《作為生物的社會》教案設(shè)計四篇

1、第 PAGE24 頁 共 NUMPAGES24 頁作為生物的社會教案設(shè)計四篇作為生物的社會選自科學(xué)散文著作細(xì)胞生命的禮贊，無論從生物學(xué)角度，還是文學(xué)角度看，本文都是一篇佳作，它融知識性和興趣性于一體，以下是職場和大家分享的作為生物的社會教案設(shè)計四篇的參考資料，提供參考，歡送你的參閱。作為生物的社會教案設(shè)計1教學(xué)目的：1、理解作者劉易斯?托馬斯的生平及細(xì)胞生命禮贊的資料。2、引導(dǎo)學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)。3、經(jīng)過對課文中一些重點(diǎn)問題的討論以進(jìn)步學(xué)生的探究本領(lǐng)。4、引導(dǎo)學(xué)生體會文章幽默幽默的語言風(fēng)格，品味作家的文字魅力。5、經(jīng)過對課文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生把握

2、作者的主要觀點(diǎn)以及作者幽默的語言風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生理解生命、理解自然的興趣與活力，培養(yǎng)一種人文關(guān)心的精神。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過對本文一些重點(diǎn)問題的討論進(jìn)步探究本領(lǐng)；課時安排：2課時教學(xué)流程：第一課時1、導(dǎo)入：請問同學(xué)們，你們的生命是誰給予的？父母。你們和父母以及其他親人組成的一個根本的社會單位叫什么？家。是的，我們每一個人都擁有一個家，在每一個家庭中呢，各個成員都會有不一樣的分工，互相合作。一般來說，父親就負(fù)責(zé)工作賺錢，母親就料理家務(wù)，孩子就學(xué)習(xí)。這是我們?nèi)祟惿鐣M(jìn)展小家庭生活是的一個慣有形式。我們?nèi)祟愂沁@樣貌的，那么你們有沒有想過生物社會又會是什么樣貌的呢，它們是不是也有自我的家庭，執(zhí)行各自的

3、分工的呢。此刻就讓我們一齊來學(xué)習(xí)作為生物的社會這篇課文，走進(jìn)生物社會，理解一些小動物家庭的分工和社會行為。2、作者劉易斯?托馬斯是美國醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時又是美國科學(xué)院院士。他的代表作品是細(xì)胞生命的禮贊，這部書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的考慮。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評禮貌，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。，據(jù)說當(dāng)時這本書出版后，立即就引起了美國讀書界和評論界的強(qiáng)烈反響，非常的暢銷。那作為生物的社會這篇文章呢就是這部書中的一個章節(jié)。板書：題目、作者3、此刻，同學(xué)們先仔細(xì)的看一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫作主旨。字詞注音：鱒zn魚

4、蟻冢zhng 苜蓿m xu 鯡fi魚 蹩bi腳【我們都明白這是一篇科普論文，那說明文一般先要明確說明的對象，然后再運(yùn)用各種方法、事例來證實(shí)自我的觀點(diǎn)，最終那么是升華主題吧，那這篇文章作者是要說明什么呢？我們先一齊來看第一局部，大家看一下，第一段寫的是什么？醫(yī)學(xué)家舉行年會的情景他是怎樣描繪的呢？他把他們比喻成了什么？群居性昆蟲大聚會。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段光陰，那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊作者開篇把人類比作是螞蟻，由人類社會的的活動情景聯(lián)想到了生物社會的活動，引出了

5、所要討論的話題。再看一下第二段，寫的是什么？傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事物總有點(diǎn)聯(lián)絡(luò)，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好似是來自外星的生物，它們是行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢？說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢？我們可以從哪一句話看出？“螞蟻確實(shí)太像人了，這真夠讓人為難”。 以幽默的語言描繪了一系列螞蟻的社

6、會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了”，作者那里有意用描繪人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描繪昆蟲的語言來描繪人類正好構(gòu)成比擬，表達(dá)了一個鮮明的觀點(diǎn)：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。】第一層13段：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)絡(luò)起來，從而得出自我的論點(diǎn)，人類社會與生物社會有共通之處。第二層410段：指出動物過著兩種生活，不僅僅是個體的存在，還是團(tuán)體的存在，也就是說，動物過著個體的和群體的兩種生活。第三層1113

7、：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會的生活。4、接下來快速的閱讀文章的第二局部，看看作者都提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會是怎樣的？主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。5、根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情？同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興隆，是個大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉

8、縫合在一齊，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合團(tuán)體的力量搬動食物。在建造蟻穴時，我們會團(tuán)體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活繁忙而充實(shí)。蜜蜂組：我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜，經(jīng)過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作，進(jìn)展有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到必須程度后，我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個和諧美滿的家庭。細(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不??！在我們的幼年時期，我們是一個個獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來?？墒钱?dāng)我們

9、的長官-一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會聞令趕來，聚成一個星狀細(xì)胞，彼此交融，構(gòu)成一個動作緩慢而又結(jié)實(shí)的小蟲子，生出一個華麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個實(shí)體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。鯡魚組：我們和其他魚群一樣，團(tuán)體行動，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時，我們的功能勝似一個多頭組成的宏大生物。第二課時1、上一節(jié)課我們明確了作者的觀點(diǎn)是：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟悾憧梢詮闹械玫绞裁磫⑹荆窟@些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很

10、多社會行為，它們進(jìn)展群體生活，能考慮有智慧，共同經(jīng)營起一個大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是互相依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊精神。2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)？“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它考慮、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機(jī)，那些爬來爬去的小東西就是它的心智?！备鶕?jù)這種情形，在建造蟻穴的時候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自我用智慧解決問題；白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞?！凹偃缒闫茐?/p>

11、了蟻丘某一局部，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一局部，挪動它，直到恢復(fù)原先的樣貌。”“小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻參加，似乎到達(dá)了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開場了。”4、再看第三局部，作者指出了，其實(shí)人類比動物更具有社會性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況？“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的比蜜蜂更互相依靠，聯(lián)絡(luò)更親密，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的結(jié)合智慧。”“電路好似還在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們類雖然比動物更具社會性，但我們沒有真正的做到結(jié)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧和才能5、最

12、終，作者以科研為例，引用了權(quán)威人士的觀點(diǎn)，再一次強(qiáng)調(diào)個體的智慧與群體的智慧，創(chuàng)造創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。期望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。6、學(xué)生質(zhì)疑光陰作為生物的社會教案設(shè)計2【教學(xué)目的】1、熟讀課文，理解課文主要資料的資料把握作者的主要觀點(diǎn)。2、經(jīng)過對課文中一些重點(diǎn)問題的討論，進(jìn)步學(xué)生的探究本領(lǐng)。3、經(jīng)過對課文的學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】從語言欣賞和寫作借鑒上來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)本文幽默幽默的寫作特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生理解生命、理解自然的興趣與活力，培養(yǎng)人文關(guān)心的精神?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過對本文一些重點(diǎn)問題的討論進(jìn)步探究本領(lǐng)；【教學(xué)

13、方法】閱讀理解法、鑒賞分析p 法、歸納總結(jié)法【課時安排】1課時【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入：在一個家庭中，各個家庭成員會有不一樣的分工，互相合作，這個家庭才有期望，才有將來。一般來說，父親負(fù)責(zé)工作賺錢，負(fù)責(zé)繁重的體力活動，母親負(fù)責(zé)照管孩子，料理家務(wù)，孩子負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)，為家庭的將來奮斗。這是我們的小家庭慣有的一種生活形式。在這種形式中，用必須的關(guān)系維系著。那么生物社會是什么樣貌的呢？今日，我們一齊來學(xué)習(xí)作為生物的社會這篇課文，走進(jìn)生物社會。二、作者介紹：劉易斯?托馬斯博士LewisThomas是美國醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時又是美國科學(xué)院院士。19_年生于美國紐約，曾就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)

14、大學(xué)兒科研究所教授和紐約大學(xué)病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任，耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)主任、美國科學(xué)院院士。他的代表作品是細(xì)胞生命的禮贊，這部書思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評禮貌，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。出版后引起了美國讀書界和評論界的強(qiáng)烈反響，非常的暢銷。那作為生物的社會板書：題目、作者三、學(xué)生閱讀課文，并給每個段落加上標(biāo)號，然后畫出【關(guān)鍵詞】：p 句，歸納段意。四、老師引導(dǎo)閱讀課文分為三局部：第一局部13段：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)絡(luò)起來，從而得出自我的論點(diǎn)，人類社會與生物社會有共通之處。第二局部410段：指出動物過著兩種生活，不僅僅是個體的存在，還是團(tuán)體的存在，也就是說

15、，動物過著個體的和群體的兩種生活。第三局部1113段：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會的生活。五、探究考慮：1、生物社會組織和人類社會組織有哪些相似之處和不一樣？明確：相似之處：步調(diào)一致的行動，團(tuán)體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息。不一樣：生物的社會行為，歸根結(jié)底還是不能與人類的社會行為相提并論，他們認(rèn)識自然、改造自然方面不如人類興隆，談不上什么意識形態(tài)和社會開展；生物的生理程序的展開相對穩(wěn)定，甚至萬古不變，較少有創(chuàng)造和進(jìn)步。2、作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比擬分析p ?試結(jié)合作者的闡述加以說明。明確：作者在談到動物與為類的行為時，多從個體與群體

16、兩個方面作比擬分析p ，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以分開社會而生存。所以，無論是議論人的社會性，還是議論動物的社會性，都離不開對個體與群體的分析p 。沒有構(gòu)成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因此所表現(xiàn)出來的智慧是有限的;對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比擬而言，有著必須組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依靠性更強(qiáng);人類的個體具有相對的獨(dú)立性，可以短光陰關(guān)掉和組織聯(lián)絡(luò)的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。3、賞析以下語言，體會本文語言的幽默、詼諧的特點(diǎn)。它們什么都干，就差看電視了

17、用夸大的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類。螞蟻確實(shí)太像人了，這真夠讓人為難挖苦人類的自大，批判傳統(tǒng)生物學(xué)中的人類中心甚至人類沙文的觀念。它可是是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已強(qiáng)調(diào)個體智慧的微缺乏道?！景鍟O(shè)計】螞蟻，能考慮，科學(xué)開展密蜂，有智慧生物社會 ， 黏菌，靠團(tuán)體，探究新解 ， 人類社會鯡魚生物的社會組織同人類的極為相似作為生物的社會教案設(shè)計3一、教材分析p 作為生物的社會是人教版必修五第四單元的第二篇文章。這個單元學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文，具有觀點(diǎn)明確、論證嚴(yán)謹(jǐn)、文筆生動的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本單元，要?dú)w納文章的觀點(diǎn)，加深對課文資料的理解。本文無論從生物學(xué)角度、還是文學(xué)角度看，都是一篇佳作，它不僅僅給人帶來科

18、學(xué)知識，并且還能引起人們對于世間萬物的考慮。學(xué)習(xí)此文，即在于經(jīng)過把握生物與人類社會的聯(lián)絡(luò)，理解人類唯有尊重生物，借鑒生物社會群體性生活的智慧才能最大程度地推動人類社會的開展。二、學(xué)情分析p 本課教授的對象是高二的學(xué)生，學(xué)生已經(jīng)具備必須的閱讀自然科學(xué)小論文的本領(lǐng)，可是對文章人文內(nèi)涵的理解還相對欠缺。三、教學(xué)目的及教學(xué)重難點(diǎn)1.本領(lǐng)目的：挑選關(guān)鍵信息，把握文章主體資料。2.培養(yǎng)學(xué)生具有人與天地萬物之間應(yīng)當(dāng)是互相尊重的價值觀。四、教法自讀法、小組合作討論法。設(shè)計目的：采用這種教學(xué)方法的可以活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，貫徹新課改“自主合作探究”的教育理念五、教學(xué)過程設(shè)計教學(xué)過程設(shè)計一、導(dǎo)入激趣

19、導(dǎo)入。你所見到的生物中，哪些生物具有分工合作的社會行為？預(yù)設(shè)：狼圖騰中的狼，螞蟻搬家、覓食，袋鼠、企鵝.學(xué)生自由發(fā)言二、梳理文本，把握文章主要資料本文主要寫了人以為的哪些生物？作者是站在人還是生物的角度寫？人類眼中的生物具有怎樣的特點(diǎn)？設(shè)計目的：梳理文本，完成教學(xué)目的的重點(diǎn)明確：主要寫了螞蟻、白蟻、蜜蜂、黏菌細(xì)胞、鯡魚以及其它飛鳥，是站在人類的角度寫的。學(xué)生活動，分小組討論人類眼中生物的特點(diǎn)，梳理文本，老師點(diǎn)撥、總結(jié)。例如：這些生物具有社會行為，從寫螞蟻的段落可以看出。螞蟻可以培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲做家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，使用童工，不停地交換信息，他們像人一樣，“什么都干，就差看電視了?！崩纾哼@

20、些生物很有智慧，這從螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘可以看出。從蜜蜂找花蜜、造蜂房也可以看出。老師總結(jié)概括：人類眼中的生物具備社會行為，具有團(tuán)體智慧。三、主角互換，展開主客對話假如我們從生物的目光來看人類，人類會是什么樣貌呢？此刻我們置換主角，化身螞蟻來看人類。設(shè)計目的：打破難點(diǎn)，完成語文學(xué)科素養(yǎng)中的思維開展與提升例如：我們身邊有一群兩只腳的鄰居，體型那么大，從他們的腳爬到頭頂需要花費(fèi)太多的光陰。他們行動緩慢，看他們轉(zhuǎn)動脖子，會把你急死。他們反響遲鈍，你咬了他好半天，他才脫下自我的褲子，看看兇手在哪兒.師小結(jié)：作者從人類的角度看生物，我們剛剛是從生物的角度看人類，二者確實(shí)有相似之處。人類在看生物社會時，

21、也是自我反思的一次過程。四、深度考慮，提煉核心價值觀作者寫這篇文章的目的是什么?設(shè)計目的：打破教學(xué)難點(diǎn)，深挖作品內(nèi)涵，加深對作品的理解明確：作者寫這篇文章，其實(shí)就是要強(qiáng)調(diào)其它生物和人類一樣，也是有社會性的，所以人和其他物種應(yīng)當(dāng)互相尊重，和諧共存。北宋哲學(xué)家張載最早提出“天人合一”的理念，季羨林先生認(rèn)為“天”就是大自然，人就是人類，“合一”就是互相結(jié)成友誼，構(gòu)成一個整體。人與天地萬物要和諧相處，才能更好地推動人類禮貌的開展，促進(jìn)人類社會的進(jìn)步。五、作業(yè)布置課后習(xí)題四。作為生物的社會教案設(shè)計4一、教學(xué)目的1、知識目的：理解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)。2、本領(lǐng)目的：休會本文幽默幽默的語言風(fēng)格，品

22、味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。3、情感目的：激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱感情。二、教學(xué)重點(diǎn)：理解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn)：休會本文幽默幽默的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。四、課時安排：1課時五、教學(xué)步驟(一)情景導(dǎo)入同學(xué)們，每一天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙繁忙碌?假設(shè)是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的光陰內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們

23、一樣嗎?今日我們學(xué)習(xí)的這篇文章討論的就是這個問題。(二)作家作品簡介劉易斯托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。(三)整體感知，明確本文寫作思路明確：第一局部(第1至3段)：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)絡(luò)起來，從而得出自我的論點(diǎn)，人類社會與生物社會有共通之處。第二局部(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是團(tuán)體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。第

24、三局部(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會的生活。(四)合作探究1.第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的?為什么這樣描繪呢?明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。這不無挖苦與幽默的表達(dá)，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。2.第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點(diǎn)是什么?明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)絡(luò)，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好似是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是

25、非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。3.可是，作者擺了一個怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?作者提出了一個不爭的事實(shí)：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描繪昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違背科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻確實(shí)太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”

26、，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了?！痹谀抢?，作者有意用描繪人類社會行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描繪昆蟲的語言來描繪人類恰成比擬，表達(dá)了一個鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。4.請同學(xué)們快速閱讀第二局部，找出作者舉出了哪些動物來證明自我的觀點(diǎn)。明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。作者闡述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有團(tuán)體協(xié)作精神，并且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和考慮。把這些生物的群全看成是一個龐大

27、的生物體，更是作者的創(chuàng)見。5.接下來我們再來詳細(xì)地看第二局部的資料，第四段為什么作者一開場就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”?明確：作者這樣說，是模擬傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，妝他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意成認(rèn)人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的表達(dá)充滿了調(diào)侃與挖苦。6.作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比擬分析p ?試結(jié)合作者的闡述加以說明。明確：作者在談到動物與為類的行為時，多從個體與群體兩個方面作比擬分析p ，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，

28、個體也難以分開社會而生存。所以，無論是議論人的社會性，還是議論動物的社會性，都離不開對個體與群體的分析p 。沒有構(gòu)成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因此所表現(xiàn)出來的智慧是有限的;對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比擬而言，有著必須組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依靠性更強(qiáng);人類的個體具有相對的獨(dú)立性，可以短光陰關(guān)掉和組織聯(lián)絡(luò)的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。7、大家覺得課文所描繪的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?明確：本文所描繪的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比方步調(diào)一致的行動，團(tuán)體協(xié)作式的勞動，有目的的行

29、為，互相交換信息等。8、第三局部第十一段作者指出了人類其實(shí)比動物更具有社會性，可是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況?明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的比蜜蜂更互相依靠，聯(lián)絡(luò)更親密，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的結(jié)合智慧。”“電路好似還在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，可是我們并沒有真正做到結(jié)合起來，充分發(fā)揮我們的.智慧與才能。9、最終，作者對科研提出了什么期望?明確：“科學(xué)上的探究是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但之后，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探究，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。”作者期望科學(xué)研究可以多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深沉的人文關(guān)心精神。(五)本領(lǐng)提升整篇課文作者討論了生物的社會性，可是作者真正的目的是什么呢?明確：作者議論