第1課 敦煌莫高窟

1、 Dun Huang Shi Ku Yi Shu Dun Huang Shi Ku Yi Shu DunHuang ShiKu YiShuDunHuang ShiKu YiShu 想一想想一想敦煌莫高窟敦煌莫高窟興建于什么時(shí)期？前秦建元二年（公元366年）說一說，莫高窟的藝術(shù)形式有哪幾種？說一說，莫高窟的藝術(shù)形式有哪幾種？雕塑壁畫建筑 石窟藝術(shù)是一種包括石窟藝術(shù)是一種包括建筑、雕塑、建筑、雕塑、壁畫壁畫等的佛教藝術(shù)（源于印度）。本等的佛教藝術(shù)（源于印度）。本是佛教徒作為佛殿、僧房而在山崖間是佛教徒作為佛殿、僧房而在山崖間開鑿的。印度的石窟藝術(shù)通過我國(guó)西開鑿的。印度的石窟藝術(shù)通過我國(guó)西北的絲綢之

2、路和南方的海上絲綢之路北的絲綢之路和南方的海上絲綢之路（約公元（約公元2世界）傳入我國(guó)。世界）傳入我國(guó)。我國(guó)魏晉我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，石窟藝術(shù)極為興盛。南北朝時(shí)期，石窟藝術(shù)極為興盛。 這些藝術(shù)形式直觀而形象地詮釋佛教這些藝術(shù)形式直觀而形象地詮釋佛教經(jīng)典，弘揚(yáng)教義。隨著佛教的傳入和在中經(jīng)典，弘揚(yáng)教義。隨著佛教的傳入和在中國(guó)的廣泛傳播，融合了中原藝術(shù)傳統(tǒng)的石國(guó)的廣泛傳播，融合了中原藝術(shù)傳統(tǒng)的石窟藝術(shù)繁榮起來，全國(guó)興建了許多石窟?？咚囆g(shù)繁榮起來，全國(guó)興建了許多石窟。問題：?jiǎn)栴}： 除了這里介紹的敦煌石窟藝術(shù)外，我除了這里介紹的敦煌石窟藝術(shù)外，我國(guó)具有代表性的石窟有哪幾個(gè)？國(guó)具有代表性的石窟有哪幾個(gè)？甘肅

3、天水麥積山石窟山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門石窟敦煌莫高窟莫莫 高高 窟窟 莫高窟俗稱千佛洞，經(jīng)北梁、北魏、莫高窟俗稱千佛洞，經(jīng)北梁、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，歷時(shí)元代，歷時(shí)10001000多年，現(xiàn)存洞窟多年，現(xiàn)存洞窟492492個(gè)（近幾年又有新的發(fā)現(xiàn)），窟內(nèi)個(gè)（近幾年又有新的發(fā)現(xiàn)），窟內(nèi)有壁畫有壁畫4500045000多平方米，彩塑多平方米，彩塑24002400多多軀。它不僅是中國(guó)古代藝術(shù)的寶庫(kù)，軀。它不僅是中國(guó)古代藝術(shù)的寶庫(kù)，也是世界古代藝術(shù)的寶庫(kù)。也是世界古代藝術(shù)的寶庫(kù)。有有慈慈眉眉善善目目的的菩菩薩薩有有威威風(fēng)風(fēng)凜凜凜凜的的天天王王有有強(qiáng)強(qiáng)壯

4、壯勇勇猛猛的的力力士士北涼北涼 第第275275窟窟 交腳彌勒交腳彌勒 唐唐 第第158158窟窟 涅盤像涅盤像（清涼寂靜，惱煩不現(xiàn)，（清涼寂靜，惱煩不現(xiàn)，眾苦永寂眾苦永寂 ）長(zhǎng)達(dá)長(zhǎng)達(dá)1616米，他側(cè)身臥著，米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，眼睛微閉，神態(tài)安詳。神態(tài)安詳。宏偉瑰麗的壁畫宏偉瑰麗的壁畫 莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩佛傳故事 第329窟 乘象入胎乘象入胎乘象入胎 古代印度波羅奈國(guó)，疆域遼闊，兵強(qiáng)馬壯。國(guó)古代印度波羅奈國(guó)，疆域遼闊，兵強(qiáng)馬壯。國(guó)王凈飯王，年老

5、無子。一日，國(guó)王的夫人摩耶在王凈飯王，年老無子。一日，國(guó)王的夫人摩耶在睡夢(mèng)中夢(mèng)見天空中有一人坐乘白象，周圍大放光睡夢(mèng)中夢(mèng)見天空中有一人坐乘白象，周圍大放光明，普照天下，并有天人散花奏樂，由空中飛下，明，普照天下，并有天人散花奏樂，由空中飛下，之后便消失得無影無蹤。夫人從夢(mèng)中驚醒，告之之后便消失得無影無蹤。夫人從夢(mèng)中驚醒，告之凈飯王，國(guó)王不知此夢(mèng)是否吉祥，便請(qǐng)相師占?jí)?，凈飯王，?guó)王不知此夢(mèng)是否吉祥，便請(qǐng)相師占?jí)?，相師說：相師說：“此夢(mèng)預(yù)示圣神已來府降胎。太子以后，此夢(mèng)預(yù)示圣神已來府降胎。太子以后，在家當(dāng)為轉(zhuǎn)輪圣王；出家學(xué)道當(dāng)?shù)米鞣?，度脫十在家?dāng)為轉(zhuǎn)輪圣王；出家學(xué)道當(dāng)?shù)米鞣?，度脫十方。方?！北硎灸?/p>

6、仁（或護(hù)明）菩薩化乘白象，投入表示能仁（或護(hù)明）菩薩化乘白象，投入摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛傳故事中最流行的摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛傳故事中最流行的題材之一，在壁畫中多有表現(xiàn)。畫面一般為一菩題材之一，在壁畫中多有表現(xiàn)。畫面一般為一菩薩乘白象而行。有的窟中又加畫一漢式建筑，內(nèi)薩乘白象而行。有的窟中又加畫一漢式建筑，內(nèi)有摩耶夫人右臥于床榻上。有摩耶夫人右臥于床榻上。 鹿王本生圖是描敘：鹿王本生圖是描敘：古代一只美麗的九色鹿（佛的前生），在江邊救古代一只美麗的九色鹿（佛的前生），在江邊救起一個(gè)將要溺死的人，被救的人叩頭拜謝，愿給九色鹿作奴，鹿王拒絕起一個(gè)將要溺死的人，被救的人叩頭拜謝，愿給九色鹿作

7、奴，鹿王拒絕了，只要求他在人要捕捉鹿的時(shí)候，不要說見過九色鹿。這時(shí)正好王后了，只要求他在人要捕捉鹿的時(shí)候，不要說見過九色鹿。這時(shí)正好王后夢(mèng)見鹿王毛有九色，角勝似犀角。醒后就要求王懸賞求鹿，好用鹿皮作夢(mèng)見鹿王毛有九色，角勝似犀角。醒后就要求王懸賞求鹿，好用鹿皮作衣，角作耳環(huán)。那溺人貪圖賞格的金銀和土地，便去報(bào)告了九色鹿的所衣，角作耳環(huán)。那溺人貪圖賞格的金銀和土地，便去報(bào)告了九色鹿的所在。他負(fù)義的行為立刻得到了報(bào)應(yīng)。在。他負(fù)義的行為立刻得到了報(bào)應(yīng)?！懊婕瓷]，口為朽臭面即生癩，口為朽臭”。國(guó)王帶。國(guó)王帶人來捉，鹿王正睡著，等鹿王的好友烏鴉啄醒他，國(guó)王已經(jīng)走近，彎弓人來捉，鹿王正睡著，等鹿王的好友烏

8、鴉啄醒他，國(guó)王已經(jīng)走近，彎弓相向。鹿王就向國(guó)王訴說了挽救溺人的經(jīng)過，深深地感動(dòng)了國(guó)王。國(guó)王相向。鹿王就向國(guó)王訴說了挽救溺人的經(jīng)過，深深地感動(dòng)了國(guó)王。國(guó)王覺得鹿雖是畜類，心地卻很善良，便允許鹿王任意行走，全國(guó)都不得捕覺得鹿雖是畜類，心地卻很善良，便允許鹿王任意行走，全國(guó)都不得捕捉。王后聽說放了九色鹿，氣憤而死。這個(gè)故事體現(xiàn)了對(duì)于負(fù)義與貪心捉。王后聽說放了九色鹿，氣憤而死。這個(gè)故事體現(xiàn)了對(duì)于負(fù)義與貪心的譴責(zé)。的譴責(zé)。因緣故事 第285窟 五百?gòu)?qiáng)盜成佛五百?gòu)?qiáng)盜成佛五百?gòu)?qiáng)盜成佛 從前，在古印度南部，有個(gè)僑薩羅王國(guó)。國(guó)中出了五百個(gè)強(qiáng)盜，從前，在古印度南部，有個(gè)僑薩羅王國(guó)。國(guó)中出了五百個(gè)強(qiáng)盜，占山扎寨，攔

9、路搶劫，打家劫舍，殺人放火，無惡不做，商客游人和占山扎寨，攔路搶劫，打家劫舍，殺人放火，無惡不做，商客游人和地方百姓深受其害。地方官員多次用兵，終不獲勝。只好報(bào)知國(guó)王，地方百姓深受其害。地方官員多次用兵，終不獲勝。只好報(bào)知國(guó)王，國(guó)王派精兵良將前來征剿，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，五百?gòu)?qiáng)盜戰(zhàn)敗全部當(dāng)了國(guó)王派精兵良將前來征剿，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，五百?gòu)?qiáng)盜戰(zhàn)敗全部當(dāng)了俘虜。俘虜。 國(guó)王決定，對(duì)人們恨之人骨的五百?gòu)?qiáng)盜處以酷刑。這天，刑場(chǎng)戒國(guó)王決定，對(duì)人們恨之人骨的五百?gòu)?qiáng)盜處以酷刑。這天，刑場(chǎng)戒備森嚴(yán)，殺氣騰騰。兵士手持尖刀將赤身裸體、披頭散發(fā)、捆在刑柱備森嚴(yán)，殺氣騰騰。兵士手持尖刀將赤身裸體、披頭散發(fā)、捆在刑柱上的強(qiáng)

10、盜雙眼全部挖掉，有的還割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒無人上的強(qiáng)盜雙眼全部挖掉，有的還割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒無人跡的深山老林中。這座山谷林木蔥籠，狼嗥虎嘯，陰森恐懼，衣食無跡的深山老林中。這座山谷林木蔥籠，狼嗥虎嘯，陰森恐懼，衣食無著。強(qiáng)盜們悲憤欲絕，撕心裂肺地絕望地嚎叫著。著。強(qiáng)盜們悲憤欲絕，撕心裂肺地絕望地嚎叫著。 凄慘的呼叫聲傳遍四野，也傳進(jìn)了釋迦牟尼佛的耳朵。知道這是凄慘的呼叫聲傳遍四野，也傳進(jìn)了釋迦牟尼佛的耳朵。知道這是五百?gòu)?qiáng)盜在生死線上掙扎呼救，便用神力送來了香山妙藥，吹進(jìn)了五五百?gòu)?qiáng)盜在生死線上掙扎呼救，便用神力送來了香山妙藥，吹進(jìn)了五百?gòu)?qiáng)盜的眼眶。霎時(shí)，個(gè)個(gè)雙眼重又見到光明。釋

11、迦牟尼親臨山谷，百?gòu)?qiáng)盜的眼眶。霎時(shí)，個(gè)個(gè)雙眼重又見到光明。釋迦牟尼親臨山谷，給五百?gòu)?qiáng)盜講經(jīng)說法：給五百?gòu)?qiáng)盜講經(jīng)說法：“正是你們以前作惡多端，才有今天的苦難。正是你們以前作惡多端，才有今天的苦難。只要洗心革面，棄惡從善，皈依佛門，就能贖清罪孽，修成正果，脫只要洗心革面，棄惡從善，皈依佛門，就能贖清罪孽，修成正果，脫離苦海，進(jìn)入極樂世界。離苦海，進(jìn)入極樂世界?！北姀?qiáng)盜聽了佛的教誨俯首悔過，口稱尊師，眾強(qiáng)盜聽了佛的教誨俯首悔過，口稱尊師，成了佛門弟子。從此，山谷中的森林被稱作成了佛門弟子。從此，山谷中的森林被稱作“得眼林得眼林”。很多年后，。很多年后，當(dāng)年的五百?gòu)?qiáng)盜終于修成正果，成為五百羅漢。當(dāng)年的

12、五百?gòu)?qiáng)盜終于修成正果，成為五百羅漢。西方凈土變中之舞樂（局部，第（局部，第112112窟，唐）窟，唐） 其中最引人注目的，是那成百上千其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞的舒展雙臂，翩翩起舞外國(guó)的旅游者這樣評(píng)價(jià)：“看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明”“敦煌藝術(shù)是人類文明的曙光”“它是世界現(xiàn)存佛教藝術(shù)中最偉大的寶庫(kù)”西方學(xué)者將敦煌壁畫稱

13、作是“墻壁上的圖書館” 1987年，因?yàn)槟呖哂兄鴥汕Ф嘧鹁罱^倫的彩塑，四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫和曾經(jīng)有過的眾多文物，而被聯(lián)合國(guó)科教文組織命名為“世界文化遺產(chǎn)”。百年蒙羞藏經(jīng)洞百年蒙羞藏經(jīng)洞 光緒二十六年（公元光緒二十六年（公元19001900年），看管莫高年），看管莫高窟的道士王園窟的道士王園箓箓帶人清理帶人清理1616窟的積沙時(shí)，窟的積沙時(shí)，意外的發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。洞內(nèi)藏有意外的發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。洞內(nèi)藏有5 5萬余件萬余件文書、數(shù)百件繪畫作品，由于清政府的文書、數(shù)百件繪畫作品，由于清政府的腐敗無能與王道士的無知貪財(cái)，使藏經(jīng)腐敗無能與王道士的無知貪財(cái)，使藏經(jīng)洞在劫難逃，也使敦煌蒙羞百年，每一

14、洞在劫難逃，也使敦煌蒙羞百年，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該將這段沉痛而心酸的歷個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該將這段沉痛而心酸的歷史銘記于心。史銘記于心。光緒光緒26年年(公元公元1900年年)，在，在16窟北壁發(fā)現(xiàn)砌封于隱室中滿貯從三國(guó)魏晉到北宋窟北壁發(fā)現(xiàn)砌封于隱室中滿貯從三國(guó)魏晉到北宋時(shí)期的經(jīng)卷、文書，織繡和畫像等約時(shí)期的經(jīng)卷、文書，織繡和畫像等約5萬余件。文書除漢文寫本外，栗特文、萬余件。文書除漢文寫本外，栗特文、佉盧文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字寫本約占六分之一。文佉盧文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字寫本約占六分之一。文書內(nèi)容有佛、道等教的教門雜文的宗教文書，文學(xué)作品、契約、賬冊(cè)、公文書內(nèi)容

15、有佛、道等教的教門雜文的宗教文書，文學(xué)作品、契約、賬冊(cè)、公文書函等的世俗文書。書函等的世俗文書。 敦煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，名聞中外，它對(duì)我國(guó)古代文獻(xiàn)的補(bǔ)遺敦煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，名聞中外，它對(duì)我國(guó)古代文獻(xiàn)的補(bǔ)遺和?？庇袠O為重要的研究?jī)r(jià)值。和?？庇袠O為重要的研究?jī)r(jià)值。莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、型石窟寺。它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚遠(yuǎn)，最大的第四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。

16、各窟大小相差甚遠(yuǎn)，最大的第16窟達(dá)窟達(dá)268平平方米，最小的第方米，最小的第37窟高不盈尺?？咄庠心驹斓钣睿⒂凶呃?、棧道等相連窟高不盈尺?？咄庠心驹斓钣?，并有走廊、棧道等相連，現(xiàn)多已不存。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內(nèi)，內(nèi)容博大精深，現(xiàn)多已不存。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內(nèi)，內(nèi)容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)狩獵、耕作、紡織、交通、戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)、舞類題材，此外還有很多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)狩獵、耕作、紡織、交通、戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)、舞蹈、婚喪嫁娶等社會(huì)生活各

17、方面的畫作。這些畫有的雄渾寬廣，有的鮮艷瑰蹈、婚喪嫁娶等社會(huì)生活各方面的畫作。這些畫有的雄渾寬廣，有的鮮艷瑰麗，體現(xiàn)了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和特色。中國(guó)五代以前的畫作已大都散失，麗，體現(xiàn)了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和特色。中國(guó)五代以前的畫作已大都散失，莫高窟壁畫為中國(guó)美術(shù)史研究提供了重要實(shí)物，也為研究中國(guó)古代風(fēng)俗提供莫高窟壁畫為中國(guó)美術(shù)史研究提供了重要實(shí)物，也為研究中國(guó)古代風(fēng)俗提供了極有價(jià)值的形象和圖樣。據(jù)計(jì)算，這些壁畫若按了極有價(jià)值的形象和圖樣。據(jù)計(jì)算，這些壁畫若按2米高排列，可排成長(zhǎng)達(dá)米高排列，可排成長(zhǎng)達(dá)25公里的畫廊。公里的畫廊。 莫高窟所處山崖的土質(zhì)較松軟，并不適合制作石雕，所以莫高窟的造像除四莫

18、高窟所處山崖的土質(zhì)較松軟，并不適合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物，排列座大佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物，排列有單身像和群像等多種組合，群像一般以佛居中，兩側(cè)侍立弟子、菩薩等，有單身像和群像等多種組合，群像一般以佛居中，兩側(cè)侍立弟子、菩薩等，少則少則3身，多則達(dá)身，多則達(dá)11身。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。這些塑像身。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。這些塑像精巧逼真、想象力豐富、造詣極高，而且與壁畫相融映襯，相得益彰。它是精巧逼真、想象力豐富、造詣極高，而且與壁畫相融映襯，相得益彰。它是一個(gè)九

19、層的遮檐，也叫一個(gè)九層的遮檐，也叫“北大像北大像”，正處在崖窟的中段，與崖頂?shù)雀撸《?，正處在崖窟的中段，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀。其木構(gòu)為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯(cuò)落有致，檐角系鈴，隨風(fēng)作壯觀。其木構(gòu)為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯(cuò)落有致，檐角系鈴，隨風(fēng)作響。其間有彌勒佛坐像，高響。其間有彌勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩繪而成，是中國(guó)國(guó)內(nèi)僅次于米，由石胎泥塑彩繪而成，是中國(guó)國(guó)內(nèi)僅次于樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。容納大佛的空間下部大而上部小，平面樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形。樓外開兩條通道，既可供就近觀賞大佛，又是大佛頭部和腰部的光呈方形。樓外開兩條通道，既可供就近觀賞大佛，又是大佛頭部和腰部的光線來源。這座窟檐在唐文德元年（線來源。這座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，當(dāng)時(shí)為年）以前就已存在，當(dāng)時(shí)為5層，北宋層，北宋乾德四年（乾德四年（966年）和清代都進(jìn)行了重建，并改為年）和清代都進(jìn)行了重建，并改為4層。層。1935年再次重修，形年再次重修，形成現(xiàn)在的成現(xiàn)在的9層造型。莫高窟的壁畫上，處處可見漫天飛舞的美麗飛天層造型。莫高窟的壁畫上，處處可見漫天飛舞的美麗飛天敦煌敦煌市的城雕也是一個(gè)反彈琵琶的飛天仙女的形象。飛天是侍奉佛陀和帝釋天的市的城雕也是一個(gè)反彈琵琶的飛天仙女的