第23課《出師表》課件（共56張）

諸葛亮出師表新課導入蜀相·杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮(181─234)，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家。在隆中耕種，后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。代表散文《出師表》《誡子書》等。走近作者

表：古代奏議的一種，用于向君主陳說作者的請求和愿望。表文的內容一般不外乎議論和敘事，又往往帶有抒情色彩。文學常識

這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當時蜀漢已從猇（xiāo）亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原”“興復漢室”的宏大理想。背景介紹崩殂()陟()罰臧否()裨()補闕()漏猥()自夙()夜憂嘆以彰其咎()咨諏()善道cúzhìpǐbìquēwěisùjiùzōu字詞累積1.字音、語氣及感情。2.句中的停頓和重音。注意：課文朗讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，人力疲勞，物力缺乏。實在時候指帝王之死疏通文意朝廷這里指疆場蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。特殊的禮遇隨意地看輕自己大概是擴大皇上聽聞（的范圍）發(fā)揚光大說話不恰當疏通文意追念發(fā)揚，擴展

先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈?。唤畧錾现艺\有志的將士，舍身忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先疏通文意帝的特殊恩遇，想報答給陛下的緣故。陛下確實應該廣開言路，聽取群臣意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應該隨便看輕自己，說話不恰當，以致堵塞了忠臣們進諫的道路。疏通文意

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。公平清明的治理顯示盡忠做好事的人判定疏通文意指皇宮和丞相府中晉升、處罰，贊揚、批評，不應該（因在宮中或在丞相府中而）不同。做奸邪事情，觸犯科條。負責專職的官員。罰宮內和丞相府的賞罰標準不同。

宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，贊揚批評，不應標準不同。如果有做奸邪的事情，犯科條法令或盡忠做善事的人，應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，來顯示陛下公平清明的治理，不應該偏袒有私心，使宮內和丞相府行法不同。疏通文意

侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。這里指有啟發(fā)和幫助。因此選拔給予詢問彌補缺失疏漏。疏通文意忠良誠實的人。志向和思慮忠誠純正。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這些都是忠良誠實的人，他們的志向和思慮忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來給予陛下。我認為宮內的事情，無論大小，都要征詢他們的意見，然后再施行。一定能夠彌補缺失疏漏，會獲得更大好處。疏通文意

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。通曉，精通隊伍，部隊疏通文意性情品行善良公正。

將軍向寵，性情品德善良平正，精通軍務，在從前試用的時候，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營里的事情，都拿來詢問他，就能夠使軍伍團結和睦，好的差的各得其所。疏通文意

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨這里表示原因痛心、遺憾疏通文意于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。計算著時間而到來。指為期不遠疏通文意忠正賢明，為保全節(jié)操而死（指以死報國）。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以能夠興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我討論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不痛心和遺憾疏通文意的，侍中、尚書、長史、參軍，這些都是忠正賢明，能以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。疏通文意

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當親自耕種茍且保全有名望，顯貴社會地位低微，見識短淺疏通文意辱。謙辭。屈尊就卑世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。因此奔走效勞疏通文意感奮激發(fā)覆滅，顛覆。這里指兵敗。自那時以來

我本是個平民，在南陽郡務農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不因為我社會地位低微，見識短淺，降低自己的身份，三次到草廬之中來拜訪我，向我詢問時局大事，疏通文意因此我深為感激，于是答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，我在兵敗的時候接受重任，在危難關頭接受命令，那時以來有二十一年了。疏通文意

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，早晚，日日夜夜指全軍表示期待盡比喻才能平庸疏通文意沒有效果不生長草木。這里指貧瘠、未開墾的地方。獎勵攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。職責本分排除，鏟除斟酌利弊疏通文意

先帝知道我做事謹慎，所以臨死的時候把國家大事托付給我。受命以來，早晚憂愁嘆息，擔心先帝的托付不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的圣明。所以五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當勉勵并率領三軍將士向北疏通文意平定中原，我希望竭盡我自己平庸的才智，鏟除奸臣賊黨，復興漢室，回到原來的都城。這是我用來報答先帝，并盡忠于陛下的職責本分。至于（處理事務）斟酌情理，有所興革，進獻忠言，那就是郭攸之、費祎、董允的責任了。疏通文意

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；功效怠慢，疏忽揭示他們的過失疏通文意祭告發(fā)揚圣德的話。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。觀察采納不盡流淚，落淚詢問（治國的）好方法疏通文意指正確合理的言論

希望陛下把討伐奸賊，興復漢室的重任托付給我，如果沒有實現(xiàn)，就治我的重罪，來告慰先帝的在天之靈，如果沒有發(fā)揚美德的言論，就責怪郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失，陛下也應該自己考慮，來詢問治國的道理，明疏通文意察、采納正確的意見，深切地追念先帝的遺命，這樣我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在要出征遠行了，面對著這篇表章，我流下了眼淚，不知說了些什么。疏通文意1.古今異義①先帝不以臣卑鄙

古義：社會地位低微，見識短淺。今義：指品質低劣、下流。②由是感激

古義：感奮激發(fā)。今義：感謝。字詞累積③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

古義：痛心，遺憾。今義：指十分憎恨。④開張圣聽

古義：擴大。今義：指商店開始營業(yè)。字詞累積而中道崩殂宮中府中半，形容詞內，里，中間2.一詞多義而中道崩殂以咨諏善道路，途道理字詞累積今天下三分而忠陛下之職分也分開本分以光先帝遺德以遺陛下遺留給予宜付有司論其刑賞每與臣論此事判定談論，議論字詞累積然后施行性行淑均必能使行陣和睦做，執(zhí)行品德，品行必能裨補闕漏先帝稱之曰能能夠能干，有才能行列，這里指軍隊字詞累積故臨崩寄臣以大事也先帝不以臣卑鄙以光先帝遺德以塞忠諫之路也受命以來咨臣以當世之事介詞，把因為以致于表限定連詞，來用字詞累積②茍全性命于亂世形容詞做動詞，保全。3.詞類活用①親賢臣，遠小人形容詞做動詞，親，親近。遠，疏遠。

字詞累積④優(yōu)劣得所形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。③此皆良實形容詞做名詞，忠良誠實的人。

⑤以光先帝遺德名詞作動詞，發(fā)揚光大。字詞累積⑦恢弘志士之氣形容詞作動詞，擴大、發(fā)揚。⑥深入不毛名詞作動詞，長草木（暗指荒涼）。

⑧北定中原方位名詞作狀語，北上。字詞累積1.朗讀課文，劃分層次，概括大意。第一部分：（1-5）臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰嚴明、親賢遠佞的具體建議。第二部分：（6-8）追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。細讀感悟2.朗讀第1段，說說諸葛亮對當時形勢的分析?！敖裉煜氯帧苏\危急存亡之秋也?！笨陀^條件：主觀條件：“侍衛(wèi)之臣……忘身于外”細讀感悟危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報陛下不懈于內忘身于外有利誠宜……不宜……（正反）建議：廣開言路（開張圣聽）細讀感悟3.朗讀第2段：建議：“陟罰臧否，不宜異同”（賞罰嚴明）

原因：“以昭陛下平明之理”細讀感悟4.朗讀3、4、5段，概括第3條建議。細讀感悟宮中之事營中之事裨補闕漏有所廣益先帝簡拔之臣先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠小人先漢興隆親小人，遠賢臣后漢傾頹正反歷史教訓引教訓（親賢遠佞）親賢臣，遠小人漢室之隆，可計日而待5.說說6、7段在表達方式上與前文有何不同。

前文主要用“議論”的表達方式，向劉禪提出建議；第6和第7段主要用“敘述”（記敘）的表達方式，敘述自己的人生經(jīng)歷。細讀感悟6.第6段主要內容：敘述身份，生活，追求品格高遠猥自枉屈、三顧草廬寬宏大度，不恥下問由是感激創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿細讀感悟7.第7段主要內容：敘托孤之事，提挈全段；受命以來的心情、行動；北定中原，興復漢室——出師目標；補筆細讀感悟首先，嚴于律己其次，嚴格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望三顧茅廬白帝城托孤細讀感悟8.第8段分析

諸葛亮在出師北伐前深懷內顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情，對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。課堂小結分析形勢——提建議出師表感恩圖報自敘經(jīng)歷——表衷心點明主旨——明責任廣開言路賞罰嚴明親賢遠佞報先帝忠陛下嚴于律己嚴格要求朝廷諸臣向后主提出希望板書設計作者自敘志趣過人，不求功名的話：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。文中兩句說盡諸葛亮一生的千古名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。文中列舉使