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1、網(wǎng)絡(luò)類型小說拓寬新世紀(jì)文學(xué)之路 08-08-26 10:45:00 作者:馬季 編輯:Studa_hasgo122如果按照創(chuàng)作手法劃分,我們可以將現(xiàn)代經(jīng)典小說家分為兩大類,一類是以現(xiàn)實(shí)生活(或者是具體的歷史場(chǎng)景)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的作家,比如托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等,另一類則是憑借個(gè)人想象力進(jìn)行創(chuàng)作的作家,比如普魯斯特、卡爾維諾等,當(dāng)然,更多的作家兩者兼而有之,或者在不同的作品中采用不同的表現(xiàn)手法。經(jīng)典小說家
2、以他們敏銳的洞察力,高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧,為后世提供了強(qiáng)有力的文學(xué)范本。因此,在一部作品中,是否具有對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)、深刻的批判精神,以及超凡脫俗的想象力,已經(jīng)被既有的文學(xué)理論確認(rèn)為評(píng)判作家水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。 我們知道,文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜的個(gè)體勞動(dòng),作家感知世界的方式將通過作品得到呈現(xiàn)。因此,不同性格、不同生活態(tài)度的作家,不同審美趣味、不同情感方式的作家,在描述生活、表達(dá)思想感情時(shí),所采用的方式必然會(huì)出現(xiàn)巨大差異。換句話講,所有傳世作品都有一個(gè)共同的特征,即鮮明的個(gè)人化色彩,它必定符合作家個(gè)體生命的特征。后世作家在學(xué)習(xí)和繼承偉大傳統(tǒng)的同時(shí),仍然在繼續(xù)開辟新的表現(xiàn)路徑,這正是文學(xué)無論遭遇
3、任何困境,卻始終生生不息,歷久彌新的根本所在。 世紀(jì)之交,中國社會(huì)生活發(fā)生了歷史性、飛躍性的變革,這一方面為文學(xué)表現(xiàn)提供了巨大空間,一方面也增加了文學(xué)表現(xiàn)的難度。在純文學(xué)寫作對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行反思的同時(shí),文學(xué)圖書市場(chǎng)卻是另一番景象,娛樂化和快餐化的浪潮風(fēng)起云涌。船大調(diào)頭難的傳統(tǒng)文學(xué),面對(duì)內(nèi)外交困的局面,一時(shí)陷入尷尬境地。與此同時(shí),無門檻、低成本,交互性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),以全新的傳播方式和寫作形式異軍突起,成為捕獲空前發(fā)展機(jī)遇的一匹黑馬。 經(jīng)過十年的磨礪與整合,仍處在迅猛發(fā)展之中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),雖未出現(xiàn)與傳統(tǒng)經(jīng)典作品相匹敵的震撼之作,但所取得的成就不應(yīng)該被忽視。就我個(gè)人觀察,區(qū)別于傳統(tǒng)
4、文學(xué)的“個(gè)體寫作” 模式,“集體寫作”模式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要特征之一。也就是說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所表現(xiàn)出的集體力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)體力量,這無疑為類型寫作提供了廣闊的舞臺(tái)。近年來相繼脫穎而出的架空小說、穿越小說、新歷史小說、新軍事小說,以及幻想類小說等,一浪超過一浪,就是很好的證明。我甚至大膽認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)類型小說作為一股新的文學(xué)力量,在不斷壯大的過程中,將有可能以“集體寫作”形式豐富當(dāng)代中國文學(xué)的譜系。目前,人氣旺盛的“架空小說”和“穿越小說”類型化已經(jīng)較為完備,不僅網(wǎng)絡(luò)上廣為流行,落地出版后同樣在傳統(tǒng)閱讀中產(chǎn)生了廣泛影響,這應(yīng)該說是新世紀(jì)文學(xué)中一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象。 架空,旨在追求精
5、神著陸 寫作時(shí)保留歷史人物的性格,保留人物關(guān)系及一些相關(guān)事件,但時(shí)常改變事情發(fā)生的空間。如古代架空現(xiàn)代,現(xiàn)代架空未來,未來架空異空間等等。這就是我們所說的架空小說的基本構(gòu)成。在日語中“架空( )”一詞代表虛構(gòu)的意思。近年來很多受日本文化影響的年輕人喜歡直接拿來使用,例如“架空的人物”“架空的小說”等,實(shí)際意思就是“虛構(gòu)的人物”“虛構(gòu)的小說”。 具體說,“架空”即“并非真實(shí)發(fā)生的虛構(gòu)背景”,包括過去及未來。所謂“架空”并非杜撰和憑空捏造,而是在歷史發(fā)展中引入變量,并記錄改變后自然演變而成的歷史。當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中的主人公因某種不可抗力(包括神力、外星人力、超自然
6、力等)回到過去或未來甚至平行空間,在作者虛構(gòu)的或改編的歷史(或未來)中利用現(xiàn)代知識(shí)與技術(shù)在歷史中生存并改變歷史,創(chuàng)造歷史的一類小說。這個(gè)類型也包括轉(zhuǎn)世重生類小說。嚴(yán)格意義上說,“架空”是對(duì)人類文明反思的藝術(shù)再現(xiàn),是一種全新的藝術(shù)樣式。 一般認(rèn)為黃易的尋秦記是“架空”小說的鼻祖(亦說是“穿越”小說的肇始者),田中芳樹的銀河英雄傳說則使架空小說產(chǎn)生廣泛影響。架空小說的類型有很多種,目前較為流行的主要是架空歷史和架空軍事兩大類。從特點(diǎn)上分析,架空小說幾乎匯集了所有網(wǎng)絡(luò)非現(xiàn)實(shí)題材小說的重要特征,比如它彌合了包括玄幻小說、奇幻小說、魔幻小說等在內(nèi)的幻想類小說的奇思妙想,嫁接了搞笑小說、武俠小
7、說、穿越小說等時(shí)空交錯(cuò)類小說的奇特遭遇。其實(shí),架空的魅力在于主人公知道歷史發(fā)展的走向,了解幾千年的政治文化科技的成果,這樣的人回到了古代,就是一尊先知先覺的神,具備了強(qiáng)大的改變他人命運(yùn)和歷史走向的能力。這一點(diǎn),與每一個(gè)普通人內(nèi)心深處那種潛在的操控命運(yùn)的超人念頭非常吻合,這樣,讀者就很容易把自己代入到角色中去,與其一同呼吸成長。 在架空小說領(lǐng)域,新宋、明、隨波逐流之一代軍師、曲線救國(又稱二鬼子漢奸李富貴)、新中華春秋傳、命運(yùn)的抉擇、朔風(fēng)飛揚(yáng)等一批作品為人們所熟知。這些作品雖各有側(cè)重,同時(shí)兼有架空歷史和架空軍事的元素,其中不無作者對(duì)歷史的獨(dú)特思考,比如灰熊貓的命運(yùn)的抉擇
8、就提出了封建軍隊(duì)的建設(shè)問題。就出版的情況看,三國時(shí)代的架空作品最多,唐代架空的也有一部分,阿弩的朔風(fēng)飛揚(yáng)是其中比較突出的一部,小說虛構(gòu)了李天郎這個(gè)人物,他是唐太宗李世民長兄李建成的遺腹子,從小在日本長大?;氐街袊?,李天郎備受當(dāng)朝皇帝的猜疑,他被派往西域的安西軍當(dāng)了一個(gè)小兵,目的是希望他無聲無息地死在戰(zhàn)場(chǎng)上。但是李天郎很爭氣,從一個(gè)小兵做起,一刀一槍地拼殺到高級(jí)戰(zhàn)將的位置,打遍西域無敵手,最后在著名的怛羅斯戰(zhàn)役中,兵敗于阿拉伯人后失蹤。北周的架空小說黃沙百戰(zhàn)穿金甲講述了一個(gè)回到北宋之前的北周時(shí)代的特種兵候大勇的故事。 隋朝統(tǒng)一中國之前,中華民族經(jīng)歷了一次巨大的民族融合,史稱“五胡亂
9、華”。胭脂魚的燕云亂取材于那個(gè)狼煙四起,英雄輩出的動(dòng)蕩時(shí)代的后期以建康為核心的王權(quán)爭奪隋滅陳并逐步統(tǒng)一中國的歷史進(jìn)程。這部作品的特點(diǎn)在于寄情于人物但不做簡單的歷史抒懷,而是用自己的歷史觀將人物與時(shí)代連接起。小說寫出了嫉妒、剛強(qiáng)與脆弱的羅藝,寫出了一個(gè)亂世少年的心靈史,也顯現(xiàn)出現(xiàn)代人在穿越歷史過程中感悟人生的靈性。 宋朝是另一個(gè)架空小說的高潮時(shí)代,因?yàn)樵谥袊鴼v史上宋朝是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),而這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的最關(guān)鍵事件就是宋神宗熙寧二年的王安石變法。新宋就是已此展開故事的,書中的主人公石越就是在這個(gè)時(shí)候,跨過了近千年的時(shí)光來到了公元1069年的宋朝。身為一介書生的石越手無縛雞之力,前身是一個(gè)在校的
10、歷史研究生,他唯一可以倚仗的就是頭腦中的知識(shí)。待神宗死,托孤石越,石越效仿曹操建立開明專制甚至君主立憲,新宋描述的是怎樣從上到下通過制度,思想的變化改變社會(huì)的一種理想。有人將其同二月河先生的“康乾三部曲”相比較,認(rèn)為頗得要領(lǐng),但這無疑會(huì)觸碰到一個(gè)問題,即二月河的作品都是以確鑿的歷史事實(shí)為背景的,而新宋顯然不符合這個(gè)條件。換句話說,新宋若與“康乾三部曲”神似,就違背了架空的目的。 明朝架空則以酒徒的明為代表,相對(duì)新宋而言,明是一部更為“寫實(shí)”的作品。小說獨(dú)辟蹊徑,展示了游離于朝廷和燕王兩大勢(shì)力之外的武安國和大明水軍兩種牽制政權(quán)的力量。大武雖然手中沒有一兵一卒,但由于軍隊(duì)中實(shí)力派將領(lǐng)大多與其多有關(guān)系,比如水軍是在大武指導(dǎo)下建立起來的,因此他在大明政治經(jīng)濟(jì)生
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