-勞模精神、勞動(dòng)精神的時(shí)代內(nèi)涵研究

1、勞模精神、勞動(dòng)精神的時(shí)代內(nèi)涵研究遼寧省新民市城區(qū)第五小學(xué)鄂宏偉勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。自從盤古開天地，三皇五帝至于今，古今中外，莫不如此。類人猿正因?yàn)樵谏鎰趧?dòng)中，變四足著地為直立行走，用勞動(dòng)工具自衛(wèi)、生產(chǎn)，并在生產(chǎn)合作交流中產(chǎn)生了語言。勞動(dòng)，有計(jì)劃，有目的地勞動(dòng)并創(chuàng)造工具，改進(jìn)勞動(dòng)技術(shù)，使人類區(qū)別于動(dòng)物，成為萬物之靈，成為現(xiàn)在地球的真正統(tǒng)治者，這無疑要?dú)w功于人類理智而創(chuàng)造性地勞動(dòng)。從某種意義上來說，勞動(dòng)是人的第一需要。正如恩格斯所說：只是由于勞動(dòng)，由于和日新月異的動(dòng)作相適應(yīng)，由于這樣所引起的肌肉、韌帶以及在更長時(shí)間內(nèi)引起的骨骼的特別發(fā)展遺傳下來，而且由于這些遺傳下來的靈巧性以及愈來愈新的方式適用于新

2、的愈來愈復(fù)雜的動(dòng)作，人的手才達(dá)到這樣高度的完善，在這個(gè)基礎(chǔ)上它才能仿佛憑著魔力似地產(chǎn)生了拉斐爾的繪畫、托爾瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音樂。因此，我們說勞動(dòng)創(chuàng)造了文學(xué)、藝術(shù)、建筑、繪畫創(chuàng)造了我們今天幸福美好的生活。當(dāng)我們仰望人類文明的星空時(shí)，勞動(dòng)則若隱若現(xiàn)地閃耀著永恒不滅的光輝。我將從以下八個(gè)方面闡述我的勞動(dòng)價(jià)值觀或者說勞動(dòng)的時(shí)代內(nèi)涵。第一、勞模精神、時(shí)代先鋒。戰(zhàn)爭年代，需要英雄；和平時(shí)代，需要?jiǎng)谀?。時(shí)代需要弄潮兒，雷鋒、焦裕祿、孑L繁森、張海迪、時(shí)傳祥、郭明義、孟泰、馬永順、魏書生聽聽他們的勞動(dòng)感言吧，雷鋒說，人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去

3、。他是這樣說的，也是這樣做的。雷鋒出差一千里，好事做了一火車。著名教育家魏書生說過：工作可以是精神寄托，是精神生活的需要；也可以是謀生的手段，是物質(zhì)生活的需要。以前者的態(tài)度對(duì)待工作，工作能創(chuàng)造奇跡；兩者兼而有之的，工作能有成績；僅以后者為終極目的的，不僅工作少樂趣，會(huì)陷在錢眼里難以自拔，而且工作也難出成績。以魏書生寫班主任工作漫談為例，從1992年9月26日開始寫到1993年4月1日11時(shí)10分才6個(gè)月零6天。6個(gè)多月來，寫作的環(huán)境不是很靜，只要在家，幾乎每天都有客人。這期間還要經(jīng)常外出，北到俄羅斯，南到越南，國內(nèi)在北京、沈陽、南京、玉林、梧州、桂林、汕頭、淮陰、銀川及本地等20座城市參加了1

4、6個(gè)會(huì)議，作了48場報(bào)告，天上地下趕了4萬多公里路，這些顯然都不利于寫這本書，盡管環(huán)境不靜，書還是寫完了。此書近三十五萬字，每天近2000字，忙里偷閑，擠時(shí)間，多工作，這就是勞模精神，爭分奪秒為人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。時(shí)代需要這種精神，國家和人民需要這種精神，這是中華民族屹立于世紀(jì)東方的民族之魂。第二，勞動(dòng)精神，生存之魂。人類的一切文明成果，源于勞動(dòng)人民的辛苦勞作。萬里長城、盧浮宮、埃菲爾鐵塔，帕提農(nóng)神廟，圣彼得堡大教堂古往今來，勞動(dòng)有主動(dòng)被動(dòng)之分。被動(dòng)成為勞動(dòng)奴隸，主動(dòng)則成為勞動(dòng)主人。在建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，在建設(shè)小康社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年”的中國夢的今天,我們每個(gè)中國人，自然是勞動(dòng)的

5、主人，光榮的社會(huì)主義勞動(dòng)者和建設(shè)者，勤勞和智慧的勞動(dòng)是我們的生存之魂。當(dāng)我們把工作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)，作為為人民服務(wù)的載體，生命將變得有意義，生存自然不是問題。我們要有大格局，把小我”融入大我”之中，把個(gè)人融入集體之中，融入國家和民族之中，我們將與時(shí)代的勞動(dòng)精神合一，與國家與民族的利益合一?，F(xiàn)在是一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代，是一個(gè)合作共贏的時(shí)代，更是一個(gè)勞動(dòng)創(chuàng)新的時(shí)代，人類社會(huì)需要這種忘我，無私的勞動(dòng)精神。正如毛澤東同志所說：安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱?！钡谌?，快樂勞動(dòng)，幸福之本。生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就會(huì)對(duì)你哭

6、。對(duì)生活的態(tài)度決定生活對(duì)你的態(tài)度。對(duì)待勞動(dòng)亦是如此。你快樂地勞動(dòng)不僅效率高，而且有益身心健康，何樂而不為？我在上課時(shí)，針對(duì)六年級(jí)學(xué)生中個(gè)別同學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度消極、漫無目的，隨心所欲，萎靡不振說過這樣一段話：“學(xué)習(xí)是快樂的，游戲是快樂的；把學(xué)習(xí)看成游戲，你將得到雙倍快樂;把游戲當(dāng)作學(xué)習(xí)，你將擁有倍爽快樂!（2015年9月30日），學(xué)習(xí)是一種勞動(dòng)，愛玩游戲是學(xué)生的天性，是興趣，愛玩甚至是人的天性。而勞動(dòng)是人類的本性，有目的，創(chuàng)造性地勞動(dòng)，是人類區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志之一。當(dāng)天性與本性結(jié)合便有了創(chuàng)造，有了天才：愛迪生，愛因斯坦，比爾蓋茨，托爾斯泰，高爾基他們哪一個(gè)不是快樂地勞動(dòng)著，幸福著？幸福在勞動(dòng)之中，勞動(dòng)

7、快樂！第四，忘我勞動(dòng)、創(chuàng)造之根。愛默生說過，人生最高的獎(jiǎng)賞和最大幸運(yùn)產(chǎn)生于某種執(zhí)著的追求，人們在追求中找到自己的工作和幸福。愛因斯坦更深有感觸：一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲絼趧?dòng)之中，甚至達(dá)到忘我狀態(tài)，那種快樂是無法形容的，而就在那個(gè)過程中，你正改變現(xiàn)在，創(chuàng)造奇跡，成就未來。投入到你所鐘愛的勞動(dòng)中去吧，忘我的，無私的，快樂的，心態(tài)將因勞動(dòng)而變得美好，變得陽光燦爛，雖然外面還是星斗滿天；世界將因勞動(dòng)而更美好，牧笛聲起，又見炊煙！晨鐘驚飛鳥，吆喝聲連連！清明上河圖，李杜好詩篇，萬里長城在，霓裳舞人間。春種秋收忙，夏耕冬又藏，麥蓋三層被，來年更輝煌！第

8、五，誠實(shí)勞動(dòng)，穩(wěn)定之基。我們的勞動(dòng)是光榮的，因?yàn)樗钦\實(shí)的，靠自己的真誠，善意，無欺詐性的勞動(dòng)創(chuàng)造著物質(zhì)和精神價(jià)值。有些人則不然，費(fèi)勁心機(jī)，巧取豪奪，不惜各種手段，欺騙，勒索，敲詐，妄圖不勞而獲，這與各盡所能，按勞分配的社會(huì)主義分配原則不相符，有悖良知，侵犯了正常人的合法權(quán)益，合法所得，甚至觸犯法律，為黨紀(jì)國法所不容，自然危害社會(huì)，影響了社會(huì)穩(wěn)定。因此，全體公民要秉著良知，用自己誠實(shí)而有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，為自己和他人創(chuàng)造幸福而快樂的生活，這是我們能做到的，也是應(yīng)該做到的。萬丈高樓平地起，我們每個(gè)人的誠實(shí)勞動(dòng)就仿佛是一塊實(shí)心金磚，只有萬眾一心，才能構(gòu)建具有中國特色社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的摩天大廈

9、。第六，人人為我，我為人人。社會(huì)主義社會(huì)中，各行各業(yè)的勞動(dòng)者，只有分工不同，沒有高低貴賤之分。每個(gè)人在為他人創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的同時(shí)，也在享受著他人已經(jīng)創(chuàng)造和正在創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富。勞動(dòng)成果，互相為用。一方有難，八方支援，團(tuán)結(jié)互助，排除萬難。人民是歷史的創(chuàng)造者，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。十三億中國人民正以飽滿的熱情投入到具有中國特色的社會(huì)主義的偉大建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)著中華民族的偉大復(fù)興。工、農(nóng)、商、學(xué)、兵各行各業(yè)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)已密不可分，既有分工，又有合作。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是二十一世紀(jì)的主旋律。投入到轟轟烈烈的勞動(dòng)中去吧，不斷改變自己的主觀世界，不斷改變我們所生活的客觀世界，讓世界成為美

10、好人間。第七，熱心服務(wù)，為我人民。我們每個(gè)人都是人民中的員，來自人民，受父母的生養(yǎng)之恩，受師長的關(guān)愛之恩，受黨國的培養(yǎng)之恩，受天地萬物的滋育之恩。抱怨短，報(bào)恩長。我們要像雷鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，有一分熱，發(fā)一分光，鞠躬盡瘁，死而后已，生命不息，服務(wù)不止。正如一位哲人所喻，人類歷史就像一個(gè)火炬接力賽，我們的生命是前人生命的一部分，是前人生命的延續(xù)，也是后人生命的開端，燃燒自己，照亮別人，點(diǎn)燃別人，延續(xù)自己。我中有你，你中有我。從這個(gè)意義上說，我們每個(gè)人盡力而作，小而言之為個(gè)人，大而言之為社會(huì)、為人類。當(dāng)把我們的工作與人類社會(huì)的生存發(fā)展合二為一時(shí)，我們所做一切，便非常有意

11、義。第八，勞動(dòng)之樂，通古達(dá)今。當(dāng)我們站在長城之上，我們自豪欣慰，享受古人勞動(dòng)成果，追思當(dāng)年勞作之艱辛，因其勤勞智慧，故能光古耀今，歷久彌新。當(dāng)我們俯瞰秦陵兵馬俑時(shí)，軍威陣陣，颯爽英姿，大秦帝國的威武雄風(fēng)，再現(xiàn)眼前。當(dāng)我們登頂華山峰頂，憶念起步步驚心的臺(tái)階和鐵索時(shí)，我們對(duì)先人和現(xiàn)代人的辛勤勞動(dòng)怎能不生起由衷的感恩！勞動(dòng)之樂不僅于當(dāng)時(shí)，更延續(xù)至后來。青山依舊在，幾度夕陽紅。但得夕陽無限好，何須調(diào)快近黃昏。青山遮不住，畢竟東流去?！睙o論是誠實(shí)而有創(chuàng)造性的物質(zhì)財(cái)富還是精神財(cái)富都讓我們品之有味，受益無窮。這便是勞動(dòng)于人類歷史之最大貢獻(xiàn)，火樹銀花，華燈初上，與月明星稀，河漢皎皎，相映成趣，這便是人類勞動(dòng)創(chuàng)造的文明與自然之美的天人合一。我們不一定成為勞模，旦勞模的精神要具備，公而忘私，快樂忘我，無私奉獻(xiàn)。勞動(dòng)精神，勞動(dòng)態(tài)度很重要，態(tài)度決定效果，快樂，忘我，誠實(shí)，熱情的勞動(dòng)精神，不僅有益身心而且利于創(chuàng)造，創(chuàng)新，于個(gè)人，于國家于人民有益。歷覽前程國與家，成由勤儉敗由奢，勞逸結(jié)合，儉用結(jié)合。放飛理想的翅膀，編織美麗的夢想，以只爭朝夕的精神，爭分奪秒，日積月累，日復(fù)一日，年復(fù)一