從《手機(jī)》看電視劇中的城里人和農(nóng)村人形象

1、從?看電視劇中的城里人和農(nóng)村人形象【摘要】伴隨著中國(guó)社會(huì)城市化進(jìn)程的不斷加劇,城里人和農(nóng)村人的形象以及他們之間的關(guān)系在中國(guó)電視劇中始終被強(qiáng)烈的關(guān)注著。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化方面的差異,加之電視劇工作者大多來(lái)自城市,城市的電視劇觀眾也占據(jù)多數(shù),使得很多電視劇在創(chuàng)作城里人和農(nóng)村人的形象以及處理他們之間的交往、關(guān)系、矛盾時(shí),往往帶著一種城里人的目光,這種目光有時(shí)并不是平和的、平等的。這使得一些電視劇中的農(nóng)村人形象有時(shí)顯得缺乏生氣,尤其是缺乏一種生命的鮮活力。這對(duì)于生活在農(nóng)村的人們、農(nóng)村觀眾是不公平的。電視劇假設(shè)長(zhǎng)期這樣對(duì)待農(nóng)村人的形象,不利于城鄉(xiāng)居民正常交往,不利于城鄉(xiāng)文化的正常交融,也不利于社會(huì)物質(zhì)文

2、明、精神文明的進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)說(shuō),電視劇?在現(xiàn)代城市文明和農(nóng)村文明的交融上做出了良好的嘗試?！娟P(guān)鍵詞】電視劇;城里人;農(nóng)村人;城鄉(xiāng)文化電視連續(xù)劇?的時(shí)空在城市和農(nóng)村之間不斷交織著,物欲橫流且充滿著信任危機(jī)的緊張城市生活和充滿著清新、諧趣的輕松農(nóng)村生活之間產(chǎn)生著強(qiáng)烈的藝術(shù)比照,明晰的傳達(dá)出了?對(duì)于現(xiàn)代城市文明的某種絕望。劇中的“奶奶、“黑磚頭、“牛彩云為代表的幾個(gè)農(nóng)村人物形象的成功塑造給?增色不少?！昂诖u頭嚴(yán)守禮的扮演者范明說(shuō),“我的理解是,因?yàn)槌抢飸蛴袙暝?有相對(duì)沉重的東西,所以帶點(diǎn)兒綠色環(huán)保的清新農(nóng)村生活,就讓大家更喜歡。農(nóng)村文明中的單純、質(zhì)樸和真誠(chéng)離城市文明越來(lái)越遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí),讓?的主人公嚴(yán)守一這個(gè)

3、曾經(jīng)的農(nóng)村人“白石頭始終有一點(diǎn)莫名的失落感。而關(guān)于“奶奶這個(gè)人物,劇中的費(fèi)默說(shuō),“奶奶不但是嚴(yán)守一肉體的故土,更是他精神的故土。劇中嚴(yán)守一一旦在城里遇到精神上的困惑,就要回到農(nóng)村去找“奶奶的做法,加上以“黑磚頭為代表的真誠(chéng)、熱情、富有正義感的農(nóng)村人物形象的成功塑造,不經(jīng)意的表現(xiàn)出了?面對(duì)農(nóng)村文明時(shí)獨(dú)特而鮮明的態(tài)度。近年來(lái)城里人和農(nóng)村人的交往在一些電視劇中始終被強(qiáng)烈的關(guān)注,是有著深化的社會(huì)背景的。隨著中國(guó)社會(huì)城市化進(jìn)程的加劇,大批農(nóng)村背景的新移民進(jìn)入城市生活,城市文化必然和農(nóng)村文化發(fā)生某種碰撞和溝通,電視劇創(chuàng)作者敏感的關(guān)注到了這一社會(huì)現(xiàn)象。有著農(nóng)村生活背景、文化風(fēng)俗的農(nóng)村人和城里人之間有著文化知

4、識(shí)、生活習(xí)慣、人際交往等各種各樣的文明異同,這種文化和精神層面的差異又因?yàn)樗麄冎g社會(huì)地位的不同,經(jīng)濟(jì)力量的落差,城市住房問(wèn)題的緊張,親戚之間情感的冷淡等問(wèn)題而產(chǎn)生溝通上的障礙。當(dāng)代家庭倫理電視劇由此表現(xiàn)了大量城鄉(xiāng)之間的婚姻、農(nóng)村的窮親戚進(jìn)城等引發(fā)家庭矛盾的類似情節(jié)。但一些電視劇在渲染這種城里人與農(nóng)村人之間的沖突時(shí)總不忘表現(xiàn)出農(nóng)村文明的某種落后性。站在城里人的角度上對(duì)農(nóng)村人的落后風(fēng)俗、不良衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣、不講禮貌等問(wèn)題進(jìn)展一一指摘,雖然偶然也對(duì)部分城里人以高人一等的身份自居表示出某種鄙夷,但這種差異化的表達(dá)方式往往因?yàn)槿狈σ环N真誠(chéng)和平視的目光,其潛意識(shí)里流露出的對(duì)農(nóng)村人的不滿和同情交織在一

5、起,而顯得并不慎重。例如家庭倫理電視劇?新結(jié)婚時(shí)代?中何建國(guó)的農(nóng)村父親帶人進(jìn)城看病時(shí)表現(xiàn)的絲毫不懂禮貌、大大咧咧的樣子,就是一些電視劇創(chuàng)作者一種相當(dāng)?shù)湫偷木痈吲R下式的表現(xiàn)農(nóng)村人形象的方式。這種表現(xiàn)給觀眾的感覺并不真實(shí),也是缺乏尊重的。一些農(nóng)村人性格中確實(shí)可能有著軟弱、自卑、多疑、敏感等內(nèi)容,即羨慕城里人、希望得到理解和幫助,有時(shí)卻又表現(xiàn)的又卑又亢、過(guò)分自尊。這種隨時(shí)怕受到傷害的心理使得部分城里人和農(nóng)村人之間難以真正的坦誠(chéng)溝通,但這主要是長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異給農(nóng)村人的精神上造成的負(fù)面影響,并不應(yīng)影響到農(nóng)村人和城里人精神上的平等性。類似農(nóng)村人“進(jìn)城看并求助城里人這樣的情節(jié)一再重復(fù)的展現(xiàn),不知道全

6、國(guó)的農(nóng)村觀眾看后是什么心理感受?這是否加劇了農(nóng)村人一方的自卑?而又潛移默化的助長(zhǎng)了城里人一方的優(yōu)越感呢?難道城里人和農(nóng)村人之間的溝通只有農(nóng)村親戚進(jìn)城看病,就沒有城里親戚下鄉(xiāng)訪友嗎?令人感到欣慰的是,在最近熱播的電視劇?中,電視觀眾們終于看到了城里人不斷的來(lái)到農(nóng)村了。相比較充滿著溝通障礙的城里人之間的關(guān)系,城里的“白石頭們和農(nóng)村的“黑磚頭們的溝通在?中被表現(xiàn)的非常順利。他們彼此間充滿著發(fā)自內(nèi)心的互相親近和尊重,也可以不斷的在情感上互相慰籍和在思想上互相溝通,呈現(xiàn)出了相當(dāng)和諧的新型城鄉(xiāng)人物關(guān)系。主人公嚴(yán)守一和費(fèi)墨教授等城里人對(duì)農(nóng)村奶奶的尊重和信任,奶奶對(duì)孫子們的疼愛和寬容以及對(duì)城里人處境的理解都讓

7、觀眾很受感動(dòng)。奶奶所具備的寬容、信任、理解等傳統(tǒng)文明中的精華實(shí)際上正是?中表現(xiàn)的似乎已經(jīng)出現(xiàn)信任危機(jī)的城里人最缺乏的品質(zhì)。?中嚴(yán)守一的農(nóng)村哥哥“黑磚頭雖然有點(diǎn)口無(wú)遮攔,但他熱情而真誠(chéng),更主要的是他始終是一個(gè)充滿著自信的新時(shí)期農(nóng)村人的形象。他不是沒有缺點(diǎn),他在農(nóng)村有時(shí)無(wú)所事事還參與過(guò)賭博,但他是一個(gè)很聰明的人,也富有強(qiáng)烈的正義感。劇中就表現(xiàn)了他在農(nóng)村里“用計(jì)懲治了農(nóng)村不孝子女的情景。進(jìn)城之后面對(duì)城里人時(shí),他也絕無(wú)一些家庭倫理電視劇中農(nóng)村人“窩窩囊囊和“發(fā)怵的反響,而是始終保持著自己幽默、豪爽、精明、熱情、質(zhì)樸、大大方方的本色。農(nóng)村人理所應(yīng)當(dāng)擁有自己安康、陽(yáng)光的一面,假設(shè)這在涉及城鄉(xiāng)生活交往的電視

8、劇中卻很少看到,就會(huì)顯得既不客觀也不公平。城里人和農(nóng)村人如何更好的溝通?實(shí)際上就是人與人之間如何更好溝通的問(wèn)題,在城鄉(xiāng)文明持續(xù)交融的今天,電視劇應(yīng)該花大力氣進(jìn)展深化的藝術(shù)研究。其實(shí)城里人內(nèi)心明白,許多農(nóng)村人有著真實(shí)、老實(shí)、正直、重感情、重親情、敬老人、講禮數(shù)等珍貴的品質(zhì),當(dāng)代電視劇藝術(shù)偶然也可以給與一定表現(xiàn)。例如電視劇?玻璃婚?中女主人公蔣小雯的媽媽一方面嫌棄農(nóng)村親家臟,親戚一分開就要到處噴84消毒液,而讓小雯爸爸去買菜時(shí)又強(qiáng)調(diào)別買菜販子的,說(shuō)“菜販子花頭多,買鄉(xiāng)下人的。種種互相矛盾的言語(yǔ)和舉動(dòng)真實(shí)的再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中城里人對(duì)農(nóng)村人的情感和行為矛盾。一些電視劇在展示這兩種文明的交往時(shí),顯然過(guò)分注

9、重了兩者之間外表上的差異性和各自的弱點(diǎn),而對(duì)于各自的優(yōu)點(diǎn)及相交融的部分缺乏應(yīng)有的注視,因此弱化了電視劇藝術(shù)在涉及城鄉(xiāng)文明交融時(shí)的深化考慮和所應(yīng)當(dāng)具備的深化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。?玻璃婚?中的女主人公蔣小雯必需要參加一次醫(yī)生資格考試,否那么就要面臨失業(yè),而丈夫韓雨順的農(nóng)村老父親過(guò)世,鄉(xiāng)村風(fēng)俗要求兒媳必須參加葬禮,兩人的沖突由此爆發(fā)。這本質(zhì)上就是表現(xiàn)了一種所謂的先進(jìn)文化和落后文化的表層沖突,給觀眾帶來(lái)的感受是農(nóng)村人的不可理喻和難以溝通,只能帶來(lái)一種面對(duì)農(nóng)村文明時(shí)的虛幻的優(yōu)越感。作為一個(gè)曾經(jīng)以厚重的農(nóng)業(yè)文明為根底的文明古國(guó),這種城鄉(xiāng)文明交往中的小矛盾難道是不可調(diào)和的嗎?假設(shè)(下轉(zhuǎn)第67頁(yè))(上接第66頁(yè))

10、說(shuō)城里人和農(nóng)村人兩者的沖突和矛盾是偶然,那么他們之間的溝通和理解那么是一種必然。這種真正的溝通和互相理解應(yīng)當(dāng)首先建立在雙方精神平等的根底上,而不是局限于大量重復(fù)的“農(nóng)村親戚進(jìn)城看病和求助等情節(jié)就可以展現(xiàn)的。值得關(guān)注的是,電視劇?始終可以以一種精神平等的心態(tài)、平視的目光對(duì)待城里人和農(nóng)村人的關(guān)系。?中的“奶奶在電視劇中有著舉足輕重的精神支柱意義。生活在農(nóng)村的“奶奶顯然是“城里的白石頭們和農(nóng)村的黑磚頭們精神意義上共同的奶奶,是所有人的心靈故土,這個(gè)人物精神的高貴性和純潔性絕不單單和農(nóng)村文明有著某種契合之處。創(chuàng)作者在這里顯然放棄了人物的“城里人、農(nóng)村人的身份所形成的表層特征,而是從精神層面塑造人物。而

11、另一方面,相對(duì)于城里人之間不斷的信任危機(jī)和溝通障礙,創(chuàng)作者表現(xiàn)了城里人和農(nóng)村人在精神平等的根底上互相理解、互相幫助的場(chǎng)景。城里人于文海(嚴(yán)守一前妻的弟弟)和“黑磚頭嚴(yán)守禮等一幫農(nóng)村人合伙開了“有一說(shuō)一飯店,因?yàn)楸或_了一大筆錢而導(dǎo)致了經(jīng)營(yíng)困難,當(dāng)飯店面臨散伙時(shí),重感情、講誠(chéng)信的“黑磚頭們一致鼓勵(lì)沮喪的于文海,選擇了大家團(tuán)結(jié)在一起努力來(lái)度過(guò)難關(guān)。而當(dāng)奶奶家的院墻因?yàn)槟昃檬薇淮笥炅芩鷷r(shí),孫輩們、費(fèi)墨教授等城里人也都立即趕回幫助奶奶修繕。城里的“白石頭和農(nóng)村的“黑磚頭在“文明遇到某種危機(jī)時(shí)不約而同的選擇站在了一起。這種以不斷交往、互相磨合、互相理解的方式來(lái)詮釋城鄉(xiāng)文明的交融以到達(dá)共同的精神進(jìn)步顯然要比單方面的暴露某一方的缺陷和缺乏要合理的多。劇中的“黑磚頭嚴(yán)守禮這個(gè)人物身上的詼諧色彩起著一種調(diào)節(jié)戲劇氣氛的作用,但他始終保有的真誠(chéng)和自信仍然因?yàn)樗r(nóng)村人的重要身份而具有一定的文化價(jià)值。而另一位毫無(wú)自知之明,單方面的相信自己有著戲劇表演天分的農(nóng)村姑娘“牛彩云,雖然一開始就被拿來(lái)作為一種電視劇中的“增味劑,但她和城里心態(tài)急躁的青年并無(wú)任何不同,這個(gè)角色所具有的挖苦意味也絕非是針對(duì)其農(nóng)村姑娘的身份而言的,反而暗含著是受到城市“急功近利文化的影響?！八笳鞯哪撤N現(xiàn)代城市文明的生活方式,使