中國古代文學(xué)魏晉南北朝隋唐部分名詞解釋論述

1、古代文學(xué)名詞解釋（上）1、20、建安風(fēng)骨：東漢末年，建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實廣泛地反映社會現(xiàn)實和 人民苦難，展示廣闊的時代生活畫面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進取精神；也流露出人生短促、 壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。后人把這種建安 詩歌的獨特風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。21、太康文學(xué)：太康是西晉文學(xué)的繁榮時期，此時時局穩(wěn)定，文人們有時間和精力用于文學(xué)的創(chuàng)作和研究， 又因社會小康，文人多忘乎所以，歌功頌德，故形式主義文風(fēng)亦日趨嚴重，追求文學(xué)作品形式的華美，創(chuàng) 作成就并不太高，文人自學(xué)地追

2、求作品的藝術(shù)表現(xiàn)，所以，這一時期的文學(xué)大潮是趨于浮艷，詩尚雕琢， 文崇駢儷，詞采綺麗成為詩文的普通特色。代表這種主流派風(fēng)格的作家，首推潘岳和陸機。22、玄言詩：晉室南渡，士族文人沉溺享樂，意志更加消沉，以玄學(xué)自我迷醉的風(fēng)氣日漸濃厚，其內(nèi)容上 是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述，在表達上則是抽象玄虛，淡乎寡味。缺少藝術(shù)形象和真情 流露，幾乎無藝術(shù)性可言，東晉玄言詩代表人物有孫綽、許詢等。23、左思風(fēng)力：這是鐘噪詩品對左思創(chuàng)作風(fēng)格的評價。左思的詩歌，尤其是他的代表作詠史八首， 借詠史抒發(fā)寒士之不平及對土族的蔑視與抗爭，感慨深沉、情調(diào)激昂，筆力矯健，是對建安風(fēng)骨的繼承與 發(fā)揚，即是后世所說的“

3、左思風(fēng)力”。24、元嘉三大家：指的是劉宋時期活躍在文壇的三位詩人：謝靈運、顏延之、鮑照，謝靈運大力創(chuàng)作山水 詩語言工整精練，境界清新自然；顏延之喜用典故、堆砌辭藻，成就較遜；鮑照詩歌風(fēng)格俊逸豪放、奇矯 凌厲，表現(xiàn)了寒士的慷慨不平，他們藝術(shù)成就高，影響大，被稱為“元嘉三大家”。25、竟陵八友：南齊竟陵王蕭子良禮才好士，一時天下文士皆追隨之。其中文學(xué)成就較為突出、在當時名 聲最高的是“竟陵八友”：蕭衍、沈約、謝眺、王融、蕭琛、范云、任昉、陸便。其中沈約、謝眺成就最 高，他們對聲律的發(fā)明、詩歌藝術(shù)的精細起了重要作用。26、永明體： 永明文學(xué)是指上自劉宋泰始二年，下至梁武帝天監(jiān)十二年這一時期的文學(xué)活動

4、，而以齊永明 年間為中心。 永明體”又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出的一個概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過度階段，其理論支持便是永明聲律說。代表人物有謝眺、沈約等。27、宮體詩：宮體之名始于蕭綱入主東宮之時，但沈約、鮑照、蕭衍等人的艷詩已肇其端。內(nèi)容上，主要 是以宮廷生活為描寫對象，具體的題材不外乎詠物與描寫女性。情調(diào)輕艷，風(fēng)格柔靡，注重詞藻、對偶與 聲律。在藝術(shù)上繼續(xù)了永明體的探索而更趨格律化。28、徐庾體：指南朝梁徐摘、徐陵父子與庾肩吾、庾信父子的詩風(fēng)和文風(fēng)。他們的詩文綺麗，多變舊體， 故時稱“徐庾體”?！靶焘左w”詩大多是奉旨應(yīng)制之作，是“宮體詩”的代表作品

5、。徐陵、庾信又工駢文,傳統(tǒng)所謂“徐庾體”，更側(cè)重于指“文”而言。徐陵、庾信在文學(xué)史上的主要貢獻，就是將宮體詩所運用 的隸事聲律與緝裁麗辭文采的形式之美，完全巧妙地移植于“文”的創(chuàng)作中，使駢文耳目一新。29、志怪小說：魏晉南北朝時期的一種小說。內(nèi)容主要記述神鬼怪異、遠方異物，宗教迷信色彩濃重，但 也有不少有意義的作品，代表作是干寶的搜神記。總體看，志怪小說藝術(shù)上還比較粗糙，但某些優(yōu)秀 作品在人物刻畫、敘述故事、語言使用等方面達到了較高水平。30、志人小說（軼事小說）：以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說，在魏晉南北朝盛行。這與魏晉以來品評人物和崇尚清淡的社會風(fēng)尚大有關(guān)系。今存比較完整的是劉義慶的世說

6、新語。31、世說新語： 筆記小說集，劉宋劉義慶撰，今本三卷，分三十六篇。內(nèi)容為漢末至東晉名士們的遺聞軼事、清談玄理、疏放舉動的記錄。在刻畫人物和語言使用上有很高的成就，對后代小說和小品文的發(fā)展有重大影響。32、上官體：以初唐上官儀為代表的詩歌風(fēng)格。上官儀詩歌格律工整，內(nèi)容多為應(yīng)制奉命之作，歌功頌德，粉飾升平，形式上追求程式化。詞藻華麗，“綺錯婉媚”。時人多仿效。上官體的重視詩的形式技巧、追 求詩的聲辭之美的傾向。上官儀提出“六對”、“八對”之說，對律詩的定型有促進作用。33、初唐四杰：初唐四杰指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。“四杰”反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣?！八慕堋弊髟?，重視抒情，有一種慷慨悲

7、涼的感人力量?！八慕堋痹婏L(fēng)亦屬“當時體”，沒有完全擺脫當時流 行的宮廷詩風(fēng)的影響。但“四杰”為結(jié)束齊梁文風(fēng)，開啟盛唐之風(fēng)做出了功不可沒的貢獻。34、沈宋：指初唐詩人沈侄期、宋之問。沈宋都曾為宮廷詩人，所作律詩多為應(yīng)制奉和之作，內(nèi)容雖無甚 可取，但詞采精麗，且數(shù)量較多，又大都合律，使律詩的粘對規(guī)律逐漸為一般詩人所遵守，影響甚大，為 近體詩的建立和發(fā)展作出了貢獻。在貶謫期間也寫了不少情韻俱佳的作品。35、大歷十才子：指中唐大歷年間的十位詩人，即李端、盧綸、吉中孚，韓姍、錢起、司空曙，苗發(fā)、崔 炯、夏侯審、耿漳，大歷初年他曾在長安參加重要唱和活動，又創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。其中以錢起、盧綸、 成就最高。

8、大歷詩人創(chuàng)作內(nèi)容較貧乏，詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色，相對盛唐，由壯闊變?yōu)榍?秀，由重氣勢變?yōu)橹仨嵨?，藝術(shù)顯得更為精工。36、永州八記：山水游記是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生的審美情趣的結(jié)晶。“永州八記”是 柳宗元在永州貶所寫的八篇游記散文。“永州八記”包括始得西山宴游記、鉆潭記、鉆潭 西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記。善于 選取深奧幽美型的小景物，經(jīng)過精心刻劃，展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美。描寫中貫注了濃烈的寂寥心 境，借山水寫作者凄苦的心地。37韓孟詩派：是中唐時期一個影響較大的詩派，這個詩派的代表是韓愈和孟郊，此外還包括賈島、盧仝、 劉叉等，

9、韓孟等人不滿于大歷以來華貴平庸的詩風(fēng)，力圖有所突破，他們的詩歌主要通過抒寫個人的不幸 遭遇來揭露社會的弊病，在藝術(shù)上追求奇特的形象，形成一種深險怪癖的風(fēng)格。38、唐傳奇：唐傳奇 是中國小說發(fā)展的新階段，它是遠繼古代神話傳說和史傳文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，是六朝志怪、 志人小說的發(fā)展。它內(nèi)容更豐富，題材更廣泛，更具現(xiàn)實意義。在藝術(shù)上，傳奇結(jié)構(gòu)更為完整，情節(jié)更為 生動曲折，人物形象也更為鮮明，完全改變了六朝小說粗陳梗概.的狀況。從創(chuàng)作目的來看唐代傳奇作家們是有意識地從事小說創(chuàng)作，而不像六朝小說那樣，只是對人物軼事和怪異傳聞作單純的記錄。由于作家這 種自覺的藝術(shù)創(chuàng)造，使唐代傳奇脫離古代小說的稚拙狀態(tài)，形成為一種

10、獨立的文學(xué)樣式。39、變文：唐五代時與俗講同時流行的民間說唱伎藝稱為“轉(zhuǎn)變”。轉(zhuǎn)變，就是說唱變文。變文，或簡稱 “變”，乃“轉(zhuǎn)變”的底本。其特點是說唱相間，散韻組合演述故事，或輔以圖畫。40、郊寒島瘦：是蘇軾對孟郊、賈島詩歌風(fēng)格的概括。他們都屬于苦吟派詩人，內(nèi)容多寫?zhàn)嚭F愁，構(gòu)思 奇特尖新，意境清冷苦澀，風(fēng)格孤峭瘦硬。41、三十六體：晚唐李商隱、溫庭筠、段成式都擅長駢體文，三人齊名，時號“三十六體”（三人在其從 兄弟中皆排行第十六，故有此稱）。他們大力提倡四六文，風(fēng)格華麗濃艷。以李商隱的駢文最具代表性， 其駢文宛轉(zhuǎn)流暢，典麗清峻。42、敦煌曲子詞：是二十世紀初在敦煌石窟中所發(fā)現(xiàn)的唐、五代人的寫

11、本的一部分；敦煌曲子詞絕大部分 是民間作品，證明“詞起于民間”；這些民間詞題材較廣泛，反映的生活面較廣闊，風(fēng)格樸素、清新，是 珍貴的原始資料。43、花間集：后蜀趙崇祚編成花間集十卷，選錄 18位“詩客曲子詞”共 500首。代表作者有溫庭筠、 韋莊。內(nèi)容主要寫男女情愛，文采繁華，輕柔艷麗。花間集是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在 格律方面的規(guī)范化，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。第六章建安文學(xué)一、名詞解釋1、三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學(xué)才能著稱于世。他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風(fēng)骨的代表詩人，在五言詩歌發(fā) 展史上處于承

12、先啟后的重要地位。曹植被譽為“建安之杰” 。2、建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)謖、劉楨等七位文學(xué)家的并稱。他 們均以詩文顯赫當世，是曹魏文學(xué)集團核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。其中以王粲、劉楨成 就最高。3、建安風(fēng)骨：是對建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。建安是漢獻帝的年號。當時有不少作品反映了亂離的社會現(xiàn)實，表達了統(tǒng)一天下的愿望和對理想生活的追求。其詩歌情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安 詩歌的成就稱為“建安風(fēng)骨”。4、悲憤詩：詩歌篇名。漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。其中五言體 較可信。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整

13、個漢末動亂時期廣大人民，特別是婦 女的共同命運，具有典型意義。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強烈的感染力。二、論述題1、建安時期有哪些著名的詩人？他們的詩歌創(chuàng)作有何共同特征？參考答案：建安時期著名的詩人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)謖、劉楨）和女詩人蔡琰。其詩歌創(chuàng)作的共同特征是：都致力于五言詩的創(chuàng)作，表現(xiàn)了亂離的社 會現(xiàn)實，表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望和積極進取的理想精神，情調(diào)慷慨激昂，語言剛健爽朗，“并志深而筆長，故梗概而多氣”，形成所謂“建安風(fēng)骨”。2、試析“三曹”詩歌風(fēng)格的差異？參考答案：曹操的詩歌富有抒情化、個性化特色，充滿積極進取的精神，語言古

14、樸蒼勁，風(fēng)格悲涼慷 慨、雄健沉郁。曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時代的哀怨之音，詩風(fēng) 清麗哀婉。曹植是第一個大力寫作五言詩的作家，其詩歌加強了抒情化色彩；描寫細致，善用比喻，增強 了形象性和生動性；詞藻豐富華美，講究對偶、煉字，語言綺麗而自然，韻律、色調(diào)和諧；講究謀篇布局。 風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂”。3、簡述曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因？參考答案：曹植早期詩歌充滿了昂揚奮發(fā)的精神，后期詩歌慷慨悲涼。詩風(fēng)變化的原因是由于其政治 地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗受寵愛，故詩歌多歌唱建功立業(yè)的理想抱 負，也有感時傷亂、述寫宴飲游樂的作品，洋溢

15、著浪漫樂觀的情調(diào)。后期備受猜忌，故主要抒寫自己遭譴 被棄的悲憤與不平，或述寫朋友和自己遭受迫害的憤懣，或借傳統(tǒng)閨怨題材表明自己的心志，或自抒胸臆， 或借游仙以排遣內(nèi)心的苦悶。大量地運用了比喻和象征手法表現(xiàn)詩人反抗迫害的精神。傲世誰堪千古秀，清狂自比一秋心。天罡籟以黃花瘦，淡眼紅塵冷到今。第七章正始文學(xué)一、名詞解釋1、正始文學(xué)：魏曹芳正始年間的文學(xué)。當時統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭激烈，老莊哲學(xué)風(fēng)行，文學(xué)創(chuàng)作受到嚴 重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶 的心情，流露出不滿現(xiàn)實的情緒，成就較大。2、竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉

16、伶。七位文士 “相與友善，游于竹 林”，故號“竹林七賢”。3、與山巨源絕交書：文章篇名，曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信。這是一篇與司馬氏集團決裂的 宣言書。文章申明自己不愿當官是為了遠禍全身。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非湯武而薄周孔”。二、論述題1、阮籍詠懷詩的主要思想內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么？參考答案：其內(nèi)容一是抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；二是諷刺時政，揭露社會丑惡腐?。蝗潜憩F(xiàn) 飲酒、求仙生活。藝術(shù)特色一是長于抒情，二是工于比興；三是精于用典；四是善于曲筆。具體手法一是 將象征手法與寓意的不確定性結(jié)合起來，再加上典故的多義性，使詩作寓意深邃難明；二是用多種比興構(gòu) 成完整的意境

17、，使寓意藏而不露。風(fēng)格深隱含蓄，所謂“阮旨遙深”、“厥旨淵放，歸趣難求”。第八章兩晉文學(xué)一、名詞解釋1、太康體：晉武帝太康時期的詩體。以潘岳、陸機、張載、張協(xié)、陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風(fēng)繁緡華麗，代表著當時詩壇的主流。2、三張二陸兩潘一左：指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。他們是：張載、張協(xié)、 張亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。3、左思風(fēng)力：是對西晉太康時期詩人左思詩歌風(fēng)格的形象概括。語出鐘噪詩品。左思是西晉最杰出的詩人，代表作詠史詩八首，風(fēng)格剛健，感情深沉，和當時流行的華麗詩風(fēng)迥然不同。他的詩承建 安風(fēng)骨，抒寫懷抱，抨擊現(xiàn)實，多不

18、平之音。氣勢雄健，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風(fēng)格獨樹一幟， 人稱“左思風(fēng)力”。4、玄言詩：指東晉時期在玄學(xué)思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家 有東晉孫綽、許詢。玄言詩以玄學(xué)思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現(xiàn)哲理的作品，為 山水詩的出現(xiàn)起到了催化作用。5、游仙詩：兩晉之際詩人郭璞的代表作游仙詩十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓 仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”，實為詠懷，抒發(fā)懷才不遇和對現(xiàn)實的不滿之情。郭璞的詩形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢挺拔，寄興深遠，較之當時盛行的“理過其辭，淡乎寡味” 的玄言詩要高出一籌。二、論述

19、題1、西晉太康前后文壇的主要創(chuàng)作傾向如何？代表作家是誰？參考答案：主要創(chuàng)作傾向一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是雕章琢句，追求詞藻華美與對偶工整。只有 左思獨樹一幟，以矯健的筆力抒寫了寒士的不平，直接繼承了建安風(fēng)骨。代表作家即“三張二陸兩潘一左”2、試述左思詠史八首的藝術(shù)特點？參考答案：左思詠史八首是中古詠史詩的杰作。其藝術(shù)特點，一、八首詩各自獨立成章又互相承 接，構(gòu)成一個有機的整體，組詩的形式可以容納更豐富的內(nèi)容；二、繼承了建安詩人抒情與言志相結(jié)合的 傳統(tǒng)，名為詠史，實為詠懷，將詠史與詠懷更緊密地結(jié)合起來；三、表現(xiàn)上更加富于變化，如比喻、對照、 比興、議論等多種手法兼用，進一步豐富了詠史題材的藝術(shù)

20、表現(xiàn)力。3、列舉兩晉詩歌有代表性的重要現(xiàn)象？參考答案：太康體，左思風(fēng)力，玄言詩，游仙詩。第九章陶淵明一、名詞解釋1、田園詩：指以田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為描寫對象的詩篇。陶淵明的田園詩，多方面描寫田園景色和農(nóng) 村生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現(xiàn)了詩人參與農(nóng)村勞動的感受，以及與農(nóng)民 的愉快交往。本來與謝靈運的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝眺山水詩注意表現(xiàn)日常生活中常見的景象，田 園詩與山水詩的界限逐漸模糊。人們一般稱盛唐“山水田園詩派” ，可見其合流的趨勢。二、論述題1、簡述陶淵明詩歌的思想內(nèi)容？參考答案：陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩、詠史詩兩類。田園詩多方面地描寫了農(nóng)村景色和農(nóng)

21、 村生活，可分三方面：一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以極大的熱情歌 詠了農(nóng)業(yè)勞動以及在勞動中與農(nóng)民建立起來的友誼；還有一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的凋敝和自己的窮困生活，表 達了自己安貧樂道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的 傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的理想和理想不能實現(xiàn)的苦悶，以及對時政的關(guān)心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)， 曲折暴露了社會政治的黑暗。值得注意的是，田園詩有抒懷的內(nèi)容，詠懷、詠史之作也不乏景物描寫，兩 類詩并沒有明確的界限。2、試說明陶淵明詩歌的藝術(shù)風(fēng)格？參考答案：陶淵明詩歌的風(fēng)格是平淡自然，他的田園詩集中表現(xiàn)了這一特色。具體表

22、現(xiàn)在兩個方面： 一是平淡與醇美的統(tǒng)一，陶詩在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡 而有味。二是情、景、理的統(tǒng)一，陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點染環(huán)境，意境渾成高遠， 不純客觀地刻畫景物，在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情，體現(xiàn)著詩人的性格，詩人常在抒情寫景中 用樸素的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄與自然美融為一體。但陶詩也有金剛怒目的慷慨豪放的作品，如詠荊軻、讀山海經(jīng)（精衛(wèi)含微木）等。3、試述陶淵明在詩歌史上的地位和影響？參考答案：陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，對詩歌發(fā)展做出了杰出貢獻。他不僅開創(chuàng)了田園詩， 而且前所未有地將日常

23、生活表現(xiàn)得情趣盎然，富有詩意，擴大了詩歌的題材；他創(chuàng)造了平淡自然的詩歌意 境，為后人樹立了詩歌藝術(shù)的更高標準。在詩歌的形式方面他也有很多創(chuàng)造，一是用新鮮活潑的內(nèi)容給四 言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是發(fā)展了五言詠懷組詩，根據(jù)內(nèi)容和形式的特點命題，如詠 史、飲酒、詠貧土、歸園田居等，分類更加細致，在組詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排方面，有較前人更具匠 心。陶詩不為時人所重，唐代田園詩派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的 地位。第十章南朝詩歌一、名詞解釋1、陶謝：指東晉末宋初詩人陶淵明和謝靈運。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”之句，即 指此二人。他們都善于描寫自然景物。但

24、陶多寫田園，而謝多刻畫山水；陶詩語言樸實自然，謝詩則講究 詞藻與對偶，崇尚綺麗，風(fēng)格并不相近。2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱。 謝詩富艷精工，顏詩華美典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體”，詩風(fēng)差異明顯，共同之點是描寫山水，都講究詞藻和對偶。3、永明體：南朝齊武帝永明時期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對偶之風(fēng) 結(jié)合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。代表作家有 沈約、謝跳、王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。4、宮體詩：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風(fēng)。大都描繪閨情聲色

25、，清綺靡麗，傷于輕艷，格調(diào) 不高。倡導(dǎo)者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風(fēng)格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。風(fēng)氣所至，陳時陳后主與江總亦有此類創(chuàng)作。徐陵編有玉臺新詠 ，只收“艷詩”，可說是宮 體詩的合集。二、論述題1、簡析謝靈運山水詩的特點？參考答案：謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他以富麗精工的語言、生動鮮明的辭采，細 致逼真地刻畫了自然景色，表現(xiàn)了山水的絢麗多姿，一、一些佳句顯示了他工于摹畫的高超本領(lǐng)和在藝術(shù) 技巧方面的創(chuàng)造。二、多按游覽順序，采用移步換形法將沿途所見景物收入詩中。三、多按照敘事一一寫 景一一抒情的模式來寫，結(jié)構(gòu)比較單調(diào)，影響了詩歌意境的渾

26、成和完整。2、試述鮑照詩歌的思想內(nèi)容？參考答案：一、反映社會的不平，抨擊門閥制度對人才的壓抑，抒發(fā)貧土不遇的苦悶和憤世嫉俗之情； 二、描寫邊塞爭戰(zhàn)生活，抒寫報國的壯志，表現(xiàn)了積極進取的精神；三、揭露社會黑暗，同情人民苦難； 四、另有游宦思鄉(xiāng)、抒寫愛情、感傷年命和寫景詠物的作品。3、簡述鮑照詩歌的藝術(shù)風(fēng)格及其對詩歌發(fā)展的貢獻？參考答案：鮑照詩歌分五古與樂府兩大類，繼承漢魏樂府詩形式及傳統(tǒng)，筆力雄健，抒發(fā)了強烈的感 情；工于寫景，長于比興，聲調(diào)抑揚頓挫，句式長短不齊；奇特瑰麗，氣象雄渾，風(fēng)格豪邁俊逸，雄恣奔 放，頗富浪漫色彩。鮑照繼承和發(fā)揚了漢魏風(fēng)骨，代表詩歌發(fā)展的正確方向，對詩歌發(fā)展的貢獻：一是

27、對邊塞詩的創(chuàng)新， 增加了邊塞風(fēng)物和征人邊愁的內(nèi)容。二是對七言體的創(chuàng)制，他是第一個有意識致力于七言詩創(chuàng)作并取得高 度成就的詩人，變七言歌行逐句韻為隔句韻，又開創(chuàng)了雜言式七言歌行。另外，模仿南朝樂府的小詩和邊 塞題材的詩歌對唐代五絕的形成頗有影響。4、謝眺山水詩有哪些新特點？參考答案：一是著重表現(xiàn)了日常生活中常見的景象，擴大了山水詩的題材范圍；二是在寫景方面突破 了謝靈運全面鋪寫的格局，精心選擇和剪裁景物，形成了較為圓融的意境；三是在景物描寫中自然融進抒 情主人公的形象，情境交融，尤其一些寫景小詩，空靈純凈，頗有唐風(fēng)。5、什么是新體詩？新體詩有哪些代表作家？參考答案：齊代詩人沈約總結(jié)了前人對聲韻的

28、研究成果，根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩中聲、韻、調(diào) 的配合，指出作詩應(yīng)避免八種聲律上的毛病，聲律與對偶互相配合，就形成了具有格律的新體詩。因為出 現(xiàn)于齊代永明年間，所以又叫永明體。它是古詩發(fā)展到近體的過渡形式。謝眺的新體詩，詞采華美，對仗 工整，平仄協(xié)調(diào)，已有全篇似唐人者。新體詩的代表作家除謝眺外，還有沈約、王融、何遜、陰鏗等。第十一章北朝詩歌一、名詞解釋1、北地三才：指在北朝文人中能自覺學(xué)習(xí)南朝文化，對南北文學(xué)的合流起到推動作用的作家溫子升、 邢劭和魏收的并稱?？偟膩碚f他們都是南朝文風(fēng)的模仿者。溫子升一部分詩風(fēng)格清婉，辭藻華麗，講究對 偶，近似南朝，一部分詩受到過北方民歌的影響。邢劭詩文多模仿

29、魏晉和南朝人。魏收所長在史傳文。2、哀江南賦：賦篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被羈留而仕北朝，雖位尊名顯，甚 受優(yōu)待，但常惦念故國，追憶往事，因作此賦以抒懷。賦篇以作者自身遭遇為線索，寫出梁朝由興到衰的 過程，揭露了梁朝統(tǒng)治者的腐朽無能，描寫了人民在戰(zhàn)亂中的蒙受的深重災(zāi)難。從藝術(shù)風(fēng)格上看，格律嚴 整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富個性。二、論述題1、結(jié)合庾信的經(jīng)歷簡要說明他早年和晚年詩風(fēng)的變化？參考答案：庾信一生以出使西魏為界分為前后兩個時期。前期仕梁，是宮體詩的代表作家，與徐陵的 宮體詩號稱“徐庾體”，詩風(fēng)傷于輕艷，同時有大量奉和應(yīng)景之作，一些詩作以

30、摹景生動，造句新巧，聲韻 協(xié)調(diào)，顯示出清新俊逸的個人特色。庾信42歲奉命出使西魏被羈留，歷仕西魏、北周，雖位望通顯，但常有鄉(xiāng)關(guān)之思和羈旅之情，加上邊塞景色和亡國之恨，一發(fā)而為歌詩，形成剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意 境。后期詩作內(nèi)容廣泛，善用典故，工對仗，語言精美，聲韻和諧。杜甫稱“庾信文章老更成，凌云健筆 意縱橫”，又說他“暮年詩賦動江關(guān)”正是指出了他后期詩文風(fēng)格的變化。2、為什么說鮑照是集南北朝文學(xué)之大成的作家？參考答案：庾信對近體詩的形式發(fā)展做出了值得注意的貢獻，他使詩歌進一步律化和駢儷化，加上廣 泛的題材、剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境，他的詩歌真正融合了南北詩風(fēng)，對唐詩的發(fā)展有直接影響

31、； 其辭賦和駢文也達到了六朝的最高水平，成為南北朝文學(xué)之集大成者。第十二章南北朝樂府民歌一、名詞解釋1、吳歌：指樂府詩集 ？清商曲辭所收主要產(chǎn)生于長江下游以建業(yè)為中心一帶地區(qū)的南朝民歌，今 存326首。現(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達了主人公對愛情的渴望與堅貞，相思的歡樂和痛 苦，婚姻不自由的苦悶，以及對男子負心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情和復(fù)雜的心態(tài)。2、西曲：指樂府詩集 ？清商曲辭所收主要產(chǎn)生于長江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區(qū)，包括 其周圍一些城市的南朝民歌。今存 142首。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活，題材較吳歌 略寬，風(fēng)格也更明快。3、敕勒歌：樂府雜歌篇

32、名。北朝民歌。敕勒歌辭系從鮮卑語譯出。北齊高歡為周軍所敗，命斛律金 唱此歌以激勵士氣。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。風(fēng)格異常雄渾樸質(zhì)，不愧為北朝樂府民歌 的代表作品。二、論述題1、試分別概述南北朝民歌的思想內(nèi)容？參考答案：南朝民歌多數(shù)表現(xiàn)男女戀情。吳歌和西曲因產(chǎn)生的地域不同，情調(diào)和風(fēng)格略有不同（見基 本知識部分）。北朝民歌雖數(shù)量不多，題材卻比較廣泛。主要有四方面內(nèi)容：一是描寫北方的壯麗山川和游 牧生活；二是表現(xiàn)了北方民族粗獷豪邁的個性和豪俠尚武的精神；三是反映了北方頻繁的戰(zhàn)爭以及由此給 人民帶來的離鄉(xiāng)背井、流離失所的痛苦；四是反映了愛情婚姻生活。2、試比較南北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格？參考答案

33、：南朝民歌篇幅短小，多為五言四句。語言清新自然，在語言上最大的特色是運用雙關(guān)隱語， 不僅使語言活潑流暢，而且使情思的表達也更加委婉含蓄。北朝民歌語言質(zhì)樸剛健，風(fēng)格粗獷豪放，自然清新，多雜百格式而以五百為主。3、說說南朝民歌和北朝民歌的分類保存情況？參考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的樂府詩集 ？清商曲辭里，主要有吳歌、西曲兩類，還有數(shù)量極 少的神弦歌。此外雜曲歌辭、雜歌謠詞里也保存了少量的南朝民歌。北朝民歌大部分保存在郭茂倩 的樂府詩集？橫吹曲辭的梁鼓角橫吹曲里。多數(shù)為北魏、北齊、北周時期的作品，傳入南朝，初梁 代的樂府機關(guān)保留下來。4、試簡析西洲曲的內(nèi)容和藝術(shù)特點？參考答案：西洲曲是樂府雜曲歌辭

34、里的一篇。南朝無名氏作，為五言體。因首句“憶梅下西洲”， 故名。原為長江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。內(nèi)容描寫一個少女懷念久別情人的心理。作品通過帶季 節(jié)特征的人物活動的變換，層層遞進地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對遠方情人的思念之情。語言優(yōu)美，筆觸 細膩，情思纏綿俳惻，頂真和雙關(guān)語的運用是其手法上的顯著特點。全詩三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛 轉(zhuǎn)，聲情和諧。西洲曲是南朝樂府民歌的最優(yōu)秀作品，也是其中最長的一首抒情詩。5、試簡析木蘭詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就？參考答案：木蘭詩是北朝樂府民歌中最杰出的作品，講述了一位叫木蘭的女子女扮男裝代父從軍， 立功之后不慕富貴退居鄉(xiāng)里的故事。塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象

35、，她是古代人民理想的化身，在她身 上，集中體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概和高尚情操。藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實主義與浪漫 主義結(jié)合的范例；二是出色地運用了民歌常用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對偶、反襯、頂真等 修辭手法，增強了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯落有致， 聲韻鏗鏘，富有音樂美。第十三章南北朝散文一、名詞解釋1、洛陽伽藍記：北魏楊街之著，是一部具有文學(xué)價值的地理書、史書。主要記載洛陽佛寺情況，同 時記錄了眾多的社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊嚴盛大時，也處 處流露出撫今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情。敘事簡

36、明，文筆清新，以散體為主，間以駢偶句式，是一 部有特色的散文著作。2、水經(jīng)注：北魏酈道元著。相傳此書是為漢代桑欽所作的記載全國水道的地理書水經(jīng)所作的注。酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見聞注水經(jīng)，敘述了許多河流兩岸的地理古跡、神話傳說和風(fēng)俗習(xí)慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精美，具有很高的文學(xué)性，對后代山 水游記文學(xué)有很大影響。二、論述題1、北朝時期有哪些重要散文著作，作者是誰？參考答案：酈道元水經(jīng)注，楊街之洛陽伽藍記，顏之推顏氏家訓(xùn)。2、南朝時期有哪些重要的散文和辭賦的代表作家和重要作品？參考答案：宋時謝惠連雪賦、鮑照蕪城賦、登大雷岸與妹書、謝莊月賦等，齊時孔稚圭

37、 北山移文、梁時丘遲與陳伯之書，吳均與朱元思書，以及江淹的別賦、恨賦、登樓賦等。3、試說說北山移文藝術(shù)特點？參考答案：一是成功地運用擬人化手法，賦予北山景物以生命，借以表達作者的思想感情；二是運用 對比手法刻畫人物；三是辭藻華美，情韻兼?zhèn)?，句式整齊，自然流暢。4、簡述哀江南賦序的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征？參考答案：是庾信哀江南賦的序，是一篇獨立的駢文，交待創(chuàng)作緣起，即作賦的背景和原因，概 括全篇大意。首段敘自己被羈留北國的悵恨和梁朝覆亡的愴痛，次段敘寫自己的危苦，末段悲傷國事。層 次分明。本篇在藝術(shù)上有顯著特征：一是善于運用大量典故表達在一定歷史條件下深刻的思想感情，并在征引 舊典的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了不少

38、切合時事的新典；二是成熟地運用駢偶技巧，使文意纖曲轉(zhuǎn)折毫不板滯，創(chuàng)造了 四、六對句的格式，而又雜以散行，寫得縱橫自如。第十四章魏晉南北朝小說一、名詞解釋1、志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可 包括漢代的同類作品。志怪小說是受當時盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風(fēng)氣的 影響之下形成的。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔神異經(jīng)等； 記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的漢武故事等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶搜神 記等。志怪小說對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。2、志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物

39、言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱 清談小說、軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。著名的有笑 林、世說新語等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。3、搜神記：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者 意在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級之罪惡，表達人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事 表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執(zhí)著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學(xué)有重大影響。4、世說新語：南朝劉

40、義慶編，梁劉孝標注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行、言語、政事、文 學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映。雖 有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復(fù)不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆 記文學(xué)頗有影響。二、論述題1、簡述南北朝時期小說發(fā)展的原因并舉出魏晉南北朝有代表性的小說作品及其作者？參考答案：一、佛道思想的流行；二、士大夫清談和品評人物之風(fēng)的盛行；三、寫史傳文風(fēng)氣漸濃。寫小說遂成一時風(fēng)氣。志怪小說主要作品有王嘉拾遺記、張華博物志、葛洪神仙傳、干寶搜神記等；志人小說有邯鄲淳笑林、葛洪西京雜記、劉義慶世說新語等。2、志怪小

41、說對后世小說的發(fā)展有何影響？參考答案：一、為后世小說提供了豐富的素材；二、對后世小說中鬼狐一派有直接影響；三、為后世 小說發(fā)展提供了藝術(shù)借鑒。3、搜神記的主要思想內(nèi)容是什么？參考答案：一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容；二、書中也保存了不少民間故事和神話傳說，有的反 映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的反抗，有的反映了青年對婚姻自由的渴望和為爭取幸福婚姻的斗爭精神，有的 反映了人們不怕鬼魂、敢于鏟除鬼魅的大無畏精神。4、世說新語的主要內(nèi)容是什么？參考答案：世說新語主要記載魏晉知識分子的雋言軼行，是“一部名士的教科書”，內(nèi)容包括：一、豪門士族的奢侈和兇殘；二、當時知識分子的處世態(tài)度、生活習(xí)俗和文化情趣；三、記載

42、善人善事，其中 也有消極內(nèi)容。第十五章魏晉南北朝文學(xué)批評一、名詞解釋1、文賦：西晉陸機以賦體的形式寫的文論作品，從分析文學(xué)的創(chuàng)作過程入手，論述作文的利弊，涉 及到很多方面的問題，著重闡述創(chuàng)作論。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結(jié)直接或間接 的寫作經(jīng)驗，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創(chuàng)作過程中普遍存在的問題。2、昭明文選：梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國現(xiàn)存第一部文學(xué)總集。本書選錄先秦至梁八百年間的詩 歌、辭賦、雜文等各類文章近八百篇，詩、賦以下又各分若干小類，基本囊括了這一時期優(yōu)秀的文學(xué)作品， 為后人研究先秦至梁的文學(xué)發(fā)展概貌提供了重要的資料。唐代李善注本最有名。二、論述題1、魏晉

43、南北朝時期有哪些重要的文學(xué)理論和文學(xué)批評著作？參考答案：主要有魏曹丕典論？論文、晉陸機文賦、梁鐘噪詩品、梁劉勰文心雕龍。此外, 還有晉摯虞文章流別論、梁蕭子顯南齊書？文學(xué)傳論、沈約宋書？謝靈運傳論、蕭綱與湘東王書2、簡述曹丕典論 ？論文的主要內(nèi)容？參考答案：典論？論文篇制雖短，卻涉及了文學(xué)理論批評的幾個重要方面。一是充分肯定了文學(xué)的 作用，認為文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；二是提出了 “文以氣為主”的觀點，指出文章的不同風(fēng)格源于作家具有不同的“氣”（作家的氣質(zhì)、才性等）；三是提出了文體論，論及了詩、賦等八種文體的特征；四是關(guān)于文學(xué)批評，批評了文人“各以所長，相輕所短”的不良風(fēng)氣。3、說說文

44、心雕龍包括哪幾方面的內(nèi)容？參考答案：文心雕龍五十篇。最后一篇為全書的自序，說明創(chuàng)作這部書的目的和部署的意圖。全書 可分為上、下兩編。前二十五篇為上編，主要論述文學(xué)的基本問題及各種不同文體的歷史發(fā)展狀況；后二 十五篇為下編，著重論述有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、文學(xué)的歷史發(fā)展、作家的才能與修養(yǎng)等理論問題。全 書精心結(jié)撰，組織嚴密，自成系統(tǒng)，體大思精。4、鐘噪詩品所反映的文學(xué)理論有哪幾方面內(nèi)容？參考答案：一是指出詩歌的產(chǎn)生來源于社會生活；二是針對時弊，反對用典和聲病說，主張語言自然 和諧；三是講求詩的“滋味”，強調(diào)了詩的情感因素和形式特征。這些主張在南北朝詩風(fēng)頹靡的情況下都有 補偏救弊的歷史作用。第十六

45、章 隋及初唐詩歌一、名詞解釋1、上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng)，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛， 重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。舊唐書本傳：“工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學(xué)其體者，時人謂之上官體?！?、文章四友：武后時期的宮廷詩人李蟒、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游 宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設(shè)做出了積極的 貢獻。四人中，以杜審言成就最高。3、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞 齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，

46、體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴大了詩歌的題材，推動了律 詩的發(fā)展。4、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚于長安，號稱“吳 中四士”。5、沈、宋：沈侄期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結(jié)前人和 當代人應(yīng)用聲律的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，完成了 “回忌聲病，約句準篇”（新唐書？宋之問傳）的工作，為律詩在平仄粘對、句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的貢獻，使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。律詩 形式的定型，在詩歌發(fā)展史上具有重要意義。二、論述題1、為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？參考答案：第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生

47、力量。使文學(xué)風(fēng)貌發(fā) 生了明顯的變化；第二，“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個社會的文化得到普及； 第三，科舉制度造成的漫游之風(fēng)，開闊了文人的視野，也有利于文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技巧的提高；第四，唐代 儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣； 第五，中外文化藝術(shù)的交流和融合，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進了各種 藝術(shù)門類的發(fā)展。濃厚的文化藝術(shù)氛圍，大大提高了唐代文人的文學(xué)修養(yǎng)。2、初唐詩歌革新經(jīng)歷了幾個階段？參考答案：初唐詩歌革新大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者 敗亡的教訓(xùn)

48、，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學(xué)主張，在詩風(fēng)轉(zhuǎn)變 中起到積極的引導(dǎo)作用。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴大詩歌題材，不僅 推動了律詩的發(fā)展，并對唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標舉“漢魏風(fēng)骨”和 “風(fēng)雅興寄”，開拓了唐詩正確發(fā)展的道路。3、春江花月夜的藝術(shù)特點是什么？參考答案：春江花月夜是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點：第一，詩采用的是樂府舊題，詩中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但賦予了全新的內(nèi)容。第二， 全詩以浩瀚幽遠、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情

49、，升華為極優(yōu)美動 人的藝術(shù)境界。第三，表現(xiàn)了對年華、青春的珍惜，對生命的熱愛。全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐，創(chuàng) 造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂美。4、陳子昂的詩歌革新理論的要點是什么？參考答案：陳子昂在著名的修竹篇序里表達了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競繁，而興 寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足；其次，他明確標舉“漢魏風(fēng)骨”與“風(fēng)雅興寄”，反對沒有風(fēng)骨、沒有興寄的作品；第三，他提出了 “骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚的情 思與聲律和詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。這就指出了文學(xué)發(fā)展的新方向。第十七章盛唐詩歌一、名詞解釋1、山

50、水田園詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運以來的山水詩的基礎(chǔ)之 上。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實。所作以五言 為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價值。代表詩人有儲光羲、裴迪、丘為、常建等，而 以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派” 。2、邊塞詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。其詩長于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭 生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國感情和進取精神，顯示濃厚的生活氣息，風(fēng)格多慷慨悲壯。 代表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔潁、李頑等，而以高適、岑參為首。故后人也稱“高岑詩派”。3

51、、七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之 二。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩的發(fā)展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并 稱，故有“七絕圣手”之稱。二、論述題1、如何理解“盛唐氣象”？參考答案：盛唐詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都超越前代而臻于唐五 代詩的頂峰。欣欣向榮的時代造就了一代人胸襟開闊、抱負遠大、熱情開朗、樂觀自信的精神風(fēng)貌，也激 起了他們?nèi)胧琅c出世、理想與現(xiàn)實的矛盾。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和 浪漫色彩，在藝術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。

52、2、如何理解蘇軾所說的：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（書摩詰藍田煙雨圖）參考答案：一、善于發(fā)掘與自己主觀情感相契合的客觀景物，抓住其特征，在寫景的同時傳達出微妙 的心理感受，使詩情與畫意達到高度的統(tǒng)一；二、對自然觀察極為細致，感受非常敏銳，善于在動態(tài)中捕 捉自然事物的光和色，用清新的筆調(diào)、勻潤的色彩、恰當?shù)臉?gòu)圖在詩里表現(xiàn)出來；三、以禪入詩，即以獨 特的禪宗的審美眼光觀照自然，從而特別善于發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然中極細微的聲響和動態(tài)，生動表現(xiàn)自然界 的變化和內(nèi)在的律動，進入常人不能達到的一種特殊的審美境界，創(chuàng)造出獨特的優(yōu)美靜謐的意境。正是在 詩情和畫意的互相滲透和生發(fā)中，王維的詩創(chuàng)造

53、出空明境界和寧靜之美。3、高適與岑參在邊塞詩寫作方面有何異同？參考答案：高適、岑參同以邊塞詩擅名，同長于七言歌行，詩風(fēng)同樣豪放。但也有不同：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景?！痹诜从超F(xiàn)實的深度方面， 高適詩超過岑參；在題材豐富新奇方面，岑參超過高適。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對照，表現(xiàn)出慷慨悲壯 的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動地 表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔?。藝術(shù)上高適詩以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝，殷瑤稱其詩“多胸臆語，兼有 氣骨”；岑參詩意奇、語奇、調(diào)奇，殷瑤評其詩“語奇體峻，意亦造奇”。第

54、十八章李白一、名詞解釋李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當同時，交誼深篤，故唐人習(xí)慣 將其并稱。二、論述題1、李白詩歌的主要內(nèi)容是什么？參考答案：李白集入世、隱逸、求仙、任俠于一身，世界觀比較復(fù)雜，但詩歌創(chuàng)作的主要傾向是積極 入世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國力，也反映了盛唐氣象背后的危機及 危機爆發(fā)后的悲劇。主要內(nèi)容為：（1）強烈的積極向上的精神，歌唱理想，同時也反映理想與現(xiàn)實的矛盾。如將進酒、行路難。（2）反權(quán)貴、反傳統(tǒng)的傲岸精神。如夢游天姥吟留別、蜀道難。（3）描寫并贊美祖國山川，大略有兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川的壯美意境中抒

55、發(fā)豪情壯志，另一類則 著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。2、李白詩歌的藝術(shù)特色是什么？參考答案：李白的詩歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。主要特點有：（1）強烈的主觀色彩。詩人側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。詩歌的跳躍性也極強，因為他往往不是按照 生活的邏輯，而是按照情感的蹤跡來結(jié)構(gòu)全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無常。（2）充沛的氣勢。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強大的力量，而且意象雄奇壯美。（3）豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩歌的想象天馬行空，變幻莫測，奇之又奇。（4）語言清新俊逸。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然

56、去雕飾"。（5）與風(fēng)格相適應(yīng)，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。 第十九章杜甫 一、名詞解釋 1、“詩史”：“詩史”是后人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩，反映了他所生活時代的重要的歷史事件， 其中所提供的史實，甚至可以補充歷史記載的不足，具有史的認識價值。不僅如此，他的詩還提供了比事 件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。2、“沉郁頓挫”：杜甫詩歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。二、論述題1、杜甫詩歌的藝術(shù)

57、成就主要表現(xiàn)在哪幾方面？參考答案：（1）敘事詩善于通過典型事件、人物，對現(xiàn)實生活作高度的藝術(shù)概括，從一個視角展現(xiàn)了 廣闊的歷史畫面。同時將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。大力寫作 新題樂府，成為中唐新樂府運動的先驅(qū)。（2）抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。對自己豐富復(fù)雜、曲折矛盾的內(nèi)心世界進行了深入的刻畫和解剖。（3）十分重視錘煉詩歌語言，語言蒼勁凝練，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。自稱：“語不驚人死不休?！卑阎袊诺湓姼枵Z言的表現(xiàn)力，提高到一個新的階段。（4）善于運用各種詩歌體式，并創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。尤其是律 詩，在他手中日臻于純熟，極大地擴大了表現(xiàn)范圍。其中最為成功的是七律，不但在聲律上把七律推向成 熟，而且充分發(fā)展了這一詩歌形式所蘊涵的表現(xiàn)力。代表了他對中國詩史的貢獻。2、杜甫對詩歌發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響？參考答案：（1）用詩歌反映民生疾苦，直接開啟了中唐的新樂府詩創(chuàng)作。（2）用律詩反映時事政治，為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。開辟了