16秋福師美學(xué)與美育在線作業(yè)二

1、奧鵬17春16秋福師美學(xué)與美育在線作業(yè)二一、單選題（共 30 道試題，共 60 分。）1. 笪重光說：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏?！边@句話所體現(xiàn)的美學(xué)特征是 ）A. 美丑互補B. 化丑為美C. 以丑襯美D. 美丑相間正確答案：2. “燕山雪花大如席”中雪花的形象屬于（ ）A. 仿象B. 興象C. 喻象D. 抽象正確答案：3. 標志著美學(xué)作為一門獨立學(xué)科正式建立的美學(xué)著作是（ ）A. 柏拉圖大希庇阿斯篇B. 維柯新科學(xué)C. 鮑姆亮登美學(xué)D. 黑格爾美學(xué)正確答案：4. 孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這里的“樂”，體現(xiàn)了美育的（ ）A. 形象性B. 愉悅性C.

2、獨創(chuàng)性D. 邏輯性正確答案：5. 美學(xué)史上最早提出“美在數(shù)的和諧”的美學(xué)家是（ ）A. 畢達哥拉斯B. 蘇格拉底C. 柏拉圖D. 亞里士多德正確答案：6. “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(詩經(jīng))這段古詩中意象的類型是（ ）A. 仿象B. 興象C. 喻象D. 抽象正確答案：7. 春光明媚和冰天雪地給人以不同的美感，這說明了（ ）A. 美感的主體差異B. 形式因素在美感中的中介作用C. 美感的一般特點D. 美感的感覺特征正確答案：8. 原始時代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上，卻決不用花做裝飾。這一現(xiàn)象說明（ ）A. 美取決于人的主觀心意狀態(tài)B. 美在移情C. 美依存于人們的生活

3、實踐D. 美取決于距離正確答案：9. “紅杏枝頭春意鬧”在美感心理構(gòu)成上主要是（ ）A. 直覺B. 通感C. 想象D. 表象正確答案：10. 意象思維和抽象思維的區(qū)別不在于（ ）A. 前者主要是心理學(xué)范疇，后者主要是認識論范疇B. 前者一般不使用抽象概念，后者需要運用抽象概念C. 前者的目在在于求美，后者的目的在于求真D. 前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品正確答案：11. 陶淵明認為，欣賞自然美景時“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是（ ）A. 審美的非功利性B. 審美的非自覺性C. 審美的具象性D. 審美的個性正確答案：12. 載道說界定藝術(shù)的角度是（ ）A. 藝術(shù)的起源B. 藝

4、術(shù)的功能C. 藝術(shù)的本質(zhì)D. 藝術(shù)的內(nèi)容正確答案：13. 叔本華說：“國王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美”。這是在強調(diào)（ ）A. 美有絕對一致的評判標準B. 美的普遍性和超功利性C. 審美是純粹的知性活動D. 審美與社會地位毫不相干正確答案：14. 唯物辯證法對于美學(xué)研究具有（ ）A. 總的指導(dǎo)意義B. 具體方法的意義C. 重要啟示意義D. 實踐意義正確答案：15. 下列藝術(shù)觀中，不是由現(xiàn)代美學(xué)家提出的學(xué)說是（ ）A. 集體無意識說B. 有意味的形式說C. 符號說D. 娛樂說正確答案：16. 再現(xiàn)論是西方延續(xù)時間最長的一種藝術(shù)概念，下列不屬于其主要形式的是（ ）A. 單純的模仿B. 本

5、質(zhì)的模仿C. 理想的模仿D. 虛化的模仿正確答案：17. 意境和意象的區(qū)別在于（ ）A. 意境是指審美的廣度，意象是指審美的深度B. 意境具有主客一體的特征，意象具有主客對立的特征C. 意境屬于形而上的領(lǐng)域，意象屬于形而下的領(lǐng)域D. 意境是一個藝術(shù)范疇，意象是一個美學(xué)范疇正確答案：18. 下列美學(xué)家中不主張模仿說的是（ ）A. 柏拉圖B. 亞里士多德C. 賀拉斯D. 席勒正確答案：19. 中國古代的“風(fēng)骨”范疇，類似于現(xiàn)代美學(xué)范疇中的（ ）A. 優(yōu)美B. 崇高C. 悲劇D. 喜劇正確答案：20. 俗話說“對牛彈琴”，它說明美感的形成依賴于（ ）A. 感官B. 審美能力C. 想象D. 靈性正確答

6、案：21. 在藝術(shù)接受中，意象的重建過程主要在于（ ）A. 讀B. 悟C. 觀D. 品正確答案：22. 美感產(chǎn)生于（ ）A. 游戲B. 摹仿C. 巫術(shù)D. 社會實踐正確答案：23. 馬克思主義美學(xué)在探討藝術(shù)的本質(zhì)問題時，首先強調(diào)（ ）A. 藝術(shù)作為觀念形態(tài)對生活的審美反映B. 藝術(shù)作為上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的依賴關(guān)系C. 藝術(shù)作為意識形態(tài)必然具有階級性D. 藝術(shù)必須服務(wù)于工人階級的解放斗爭正確答案：24. 中國古代把“藝”解釋為各種操作的本領(lǐng)與技能，這說明藝術(shù)品是一種（ ）A. 精神產(chǎn)品B. 物質(zhì)產(chǎn)品C. 人工制品D. 自然物正確答案：25. 下列不屬于美育特點的是（ ）A. 感性B. 感染性C

7、. 愉悅性D. 規(guī)范性正確答案：26. 從藝術(shù)起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說是（ ）A. 符號說B. 表現(xiàn)說C. 游戲說D. 教化說正確答案：27. 從歷史發(fā)展的觀點看，美感（ ）A. 沒有起點B. 有一個起點，卻沒有終點C. 既無起點，也無終點D. 有起點，也有終點正確答案：28. 王國維在人間詞語中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是（ ）A. 美在形式B. 美在關(guān)系C. 美在生活D. 美在距離正確答案：29. “愛美是人的天性”的說法出自（ ）A. 席勒B. 柏拉圖C. 亞里土多德D. 尼采正確答案：30. 提出“神思

8、”的理論家是（ ）A. 司馬遷B. 司空圖C. 劉勰D. 嚴羽正確答案： 福師美學(xué)與美育在線作業(yè)二二、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）1. 人的本質(zhì)力量指 合規(guī)律性 （求真） 合目的性 （向善）的統(tǒng)一（ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：2. 自然美的特征是 自然美的自然性 、 自然美側(cè)重于形式 和 自然美的多面性 （ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：3. “ 雄 ”字概括了泰山自然美的總特征，“ 奇 ”字概括了黃山自然美的總特征，“ 險 ”字概括了華山自然美的總特征，“ 奧 ”字概括了武陵山自然美的總特征, 九寨 、 黃龍 以水美天下。（ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：4. 美學(xué)的

9、性質(zhì)是，它是一種 感性 的教育、 趣味 的教育和 人格 的教育（ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：5. 人的外在美包括 人體美 、 儀表美 、 語言美 和 行為美 （ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：6. 在古希臘教育中，無論是崇尚武功的 斯巴達 教育，還是崇尚文治的 雅典 教育，都重視審美教育 （ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：7. 康德把美學(xué)稱為 藝術(shù)哲學(xué)（ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：8. 崇高的本質(zhì)特征可概括為 動態(tài)的沖突 （ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：9. 整齊一律 是單純的重復(fù)，外表的一致性。而 和諧 是多樣性的統(tǒng)一 （ ）A. 錯誤B. 正確正確答案：10. 喜劇從一

10、般形式可分為 否定性 和 肯定性（ ）A. 錯誤B. 正確正確答案： 福師美學(xué)與美育在線作業(yè)二三、多選題（共 10 道試題，共 20 分。）1. 許多西方美學(xué)家都強調(diào)美感的主要感覺器官是 （ ）A. 眼睛B. 鼻子C. 耳朵D. 舌頭E. 身體正確答案：2. 提出美學(xué)研究的對象應(yīng)當是美以及美的規(guī)律這一觀點的主要根據(jù)在于（ ）A. 能夠更好地劃清美學(xué)與各門藝術(shù)理論的界限B. 有助于擴大美學(xué)研究的范圍C. 只有深入研究了高級的藝術(shù)美，才能理解低級的生活美D. 只有深入研究了生活中的各種美學(xué)問題，才能更好地理解藝術(shù)美正確答案：3. 審美經(jīng)驗的主要內(nèi)容包括（ ）A. 審美能力B. 審美傾向C. 審美感

11、受D. 審美選擇正確答案：4. 布萊克說：“從一粒沙里看一個世界”，這說明審美是（ ）A. 感性具體的B. 以小見大C. 個別性與普遍性的統(tǒng)一D. 透過現(xiàn)象看本質(zhì)正確答案：5. 在探討美的本質(zhì)問題時，我們不應(yīng)該把美看成是（ ）A. 某種固定不變的物質(zhì)實體B. 某種具有客觀社會性和歷史性的價值C. 開放性的系統(tǒng)D. 某種單純的因素所構(gòu)成的某種單一的現(xiàn)象E. 許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一正確答案：6. 19世紀以來西方美學(xué)史上重視感覺在美感中的地位和作用的美學(xué)家有（ ）A. 費希納B. 桑塔亞納C. 弗洛伊德D. 阿思海姆正確答案：7. 美感欣賞活動的深層心理特征有（ ）A. 生理與心理矛盾的統(tǒng)一B. 個性與社會性矛盾的統(tǒng)一C. 具象性與抽象性矛盾的統(tǒng)一D. 自覺性與非自覺性矛盾的統(tǒng)一E. 功利性與非功利性矛盾的統(tǒng)一正確答案：8. 美育與智育的區(qū)別是（ ）A. 目的不同，智育是認知教育，美育是情感教育B. 過程不同，智育是知識教學(xué)過程，美育是情感升華過程C. 性質(zhì)不同，智育是由內(nèi)而外輸入，美育則有內(nèi)在自發(fā)性D. 接受不同，智育用腦接受，美育用心接受正確答案：9.