電影文學欣賞教案

1、電影文學欣賞教案教學目標：1、通過對電影的欣賞和評價，將學生的語文知識、能力和他們的情感、態(tài)度、價值觀融會整合，切實提高學生的語文素養(yǎng)。 2、通過欣賞電影作品，感受其思想、藝術魅力，發(fā)展學生的想象力和審美力，體味電影文學不同于文學作品的獨特之處。 3、關注當代文化生活，學習對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。 4、重視學生對作品的整體把握，特別是對藝術形象的感悟和作品價值的獨到理解，鼓勵學生的個性化感受和創(chuàng)造化的解讀。教學方法：1、教授學生一些電影欣賞的方法和注意事項：以及怎樣寫影評。 2、選擇具有代表性的作品，通過電影欣賞的形式，指導學生學會欣賞。 3、學生寫評論，教師搜集相關影

2、評，在下節(jié)課的一開始作簡單的點評。教具準備：DVD機和DVD碟片。課時安排：10課時教學步驟：第一、二課時一、什么叫影評，怎么寫影評中學生比較喜歡看電影電視，看了之后也比較喜歡談論片中的內容，或是寫一些對電影看法的文章。但往往容易將影評寫成觀后感，其實兩者是有很大區(qū)別的。觀后感重在“感”，表達方式以抒情、敘述為主，內容多為電影對觀眾的啟發(fā)，觀眾看了影片后的感想等。影評重在“評”，在挖掘了主題之后，應當對主題的成功與否、主題的表現(xiàn)所依賴的環(huán)境是否真實，人物形象的塑造是否符合現(xiàn)實生活以及電影語言的運用是否成功等方面展開評價與論述。寫好影視評論的前提是細心觀賞。影視評論不同于書評，書可以反復地看，而

3、影片卻一閃即逝，因此，在看電影時不能漫不經心，而要全神貫注，眼觀六路，耳聽八方，對畫面、音樂、對白、音響、表演等方面都要體察精微，并及時捕捉閃光的東西。這樣在寫的時候才能得心應手，運用自如。和其他文藝評論一樣，影視評論要解決的主要問題也是“評什么”和“怎么評”。評什么： “事事洞明皆學問，人情練達即文章?！痹谟捌锌稍u的角度很多。就一部影片而言，可以評主題、評人物、評細節(jié)、評場面、評藝術特點、評電影語言的運用等；就多部影片來說，可綜合評論一系列影片，闡明某一時期電影藝術創(chuàng)作的傾向和特點；可綜合某一類影片（如驚險片、探索片等）進行評論；可綜合同一類問題（如古裝片的雷同化等）進行評論；另外，還可以

4、進行電影專評，如平添編劇、評導演、評演員、評攝影、評美工、評音樂等。 面對這些可評的內容，初學寫影評的中學生具體應如何處理呢？最好的辦法是“集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人”，抓住影片中給自己留下印象最為深刻、最能激發(fā)自己寫作欲望的問題來寫，這樣便于對問題作深入細致的評論，忌面面俱到。怎么評：從歷史的角度來評價影片主題、人物形象。 電影源于生活，是對生活的錘煉和創(chuàng)造。只有真實而又藝術地反映生活，才能在觀眾的心靈中產生震撼，引起觀眾的共鳴。社會生活是影片產生的基礎,我們在評論影片時,就要將影片放到一定時代的、社會的、民族的生活環(huán)境中，去考察影片所反映的社會生活是否真實，深廣度如何，有沒有表現(xiàn)出深刻的歷史感和

5、鮮明的現(xiàn)實感；去考察人物形象是否符合其生活的環(huán)境，是否有過分拔高或貶低人物形象的情況。歷史的標準是衡量一部影片成功與否的關鍵尺子。以美學的標準來評論影片的美感效果。 影片是社會審美心理的反映，所以當對具有審美特征的影片進行評價時，不能不考慮美學的角度。藝術形象的真實與否，典型化程度如何，形式是否完美，人物形象的塑造、畫面的組合、音樂的配置等是否能夠滿足觀眾的審美要求等都要以美學的標準來衡量。如在評論張藝謀前期的一部分作品時，如果不堅持美學的標準，就無法客觀地評論影片中所暴露出來的一些偏僻地方的陋習。抓住細節(jié)，詮釋其深刻含義。 所謂細節(jié)，是影片畫面中對表現(xiàn)對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪

6、。細節(jié)包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。典型的細節(jié)對展現(xiàn)人物性格、設置懸念、推動情節(jié)發(fā)展都起著積極作用。如大轉折中先后三次出現(xiàn)蔣介石的背影，每一次出現(xiàn)都預示著國民黨軍隊下一次的失敗，通過三次背影的刻劃，將蔣介石政權日薄西山的局面溢于言表地體現(xiàn)出來。從影視藝術角度入手來評論影視語言運用的成功與否。 所謂影視語言，即導演根據運動、組接規(guī)則來調動、聯(lián)結各類鏡頭。包括特寫、快慢鏡頭、蒙太奇的組接方式等。影視語言應具有比較完善的信息傳遞功能，它不僅要具有畫面組合的敘事能力，更應具有揭示客觀對象內在涵義的功能。當然，對影片進行評論的角度還有很多，只要能抓住影片的某一方面，

7、準確地進行評論，都能夠收到很好的效果。電影麥兜故事導演：袁建滔 原著故事：謝立文、麥家碧 監(jiān)制、編?。褐x立文 配音演員：李晉緯、林海峰、吳君如、黃秋生 出品： 由香港作者謝立文、麥家碧“制造”的麥兜麥嘜系列，近年來風靡港臺。坊間男女老少幾乎人手一冊這么流行，原因其實很簡單：就像“史奴比”是“一條人文主義的狗”，而麥兜麥嘜，是“兩只世俗生活的小豬”他們“講述老百姓自己的故事”。作品絕大部分都是虛構的。有一個例外，就是麥兜的師父黎根，是真有這個人的，他也的確是教李麗珊滑浪風帆的人，但"搶包山"一事，則是作者安在他身上的。麥兜故事除了傳達出一種濃濃的溫情之外，更多的還有一種屢敗屢

8、戰(zhàn)、對未來充滿信心的樂觀精神在里面，電影評論香港制麥兜 讓人笑到哭的豬麥兜跟媽媽麥太是兩只粉紅色小豬，他們相依為命，住在香港。麥太巴望著兒子有朝一日為香港奪得第二面奧運金牌；而“總是把家里每樣東西都吃光”的麥兜，只希望媽媽能在圣誕節(jié)買火雞來吃，或在吃完感冒藥那天，去馬爾代夫度假夢想幻滅 依然快樂動畫片“麥兜故事”百分之百香港制造，充滿港人特有的天真與幻滅。麥兜最后沒拿到奧運金牌，卻練成半吊子的“搶包山”（香港民俗活動，和臺灣的搶孤類似），整天唱著幼兒園學來的歌：“大包多來幾籠不怕脹！”麥太圣誕節(jié)時真的買了火雞，吃了半年卻吃不完；麥兜想了好久的馬爾代夫假期，原來只是媽媽的白色謊言。剝去一切歡樂表

9、象，最后只剩下荒謬的事實，麥兜還是樂在生活。練習搶包山過程中，他漸漸懂得母親的愛；吃下第一口火雞時，他享受到人間最美味的食物。看“麥兜故事”，可以感動地掉眼淚，也可以笑到掉眼淚。它有淡淡的無奈與人生哲理，也有大量的童趣與笑料。原本冷硬疏離的香港，被淡淡的粉彩與柔軟的線條，畫成了處處飛花的兒童樂園。每個人物在殘酷的生活壓力之下，還是愛笑、愛唱歌。片中音樂大量使用舒伯特、舒曼的作品，卻填進無厘頭的爆笑歌詞?？床坏胶萌R塢式的華麗視覺效果，但簡單樸實的畫風及小市民生活情調，反而更能打動人心。真實街景 配音爆笑“麥兜故事”有真實的香港景致，實景拍攝“旺角”、“深水土步”等擁擠景象，以及天橋、各式各樣廣告

10、和店鋪招牌林立，充滿港味的舊街區(qū)，再將造型可愛的主角人物融入其中，讓觀眾有更新的觀影感受?！胞湺倒适隆痹且幌盗胁瀹嬐瘯诟垡呀浻?0年歷史，香港評論界認為是“最值得驕傲的香港文化之一”。原創(chuàng)者謝立文和麥家碧是香港漫畫界的夫妻檔，他們創(chuàng)造的漫畫風格不僅角色討喜，故事更在幽默中帶著深深的感動。去年曾獲得金馬獎最佳動畫片大獎，以及法國國際動畫電影節(jié)最高榮譽的“最佳電影獎”。姑且把它的豐功偉業(yè)丟到一邊，光是沖著為本片配音的兩位巨星：吳君如與黃秋生冷面笑匠式的聲音表情，絕對值回票價。吳君如演麥太的聲音，許多幽默口語教觀眾噴飯。片尾一段“午餐、快餐、特餐、簡餐、晚餐”鬼打墻式橋段，千萬不可錯過。麥兜和

11、麥嘜 用漫畫細節(jié)裝飾我們的心情 他們的適時而至，使都市人重新找回了人與人之間親密無間的感受，使他們重新看到了一個值得留戀的童心世界。 麥兜和麥嘜是兩只粉紅色的、快樂的小豬，他們資質平平、充滿幻想、憨厚善良，樂于助人。他們生活在都市的最底層，既幼稚又成熟，既憂郁又樂觀，生活雖然不乏艱辛，卻過得樂趣盎然。而且，更重要的是，他們同樣都有著近乎癡愚的、執(zhí)著的夢想。翻開香港漫畫家謝立文、麥家碧的這套“麥兜·麥嘜系列”，我立刻就被那洋溢著童心童趣的漫畫故事深深吸引住了，那種感覺好像是童年時代的生活又悄悄回到了自己面前，童年時代的夢想又在輕輕叩響自己的心靈。 這部漫畫故事所講述的其實只是一些平凡生

12、活中的平凡悲喜，畫風稚拙細膩，文字純凈透明，其中既有溫馨的小品、發(fā)人深省的寓言，還包括一些讓人過目難忘的小詩。從微小小說開始讀起，我們就會逐漸走進這個迷人的世界。在這個世界中，有為了享受生活細節(jié)而制作的一只世界上走得最慢的時鐘，有神龍見首不見尾的“神奇小隊長”，有充滿人情味的“光頭校長”，有可愛而又可憐的“屎撈人”，另外還有尿水遙遙所表現(xiàn)的那個“平庸、自滿卻又美麗的世界”，溫情甚至有點悲哀的完美故事，充滿了淚水與滿足的寧靜聲音。所有這些小品所講述的無不是生活在都市底層的那些“卑微的人”的“卑微的愿望”，以及他們“卑微的命運”，表達了漫畫家對弱者深摯的關愛之情與精神撫慰。漫畫家通過這些故事為我們

13、道出了一個平凡的人生哲理，有時只是一個善意的微笑，一次無心的問候或幫助，也會使自己和別人的生活發(fā)生一些細微的變化，雖然這樣的所作所為看起來微不足道，但正是這些細節(jié)點綴了我們的生活，裝飾了我們的心情，使得我們并不完美的生活陽光普照，充滿了溫馨體貼，充滿了樂觀向上的精神。 麥兜和麥嘜的故事之所以打動了無數(shù)普通香港市民，首先是因為在他們看似簡單的世界中卻包含了家庭、親情、生死、姻緣等等并不簡單的內容?，F(xiàn)代工業(yè)社會的冷漠與無情，已經極大地造成了人與人之間關系的陌生與疏離，而快節(jié)奏的都市生活更是推波助瀾，使之達到了登峰造極的地步。麥兜和麥嘜的適時而至，則使都市人重新找回了人與人之間親密無間的感受，使他們

14、重新看到了一個值得留戀的童心世界，那種悠閑寧靜、“無可無不可”的生活狀態(tài)，更讓他們如釋重負，不自覺地跟隨著兩頭可愛的卡通小豬“偷得浮生半日閑”，去感覺時間、感受真實，津津有味地品嘗生命的過程。 謝立文先生在完美故事的后記中說道：“完美故事是在不完美的世界里，憑著實干更多的卻只憑著空想，想出一點點較完美的空間。畢竟，完美只屬于做夢者”。的確，對于那些熱愛生活且知足長樂的人們來說，正是出于對生活的完美想象，才使他們看似普通甚或清苦的日子呈現(xiàn)出了童話般的美麗與富足，才使他們不斷超越自己平凡的人生，生活著，并快樂著！ 卡通麥兜故事 一個意味深長的形象熱映香港的港產動畫片麥兜故事，上映十多天就已經創(chuàng)下1

15、000多萬的票房，實在是一個奇跡。故事里的主角麥兜一只粉紅色的可愛小豬，在作者的筆下，給它賦予了人性，而它的世界也和人的世界沒有什么區(qū)別。麥兜的故事很平常，上學、工作，希望、失望，它都一一經歷。麥兜生長在一個單親家庭，生活拮據，又智商平平，家庭地位不僅稱不上顯 赫，甚至有幾分卑微，從小它就是平民階層的一員，也曾幻想著自己的命運有所轉機，生活能過得更精彩。在故事里麥兜是生活在香港平民階層的代表，因此，它的經歷可能很多香港的普通百姓都曾有過。麥兜的故事或許就是香港平民階層中某一位真人真實故事的銀幕投射，因此才會感染如此多的香港觀眾。 麥兜故事，一支唱給香港草根階層的歌香港制造 在眾多打打殺殺和古惑

16、仔漫畫當中，“麥嘜與麥兜”的故事殺出一條血路，成為香港最成功的原創(chuàng)版漫畫人物，經?？梢栽谖覀兩磉叺馁R卡、信紙等產品中找到它的身影。而這只迷糊又憨憨的豬仔麥兜，今年圣誕期間走進香港的大銀幕演繹自己的成長故事，創(chuàng)造出上映十多天就已經有了多萬票房收入的奇跡。漫畫家謝立文、麥家碧夫婦筆下的“麥兜”在動畫電影市場低迷之中逆風而行，不僅是香港漫畫界的一個傳奇角色，更會是香港動畫歷史上成功的先行者。香港的草根階層熱映香港的港產動畫片麥兜故事，上映十多天就已經有了多萬的票房收入了，實在是個奇跡。故事里的主角麥兜，其實是一個粉紅色的可愛小豬，只不過在作者的筆下，給他賦予了人性，而它的世界也和人的世界沒有什么區(qū)別

17、，惟一有別的可能只是它的形象還是個豬的樣子，因此還不如就說他是一個生有豬樣子的人。麥兜的人生故事很平常，上學、工作，希望、失望，他都一一經歷。而他的智商又不高，家庭地位不僅稱不上顯赫甚至有幾分低微，因為在故事里他是香港人，應該算是生活在香港社會低層的人。因此，他的經歷可能很多香港的普通百姓都有經歷。沒有考證過是誰率先使用了“草根階層”這樣一個調侃而又親切的字眼，來稱謂所有為生計奔忙的百姓。小的時候，總以為香港是一個沒有平民百姓的地方，因為那時候，聽到“香港”二字就跟聽到“金山”二字的感覺沒有任何區(qū)別。直到上學之后，隨著有關香港的書讀得越來越多，香港的電影看得越來越多，才知道香港原來也是有草根階

18、層的，而且比例還不小。再到后來接觸到了香港人，又發(fā)生了亞洲金融危機，才聽說香港的草根階層活得并不如想象中的那樣好，甚至是更累、更辛苦！麥兜的故事或許就是香港草根階層中，某一位真人真實故事的銀幕投射，因此才會感染這么多香港的觀眾。唱給香港草根階層的歌謝立文、麥家碧夫婦筆下的麥兜實在是太普通不過，普通到他沒有一點超出常人的地方。他生長在一個單親家庭，生活拮據，自己又智商平平。從小他就是草根階層出身，他也幻想自己的命運有所轉機，生活能過得更精彩。平凡有平凡的快樂，平凡人有平凡人的夢，這樣的夢和快樂你我都曾有過。相信漫畫的作者和本片的導演，也曾有過這樣的夢想和快樂，否則故事怎會如此生動。麥兜的夢想很多

19、，其中得奧運會金牌和去馬爾代夫旅游是他最大的夢想了。想做奧運冠軍是受了香港帆船運動員李麗珊獲得奧運金牌的感召，為此他還親赴長洲拜師學習帆船技術，結果卻學會了失傳多年的“搶包山”，這一鄉(xiāng)土特種運動的過時絕技，完全不合時宜。想去馬爾代夫旅游，媽媽卻只能帶他去香港附近山頭一游。但盡管這樣，麥兜仍舊覺得很快樂?？粗y幕上的麥兜特制圣誕火雞吃了半年，看著他從平凡中得來的快樂，看著他長大工作后和現(xiàn)時的許多人一樣成了負資產者，觀眾所感受到的并非是笑，更多的是感動和感嘆。編導們用動畫為香港的草根階層所譜寫的這支歌，雖然可能旋律上不夠優(yōu)美，但卻與他們的心曲是如此的合拍。這個階層里的人，每個人幾乎都可以從麥兜的身

20、上看到自己當年的影子，或是自己現(xiàn)在的寫照。能夠深入人心的歌曲，應該是最成功的曲子了。麥兜故事里的香港景麥兜的故事之所以能夠令港人如此接受，除了故事接近香港百姓之外，片中大量出現(xiàn)的香港各地的景色，和香港的文化特征，成為吸引觀眾的又一賣點。麥兜在向大家講述他故事的同時，令觀眾親身游遍香港的大街小巷，親身體會香港的各種文化現(xiàn)象，絕對是一件令人愉悅的事。香港的街景：以前的港片中，最常見的都是香港的高樓大廈和燈紅酒綠，但在麥兜故事里卻出現(xiàn)了很多難得一見的香港特有的景致。影片在開頭便捕捉了一大段的旺角、大旺咀的空中街景，這里的景色并不漂亮，而是很破爛的景象，當然也是很真實的景象。這種以香港特有的街景來展示

21、香港特色的做法，比任何其他藝術手法都來得具體，都更容易為香港觀眾所接受。而片中實景拍攝的香港山頂、長洲、南丫島和離島碼頭、天星碼頭等地方，將香港不同地區(qū)、不同類型的空間統(tǒng)統(tǒng)展示出來。尤其是旺角、深水那種人多擁擠，天橋、汽車、廣告招牌和各種各樣店鋪林立的舊街區(qū)，都是香港街景的特色。香港的歷史文化：從影片中所展示的街景，和其他景象中，港人能夠從中體會的濃濃的香港文化特有的氣息。片中出現(xiàn)的面檔和茶餐廳，都是香港人的日常去處，也是地道的香港文化，具有典型的香港特色。而從麥兜所讀的“春田花花幼兒園”的校長滿嘴的潮州話，以致小同學也跟著用潮州話讀書，反映出香港多種方言混雜的特性。而麥兜用中文音來記英語單詞

22、的學英語方法，不僅有趣，也反映出香港學生的學英語方法幾乎和內地同學如出一轍。片中出現(xiàn)的長洲的搶包山、張保仔洞的寶藏傳說、李麗珊的奧運金牌、香港申辦亞運會等，使得影片有幾分像是一部香港的歷史顧，令港人觸景生情。麥兜故事里的香港情香港的電影市場雖然較大陸發(fā)達，但與好萊塢相比的確還是有差距，至今還沒有統(tǒng)計數(shù)據表明麥兜故事的觀眾是以什么年齡層、什么性別的觀眾最多。不過根據推斷，可能是年齡和性別的比例都比較平均。孩子們喜歡這部電影是意料中的事，因為這只可愛的小豬原本就是為他們而創(chuàng)作。麥兜在“春田花花幼兒園”里的故事，多數(shù)的小朋友都很熟悉。麥兜的學習、游戲、夢想，是每個孩子成長時都要經歷的，或許是剛剛在學

23、校里或是放學的路上他們還做著麥兜同樣的夢呢。麥兜長大工作的故事，對于尚不諳世事的孩子來說，可能給他們這樣的啟發(fā)顯得有些超前。相信這只是創(chuàng)作者的無心之過，因為他們想影片能適合所有年齡層觀眾的口味。因此，不得不將成人的辛酸故事也搬上了銀幕。年齡稍大一點孩子，他們可能會隱約體會其中的感人之處，而剛剛走上社會并立即遭受到和麥兜同樣打擊的大孩子，一定覺得自己簡直就是麥兜的原形。很多小觀眾說影片的中部比較沉悶，這也正是年齡和社會閱歷不同的人對麥兜故事的不同感受，長大了的麥兜與小朋友產生了距離感是必然的，他們覺得沉悶也是正常的，因為長大后的麥兜好像已經不是他們的朋友，而是大人們的朋友了。麥兜兒時的故事，成人

24、只能以回味和感慨來抒發(fā)心情。幼兒園和學校里的故事早就遠去了，回味這段當年的快樂時光，每一個成年人，都有說不盡的感慨。感慨年光易逝，感慨美妙好景不在，感慨長大成人后的艱辛。麥兜兒時故事給成人帶來的只有回憶和喟嘆，麥兜變成負資產人士的故事，可謂一下切中香港草根族的命脈。在大公司裁員、小公司倒閉，資產縮水的狀況之下，負資產成為香港經濟社會中一個常用的詞語。而負資產的人士當中以草根階層的人數(shù)居多，只有這些日日奔忙，不斷承受壓力在供房、供車的人，才最無承受經濟波動的能力，最有機會成為負資產的人。與其說麥兜是某一個香港草民的化身，還不如說是草根階層的觀眾在銀幕上看到的就是自己。加之創(chuàng)作者們在影片使用的都是

25、香港的真實地名，地道的香港街景，更讓香港的觀眾感受到這一完全虛構的卡通人物故事的真切。由此產生的認可，除了為自己找到一個寄托同感的知己外，也是對創(chuàng)作者一個莫大的寬慰?！胞湺怠苯o香港電影的啟示香港經濟近幾年的不景氣，連累到電影業(yè)內也一片蕭條。香港主流的動作片、鬼片、笑片，都少有佳作推出，更不要說本來就實力不足的動畫片。電影市場的冷清，當然與電影創(chuàng)作水平的裹足不前有關，但在經濟形勢的影響下，觀眾的看片興趣的轉移不能說不是原因之一。眼看自己的資產縮水、股票狂跌，就算是他還記得去看電影放松一下，還能有心情忍受一群人莫名其妙地廝殺、無厘頭地搞笑嗎？能在銀幕找到自己的影子，看到一絲前途的希望，然后再開心一

26、笑，當然是普通草民的最好選擇了。周星馳的少林足球的故事精彩嗎？相信不熟悉香港社會環(huán)境的觀眾一定也覺得很無聊，對于它能創(chuàng)下香港電影史上的最高賣座記錄一定也是百思不得其解。但香港的觀眾，尤其是普通百姓卻從星仔和他的一班師兄弟身上看到一股精神，一種希望。希望是每個人生活中無可或缺的指路明燈，能讓觀眾從中看到自己希望的電影，自然也成就不俗的票房收入。麥兜故事沒有少片那樣的大投入，也沒有炫目電腦特技運用，故事也顯得平淡很多，但卻將故事的適齡范圍和親和力力求加到最大。事實證明，貼近普通百姓生活的藝術一定能為百姓接受，關注普通百姓生活的故事一定會受到觀眾的喜歡。誰關注了草根階層，誰就贏得了大多數(shù)的觀眾。這對

27、于攀比特技之風日盛的香港影壇來說，無疑是個很好的啟發(fā)和借鑒?！胞湺怠遍_創(chuàng)香港動畫電影新天地以前素有“東方好萊塢”之稱的香港，雖然電影事業(yè)發(fā)達，但在動畫片制作方面卻十分欠缺，至今都難以找到一部港人引以為豪的動畫佳作，充斥香港銀幕都是日本、好萊塢的動畫作品。麥兜故事上映后帶來的轟動，令香港觀眾和香港電影人看到了香港動畫電影的前景，沒有好萊塢式的三維動畫技術，也沒有日本人的詭異想象，一個地地道道的香港故事便令觀眾齊聲叫好，這其中一定得感謝謝立文、麥家碧夫婦的用心創(chuàng)作。謝立文、麥家碧是香港漫畫界的夫妻搭檔，二人的作品在香港可謂獨樹一幟，完全不同于香港流行的武俠漫畫。不僅角色造型上更可愛一些，故事更是老

28、少皆宜。麥兜故事是他們年開始創(chuàng)作的麥嘜漫畫系列中一部分。在改編成電影時，故事的內容做了部分更改，更貼近觀眾。麥嘜漫畫中的麥嘜和麥兜的形象，對于港人來說，一點都不陌生，因為麥嘜和麥兜的形象在香港的文具、玩具中經常有見。麥嘜和麥兜的故事也已經在香港的電視上出現(xiàn)過，改編成電影是謝立文、麥家碧一直以來的心愿。本來這部影片是打算在的暑期上映的，但為求質量而沒有倉促完工，而在精雕細鏤之后推遲到圣誕檔期上映。如果說香港的功夫片已經有了日薄西山之勢，那么香港動畫片的制作可以說還沒有真正起步。在香港的電影業(yè)內甚至有人認為，拍動畫片還不如拍一部專門發(fā)行的影片賺錢，這些自然都打擊了投資者和創(chuàng)作者的信心。尤其是在香港

29、電影市場整體低迷的狀況之下，謝立文、麥家碧的逆市而動真讓人佩服其膽略和自信。在好萊塢的三維動畫大作怪物公司和宮崎駿手工繪制的二維動畫電影千與千尋的面前，麥兜故事雖然顯見技術上的落后，但創(chuàng)作者投注的熱情和故事的本土感染力卻彌補了其他方面的不足。撇開影片本身的收益和影響不言，其對香港電影人動畫創(chuàng)作熱情的鼓勵和投資者信心的鼓舞是前所未有的。或許能在“麥兜”的精神鼓勵之下，香港的動畫創(chuàng)作而開創(chuàng)一個新的天地。如是，“麥兜”不僅是香港漫畫界的一個傳奇角色，更會是香港動畫歷史上成功的先行者。第三四課時電影美麗人生導演：羅伯托·本尼格尼 Roberto Benigni 主演：羅伯托·本尼格

30、尼 Roberto BenigniNicoletta Braschi Giustino Durano Sergio Bini BustAmerigo Fontani 出品：Cecchi Gori Group Tiger Cinematografica故事梗概：熱情、幽默、善良的意大利猶太年輕人通過自己的努力獲得了愛情、家庭和可愛的孩子，但是希特勒發(fā)動的世界大戰(zhàn)將這個幸福的家庭趕進了納粹的集中營。戰(zhàn)爭是狂人們的游戲，而對于天真的孩子來說，它卻是一場真正的災難。偉大的父親讓殘酷的戰(zhàn)爭變成了游戲，讓歡笑代替了恐懼，讓希望在孩子身上實現(xiàn)。人生也正因此而變得美麗電影評論我 看 美麗人生 意大利影片美麗人

31、生獲得第71屆奧斯卡金像獎三項桂冠，我們相信本尼格尼所得到的獎項是名至實歸的，這可以從本片在戛納電影節(jié)上首映時觀眾全體起立鼓掌達12分鐘之久的事實上加以印證。一部電影能夠引起觀眾的共鳴的確是難能可貴的，而她給我們帶來的收獲也是無窮的。電影至少有三個方面的純文學表現(xiàn)，讓我們記憶深刻。一、 隱喻與反諷這是一部充滿了隱喻與反諷的電影。經常會有情節(jié)或對話讓我的心情嚴肅或震驚，比如主人公在學校里穿著內衣褲站在講桌上向眾人炫耀自己完美的肚臍，種族主義的自戀與荒唐被這一幕詮釋的淋漓盡致；比如主人公多次使用同伴教授的叔本華意志控制法而取得“成功”，攻擊了叔本華為納粹張目的哲學；比如主人公為兒子作出的“猶太人與

32、狗不許入內”的解釋以及在自家書店寫上“蜘蛛與野蠻人不許入內”的決定，表現(xiàn)出對納粹主義僅僅因為“喜好”而迫害猶太民族的無奈辛酸和憤怒；當小兒子向爸爸講述將猶太人做成肥皂和扣子的傳聞時，父親的反應是向兒子解說這一傳聞有多么不可能和荒謬，而這樣的事卻正在真實的發(fā)生，現(xiàn)在的荒謬只會讓人哭，而不會讓人笑；我們當然不會忘記那個為謎語而寢食難安的醫(yī)生，主人公以為他要解救他的危難和生命了，而得到的卻依然是有關謎語的請求 ，這時你會痛恨納粹主義是怎樣地漠視別人的幸福和生命；還有讓我忘不了的是那兩個謎語：“越濃越看不見”的是黑暗，“當你呼喚它時它已不存在了”是安靜。我一時還分辨不清這兩個謎語確切的寓意，但它卻給我

33、實實在在的沉重感。 例子已經夠多，足夠讓我們相信，拍攝電影的一定是位有東方神秘主義氣質的智者。二何謂浪漫？ 影片反映的事實也許是稍有歷史常識的人都知道的，猶太人在二戰(zhàn)中的遭遇。但電影并不是一把鼻涕一把淚地痛訴革命家史，它之所以特別，根本的原因在于講述的角度。當猶太人的悲劇通過一個天性樂觀的丈夫和父親的無奈和掙扎，特別是滑稽和笑聲而表現(xiàn)出來時，就造成一種無以復加的悲劇效果，這樣的電影讓你手足難安，將鉛塊放在你的心上，讓你沉重得不知如何是好。主人公是另一種讓我向往的男人，他沒有強壯的肌肉和臂膀，卻苦苦掙扎保護自己的妻子和兒子，不惜以生命為代價，而電影的精義還不止于此，他所苦苦保護的，不僅是妻兒的身

34、體，更多的是，是心靈。是的，這就是影片最特別、最動人的地方。他從一開始就向兒子掩蓋著全部不幸的事實，讓他相信這僅僅是一場游戲；他不顧生命危險向妻子報知平安，為他播放喜愛的歌劇。他的努力使小兒子最后仍深信“贏坦克”的謊言，他的努力保護了妻兒的肉體，也保護了妻兒的心靈，但他的努力也使自己失去了生命。我相信任何有良知的人看到他被德國兵帶走處決時仍為垃圾桶中的兒子表演滑稽的步伐時都笑不出來。如果說影片從頭到尾都傳遞著一種浪漫的氣氛，那么應作如是解釋：何謂浪漫？重心靈勝于重肉體。三大刀闊斧而且巧妙的敘事手法 有兩個例證。一是從主人公“搶婚”成功到兒子長大這中間的時段和情節(jié)，被導演一刀砍下，其中也許有許多

35、對抗家庭和對抗貧窮的艱難，但都永遠存在于觀眾的想象之中了，是可稱“大刀闊斧”；另一個例證是導演省略了時間的手法，當小兒子在“約瑟亞”的呼喚中從房里面跑出來，而父母正是剛剛走入花房的男女主人公時，我心里只有一個詞語“奇妙”?？傊?，美麗人生是我看過的最優(yōu)秀的電影。眼 淚 因 何 而 來關于二戰(zhàn)和納粹的影片，一度十分的流行，我也看過很多，但是沒有一部像今天這部美麗人生令我感動，讓我在看影片的過程中笑的前仰后合，在影片結束的時候，泣不成聲。著名喜劇大師查理·卓別林說喜劇的最高境界是：含著眼淚的笑聲。導演羅貝多·貝里尼一改以往戰(zhàn)爭題材影片的敘述方式，而是充滿黑色幽默地拿納粹開了個大玩

36、笑，我可以接受“黑色喜劇”這個說法，正因為這是在喜劇的氛圍中敘述的故事，才會博得觀眾們那么多的眼淚和掌聲。事后，我總結了一下自己眼淚的“來源”，一是故事內容本身的感人，這是文學方面的；一是影片的線索、戲劇的沖突、高潮的設置、語言聲音的運用、觀眾的心理等，這是美學方面的。下面就美學方面做一個評述。一、 沖突戲劇沖突就是它的轉折之處，我們在觀看影片的時候很少會花費精力去分析沖突、高潮等等，這些都是在欣賞完影片后，在自己的回憶中逐漸建構起來的。所以，我憑借自己的回憶和理解，認為這部影片的較為明顯的沖突有兩處。第一處是在基多和他的兒子被帶往集中營的時候，整個故事急轉直下，開始了一段悲哀的歷程。原來美好

37、的生活一去不復返了，每個人的命運都掌握在納粹的手中。這里的轉折是全劇中最明顯的，但不是最有震撼力的，因為影片從一開始就為后面的悲劇部分打下了埋伏。影片開始的時候，打出一行字幕，告訴我們故事是發(fā)生在1939年的意大利，人們會很自然的想到這個故事與二戰(zhàn)有關系。隨后的內容是清新活潑的，基多邂逅了他“從天而降”的公主，觀眾一笑忘卻了這個故事與1939年的意大利的關系。這時，編劇怕我們遺忘的太厲害，以致在巨大的戲劇沖突到來的時候犯心臟病，在一次地提醒我們基多的叔叔受到了野蠻人的騷擾。此后，這樣的遺忘與提醒交替出現(xiàn)，直到第一個沖突為止。所以，在這之前，雖然“遺忘”始終伴隨著我們，但我們還是多少有些心理準備

38、的。沖突的第二處比較小，是基多為了尋找多拉，在集中營遇害的時候。在這前后，影片雖然都保持著悲劇的色彩，但這里給予觀眾的震撼較第一處要大得多，因為在這之前沒有任何的鋪墊。約書亞僥幸活了下來，“我的公主”聽到了基多的呼喚，納粹戰(zhàn)敗，開始逃命只要過了這個夜晚，集中營的日子不過是一場噩夢，一個游戲，一切都將回到從前就在這個時候，我們樂觀的英雄基多被殺害了。傳統(tǒng)的中國人只能接受大團圓的結局，見不得好人的流血犧牲；現(xiàn)代的中國人寧可讓善良的人們全部死去，也不愿意看著一部分人活下來忍受死別的煎熬。如果故事的結局是約書亞獲救，而基多和多拉都遇害的話，這就是一個中國戲劇的結局了，這叫“革命自有后來人”；而這部意大

39、利的影片似乎更“絕情”一些，我想很多觀眾的眼淚都是在約書亞見到他媽媽的時候流下的。這就是我說第二個沖突更給人以心理上的打擊的原因。二、 高潮看完這部影片之后，我問自己它的高潮在哪里。在前半部分？不會，因為后面才是主要的，影片表現(xiàn)的樂觀主義精神如果沒有集中營的部分就什么也不是了。在后面嗎？我又很難找到一個像樣的段落，比如，言情片中男女主人公的大段感情道白，武打片中精彩的對打鏡頭等等。也就是說這部影片的高潮不在于情節(jié)上，很可能在情緒上，就是引得大家流眼淚的地方。我認為這樣的高潮有以下幾個好處：第一，使得影片更加人格化。情緒化的高潮是直接對觀眾情緒的感染，影片本身是沒有“情緒”的，它通過對觀眾情緒的

40、調動使影片和觀眾的距離越來越近。由于這樣的高潮是直接作用于觀眾的心靈的，所以它能更好得幫助我們理解影片的主題。我們在看打斗場面的時候很少會被感動得熱淚盈眶，因為打斗不過是一個情節(jié)，我們是把它當作一個完全客觀的東西來欣賞的；而這種情緒的高潮則不同，影片和觀眾是互動的，影片本身是有生命的。第二，充分調動了觀眾的積極性。每個看過這部影片的人都會有自己的見解，每個人找到的高潮不同，對高潮的感悟自然也就不同。情節(jié)上十分明顯的高潮剝奪了觀眾的自主權，以命令式的口氣告訴人們：“看，高潮在那兒！”這是十分令人反感的。關于美麗人生的高潮，我認為是從基多遇害開始的，有人會說我們的主人公都死了還有什么高潮呀？！可是

41、我沒辦法不這么認為，因為這時我的情緒最激動，哭得最傷心。其實，前面基多在宴會上騎馬帶走多拉的時候也可以算做一個小高潮，因為那是大家最開心的時候?？傊?，我覺得這樣的處理應該是影片的發(fā)展方向，這是作為藝術和文化的電影應該追求的。情意綿綿的對白固然能讓小兒女柔腸寸斷，飛檐走壁的武功也能讓觀眾目不暇接，但是這些終究不能長久的留在人們心中，情緒高潮和情節(jié)高潮的關系就像民族唱法與流行歌曲的關系似的。三、 關于觀眾的心理沖突也好，高潮也罷，都是影片在觀眾頭腦中產生的印象所引起的感覺。西方著名的電影理論巨匠麥茨提出了“入片狀態(tài)”的概念。所謂“入片狀態(tài)”就是由于電影滿足了觀眾內心深處潛藏的某種無意識欲望，使觀眾

42、一方面清楚地意識到自己是在看電影，銀幕上的一切只不過是虛幻的影像；另一方面，觀眾又像睡著了一樣沉湎于影片之中，以至把銀幕上的一切又都當作現(xiàn)實。想來，觀眾們的眼淚就都是在這種狀態(tài)中產生的，以至有的人都沒有注意到自己的眼睛已經濕潤了。 美麗的花不常開，美麗人生用含淚的微笑從美學的角度告訴了我們一個人生真諦：只要愛與希望存在，生活永遠是美好的。 第五、六課時電影十七歲的單車導演：王小帥攝影：劉杰主演：崔林 周迅李濱 高媛媛出品：吉光公司(Arc Light Films)北京電影制片廠故事梗概：影片講述的是一個外省的孩子阿貴進北京做快遞員，不小心把公司配給他的高檔單給丟了，并因此被開除。而城市貧民家庭

43、的高中生小健則因為父親屢次食言，偷了供異母妹妹上學的錢，從跳蚤市場買了這部車。兩個少年的命運因此交織起來，從爭奪到和解，終于因為小健的愛情糾葛，而以一起遭到痛打，車子嚴重毀壞為結局。影片背景： 本片為臺灣著名電影學者、影評人焦雄屏經營的吉光電影公司的“三城記”系列電影之一?！叭怯洝毕盗须娪敖Y合兩岸三地新銳導演，希望為二十一世紀華人新社會樹立新形象，以別于上一代華人電影注重悲情及歷史回顧。另五部影片為臺灣導演林正盛愛你愛我、易智言藍色大門、徐小明流浪到淡水、大陸導演賈樟柯上海寶貝以及香港導演余力為人民找換。本片及林正盛的愛你愛我為以完成作品并于2月雙雙入圍柏林國際電影節(jié)競賽片單元，本片更獲得最

44、佳故事片評審團大獎即銀熊獎。 影評：17歲的煩惱與憧憬中國第六代導演王小帥的十七歲的單車，有著張藝謀秋菊打官司的黑色幽默，但“筆觸”沒那么濃；它還有著時下風行的青春片的明朗氣息，但又不像青春片那樣膚淺；當然它也被打上了意大利新現(xiàn)實主義杰作偷自行車的人的烙印，但又回避了后者的犀利和絕望感?？上驳氖?，這些不同風格在影片中融合得非常巧妙，使得主創(chuàng)者對社會問題的關注和藝術家的責任感融化在那會心的一笑或少年的朝氣中。自行車廣東話叫“單車”，上海、江浙、臺灣等地稱“腳踏車”，在很長的時間里它是中國人不可或缺的交通工具。這樣的日子正在消失，但對于影片中的“貴”，自行車的重要性跟對1950年代意大利的城市貧民

45、一樣，屬于飯碗的一部分。他剛從鄉(xiāng)下來到北京城，在一家快遞公司找了一份差事，那輛公司發(fā)放的山地車需要他掙錢賺回來。城里的中學生“健”也需要一輛山地車，不過目的完全不一樣，因為騎一輛酷酷的車，更容易得到漂亮女生的青睞。盡管跟自己名字的諧音發(fā)生錯位，“貴”和“健”在地位和身份上的差別清晰地映照出中國自古既有的城鄉(xiāng)差別、貧富懸殊。自行車作用的反差，構成了影片主題核心的象征意義，也使得片中的自行車超越了劇情的推手或道具的性質，上升為跟主人公同樣關鍵的“人物”。跟自行車相比，兩位女主角代表的“向上爬”精神更像是為之伴舞的仙女，顯得虛無縹緲。 從表面上看，片中人物的動機都是為了追求某種物質世界的具體東西，但

46、在一個社會飛速發(fā)展的過渡階段，一種看得見、摸得著的東西似乎成了減緩人心浮躁的“鐵錨”。影片結束前有一場巧妙的胡同追車戲，除了充分展示京城建筑風格的作用外，似乎象征著人生的追求，盡管這種追求未必理性，但對于成長中的青少年，追求任何東西都應該比看破紅塵更實在些。也許是出于對付官方檢查的需要，也許是編導的獨特風格，該片對于社會現(xiàn)象的透視沒有用傳統(tǒng)批判現(xiàn)實主義的剖析，而是用新新人類慣常的“輕描淡寫”，當然這里的“輕”不是缺乏內涵的“輕”，而是厚積薄發(fā)的“輕”。比如影片沒有把“健”定位成富家子弟、花花公子，他雖然以日韓劇偶像似的形象出場，但后來我們發(fā)現(xiàn)他的家境也頗為貧寒。這比傳統(tǒng)的貧富比較式人物塑造（如

47、窮人乖孩子、富家敗家子）要高明得多?？上ВP于“健”的家事，片中提及太少，跟上半場中“貴”的故事相比顯得稍弱些。當然，“健”有許多課外活動的戲，有利于西方觀眾了解中國的同齡人（“瞧，他們跟我們玩一樣的游戲！”）其實，影片即使沒有那份愛情青春元素，也照樣具有很強的觀賞性，它的敘事和風格很簡潔明朗，沒有文藝片常有的人為晦澀。當然，影片的精華不在那幾場零星的談情說愛戲，說實在，那是扮演“健”的演員最弱的地方。但他跟父親正面沖突那場戲完全投入、十分精彩，而那場戲正是全片的情感高潮。竊以為追車后的“真正”結局反而缺乏社會廣泛性，流于戲劇套路，它也許象征著某種社會黑暗勢力對弱者的欺壓，但這種象征性只會使喜

48、歡大團圓結局的人們覺得渾身不舒服，并不能引起觀眾心靈深處的同情心?！百F”的演員乃本片的一大驚喜，他把一個農村少年內向、固執(zhí)、不怕吃苦、心地善良的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在觀片時，你若告訴我他是從鄉(xiāng)下臨時招來的非職業(yè)演員，我一定會信；但對于一名初登銀幕、并非扮演自己的新人，崔林在該片中的演技令人想起秋菊中的鞏俐。上半場幾乎是他的獨角戲，臺詞不多，但表情跨度很大，豐富的內心世界盡顯黝黑的臉上。到下半場，“貴”的戲少了，性格發(fā)展也處于停滯狀態(tài)，所幸“健”在此時開始出彩，撐起了故事的另外半邊天。說起“半邊天”，影片中的兩位女角頗有特色。她們均是單層次的人物，飄忽在“貴”和“健”的世界里，跟自行車一樣，處于

49、可望和可及的中間地帶。在很多電影里，漂亮女角都被當作男主角大獲全勝的點綴，但此處兩位女角本身也處于向上“攀登”狀態(tài)，她們似乎就是“貴”和“健”的異性模糊投影，離他們一步之遙，但不可能成為囊中寶物。周迅扮演的保姆更有神秘感，沒有一句臺詞，但弦外之音足以令人唏噓；高媛媛扮演的女同學缺了個增加厚度的背景故事，我們知道她另有所愛，目標是玩車技的酷男生，但光這點似乎留于臉譜化，應該有點別的內容。周迅的保姆故事全靠兩句對白，但女同學的動機太簡單，因此，非常上相的高媛媛顯得鏡頭多了一點。扮演“健”妹妹的演員把唯一的一句臺詞處理成了詩朗誦，雖無關緊要，卻相當刺耳。影片花了不少鏡頭捕捉北京的風貌，但沒有掉進風光

50、片的陷阱。影片中的北京，比外國游客看到的要真實，更接近中國外地游客的感受，既有一份新鮮感，又仿佛來到夢中的北京?？少F的是，影片沒有流于簡單的人流和車流，而是盡量在這些過渡鏡頭中插入一些頗有生活趣味的小細節(jié)。對于一部預算不高的國產文藝片，該片在音樂、音效等方面比同類作品要講究些，比如配樂，很多國產片都實行低成本的“拿來主義”，用整段現(xiàn)成的器樂表現(xiàn)主題，或用一首首的完整流行歌曲表現(xiàn)時代氛圍，用得又長又濫，但十七歲的單車的配樂風格更像臥虎藏龍的主題，音樂少而精，跟畫面配合得恰到好處。十七歲，一個做夢的時節(jié)。我們看到的雖然是一個有點苦澀的夢，但依然不乏理想主義色彩。畢竟，21世紀初的中國已不是狄更斯筆

51、下的世界，再加上編導精心構筑的那份青春氣息，使得現(xiàn)實更明媚、更容易消化。精神的冰激凌十七歲的單車屬于大陸土產，但它被中國觀眾接受的方式卻有點“出口轉內銷”的味道。它是臺灣電影學者、影評人焦雄屏經營的吉光電影公司的“三城記”系列電影之一。另五部影片為臺灣導演林正盛愛你愛我、易智言藍色大門、徐小明流浪到淡水、大陸導演賈樟柯上海寶貝以及香港導演余力為人民找換。不言而喻，這些電影都要打造一座城市的“傳奇”與“流言”。坦白地說，十七歲的單車并沒有上演一段嶄新的北京“傳奇”。有人把它跟意大利新現(xiàn)實主義經典偷自行車的人相提并論。即使王小帥沒有受到前輩們的影響，他這部電影從情節(jié)上說，都還沒有一則晚報新聞那么富

52、有起承轉合。十七歲的單車最多只是一部現(xiàn)代版的“駱駝祥子”，但它又不具備老舍先生編織故事的功夫。當然，電影沒必要將自己打扮成驚險故事，它同樣可以講述老百姓自己的故事。不過，這故事最好如蘇東坡的“行云流水”：“常行于所當行，常止于不可不止”?？上д侩娪暗墓?jié)奏，如同喝醉酒的人騎單車，要么風馳電掣、要么踉踉蹌蹌。但這不等于十七歲的單車毫無是處，畢竟“看電影”與“故事會”不同。整部電影到處閃爍著北京“流言”那些發(fā)生在四合院、鐵道邊和建筑工地的細節(jié)，照亮了觀眾們的花樣年華。這也正是“傳奇”與“流言”的區(qū)別：前者是一個個悲痛或幸福的故事，而后者只是一些記憶的碎片。問題也同樣出在這里，當年羅丹砍下巴爾扎克塑

53、像過于完美的手，因為部分會破壞整體。那么，過于生動的“流言”，會不會破壞“傳奇”的魅力？更何況，十七歲的單車講述的“傳奇”，本身又相當干癟。羅貝爾·布烈松反復強調：“影片不可能是表演?！边@位杰出的“拍電影的人”，認為演員富于表情的臉，會令人想起歌舞伎的過火表演。這讓我想起劇中那個漂亮的女職校生，她如此“喧賓奪主”，以至于我?guī)缀跬浟俗约好鎸Φ氖请娪斑€是廣告。如此多“富有表情的臉”，使得每一張臉都那么容易地消失在別人背后。偷穿主人衣服的女保姆、開百貨店的外省青年、窘迫而憨厚的父親，都這樣一閃而過。唯一的例外，大概就是妹妹對哥哥的那段話，很明顯在背臺詞。陳舊的“傳奇”和新鮮的“流言”，構

54、成一部發(fā)育失衡的電影。這使得它的節(jié)奏，無法像北京的數(shù)來寶那樣收轉自如。十七歲的單車仿佛一支精神的冰激凌。事隔多年，我們還能記得它停留在嘴唇上的瞬間，卻記不得它是什么樣子。對這部電影的最終評價，也將存在著“理智與情感”的艱難抉擇。正如影評人Liar所說：“我發(fā)現(xiàn)自己的審美趣味再一次地與一種氣味或者說是記憶的氛圍混淆在一起，他們互相排斥，又互相作用。”不同的是，Liar選擇“情感”，原諒了這部電影的失衡；而我選擇“理智”，眼高手低地指責了一通。 十七歲的單車：在大雨中奔跑 多年前，曾經流行這樣一種說法：十六歲是花季，十七歲是雨季。不知道現(xiàn)在是不是還有這種說法，流行開始漸漸疏遠我。這個說法流行了多年

55、，源自于一部電視劇和一首流行歌的流傳，那是十六歲的花季和十七歲的雨季。那些充滿年輕活力的少男少女，在方寸大小的電視熒屏上吸引住成千上萬的大人與孩子的目光。年輕俊美的“小”帥哥林志穎在華美舞群的陪襯下，在人工的大雨滂沱中隨著青春的節(jié)奏舞動著。時光流逝，那些青春的臉龐已不再年輕，“十六歲花季，十七歲雨季”的這種說法也已被塵封在人們流光年華的記憶中。 單車，其實就是自行車。我國是自行車大國，所以自行車對于國人而言并非代步工具那么簡單。有些時候，對某些人來說，自行車可就承載著太多了。對生活的美好追求，有時其實再簡單不過了，對于像郭連貴這樣從農村來到城市的孩子來說，他現(xiàn)有的生活穩(wěn)定和對美好生活的追求，其

56、實都附在他那輛銀色的自行車。 將十七歲和單車這兩樣東西聯(lián)系起來，預示著影片并非是像藍色大門那種清純美好的青春片。單車是我國南方廣東一帶的口音叫法，影片的故事卻是發(fā)生在首都北京。片名這種顯眼的不和諧，讓影片從一開始就帶給你不好的感示。 影片的故事其實很簡單。郭連貴與小健兩個同處于十七歲芳華的男孩子，因為一輛銀色的自行車而被扭在一起，展現(xiàn)了郭連貴失車、找車從而遇上小健的一系列事件。影片的結尾終于讓兩個年輕孩子所代表著的兩種截然迥異的人生價值觀進行了一次激烈的碰撞交匯，給觀看影片的人們淡淡地留下了一個問號。 我們就像影片中的兩位主角郭連貴和小健一樣，都曾經有過那亮麗的年華，在那年華消逝之際，我們都沒

57、有起伸手挽留，直到過了多年以后才會回首想起那段生活。在此時，我們通常會因為每一個事件或事物才會去翻看塵封的記憶。影片就像我們隨手觸及，讓我們可以輕松時光倒流的神奇事物。我們小心翼翼、躡手躡腳地走回年少的過去，輕輕撫去覆在記憶上面那一層薄薄的塵灰，然后再慢慢打開似乎已經泛黃的記憶相冊。 翻閱之時，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)在以往的自己身上找到更多與小健相似點，而與郭連貴對照卻發(fā)現(xiàn)，郭連貴對于年少的我們而言是那么的陌生，那么的無法靠近?；氐浆F(xiàn)在長大的我們，卻對郭連貴又是那么的熟悉，那么的理解他。這也許就是我們?yōu)槭裁匆L大的緣故吧。 同一輛自行車，那輛銀色的自行車，對于小健，那只是可有可無的虛榮附屬品。甚至因為那莫名奇妙的虛榮，讓悄悄靠近自己的女生又轉過頭去投向另一種虛榮的懷抱。而對于郭連貴而言，那是他滿足生活最低的依賴，甚至是他整個生活的支點。在影片中我們看見郭連貴騎上自行車歡快地在北京大街小巷穿行，對自己的生活充滿信心，也對未來美好生活的渴望全部寄托于那輛自行車上，那輛銀色的自行車。當自行車被偷去之后，郭連貴的臉上再沒有歡快的笑容，他拼命的找，他不是在找自