外國文學(xué)史重點

1、一、作家作品(填空)蕭伯納鰥夫的房產(chǎn)華倫夫人的職業(yè)巴巴拉少校毛姆人生的枷鎖月亮與六便士刀鋒福爾斯法國中尉的女人 戈爾丁蠅王 紀(jì)德背德者法朗士企鵝島諸神渴了天使的反叛。羅曼羅蘭名人傳約翰克利斯朵夫杜拉斯情人 茨威格一個陌生女人的來信德萊塞美國悲劇、嘉莉妹妹、珍妮姑娘欲望三部曲斯坦貝克憤怒的葡萄 塞格林麥田里的守望者意識流三大代表作：普魯斯特追憶似水年華喬伊斯尤利西斯?？思{喧嘩與騷動卡夫卡孤獨三部曲：美國審判城堡二、勞倫斯（選擇題）：從人性角度挖掘性愛的意義1、兒子與情人（俄狄浦斯情結(jié)，戀母情節(jié)，戀母和弒父）兒子與情人的雙重主題：A、與弗洛伊德學(xué)說相契合的心理探索，即“俄狄浦斯情結(jié)；B、社會批判主

2、題2、代表作：兒子與情人虹戀愛中的女人查太萊夫人的情人3、勞倫斯對人性的發(fā)現(xiàn)：（1）勞倫斯從人性的角度挖掘性愛的意義 （2）熱情歌頌性愛的力量 （3）歌頌靈與肉的完美和諧 （4）勞倫斯性愛中的人性思想是歷史的進(jìn)步4、勞倫斯提出了“完整的人”的概念 5、勞倫斯性愛中的人性思想是歷史的進(jìn)步 （1）它是對傳統(tǒng)觀念的反叛。 （2）他以一種新的、理性的眼光看待性愛。6、勞倫斯的局限性“勞倫斯把人的性作為對工業(yè)文明中的人的拯救，把性行為等同于回歸自然，實在是一個浪漫的錯誤?！比?、名句（填空）四、名詞解釋1、海明威 （1）海明威是美國著名現(xiàn)代作家，“迷惘的一代”的代表，他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著稱，寫作風(fēng)

3、格以簡潔著稱。對美國文學(xué)及20世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展有極深遠(yuǎn)的影響。作品中對人生、世界、社會都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。代表作品有老人與海白象似的群山等。（2）硬漢形象：海明威作品中出現(xiàn)的一系列在迷惘中頑強(qiáng)拼搏的人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等，他們都具有一種勇敢正直、堅強(qiáng)不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運(yùn)，都表現(xiàn)出一種從容、鎮(zhèn)定的意志力，保持了人的尊嚴(yán)和勇氣。（硬漢小說喪鐘為誰而鳴 老人與海 白象似的群山乞力馬扎羅山的雪）（3）“迷惘的一代”：指的是第一次世界大戰(zhàn)之后成長起來的美國作家。是對戰(zhàn)后一代美國青年厭惡、恐懼戰(zhàn)爭，卻又找不到出路而痛苦迷惘的集中反映。海明威被稱為“迷惘的

4、一代”的代表作家，還有菲茲杰拉德了不起的蓋茨比等。（4）“冰山風(fēng)格”：海明威提出的“冰山”理論。用文字表現(xiàn)事物的1/8，而讓7/8在水下?！氨嚼碚摗庇袃蓚€層面的含義 ，一是簡約的藝術(shù)。刪掉小說中一切可有可無的東西，以少勝多，不要鋪陳 。二是“經(jīng)驗省略” 。作品文體風(fēng)格多為簡潔、含蓄、耐人尋味、象征。2.卡夫卡：被尊為現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，是表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家。 他率先發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神痼疾異化。他創(chuàng)造了一個獨特的卡夫卡式的藝術(shù)世界。作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體。代表作有變形記城堡3、意識流：意識流小說是20世紀(jì)二三十年代流行于英、法、美等國的一種

5、現(xiàn)代主義文學(xué)流派。意識流是一種現(xiàn)代心理描寫技巧。它拋棄傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)，以時間、意識作為小說中心，將飄忽不定、流動不已的心理活動作為基本內(nèi)容，刻意表現(xiàn)個人精神生活和內(nèi)心隱秘的意識活動。意識流三大代表作：普魯斯特追憶似水年華喬伊斯尤利西斯福克納喧嘩與騷動意識流其他知識點（選擇判斷）意識流”包含三層意思（一）指現(xiàn)代主義一個小說流派；（二）指一種小說文體；（三）指表現(xiàn)人物心理和意識活動的一種技巧。基本特征作家自覺退出小說；故事性、情節(jié)淡化；主要表現(xiàn)手法是內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想和蒙太奇。4、普魯斯特：20世紀(jì)法國最重要的作家，是意識流小說流派的開山鼻祖。其寫作特色在于精細(xì)描寫每一個感知、人物、寓言，強(qiáng)調(diào)描寫的

6、“心理真實”。代表作追憶似水年華。5、存在主義文學(xué)：二戰(zhàn)前夕興起于法國的一個現(xiàn)代派文學(xué)流派。它是文學(xué)與哲學(xué)的混合體。它在文學(xué)中體現(xiàn)存在先于本質(zhì)、世界是荒誕的、自由選擇等觀念。代表作家有薩特和加繆。 6、荒誕派戲?。菏堑诙问澜绱髴?zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一，興起于法國。打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，其特點是沒有連貫的情節(jié)和通常的戲劇沖突；不注重人物描寫與性格刻畫；沒有明確意義的對話，以及傳統(tǒng)戲劇的程式與原則。塞繆爾貝克特是荒誕派戲劇的創(chuàng)始人.劇作等待戈多是荒誕派戲劇的奠基作之一。7、魔幻現(xiàn)實主義：是20世紀(jì)中期盛行在拉美的文學(xué)流派。這派作品從拉丁美洲各國的現(xiàn)實中取材，在敘事和描寫中，使用神奇

7、或怪誕的人物和情節(jié)、各種超自然現(xiàn)象，給人似是而非，若真若假的感覺。常常運(yùn)用夸張和典故。代表作馬爾克斯百年孤獨8、表現(xiàn)主義文學(xué)：表現(xiàn)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)，表現(xiàn)強(qiáng)烈的內(nèi)心感受和探索新的語言形式，他們指出“藝術(shù)是表現(xiàn)，而不是再現(xiàn)”。表現(xiàn)主義作家竭力反對單純地描寫外部行為，主張透過事物的表層現(xiàn)象，展示內(nèi)在本質(zhì)，從人的外部行為揭示內(nèi)在靈魂。代表作家有卡夫卡、奧尼爾等。9、現(xiàn)代主義：是20世紀(jì)上半期歐美諸多具有反傳統(tǒng)特征的文學(xué)流派的總稱，它同時也涉及繪畫、音樂、戲劇、電影等藝術(shù)領(lǐng)域，是20世紀(jì)一種具有代表性的文藝思潮?，F(xiàn)代主義文學(xué)的主要流派是：后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、超現(xiàn)實主義和意識流

8、小說等。10、現(xiàn)代主義文學(xué)：屬于20世紀(jì)資本主義文化的一部分。這種文學(xué)不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的?，F(xiàn)代主義文學(xué)公認(rèn)的開山鼻祖是塞萬提斯的堂吉訶德和福樓拜的情感教育。而奧地利作家卡夫卡，法國作家普魯斯特，愛爾蘭作家喬伊斯則并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。11、后現(xiàn)代主義文學(xué)：后現(xiàn)代主義文學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)之后西方社會中出現(xiàn)的范圍廣泛的文學(xué)思潮，于20世紀(jì)7080年代達(dá)到高潮。后現(xiàn)代主義文學(xué)是激烈反傳統(tǒng)的，其把現(xiàn)代主義本來就很激進(jìn)的反叛推向了極端，擯棄現(xiàn)代主義的“新”的

9、規(guī)范，是一種無視任何既定規(guī)范的、極度自由的、“破壞性”文學(xué)，即某種意義上的“反文學(xué)”。代表作貝克特等待戈多等。12、馬爾克斯：哥倫比亞小說家，魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家。其創(chuàng)作原則是變現(xiàn)實為幻想而不失其真。代表作百年孤獨。五、簡答1、變形記卡夫卡（1）變形記的意義、內(nèi)涵小說通過格里高爾變形成蟲而死的悲慘結(jié)局，揭示了西方社會人性異化，人無法掌握自己命運(yùn)，生活在恐懼與孤獨之中的生活本質(zhì)。變形記成為表現(xiàn)主義文學(xué)和卡夫卡小說創(chuàng)作的最重要的代表作。在文學(xué)史上，卡夫卡第一個把人的內(nèi)在精神的異化形象化、外在化，從而達(dá)到令人震驚的效果。（2）甲蟲的象征性內(nèi)涵：A甲蟲首先象征著被壓抑的物質(zhì)化的人。B甲蟲象征的是

10、陰暗的內(nèi)心世界，C甲蟲是一種無語的存在 （3）主題荒誕：荒誕語境、震驚體驗、冷靜敘事異化：人的異已化（失去自我）非人化（人尊嚴(yán)喪失）物化（人：賺錢機(jī)器變形：沒有存在價值的廢物）絕望：人的災(zāi)難感（失去賺錢能力），渺小感孤獨：人的孤獨感（情感紐帶就被割斷）（4）藝術(shù)特征寓言色彩和荒誕手法人變甲蟲是荒誕的，人的精神異化卻是真實的。將現(xiàn)代的真實處境暴露給人看，達(dá)到驚世駭聞的效果。悲喜式的寫作變形記講述的是一場悲劇,然而,小說里面自始至終都存在一種冷嘲,存在許多似乎與悲劇基調(diào)不協(xié)調(diào)、不相容的描寫。對比手法的運(yùn)用主人公“蟲形”“人心” 異化后外表的丑惡內(nèi)心的美善 對家人的愛家人對他的憎 （5）局限性：作者

11、在揭露異化、痛恨異化的同時，卻不能揭示造成異化的真正根源。找不到消取異化的真正途徑。因此，作品充滿了悲觀絕望的情緒。2、追憶似水年華普魯斯特（1）多重交叉主題A、再現(xiàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國的社會生活、人情世態(tài)，溫和地諷刺了法國的貴族和資產(chǎn)階級；B、這是一份自我的心靈成長史詩，是“我”認(rèn)識自我、認(rèn)識世界、認(rèn)識人生的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄；C、回憶主題。（一）回憶主題回憶：作者的生活形式嚴(yán)重的哮喘病、敏感的性格、“回憶中寫作，在寫作中回憶。” 回憶：小說的藝術(shù)主題第一，它描述了小說敘述者“我”一段時間里恒常的生活情形。第二，確立了一個敘述起點，然后開始回憶。（二）回憶的特點回憶的一種形式：無意記憶。過去

12、的記憶總是在不經(jīng)意之間突然一下子被喚醒的，契機(jī)往往是偶然的。（三）記憶的神話第一，主題句可概括為：自我憑借回憶的方式追尋失去的時間。第二，回憶成為普魯斯特把握過去的方式。第三，普魯斯特最終啟示我們的是：記憶可能是現(xiàn)代人的最后一根稻草，人類盡管可能一無所有，至少還擁有記憶。（2）藝術(shù)特色獨特的敘事視角； 內(nèi)容跨越了巨大的時空；遵循心理真實的原則； 文體風(fēng)格精致優(yōu)雅。（3）小說在結(jié)構(gòu)上的特點通過回憶，還有標(biāo)題、敘述、地方的對稱，作品每一卷既有其自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)，又與其他部分相連達(dá)到融合和一致。人物描寫采用第一人稱來敘述，用回憶、事件見證人的視角代替了敘事者的視角，并使用引號和內(nèi)心獨白，敘述者是中心人物

13、，具有不定型性、發(fā)展性、復(fù)雜性。時間在小說中起著關(guān)鍵性的作用，時間的概念靈活不同于固定的時間，是一種“看不見的形式”。小說意識流手法多樣第一，由似乎微不足道的細(xì)節(jié)勾起回憶第二，采用時序顛倒的手法第三，抓住不同層次的意識第四，寫出意識的自發(fā)狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)難以表達(dá)的心理活動第五，善于描寫人物在某些特定情形中的狀態(tài)第六，寫夢把繁復(fù)重疊的長句與和諧多彩的句型結(jié)合起來，產(chǎn)生節(jié)奏美3、禁閉（薩特的代表劇作）（1）藝術(shù)特征題材的荒誕性。境遇的極限性。哲理的深刻性。（2）如何理解“他人就是地獄”如果你不能正確對待他人，那么他人便是你的地獄。如果你不能正確對待他人對你的判斷，那么他人的判斷就是你的地獄。如果你不能正

14、確對待自己，那么你也是自己的地獄。4、等待戈多貝克特（1）主題：等待人生是一場盲目無望的等待“等待”源于生活的空虛無聊，空虛無聊源于人的無能無奈。 （2）藝術(shù)特征：荒誕人物語言、行為、思維、命運(yùn)的非理性色彩A、語言的反邏輯 B、行為荒唐：反復(fù)脫靴子，戴帽子C、思維無理性 D、命運(yùn)的無常反復(fù)再現(xiàn)手法如結(jié)尾是開端的反復(fù)，第二幕是第一幕的反復(fù)等，旨在說明，生活就是令人生厭的瑣屑無聊的重復(fù)，重復(fù)，再重復(fù) （3）等待戈多作品分析具有極強(qiáng)的象征性。 沒有傳統(tǒng)的戲劇沖突，沒有完整、曲折的故事情節(jié)。戲劇中人物性格破碎，個性模糊。重復(fù)手法的運(yùn)用：人生只是一個痛苦而毫無意義的過程。（4）貝克特創(chuàng)作特征：荒誕（指生

15、存的荒誕和表現(xiàn)形式的荒誕。）人物：貝克特作品中的人物都是悲慘人物：孤獨者、貧困者、流浪者和殘疾人。題材：常常取材于生活中最不為人所注意的瑣屑乃至無聊之事，脫靴子，自言自語等，以示生活之無意義、無價值，體現(xiàn)人生的荒誕本質(zhì)。風(fēng)格：反英雄。無論對人物、命運(yùn)、題材的處理還是人物語言，都具有非英雄化傾向，以描寫庸俗、卑瑣、乏味、無聊為能事。 反小說和反戲劇手法。5、百年孤獨（1）馬爾克斯創(chuàng)作特色充分的現(xiàn)實主義：長期經(jīng)驗和多年間和社會堅持不懈接觸的結(jié)晶。鮮明的魔幻性：馬爾克斯的創(chuàng)作原則：“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真?！弊髌啡谌肜烙〉匕膊孔宓纳裨?、傳說、圖騰、禁忌、巫術(shù)、儀式、宗教等因素。（2）百年孤獨主題：循環(huán)：第一，循環(huán)的時間觀 。 第二，循環(huán)的敘事結(jié)構(gòu)。孤獨，（3）百年孤獨的藝術(shù)特征藝術(shù)構(gòu)思的魔幻性： 故事情節(jié)的魔幻性魔幻似的象征魔幻似的夸張創(chuàng)作了新的時間觀念和表現(xiàn)方法陌生化敘事者的敘事語調(diào)六、論述20世紀(jì)西方現(xiàn)實主義文學(xué)與19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的共同特征1）現(xiàn)實性“按照生活的本來面目反映生活”（2）人民性。人道主義精神。不僅僅只是受人同情、受命運(yùn)左右的小人物，而是敢于同命運(yùn)抗戰(zhàn)、同反動勢力搏