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1、現(xiàn)代建筑大師解析現(xiàn)代建筑大師解析 勒勒柯布西耶柯布西耶 小組成員:蔣茂森、劉浩、丁莉雯 黃延勝、孫靖哲、方濤 馬虹、龐斌斌個人簡介勒柯布西耶(法文:Le Corbusier,1887年10月6日1965年8月27日,又譯柯布西埃,原名Charles-douard Jeanneret-Gris),法國建筑師、都市計劃家、作家、畫家,是20世紀(jì)最重要的建筑師之一,是現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將,被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特格羅皮烏斯、密斯凡德羅并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。勒柯布西耶是一名想象力豐富的建筑師,他對理想城市的詮釋、對自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對傳統(tǒng)的強烈信仰和崇敬都相當(dāng)
2、別具一格。作為一名具有國際影響力的建筑師和城市規(guī)劃師,他是善于應(yīng)用大眾風(fēng)格的稀有人才-他能將時尚的滾動元素與粗略、精致等因子進行完美的結(jié)合。人生歷程1887年10月6日出生在瑞士約合(Jura),拉香德芳(La chaux-e-onds)。1900年(13歲)進入拉香.德.芳鐘表技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。勒波拉特尼埃(LEPLATTENIER 1874-1946)。1902年柯布西耶在都靈國際裝飾展上以一只雕刻手表獲獎。1907年(20歲)柯布進行第一次學(xué)習(xí)旅行,目的是去看歐洲的一些杰出的建筑與藝術(shù)。旅途中柯布繪制了許多精美的速寫與水彩畫。同時拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。1910年柯布結(jié)束旅行回到母校,并
3、受學(xué)校之托再次出行到柏林研究德國裝飾藝術(shù)。在德國接觸到德意志制造聯(lián)盟,并接觸到彼得貝倫斯、格羅皮烏斯以及密斯范德羅。1911年柯布再次到中歐和東方旅行,并于年底回到母校-拉香德芳藝術(shù)學(xué)校。1913年柯布在拉香德芳開辦自己的事務(wù)所。1917年柯布移居法國。1930年柯布加入法國籍。1920年改用筆名勒柯布西耶,并同奧占芳以及其他的一些詩人、畫家、雕刻家等人共同出版了新精神雜志。1923年柯布將新精神雜志上的文章匯集出版,書名定為走向新建筑。1928年,他同W.格羅皮烏斯、L.密斯范德羅等人組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(CIAM)。他多次參加各國的建筑設(shè)計競賽,并多次獲得榮譽學(xué)位。1965年8月27日,在
4、位于南法他自己的小別墅附近游泳,因心臟病發(fā)作而逝世。他主張用傳統(tǒng)的模式來為現(xiàn)代建筑提供模板。他曾經(jīng)申明,傳統(tǒng)一直是他真正的主導(dǎo)者,因此,西耶設(shè)計的建筑不止從2 、3種角度,而是從4種角度考慮的,但后來他對自然界的領(lǐng)悟使其風(fēng)格逐漸發(fā)生了變化。自然是美妙的,那新鮮的空氣、明媚的陽光,還有來自大自然的清新和美麗,使勒柯布西耶感覺到需要建立一種全新的風(fēng)格去適應(yīng)當(dāng)今機器時代的發(fā)展。在所有的建筑都作為“機器時代的機器”時,人們也開始重視房屋的基本功能。他的目標(biāo)是:在機器社會里,應(yīng)該根據(jù)自然資源和土地情況重新進行規(guī)劃和建設(shè),其中要考慮到陽光、空間和綠色植被等問題。主張理論 住宅是居住的機器 柯布西耶強調(diào)機械
5、的美,高度贊揚飛機、汽車和輪船等新科技結(jié)晶,認(rèn)為這些產(chǎn)品的外形設(shè)計不受任何傳統(tǒng)式樣的約束,完全是按照新的功能要求而設(shè)計成的,它們只受到經(jīng)濟因素的約束,因而,更加具有合理性。現(xiàn)代主義建筑基本觀點強調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展,現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)。強調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經(jīng)濟問題。主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu),在建筑設(shè)計中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性。主張堅決擺脫過時的建筑樣式的束縛,放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格。主張發(fā)展新的建筑美學(xué),創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。勒柯布西耶提出了他的五個建筑學(xué)新觀點底層架空:主要層離開地面。獨特支柱使一樓挑空。屋頂花園:將花園移往視野最廣、濕度最少的屋頂。自由平面:各層墻壁
6、位置端看空間的需求來決定即可。橫向的長窗:大面開窗,可得到良好的視野。自由立面:由立面來看各個樓層像是個別存在的樓層間不互相影響。代表作品 朗香教堂 薩伏伊別墅 瑞士學(xué)生公寓朗香教堂朗香教堂,又譯為洪尚教堂,位于法國東部索恩地區(qū)距瑞士邊界幾英里的浮日山區(qū),坐落于一座小山頂上,19501953年由法國建筑大師勒柯布西耶(Le Corbusier)設(shè)計建造,1955年落成。朗香教堂的設(shè)計對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,被譽為20世紀(jì)最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑。 朗香教堂的白色幻象盤旋在歐圣母院朗香村之上,從13世紀(jì)以來,這里就是朝圣的地方。教堂規(guī)模不大,僅能容納200余人,教堂前有一可容萬人的場
7、地,供宗教節(jié)日時來此朝拜的教徒使用。在朗香教堂的設(shè)計中,勒柯布西耶把重點放在建筑造型上和建筑形體給人的感受上。他摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法,把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以塑造。教堂造型奇異,平面不規(guī)則;墻體幾乎全是彎曲的,有的還傾斜;塔樓式的祈禱室的外形像座糧倉;沉重的屋頂向上翻卷著,它與墻體之間留有一條40厘米高的帶形空隙;粗糙的白色墻面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞,上面嵌著彩色玻璃;入口在卷曲墻面與塔樓的交接的夾縫處;室內(nèi)主要空間也不規(guī)則,墻面呈弧線形,光線透過屋頂與墻面之間的縫隙和鑲著彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下來,使室內(nèi)產(chǎn)生了一種特殊設(shè)計草圖薩伏伊別墅薩伏伊別墅是現(xiàn)
8、代主義建筑的經(jīng)典作品之一,位于巴黎近郊的普瓦西(Poissy),由現(xiàn)代建筑大師勒柯布西耶于1928年設(shè)計,1930年建成,使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。這幢白房子表面看來平淡無奇,簡單的柏拉圖形體和平整的白色粉刷的外墻,簡單到幾乎沒有任何多余裝飾的程度,“唯一的可以稱為裝飾部件的是橫向長窗,這是為了能最大限度地讓光線射入。”第二次世界大戰(zhàn)后,薩伏伊別墅被列為法國文物保護單位。薩伏伊別墅是一個完美的功能美學(xué)作品,其基地是位于普瓦西的一片的開闊地帶,中心略微隆起。地段為12英畝,宅基為矩形,長約21.5米,寬為19米,共三層。薩伏伊別墅是勒柯布西耶純粹主義的杰作,是一個完美的功能主義作品,甚至是勒柯布西耶的
9、作品中最能體現(xiàn)其建筑觀點的作品之一。底層(柱托的架空層)三面透空,一層由支柱架起,內(nèi)有門廳,車庫和仆人用房,是由弧形玻璃窗所包圍的開敞結(jié)構(gòu)。二層有起居室、臥室、廚房、餐室、屋頂花園和一個半開敞的休息空間。三層為主臥室和屋頂花園,各層之間以螺旋形的樓梯和折形的坡道相聯(lián),建筑室內(nèi)外都沒有裝飾線腳,用了一些曲線形墻體以增加變化。自由立面橫向長窗巴黎瑞士學(xué)生宿舍 巴黎瑞士學(xué)生宿舍,在Zurich的封建主義與Raolu La-Feauter的影響下,Siegfried Giedion 和 Karl Moser、瑞士大學(xué)聯(lián)盟將它的委托案交由Le Corbusier(柯布)設(shè)計。在這個校園中也有其他的現(xiàn)代建筑語匯,包括了荷蘭學(xué)院(W.M.Dudok 1930建)。從瑞士館的曲面邊緣延著連續(xù)的200公尺道路直行就可到達(dá)巴西學(xué)生館。瑞士學(xué)生會館在整排國際學(xué)生宿舍的東方最底端??虏荚谠O(shè)計時預(yù)期參觀者將會開車由北邊抵達(dá)這曲面的石墻前。而現(xiàn)在,只要獲得管理員的同意買門票后即可入內(nèi)參觀整棟建筑立足于一排巨大的柱子上主要部分為一長方體,其中一個面由玻璃帷幕構(gòu)成,另一面則謹(jǐn) 慎的接續(xù)了以粗石砌,具有曲
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