以新課程理念為指針：沒有情境不講問題；沒有對話和思考不【精選-】

1、神權(quán)下的自我常山一中 陳華鋒 以新課程理念為指針：沒有情境不講問題；沒有對話和思考不講結(jié)論。一、教學理念1、教材地位與作用3、教學目標4、重點、難點二、說教材2、課標與指導意見1、教材地位與作用?神權(quán)下的自我?是人民版必修三第六專題“西方人文精神的起源與開展模塊中的重要組成局部。西方人文精神起源于古希臘的智者運動，在羅馬帝國滅亡后，西方古典文明被消滅，基督教神學籠罩在整個中世紀的歐洲，隨著西歐經(jīng)濟的復蘇和開展，特別是資本主義萌芽的產(chǎn)生，人們思想觀念發(fā)生變化，文藝復興運動興起，人文精神復興。尤其是之后的宗教改革更是將這種人文精神傳播到廣闊人民群眾中去，為歐洲第三次思想解放運動啟蒙運動作了思想準備

2、。因此，本課是承上啟下的一課，是一個理論含量很高又具有重大現(xiàn)實意義的課題。符合現(xiàn)代教育所提出的人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求，有助于學生對人的價值和尊嚴的認識，加深對人文素質(zhì)的理解。2、課標與指導意見課標 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想; 認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。指導意見知道以下作者及其代表作品：薄伽丘與?十日談?，但丁與?神曲?，彼特拉克，達芬奇與?最后的晚餐?、?蒙娜麗莎?，莎士比亞與?哈姆雷特?。認識文藝復興與宗教改革時期人文主義的含義。認同人文主義價值觀的精華，肯定人的價值和尊嚴。知道?九十五條論綱?的作者及其主要思想。 知識與技能過程與方法情感態(tài)度價值觀3、教

3、學目標了解文藝復興的興起，掌握“文藝復興三杰及其代表作，并著重理解文藝復興實質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，了解馬丁路德宗教改革的主要思想和改革的影響，引導學生深入本質(zhì)思考問題。以史料為載體，借助文藝復興的成就 和馬丁路德等人的思想的闡釋，理解文藝復興運動及宗教改革運動的性質(zhì)，了解文藝復興并非古典文明的簡單重復，明確宗教改革實質(zhì)上是文藝復興的延續(xù)。通過宗教改革，我們能夠窺視出中世紀的社會狀況：教會的腐敗與罪惡籠罩著整個西方社會認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義；認同人文主義價值觀的精華，肯定人的價值和尊嚴。 重 點 難 點 4、重點與難點文藝復興宗教改革代表人物主要作品和思想主張;人文主

4、義的實質(zhì)理解文藝復興運動并非古典文化的簡單再現(xiàn)，而是一場新興的資產(chǎn)階級文化運動；理解馬丁.路德的思想主張?zhí)幚頃r注意到的幾點 1、達芬奇及其代表作品教科書中沒有提及，教學中要予以補充。2、 “古典文化的再生，一目為學生課外閱讀內(nèi)容。但本人認為一點都不提可能不助于學生理解 認知能力生理特點心理特點三、學情分析1、高二學生思維活潑，求知欲強，有一定獨立思考的能力。2、知識儲藏缺乏，分析理解能力有限，學習方法有待掌握。高中生活潑好動、樂于表現(xiàn)，希望得到老師的表揚，因此要利用直觀生動的影像吸引學生興趣，鼓勵學生積極發(fā)表見解，勇于質(zhì)疑，讓學生熱愛課堂高中生對歷史感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇事物吸引，應

5、引導學生認識歷史課是科學，學好歷史有利于其他學科的學習四、教法與學法說教法:說學法: 通過情景設置，激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生學習的主動性、積極性、參與性，使學生養(yǎng)成良好的合作探究習慣。情境教學合作探究選擇理由：化死的知識為活知識，親近歷史選擇理由：化教師行動為學生活動，理解歷史 五、說教學流程 導課設計講授新課小 結(jié)2008年北京奧運會的會徽2010年上海世博會的會徽“綠色奧運、人文奧運、科技奧運”“城市，讓生活更加美好”表達的共同主題：人文關(guān)心即對人的生存狀況的關(guān)心、關(guān)注人的生存與開展。導入：第一卷 感知文藝復興情景劇時間：14世紀地點：意大利人物：商人和紅衣教士事件：商人到教堂做禮拜，被紅衣

6、教士訓道看情景劇思考以下問題：1、商人追求怎樣的生活？商人追求世俗的享樂、現(xiàn)世的幸福 2、教士持何種不同觀點？教士主張今世禁欲、來世幸福 3、你認為商人該如何拯救自己？沖破神學世界觀文藝復興出現(xiàn)的背景：商品經(jīng)濟發(fā)展需要沖破神學世界觀第二卷 尋訪文藝復興展廳一：美術(shù)館圖一圖二設問：哪幅會是美術(shù)三杰“畫圣拉斐爾的杰作呢？教育法那么告訴我們：興趣是最好的老師。應用圖片，創(chuàng)設情景教學法，提高學生學習興趣 對象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎？這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂了嗎？她的口角似乎在牽動，笑容在擴大，她面前的世界好似與你的同樣光明同樣快樂。傅雷?世界美術(shù)名作二十講?補

7、充材料：名畫鑒賞設計意圖：學會鑒賞名畫，檢驗學生對人文主義內(nèi)涵的理解，使學生從不同角度理解人文主義的含義 但丁 薄伽丘 彼特拉克意大利文藝復興初期三杰展廳二：文學館高潮時期英國的莎士比亞選取薄伽丘與?十日談?，莎士比亞與?哈姆雷特?，引用其文學作品的片斷進行分析，結(jié)合書本105頁學習思考提出設問：莎士比亞對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有哪些不同？設計意圖：通過文藝復興初期薄伽丘作品與高潮期莎士比亞作品的比較，提高學生的辯證思維能力，培養(yǎng)學生的自主探究能力。文藝復興的代表人物時間國別代表人物主要作品歷史地位14世紀意大利初期三杰16世紀英國莎士比亞哈姆雷特等英國最偉大的劇作家和人文主義思想的杰出

8、代表但丁彼特拉克薄伽丘?神曲?歌集?十日談?文藝復興先驅(qū)人文主義之父歐洲第一部現(xiàn)實主義“人曲設計意圖：培養(yǎng)學生閱讀、歸納、概括能力 留言本談談此次旅行的感受以及對作品的認識設計意圖：新課標能力要求以學生為中心，教師起組織者、引導者作用，指導學生課外查找相關(guān)資料，既鍛煉了動手能力又開闊了學生的課外知識面。課外作業(yè)：第三卷 感悟文藝復興小組合作如何評價文藝復興？材料一：文藝復興是一個承“前啟“后的時代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀的幽靈消失了。因為文藝復興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開創(chuàng)了一個理性的時代，世界也隨之

9、發(fā)生了巨大的變化。文藝復興解放了人們思想，為近代科學的興起奠定思想根底，文藝復興后出現(xiàn)哥白尼的太陽中心說，開普勒發(fā)現(xiàn)行星運動三定律，伽利略自制望遠鏡觀察天體等。材料二：在16世紀初，當文藝復興時期的文化已經(jīng)到達頂峰的時候，道德墮落跟隨個性的高度開展成為了一種流行。道德心與利己主義混雜起來，文藝復興時期的意大利人無法清晰的將榮譽感和對于榮譽的渴望區(qū)別開來。大多數(shù)的意大利城市國家都頻繁的發(fā)生篡奪或謀反事件。陰謀，武裝，聯(lián)盟，行賄和背叛構(gòu)成這一時期意大利的政治歷史。在這里再也看不到用來支持西方合法君主的那種帶有宗教色彩的忠誠，而是個人的聲望，才能和心機組成的叛亂。這種精神常常表現(xiàn)出肆無忌憚的利己主義

10、。如何評價文藝復興？性質(zhì)：是一場資產(chǎn)階級的新文化運動 1積極方面：在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了根底。在文學藝術(shù)方面，文藝復興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光輝。在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。2局限性：對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。設計意圖：培養(yǎng)學生閱讀、歸納、概括和辯證的一分為二的分析能力 情境體驗教皇派紅衣主教臺徹爾 來到德國售賣贖罪券 路德宗教改革時的教皇是利歐十世(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜愛藝術(shù)。因興建圣彼得大教堂，而以

11、售賣贖罪券為籌款的財路。他的推銷員，夸張贖罪券的功能說：“當你購置贖罪券的銀錢叮當落在箱子里，你的親人就從煉獄的火焰中出來了。有一名無恥的推銷員，對他的顧客說：“你投下銀錢，現(xiàn)在我看見你父親的左腿已經(jīng)邁出煉獄的火焰只剩右腿還在火里面；再繼續(xù)加錢吧！ 那人說：“不必了。我父親并沒有右腿！設計意圖：心理學告訴我們，在真實的情景下，才能有最真切的感受。通過再現(xiàn)歷史，創(chuàng)設歷史情景，讓學生的情感得到升華，深刻領會為什么歐洲會掀起宗教改革運動羅馬城內(nèi)有架“圣梯，凡人要爬上去才可贖罪。只要心中有信仰，就能贖罪。不需要圣梯。撤下梯子的人是誰？他的思想主張是什么？ 材料一 “我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或

12、者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種榮耀對我就夠了。這是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 彼特拉克 材料二 穿好衣服，追求正當?shù)纳?，乃是必須，而不是罪?選自?路德文集? 材料三 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ 莎士比亞 根據(jù)材料，歸納文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。追求現(xiàn)實生活、肯定人性；強調(diào)人的尊嚴和價值。 責任感、愛人類、愛生命、愛自然今天，我們該如何理解人文精神？作為一個處于自我、國家和世界中的個人應該具備哪些人文品質(zhì)？知識擴展設計意圖:歷史的最

13、終歸宿要為現(xiàn)實效勞，歷史和現(xiàn)實是相互依存的;認識不同時期人文精神內(nèi)涵不同，認同人文主義價值觀。 1、如何讓課堂更輕松一些，讓學生學有所樂3、如何讓課堂能理性一些，讓學生學有所思教學反思2、如何讓課堂能實在一些，讓學生學有所得板書設計:主板書： 副板書： 中世紀專題六 二 神權(quán)下的自我 初期一、人文精神的復興文藝復興 高潮時期二、人文精神的開展宗教改革 信仰得救路德的主張： 與上帝直接對話設計意圖：采用綱要圖示板書設計，既優(yōu)化教材知識結(jié)構(gòu)又突出重難點，簡要而明晰。1.文藝復興的一位作家說：“人是可以隨心所欲地改造自己的。這反映了 A、肯定人的價值及其創(chuàng)造性的思想B、資產(chǎn)階級自私自利的思想特征C、

14、人定勝天的唯物主義思想D、提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想A2.歐洲文藝復興出現(xiàn)的經(jīng)濟因素 A、宗教改革的發(fā)生B、意大利的文化遺產(chǎn)C、資本主義萌芽D、新航路的開辟C穩(wěn)固練習3、人文主義的內(nèi)容不包括 A、肯定人的價值B、提倡現(xiàn)世生活的享樂C、反對蒙昧主義 D、號召消滅專制王權(quán) D4、西歐宗教改革的最大歷史作用是 A、教會的土地和財產(chǎn)被沒收B、宗教自由在西歐逐漸盛行C、民族文化、教育事業(yè)的開展D、為資本主義的開展掃清了精神枷鎖D5、文藝復興和宗教改革都最先發(fā)生于意大利都開展了西方人文主義思想矛頭都指向天主教會神學都是一場社會政治運動、 B、 C、 D、6、文藝復興運動的實質(zhì)是A.是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想

15、解放運動B.是一次資產(chǎn)階級的政治運動C.是一場宣傳古希臘羅馬文化的運動D.是一場對抗基督教文化的運動A謝謝各位老師蒞臨指導！lL0qQ5vVaA#gF*lK0qQ5vVaA#fF*lK0qP5vVaA#fF*kK0qP5vUaA#fF*kK0pP5vUaAZfF*kK0pP5vUaAZfF&kK0pP5uUaAZfF&kK+pP5uUazZfF&kK+pP4uUazZfE&kK+pP4uU9zZfE&kJ+pP4uU9zZfE&kJ+pO4uU9zZeE&kJ+pO4uT9zZeE&jJ+pO4uT9zYeE&jJ+oO4uT9zYeE%jJ+oO4tT9zYeE%jJ+oO4tT9yYeE%

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