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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中國古代美術鑒賞作為有著五千多年歷史的文明古國,中國在諸多方面有著領先世界的水平,科技,文化,人文等等。在這片浩瀚的夜空中,中國的古代美術無疑是最璀璨的一顆明珠。與現(xiàn)代的美術作品不同,中國古代美術具有著運用象征表現(xiàn)手法和獨具匠心添加組合,尊重自然但對形象進行大膽夸張、形象簡單、質(zhì)樸;具有樸素的美感和特有的裝飾意味、色彩對比強烈、飽和、明快的鮮明特點,古樸的特點下不失美感,形成了屬于自己的特色。在歷史上第一批有確實的歷史記載,以繪畫的才能享有聲譽的畫家,出現(xiàn)在魏晉之際他們不再是只存在于神話中的畫家,也不再緊緊是作為文人的同時身兼畫名。他們是東吳的曹不興,西晉的張墨和衛(wèi)協(xié)

2、。他們的出現(xiàn)標志著中國的繪畫藝術發(fā)展進入了新的階段。背負極高聲譽的東吳畫家曹不興。據(jù)說能在長五十尺的絹上畫一像,須臾即成,而頭身四肢比例都沒有差錯。雖然他的作品難以尋跡,但從這些傳說中不難發(fā)現(xiàn)他的繪畫才能。曹不興畫的佛像,根據(jù)中亞(薩瑪堪)僧人康僧會傳入的為稿本。他曾利用在屏風上誤落的墨跡繪成一蠅,而引起孫權誤為真蠅,用手去彈,于是傳為美談。而曹不興更以畫龍出名,唐代還保存著他畫龍的真跡。但曹不興的作品主要的是人物畫,尤其是佛教的畫像。曹不興在過去被認為是最早的知名佛像畫家。同時提到的衛(wèi)協(xié)、張墨也極富盛名,在當時更是有“畫圣”之稱。衛(wèi)協(xié)的聲譽更是略高一籌,被顧愷之和其他南朝畫家及評論家不斷贊揚

3、。謝赫甚至認為衛(wèi)協(xié)有劃時代的意義,“古畫皆略,至協(xié)始精。六法頗為兼善。雖不該備形似,而妙有氣韻。凌跨群雄,曠代絕筆”。但是他們的作品傳到唐代便很難尋見了。就記載中的作品題目可見,大多數(shù)是歷史故事畫和若干佛教畫。同一時期留下的畫家名師的名字,還有東晉明帝司馬紹、荀勗、史道碩、王廙、謝赫等。 他們作品的題材,一部分明顯地是沿襲了漢代美術的,如荊軻、西王母、穆天子、詩經(jīng)、列女等。一部分是對于出現(xiàn)的漢代題材的擴大,如:洛神賦圖、金谷園圖、三都賦圖等。大多是歷史傳說和風俗的題材。但也有一部分是名士像和神仙像,這反映了當時道教思想的流行。兩晉之后的南北朝開始便將美術的目光聚集到了壁畫及雕塑上了,在這一時期

4、出現(xiàn)了很多流傳至今的名像,比如耳熟能詳?shù)亩鼗湍呖?。莫高窟的早期洞窟和洞窟中的壁畫,可以說明外來的宗教藝術對于直接描寫生活的傳統(tǒng)繪畫的影響。莫高窟現(xiàn)存洞窟中時代最早的是十六國和北魏時期的二六七、一二七一、二七二、二七五、二五一、二五四、二五七、二五九等窟。作為中華古國文化長河中最巔峰的時期,唐朝的繁榮同樣帶動了美術的發(fā)展。唐代的美術,在六朝美術的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,由于技術的進步和數(shù)量眾多的畫家的努力,創(chuàng)造了形象更為完美,主題更為明確,反映現(xiàn)實生活更為有力的藝術。唐朝的美術作品里,宗教美術與密切現(xiàn)實生活結(jié)合,越是杰出的美術作品越能具體地反映唐代的現(xiàn)實生活。例如菩薩像肉體豐滿健康,而表情平靜甚至是

5、淡漠的。描寫貴族,特別是貴族婦女的繪畫著重其寂寞無聊貧乏空虛的生活,也體現(xiàn)了唐朝的以肥為美。某些陶俑富有傾向性地發(fā)掘了一些人物的可厭的社會本質(zhì)。這些都是唐代美術的現(xiàn)實主義的重要成就。 當然了,在唐時,不僅僅美術一支獨自得到了發(fā)展,唐代社會各方面的蓬勃發(fā)展演變出了激烈的變化,需要并且可能發(fā)展人們更多的才能與力量。只有杰出的藝術家才能繪畫出具有創(chuàng)造性的作品,強烈的創(chuàng)作熱情和豐富的藝術想象力。例如他們用自己的話畢創(chuàng)造了極端繁華歡樂的凈土和極端悲慘恐怖的地獄;用自己的想想描繪了維摩與文殊緊張的爭辯的場面,也創(chuàng)造了勞度差和舍利佛的激烈斗法的你死我活的景象;還創(chuàng)造了園林中高人逸士的閑適,深宮里貴族仕女的寂

6、寥,創(chuàng)造了無數(shù)生活的形象和莊嚴的與優(yōu)美的典型,這些意境和形是美術史上重要成就。最后再來說一說近代的明清美術,明清五百年間的美術有很大發(fā)展,取得了豐富而卓越的成就。明清美術在繪畫方面,特別是山水畫和水墨寫意花鳥畫,得到了最大可能的發(fā)展。揭示自然物象的美和通過山水花鳥畫藝術以寄情寓性以及對筆墨的狀物抒情的追求創(chuàng)造上,都取得了很大的成就。在繪畫中的木版插圖和木版年畫相應也得到蓬勃發(fā)展。明清時期的畫家們都追求著筆墨風格和畫面效果的完美結(jié)合,但并不是人人都能在這上有頗高的造詣。而且在表現(xiàn)了一定風格的作品中,藝術風格也不全是健康的。藝術風格是畫家用繪畫藝術形式概括生活、表達思想情感的創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物,它體現(xiàn)著與作者生活理想相聯(lián)系的審美理想。在明清繪畫的詩意的想象和藝術風格中所體現(xiàn)的美的理想,有各種不同的類型。如高雅、古拙、稚樸、天真、潑辣等審美情趣的追求。綜上,雖然中國的古代繪畫技術不似現(xiàn)在的美

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