懷言志，立意高遠(yuǎn)。上片是對(duì)歷史的回顧，借晉史言南宋朝廷無(wú)能之事，真正的治國(guó)人才因而無(wú)用武之史言南宋朝廷無(wú)能之事，真正的治國(guó)人才因而無(wú)用武之地。下片由歷史回顧轉(zhuǎn)入祝壽主題，以有為之歷史名人地。下片由歷史回顧轉(zhuǎn)入祝壽主題，以有為之歷史名人作比，對(duì)韓南澗的文韜武略加以稱(chēng)頌，同時(shí)亦不忘提復(fù)作比，對(duì)韓南澗的文韜武略加以稱(chēng)頌，同時(shí)亦不忘提復(fù)國(guó)大業(yè)，以表作者和友人雖被迫暫時(shí)退隱優(yōu)游于山水間，國(guó)大業(yè)，以表作者和友人雖被迫暫時(shí)退隱優(yōu)游于山水間，卻從未忘記平戎復(fù)國(guó)大業(yè)之志。卻從未忘記平戎復(fù)國(guó)大業(yè)之志。v全詞通篇用典，感情基調(diào)悲壯豪邁，抒發(fā)了詞人抗全詞通篇用典，感情基調(diào)悲壯豪邁，抒發(fā)了詞人抗金復(fù)國(guó)、建功立業(yè)的豪情壯志。金復(fù)國(guó)、建功立業(yè)的豪情壯志?！菊n外閱讀與思考課外閱讀