歸園田居(其二)

1、歸園田居歸園田居（其二）（其二）資料收集：迪麗比熱、菲羅熱制作人：范詩婕講演人：曾雅欣 楔子 為什么要學(xué)詩？“不學(xué)詩，無以言?！薄皽厝岫睾裨娊桃?。”陶淵明陶淵明（約365年427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。 詩人簡介曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，是田園詩派的開創(chuàng)者。田園生活是其詩的主要題材，相關(guān)作品有飲酒歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃花源詩等。平淡之宗陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖

2、父陶茂、父親陶逸都作過太守。詩人生平年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者?！比蘸螅膫€性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。 外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，他還學(xué)了儒家的六經(jīng)和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。 詩人生平陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現(xiàn)實，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。 寫作背景u晉義熙二年晉義熙二年, ,亦即淵明辭去彭

3、澤令后的次年亦即淵明辭去彭澤令后的次年, ,詩人詩人寫下了寫下了歸園田居歸園田居五首著名詩篇。這是詩人五首著名詩篇。這是詩人辭舊辭舊我的別詞我的別詞, ,迎新我的頌歌迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化。它所反映的深刻思想變化, ,它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧, ,不僅為歷來研究陶不僅為歷來研究陶淵明的學(xué)者所重視淵明的學(xué)者所重視, ,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。u陶淵明因無法忍受官場的污濁與世俗的束縛，堅陶淵明因無法忍受官場的污濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之感，返

4、回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為杰出的淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為杰出的田園詩章。田園詩章。接下來，讓我們一同領(lǐng)略歸園田居的歸隱之意趣！歸園田居（其一） 少無適俗韻少無適俗韻, ,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中, ,一去十三年。一去十三年。羈鳥戀舊林羈鳥戀舊林, ,池魚思故淵。開荒南野際池魚思故淵。開荒南野際, ,守拙歸園田。守拙歸園田。方宅十余畝方宅十余畝, ,草屋八九間。榆柳蔭后檐草屋八九間。榆柳蔭后檐, ,桃李羅堂前。桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村曖曖遠(yuǎn)人村, ,依依墟里煙。狗吠深巷中

5、依依墟里煙。狗吠深巷中, ,雞鳴桑樹顛。雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜戶庭無塵雜, ,虛室有余閑。久在樊籠里虛室有余閑。久在樊籠里, ,復(fù)得返自然。復(fù)得返自然。從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達了對自然和自由的熱愛。歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。細(xì)膩生動地描寫了作者對農(nóng)田勞動生活的體驗，風(fēng)格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪。歸園田居（其四）久去

6、山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言“死歿無復(fù)馀”。“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當(dāng)歸空無。寫作者親自參加勞動和對勞動的熱愛，表明他不但沒有因早出晚歸地辛苦勞動而減少對勞動的興趣，反而加深了他對勞動的感情，堅定了他終生歸耕的決心。歸園田居（其五）悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。講述了作者耕種歸來的活動，表達其欣然自得之情，內(nèi)蘊醇厚，情感真摯。歸園田居（其六）昔我在廣陵，悵望柴桑陌。長吟飲酒詩，頗獲一笑適。當(dāng)

7、時已放浪，朝坐夕不夕。矧今長閑人，一劫展過隙。江山互隱見，出沒為我役。斜川追淵明，東皋友王績。詩成竟何為，六博本無益。講述了詩人一天的勞動生活，最后揭示其勞動的體驗、田居的用心。末首諸家以為非陶詩，而蘇軾以為陶作，并評曰：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句?！保ㄒ娎潺S詩話） 這組詩生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動者的喜悅；同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。 這組詩集中體現(xiàn)了陶淵明追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠(yuǎn)離官場、超

8、脫世俗的美好情操。陶淵明寫“歸園田居”其實是寫作者自己理想的故居。歸園田居是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在于每首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然，樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩，轉(zhuǎn)折，但那種歡愉，達觀的明朗色彩是輝映全篇的。歸園田居（其二）野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。 詩歌內(nèi)容注釋：野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人結(jié)交往來的事。陶詩中的“人事”、

9、“人境”都有貶義，“人事”即“俗事”，“人境”即“塵世”。這句是說住在田野很少和世俗交往。 窮巷：偏僻的里巷。鞅（yng央）：馬駕車時套在頸上的皮帶。輪鞅：指車馬。這句是說處于陋巷，車馬稀少。白日：白天。荊扉：柴門。塵想：世俗的觀念。這兩句是說白天柴門緊閉，在幽靜的屋子里屏絕一切塵俗的觀念。時復(fù)：有時又。曲：隱僻的地方。墟曲：鄉(xiāng)野。披：撥開。這兩句是說有時撥開草萊去和村里人來往。雜言：塵雜之言，指仕宦求祿等言論。但道：只說。這句和下句是說和村里人見面時不談官場的事，只談?wù)撋?、麻生長的情況。日：名詞作狀語，一天天地。這兩句是說桑麻一天天在生長，我開墾的土地一天天廣大。 霰（xin現(xiàn)）：小雪粒。莽

10、：草。這兩句是說經(jīng)常擔(dān)心霜雪來臨，使桑麻如同草莽一樣凋零。其中也應(yīng)該含有在屢經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村還可能有風(fēng)險。野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲人，披草共來往。鄉(xiāng)居少與世俗交游，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。 詩歌翻譯相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。在這首詩中詩人表達了什么樣的在這首詩中詩人表達了什么樣的感受？感受？詩人是怎樣來表達鄉(xiāng)村生活寧靜的？詩人是怎樣來表達鄉(xiāng)村生活

11、寧靜的？ 思考問題歸園田居首層：開頭四句首層：開頭四句正面刻寫正面刻寫“靜靜”（反復(fù)以（反復(fù)以“野外野外”、“窮巷窮巷”、“荊扉荊扉”、“虛室虛室”來來強調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之強調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心）心）中層：中間四句中層：中間四句描寫田園生活的描寫田園生活的“動動”( (以以外在的外在的“動動”來寫出鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的來寫出鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜靜”) )末層：最后四句末層：最后四句詩人心中亦樂亦憂詩人心中亦樂亦憂( (以心之以心之“動動”來進一步展示心之來進一步展示心之“靜靜”) )這首詩用這首詩用質(zhì)樸無華質(zhì)樸無華的語言、的語言、真實自然真實自然的感情、的感情、

12、悠然自在悠然自在的語調(diào)，寫詩人隱居后謝絕世俗交的語調(diào)，寫詩人隱居后謝絕世俗交往的往的自適心境自適心境，悠閑自得的勞動生活讓讀者，悠閑自得的勞動生活讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的在其中去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜幽靜與詩人內(nèi)心的與詩人內(nèi)心的恬靜恬靜。主旨 梳理脈絡(luò)首層首層敘說歸隱郊野之后，罕與塵世往來，敘說歸隱郊野之后，罕與塵世往來，了卻心頭塵俗之想。了卻心頭塵俗之想?！耙巴夂比耸拢F巷寡輪鞅。野外罕人事，窮巷寡輪鞅?！痹娙嗽娙恕熬镁迷诜\在樊籠”之后，終于回歸田園，他擺脫了之后，終于回歸田園，他擺脫了“懷役不遑寐，中宵尚孤征懷役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活，的仕官生活，就極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬就極

13、少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客貴客官場中人造訪的情景，他總算又官場中人造訪的情景，他總算又獲得了屬于自己的寧靜。詩句的字里行間，獲得了屬于自己的寧靜。詩句的字里行間，透露出一片自得之意，那正是擺脫了官場透露出一片自得之意，那正是擺脫了官場的機巧，清除了塵俗的應(yīng)酬的機巧，清除了塵俗的應(yīng)酬“復(fù)得返自然復(fù)得返自然”之后的深切感受。之后的深切感受?！鞍兹昭谇G扉，虛室絕塵想。白日掩荊扉，虛室絕塵想?！痹谠凇鞍兹瞻兹铡贝蠛玫臅r光，可以自由地掩起柴門，把自大好的時光，可以自由地掩起柴門，把自己關(guān)在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾己關(guān)在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾縈繞于心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷縈繞

14、于心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷絕。那道虛掩的柴門，那間幽靜的居室，絕。那道虛掩的柴門，那間幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地摒棄了。地摒棄了。中層中層著意描寫田園生活的動態(tài)，繼說與之交往者著意描寫田園生活的動態(tài)，繼說與之交往者都是農(nóng)夫，相談的都是桑麻。與上層的靜態(tài)相呼都是農(nóng)夫，相談的都是桑麻。與上層的靜態(tài)相呼應(yīng)，充滿一種純樸的動人氛圍。應(yīng)，充滿一種純樸的動人氛圍?！皶r復(fù)墟曲中，披草共來時復(fù)墟曲中，披草共來往。往。”“披草披草”一詞淺俗到一詞淺俗到家，但用于此處則極為傳神，家，但用于此處則極為傳神，既寫出其田園的質(zhì)樸，又暗既寫出其田園的質(zhì)樸，

15、又暗與上層與上層“輪鞅輪鞅”相相對照對照。詩。詩人鐘情于與農(nóng)夫人鐘情于與農(nóng)夫“披草往披草往來來”，而疏遠(yuǎn)于與官吏，而疏遠(yuǎn)于與官吏“輪輪鞅鞅”交游，其自我肖像已在交游，其自我肖像已在其中。其中?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長。相見無雜言，但道桑麻長?！痹娙艘苍娙艘膊⒎强偸仟氉⒎强偸仟氉疤撌姨撌摇敝?，他時常和之中，他時常和鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。然而，在詩人看來，鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。然而，在詩人看來，與純樸的農(nóng)人披草來往，絕不同于官場與純樸的農(nóng)人披草來往，絕不同于官場應(yīng)酬，不是他所厭惡的應(yīng)酬，不是他所厭惡的“人事人事”；一起；一起談?wù)撋Ｂ樯L的情況，絕對不同于計較談?wù)撋Ｂ樯L的情況，絕對不同于計較官場浮沉，不

16、是他所厭惡的官場浮沉，不是他所厭惡的“雜言雜言”。所以，不管是所以，不管是“披草共來往披草共來往”，還是，還是“但話桑麻長但話桑麻長”，詩人與鄉(xiāng)鄰的關(guān)系顯，詩人與鄉(xiāng)鄰的關(guān)系顯得那么友好淳厚。得那么友好淳厚。與充滿了權(quán)詐虛偽的與充滿了權(quán)詐虛偽的官場相比，這里人與人的關(guān)系是清澄明官場相比，這里人與人的關(guān)系是清澄明凈的。凈的。末層末層說明了作者此時心中亦樂亦憂的乃是作物與耕地。說明了作者此時心中亦樂亦憂的乃是作物與耕地。“桑麻日已長，我土日已廣。桑麻日已長，我土日已廣?！鼻f稼一天天生長，開辟的荒土莊稼一天天生長，開辟的荒土越來越多，令人喜悅。在這兩越來越多，令人喜悅。在這兩句中，詩人已拋開了句中，詩

17、人已拋開了“士人士人”的身份，完全向著勞動人民的的身份，完全向著勞動人民的方向轉(zhuǎn)化。方向轉(zhuǎn)化。 “?？炙敝?，零落同草莽。常恐霜霰至，零落同草莽?！边@這句緊接上句，農(nóng)民生怕自己的辛勤句緊接上句，農(nóng)民生怕自己的辛勤勞動，毀于一旦，心懷恐懼。然而，勞動，毀于一旦，心懷恐懼。然而，這里的一喜一懼，并非這里的一喜一懼，并非“塵想塵想”雜雜念；相反，這單純的喜懼，正反映念；相反，這單純的喜懼，正反映著經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩人的著經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。首中末三層內(nèi)容前后緊密相連，層層推進，從而將有靜有動的整體田園生活，把有樂有憂的詩人的全部心境，活生生地展現(xiàn)了出來，也把歸隱后的詩人形象鮮亮地躍然于紙上。 小結(jié)詩意脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)次第有序。在這一片在這一片“靜靜”的境界中，流蕩的境界中，流蕩著一種著一種古樸淳厚古樸淳厚的味。的味。元好問曾說：元好問曾說：“此翁豈作詩，直寫胸中天。此翁豈作詩，直寫胸中天。”詩人在這里描繪的正是一個詩人在這里描繪的正是一個寧靜諧美寧靜諧美的的理想理想天地。天地。 問題解答在這首詩中詩人表達了什么樣