古代文學(xué)史元明清(大題)(共5頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1、桃花扇的藝術(shù)成就、思想內(nèi)容、來源藝術(shù)成就：（一）結(jié)構(gòu)精巧縝密，匠心獨運。整體構(gòu)思是“借離合之情，寫興亡之感” 一柄“詩扇”貫穿全劇。以中介人物為正邪雙方紐帶。結(jié)局不落生旦團圓俗套。（二）人物有血有肉，個性鮮明。 善于寫出同類人物的不同性格。 善于寫出人物性格的多面性。（三）曲詞、賓白刻意求工，安排合度。 “說白詳備，不容再添一字” 曲詞以工整典雅見長。思想內(nèi)容：（一）劇本揭出閹黨余孽既是造成侯、李（李香君和侯方域）悲劇的罪魁，又是導(dǎo)致南明覆亡的禍?zhǔn)?。（二）塑造了光彩照人的李香君等下層人物形象，表現(xiàn)出對等級貴賤觀念的思索和突破。（三）劇末馬、阮敗亡和侯、李入道，既蘊

2、含民族的淪落、失意之悲，又表現(xiàn)出國家至上的思想。來源：孔尚任淮揚治河時結(jié)識許多明末遺民。在揚州登梅花嶺，參拜史可法衣冠冢；在南京登燕子磯，游秦淮河，過明故宮，謁明孝陵；在棲霞山訪過道士張瑤星，次年孔尚任被罷官，創(chuàng)作桃花扇。2、 長生殿的藝術(shù)成就、思想內(nèi)容、來源思想內(nèi)容：（一）展現(xiàn)帝、妃情緣，宣揚李、楊摯愛。（二）穿插朝政事件，寄寓垂戒之意。（三）“情緣總歸虛幻”，點出全劇主旨。藝術(shù)成就：（一）在創(chuàng)作方法上，現(xiàn)實主義和浪漫主義有機結(jié)合，很好表現(xiàn)了創(chuàng)作意圖。采用真幻結(jié)合手法寫李楊愛情，既有生動的現(xiàn)實生活，又有濃厚的理想色彩。（二）在劇本結(jié)構(gòu)上，以李、楊故事為主線，以朝政大事為副線，表現(xiàn)“占了情場”

3、與“馳了朝綱”的必然聯(lián)系；愛情主線又以金釵和鈿盒貫穿始終，金釵、鈿盒、情節(jié)、人物，由合而分，由分而合。 (三)在曲詞藝術(shù)上，清麗流暢，充滿詩意，具有濃厚的抒情色彩。來源：長生殿歷時十余年，“三易其稿而始成”。始為沉香亭，通過李白遭遇表現(xiàn)作者懷才不遇；后改為舞霓裳，增加李泌輔助肅宗中興，表現(xiàn)對國運興衰的思考；終成長生殿，表現(xiàn)“情緣總歸虛幻”的主題。 3、南戲：是宋元時期用南曲演唱的一種戲曲形式，是在東南沿海地區(qū)發(fā)育成熟起來的。為有別于北方盛行的雜劇，故稱之為南戲。4、琵琶記的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就思想內(nèi)容：作家宣揚封建倫理道德的意圖十分明顯，篇首赫然標(biāo)明：“有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯喈”。在開場中

4、還通過副末說明，“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也枉然”。表明他寫這部作品是為了讓“知音君子，只看子孝與妻賢”。藝術(shù)成就：第一、在結(jié)構(gòu)上它是雙線交叉式的。整個劇情沿著兩條線索發(fā)展：一條線是蔡伯喈上京求取功名的發(fā)跡，一條是趙五娘在家步步陷入絕境。兩條線索分寫兩個地方、兩種不同生活?；ハ鄬Ρ?，交錯展開。 第二、語言本色自然而個性鮮明。他并不片面追求辭藻的華美，而是注重語言切合人物身份和環(huán)境氣氛，使之收到“動人”的效果。 它的曲詞，既通俗又富于文彩，也表現(xiàn)出人物鮮明的個性和不同的身份教養(yǎng)。 5、“臨川四夢”的比較 （1）、“四夢”相同處：一是均系改編前人舊作而賦予新的內(nèi)容；二是均以“夢”為關(guān)鍵情節(jié)而現(xiàn)出浪漫特色。

5、（2）、“四夢”不同處：第一，從題材內(nèi)容看，前兩劇屬兒女風(fēng)情戲，女性為主；后兩劇屬政治問題劇，男性為主。第二，從哲學(xué)主張、理想皈依看，風(fēng)情戲標(biāo)舉真情、至情，可歌可泣；政治戲揭示矯情、無情，可鄙可憎。第三，從曲詞風(fēng)格看，風(fēng)情戲艷麗多姿；政治戲尖銳深刻。 6、牡丹亭的藝術(shù)成就及思想傾向思想傾向：1.對封建禮教的批判。2.對愛情的歌頌，因情而復(fù)活追求幸福，凸顯愛情的偉大力量，解放個性。藝術(shù)成就：1.劇中塑造了一系列以杜麗娘為主的典型生動的人物形象；2.全劇充滿了積極浪漫主義精神，這種精神主要體現(xiàn)在劇中主人公的不懈追求上，同時也體現(xiàn)在浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格上，有兩點：劇中以浪漫抒情的筆墨寫春光、春景、春情、

6、春恨，用種種巧合來安排故事情節(jié)，具浪漫主義特征，另一電視作者以夢作為劇情發(fā)展關(guān)鍵，構(gòu)思奇幻；3.牡丹亭曲詞優(yōu)美動人、典雅炫麗，充滿詩情畫意。7、 元雜劇的劇本體制及結(jié)構(gòu)劇本體制：（一）一般由四折組成一個劇本，每折相當(dāng)于今天的一幕。（二）角色可分末、旦、凈三類。末分正末、小末；旦分貼旦、搽旦、小旦。（三）一折只采用一個宮調(diào)，不相重復(fù)。（四）全劇只能由正末或正旦一人主唱。正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。結(jié)構(gòu)：由四折足成或外加一個楔子8、聊齋志異的來源、主要內(nèi)容及其藝術(shù)成就素材來源：1、從前人的著作中搜集素材。2、注意在現(xiàn)實生活中搜集各種素材，不放過任何機會。3、根據(jù)自身的經(jīng)歷、遭遇、處

7、境、情感和理想編撰而成。主要內(nèi)容：1.書中許多作品直接或曲折地嘲諷和批判黑暗政治以及帝王官紳的罪惡，如促織；2.對科舉制度也進行了無情地諷刺和揭露，如考弊司；3.還有大量篇幅描寫青年男女愛情和婚姻的生活，這些作品情節(jié)奇幻動人，表現(xiàn)愛情的純真美好，歌頌善良的人性，如阿寶。藝術(shù)成就：1.人物形象具有特異性，它像其他小說名著一樣，善于抓住人物性格特征的主要方面，如嬰寧的“笑”，阿寶的“癡”，小翠的“謔”，江城的“妒”等；2.故事情節(jié)曲折離奇。它的篇幅短小，一般故事情節(jié)比較單純，卻極富變化，每個故事都有起伏、高潮、余味，多數(shù)故事發(fā)生在人和各種狐妖鬼魅的交往過程中，現(xiàn)實世界和想象世界、此岸世界和彼岸世界

8、是相通的；3.文章簡短，語言精練傳神。語言適應(yīng)文言小說的需要，簡練而傳神，敘述語言較一般的文言淺近，行文洗練而文約事豐，而且文辭優(yōu)美流暢，描寫生動傳神；4.其人和物復(fù)合的形象，真幻相間的情節(jié)，文俚結(jié)合的語言，給我們帶來一個波詭云奇、恍惚飄渺的美的世界。9、儒林外史思想內(nèi)容、藝術(shù)成就藝術(shù)成就：1.在結(jié)構(gòu)安排上，采用“雖云長篇，頗同短制”的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。它突破了中國古代傳統(tǒng)小說的固定模式，沒有把科舉制度下知識分子的種種行為集中在幾個人身上，而是把幾代知識分子放在長達百年的歷史背景中去寫，由許多分散的人物和自成段落的故事前后銜接而成；2.富有民族特色的諷刺藝術(shù)。作者對生活中各種不良的人物和現(xiàn)象懷有悲傷、

9、憐憫、憤怒或憎恨的感情，但他寓怒罵語嬉笑，用輕蔑和譏嘲的態(tài)度對待這些人和事，往往不直接說出自己的看法，而是在具體描寫中巧妙地戳穿不良現(xiàn)象的本質(zhì)。具體運用以下幾種諷刺技巧：一、是前后對照法，即把一個人物前后截然不同的語言和行為相對照，使讀者看清其真實面目；二、是當(dāng)面揭穿法，即善于抓住富有特征性的言行，給予當(dāng)場露底，讓人物處在相當(dāng)尷尬的境地，自我暴露，自我嘲諷，取得諷刺效果；三、是燭照心靈法，即善于揭穿。思想內(nèi)容：1、對科舉制度（八股取士）的批判2、表達作者人生理想追求10、 紅樓夢的悲劇主題及其藝術(shù)成就悲劇主題：一是以寶玉、黛玉為代表的愛情、婚姻悲劇，二是以賈府為代表的封建家庭的悲劇，三是以金陵

10、十二釵為代表的命運悲劇。藝術(shù)成就：第一，小說采用了全方位的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。突破了中國古代小說單線結(jié)構(gòu)的方式，采取了多條線索齊頭并進、交相連結(jié)又互相制約、有條不紊的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。1）.青埂峰下的頑石由一僧一道攜入紅塵，經(jīng)歷了人間的悲歡離合，又由一僧一道攜歸青埂峰下，這在全書形成了一個嚴(yán)密的、契合天地循環(huán)的圓形結(jié)構(gòu)；2）.作者把榮國府、寧國府和大觀園劃分為許多小的單位，然后抓住一些橫的線索，把小單位連接起來，由一個生活場面轉(zhuǎn)移到另一個生活場面；3）.在表現(xiàn)家庭悲劇和人物命運悲劇時，是通過許多生動情節(jié)逐步展開的，而且多以三部曲的形式出現(xiàn)。第二，小說塑造了鮮明的人物性格。1）.作者對人物的獨特性格反復(fù)渲染，給人

11、以深刻的印象。如賈寶玉的“愛博而心勞”的性格特征，是通過他那特別敏銳和細膩的思維和感情，通過他那乖張可笑的言語和行為，反復(fù)加以渲染；2）.小說還運用了逆筆和曲筆。曹雪芹刻畫人物時，有時先寫一些與人物主要性格特征相背的的次要方面，甚至先寫一些假象，然后再逐漸顯示其注意啊性格特征；3）運用對比和映襯，也是紅樓夢刻畫人物的一個特色。紅里有不少人物的身份教養(yǎng)相近，生活環(huán)境相似，年齡相仿，如元春、迎春、探春、惜春四姐妹等，作者沒有把她們類型化、絕對化，而是利用對比或映襯來表現(xiàn)這些人不同的性格。第三，小說運用了爐火純青的語言。它是一個語言藝術(shù)寶庫，在古代小說中，它的語言是最規(guī)范化的，平淡而又含蓄，簡潔而又

12、深刻，通俗而又典雅；有濃厚的生活氣息和極強的表現(xiàn)力，這些成就主要通過作品中人物對話、詩詞以及成語俗語的加工改造等體現(xiàn)出來。1）.小說中人物對話能準(zhǔn)確顯示人物的身份和地位。無論貴族官僚、紈绔子弟、僧道倡優(yōu)、村媼市民，還是老太太、奶奶、小姐，都是一人一語，千人千面，絕不混淆；2）.紅中的詩詞韻文，共兩百多篇，其數(shù)量為中國章回小說之冠，而其中大觀園中的詩詞多半富有個性特色，從詩詞中可以看出人的品格；3）.運用俗諺，是話本以來的傳統(tǒng)，水、金運用俗諺都比較出色，紅則更上一層樓，它創(chuàng)造的或改造的更加貼切，更符合人物的聲口和事物的本質(zhì)，這些俗語、諺語完全是從日常生活中提煉出來，因而具有極其濃厚的生活氣息。1

13、1、 西廂記的藝術(shù)成就 藝術(shù)成就 ：一、西廂記在藝術(shù)上最突出的成就是根據(jù)人物的性格特征，展開了錯綜復(fù)雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯、張生、紅娘等藝術(shù)形象的塑造。二、人物性格和情節(jié)開展得到了高度的結(jié)合，成功地表現(xiàn)了事件曲折復(fù)雜的過程。 1、在戲劇沖突中刻畫人物性格；2、利用曲詞和賓白進行心理描寫；3、鋪墊、烘托等側(cè)面描寫的手法。三、作者善于描摹景物、醞釀氣氛，襯托人物的內(nèi)心活動，多數(shù)場次饒有詩情畫意，形成作品獨特的優(yōu)美風(fēng)格。四、曲詞華美，賓白本色，營造出詩情畫意的境界。人物語言富于個性化。五、在雜劇體制上也有所創(chuàng)造：篇幅擴大，由一人主唱變?yōu)槎嗳酥鞒灰魳飞弦灿袀€別突破之處。 12、 ”三言二拍“的內(nèi)容

14、、思想內(nèi)容及其藝術(shù)成就“三言”的內(nèi)容：1.關(guān)于愛情婚姻方面的作品，這類作品是“三言”中成就最高的，如杜十娘怒沉百寶箱；2.“三言”中反映世態(tài)人情方面的小說，如蔣興哥重會珍珠衫；3.還有一些揭露統(tǒng)治階級殘酷無情的小說，如灌園叟晚逢仙女；4.還有一些公案作品，直接涉及官府統(tǒng)治，反映了明代社會的黑暗，如沈小官一鳥害九命?！岸摹钡膬?nèi)容：1、寫縉紳名流厚顏無恥、兇暴殘忍、忘恩負義之類行徑的故事。2、反映商人的經(jīng)濟活動和追求財富的人生觀念方面。如烏將軍一飯必酬。3、寫愛情與婚姻如聞人生野戰(zhàn)翠浮庵。4、對傳統(tǒng)的陳腐觀念的沖擊與反抗、所表現(xiàn)的市民社會意識。如硬勘案大儒爭閑氣。思想內(nèi)容：一、商人成為社會的寵兒

15、。 1、鮮明的重商思想。如蔣興哥重會珍珠衫 “一品官，二品客”。2、全新的價值取向，婚嫁重金錢而輕門第、仕途。如韓秀才乘亂聘嬌妻。3、“三言”商人往往“重義”，多為善良致富，辛勞發(fā)財。如呂大郎還金完骨肉的布商呂玉。4、“二拍”商人更加“逐利”，常是投機致富，冒險發(fā)財。如轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅的文若虛，海外冒險而發(fā)家。二、張揚婚戀自主和女性意識。1、肯定以“情”抗“禮”，張揚執(zhí)著真愛 。如樂小舍拼生覓偶青年男女生死相愛。2、沖破貞節(jié)觀念，主張男女平等。如單符郎全州佳偶：“不以良賤為念”，毅然娶娼女為妻。 三、對現(xiàn)實政治和世態(tài)人情的批判。如沈小霞相會出師表，描寫了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部忠與奸的矛盾和斗爭。藝術(shù)

16、成就：1、將平凡故事寫得曲折工巧常采用巧合、誤會手法，使情節(jié)波譎云詭、曲折多變；善將悲喜劇的情節(jié)交互穿插，使作品愈加曲折奇巧，趣味橫生。2、細致入微的心理描寫。3、體式和語言的變化。13、 李漁戲曲理論他強調(diào)戲曲的社會性，內(nèi)容必須適俗。他說“文章做與讀書人看，故不怪其深；戲文做與讀書人與讀書人同看，又與不讀書之婦人，小兒同看，故貴淺不貴深?！睆娬{(diào)戲曲的舞臺性。“填詞之設(shè)，專為登場”。寫劇本為演出，應(yīng)做到“手則握筆，口卻登場，全以身代梨園，復(fù)以神魂回繞，考其關(guān)目，試其聲音，好則直言，否則擱筆”。戲劇結(jié)構(gòu)，應(yīng)“立主腦”、“密針線”、“減頭緒”，使戲中主線清楚明白。14、金瓶梅的藝術(shù)成就及思想內(nèi)容思

17、想內(nèi)容：通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現(xiàn)當(dāng)時民間生活的面貌。描繪了一個上至朝廷內(nèi)擅權(quán)專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構(gòu)成的鬼蜮世界。藝術(shù)成就：1、典型人物的塑造。金瓶梅所寫的人物有百人以上，有主子和奴才、上司和下屬，有光棍的惡相，也有幫閑者的嘴臉、作者在刻畫這些人物時，已經(jīng)開始注意在典型環(huán)境中塑造典型人物。比較成功地塑造了西門慶、潘金蓮、應(yīng)伯爵等幾個形象。在塑造人物時：既突出了人物的主要特征又注意其性格的復(fù)雜性和多面性；并且善于運用白描手法去表現(xiàn)人情物態(tài)，寥寥幾筆便使人物神采畢現(xiàn)、姿態(tài)橫生。2、日常

18、生活場面和細節(jié)的描寫精致入微。作者常常能抓住生活事件的一個側(cè)面、一個片段甚至是一個場景進行渲染加以描繪，由此構(gòu)成一個氣息濃郁的生活畫面或反映人與人之間微妙復(fù)雜的關(guān)系，從而真實而深細地描摹人情世態(tài)。3、情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排。前于此的長篇小說如三國演義水滸傳西游記或按時間、或依事件，多采取鏈條式串接方式，至金瓶梅則采取復(fù)雜的網(wǎng)式結(jié)構(gòu)。4、語言成就。金瓶梅的語言酣暢明快、爽朗潑辣，大量運用日常口語，人物對話極富個性化。既顯得平實樸素，又能夠生動傳神。與元曲相比的創(chuàng)新：15、李贄的理論1、童心說所謂“童心”即是“絕假純真，最初一念之本心也”，即不受道學(xué)等外在“聞見知識”的障蔽和干擾。2、他認(rèn)為“六經(jīng)、語、孟乃道學(xué)之口實，假人之淵藪