唐宋文學(xué)史名詞解釋和簡答題

1、名詞解釋（20分）1、出現(xiàn)的時間段2、重要主張及成就3、代表人物1、貞觀詩風：指唐太宗李世民及其身邊文人在貞觀年間所形成的創(chuàng)作的風氣。他們在理論上主張綜合南北，去短合長，形成既有南朝詩風宮商發(fā)越、清綺華麗的一面，又有北朝詩風貞剛樸厚，剛健開朗的一面，形成新朝詩風。但總的來說，這一時期的代表作家如李世民、李百藥、楊師道、許敬宗、虞世南等人的創(chuàng)作還有貴族化和宮廷化的傾，比較重視聲律、典故和辭藻的運用，缺乏美的情思意味。2、上官體：上官儀活躍于貞觀詩壇的后期，“工于五言詩，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時多有效其體者，時人謂為上官體。”（舊唐書本傳）上官儀重視詩歌的藝術(shù)技巧，提出“六對”“八對”之

2、說，是當時宮廷詩人創(chuàng)作最高水平的典范。他的創(chuàng)作比貞觀時期的詩人在藝術(shù)上更為成熟，但同樣缺乏慷慨激昂的雄杰之氣。3、初唐四杰：所謂“四杰”，指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人，他們生活在7世紀下半期，才高位下，憑著自己的創(chuàng)作登上詩壇，上承梁陳，下啟沈宋，力求擺脫齊梁詩風，突破了宮體詩狹小的范圍，擴大了詩歌的內(nèi)容，在文學(xué)史上有重要的地位。4、沈宋體：沈宋指沈佺期和宋之問，他們活躍于唐高宗、武則天時期，主要成就是總結(jié)了六朝以來聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗，確立了律詩的形式。5、陳子昂的風骨興寄說：為初唐詩人陳子昂提出，興指興發(fā)，寄指寄托，要求詩人在比興詠物的同時要有所寄托，即對人生、社會等重大問題有所關(guān)懷；風骨

3、本為劉勰提出，指風文章風格而言，氣韻沉雄則有風，剛健爽朗則有骨，陳子昂提倡做詩要“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，其實是在提倡一種與時代精神相適應(yīng)的英雄主義的藝術(shù)風格。6、盛唐氣象：盛唐氣象首先是由南宋人嚴羽在滄浪詩話提出，他用“氣象渾厚”來形容唐詩的特質(zhì)。表現(xiàn)在盛唐詩歌里的盛唐氣象，其實是盛唐詩人以其青春的熱情和朝氣，以其開闊的胸襟和抱負，用豐富的想像和形象，創(chuàng)作出來的質(zhì)樸、純美、壯闊、渾厚，處處洋溢著勃勃生機，給人以無窮的想像和無限的感染的詩。7、白體：代表者為王禹偁，效法白居易，多寫流連光景的閑適生活，風格淺易流暢，富于情味。8、晚唐體：代表者為林逋、九僧，繼承賈島、姚合的苦吟

4、精神，內(nèi)容多寫清邃幽靜的山林景色與枯寂淡泊的隱逸生活，風格細致精密，語言清淡自然。9、北宋詩文革新運動宋立國后，文人多反對晚唐五代以來侈麗浮華的文風，初期以石介、柳開為代表，學(xué)習(xí)韓愈，以道統(tǒng)自任，但創(chuàng)作上矯枉過正，形成險怪艱澀的“太學(xué)體”。其后歐陽修為文壇領(lǐng)袖，他既反對“西昆體”，也反對“太學(xué)體”，主張文道并重，提倡自然曉暢的文風，逐漸形成了宋代詩文的獨特風格。10、山谷體：黃庭堅的詩歌句法奇矯，音節(jié)拗健，想象奇特，刻意求深，形成生新瘦硬的整體詩風特點，被稱為山谷體，比較典型地體現(xiàn)了宋詩的藝術(shù)特征。劉克莊江西詩派序黃山谷云：“至六一、坡公，巍然為大家數(shù)，學(xué)者宗焉。然二公亦各極其天才筆力之所至而

5、已，非必煅煉勤苦而成也。豫章稍后出，會粹百家句律之長，究極歷代體制之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家；雖只字半句不輕出，遂為本朝詩家宗祖，在禪學(xué)中比得達磨，不易之論也?！?1、江西詩派：呂本中于崇寧元年（1102）至二年之間，戲作江西詩社宗派圖，選入黃庭堅、陳師道等26人之詩，其中以黃為首的十二個作家為江西人，稱江西詩派。詩歌理論上強調(diào)向古人學(xué)習(xí)，在詩律、句法、字眼、篇章等藝術(shù)技巧上下功夫。宋末元初方回以杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義為一祖三宗，確立了江西詩派的整體概念，并為后世詩人所推崇，在中國詩歌史上有重要的地位。簡答題1、孟浩然詩的風格特征：（1）從內(nèi)容上來說是“將田園隱逸和山水

6、行旅結(jié)合起來，使陶淵明的感受和謝靈運的觀賞融為一體。”（2）從寫法上來說，是“強調(diào)發(fā)興的創(chuàng)作體會和淡化意象、注重傳神的表現(xiàn)藝術(shù)，給盛唐山水田園詩提供了重要的藝術(shù)經(jīng)驗?！保?）從風格上來說，是“繼陶淵明所開創(chuàng)的以意為主、由情見景的意境和平淡自然的風格之后，又形成了情景交融、意在象外的意境和沖淡清曠的風格。”“采菊東籬下，悠然見南山”，這是以意為主，意在象中，“野曠天低樹，江清月近人”，這是以象為主，意在象外?？梢耘c王國維所說“有我之境”與“無我之境”相對比。2、王維山水田園詩的特色：王維詩題材豐富，體裁豐富，是盛唐詩壇的大家，但其主要成就還在于山水田園詩的創(chuàng)作，即使其邊塞詩，也以景物的刻畫最為動

7、人。（1） 和諧寧靜、空靈澄明的禪意美。（2） 虛實結(jié)合、主次兼?zhèn)涞睦L畫美?！八朴趶募姺弊兓玫木拔镏校匀ゴ我牟糠?，抓住其主要特征，攝取最鮮明的一段和最引人入勝的一剎那，加以突出表現(xiàn)，并且總是突出自己最鮮明的印象和感受，以喚起讀者類似的體驗，使他產(chǎn)生身臨其境之感。同時，還把繪畫經(jīng)營位置的技巧，運用到詩歌中來，特別注意所描寫的景物之間的關(guān)聯(lián)，善于處理畫面虛實的布置，以達到詩中有畫。”（3） 動靜結(jié)合、靈動悠遠的音樂美。王維善于寫靜，以有聲寫無聲，是幽靜，而孟詩中的靜往往是“寂靜”，是直寫其靜。（4） 秀麗工整，清新雅淡之語言美。王維極注意語言的錘煉，常以一字（詩眼）準確地傳達出景物的特征和自

8、己的內(nèi)心感受，且對仗極為工整，常使用山、松、月、竹、清風、白云、清泉作為意象，從整體上構(gòu)成清新雅淡的語言風格。3、李白詩的藝術(shù)風格：（1）壯大奔放、高揚爆發(fā)的抒情方式?！袄畎自娭?，沒有悲涼的調(diào)子，沒有萎靡的情緒，沒有纏綿的愁思，沒有超塵恬靜的韻味。他寫求仙學(xué)道，并沒有表現(xiàn)出遠離人間煙火的冷寂情懷，而是熱烈開朗，充滿對生的愛戀。他寫縱酒作樂，不象末世文人那樣低沉頹靡，仍然是熱烈開朗。他寫自然景物，氣魄宏大；他抒發(fā)對于現(xiàn)實黑暗政治的不滿，充滿憤慨而不消沉。他寫離情別緒，往往帶著令人向往的情思：感情濃郁真摯，惜別而不哀怨，留戀而不纏綿?！保?）杳冥惝恍，縱橫變幻的想象方式?！袄畎椎乃蚕⑷f變的想象方式

9、表現(xiàn)為不受任何束縛。由于李白的想象雖瞬息萬變卻又互相銜接，也就表現(xiàn)出爆發(fā)式的、一瀉千里的感情，壯大而奔放；而由于李賀的想象雖瞬息萬變卻又一個一個兀突的出現(xiàn)，他的詩歌的藝術(shù)風格就給人以瑰奇的感覺。（3）清雄奔放，開闊壯偉的意境美?！袄畎椎脑?，沒有纖弱、哀怨、幽寂的美，不管是寫自然景物，在寫自然景物中抒情；還是寫社會生活，在寫社會生活中言志，它的意境的美，都是清雄奔放的美?！薄伴_闊的境界、壯偉的形象，奔涌而出的感情，構(gòu)成了意境的壯大奔放的美?！保?）自然清新、縱恣豪放的語言美。4、杜甫詩的藝術(shù)成就：（1）沉雄渾厚、深廣闊大的情感基調(diào)。杜甫與李白的人格比較，杜甫是將小我融入大多，將自己一個的身世遭遇

10、，融人民族所遭受的水深火熱之中，李白是自我的提升與超越，他可以蔑視權(quán)貴，氣蓋一世，養(yǎng)成一個飄逸絕倫的人格。（2）百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆的抒情方式。詩中的感情仿佛是從壓抑中流出來的，深沉緩慢。登高、登岳陽樓都是絕好的例子。（3）沉郁深廣、悲壯感人的詩境美。李白清雄豪放的詩境，感情色彩是明朗的。而杜詩的壯大開闊，感情色彩卻是深廣的憂思，是悲慨。（4）真實感人、細致入微的寫實手法。如白帝秋興八首他在描寫景物時，往往細致入微，毫發(fā)畢現(xiàn)，如茅屋為秋風所破歌寫秋雨屋漏時的窘?jīng)r，春夜喜雨寫春雨潤物的美景。（5）蒼勁凝練、千錘百煉的語言藝術(shù)。杜詩往往每一字千鈞，用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。5、大歷詩歌的特征：（

11、1）在詩歌的體式方面，大歷詩人較重視近體，較重視五言，總的來說，他們古體的成就不如近體，七言的成就不如五言，長篇的成就不如短章。他們寫得最好的是五律，其次是七律、五絕，七絕也有些出色的作品，樂府和古體詩較一般。（2）在審美的趣味上，由崇尚漢魏風骨轉(zhuǎn)向追慕以謝朓為代表的六朝清麗纖秀之風，由陽剛之美轉(zhuǎn)向陰柔之美，由健朗的氣骨轉(zhuǎn)向悠遠的韻致，由豪邁的氣勢轉(zhuǎn)向幽雋的情調(diào)，由雄渾凝重的格調(diào)轉(zhuǎn)向清空閑雅的意趣。（3）在創(chuàng)作方法上，由瑰麗的浪漫主義轉(zhuǎn)向樸實的現(xiàn)實主義，注重寫實，擅長白描，工于形似之言，寫情細膩深刻，寫景生動逼真，言情體物均富有表現(xiàn)力和感染力。但氣象不夠恢宏，邊幅稍嫌狹窄。（4）在主題的取向上

12、，由偏重于表現(xiàn)理想轉(zhuǎn)向偏重于表現(xiàn)感受，由社會生活轉(zhuǎn)向倫常情感、身邊瑣事，感遇詠懷之作減少而酬贈送別之作激增。作品中主要吟詠迷惘的心態(tài)、衰老的感受、孤獨心境、鄉(xiāng)愁旅恨以及山水之趣，其中貫穿著對友情的渴望，對隱逸生活的向往。（5）在作品的構(gòu)成上，物我達成同一，主要通過移情手法來表現(xiàn)主觀感受，寓情于景，情景交融意象具有具體性和靜態(tài)性的特點，意象結(jié)構(gòu)主要是平列式；作品的語言追求清新的風格，甚為煉飾，乃至雕琢，但句式圓活，意思明快，很少用典，顯出明晰流利之美。6、大歷詩人意象使用特點：陳植鍔詩歌意象論，從表現(xiàn)功能上把意象分為三類：描述性意象，比喻性意象，象征性意象。（1）比喻型意象，只在某個特定的語言環(huán)

13、境中成為某一事物的特稱的意象。（2）象征型意象，其所指稱的意義則在同一個作者或者不同作者的許多作品中都被不斷地重復(fù)著，成為引出某種現(xiàn)成思路的固定語匯的意象。（3）描述性意象，既不用來比喻什么，也無關(guān)習(xí)慣型的象征意義的語詞，而作為詩歌整體形象的一個有機組成部分的意象。大歷詩人更多地偏愛使用描述性意象，采用白描手法寫詩，以求意象的創(chuàng)新。大歷詩人對白描的重視使他們在詩中比盛唐人更著意工細的描摹刻劃；而受美學(xué)趣味和時空觀念的影響，他們的眼光又能深入到盛唐人忽略的一些深隱幽微的角落，發(fā)現(xiàn)一些幽美瑣細的自然景物與生活趣味，在詩中開辟出一個新境界，同時也創(chuàng)造出許多新鮮的意象。7、韓孟詩派的總體特征：韓孟詩派

14、形成于唐德宗李適貞元（785804）年間，其主要代表者是韓愈、孟郊、賈島、李賀、張籍等人，其主張主要有三點：其一，提倡“不平則鳴”，韓愈稱“和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也。”其二，強調(diào)詩歌要有創(chuàng)思，對物象進行主觀裁奪，即能“筆補造化”，選詞用語都要大膽創(chuàng)新，力避流俗。其三，崇尚雄奇怪異之美，追求一種全新的審美取向，都在強調(diào)要用不同尋常的膽力來追求震世駭俗，奇險、怪異的藝術(shù)境界。8、李賀詩（長吉體）的特點：一、情感衰颯哀激?！耙运@樣一個滿懷熱情、深有抱負的青年，一面被排斥在一個無聊的小職位上，一面眼看著叫人希望、憂慮、憤激的事情，怎么能不叫他的作品里充滿了悲愴、憤

15、郁、怨怒、凄涼的意味呢？”二、意象奇瑰怪譎?！巴瑫r李長吉也稱浪漫派的別動隊。他的詩字字句句都經(jīng)過千錘百煉。但他的特別技能不僅在字句的錘煉，實在想象力的錘煉?！薄按送馊缋ド接袼轼P皇叫，芙蓉泣露香蘭笑。如女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。如呼龍耕煙種瑤草。如南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。此等語句，不知者以為是賣弄詞藻，其實每一句都有他特別的意境?！比?、結(jié)構(gòu)流宕跳躍?！坝鄧L謂長吉文心，如短視人之目力，近則細察秋毫，遠則大不能睹輿薪。故忽起忽落，忽轉(zhuǎn)忽斷，復(fù)出傍生，爽肌戛魄之境，酸心刺骨之字，如明珠錯落，與離騷之連犿荒幻，而情意貫注，神氣籠罩者，同不類也?！彼?、語言怪誕華美。“他最善于運用怪誕、華美的

16、材料和詞匯，尤其是富有美學(xué)意義的神話傳說，別出心裁地創(chuàng)造出一種異想天開，從來沒有人說過的語言?！?、韓愈散文成就：（1）氣盛言宜。韓愈很看重“氣”的作用，認為文章的好壞，決定于精神性的“氣”充實與否。他曾借孟子的話說明，如果人格高尚、志趣充實，文章也會充實，像他的諱辯論佛骨表都是大氣磅礴、筆力雄健、排宕頓挫、感情激烈的佳作。（2）他的語言準確、生動、凝練、獨創(chuàng)，時而運用或長或短的連鎖句造成一氣直下的氣勢，時而兼收前人語言和時下詞語，熔鑄別具一格、精警獨到的新詞，如“蠅營狗茍”、“嶄然見頭角”、“入主出奴”、“弱肉強食”、“痛定思痛”、“大放厥詞”、“俯首帖耳”、“搖尾乞憐”，都是前人筆下所無的

17、創(chuàng)造性成果，確實達到他的“戛戛獨造”“務(wù)去陳言”的語言追求。（3）情感充沛。韓愈的原道、原毀、師說等說理文結(jié)構(gòu)嚴謹，重視行文的氣勢和邏輯，但文學(xué)價值并不高，但一些議論性的短文，帶著充沛的感情，寫得真摯動人。如送孟東野序為孟郊鳴不平，發(fā)泄對時代與社會埋沒人才現(xiàn)象的怨氣；送董邵南序，借董沉淪不第北去燕趙，來抒發(fā)才士不遇、生不逢時的感慨；祭十二郎文，尤其具有濃厚的抒情色彩。全文以向死者訴說的口吻，哀家族之凋落，自身之未老先衰，極寫內(nèi)心之辛酸悲慟，哀切動人。（4）形式多樣。韓愈的雜文或長或短、或莊或諧，文隨事異，各當其用。如進學(xué)解、送窮文兩篇作品都采用對話體，將敘事、議論、抒情融為一體，賦的鋪排與駢偶

18、的雜用，形成了一種嘻笑怒罵、怪怪奇奇的風格。再如雜說伯夷頌，則短小精悍、構(gòu)思精巧、不拘一格。（5）序文如送李愿歸盤谷序描寫奔走權(quán)門者復(fù)雜心態(tài)，送董邵南序?qū)懹舨獋b烈之氣，祭文如祭十二郎文纏綿悱惻，凄切感人。碑志如柳子厚墓志銘，以大段文字寫他對浮薄世風和乘人之危落井下石者的極度憤慨。傳記如張中丞傳后敘、毛穎傳更表現(xiàn)出了狀物敘事的杰出才能。10、柳宗元散文的貢獻：其一，在傳記散文方面，為普通百姓立傳，從而突破了我國正史傳記和非正史傳記不為普通百姓立傳的舊傳統(tǒng)。以童區(qū)寄傳、種樹郭橐駝傳為代表。其二，開創(chuàng)了單篇寓言體散文的先河，把先秦諸子散文中的寓言片斷，發(fā)展為一種獨立的文學(xué)樣式。三戒、負蝂傳為代表。其

19、三，在山水散文方面，創(chuàng)造天人合一的意境，從而開創(chuàng)了我國文學(xué)史上自然美與天人合一哲學(xué)相融合的山水散文意境的新局面。11、李商隱的詩歌特點：（1）反復(fù)回環(huán)、重疊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)。李商隱的詩迂加曲折，全詩往往吟詠的是一種情緒，而在不同角度上疊加復(fù)重，猶如人在深谷徘徊，纏綿無休。（2）凝煉濃縮、朦朧虛幻的意象。李商隱使用的意象大都是色彩秾麗或神秘譎詭、本身就帶有一定美感的，使詩歌呈現(xiàn)出一種令人目眩的視覺效果，而且這些意象又大都蘊含有一定的哀愁、彷徨、傷感等感情色彩。（3）哀怨彷徨、深情綿邈的詩境。他的詩境通常不是全景式的掃描，也不是幾種相關(guān)意象的平面綴聯(lián)，而常常是以一些似乎不相干的精巧象征從多個方面疊合起來

20、，構(gòu)成多棱面的、意蘊復(fù)雜的境界。這樣的詩氣勢縮小了，內(nèi)涵卻擴大了，它要求讀者投入更積極的參與、更多的聯(lián)想。（4）秾麗蘊藉、用典工切的語言。善于用秾麗且內(nèi)含豐富的詞匯鑄境；善于用虛字駕控典故。12、北宋前期詞的特點：第一，以體制來說，他們均擅長小令或近于小令的中調(diào)，雖然張先、歐陽修作過一些長調(diào)，但并不占主要地位；第二，從內(nèi)容來說，他們主要寫男女相思、感時傷別之情和山水恬逸之志。第三，從語言來說，典雅精巧、清麗而流暢是主要傾向；第四，從情感表現(xiàn)手法來說也以委婉細膩、含蓄溫柔為主。 13、柳永對詞的貢獻：1、音樂，舊曲翻新，創(chuàng)制慢詞。柳詞有213首，133調(diào)，其中慢詞87調(diào)，125首，占其詞作的57

21、%。大部分是當時流行的曲調(diào)，其中有些是他自己創(chuàng)制的，如秋蕊香引。有些是據(jù)原有令詞加以延伸而形成的慢詞，如木蘭花慢、定風波慢、浪淘沙慢等。慢詞比原來的小令要長很多，有的甚至疊數(shù)也增加了。如浪淘沙原為二十八或五十四字，而浪淘沙慢則多達一百三十六字。柳永打破了長期以來文人詞以傳統(tǒng)的小令為主的習(xí)慣，不但豐富了詞的曲調(diào)，而且擴大了單首詞的容量，使之更富于變化，也更適合當時人的審美愛好。宋代所用的八百八十多個詞調(diào)中，有一百多調(diào)是柳永首創(chuàng)或首用的。 2、語言，淺易直白，雅俗共賞。他一方面善于化用以前詩歌中的語匯和意象，如八聲甘州中“誤幾回、天際識歸舟”出于南朝謝朓詩“天際識歸舟，云中辨江樹”，以此增添與原詩

22、內(nèi)涵相關(guān)的聯(lián)想，并達到雅化的效果，但通常不因此而顯得深澀；另一方面，他也善于運用口語俚句，如晝夜樂“早知恁地難拼，悔不當初留住”，憶帝京“萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地，系我一生心，負你千行淚”等等，雖有時失于粗糙，但也使詞更自然流暢。所以前人既稱其詞“細密妥溜，明白家?！保▌⑽踺d藝概詞概），也稱道他“不減唐人高處”（趙令畤侯鯖錄）。3、結(jié)構(gòu)，長于鋪敘，層次分明。“善于敘事，有過前人”（劉熙載藝概），比如領(lǐng)字的使用和細膩的心理描寫。4、意境，描情寫景，字字逼真。使用白描手法寫景物，觸景生情，而非為情造景。所謂：“狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然，自是北宋巨手?！保ㄇ羼T煦蒿庵論詞）14、

23、從八聲甘州看柳永鋪敘手法：八聲甘州對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。宋李之儀說柳詞“鋪敘展衍，備足無馀”，這首詞體現(xiàn)了柳詞長于鋪敘的特點。首先，領(lǐng)字的使用，將自然景物的變化十分自然、周到地在我們眼前展開。比如“對”字，領(lǐng)起“瀟瀟暮雨酒江天”七字，形成一個八字句。作者用第一人稱述說的語氣，讓讀者與其處于同一時空背景下，拉近了讀者與作者的距離。我們似乎感到暮雨撲面而來，被壓得透不過氣來。“一番”領(lǐng)

24、起“洗清秋”三字，寫雨過天晴，江天如洗，又讓人頓覺清爽。“漸”字領(lǐng)起以下三句，此時不僅有凄緊的秋風勾起的詞人無限身世之感，又有夕陽西下時的片刻寧靜，仿佛詞人在出神靜觀，品味著漫漫長夜前的最后一點光明和溫暖?！笆翘帯鳖I(lǐng)起以下二句，有了前面的暮雨霜風，自然有了此時此地的“紅衰翠減”，作者從直觀的感覺轉(zhuǎn)移到了理智的推究，終于發(fā)出了“苒苒物華休”這樣的無可奈何的嘆息?！拔┯小鳖I(lǐng)起下二句，又把視角轉(zhuǎn)向了長江水，空間變得異常闊大遼遠，詞境為之一變?！笆耪呷缢埂钡拈L江水是永恒時間的寫照。平靜而萬古如一的江水，襯托出了景物的變化莫測，心情的時晴時雨，人世的悲歡離合。 其次，心理描寫也體現(xiàn)出了柳詞長于鋪敘的特點

25、。他先慨嘆當下的處境，思念故鄉(xiāng)戀人。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，設(shè)想自己心中的戀人正在盼望自己歸來：她站在高樓之上，對著滔滔江水，望眼欲穿，卻過盡千帆，不見自己的身影。詞人又進一步設(shè)想：她知道我正倚著欄桿、滿懷愁緒地想著她嗎？詞人從“我想她”寫起，再寫“我想她想我”，最后寫“我想她不知道我想她”，層層設(shè)想，把思念之情展露出遺。15、蘇詞“以詩為詞”：“以詩為詞”是陳師道對蘇詞的評價，其“意味著詞境的空前擴大，作家個性的更其鮮明呈露與語言、音律和風格的解放?！奔磳⒃姷谋憩F(xiàn)手法移植到詞中，使詞突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體。1、突破音樂格律的限制。王灼云：“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！保ū屉u漫志）晃補之：“居士詞人謂多不諧音律，然橫放杰出，自是曲子中縛不住者?！保u脅編）陳師道：“子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色?！保ê笊皆娫挘?、突破思想內(nèi)容的限制。胡寅：“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而耆卿為輿臺矣?！保ň七呍~序）劉熙載：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也?！保ㄋ嚫牛┧膸烊珪嵋骸霸~自晚唐、五代以來，以清切婉麗為宗，至柳永而變，如詩家之有白居易；至軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾