中國(guó)古代文學(xué)作品選一

1、.第一章先秦文學(xué)一、本章重點(diǎn)1.詩(shī)經(jīng)的有關(guān)知識(shí)與精讀作品分析：蒹葭的景物描寫(xiě)及其作用、重章疊句結(jié)構(gòu)與"在水一方"的意蘊(yùn)；氓的主題思想與敘事藝術(shù)、形象塑造與比興手法。2.左傳的有關(guān)知識(shí)與精讀作品分析：鄭伯克段于鄢的敘事過(guò)程、主題思想、人物形象的成功刻畫(huà)等。3.戰(zhàn)國(guó)策的有關(guān)知識(shí)與精讀作品分析：魯仲連義不帝秦中的具體內(nèi)容、魯仲連的性格特征、魯仲連批駁辛垣衍的過(guò)程與舉史實(shí)論證的方法。當(dāng)前講授二、本章難點(diǎn)1.屈原離騷（節(jié)選）豐富的思想內(nèi)容、浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格與香草美人的深刻內(nèi)涵。2.齊桓晉文之事的主旨（所體現(xiàn)出來(lái)的仁政思想）、論證手法、修辭手法。3.侍坐中的教育家孔子形象的塑造、孔子對(duì)

2、曾晳的贊賞。三、要求掌握內(nèi)容1掌握所選詩(shī)經(jīng)篇目的內(nèi)容大意，不致混淆。（對(duì)精讀篇目氓、蒹葭的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法要具體掌握）2弄清所選屈原3篇作品的出處，掌握精讀篇目離騷的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3先秦歷史散文著作左傳、國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策的成書(shū)時(shí)代、體例、編纂者及文風(fēng)要能分清；所選課文分別出自上述哪部歷史著作要清楚；要掌握每篇課文的主要內(nèi)容、主要人物形象。4論語(yǔ)、孟子、墨子、莊子、荀子及韓非子等諸子散文的作者情況（包括名、字，所屬思想流派，主要哲學(xué)觀點(diǎn)等）和文體風(fēng)格。5本部分精讀篇目：蒹葭、氓、鄭伯克段于鄢、魯仲連義不帝秦、侍坐、孟子齊桓晉文之事、荀子勸學(xué)、屈原離騷，一共八篇。6注意如下名言、范句、成語(yǔ)出處

3、：信誓旦旦：氓（詩(shī)經(jīng)）。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下：屈原湘夫人。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱：屈原離騷。多行不義必自斃：鄭伯克段于鄢（左傳）。防民之口，甚于防川：邵公諫厲王弭謗（國(guó)語(yǔ)）。明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。緣木求魚(yú)。挾太山以超北海。（孟子齊桓晉文之事）至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。（莊子逍遙游）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。楔而不舍，金石可鏤（茍子勸學(xué)）自相矛盾：韓非子難一.舜之救敗四、考點(diǎn)復(fù)習(xí)（一）特別強(qiáng)調(diào)的知識(shí)點(diǎn)："第一"、"最"的作品、作家1詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。2

4、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位浪漫主義的偉大詩(shī)人。3現(xiàn)存最早的楚辭注本是東漢王逸的楚辭章句。4離騷是屈原最主要的作品。5離騷是我國(guó)古代文學(xué)作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。6國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部按國(guó)別編排的史書(shū)。7侍坐是論語(yǔ)中篇幅最大的一章。8在先秦諸子散文著作中，莊子的文章最有文采。9逍遙游是莊子的第一篇。10春秋是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，左傳是對(duì)春秋的闡釋，擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和辭令。（二）需要識(shí)記的重要作家作品1風(fēng)雅頌：根據(jù)音樂(lè)曲調(diào)的不同，詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是具有各諸侯國(guó)地方色彩的樂(lè)歌，有十五國(guó)風(fēng)，160篇，是詩(shī)經(jīng)中的精華；雅是朝廷正聲，是周王朝京都地區(qū)的樂(lè)歌。分為大雅、小雅兩部分。大雅中多朝會(huì)宴享之作，而

5、小雅則多個(gè)人抒情；頌是王室宗廟祭祖用的舞曲歌辭，分為周頌、魯頌、商頌。2賦比興：指詩(shī)經(jīng)的三種藝術(shù)表現(xiàn)方法，是形成中國(guó)詩(shī)歌特色的要素之一。毛詩(shī)序稱"風(fēng)、雅、頌、賦、比、興"為"六藝"。后人說(shuō)"詩(shī)之體"和"詩(shī)之用"。朱熹詩(shī)集傳："賦者，敷陳其事而直言之也。"-鋪陳直敘。"比者，以彼物比此物也。"-比喻和比擬。"興者，先言他物以引起所詠之辭也。"-托物其興：一是起象征、聯(lián)想的作用；二是起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用；三是起協(xié)調(diào)韻律的作用。詩(shī)經(jīng)往往比喻和起興連用-&q

6、uot;興而比"、"比而興"。例如詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓中用"桑之未落，其葉沃若"來(lái)起興，用"淇則有岸，隰則有泮"來(lái)比喻女子的痛苦沒(méi)有邊際。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)！（單選題）下列氓的詩(shī)句中，比喻女子的痛苦沒(méi)有邊際的是（）· A不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣· B桑之落矣，其黃而隕· C淇水湯湯，漸車帷裳· D淇則有岸，隰則有泮【答案】D【解析】"淇則有岸，隰則有泮"意為淇水有岸，隰水有邊，而女子的痛苦卻無(wú)邊無(wú)際。這是一種比喻的手法?！局R(shí)點(diǎn)】詩(shī)經(jīng)

7、·衛(wèi)風(fēng)·氓詩(shī)句識(shí)記與理解3九歌：九歌是屈原根據(jù)楚國(guó)沅湘一帶民間祭神樂(lè)歌改編而成的一組詩(shī)，共有11首。4九章包括九篇詩(shī)歌，并非一時(shí)一地所作。這些詩(shī)篇西漢時(shí)才被編集在一起，加上"九章"之名。5離騷：離騷是屈原的代表作，是我國(guó)古代文學(xué)作品中最長(zhǎng)一首抒情詩(shī)。關(guān)于"離騷"，古人一般有兩種說(shuō)法。班固解釋為遭受憂患，王逸則認(rèn)為是離別的憂愁。離騷通過(guò)曲折的描寫(xiě)，展示了屈原的思想、性格、政治理想和斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了屈原光輝峻潔的人格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。離騷是文學(xué)史上浪漫主義詩(shī)歌的代表作。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。ǘ噙x題）下列屈原詩(shī)句

8、，以"路"象征治國(guó)之道的有（）· A惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉· B乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路· C彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路· D出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)· E惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘【答案】BCE 【解析】A 是哀郢中的詩(shī)句，D是國(guó)殤中的詩(shī)句，均是實(shí)指路途遙遠(yuǎn)。B、C、E是離騷中的詩(shī)句，其中的"路"象征治國(guó)之道。【知識(shí)點(diǎn)】屈原作家作品識(shí)記6春秋三傳：春秋是我國(guó)第一部編年體歷史著作。西漢以后有人把左傳、公羊傳、彀梁傳合稱"春秋三傳"。認(rèn)為它們都是為配合春秋經(jīng)文而作

9、的"傳"，即解釋、闡發(fā)春秋意義的著作。7左傳：是一部編年體史書(shū)，記載了春秋時(shí)期250多年間各諸侯國(guó)的政治、軍事、外交等方面的大事。原名左氏春秋。左傳著重記敘歷史事實(shí)，尤其長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記錄行人辭令，具有較高的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后代散文的發(fā)展有很大影響。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)！(單選題)我國(guó)第一部編年體史書(shū)是（）· A戰(zhàn)國(guó)策· B國(guó)語(yǔ)· C左傳· D春秋【答案】D【解析】左傳是對(duì)春秋的解讀和闡發(fā)，第一部編年體歷史著作是春秋，戰(zhàn)國(guó)策、國(guó)語(yǔ)都是國(guó)別體史書(shū)。【知識(shí)點(diǎn)】歷史散文-編年體史書(shū)春秋8.國(guó)語(yǔ)：是我國(guó)第一部按國(guó)別編排的史書(shū)

10、，匯集了周、魯、齊、晉等八國(guó)的部分史料，取材以記言為主，重在通過(guò)人物言論揭示歷史事件中治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不注重歷史事件本身的具體描述。9.戰(zhàn)國(guó)策：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，內(nèi)容主要記敘戰(zhàn)國(guó)時(shí)一些策士謀臣的活動(dòng)和言辭。經(jīng)西漢劉向整理定名，仿國(guó)語(yǔ)體例分國(guó)編次，列為西周、東周等十二策，共33篇。戰(zhàn)國(guó)策對(duì)兩漢以來(lái)的史傳文和政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)積極影響。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)！（單選題）下面散文屬于歷史散文集的是（）。· A國(guó)語(yǔ)· B論語(yǔ)· C孟子· D墨子【答案】A【解析】考核諸子散文與歷史散文的有關(guān)知識(shí)，只有A符合題意，其余三項(xiàng)B、C、D都

11、是諸子散文的代表?！局R(shí)點(diǎn)】歷史散文代表作10孔子，名丘，字仲尼。我國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。曾從事易。詩(shī)、書(shū)等古籍整理，相傳為春秋的編者。主張仁義，強(qiáng)調(diào)"為國(guó)以禮"，"克己復(fù)禮"，首開(kāi)私人辦學(xué)、講學(xué)之風(fēng)。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人。論語(yǔ)為語(yǔ)錄體散文，今本凡二十篇，為孔門弟子及其后學(xué)關(guān)于孔子思想言行的記錄，言簡(jiǎn)意賅。課文侍坐記錄了孔子與學(xué)生們進(jìn)行的一次有關(guān)志向抱負(fù)問(wèn)題的討論。本文善于通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的記敘來(lái)表現(xiàn)人物。11.孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)鄒人，孔子以后儒家的代表人物。繼承孔子學(xué)說(shuō)，主張效法先王，推行仁政，宣揚(yáng)性善

12、，提倡民貴君輕。孟子為孟子與學(xué)生萬(wàn)章、公孫丑等人所著，七篇。孟子文章較論語(yǔ)已有進(jìn)一步發(fā)展，除了簡(jiǎn)短語(yǔ)錄外，還有較長(zhǎng)的論辯與對(duì)話。猛子卜書(shū)長(zhǎng)于譬喻，氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈。齊桓晉文之事章表現(xiàn)了孟子反對(duì)霸道、主張王道的仁政思想。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。ǘ噙x題）下列作品中，屬于儒家代表作的有（）· A論語(yǔ)· B管子· C孟子· D荀子· E呂氏春秋【答案】ACD【解析】論語(yǔ)、孟子、荀子屬于儒家學(xué)說(shuō)代表著作。呂氏春秋屬于雜家著作。管子一書(shū)教材沒(méi)有提及?！局R(shí)點(diǎn)】儒家學(xué)說(shuō)代表著作12.墨子，名翟，魯人，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨辯邏輯，在

13、我國(guó)思想史上有著重要的地位。主張兼愛(ài)、非攻、尚賢，反對(duì)奢侈，重視功利，提倡節(jié)儉。墨子一書(shū)今存53篇，非一時(shí)一人之作。其中有些論說(shuō)文有明確的標(biāo)題，中心突出，邏輯性強(qiáng)，標(biāo)志著論說(shuō)文發(fā)展的新水平。文章"質(zhì)木無(wú)文"。非攻的論點(diǎn)是反對(duì)攻人之國(guó)，以為攻國(guó)是錯(cuò)誤而不義的。文章多用比喻。13.莊子，名周，蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表人物。后人將他與老子并稱"老莊"。哲學(xué)思想以"道"為本，以變化無(wú)常的觀點(diǎn)看待萬(wàn)物，主張齊萬(wàn)物、一是非、外生死，獨(dú)與天地精神往來(lái)。莊子現(xiàn)存33篇。內(nèi)篇7篇；外篇15篇；九篇?jiǎng)e篇。常見(jiàn)注釋本有清人王先謙莊子集解及郭慶藩莊子集釋

14、。莊子的文章汪洋恣肆、儀態(tài)萬(wàn)千，想象豐富而奇特，善于運(yùn)用寓言故事和比喻來(lái)說(shuō)理，在先秦諸子散文散作中，最有文采。逍遙游是莊子的第一篇，主旨在蔑視一切功名利祿，追求一種不受任何時(shí)空限制的超然物外的絕對(duì)自由。14荀子，名況，趙國(guó)人。儒家思想之集大成者。韓非、李斯的老師。哲學(xué)上發(fā)展了古代唯物主義，提出"制天命而用"的思想，人性論上，持"性惡"論。荀子32篇。與宋玉同時(shí)以賦命篇作賦篇。勸學(xué)篇分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。15.韓非，韓國(guó)人，法家思想之集大成者。主張法治，反對(duì)儒家學(xué)說(shuō)。韓非子，今存55篇，

15、基本上是韓非本人所著。文章分析透辟，切合事理，冷峭深刻，鋒芒畢露。其說(shuō)林上。下和內(nèi)外儲(chǔ)說(shuō)，收集整理了大量寓言故事和民間傳說(shuō)。難一第一段批評(píng)了晉文公用舅犯之謀而行賞卻先雍季后舅犯的錯(cuò)誤做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是論功行賞。難一第二段批評(píng)儒家所贊美的"德化"政治，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用賞罰取代德化。五、典型例題：簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)析湘夫人運(yùn)用多種手法表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的藝術(shù)特征。顯示答案【答案】主要運(yùn)用了如下表現(xiàn)手法：（1）直接描寫(xiě)主人公的憂愁情思，如"目眇眇兮愁予"；（2）通過(guò)人物的動(dòng)作神態(tài)來(lái)表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，如"捐余袂兮江中"；（3）描寫(xiě)事理顛倒的景象表現(xiàn)人物

16、內(nèi)心的焦慮不安，如"鳥(niǎo)何萃兮煩中"；（4）通過(guò)景物和環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托人物的情感，如"洞庭波兮木葉下"。簡(jiǎn)答題：逍遙游在運(yùn)用比喻和寓言方面有何特點(diǎn).顯示答案【答案】層出不窮，令人目不暇接。鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)大至鯤鵬，小到蟪蛄。上古傳說(shuō)人物如唐堯、許由，以及藐姑射山神等人物。論述題：孟子齊桓晉文之事章中提出的仁政主張的具體內(nèi)容是什么.怎樣評(píng)價(jià)其"仁政"主張.顯示答案【答案】孟子的仁政思想和當(dāng)時(shí)的霸道思想是相對(duì)立的，他的仁政主張的具體內(nèi)容是：首先要給人民一定的產(chǎn)業(yè)，使他們能養(yǎng)家活口，安居樂(lè)業(yè)。然后再以"禮義"來(lái)引導(dǎo)民眾，加強(qiáng)倫理道

17、德教育，這樣就可以實(shí)現(xiàn)王道理想。這種主張反映了人民要求擺脫貧困，向往安定生活的愿望，表現(xiàn)了孟子關(guān)心人民疾苦、為民請(qǐng)命的精神，這和他"民貴君輕"的民本思想是一致的，也是具有進(jìn)步意義的。但孟子的思想也有其局限性。一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由分裂趨向統(tǒng)一，戰(zhàn)爭(zhēng)難以避免。孟子往往籠統(tǒng)反對(duì)武力，顯得脫離實(shí)際不合潮流。二是他的仁政主張完全建立在"性善論"基礎(chǔ)上，以為只要國(guó)君具有仁心，能推恩于民，即可實(shí)現(xiàn)天道政治，未免過(guò)于天真、簡(jiǎn)單。孟子的理想雖然值得贊許，與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)卻有很大距離，自然行不通。閱讀理解題：閱讀下文，回答問(wèn)題余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與

18、芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。1這文字出自哪篇文章.作者是誰(shuí).顯示答案【答案】這段文字出自離騷，作者屈原。2解釋：滋、畦、刈、雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢顯示答案【答案】滋：培植；畦：分隴栽種；刈：收割；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢：自己培育、推薦的人才即使遭受摧殘打擊倒也無(wú)妨，最可悲的是他們的變節(jié)與墮落。3這一段文字主要用了什么手法.試舉例說(shuō)明。顯示答案【答案】這段文字主要用了象征手法。文中"蘭"、"蕙"、"留夷"、"揭車"、"杜衡"、"芳

19、芷"等香草均指君子、人才，"俟時(shí)乎吾將刈"，指人才適時(shí)起用，"眾芳之蕪穢"則是人才的蛻化變質(zhì)。閱讀理解題：閱讀下文，回答問(wèn)題君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也以美其身；小人之學(xué)也以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之贊。傲，非也；贊，非也，君子如向矣。1這段文字出自哪篇文章.作者是誰(shuí).顯示答案【答案】這段文字出自勸學(xué)篇，作者荀子。2解釋：端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則；傲、贊。顯示答案【答案】端而

20、言，蠕而動(dòng)，一可以為法則：君子無(wú)論是細(xì)微的話或者細(xì)小的行動(dòng)，全都可以成為一般人學(xué)習(xí)的法則。傲：指心氣浮躁；贊：指嘮叨羅嗦3這段話主要講了什么.用了什么表現(xiàn)方法.第二章秦漢文學(xué)當(dāng)前講授一、本章重點(diǎn)1. 諫逐客書(shū)的論證方法與語(yǔ)言特色。2.項(xiàng)羽本紀(jì)中項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)以及塑造人物的主要方法。3.蘇武傳中蘇武的性格特征以及刻畫(huà)人物的方法。4.古詩(shī)為焦仲卿妻作中劉蘭芝形象的悲劇意義。二、本章難點(diǎn)1賈誼過(guò)秦論的藝術(shù)特色；2蘇武傳中衛(wèi)律、李陵兩個(gè)降將的思想感情的差異。3古詩(shī)為焦仲卿妻作（并序）中"雙線推進(jìn)"的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式。三、要求掌握的內(nèi)容（一）名言、警句、成語(yǔ)出處1是以太山不讓土壤，故能成

21、其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。-李斯諫逐客書(shū)2人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。-司馬遷報(bào)任少卿書(shū)3項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。破釜沉舟沐猴而冠。衣繡夜行四面楚歌。-司馬遷項(xiàng)羽本紀(jì)4鴻雁傳書(shū)-班固蘇武傳5相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。-古詩(shī)十九首行行重行行（二）本部分精讀篇目李斯諫逐客書(shū)、賈誼過(guò)秦論（上）、司馬遷項(xiàng)羽本紀(jì)（節(jié)選）、班固蘇武傳（節(jié)選）、古詩(shī)為焦仲卿妻作（并序）、迢迢牽牛星。要求掌握：1賈誼過(guò)秦論（上）寫(xiě)作特點(diǎn)：（1）論證手法：對(duì)比手法增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。四個(gè)方面的對(duì)比：秦統(tǒng)一之前秦與六國(guó)諸侯比；秦統(tǒng)一后登峰造極與一介戍卒陳涉起義比；陳涉的起義與六國(guó)合縱抗秦對(duì)比；秦統(tǒng)

22、一前與統(tǒng)一后聲威、力量比。這些對(duì)比深刻地說(shuō)明秦國(guó)滅亡主要在于自身不施仁義，發(fā)人深省，使文章更具說(shuō)服力。（2）語(yǔ)言特色：文中多用鋪敘排比的句式。如作品第一段"有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心"；第二段"追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵，因利乘便，宰割天下，分裂河山，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝"。這種氣勢(shì)和句式，都使人讀起來(lái)感覺(jué)大氣磅礴，文采飛揚(yáng)，非常酣暢。作品第四段描寫(xiě)陳涉起義"斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從"等，文采飛動(dòng)，極有感染力。2分析項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽形象的性格特征：（1）鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍和烏江自刎等場(chǎng)景

23、，刻畫(huà)了項(xiàng)羽缺乏智謀、勇武粗豪的性格。盡管他在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，所向無(wú)敵，不可一世，然而，勇武有余而謀略不足。鴻門宴上由于寡斷少謀，輕易放走了敵手，導(dǎo)致日后自刎烏江的悲劇。（2）作者在極寫(xiě)項(xiàng)羽豪霸之氣的同時(shí)，也未忽略對(duì)他內(nèi)心矛盾與痛苦的刻畫(huà)。在陷入垓下重圍之中，項(xiàng)羽夜飲不眠，慷慨悲歌，涕淚并下，這些情節(jié)和場(chǎng)面的描寫(xiě)，展示了人物性格的不同側(cè)面，顯得豐滿而有立體感。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。▎芜x題）賈誼過(guò)秦論（上）"胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨"，這里的"士"是指（）· A被厚養(yǎng)的敢死之士· B四處奔走的游說(shuō)之徒

24、· C被征服的六國(guó)諸侯· D善于謀劃的士人【答案】C 【解析】課文內(nèi)容是指秦國(guó)強(qiáng)大，征服六國(guó)，威震海內(nèi)。這里的"士"據(jù)此應(yīng)該是六國(guó)諸侯?！局R(shí)點(diǎn)】過(guò)秦論（上）的理解3分析"霸王別姬"的情節(jié)對(duì)于豐滿項(xiàng)羽形象、增強(qiáng)文章悲劇氣氛的作用：（1）"霸王別姬"充分表現(xiàn)了項(xiàng)羽面臨失敗的復(fù)雜心情。通過(guò)夜飲、吟唱、泣下等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可見(jiàn)他對(duì)難以逆轉(zhuǎn)敗局的痛苦，對(duì)天時(shí)不利的憤激不平，以及對(duì)虞姬的依戀不舍。（2）展現(xiàn)了項(xiàng)羽隱于粗豪形表之后的沉重的內(nèi)心世界，讓人看到了項(xiàng)羽性格的另一些側(cè)面，同時(shí)也渲染了作品的悲劇氣氛。4分析蘇武傳中蘇武形象：

25、蘇武傳是漢書(shū)中寫(xiě)得極為生動(dòng)，富有文學(xué)性的一篇，也是充滿愛(ài)國(guó)精神的佳作。（1）蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，而又不為所屈，奮力抗?fàn)?。?）他對(duì)于衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水絕糧相通等手段一一從容處之。在受審訊時(shí)他以自刎對(duì)之，義不受辱，最后匈奴欲以凍餓置之死地，他千方百計(jì)自救，奇跡般地活了下來(lái)；而對(duì)李陵的勸降，蘇武只是以君臣和國(guó)家大義自剖心跡。（3）相對(duì)于副使張勝的請(qǐng)降，蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。▎芜x題）班固漢書(shū)蘇武傳中，受衛(wèi)律舉劍威脅而

26、投降匈奴的是（）· A虞常· B張勝· C?；?#183; D郭吉【答案】B【解析】根據(jù)課文內(nèi)容，應(yīng)該是張勝。參見(jiàn)P137第二自然段?！局R(shí)點(diǎn)】班固漢書(shū)蘇武傳主要情節(jié)識(shí)記5.分析古詩(shī)為焦仲卿妻作中蘭芝、仲卿的形象，并指出他們之間的差異：（1）蘭芝：知書(shū)識(shí)禮，勤勞能干，忠于愛(ài)情，不能忍受無(wú)理逼迫，對(duì)事情有清醒的認(rèn)識(shí)，有反抗性；（2）仲卿反抗性遜于蘭芝，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不如蘭芝。6. 分析迢迢牽牛星的內(nèi)容與主旨：全詩(shī)借神話傳說(shuō)中牛郎織女被銀河相隔、不得相見(jiàn)的故事，抒發(fā)了因愛(ài)情遭到挫折而痛苦憂傷的心情。迢迢牽牛星塑造了一位飽含離愁的少婦形象，表達(dá)的是愁苦哀怨之情。請(qǐng)認(rèn)真答

27、題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。ǘ噙x題）下列詩(shī)句，出自迢迢牽牛星的有（）· A相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩· B胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南技· C終日不成章，泣涕零如雨· D盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)· E出門東向望，淚落沾我衣【答案】CD【解析】A、B是行行重行行中的詩(shī)句。E是十五從軍征中的詩(shī)句?！局R(shí)點(diǎn)】"古詩(shī)十九首"之迢迢牽牛星詩(shī)句識(shí)記四、考點(diǎn)復(fù)習(xí)（一）特別強(qiáng)調(diào)的知識(shí)點(diǎn)："第一"、"最"、"唯一"的作家、作品1.李斯是秦王朝唯一留有著作的文學(xué)家。2史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體

28、通史。3漢書(shū)是我國(guó)最早的紀(jì)傳體斷代史。4古詩(shī)為焦仲卿妻作，為古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)；最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的玉臺(tái)新詠。5劉勰評(píng)古詩(shī)十九首為"五言之冠冕。"（二）需要識(shí)記的重要作家作品1史記：史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)3O00多年的歷史。全書(shū)共130篇，即十二本紀(jì)，十表，八書(shū)，三十世家，七十列傳。史記不僅是我國(guó)古代紀(jì)傳體史書(shū)的開(kāi)創(chuàng)者和典范，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。2漢書(shū)：漢書(shū)是我國(guó)最早的紀(jì)傳體斷代史，全書(shū)記事起于漢高祖，止于王莽末年，體例承襲史記而有所改變，計(jì)十二本紀(jì)、八表。十志、七十列傳，共100篇。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的

29、成績(jī)?。▎芜x題）司馬遷的史記是一部（）。· A紀(jì)傳體通史· B編年史· C國(guó)別史· D斷代史【答案】A 【解析】史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，不是編年史，也非國(guó)別史和斷代史?！局R(shí)點(diǎn)】史記的史書(shū)類型3漢樂(lè)府：樂(lè)府原指音樂(lè)機(jī)關(guān)。后代將樂(lè)府所唱的詩(shī)歌，直接稱作"樂(lè)府"，于是樂(lè)府便由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)閹в幸魳?lè)性的詩(shī)體名稱，"漢樂(lè)府"即是漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢樂(lè)府繼承了詩(shī)經(jīng)以來(lái)的現(xiàn)實(shí)精神傳統(tǒng)，在形式上打破了詩(shī)經(jīng)的四言格式，采用雜言和五言。漢樂(lè)府對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。教材所選作品古詩(shī)為焦仲卿妻作（并序）通過(guò)劉蘭芝、焦仲卿殉

30、情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教與家長(zhǎng)制對(duì)人性的摧殘，熱情謳歌了忠于愛(ài)情、反抗壓迫的斗爭(zhēng)精神，寄托了青年男女對(duì)愛(ài)情、婚姻自由的追求，反映了廣大人民對(duì)美好生活的向往。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)！（多選題）古詩(shī)為焦仲卿妻作通過(guò)劉、焦二人殉情而死的家庭悲劇，表達(dá)了作者（）· A對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的揭露· B對(duì)和平安定生活的渴望· C對(duì)忠于愛(ài)情和反抗精神的歌頌· D對(duì)封建官吏無(wú)恥與丑惡的抨擊· E對(duì)愛(ài)情和婚姻自由的向往【答案】ACE【解析】根據(jù)作品內(nèi)容，詩(shī)中并無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，也沒(méi)有抨擊官吏腐敗，而是一出封建家長(zhǎng)制壓迫下的家庭悲劇、所以B

31、、D不正確?！局R(shí)點(diǎn)】漢樂(lè)府作品古詩(shī)為焦仲卿妻作的主題思想4.古詩(shī)十九首：南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編文選內(nèi)收錄有無(wú)名氏古詩(shī)多首，題為古詩(shī)。這些古詩(shī)多為東漢末年社會(huì)中下層的文人士子所作，后人將它看作一個(gè)整體，稱之為"古詩(shī)十九首"。這些作品內(nèi)容多寫(xiě)游子思婦及朋友間的離情別緒以及士子們的仿惶失意。牢騷苦悶，表現(xiàn)了濃厚的感傷情緒，而藝術(shù)性極高。劉勰評(píng)為"五言之冠冕"，是文人五言詩(shī)達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)！（單選題）關(guān)于"古詩(shī)十九首"，下列說(shuō)法中不正確的是（）· A作者大多是處于社會(huì)中下層的文人士子

32、· B最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的玉臺(tái)新詠· C被劉勰評(píng)為"五言之冠冕"· D其藝術(shù)成就是文人五言詩(shī)達(dá)到成熟階段的標(biāo)志【答案】B【解析】最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的玉臺(tái)新詠?zhàn)髌肥枪旁?shī)為焦仲卿妻作（并序），是屬于漢樂(lè)府的作品，不是"古詩(shī)十九首"的作品?！局R(shí)點(diǎn)】"古詩(shī)十九首"的概念識(shí)記、領(lǐng)會(huì)五、典型例題簡(jiǎn)答題：諫逐客書(shū)是怎樣以對(duì)比手法說(shuō)明主題的"顯示答案【答案】在說(shuō)明事實(shí)時(shí)，作者著重于正面敘說(shuō)，而略于反而推論，點(diǎn)到即止，一正一反，對(duì)比強(qiáng)烈，是非清楚。如列舉穆公至昭王進(jìn)用客卿，終于國(guó)富兵強(qiáng)的事實(shí)后，只用三言兩語(yǔ)

33、設(shè)想不用客卿將會(huì)出現(xiàn)怎樣的后果。復(fù)如祥舉秦王從異國(guó)他鄉(xiāng)的珍寶聲色之中得到精神上的享受和快感的事實(shí)，然后以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)明秦地音樂(lè)之單調(diào)原始。如此對(duì)比設(shè)想，話語(yǔ)不多，卻能使秦王深思，由古及今，從物到人，豁然在目，引導(dǎo)他自然聯(lián)想到逐客之非。簡(jiǎn)答題：過(guò)秦論的主旨是什么.作者是怎樣闡明這一主旨的.顯示答案【答案】運(yùn)用對(duì)比手法闡明主旨，首先以諸侯國(guó)軍隊(duì)之眾、謀士之多、土地之廣與秦國(guó)比，襯托秦國(guó)實(shí)力之強(qiáng)。繼而以秦始皇赫赫聲威與陳涉以一介戍卒率眾起義對(duì)比。復(fù)以陳涉起義與諸侯國(guó)合縱抗秦對(duì)比，證明秦亡絕非偶然-仁義不施而攻守之勢(shì)也。論述題：舉例分析蘇武傳中蘇武的形象。顯示答案【答案】1蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家

34、的利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，而又不為所屈，奮力抗?fàn)帯?他對(duì)于衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水?dāng)嗉Z相逼等手段一一從容處之。在受審訊時(shí)他以自刎對(duì)之，義不受辱；衛(wèi)律以劍相脅，他不為所動(dòng)；衛(wèi)律誘以富貴，他直言怒斥，更以兩國(guó)之安危責(zé)之。最后匈奴欲以凍餓置之死地，他千主百計(jì)自救，奇跡地活了下來(lái)。3。針對(duì)衛(wèi)律的軟硬兼施，蘇武予以駁斥和責(zé)罵，而對(duì)故人李陵的勸降，蘇武不作正面交鋒，只是以君臣和國(guó)家大義自剖心跡，使李陵受到感動(dòng)而無(wú)言答對(duì)。4.蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。閱讀理解題：閱讀下文，回答問(wèn)題太史公曰："吾聞之周生

35、曰，舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪.何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以為征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引"天亡我，非用兵之罪也"，豈不謬哉.1這段文字出自哪篇文章.作者是誰(shuí).顯示答案【答案】這段話出自項(xiàng)羽本紀(jì)（P119），作者司馬遷。2解釋：（1）自矜功伐：顯示答案【答案】自己夸耀戰(zhàn)功。（2）

36、謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下：顯示答案【答案】認(rèn)為建立霸王的功業(yè)，想要憑借武力來(lái)治理天下。3這段話的主要內(nèi)容是什么.顯示答案第三章魏晉南北朝文學(xué)當(dāng)前講授一、本章重點(diǎn)1."三曹"詩(shī)歌的思想內(nèi)容與抒情手法、藝術(shù)特點(diǎn)；2.陶淵明詩(shī)歌的思想內(nèi)容與風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)3.李密陳情表的寫(xiě)作思路與內(nèi)容理解。（重要作家：曹操、曹植、王粲、陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照）二、本章難點(diǎn)1.王粲詩(shī)歌、辭賦的思想內(nèi)容與時(shí)代意義；2.左思詠史詩(shī)、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的內(nèi)容、主題和表現(xiàn)手法。3. 每位作家歸屬時(shí)代及每位作家在文學(xué)史上的獨(dú)特性。三、要求掌握的內(nèi)容（一）著名作家的主要字號(hào)、別集名稱1曹植，字子建，有曹子建集。2王

37、粲，字仲宣，有王侍中集。3左思，字太沖，有左太沖集。4葛洪，字稚川，自號(hào)抱樸子，有西京雜記、抱樸子、神仙傳等。5陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，有陶淵明集。6謝靈運(yùn)，世稱謝康樂(lè)，有謝康樂(lè)集。7鮑照，字明遠(yuǎn)，世稱鮑參軍，有鮑參軍集。8謝朓，字玄暉，和謝靈運(yùn)并稱"大小謝"，有謝宣城集。（二）名言、名句出處1.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何.譬如朝露，去日苦多。-曹操短歌行2.人生處一世，去若朝露呼。丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。-曹植贈(zèng)白馬王彪3.翩若驚鴻，婉若游龍。-曹植洛神賦4.煢煢孑立，形影相吊。日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕

38、。-李密陳情表5.出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。-王粲七哀詩(shī)6.鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷上兮，豈窮達(dá)而心。-王粲登樓賦7.世胄躡高位，英俊沉下僚。-左思詠史（其二）8.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。-陶淵明飲酒（其五）9.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。-陶淵明歸去來(lái)兮辭10.暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。-丘遲與陳伯之書(shū)11.低頭弄蓮子，蓮子青如水。-南朝民歌西洲曲（三）易考點(diǎn)："第一"、"最"的作家、作品1曹操觀滄海是我國(guó)詩(shī)史上最早一首描寫(xiě)山水的佳作。2曹丕燕歌行是我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的七言詩(shī)。3曹植是建安時(shí)代最負(fù)

39、盛名的作家。4曹植贈(zèng)白馬王彪最早見(jiàn)于魏氏春秋。5在"建安七子"中，王粲的文學(xué)成就最高。6謝靈運(yùn)是中國(guó)詩(shī)史上第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的作家。7謝朓的一些短詩(shī)，受南朝樂(lè)府民歌影響，已開(kāi)唐人絕句的先河。8孔稚硅所作以北山移文最著名。9世說(shuō)新語(yǔ)是我國(guó)古代最有名的筆記小說(shuō)。10.搜神記是我國(guó)古代志怪小說(shuō)的代表。（四）本部分精讀篇目曹操短歌行、王粲七哀詩(shī)（西京亂無(wú)象）、登樓賦、曹植贈(zèng)白馬王彪（并序）、李密陳情表、左思詠史（郁郁澗底松）、陶淵明歸園田居（少無(wú)適俗韻）、詠荊軻、歸去來(lái)兮辭（并序）、謝靈運(yùn)石壁精舍還湖中作、謝朓之宣城郡出新林浦向板橋、孔稚硅北山移文、南朝民歌西洲曲。1建安風(fēng)骨：建

40、安時(shí)期的"三曹" 、"七子" 以及女詩(shī)人蔡琰，他們的作品反映了漢末社會(huì)的動(dòng)亂和人民的疾苦，同時(shí)表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和豪情壯志，大多具有慷慨悲涼的風(fēng)格，文學(xué)史上稱這一時(shí)代特色為"建安風(fēng)骨"。2南北朝樂(lè)府民歌：南朝樂(lè)府民歌產(chǎn)生于晉、宋、齊等朝代，大多限于描寫(xiě)相思離情。形式主要采用五言四句的體制，清新活潑，對(duì)后來(lái)詩(shī)歌形式的發(fā)展有較大影響。最著名的是西洲曲，（教材P208）。北朝樂(lè)府民歌是北魏以后用漢語(yǔ)記錄的作品，不少產(chǎn)生于五胡十六國(guó)和北魏時(shí)期。北歌題材范圍較寬廣，除戀歌外，還有戰(zhàn)歌和牧歌，風(fēng)格剛健樸質(zhì)，與南朝民歌迥然不同。最著名的要數(shù)木蘭詩(shī)

41、和敕勒歌。教材選有折楊柳歌辭（P210）。四、考點(diǎn)復(fù)習(xí)1.曹操短歌行的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）隱約曲折的表達(dá)方式，比如用"周公吐哺"典故，含蓄表達(dá)禮賢下士、渴求人才之意。（2）引用詩(shī)經(jīng)成句，巧妙表達(dá)自己的愿望。（3）運(yùn)用比興手法，形象生動(dòng)，含蓄深沉。2.曹丕燕歌行中景物描寫(xiě)的作用：（1）蕭瑟悲涼的秋景烘托凄清寂寞的氛圍，燕雁南歸對(duì)照丈夫不歸。（2）秋夜景色，牽牛織女，表達(dá)無(wú)限悲傷。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。▎芜x題）曹操短歌行用"周公吐哺"典故所表達(dá)的意思是（）· A禮賢下士· B食不下咽· C哺育賢才·

42、 D激于義憤【答案】A【解析】根據(jù)教材P158注釋15中對(duì)"周公吐哺"典故的解釋提示中的內(nèi)容，曹操用這個(gè)典故是自比為周公，表示禮賢下士、渴求人才。【知識(shí)點(diǎn)】曹操短歌行內(nèi)容理解3.分析曹植贈(zèng)白馬王彪借景物抒寫(xiě)情思的表現(xiàn)手法：（1）第二章受淫雨影響，路途險(xiǎn)阻難行的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)京城的依戀，對(duì)前途的憂懼。（2）第四章寫(xiě)初秋原野的蕭條，抒發(fā)凄涼孤獨(dú)之感。（3）"歸鳥(niǎo)"孤獸"情景交融，感物傷懷，抒發(fā)生離死別的悲哀。4.分析曹植贈(zèng)白馬王彪藝術(shù)特點(diǎn)：（1）借景抒情與直抒胸臆相結(jié)合。（2）比興手法的運(yùn)用。（3）章與章蟬聯(lián)的頂針（轆轤體）形式。全詩(shī)除第一、第

43、二章外，為首尾相接的轆轤體。如第三章結(jié)尾：我馬玄以黃；而第四章開(kāi)頭：玄黃猶能進(jìn)；結(jié)尾：撫心長(zhǎng)太息；第五章開(kāi)頭：太息將何為。以此類推，構(gòu)成頂針（轆轤體）。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。ǘ噙x題）關(guān)于贈(zèng)白馬王彪一詩(shī)，下列說(shuō)法中正確的有（）· A贈(zèng)白馬王彪最早見(jiàn)于魏氏春秋· B這首詩(shī)是曹植前期的代表作之一· C這首詩(shī)是曹植后期的代表作之一· D全詩(shī)共七章，章與章之間用首尾相接的轆轤體（頂針）形式加以蟬聯(lián)· E感情的表達(dá)，或借景抒情，或直抒胸臆，或比興寄托，都是"悲"、"憤"二字的表現(xiàn)?！敬鸢浮緼C

44、DE【解析】這是曹植后期的代表作品，答案B不正確?！局R(shí)點(diǎn)】曹植贈(zèng)白馬王彪內(nèi)容理解5.左思詠史（郁郁澗底松）揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí).本詩(shī)以澗底松、山上苗的對(duì)比發(fā)端，與"世胄躡高位，英俊沉下僚"的人間不平現(xiàn)象形成鮮明的對(duì)照，揭露了魏晉門閥制度下庸才盤(pán)據(jù)高位，英俊屈居下屬的不合理現(xiàn)象，為古今受壓抑者鳴不平。6.陶淵明歸園田居（少無(wú)適俗韻）描寫(xiě)田園風(fēng)光的特點(diǎn)，表達(dá)怎樣的思想感情：（1）質(zhì)樸、寧?kù)o、平和，充滿生活氣息。（2）熱愛(ài)田園，田園生活悠閑，與官場(chǎng)的丑惡、紛擾成為鮮明的對(duì)照，回到田園的詩(shī)人無(wú)比喜悅。7.分析陶淵明歸去來(lái)兮辭敘事、抒情、寫(xiě)景結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）序?yàn)閿⑹拢f(shuō)明出仕

45、與去職的原因，辭為抒情，但結(jié)合敘事與寫(xiě)景。（2）敘事寫(xiě)回歸田園途中和到家情況，流露自己悠閑欣喜之情。然后寫(xiě)春天大批量的山水萬(wàn)物，悠然自得。最后是直抒胸臆。8.陶淵明詠荊軻如何表現(xiàn)荊軻形象：（1）荊軻報(bào)答燕丹知遇之恩，為知己者死，一種精神境界。（2）易水餞別，激昂悲壯，義無(wú)反顧，英雄豪放。（3）入秦行刺終于失敗，詩(shī)人贊美其人其事，"其人雖已沒(méi)，千載有余情"。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)！（單選題）左思詠史"金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂"，"金張"生活的時(shí)代是（）· A西漢· B東漢· C西晉

46、3; D東晉【答案】A【解析】從教材P176注釋第7可知，"金張"是指西漢世代為官的金日單、張湯家族。【知識(shí)點(diǎn)】左思詠史（郁郁澗底松）的內(nèi)容識(shí)記9.元嘉三大家：南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)、鮑照和顏延之齊名，合稱"元嘉三大家"。10.永明體：齊武帝永明年間，謝朓和沈約等人所作的詩(shī)注意對(duì)仗和音律，稱"永明體"。11.大小謝：南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)和謝朓都以山水詩(shī)著稱，并稱"大小謝"。其中謝靈運(yùn)是我國(guó)第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的著名詩(shī)人，他的山水詩(shī)擴(kuò)大了詩(shī)歌題材領(lǐng)域，打破了東晉以來(lái)玄言詩(shī)一統(tǒng)天下的局面。12鮑照擬行路難（其六）的主要內(nèi)容與點(diǎn)睛之筆

47、：本詩(shī)主要寫(xiě)個(gè)人的不平，先寫(xiě)自己受到的壓抑，次寫(xiě)閑居生活的無(wú)聊，進(jìn)而寫(xiě)出不平之鳴-"自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直"。抨擊了壓抑人才的社會(huì)，深化了詩(shī)歌的主旨，表達(dá)了詩(shī)人出身孤寒但卻為人正直的思想感情。13.江郎才盡：指南朝文人江淹，晚年地位升高，才思微退，文學(xué)創(chuàng)作不如以前旺盛，時(shí)人有"江郎才盡"之說(shuō)。教材選有其作品別賦請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。▎芜x題）中國(guó)詩(shī)史上第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的作家是（）· A陶淵明· B曹操· C謝靈運(yùn)· D謝朓【答案】C【解析】教材P185作家作品介紹：謝靈運(yùn)是我國(guó)第一

48、個(gè)大量寫(xiě)作山水詩(shī)的著名詩(shī)人。陶淵明是我國(guó)第一個(gè)大量寫(xiě)作田園詩(shī)歌的詩(shī)人?！局R(shí)點(diǎn)】謝靈運(yùn)作家作品14本部分的駢體作品丘遲與陳伯之書(shū)（駢體書(shū)信）、孔稚珪北山移文（駢文）、江淹別賦（駢文）。15.世說(shuō)新語(yǔ)：是我國(guó)古代最有名的筆記小說(shuō)，由劉義慶和他的門客雜采眾書(shū)編纂潤(rùn)色而成，凡三卷。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門，記載漢末至東晉士大夫的軼事和言談，比較真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)士族階級(jí)的生活和精神面貌。世說(shuō)新語(yǔ)"記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇"（魯迅語(yǔ)），在文學(xué)上有很高的成就。請(qǐng)認(rèn)真答題，答題結(jié)果將記入知識(shí)點(diǎn)測(cè)評(píng)的成績(jī)?。ǘ噙x題）孔稚珪北山移文下列句子，運(yùn)用擬人化手法的有（）

49、3; A秋桂遣風(fēng)，春蘿罷月· B南岳獻(xiàn)嘲，北隴騰笑· C風(fēng)云凄其帶憤，石泉咽而下愴· D或飛柯以折輪，乍低枝而掃跡· E芥千金而不眄，屣萬(wàn)乘其如脫【答案】ABCD【解析】E是寫(xiě)真隱士的品行高潔。不是擬人化手法?！局R(shí)點(diǎn)】孔稚珪北山移文詩(shī)句識(shí)記與表現(xiàn)手法理解五、典型例題簡(jiǎn)答題：概括曹植贈(zèng)白馬王彪的思想內(nèi)容。顯示答案【答案】這首詩(shī)是曹植后期的代表作，它在抒寫(xiě)與白馬王曹彪的離別之悲外，還表達(dá)了作者對(duì)自身遭受朝廷猜忌、壓迫的哀痛怨憤之情。（P166）簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)析歸園田居（少無(wú)適俗韻）一詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。顯示答案【答案】本詩(shī)通過(guò)對(duì)淳樸、寧?kù)o的田園生活的贊美，

50、表現(xiàn)了作者厭惡官場(chǎng)、追求純樸生活的高尚情懷。詩(shī)篇在結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，意境深融。前八句寫(xiě)歸田之因，中八句寫(xiě)歸田之樂(lè)，后四句寫(xiě)歸田之志。首尾照應(yīng)，主旨鮮明。尤其是描寫(xiě)田園生活樂(lè)趣的一層，純樸、寧?kù)o、和諧而充滿詩(shī)情畫(huà)意的農(nóng)村風(fēng)光，與作者恬淡、曠遠(yuǎn)的心境融合為一體，詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情通過(guò)詩(shī)人筆下描繪出的田園風(fēng)光畫(huà)自然地顯現(xiàn)出來(lái)，韻味高雅。此外，詩(shī)歌語(yǔ)言樸素自然，詩(shī)中景物平常無(wú)奇，然而卻耐人咀嚼，令人回味。簡(jiǎn)答題：分析丘遲與陳伯之書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。顯示答案【答案】丘遲與陳伯之書(shū)是一篇優(yōu)美的駢體書(shū)信。丘遲奉命給投降北魏的陳伯之寫(xiě)信，勸他反正歸來(lái)。陳伯之收到這封信后權(quán)衡利害，果然率兵八千歸梁，

51、這封信起了重大的政治作用。藝術(shù)特色：（1）這封信情理兼長(zhǎng)，氣勢(shì)充沛，委曲婉轉(zhuǎn)。（2）信中運(yùn)用對(duì)比，使言情動(dòng)人，說(shuō)理透辟。論述題：具體分析贈(zèng)白馬王彪一詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)。顯示答案【答案】贈(zèng)白馬王彪是曹植后期的代表作之一。由于本詩(shī)內(nèi)容在抒寫(xiě)與白馬王的離別之悲以外，尚有對(duì)自身受朝廷猜忌、壓迫的憤憤之情，因此整首詩(shī)的感情是激憤而又悲痛。首先，整首詩(shī)的感情表達(dá)很有層次。先是告別京師的眷顧之情，接著是小人挑撥離間、兄弟被迫分離的激憤之情，秋景蕭條引發(fā)的感傷之情與兄弟生離死別的悲痛之情，最后是前途渺茫。無(wú)可奈何的寬慰之情。其次，在感情的表達(dá)上，作者或借景抒情，如借自日將匿，歸鳥(niǎo)赴林的蕭條原野景象的描寫(xiě)，渲染孤獨(dú)感

52、傷的情懷；或直抒胸臆："變故在斯須，百年誰(shuí)能持."、"苦辛何慮思.天命信可疑。"感嘆天命可疑與人生無(wú)常；或用比興寄托："蒼蠅間黑白"喻小人的挑撥離間，"鴟梟鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢"比喻好邪小人包圍了君主等。第三，在結(jié)構(gòu)上，章與章之間用首尾相接的轆轤體（頂針）形式加以蟬聯(lián)，使全詩(shī)意脈相承，連綿一體。論述題：李密陳情表分為四段，分別陳述了怎樣的情懷"顯示答案【答案】第一段寫(xiě)自己與祖母相依為命，不能分離。第二段寫(xiě)朝廷屢次征召催逼，自己進(jìn)退職兩難的處境。第三段申說(shuō)不能應(yīng)詔，只是為了盡孝道，并無(wú)別的原因。第四段表達(dá)對(duì)西

53、晉王朝盡忠報(bào)國(guó)之心。陳情表的特色是以情動(dòng)人，開(kāi)端言"孝"，再述自己的兩難進(jìn)境，接著便在陳情的基礎(chǔ)上說(shuō)理表態(tài)。從道理而言，晉朝以孝治天下，自己竭盡孝道符合大義。從實(shí)際情況而言，忠孝可以兩全，先盡孝后盡忠，盡孝日短，盡忠日長(zhǎng)。合情合理，令人感動(dòng)。在措詞方面，也頗有講究，對(duì)蜀漢稱"偽朝"，對(duì)西晉稱"圣朝"。閱讀理解題：閱讀下文，回答問(wèn)題：遭紛濁而遷選兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任！憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路透迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有&quo

54、t;歸歟"之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心。1這段文字出自哪篇文章.作者是誰(shuí).顯示答案【答案】出自登樓賦，作者王粲。2解釋：鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心顯示答案【答案】鐘儀遭到囚禁還彈奏楚國(guó)的樂(lè)調(diào)，越人莊舄在楚國(guó)雖然顯貴，病中呻吟的還是越國(guó)的方言。人們懷念鄉(xiāng)土的感情是一樣的，難道會(huì)因?yàn)槟婢澈晚樉车牟煌袃蓸訂?3概括這段文字的思想感情。顯示答案【答案】這段文字主要抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。閱讀理解題：閱讀下文，回答問(wèn)題：元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，

55、遂不得見(jiàn)。匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上案圖，以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫(huà)工皆棄市。（畫(huà)工棄市）1本文的作者是誰(shuí).顯示答案【答案】葛洪2這個(gè)故事說(shuō)明了什么.顯示答案【答案】封建專制，女性為玩物，畫(huà)工得以勒索，造成昭君的悲劇命運(yùn)3解釋下列加點(diǎn)（以加粗顯示）詞語(yǔ)：（1）案圖召幸之：顯示答案【答案】按照肖像圖（2）不復(fù)更人：顯示答案【答案】更換，替換（3）乃窮案其事顯示答案【答案】徹底追究（4）畫(huà)工皆棄市顯示答案第四章唐五代文學(xué)（一）當(dāng)前講授一、本章重點(diǎn)1重要作家初唐詩(shī)人：王勃、駱賓王、陳子昂；盛唐詩(shī)人：王維、李白

56、、杜甫。中唐詩(shī)人：韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、李賀。晚唐詩(shī)人：杜牧、李商隱。2重要作品本部分42篇精讀篇目即重要作品，詳見(jiàn)教材P12-17（1）初唐：駱賓王在獄詠蟬；王勃秋日登洪府膝王閣餞別序；陳子昂登幽州臺(tái)歌；張若虛春江花月夜；（2）盛唐：孟浩然臨洞庭湖贈(zèng)張丞相；王維觀獵、渭川田家；李頎送陳章甫；王昌齡出塞（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）；李白蜀道難、夢(mèng)游天姥吟留別、宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云、將進(jìn)酒；杜甫兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百字、登高、又呈吳郎；高適燕歌行；岑參走馬川行奉送出師西征。（3）中唐：韋應(yīng)物滁州西澗；李益夜上受降城聞笛；韓愈聽(tīng)穎師彈琴、張中丞傳后敘、送孟東野序；柳宗元登柳州城樓寄漳河封連四

57、州刺史、始得西山宴游記、段太尉逸事?tīng)?、種樹(shù)郭橐駝傳；劉禹錫西塞山懷古；張籍江南曲；白居易上陽(yáng)白發(fā)人、長(zhǎng)恨歌；元稹遣悲懷（昔日戲言身后意）；李賀金銅仙人辭漢歌（并序）。（4）晚唐：杜牧過(guò)華清宮（長(zhǎng)安回望繡成堆）、早雁；李商隱安定城樓、錦瑟；溫庭筠菩薩蠻（小山重疊金明滅）；韋莊菩薩蠻（人人盡說(shuō)江南好）；杜荀鶴山中寡婦。（5）五代：李煜虞美人（春花秋月何時(shí)了）二、本章難點(diǎn)1. 李白思想感情相近的幾首作品的辨析。包括蜀道難、夢(mèng)游天姥吟留別、宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云、將進(jìn)酒等。2. 杜甫兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百字詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。3. 韓愈張中丞傳后敘、柳宗元段大尉逸事?tīng)钪兄饕宋锏男愿裉卣骷氨憩F(xiàn)手法。4. 白居易長(zhǎng)恨歌的主題及藝術(shù)特色。5. 李商隱錦瑟的主旨及寫(xiě)作特點(diǎn)。三、要求掌握的內(nèi)容（一）能正確默寫(xiě)出要求背誦的作品本部分要求背誦的作品如下：駱賓王在獄詠蟬、陳子昂登幽州臺(tái)歌、孟浩然臨洞庭湖贈(zèng)張丞相；王維觀獵、王昌齡出塞（秦時(shí)明漢時(shí)關(guān)）、李白蜀道難、將進(jìn)酒、杜甫登高、又呈吳郎、韋應(yīng)物滁州西澗、李益夜上受降城聞笛、劉禹錫西塞山懷古、柳宗元登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史、白居易上陽(yáng)白發(fā)人、杜牧過(guò)華清宮（長(zhǎng)安回望繡成堆）、早雁、李商隱安定城樓、錦瑟、溫庭筠菩薩蠻（小山重疊金明滅）、李煜虞美人（春花秋月何時(shí)了）。（二）重點(diǎn)識(shí)記內(nèi)容1識(shí)記作家與作品的相互歸屬及其