如何給予戰(zhàn)士更多

1、如何給予戰(zhàn)士更多尊重最近，我圍繞官兵關(guān)系問題，在營里了解了一些情況，戰(zhàn)士們給我說了許多心里話，好多戰(zhàn)士說，他們不怕嚴(yán)格管理和教育，怕人的權(quán)利受輕視；不怕工作訓(xùn)練任務(wù)重，怕艱辛付出被忽視；不怕遭受困難和挫折，怕心理感受遭冷落；不怕物質(zhì)生活條件差，怕精神需求受冷漠；不怕個人愿望難實(shí)現(xiàn)，怕良好心愿被忽略。透過這些不怕與怕，我既看到了戰(zhàn)士們的基本覺悟，更深深感受到戰(zhàn)士們對理解、對尊重的渴望。處理好官兵關(guān)系，這是一個老話題，更是時代要求我們必須認(rèn)真思考的新課題。下面，我想就要學(xué)會尊重戰(zhàn)士這個話題，與全營干部進(jìn)行交流探討。主要講三個問題。一、帶好戰(zhàn)士首先要尊重戰(zhàn)士 現(xiàn)在，一提起愛兵，很多干部首先想到的是從

2、物質(zhì)生活上去關(guān)愛戰(zhàn)士，卻往往忽視了對戰(zhàn)士的尊重。江澤民同志指出：“干部帶兵首要的是解決對戰(zhàn)士的根本態(tài)度問題。愛兵才能把兵帶好?！币灿行睦韺W(xué)家研究表明，尊重是人們生理需求滿足后渴望的高層次精神需求。從這個意義上講，尊重戰(zhàn)士就是對戰(zhàn)士更高層次上的關(guān)心、愛護(hù)和理解?？晌覀冊谶@方面做得還很不夠。歸納起來有以下四種表現(xiàn)： 表現(xiàn)一 不尊重戰(zhàn)士的“面子”。我們常說的“好面子”，其實(shí)就是自尊。維護(hù)自尊一方面要靠個人的自愛，另一方面靠別人的尊重。我們常說要依法嚴(yán)格管理部隊，其實(shí)依法嚴(yán)格管理與尊重戰(zhàn)士并不矛盾，因?yàn)樗S護(hù)和保護(hù)了戰(zhàn)士的自尊與權(quán)益，但如果嚴(yán)格管理超出了法的界限，甚至搞一些“土政策”、“土辦法”，不僅

3、達(dá)不到管理的目的，還會損害戰(zhàn)士的自尊與權(quán)益。比如：有個連隊規(guī)定，戰(zhàn)士違紀(jì)一次罰跑一趟五公里，兩次要站一個小時軍姿，三次打掃一周飯?zhí)眯l(wèi)生。同志們，這種管理不僅損害了戰(zhàn)士的自尊心，而且也失去了嚴(yán)格管理的效益。 表現(xiàn)二 不尊重戰(zhàn)士的權(quán)利。權(quán)利，是一個人依法行使的權(quán)力和應(yīng)當(dāng)享有的利益，它是相對義務(wù)而言的。要讓戰(zhàn)士履行好義務(wù)，就必須維護(hù)和保障好戰(zhàn)士的基本權(quán)利，這也是堅持以人為本的要求。但是，我們有的干部在這方面做得不太好。比如：有的總認(rèn)為自己水平高，對戰(zhàn)士提出的一些合理化意見不理不睬，忽視了戰(zhàn)士的建議權(quán)；有的怕戰(zhàn)士無事生非，想方設(shè)法沒事找事，隨意占用個人支配時間，侵犯了戰(zhàn)士的休息權(quán)；有的低估了戰(zhàn)士的基本

4、覺悟，在入黨考學(xué)、立功受獎、選改士官等敏感問題的處理上搞“暗箱操作”，忽視了戰(zhàn)士的監(jiān)督權(quán)；還有的借口物資點(diǎn)驗(yàn)，隨意翻看戰(zhàn)士的日記和信件，侵害了戰(zhàn)士的隱私權(quán)。對上述種種表現(xiàn)，盡管戰(zhàn)士們嘴上不說，但心里卻很反感。表現(xiàn)三 不尊重戰(zhàn)士的情感。每一個正常的人，都有七情六欲、喜怒哀樂。戰(zhàn)士們在工作、學(xué)習(xí)和生活中，不僅會遇到許多高興事，也可能因個人進(jìn)步、婚戀、家庭等問題而心情不好、情緒低落。我們對戰(zhàn)士的這些人之常情，要多一些理解、安慰，少一些指責(zé)、埋怨。俗話說：“雪中送炭人人領(lǐng)情，坦誠相助顯示真情?！敝v的就是這個道理。但是，我們有的干部，明知道戰(zhàn)士沉浸在失去親人的悲痛中，卻埋怨他們參加集體活動不積極；明知道

5、戰(zhàn)士正處在失戀的打擊中，卻說：看你垂頭喪氣的樣子，被女朋友蹬了是遲早的事。這樣，等于在戰(zhàn)士的傷口上又撒了一把鹽。有人說：感情就像水一樣，受到傷害時就堅如鋼冷如冰，得到呵護(hù)時就柔如風(fēng)細(xì)如絲。所以，對戰(zhàn)士的情感需求，我們不能輕視，應(yīng)該呵護(hù)和尊重。表現(xiàn)四 不尊重戰(zhàn)士的愛好。愛好，既是一種興趣自由，也是一種合法權(quán)益。只要它不違法、不違紀(jì)、不違規(guī)，有利于成長進(jìn)步，都應(yīng)該得到尊重和支持。現(xiàn)在的戰(zhàn)士大都十八九歲，正處在一個獵奇好動的年齡段，有自己的興趣愛好無可厚非。當(dāng)然，戰(zhàn)士還很年輕，辨別是非的能力還不強(qiáng)，對他們的興趣愛好要把握好一個度。只要是健康的、高尚的、文明的就大力倡導(dǎo)；凡是低級庸俗的、消極頹廢的要堅

6、決制止?？墒俏覀冇械耐?，在對待戰(zhàn)士的愛好上并沒有這樣做，經(jīng)常是不分青紅皂白，隨意禁止這禁止那，這不準(zhǔn)那不準(zhǔn)。還有的干部，不顧戰(zhàn)士的感受，硬把自己的愛好強(qiáng)加給戰(zhàn)士。比如，有的干部喜歡打藍(lán)球，不管戰(zhàn)士高興不高興，都要組織打藍(lán)球；有的喜歡打“雙扣”，不管戰(zhàn)士愿意不愿意，都要陪自己“甩兩把”；有的干部不喜歡哪項活動，這項活動在本單位就很難開展起來，等等。這樣做，就是對戰(zhàn)士愛好興趣的簡單否定，很不利于戰(zhàn)士的成長進(jìn)步。為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象和問題呢？原因很多，但我認(rèn)為最主要的就是，我們一些干部總認(rèn)為，尊重戰(zhàn)士是個小問題，做不好大不了一時不高興，不會發(fā)生什么大的問題。是啊，盡管大多數(shù)戰(zhàn)士有一定的承受能力，對

7、干部的不尊重不會很快地或者直白地表露出來，但它會使戰(zhàn)士年輕的心靈受到巨大傷害。特別是對那些心胸不是很開闊、又很好面子的戰(zhàn)士，如果忽略了他們的性格特點(diǎn)與心理承受能力，就很有可能引發(fā)嚴(yán)重的問題。例如：某部軍械員兼文書#3是一名孤兒，性格孤僻、內(nèi)向。應(yīng)該說，連隊干部對他還是十分關(guān)心的，逢年過節(jié)都要叫他到自己家里吃頓飯，有時還喝兩杯。#3選取士官后，違反規(guī)定在駐地談對象。對這種情況，連長、指導(dǎo)員恨鐵不成鋼，短短的一個月之內(nèi)，連續(xù)十六次對他進(jìn)行指責(zé)批評，有時甚至謾罵，致使#3心存積怨、仇恨干部，持槍殺死了連長、指導(dǎo)員和一排長后自殺。應(yīng)該說，這起案例的教訓(xùn)是十分深刻的，#3性格上的嚴(yán)重缺陷是主要原因，但如

8、果我們干部能夠細(xì)心一點(diǎn)、耐心一點(diǎn)，早早發(fā)現(xiàn)#3性格上的缺陷，并在他犯錯誤時，考慮到他的性格特點(diǎn)和情感需求，對他動之以情、曉之以理，還能發(fā)生這起惡性案件嗎？這起案例警示我們：要帶好戰(zhàn)士不僅要從生活上去關(guān)心他們，更要關(guān)注他們的性格特點(diǎn)，尊重他們的精神需求。二、尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士 現(xiàn)在，咱們有些同志感到兵難帶，我倒覺得，不是兵難帶，而是對戰(zhàn)士不了解，對他們的需求不在意，對尊重戰(zhàn)士的好處體會不深。最近，我和幾名干部就這個問題進(jìn)行了探討，形成了三個方面的共識： 第一，只有干部真誠的尊重戰(zhàn)士，戰(zhàn)士才能自覺地維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)威信。樹立威信，既是能力素質(zhì)的體現(xiàn)，也是工作的需要。問題是靠什么樹立威信呢？實(shí)踐證明，只有

9、把組織賦予的權(quán)力和個人的人格魅力有機(jī)的結(jié)合起來，才能在戰(zhàn)士心目中樹立起可親、可敬、可信的形象。在這里我給大家講一個故事。黨的十六大代表吳綿勝，曾被我區(qū)授予 “科學(xué)帶兵模范指導(dǎo)員”榮譽(yù)稱號。他連隊?wèi)?zhàn)士莊東，因左腿患骨癌作了高位截肢手術(shù)，長期的精神苦悶和病痛折磨，使他喪失了生活的信心，甚至產(chǎn)生了輕生的念頭。吳綿勝了解到他的情況后，主動把莊東當(dāng)成自己的親人、自己的給他孩子，從生活上、心理上、情感上關(guān)心他、理解他、尊重他。時間長了，小莊感到自己不僅沒受到歧視，還很受連隊的器重，便重新樹立了生活的信心，后來被表彰為“身殘志堅、拼搏奮進(jìn)”的鋼鐵戰(zhàn)士。這個故事告訴我們，干部對戰(zhàn)士的態(tài)度往往會決定戰(zhàn)士對干部的

10、態(tài)度，就像一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子里的人也笑；你皺眉，鏡子里的人也皺眉；你對著鏡子大喊大叫，鏡子里的人也沖你大喊大叫。如果我們自以為高人一等、盛氣凌人，戰(zhàn)士就會從內(nèi)心排斥你否定你。相反，如果我們能以平等的姿態(tài)與戰(zhàn)士溝通，戰(zhàn)士就會因你對他的尊重，而真誠與你交流，從內(nèi)心深處相信你、尊重你，維護(hù)你的威信。 第二，只有干部把戰(zhàn)士當(dāng)主人看，戰(zhàn)士才能把連隊當(dāng)家來建?，F(xiàn)在，常聽到這樣兩句話，說干部對戰(zhàn)士“不打不罵也不愛”，戰(zhàn)士對干部“不頂不撞也不理”，為什么呢？有個戰(zhàn)士曾私下給我說，“連隊動不動就讓我們提意見建議，可提了又不采納，時間長了我們都覺得連隊沒有把我們當(dāng)主人看，于是該說的沒人說了，該管的也沒

11、人管了?！贝蠹蚁胍幌耄绻覀兌寄馨褢?zhàn)士當(dāng)主人看，戰(zhàn)士還能有這種想法嗎？我們軍裝甲12師炮兵團(tuán)榴炮一連，曾被軍區(qū)授予“基層全面建設(shè)標(biāo)兵連”榮譽(yù)稱號，組建22年，連續(xù)18年立功受獎。一條重要的經(jīng)驗(yàn)是，“連隊把戰(zhàn)士當(dāng)主人看，戰(zhàn)士把連隊當(dāng)家來建”。一連的干部始終做到了“四個一樣”：同鄉(xiāng)異鄉(xiāng)一個樣、先進(jìn)后進(jìn)一個樣、“窮兵”“富兵”一個樣、老兵新兵一個樣。在這樣一個充滿熱情、尊重和信任的環(huán)境中，戰(zhàn)士的人格、自由、權(quán)力得到了充分的尊重與保障，戰(zhàn)士們“人人心情舒暢，個個奮勇爭先”，連隊工作項項有進(jìn)步，年年有發(fā)展。 第三，只有干部主動放下架子化解與戰(zhàn)士之間的矛盾，相互之間才能融洽相處。大家都知道將相和的故事，

12、藺相如為什么面對廉頗無禮之舉而退避三舍呢？重要的一條就是藺相如能夠放下宰相的架子，主動與廉頗講和。這個故事啟示我們，當(dāng)干部與戰(zhàn)士之間發(fā)生誤解時，干部千萬不能以權(quán)壓人、以勢壓人，而要充分理解和尊重戰(zhàn)士的個性特征，相信戰(zhàn)士的基本覺悟，主動化解矛盾。否則，不僅消除不了誤解，還可能把戰(zhàn)士推到對立面，使矛盾更加激化。前些年，曾有這樣一件事，有個老士官家屬來隊，晚上幾個老鄉(xiāng)來看望，他就給排長請了個假，便和老鄉(xiāng)喝起了酒。結(jié)果排長忘了給連長報告，晚點(diǎn)名時，連長讓通信員去叫，老士官心想：“反正我請過假了，不去點(diǎn)名也不是我的錯?！笔冀K沒去點(diǎn)名。連長感到很沒面子，當(dāng)著幾個老鄉(xiāng)和家屬的面，把這個士官劈頭蓋臉就是一頓臭

13、罵。士官感到自尊心受到了傷害，一怒之下，也指著連長破口大罵。我們想一想，如果這個連長懂得尊重人，能主動的了解情況消除誤解，還會發(fā)生這樣的事嗎？三、看重戰(zhàn)士才能真正尊重戰(zhàn)士 賀龍元帥講得很實(shí)在：因?yàn)橛幸话倜勘?，才需要配一名連長；而不是為設(shè)一名連長，去招募一百名士兵。現(xiàn)在的戰(zhàn)士自主意識明顯增強(qiáng)，他們很重視自身的存在和需求，因此，我們必須看重戰(zhàn)士。毛主席指出：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！苯鉀Q根本態(tài)度的問題，就是要以平等的眼光、欣賞的眼光、發(fā)展的眼光看重戰(zhàn)士，給戰(zhàn)士一種被關(guān)注、被理解、被尊重的感受。我感到，當(dāng)前我們

14、干部要做到以下四個方面： 第一，與時俱進(jìn)認(rèn)識戰(zhàn)士。青年戰(zhàn)士的個性特點(diǎn)、思想觀念和行為方式都深深地打上了時代的烙印。干部只有用新的眼光看待戰(zhàn)士，更多地看到戰(zhàn)士的優(yōu)點(diǎn)，才能從內(nèi)心深處萌發(fā)尊重戰(zhàn)士的意愿。首先，不要把戰(zhàn)士的覺悟看低了。戰(zhàn)士參軍入伍，都有各自的打算，但這并不能說明他們覺悟低。他們有的放棄學(xué)習(xí)深造的機(jī)會，有的丟下持家盡孝的責(zé)任，有的離開優(yōu)越的生活環(huán)境，作出了當(dāng)兵的選擇。這本身就說明，他們是有理想、有追求的。如果我們忽視了這一點(diǎn)，就容易把戰(zhàn)士想考學(xué)、學(xué)技術(shù)僅僅看成是為個人謀出路，把想入黨、立功僅僅看成是為個人爭名利。應(yīng)該說，戰(zhàn)士的合理追求和打算，是促進(jìn)戰(zhàn)士個人發(fā)展進(jìn)步的原始動力，與國家和軍

15、隊的事業(yè)總體上是一致的，與我們培養(yǎng)人的目標(biāo)也是相通的。其次，不要把戰(zhàn)士的個性看歪了?，F(xiàn)在，我們一些干部，常常把戰(zhàn)士的個性當(dāng)缺點(diǎn)，比如，把愛表現(xiàn)的戰(zhàn)士說成愛出“風(fēng)頭”，把愛提意見的戰(zhàn)士說成目中無人，把不愛“吭氣”的戰(zhàn)士說成沒出息，等等，這樣看戰(zhàn)士的個性都是不對的。一個人能在某一方面有所成就，往往與他的個性有很大的關(guān)系。所以，我們在帶兵中不僅要尊重戰(zhàn)士的個性，還要學(xué)會發(fā)揮每個同志個性的潛能。再次，不要把戰(zhàn)士的能力看弱了?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士，可以說是見多識廣，在很多事情上有自己獨(dú)立的見解，在人生追求上有自己明確的目標(biāo)，在處理矛盾和問題上也有自己的思路和辦法。因此，既要看到他們不成熟的一面，把他們當(dāng)孩子、當(dāng)學(xué)

16、生，加強(qiáng)教育和培養(yǎng)，又要看到他們“懂事”的一面，把他們當(dāng)老師、當(dāng)骨干、當(dāng)主人，給予充分的信任，發(fā)揮他們的長處。 第二，與人為善對待戰(zhàn)士。這是一種情懷和素養(yǎng)，也是尊重戰(zhàn)士最基本的情感支撐。那么，怎么樣才能做到與人為善？我感到有這樣三條：一是真心誠意為了戰(zhàn)士。就是要真心想戰(zhàn)士個人的事情，誠心幫戰(zhàn)士遇到的困難，我們這樣做了，即使有時幫不了戰(zhàn)士多大忙，解決不了多大問題，都會使戰(zhàn)士在一種被關(guān)注、被關(guān)心、被尊重的環(huán)境中健康成長。二是把燦爛的微笑留給戰(zhàn)士。笑可以傳遞一種令人會意的情感，可以表達(dá)一種無聲的尊重與贊美，可以在不經(jīng)意間消除隔閡。大家細(xì)心體會上級對我們發(fā)出微笑時的心情，就會感到不應(yīng)該板著面孔對待戰(zhàn)士

17、。因此，我們每天和戰(zhàn)士接觸時，要笑對戰(zhàn)士，特別是對許久不見的戰(zhàn)士主動問聲好、招招手、握握手。這樣，就會給戰(zhàn)士以鼓舞，給戰(zhàn)士以信任，給戰(zhàn)士以安慰。讓他們始終感到這個集體溫暖、自己的領(lǐng)導(dǎo)可親，從而精神飽滿，工作更起勁。三是用親切的話語溫暖戰(zhàn)士。常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！彼裕捳Z中蘊(yùn)含著熱情也蘊(yùn)含著冷漠，蘊(yùn)含著輕視也蘊(yùn)含著尊重。我們無論是下達(dá)命令指示，還是與戰(zhàn)士私下交流，都要注意自己的語言和語氣。始終讓戰(zhàn)士能夠從自己的語言中感受到一種真情、一種尊重，即使是批評的話，也要說得讓戰(zhàn)士心服口服，這樣，戰(zhàn)士才能真正把你當(dāng)做自己可親、可敬、可信的人。 第三，換位思考理解戰(zhàn)士。有一個黑白兩面

18、的球，站在黑色一面的人說這個球是個黑球，白色一面的人則認(rèn)為是個白球，兩人各持己見爭執(zhí)不下。其實(shí)，這兩個人對調(diào)一下位置，就很容易達(dá)成共識，得出一個正確的結(jié)論。所以，我們和戰(zhàn)士相處時也要學(xué)會換位思考。首先，經(jīng)常回想自己當(dāng)戰(zhàn)士時的感受，就知道戰(zhàn)士最反感什么。中國有句古話 “己所不欲，勿施于人”。我們有些干部忘記了自己也是從戰(zhàn)士成長起來的，忘記了自己當(dāng)戰(zhàn)士時的酸甜苦辣、喜怒哀樂，往往不顧戰(zhàn)士的感受、違背戰(zhàn)士的意愿。這樣，既傷害了戰(zhàn)士的感情，又引起了戰(zhàn)士的反感。所以，我們無論干什么事情，都要首先站在戰(zhàn)士的角度去想一想，多考慮考慮戰(zhàn)士的意愿，多體諒體諒他們的難處。其次，經(jīng)?；叵胱约簩︻I(lǐng)導(dǎo)的期盼，就知道戰(zhàn)士最看重什么。大家想一想，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)忽視了我們的艱辛付出，看不到我們的工作成績，不公正的對待我們，我們會是一種什么樣的心情，又會怎么樣看待我們的領(lǐng)導(dǎo)，對待自己的工作。戰(zhàn)士也一樣，我想，戰(zhàn)士最期盼我們能夠?yàn)樗麄儎?chuàng)造一個公平競爭的環(huán)境，最看重我們能夠公正的對待他們。因此，我們對待一名戰(zhàn)士、評價一項工作，不能偏聽、偏信、偏愛，而要一碗水端平，始終做到客觀公正、實(shí)事求是。再次，經(jīng)常站在戰(zhàn)士親人的角度思考問題，就知道戰(zhàn)士最需要什么。戰(zhàn)士的親人把自己的兒女送到部隊，就等于把他們對子女的那份責(zé)任，交給了我們。這