學(xué)習(xí)縱向展開議論(2017)

1、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)縱向縱向展開議論展開議論橫向和縱向議論的差別橫向和縱向議論的差別 所謂橫向展開議論，是指分論點之間是 關(guān)系，彼此之間的順序可以互換。它的優(yōu)點是 ，缺點是 說理全面，條理清楚說理全面，條理清楚不夠深刻不夠深刻并列并列 所謂所謂“縱向展開議論縱向展開議論”，是指議論是，是指議論是逐層逐層深入深入的，順序一般不能顛倒，否則不合邏的，順序一般不能顛倒，否則不合邏輯。輯。 說白了，說白了，“縱向展開議論縱向展開議論”即要求議論要即要求議論要有一定深度，并在形式上表現(xiàn)為有一定深度，并在形式上表現(xiàn)為“由淺到由淺到深深”“”“層層遞進層層遞進”的過程。的過程。縱向?qū)舆M式結(jié)構(gòu)縱向?qū)舆M式結(jié)構(gòu)三種基本格式與

2、運用舉例三種基本格式與運用舉例 快速閱讀快速閱讀幸福幸福讀書人是幸讀書人是幸福人福人談?wù)勛髡呤侨绾慰v向展開談?wù)勛髡呤侨绾慰v向展開論證的。論證的。幸福是幸福是有希望有希望。幸福是幸福是有事做有事做。幸福是幸福是能愛人能愛人。 讀書讀書不僅不僅能加惠于人們能加惠于人們知識知識的增廣的增廣； 更更能在于能在于精神精神的的感化與陶冶；感化與陶冶； 還還能能使人追求使人追求崇高品質(zhì)和高尚崇高品質(zhì)和高尚的人格的人格，向善避惡，高雅正義，向善避惡，高雅正義。 縱向展開法一縱向展開法一分解式：分解式：將中將中心論點進行分解，分成幾個分論點，心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是：這些分論點之間

3、的關(guān)系是：由淺入深、由淺入深、由簡單到復(fù)雜。由簡單到復(fù)雜。 層次間可用諸如層次間可用諸如“不僅不僅而而且且”、“況且況且”等關(guān)聯(lián)詞語等關(guān)聯(lián)詞語過渡，以此反映層次間遞進的關(guān)系。過渡，以此反映層次間遞進的關(guān)系。例例1 論題：在困難面前論題：在困難面前 首先要首先要承認承認困難，因為困難無處困難，因為困難無處不在，無時不有；不在，無時不有； 其次要其次要不怕不怕困難，因為困難像彈困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；簧，你強它就弱； 更要分析研究困難，千方百計地更要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝困難。困難。 例例2 論點：論點：嚴于解剖自己嚴于解剖自己 觀點：要觀點：要不斷進步，必須無情地不斷進步，必

4、須無情地“解剖我自己解剖我自己”。 論述論述如何才能如何才能“解剖解剖”好自己。好自己。 對自己要有對自己要有自知之明自知之明。（這是。（這是“解剖解剖”好自己的好自己的前提。不了解前提。不了解“病病”在哪里，就無從下刀。）在哪里，就無從下刀。） 光有自知之明還不夠，還要勇于光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評自我批評。（這。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病病”。）。） 自我批評的勇氣來源于對真理的自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信追求和崇高的信念念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀

5、就開不好，也就難以真正去刀就開不好，也就難以真正去“病病”。）。） 縱向縱向展開法二展開法二三點論三點論：對照：對照“提出問題，分析問題，解決問提出問題，分析問題，解決問題題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：繞中心論點回答三個問題： 是什么，為什么，怎么辦。是什么，為什么，怎么辦。例例3 3 論題：論題：談風(fēng)度談風(fēng)度 （1） （是什么）（是什么）風(fēng)度是一種美德，風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采；采； （2） （為什么）（為什么）有了風(fēng)度，能受到有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，別人的敬重，人

6、與人之間增進愛心，有利于和睦相處；有利于和睦相處； （3）（怎么樣）（怎么樣）有風(fēng)度，須加強道有風(fēng)度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度。培養(yǎng)良好的風(fēng)度。例例4 4 論點：論點：生活應(yīng)該是豐富多彩的生活應(yīng)該是豐富多彩的 （1） （是什么）（是什么）生活豐富多彩是指生生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。活不應(yīng)是一種模式。 （2） （為什么）（為什么）符合人的本性（人具符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動人的積極性，形成生動活

7、潑的局面。調(diào)動人的積極性，形成生動活潑的局面。 （3） （怎么樣）（怎么樣）要會工作，也要會休要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；息，培養(yǎng)多方面的生活情趣； 社會要為社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件?？v向展開法三縱向展開法三 由表及里式：由表及里式：針對某些不好的針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即問題的辦法。即“擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象 析危害析危害挖根挖根源源指辦法指辦法”的格式。的格式。閱讀下文，理清思路。閱讀下文，理清思路。 例例5 5 學(xué)會禮讓學(xué)會禮讓 荷蘭不知名古鎮(zhèn)德拉赫騰鎮(zhèn)沒有紅綠燈，人們荷

8、蘭不知名古鎮(zhèn)德拉赫騰鎮(zhèn)沒有紅綠燈，人們用眼神和手勢來交流達成默契，素不相識的駕駛者用眼神和手勢來交流達成默契，素不相識的駕駛者會在路口相讓，會在路口相讓，“汽車讓自行車，自行車讓行人汽車讓自行車，自行車讓行人”成為人們默認的規(guī)則，他們的禮讓創(chuàng)造了交通奇跡成為人們默認的規(guī)則，他們的禮讓創(chuàng)造了交通奇跡。 荷蘭古鎮(zhèn)德拉赫騰的荷蘭古鎮(zhèn)德拉赫騰的“無紅綠燈無紅綠燈”現(xiàn)象，使我不禁現(xiàn)象，使我不禁想到我國許多地方的想到我國許多地方的“無視紅綠燈無視紅綠燈”現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 在我國大小城市，紅綠燈、電子警察遍布交叉路口在我國大小城市，紅綠燈、電子警察遍布交叉路口和要道，可謂設(shè)施完備，然而時?？梢姼咚俦捡Y的汽車和要

9、道，可謂設(shè)施完備，然而時?？梢姼咚俦捡Y的汽車亂闖紅燈。如果兩車在小巷亂闖紅燈。如果兩車在小巷“狹路相逢狹路相逢”，“虎視眈眈虎視眈眈”的現(xiàn)象并不鮮見，你不讓我，我不讓你，有時甚至惡的現(xiàn)象并不鮮見，你不讓我，我不讓你，有時甚至惡語相向，拳腳相加。最有諷刺意味的是，在我國，語相向，拳腳相加。最有諷刺意味的是，在我國，“人人讓自行車，自行車讓汽車讓自行車，自行車讓汽車”倒成為人們倒成為人們“默認的規(guī)則默認的規(guī)則”。（擺現(xiàn)象）（擺現(xiàn)象） 不懂禮讓的行為貽害無窮，使我們愧稱不懂禮讓的行為貽害無窮，使我們愧稱“文明古國文明古國”的稱號。的稱號?！罢堊杂X排隊請自覺排隊”，“請不要大聲喧嘩請不要大聲喧嘩”這種

10、僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國主要目的地國法國、德國、日本、泰國、新加坡等法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)。當大批中國游客走向世界各地時，地頻現(xiàn)。當大批中國游客走向世界各地時，“中國人中國人”卻成了不文明和粗魯?shù)拇~。卻成了不文明和粗魯?shù)拇~。（析危害）（析危害） “不懂禮讓不懂禮讓”現(xiàn)象的出現(xiàn)，根源何在？現(xiàn)象的出現(xiàn)，根源何在？ 一個有文明素養(yǎng)的人才懂得禮讓，禮讓一個有文明素養(yǎng)的人才懂得禮讓，禮讓的本質(zhì)是對人的體貼和尊重。不懂禮讓，其的本質(zhì)是對人的體貼和尊重。不懂禮讓，其實質(zhì)就是以自我為中心，不懂得為對方著想實

11、質(zhì)就是以自我為中心，不懂得為對方著想，不懂得體貼對方、尊重對方。很多人滿腦，不懂得體貼對方、尊重對方。很多人滿腦子都是子都是“孔方兄孔方兄”，早已將古人，早已將古人“人有禮則人有禮則安，無禮則危安，無禮則?！钡牡摹斑z訓(xùn)遺訓(xùn)”拋在腦后。十字拋在腦后。十字路口，加大油門高速奔馳，為得是贏得時間路口，加大油門高速奔馳，為得是贏得時間去追求自己的金錢、名譽和地位；在追求功去追求自己的金錢、名譽和地位；在追求功利的路上，利的路上，“狹路相逢狹路相逢”，必定是一場好斗，必定是一場好斗（挖根源）（挖根源） 由此可見，缺乏文明素養(yǎng)，不懂得體貼人由此可見，缺乏文明素養(yǎng)，不懂得體貼人和尊重人，過于追求功名是造成和

12、尊重人，過于追求功名是造成“不懂禮讓不懂禮讓”的的根源。根源。 在這樣的情形之下，只有使國人認識到文在這樣的情形之下，只有使國人認識到文明禮讓的重要性，大力培養(yǎng)國民的文明素養(yǎng)，中明禮讓的重要性，大力培養(yǎng)國民的文明素養(yǎng)，中華民族這個古老的禮義之邦才能重新煥發(fā)出新的華民族這個古老的禮義之邦才能重新煥發(fā)出新的光彩。光彩。 禮讓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)國時藺相禮讓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)國時藺相如對廉頗一讓再讓，終于讓出了如對廉頗一讓再讓，終于讓出了“將相和將相和”，成，成為千古美談。古人曰：為千古美談。古人曰：“愛人者，人恒愛之；敬愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。人者，人恒敬之?！笨梢姸Y讓的作用

13、是無與倫比可見禮讓的作用是無與倫比的。禮讓是人與人交往的緩沖帶，可以減少許多的。禮讓是人與人交往的緩沖帶，可以減少許多不必要的沖突；禮讓又是人與人交往的潤滑劑，不必要的沖突；禮讓又是人與人交往的潤滑劑，它可以減輕摩擦，化解緊張的關(guān)系。它可以減輕摩擦，化解緊張的關(guān)系。 學(xué)會禮讓，對于我們每個人來學(xué)會禮讓，對于我們每個人來說只是舉手之勞，于己、于人、于社說只是舉手之勞，于己、于人、于社會有百利而無一害，我們又何樂而不會有百利而無一害，我們又何樂而不為呢？一個寬松的人際關(guān)系需要我們?yōu)槟?？一個寬松的人際關(guān)系需要我們自己去創(chuàng)造，一個祥和的文明環(huán)境需自己去創(chuàng)造，一個祥和的文明環(huán)境需要每個人都學(xué)會禮讓。只要

14、人人都學(xué)要每個人都學(xué)會禮讓。只要人人都學(xué)會禮讓，祖國處處都能變成美好的德會禮讓，祖國處處都能變成美好的德拉赫騰古鎮(zhèn)。拉赫騰古鎮(zhèn)。（指辦法）（指辦法）小結(jié)小結(jié) 縱向展開法一分解式 縱向展開法二三點論 縱向展開法三由表及里式課堂限時作文課堂限時作文 一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了許多煩惱、憂愁一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教：快樂到底在哪里？蘇格拉和痛苦。他們向蘇格拉底請教：快樂到底在哪里？蘇格拉底說：底說：“你們還是先造一條船吧。你們還是先造一條船吧?！边@幫年輕人暫時把尋這幫年輕人暫時把尋找快樂的事兒放在了一邊，找來造船的工具，用了七七四找快樂的事兒放在了一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，造出一條獨木舟。獨十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，造出一條獨木舟。獨木舟下水了，他們把蘇格拉底請上了船，一邊合力蕩槳，木舟下水了，他們把蘇格拉底請上了船，一邊合力蕩槳，