2022年中央電大《心理學(xué)》考試資料、試題及答案匯編【考前資料】

1、2022年中央電大心理學(xué)考試資料、試題及答案匯編名詞解釋情感：情感是指與人的社會性需要相聯(lián)系的體驗感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映意志：意志是自覺地確定目的，根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動，克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。氣質(zhì)：是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點的人格特征，是不依活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特點。 遷移：遷移是指已有的知識經(jīng)驗對解決新問題的影響。性格：是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式相結(jié)合的人格特征。應(yīng)激：是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)。注意：注意是心理活動對一定對象的指向和集中技能：是多種能力的獨特結(jié)合，通常

2、在解決實際問題和應(yīng)對現(xiàn)實事件的過程中體現(xiàn)。知覺：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。1、心理學(xué)的研究對象是什么？心理學(xué)主要研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，既研究動物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究2、為什么說心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官？ 人的心理是物質(zhì)世界發(fā)展的最高級產(chǎn)物人腦機(jī)能的活動形式。人的心理是在成熟、健全的大腦發(fā)育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，這是大腦的本質(zhì)和特點所決定的，也為現(xiàn)代有關(guān)腦的研究所證實。腦是人類心理的物質(zhì)基礎(chǔ)，它是一塊十分復(fù)雜而精致的物質(zhì)，具有反映外界刺激，抑制智慧活動和復(fù)雜行為的高級機(jī)能。人腦的

3、這種復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，決定了它的特殊機(jī)能，使其真正成為人的心理活動的器官。大腦所具有的心理機(jī)能，就其產(chǎn)生方式來說，都是腦的反射活動。從謝切諾夫的反射概念到巴甫洛夫的高級神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)說，都表明一切心理活動都是反射活動過程的結(jié)果3、為什么說心里是人腦對客觀現(xiàn)實的主要反映？ 答：（1）客觀現(xiàn)實是人的心理活動的源泉； （2）社會生活實踐對人的心理的制約作用； （3）人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀印象。4、注意有哪些功能1）選擇功能，這個就是我們對于自己看見的事物的處理判斷和認(rèn)知選擇，其他的事物在我們有認(rèn)知清楚以前，一般會出現(xiàn)停止不選的現(xiàn)象。2）保持功能，當(dāng)我們對于事物的認(rèn)知到了一定的階段以后，一般都會保存對于這

4、些事物的認(rèn)知，然后再以后的過程中加以利用。其實也就是我們常說的高度的注意力的另外一種解釋。5、知覺的基本特征答：1）知覺的選擇性2）知覺的整體性3）知覺的恒常性4）知覺的理解性6、論述能力與知識的關(guān)系？答：區(qū)別：（1）能力和知識屬于不同的范疇； （2）知識的掌握和能力的發(fā)展并不是同步的； 聯(lián)系：一方面能力是在掌握知識過程中逐步發(fā)展起來的。另一方面掌握知識又是以一定的能力為前提。7、氣質(zhì)的作用氣質(zhì)對人的實踐活動有一定的影響。了解人的氣質(zhì)對于教育工作、組織生產(chǎn)、培養(yǎng)人才等工作，都有著重大的意義。首先，氣質(zhì)類型無好壞之分。我們不能把一些氣質(zhì)類型評定為好的，而把另一些評定為壞的。任何一種氣質(zhì)類型都有其

5、積極的一面，又有其消極的一面。例如：膽汁質(zhì)的人積極和生氣勃勃等是優(yōu)點，但有暴躁、任性、感情用事等缺點；多血質(zhì)的人有靈活、親切等優(yōu)點，但有輕浮、情緒多變等缺點；粘液質(zhì)的人有沉著、冷靜、堅毅等優(yōu)點，但有缺乏活力、冷淡等缺點；抑郁質(zhì)的人有觀察敏銳、情感細(xì)膩等優(yōu)點，但有孤僻、耐力差等缺點。我們要認(rèn)清自己氣質(zhì)的積極面和消極面，發(fā)揚(yáng)積極面，克服消極面，在自覺的培養(yǎng)和鍛煉中，使氣質(zhì)不斷地改進(jìn)。其次，氣質(zhì)對智力發(fā)展的意義。氣質(zhì)不能決定一個人活動能力和智力發(fā)展的高低，具有任何一種氣質(zhì)的人，其智力都可以發(fā)展到相當(dāng)高的水平。據(jù)研究，俄國的四位著名作家就是四種氣質(zhì)的代表：普希金具有明顯的膽汁質(zhì)特征，赫爾岑具有多血質(zhì)的

6、特征，克雷洛夫?qū)儆谡骋嘿|(zhì)，果戈里屬于抑郁質(zhì)。他們的氣質(zhì)類型不同，卻都在文學(xué)上取得了杰出的成就。再次，氣質(zhì)對活動效率的影響。氣質(zhì)在人的實踐活動中不起決定作用，但有一定影響。氣質(zhì)不僅影響活動進(jìn)行的性質(zhì)，而且可能影響活動的效率。例如：要求作出迅速靈活反應(yīng)的工作，對于多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的人較為合適；反之，要求持久、細(xì)致的工作，對于粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)的人較為合適。在一般的學(xué)習(xí)和勞動活動中，氣質(zhì)的各種特性之間可以起互相補(bǔ)償?shù)淖饔?，因此對活動效率的影響不顯著。第四，氣質(zhì)在實際工作中的意義。由于人們的氣質(zhì)是客觀存在的，并且各不相同，這就要求做教育工作和思想政治工作的人重視它。在教育工作中，嚴(yán)厲的批評對于膽汁質(zhì)或多血質(zhì)

7、的學(xué)生，會促使他們遵守紀(jì)律、改正錯誤；但對于抑郁質(zhì)的學(xué)生，就可能產(chǎn)生更加怯弱的不良后果。這就要求教育工作者注意學(xué)生的氣質(zhì)特點，因材施教。其它如黨、政、團(tuán)組織的宣傳教育工作，人員的選拔、調(diào)配，特殊工作的挑選，法院的審訊，商業(yè)上的買賣，婚姻戀愛等等，都要考慮氣質(zhì)類型的特點?？傊瑲赓|(zhì)是影響人的心理活動和行為的動力特點，是人的穩(wěn)定的特征之一，是構(gòu)成個性品質(zhì)的一個基礎(chǔ)。人的氣質(zhì)對人的實踐活動雖不起決定作用，但有一定的影響。因此，氣質(zhì)是一個必須加以分析和考慮的構(gòu)成人們各種個性品質(zhì)的重要因素8、談?wù)劶彝ァW(xué)校職業(yè)在性格中的作用？答、一、家庭在性格形成中的作用。家庭對一個人的性格形成和發(fā)展具有重要和深遠(yuǎn)的影

8、響。家庭被認(rèn)為是“制造人類性格的工廠”。父母把遺傳基因傳遞給后代，家庭又是兒童的最初環(huán)境。社會和時代的要求，都通過家庭在兒童心靈上打下深深的烙印。許多心理學(xué)家認(rèn)為，從出生到5，6歲是性格形成的最主要階段。這個階段的絕大多數(shù)兒童在家庭中生活，在父母的愛撫下成長。從教育的順序上看，也是首先是家庭，然后才是學(xué)校的教育。 二、學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用學(xué)校教育在兒童的性格形成也起重要作用。學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行有目的有計劃教育的場所。學(xué)生在學(xué)校里不僅學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，而發(fā)展智力，接受政治和品德教育，形成優(yōu)良性格特征。英國思想家歐文（R。OWEN）說：“教育人就是要形成人的性格?！睂W(xué)生在學(xué)校里形

9、成了良好性格，就能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。反之，則會發(fā)生各種問題。人格適應(yīng)不良最初是由于不良的的影響，然而學(xué)校在教育上的不得法也會造成學(xué)生適應(yīng)不良。學(xué)生的適應(yīng)不良具有一定的普遍性。在國外，有些研究表明，約有22%的學(xué)生具有中等或嚴(yán)重的情緒缺陷。我國陳家麟和駱伯巍在1985年對1000名中小學(xué)生的調(diào)查表明，有16.53%的學(xué)生具有各種心理健康問題。 三、職業(yè)在性格形成和發(fā)展中的作用。勞動是人最基本的實踐活動。學(xué)生走上工作崗位后，職業(yè)的要求對性格發(fā)展也有重要作用。人長期從事某種特定的職業(yè)，社會要求他反復(fù)扮演某種角色，進(jìn)行和自己職業(yè)相應(yīng)的活動，從而相應(yīng)地形成不同的性格特征，例如，科學(xué)工作者實事

10、求是，善于獨立思考，一絲不茍；文藝工作者活潑開朗，富于想象，感情豐富；飛行員冷靜、沉著、有高度責(zé)任感，等等。9、談?wù)勚饔^因素在性格形成和發(fā)展中的作用 答：性格是在人和環(huán)境相互作用的實踐活動中形成和發(fā)展的，但任何環(huán)境都不能直接決定人的性格，它們必須通過人已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。社會各種影響只有為個人理解和接受，才能轉(zhuǎn)化為個體的需要和動機(jī)，才能推動他去行動。個體已有的心理發(fā)展水平對性格形成的作用。隨著年齡增大而日益增強(qiáng)。個體已有的理想、信念和世界觀等對接受社會影響有決定性的作用。例如，守紀(jì)委責(zé)任心等性格特征都接受與領(lǐng)會外部的社會要求，逐漸將這一要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约旱膬?nèi)部要求的過程。布

11、特曼（BULTMANN）說：每一個人都是他自己性格的工程師。人是一個高度不斷自我完善的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，一切外來的影響都要通過自我調(diào)節(jié)而起作用。從這個意義上說，每個人都在塑著自己的性格。10、性格的特征答：完美型，能力型，活躍型，平穩(wěn)型11：影響遺忘的因素答：一、時間因素（二）識記材料的性質(zhì)與數(shù)量（三）學(xué)習(xí)的程度 （四）識記材料的系列位置（五）識記者的態(tài)度12、遷移對問題解決的影響答、遷移是指已有的知識經(jīng)驗對解決新問題的影響。例如，學(xué)會了騎摩托車再學(xué)開汽車就要容易些;學(xué)會了騎自行車反而影響學(xué)騎三輪車。這些現(xiàn)象都是遷移的表現(xiàn)。遷移有正遷移和負(fù)遷移之分。正遷移是指已獲得的知識經(jīng)驗對解決新問題有促進(jìn)作用。例

12、如，毛筆字寫得好的學(xué)生，鋼筆字往往也會寫得不錯。負(fù)遷移是指已獲得的知識經(jīng)驗對解決新問題有阻礙或干擾的影響。例如，學(xué)過漢語拼音的學(xué)生在初學(xué)英文時往往有一些困難。一般來說，知識經(jīng)驗越豐富，概括水平越高，新舊情境間共同因素越多，越易于將知識經(jīng)驗遷移到解決新問題的情境中去，促使問題解決，產(chǎn)生正遷移;相反，知識經(jīng)驗片面、概括水平低或使用不當(dāng)，會妨礙問題的解決或把問題解決的思路引向歧途，導(dǎo)致負(fù)遷移產(chǎn)生。13、簡述情緒與情感之間的區(qū)別與聯(lián)系答：都是人對客觀事物的態(tài)度的體驗。 區(qū)別：情緒是指與生理需要相聯(lián)系的體驗。情感是指與人的社會性需要相聯(lián)系的體驗；在種系發(fā)生中，情緒發(fā)生早，是人與動物所共有的，情感發(fā)生晚，

13、是人類所特有的心理活動，是在人類社會歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的，具有社會歷史性；情緒具有較大的情景性和短暫性，情感則具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。 聯(lián)系：二者密切聯(lián)系，都是對需要是否滿足所產(chǎn)生的體驗，是同一類型的心理活動。情緒是情感的外部表現(xiàn)；情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。13、試述馬斯洛的需要層次理論。答： 馬斯洛認(rèn)為所有的人都有一個從低級到高級的需要層次。這些需要都是天生的,從最基本的生理需要到最高級的社會需要.構(gòu)成了一個需要等級,在不同的情境下激勵和引導(dǎo)著個體的行為。 在需要層次中,層次越低,力量越強(qiáng)大。當(dāng)?shù)图壭枰吹玫綕M足時,這些需要便成為支配個體的主導(dǎo)性動機(jī)。然而,一旦較低層次的需要得到滿足,

14、較高一層的需要便會占據(jù)主導(dǎo)地位,支配個體的行為。這些需要由低到高高依次為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要14、功能固著對問題解決的影響？答：功能固著是指當(dāng)一個人熟悉了一種物體的某種功能時,就很難看出該物體的其它功能的心理特點.而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他功能.在解決問題過程中，能否改變實物固有的功能以適應(yīng)新的需要，是解決問題的關(guān)鍵?？墒沁@個關(guān)鍵卻常因受事物固有功能觀念的限制而不易突破。 15、說明定勢對問題解決的影響？答：定勢是在先前的活動中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài).研究表明,在問題情境不變的條件下,心理定勢

15、能使人應(yīng)用已掌握的方法迅速地解決問題;在問題情境發(fā)生變化的情況下,心理定勢就會妨礙人采用新的解決方法.陸欽斯的量杯實驗充分表明了心理定勢對問題解決的影響.16、意志行為有哪些特征？答：（1）明確自覺的目的性（2）與克服困難相聯(lián)系（3）以隨意動作為基礎(chǔ)17、論述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)答：總的來說，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。心理健康也是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會。美國心理學(xué)家 HYPERLINK http:/ t _blank 馬斯洛和米特爾曼提出的心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)被認(rèn)為是“最經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)”： （1）充分的安全感 （

16、2）充分了解自己，并對自己的能力作適當(dāng)?shù)墓纼r （3）生活的目標(biāo)切合實際 （4）與現(xiàn)實的環(huán)境保持接觸 （5）能保持人格的完整與和諧 （6）具有從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的能力 （7）能保持良好的人際關(guān)系 （8）適度的情緒表達(dá)與控制 （9）在不違背社會規(guī)范的條件下，對個人的基本需要作恰當(dāng)?shù)臐M足 （10）在不違背社會規(guī)范的條件下，能作有限的個性發(fā)揮18、結(jié)合實際，說明制約個性形成和發(fā)展的因素。答：性格特征不是天生的，是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天的家庭、學(xué)校和社會環(huán)境的影響，經(jīng)過兒童自己的實踐活動和積極主動性才逐漸形成的。一、來自生理因素的影響性格的形成與發(fā)展有其生物學(xué)的根源。遺傳素質(zhì)是性格形成的自然基礎(chǔ)，它為性

17、格形成與發(fā)展提供了可能性。具體表現(xiàn)在四個方面。第一，一個人的相貌、身高、體重等生理特征，會因社會文化的評價與自我意識的作用，影響到自信心、自尊感等性格特征的形成。第二，生理成熟的早晚也會影響性格的形成。一般地，早熟的學(xué)生愛社交，責(zé)任感強(qiáng)，較遵守學(xué)校的規(guī)章制度，容易給人良好的印象；晚熟的學(xué)生往往憑借自我態(tài)度和感情行事，責(zé)任感較差，小太遵守校規(guī)，很少考慮社會準(zhǔn)則。第三，某些神經(jīng)系統(tǒng)的遺傳特性也會影響特定性格的形成，這種影響表現(xiàn)為或起加速作用或起延緩作用。 二、來自家庭環(huán)境的影響家庭因素對性格形成與發(fā)展有重要的影響。家庭是兒童出生后接觸到的最初的教育場所，家庭所處的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位、家長的教育觀念

18、和教育水平、家長的教育態(tài)度與教育方式、家庭的氣氛、兒童在家庭中扮演的角色與所處的地位等等，都對兒童性格的形成有非常重要的影響。從這個意義上講，“家庭是制造性格的工廠”。 三、來自學(xué)校教育環(huán)境的影響 學(xué)校的教育對兒童性格的形成起主導(dǎo)作用。因為學(xué)校教育是教師根據(jù)教育目的對學(xué)生施加有目的、有系統(tǒng)、有計劃的影響，而且是在學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)的集體中，通過各種活動進(jìn)行的。首先是班集體的影響：學(xué)校的基本組織是班集體，班集體的特點、要求、輿論、評價對學(xué)生都是一種無形的巨大的教育力量。優(yōu)秀的班集體不僅可以促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成，還可以使學(xué)生一些不良的性格特征得以改變。日本心理學(xué)家島真夫曾挑選出在班集體里地位較低的

19、八名學(xué)生擔(dān)任班級干部，并指導(dǎo)他們工作。一學(xué)期后，發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)生中的地位發(fā)生了很大變化，表現(xiàn)得自尊、有責(zé)任心，整個班級的風(fēng)氣也有所改變。 其次是教師的性格、態(tài)度與師生關(guān)系的影響：教師在學(xué)生性格的形成與發(fā)展中所起的作用是至關(guān)重要的。特別是對小學(xué)生來說，其影響更為顯著。教師在學(xué)生中是很具有權(quán)威性的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿的榜樣，其言傳身教對學(xué)生性格特征的發(fā)展是潛移默化的，作用是不可估量的?？傊?，學(xué)校教育對學(xué)生性格的影響是方方面面的，主要是通過學(xué)校的傳統(tǒng)與校風(fēng)，教師的性格、態(tài)度與行為，師生關(guān)系，學(xué)生所在班集體，同學(xué)之間的關(guān)系，學(xué)校組織的團(tuán)隊活動、體育活動、課外活動等渠道實現(xiàn)的。四、來自社會因素的影響社會

20、因素對學(xué)生性格的影響主要通過社會的風(fēng)尚、大眾傳媒等得以實現(xiàn)，如電腦、電視、電影、報刊雜志、文學(xué)作品等等。隨著信息時代的到來，通過因特網(wǎng)傳播的各種信息會對小學(xué)兒童性格形成產(chǎn)生正面和負(fù)面影響，而且其影響是廣泛而深刻的。這對教育工作者提出了新的研究課題，即如何引導(dǎo)、教育學(xué)生正確選擇、利用網(wǎng)上信息，提高抵制不健康信息的能力。此外，報刊雜志、文藝作品中的典型人物或英雄榜樣也會激起學(xué)生豐富情感和想象，引起效仿的意象，從而影響性格的形成與發(fā)展。五、自我教育在性格形成中的作用自我教育是良好性格形成與發(fā)展的內(nèi)在動力。人與動物最本質(zhì)的區(qū)別就是人有主觀能動性，有自我調(diào)控能力，因此每個人都可以通過自我教育塑造自己良好

21、的性格。俄國偉大的教育家烏申斯基認(rèn)為，人的自我教育是性格形成的基本條件之一，因為一切外來的影響都要通過自我調(diào)節(jié)而起作用。從這個意義上講，每個人都在自己塑造自己的性格。在兒童成長過程中，自我意識明顯影響著性格的形成。兒童把自己從客觀環(huán)境中區(qū)分出來是性格形成的開始。從此，就開始了自己教育自己、自己塑造自己的努力，當(dāng)然，這種努力是在成人的指導(dǎo)、幫助下實現(xiàn)的。隨著兒童自我意識的發(fā)展，這種自我教育、自我塑造的力量越來越強(qiáng)。兒童的性格形成也就從被控者變?yōu)樽晕铱刂普?，而且也就能產(chǎn)生一種“自我鍛煉”的獨特動機(jī)。因此，教育者要鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生自我意識的發(fā)展，創(chuàng)造各種機(jī)會，加強(qiáng)他們自身性格的鍛煉與修養(yǎng)。19、結(jié)合實

22、際，論述影響青少年心理健康的因素答：一、生物遺傳因素一般而言，人的心理因素是不能遺傳的。不過，個人作為整體與遺傳因素的關(guān)系是很密切的，個性是在遺傳與環(huán)境密切的相互作用中發(fā)展起來的。個性的發(fā)展乃是先天的遺傳與后天的社會環(huán)境交互作用的結(jié)果。尤其是一個人的體型、氣質(zhì)、神經(jīng)結(jié)構(gòu)的活動特點、能力與性格的某些成份等都受遺傳因素的明顯影響。二、體質(zhì)方面的因素青少年身體發(fā)育急劇變化，這對其心理會帶來很大的影響。由于青春期的到來，其身體，生理狀態(tài)會產(chǎn)生廣泛的變異。生理上這種突然大幅度變化與心理發(fā)展出現(xiàn)不平衡，就會使青少年出現(xiàn)許多困惑、煩惱和躁動不安，產(chǎn)生心理問題。如，有的孩子不能愉快地接納性別身份，男孩子女性化

23、或女孩子成為“假小子”，這正是心理不健康的反映。三、家庭因素。對青少年學(xué)生的身心健康來說，家庭的影響很大。國內(nèi)外大量研究表明，不良家庭環(huán)境因素，容易造成家庭成員的心理行為異常。家庭主要成員不全，父母離異或分居、父母再婚，家庭關(guān)系緊張，家庭情感氣氛冷漠，矛盾沖突頻繁，家庭教育方式不當(dāng)，如專制粗暴、強(qiáng)迫壓服，或溺愛嬌慣、放任自流等都是造成青少年心理健康問題不可忽視的原因。 四、.學(xué)校因素。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，學(xué)生的絕大部分時間都是在學(xué)校中度過的。因此，學(xué)校生活對學(xué)生的身心健康影響極大。學(xué)校的教育條件、學(xué)習(xí)條件、生活條件，以及師生關(guān)系、同伴關(guān)系等如果處理不當(dāng)，就會影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。

24、遇到事情不會處理，精神緊張、焦慮卻不會及時調(diào)節(jié)，都會造成心理失調(diào)，導(dǎo)致心理障礙。 五、社會因素。社會對青少年的心理健康的影響無處不在。社會因素主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會關(guān)系等。這些因素對一個人的生存和發(fā)展起著決定作用。其中社會生活中的種種不健康的思想、情感和行為，嚴(yán)重地毒害著青少年學(xué)生的心靈，從而形成心理健康問題。 20、試述人格障礙答：人格障礙是指在沒有認(rèn)知過程障礙或智力缺陷的情況下人格明顯偏離正常，一般在少年或更早發(fā)生，直至晚年始趨向緩和。但人格正常與異常間的尺度是相對的，只能在一定的社會歷史條件下，取其大多數(shù)的模式比較而言。因此人格正常與否，有很大的人為標(biāo)準(zhǔn)。所謂沒有認(rèn)知過程障礙

25、或智力缺陷的情況下的人格偏離是指在沒有幻覺、妄想、智力低下的情況下出現(xiàn)的情緒反應(yīng)、動機(jī)和行為活動的異常。例如，一個人的抽象思維過分或畸形發(fā)展，就會變得過分理智，沒有人情味，顯得僵化、呆板。因此，人格障礙患者往往難以正確估價社會對自己的要求，及自身應(yīng)當(dāng)采取的行為方式，難以對周圍環(huán)境作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)；難以正確地處理復(fù)雜的人際關(guān)系，常和周圍的人發(fā)生沖突；對工作缺乏責(zé)任心，玩忽職守，甚至超越社會的倫理道德規(guī)范，做出違法或擾亂他人、危害社會的行為。2022年中央電大心理學(xué)試題備考資料附全答案一、單項選擇題1.突然的敲門聲，打斷人的思路，屬于（ B ）的干擾。A隨意注B不隨意注意 C隨意后注意 D注意的動搖

26、2.德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，它表現(xiàn)為（C）。A中間稍快 B中間稍慢 C先快后慢 D先慢后快3.學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，理解新的信息，這種學(xué)習(xí)屬于（ C ）。A接受學(xué)習(xí) B發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C意義學(xué)習(xí) D機(jī)械學(xué)習(xí)4.人們根據(jù)已有信息，從不同角度出發(fā)，尋找多種可能性答案的一種思維活動，屬于下列哪種類型的思維？（C）A常規(guī)思維 B具體形象思維 C發(fā)散思維 D創(chuàng)造性思維5.會騎自行車的人，一下了很難騎好三輪車，這種現(xiàn)象的發(fā)生，主要是受了（D）的影響。A定勢 B正遷移C原型 D負(fù)遷移6.人類具有的五種基本情緒是（ C ）。 A羞恥、憤怒、恐懼、同情、快樂 B悔恨、快樂、悲哀、

27、厭惡、痛苦C憤怒、恐懼、快樂、悲傷、痛苦 D憤怒、喜歡、恐懼、羞恥、厭惡7.“憂者見之則憂，喜者見之則喜”，這是受一個人的（B）影響。A激情 B心境 C應(yīng)激 D以上一個也不是8.一般來說，（A）強(qiáng)度的動機(jī)，解決問題效率最高。A中等 B弱 C強(qiáng) D.B和C都是9.記憶正確的基本過程是（B ）。 A編碼、提取、存儲 B編碼、存儲、提取C提取、編碼、存儲 D存儲、提取、編碼11.以人的整個生命歷程作為研究對象的是（C ）。A生理心理學(xué) B實驗心理學(xué) C發(fā)展心理學(xué) D人格心理學(xué)12.“一心二用”即注意的分配是（A）。A有條件的 B無條件的 C不可能的 D以上一個也不是13.注意是心理活動對一定對象的（

28、C）。A指向和選擇 B集中和緊張 C指向和集中 D集中 14.教師用帶顏色的粉筆標(biāo)出黑板上的重點，以引起學(xué)生的注意是利用知覺的（ A）。A選擇性 B整體性 C恒常性 D理解性15.在感知事物時，人總是根據(jù)以往的知識經(jīng)驗來理解它，并用語詞加以概括，賦予它確定的含義，稱為知覺（D）。A選擇性 B整體性 C恒常性 D理解性16.將知覺分為空間知覺、時間知覺、運動知覺，其依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是（ C）。 A知覺能否正確反映客觀事物 B在知覺過程中起主要作用的感覺器官C知覺反映事物的特性 D知覺是否有目的、有計劃17.“入芝蘭之室久而不聞其香”是感覺的（A ）現(xiàn)象。A適應(yīng) B對比 C后象 D感受性18.在人為的控

29、制條件下操縱某種變量的變化，研究該變量對其他變量所產(chǎn)生的影響，這種心理學(xué)研究方法是（D ）。A觀察法 B訪談法 C測驗法 D實驗法19.精神分析理論是由（ B）提出來的。A艾利斯 B弗洛伊德 C馬斯洛和羅杰斯 D斯金納20.母性動機(jī)是一種（B）。A社會性動機(jī) B生理性動機(jī) C物質(zhì)性動機(jī) D交往動機(jī)21.人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類事較為固定的看法叫（C ）。A.定型 B.第一印象 C.刻板印象 D.光環(huán)效應(yīng)22. 智力是指（D ）。A.思維能力 B.特殊能力 C.理解力 D.認(rèn)知能力24.“人心不同，各如其面”，這句話體現(xiàn)了人格的（B）A.社會性 B.獨特性 C.穩(wěn)定性 D.整體性2

30、5.（C）是人格中最重要的心理特征，是人格中最本質(zhì)、最核心的部分，是區(qū)別一個人與眾不同的明顯的和主要的差別所在。A.氣質(zhì) B.能力 C.性格 D.情緒26.高級神經(jīng)活動屬強(qiáng)而平衡、不靈活型，與其對應(yīng)的氣質(zhì)類型是（B）A.多血質(zhì) B.粘液質(zhì) C.膽汁質(zhì) D.抑郁質(zhì)27.思維靈活、行動敏捷、對環(huán)境適應(yīng)力強(qiáng)、但缺乏耐心、穩(wěn)定性差的氣質(zhì)類型是（B ）。A.膽汁質(zhì) B.多血質(zhì) C.粘液質(zhì) D.抑郁質(zhì)28.人格特質(zhì)理論最早是由（D）提出的。 A.蓋倫 B.希波克拉底 C.柏爾曼 D.奧爾波特30.個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知稱為（A ）。A.自我 B.鏡中自我 C.理想自我 D.社會自我31.（A）被稱為精神

31、病中的“感冒”。A. 抑郁癥 B. 焦慮癥 C. 恐懼癥 D. 強(qiáng)迫癥32.在人生的某一時期，因缺少引發(fā)某一心理特征或行為的環(huán)境，而致使這一心理或行為永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生，這個時期稱為行為的（ D）。A印刻 B最近發(fā)展區(qū) C敏感期 D關(guān)鍵期33.下列屬于成人心理不健康的表現(xiàn)有（D）。A.適應(yīng)現(xiàn)實生活 B.自尊、自愛、奮發(fā)向上C.樂于交往，有良好的人際關(guān)系 D.仍像幼兒那樣天真幼稚34.按照皮亞杰的觀點，童年期兒童的思維處于（B ）。A.前運算階段 B. 具體運算階段 C.感知運算階段 D. 形式運算階段35.柯爾伯格的兒童道德發(fā)展第三階段是（B ）。A.以服從與懲罰為定向 B. 以“好孩子”為定向C.

32、以法律和秩序為定向 D. 以法定的社會契約為定向36.心理動力理論是由（B）創(chuàng)建的。A.艾森克 B.弗洛伊德 C.麥獨孤 D.拉扎洛斯38.人本主義心理治療最有代表性的療法是（C）。A.理性情緒療法B.代幣法 C.來訪者中心療法 D.阻抗39.下面哪種疾病屬于軀體形式障礙。（D）A.焦慮癥 B.強(qiáng)迫癥 C.人格障礙 D.疑病癥40.個人由于受到群體的影響而改變自己的態(tài)度，在認(rèn)知或行為上與多數(shù)人趨于一致的現(xiàn)象叫做（A）。A.從眾 B. 服從 C.去個性化 D.依從二、名詞解釋1正后象和負(fù)后象答：當(dāng)后像的品質(zhì)與刺激物相同時，叫正后像；當(dāng)后像的品質(zhì)與刺激相反時，叫負(fù)后像。2韋伯定律答：差別感覺閾限與

33、原刺激量之間近似為恒定的正比關(guān)系，稱作韋伯定律。3知覺答：知覺是人腦對作用于感覺器官的事物的各個部分和屬性的整體反映。4感覺適應(yīng)答：指在同一感覺器官中，由于刺激的持續(xù)作用或一系列刺激的連續(xù)作用，導(dǎo)致對刺激感受性的變化。5單眼線索答：人即使只使用一只眼睛，也能感受到嘗試線索，這樣的線索叫做單眼線索。6催眠答：廣義上講，催眠是一些暗示有特殊反應(yīng)能力的人在知覺、記憶、動機(jī)和自我控制感方面發(fā)生的一種覺知狀態(tài)；狹義上講，催眠是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。7意識答：意識是指個體所擁有的對現(xiàn)實生活的知覺體驗。8注意答：注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。9記憶答：記憶是對

34、過去所學(xué)經(jīng)驗的保留，是對過去所學(xué)經(jīng)驗在需要時不必再加練習(xí)即可重現(xiàn)的心理過程。10艾賓浩斯遺忘曲線答：德國心理學(xué)家艾賓浩斯對記憶與遺忘進(jìn)行實驗研究，檢驗了不同時間間隔內(nèi)遺忘量的變化趨，提出了著名的“遺忘曲線”，即艾賓浩斯遺忘曲線。從遺忘曲線可以看出，遺忘是一個先快后慢的過程。11前攝抑制或倒攝抑制答：前攝抑制是先前的學(xué)習(xí)材料對后面學(xué)習(xí)材料的干擾，倒攝抑制是后面學(xué)習(xí)材料對先前學(xué)習(xí)材料的干擾。12意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)答：意義學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，理解新的信息。機(jī)械學(xué)習(xí)是在缺乏某種先前經(jīng)驗的情況下，靠死記硬背進(jìn)行的學(xué)習(xí)。13原型啟發(fā)答：是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。6

35、算法策略和啟發(fā)性策略答：算法策略是指按照一定程序逐步進(jìn)行嘗試，尋找不同問題解決的可能途徑，最終找到唯一正確答案的辦法。啟發(fā)性策略是指先確認(rèn)和評價不同的問題解決方案，保留一個最佳方案進(jìn)行嘗試，直到獲得滿意結(jié)果為止。14復(fù)合情緒答：復(fù)合情緒是在基本情緒的基礎(chǔ)上，通過自我的認(rèn)知評價所產(chǎn)生的情緒，主要有愛、焦慮、敵意和自我意識情緒。15情緒調(diào)節(jié)答：情緒調(diào)節(jié)是個體管理和改變自己或他人情緒的過程，包括改變情緒的主觀體驗、生理喚醒和外在表現(xiàn)三個層面。16自我實現(xiàn)需要答：自我實現(xiàn)需要是馬斯洛需要層次論中最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實現(xiàn)自身理想和價值的需要。17成就動機(jī)答：成就動機(jī)是指對自認(rèn)重要或有價

36、值的工作或活動，個人愿意去做并力求成功的一種內(nèi)在推動力量，是個體克服困難、力求成功的內(nèi)部動力。18權(quán)力動機(jī)答：就是對權(quán)力的欲求，是一種強(qiáng)烈地影響別人或支配別人的欲望。19親和動機(jī)答：是指個體愿意歸屬于一種團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、愛情、支持、合作與贊賞。20智力G因素與S因素答：英國心理學(xué)家斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時成績的相關(guān)程度，提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡稱G因素，它是人的基本心理潛能，是決定一個人能力高低的主要因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素，它是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動所必需的。許多特殊因素與某種普遍因素結(jié)合在一起，就

37、組成人的智力。21情境智力答：有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力，統(tǒng)稱為情境智力。22智商答：智商也叫智力商數(shù)，常用IQ表示，是根據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成績所計算出的分?jǐn)?shù)，它代表了個體的智力年齡與實際年齡的關(guān)系。23人格答：人格是個體在對人、對己、對事反應(yīng)時所顯示出的特有模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感行行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。9認(rèn)知風(fēng)格答：認(rèn)知風(fēng)格是指人們在對事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識過程中，個人所偏愛使用的加工信息方式，也叫認(rèn)知方式。24氣質(zhì)與性格答：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說的脾氣、秉性。性格是一種與社會相關(guān)最密切的人

38、格特征，表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他的行為舉止中，主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度上和所采取的言行上。25主我與客我答：美國心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為，自我由主我和客我兩部分組成。主我是對自己身心活動的覺察和體驗者，客我是被主我覺察和體驗的對象。26刻板印象答：刻板印象就是對某一社會群體的一個概括，認(rèn)為這個群體中的人都具有某些相同的特征，無禮成員之間實際存在的差異。27歸因答：歸因是指人們對自己或他人的行為進(jìn)行分析，并對這種行為的原因進(jìn)行解釋和推測。28登門檻效應(yīng)與留面子效應(yīng)答：讓別人接受自己要求的一個方法，是想辦法先讓對方接受一個小的要求。當(dāng)對方接受了小要求后，他接受大要求的可

39、能性也會增加，這叫做“登門檻效應(yīng)”。留面子效應(yīng)是與之相反的一種方法，即先向?qū)Ψ教岢鲆粋€比較極端的要求，被拒絕之后再提出一個較小的較溫和的要求，這時小的要求往往會實現(xiàn)。29群體極化答：群體極化是指通過群體討論使得成員的決策傾向于極端的現(xiàn)象。30社會惰化答：群體完成任務(wù)時，個體付出的努力比單獨完成時少的現(xiàn)象叫做社會惰化。31印刻答：奧地利動物學(xué)家勞倫茲在對幼小動物的依戀行為進(jìn)行研究時發(fā)現(xiàn)，剛剛會走的幼小動物傾向于追隨它在出生后看到的第一個活動的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，勞倫茲稱為“印刻”。印刻是在動物個體生命的一個特定時期，由于遇到某一特定刺激而建立的一種固定的行為模式。印刻

40、的時期叫關(guān)鍵期，也即臨界期。32依戀答：依戀是兒童期與父母或其主要看護(hù)人之間建立起緊密的強(qiáng)烈而持久的社會情感關(guān)系。是兒童早期生活中重要的社會關(guān)系，是個體社會化的開端和組成部分。三、簡答題1舉例說明心理學(xué)的功能。答：（1）認(rèn)識內(nèi)外世界。（2）調(diào)控行為。（3）預(yù)測未來。（4）改善和提升生活質(zhì)量。2列舉幾種主要的意識狀態(tài)。答：（1）睡眠。（2）夢。（3）催眠。（4）白日夢。3簡述四種注意的品質(zhì)及特征。答：（1）注意的廣度。也稱注意的范圍，指同一時間內(nèi)能清楚地把握對象的數(shù)量。（2）注意的穩(wěn)定性。也稱注意的持久性，指在同一對象或同一活動上所能持續(xù)的時間。（3）注意的分配。指同一時間內(nèi)把注意指向兩種或幾種

41、不同的對象或活動。（4）注意的轉(zhuǎn)移。指根據(jù)新任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。4舉例說明注意的幾種類型及其特征。答：（1）不隨意注意，又稱無意注意，是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。（2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。（3）隨意后注意，是注意的一種特殊形式，同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。5結(jié)合精神分析理論解釋夢境的產(chǎn)生原因。答：夢是睡眠期間某一階段意識狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性心理活動。精神分析理論認(rèn)為，夢是壓抑的無意識的一種表現(xiàn)方式，它們以改變的形式出現(xiàn)在意識中，所表現(xiàn)出來的沖

42、動和愿望是性本能和攻擊本能的異化形式。因為在清醒狀態(tài)下，意識的大門是緊緊封鎖的，只有在睡眠的時候，意識的警惕稍有放松，這些無意識的沖動和欲望才能趁機(jī)在夢中改頭換面地表達(dá)自己。1記憶的三個系統(tǒng)各有什么特點？它們之間有什么關(guān)系。答：記憶的三個系統(tǒng)包括感覺記憶、短時記憶和長時記憶。感覺記憶是當(dāng)感覺刺激停止之后頭腦中仍能保持瞬間映象的記憶，是記憶系統(tǒng)的第一站，是記憶系統(tǒng)對外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工前的暫時登記。短時記憶是信息保持在一分鐘左右的記憶，是感覺記憶和長時記憶的中間過渡。長時記憶是存儲在一分鐘以上，甚至是終生的記憶。記憶的三個系統(tǒng)處在記憶系統(tǒng)的不同階段，相互之間有著密切的聯(lián)系。來自外界的信息首先到

43、達(dá)感覺記憶，如果這些停止被注意，它們則進(jìn)行短時記憶，在短時記憶中的信息經(jīng)過加工存儲到長時記憶中去，而長時記憶中的信息在需要時又會被提取到短時記憶中。2簡述學(xué)習(xí)的含義，以及有關(guān)的學(xué)習(xí)理論（代表人物及其主要觀點）。答：學(xué)習(xí)是個體在一定情境下由于反復(fù)地經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。主要的學(xué)習(xí)理論有：（1）行為主義學(xué)習(xí)理論。代表人物有巴甫洛夫、斯金納。行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)貫的過程，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用，較少考慮內(nèi)在的心理因素。（2）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。代表人物有苛勒、托爾曼等。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論比行為主義學(xué)習(xí)理論更關(guān)心刺激反應(yīng)之間的中間環(huán)節(jié)，也就是刺激是怎樣引起反應(yīng)的，以及學(xué)習(xí)

44、行為的內(nèi)在機(jī)制是什么。（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論中從行為主義到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，其主要觀點有：知識不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表達(dá)，會隨著人類的進(jìn)步而不斷得到改造；學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程；學(xué)習(xí)們會基于以往的經(jīng)驗和自己的認(rèn)知能力，形成對問題的解釋。（4）人本主義學(xué)習(xí)理論。代表人物是羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人是完整的人，學(xué)習(xí)是個人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展和自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者全身心參與的過程；是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動力在學(xué)習(xí)中起著主要作用；學(xué)習(xí)是滲透性的，會使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個性等都發(fā)生變化；學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)該由學(xué)習(xí)者自己評價。3簡述復(fù)述策略、精加工

45、策略、組織策略和元認(rèn)識策略的種類。答：復(fù)述策略主要有：部分學(xué)習(xí)和整體學(xué)習(xí)、提問策略或嘗試背誦。精加工策略主要有：劃線法、筆記法、卡片法。組織策略主要有：列提綱、畫關(guān)系圖。元認(rèn)知策略主要有：計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。4簡述思維的特征和構(gòu)成因素。答：思維具有間接性和概括性的特征，思維的構(gòu)成因素有概念和表象。5簡述創(chuàng)造性思維與聚合思維、發(fā)散思維的關(guān)系。答：創(chuàng)造思維與發(fā)散、聚合這兩種思維方式在思維活動中是互相聯(lián)系、互相依賴、相輔相成、辯證統(tǒng)一的。發(fā)散和聚合思維是方向相反的思維活動，都是創(chuàng)造性思維的組成部分，尤其是發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成分。沒有發(fā)散思維就不能提出全新的假設(shè)和答案，就不會有創(chuàng)造性

46、思維；但有了聚合思維，人們才能在眾多的方案中選擇出最佳的解決方案。兩者的結(jié)合才能結(jié)成創(chuàng)造之果。6決策中常見的兩種心理效應(yīng)是什么？該如何看待？答：決策中兩種常見的心理效應(yīng)是框架效應(yīng)和損失規(guī)避。框架效應(yīng)是指問題情境的表述方式對決策過程的影響效應(yīng)；損失規(guī)避是指人們在決策過程中會有意無意地盡量避免“失去”的心理現(xiàn)象。兩種效應(yīng)都是決定過程中正常的心理現(xiàn)象。為了增強(qiáng)決策的科學(xué)性，對問題情境的表述除需要客觀準(zhǔn)確外，還應(yīng)當(dāng)盡可能采用多種不同的表述方式，幫助決策者從不同角度看待問題；同時，要客觀評估得失，正確對待得失，勇于承擔(dān)決策的風(fēng)險。7簡要說明情緒的功能以及三種經(jīng)典情緒理論的代表人物和主要觀點。答：情緒的功

47、能主要有適應(yīng)功能、動機(jī)功能、調(diào)控功能、信號功能。三種經(jīng)典的情緒理論：（1）詹姆斯蘭格理論。代表人物有詹姆斯和蘭格。他們強(qiáng)調(diào)情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物，外界刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗的產(chǎn)生。（2）坎農(nóng)巴德理論。代表人物有坎農(nóng)、巴德。該理論認(rèn)為有機(jī)體的生理變化和情緒體驗是同時發(fā)生的，情緒是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結(jié)果。（3）沙赫辛格理論。代表人物有沙赫特和辛格。該理論認(rèn)為，情緒狀態(tài)是認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦中整合的結(jié)果。8簡述情緒過程與認(rèn)知過程的聯(lián)系和區(qū)別。答：區(qū)別：（1）反映的性質(zhì)不同。認(rèn)識過程是人腦對客觀事物內(nèi)在聯(lián)系(規(guī)律)的本質(zhì)的反映，情緒過程

48、是人腦對自身需求(態(tài)度)的主觀體驗（2）發(fā)生方式不同。人的認(rèn)識過程的發(fā)生方式在一定程度上具有隨意性(隨意志努力)。情緒過程的發(fā)生方式不具有或很少具有隨意性。聯(lián)系：認(rèn)知過程是情緒過程的基礎(chǔ)，情緒過程又對認(rèn)知過程起著調(diào)控作用。1簡述馬斯洛需要層次理論的主要觀點。答：馬斯洛的動機(jī)需要層次論認(rèn)為動機(jī)歸納為五大類，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。生理的需要是人類生存的最基本、最原始的本能需要。安全的需要是生理需要的延伸，在生理需要得到滿足后就產(chǎn)生安全需要。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要，體現(xiàn)了人有明確的社會需要和人際關(guān)系需要。尊重的需要包括自我尊重和受人尊重兩

49、種需要。自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實現(xiàn)自身理想和價值的需要。2什么是動機(jī)？動機(jī)和需要、誘因是怎樣的關(guān)系？答：動機(jī)是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。需要是引發(fā)動機(jī)的內(nèi)在條件，誘因是引發(fā)動機(jī)的外在條件。3動機(jī)強(qiáng)度越大，行為效果越好嗎？用耶克斯多的森定律來說明。答：在一般情況下，動機(jī)強(qiáng)度和任務(wù)表現(xiàn)之間的關(guān)系是一個倒U曲線的關(guān)系，也稱為耶克斯多德森法則。動機(jī)的強(qiáng)度需要有一個適宜的水平，動機(jī)過強(qiáng)或者過弱都不利于高效率地完成任務(wù)。一般來說，對于中等難度的任務(wù)來說，中等強(qiáng)度的動機(jī)最利于任務(wù)表現(xiàn)。而當(dāng)任務(wù)非常難時，動機(jī)水平低一些會更有利于行為表現(xiàn)。4簡述有關(guān)能力

50、或智力的主要理論（代表人物和主要觀點）。答：（1）獨立因素說。代表人物桑代克，認(rèn)為人的能力是由許多獨立的成分或因素構(gòu)成的，不同能力和不同因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力獨立的發(fā)展。（2）二因素說。英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡稱G因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素。（3）智力多元理論。美國心理學(xué)家加德納提出，認(rèn)為智力內(nèi)涵是多元的，由7種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。5使用智力測驗時應(yīng)注意哪些問題？答：在使用智力測驗時，應(yīng)該意識到智力測驗可能存在的局限性，避免對測

51、驗結(jié)果的濫用。（1）如果使用不當(dāng)，往往會給一個兒童貼上標(biāo)簽，這個標(biāo)簽半將跟隨他終身，而實際上人的智力是一個動態(tài)發(fā)展的過程。（2）使用那種只給出單一智商值的測量可能不太恰當(dāng)，因為人的智力有多種成分，單一的智商值不能分別表明一個人許多方面的能力。（3）有些智力測驗有很大的文化偏見，如一些題目可能更有利于城市的孩子而不利于農(nóng)村的孩子。（3）許多因素會影響智力測驗的結(jié)果，如健康狀況、環(huán)境氛圍、心理狀態(tài)等。6如何理解能力的個體差異。答：能力的個體差異主要表現(xiàn)在：（1）能力發(fā)展水平的差異。即在智力發(fā)展水平上，不同的個體所達(dá)到的最高水平并不相同。（2）能力表現(xiàn)早晚的差異。人的能力發(fā)展過程有不同形態(tài)有人早慧，

52、有人大器晚成。能力表現(xiàn)早晚差異有三種模式，一是穩(wěn)定發(fā)展，是大多數(shù)人的發(fā)展模式，二是早慧，年齡很小時就表現(xiàn)出才華，三是大器晚成。（3）能力結(jié)構(gòu)的差異，每個人智力的結(jié)構(gòu)總是會存在或多或少的區(qū)別。（4）能力的性別差異，主要表現(xiàn)在一些特殊能力方面。能力的個體差異是由遺傳因素、環(huán)境與教育、自身努力等先天與后天因素共同影響的結(jié)果。7簡述人格的概念及其基本特征。答：人格是個體對人、對己、對事反應(yīng)時所顯示出的特有模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感和行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人的基本特征主要有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。8簡述人格的自我調(diào)控系統(tǒng)的成分及其作用。答：自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，它分為自我

53、認(rèn)知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。其作用是對人格的各種萬分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。9簡述有關(guān)人格的主要理論（代表人物和主要觀點）。答：（1）人格特質(zhì)理論。主要代表人物是美國心理學(xué)家奧爾波特和卡特爾。奧爾波特把特質(zhì)分為共性和個性兩類。共同物質(zhì)是在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)；個人特質(zhì)是指個體身上所獨具的特質(zhì)?？ㄌ貭柼岢隽?6種相互獨立的根源特質(zhì)。20世紀(jì)80年代末以來，人格研究者們在人格描述模式上達(dá)成了比較一致的共識，提出了現(xiàn)代“五因素”特質(zhì)理論。這五種人格特質(zhì)表現(xiàn)為神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、宜人性、盡責(zé)性。（2）人格類型說。代表人物為德國心理學(xué)家施特恩。類型

54、模式主要是用以描述一類人與另一類人之間的心理差異，他把類型概括為三種模式：單一型式；對立型模式；多元型模式。（3）人格維度說。人格維度是將人格特征差異放在一個連續(xù)變量上進(jìn)行描述的方法。艾森克是人格維度說的重要代表人物，他提出了兩個基本的人格維度，即外傾內(nèi)傾、情緒穩(wěn)定性。兩個維度構(gòu)成四各人格類型：偏于內(nèi)傾又情緒穩(wěn)定的黏液質(zhì)；偏于外傾又情緒不穩(wěn)定的膽汁質(zhì)；偏于內(nèi)傾而情緒不穩(wěn)定的抑郁質(zhì)；偏于外傾而情緒穩(wěn)定的多血質(zhì)。10人格測量的方法有哪些？各有哪些特點與不足？答：（1）測驗法。是在標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)條件下，對受測者的行為和內(nèi)部心理變化進(jìn)行探察和鑒別的方法。其優(yōu)點是題目數(shù)固定，題目內(nèi)容具體而清楚，施測簡單，

55、記分方便。缺點是因編制時缺乏客觀指標(biāo)，不容易保證有效性；而且測驗內(nèi)容多屬于情緒、態(tài)度等方面的問題，每個人對同一問題常因時空的改變而選擇不同答案；還難免出現(xiàn)反應(yīng)的偏向。（2）投射法。是以人格的精神分析理論為依據(jù)，投射測驗一般是由若干個模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動機(jī)、態(tài)度、感情以及性格等在不知不覺中反映出來，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，就可以推出若干人格特征。投射法主要有羅夏克墨漬測驗和主題統(tǒng)覺測驗。投射測驗的優(yōu)點是彈性大，可在不限制被試的狀況下，任其隨意反應(yīng)。其缺點有；一是評分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，對測驗結(jié)果難以進(jìn)行解釋。二是對特定行為不能提供較好的預(yù)測。三是需要花費大量時間。（3）

56、情境測驗。是將被試放在類似或模擬“真實”的標(biāo)準(zhǔn)情境中，通過觀察被試的實際表現(xiàn)以推測其能力、品行或人格的方法。情境測驗多用于測查人的實際能力，以及與工作要求相匹配的人格特征。具有較強(qiáng)的針對性和可信性。1什么是自我？自我的構(gòu)成成分有哪些？答：自我又稱自我意識，是對自己存在的覺察，對自己所有身心狀況的認(rèn)識，包括生理狀況、社會地位、動機(jī)、情緒狀態(tài)、能力以及其他許多方面。心理學(xué)家對自我的結(jié)構(gòu)從不同角度進(jìn)行描述和劃分。美國心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為，自我由主我和客我兩部分組成。威利提出自我分為兩種類型，一種是個人自我概念，是一個人對自身的認(rèn)識；一種是社會自我概念，是個體認(rèn)為別人是如何看待自己的。1902年心理學(xué)家

57、庫利提出了“鏡中自我”概念。庫利指出別人的態(tài)度就如同是反射自己人格的一面鏡子，通過這面鏡子能了解自己。鏡中自我有三個主要元素，一是關(guān)于他人眼中的自己是怎樣的，二是驕傲和恥辱相連的自我感覺，三是他人的特點與地位。美國心理學(xué)家羅杰斯根據(jù)發(fā)展的觀點將自我分成理想自我和現(xiàn)實自我。理想自我是指向未來的，即希望自己成為怎樣的人，具備何種人格?，F(xiàn)實自我是指自己目前的狀況，現(xiàn)在已經(jīng)具備的人格特征。2簡述有關(guān)社會認(rèn)知歸因的主要理論（代表人物和主要觀點）。答：歸因是指人們對自己或他人的行為進(jìn)行分析，并對這種行為的原因進(jìn)行解釋和推測。主要的社會認(rèn)知歸因理論有：（1）內(nèi)外歸因理論。代表人物是海德。海德認(rèn)為對行為的歸因

58、可以大致分為兩類：一是情境歸因（外在歸因），即判斷個人行為的根本原因來自外界力量。二是個人傾向歸因（內(nèi)在歸因），即判斷行為的根本原因是個體本身的特質(zhì)。任何行為都是內(nèi)外兩方面共同作用的結(jié)果，但在某一特定的時刻，總有其中的一種原因起主要作用。（2）三度理論。代表人物是凱利。三度理論是對海德歸因理論的擴(kuò)充和發(fā)展。凱利認(rèn)為人們在歸因的時候通常涉及到三個方面的因素：客觀刺激物，行動者，情境條件。這三個方面構(gòu)成一個歸因框架，因此稱之為三度理論。該理念將外部歸因進(jìn)一步區(qū)分為刺激物和情境，使得歸因更明確。（3）成敗歸因理論。代表人物是韋納。他認(rèn)為，對于成功和失敗的歸因可能有很多種，但都可以把它們歸為內(nèi)在外在、

59、穩(wěn)定不穩(wěn)定四個范疇中。韋納認(rèn)為對于成功和失敗的不同歸因會影響到人們以后的行為，這使得歸因理論能夠應(yīng)用于實際。韋納認(rèn)為，能力、努力、運氣和任務(wù)難度是一個人評價工作成敗的主要因素。成敗歸因理論推崇自我努力，強(qiáng)調(diào)努力會給人帶來自信。3簡述歸因偏差和種類。答：歸因偏差是不恰當(dāng)?shù)臍w因，會對人們今后的行為產(chǎn)生負(fù)面的影響。歸因偏差的種類主要有：（1）基本歸因錯誤。當(dāng)們解釋他人行為時，會較少考慮情境作用，而高估個人品質(zhì)的作用，這被稱為基本歸因錯誤，也就是說更多地把他人的行為解釋為內(nèi)部原因。（2）行動者觀察者效應(yīng)。人們在看待自己和他人的行為時，著眼點是不同的。行動者經(jīng)常把自己成功的情境歸因于內(nèi)部，而把失敗的原因

60、歸因于外部；而觀察者會把他人成功的情境歸因于外部，把失敗的情境歸因于他本人，這被稱為行動者觀察者效應(yīng)。（3）自我服務(wù)的偏差。人們總是傾向于將肯定的結(jié)果歸因于內(nèi)部，而將否定的結(jié)果歸因于外部，這被稱為自我服務(wù)偏見。4簡述侵犯行為的挫折侵犯理論和社會學(xué)習(xí)理論。答：侵犯行為是指違反社會規(guī)范、故意傷害他人的行為。挫折侵犯理論認(rèn)為挫折會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。但這個侵犯行為不一定直接指向挫折源，而是指向替代品。并不是所有的挫折都會引起侵犯，很多人受到挫折后只是一個人難過或找人訴苦。另有研究者認(rèn)為挫折只是產(chǎn)生憤怒，是侵犯行為的預(yù)備狀態(tài)。只有環(huán)境中出現(xiàn)“侵犯線索”時，侵犯行為才會發(fā)生。社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為侵犯行為