2011年江西省九校高三聯(lián)合考試

1、2011 年江西省九校高三聯(lián)合語文試題一、（共 15 分，每小題 3 分）1下列詞語中加點(diǎn)字讀音全都正確的一組是A沏（q）茶（ jn）效尤氛（fn）圍豆豉（ch）以儆B（qun）帔（pi）潛（qin）水付梓（z）鳳冠霞C剽（pio）悍（qun）漸（jin）染緋（fi）聞怙惡不悛D飲（yn）馬（yng）不樂綺（q）麗祓（f）除2下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是A嬉戲額手稱慶吊胃口捭闔民生凋蔽B緯度按捺不住世博會(huì)不明就理布署已定C乖僻皇天后土精煉油要心律不齊D侃大山錙株必較立桿見影揮斥方遒3下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A在真正的拆遷中沒有“強(qiáng)制”二字，一切都在相互尊重與協(xié)商中解決；而在

2、所方式的云泥之別。有的中也根本沒有“”二字，這就是兩種拆遷B巴林石是中國各色石種的集大成者，色澤斑斕，紋理奇特，質(zhì)地溫潤，鐘靈毓秀，堪稱精品。C如今，使用和展示，畢竟只有軍事力量和貨幣這兩個(gè)最后優(yōu)勢了，如果再不將沒有任何機(jī)會(huì)挽回其江河日下的國運(yùn)了。D盡管有認(rèn)為“國考”暴熱現(xiàn)象說明越來越多的青年有志在行政崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和政治抱負(fù)，但是透過表象看本質(zhì)，這個(gè)分析更像是隔靴搔癢。4下列各句中，沒有語病的一句是A江西省氣象臺(tái)昨日 16 時(shí)發(fā)布寒潮藍(lán)色：從昨日晚上開始，全省將有6 到 7 級(jí)的陣風(fēng)，降溫最大幅度為 10。B經(jīng)歷了從無到有、由小到大、由弱到強(qiáng)的艱苦發(fā)展歷程，我省的電視大開放教育終于

3、形成了教有特色，學(xué)有定法，評有成規(guī)，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的學(xué)發(fā)展態(tài)勢。C動(dòng)用了“超過一個(gè)國家的戰(zhàn)力”的美韓黃海聯(lián)合軍演剛于12 月1 日結(jié)束，緊接著“規(guī)模超過美韓演習(xí) 6 倍”的美日聯(lián)合軍演又開始登場，這進(jìn)一步加劇了東亞的緊張。D，慈善往往被賦予道德的光環(huán)，但把慈善提到過高的道德水平，不是慈善文化的先進(jìn)和成熟，而是幼稚和滯后。以平常心看慈善，是重建中國慈善文化的正確心態(tài)。5依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）（文化是一個(gè)由表意符號(hào)組成的世界，非常容易在不同系統(tǒng)中傳播。 ， 。 ， 。 。所謂跨文化也就是在這樣兩個(gè)過程中形成的縱向運(yùn)動(dòng)過程是同一文化內(nèi)部持續(xù)性生成而歷時(shí)性演進(jìn)的過程但文

4、化不是抽象的，而是具體的存在橫向運(yùn)動(dòng)過程是不同文化之間開放性而共時(shí)融的過程它體現(xiàn)出一種連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程涵蓋了縱向及橫向兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過程AB DC二、（9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成 6-8 題。稀土元素是 18 世紀(jì)末葉開始陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)人們常把不溶于水的固體氧化物稱為“土”，“土”一般是以氧化物狀態(tài)分離出來的，又很稀少，因而得名為“稀土”。稀土元素實(shí)際就是指化學(xué)元素周期表中鑭系元素以及與鑭系的 15個(gè)元素密切相關(guān)的兩個(gè)元素鈧和釔。稀土是我國最豐富的資源，它是很多高精尖產(chǎn)業(yè)必不可少的原料，我國不少資源（如鐵礦等）貧乏，但稀土資源卻非常豐富?！爸袞|有石油，有稀土?！比欢?，在發(fā)達(dá)國家

5、先后將稀土視為資源，并有所行動(dòng)的時(shí)候，稀品。中國稀土占據(jù)著幾個(gè)世界土的時(shí)候只被看作是換取外匯的普第一：儲(chǔ)量占世界總儲(chǔ)量的第一，生產(chǎn)規(guī)模第一，出口量世界第一。而且中國又是世界上唯一大量供應(yīng)不同等級(jí)、不同品種稀土產(chǎn)品的國家，可以說，中國是在敞開了門不計(jì)成本地向世界供應(yīng)。中國的稀土冶煉分離年生產(chǎn)能力 20 萬噸，超過世界年需求量的一倍。而中國的大方，造就了一些國家的貪婪。以制造業(yè)和電子工業(yè)起家的、韓國自身，對稀土的依賴不言而喻。中國出口量的近 70%都去了這兩個(gè)國家。至于稀土儲(chǔ)量世界第二的，早早便封存了國內(nèi)最大的稀土礦礦，轉(zhuǎn)而每年從我國大量進(jìn)口。西歐國家儲(chǔ)量本就不多，它們也是我國稀土的重要用戶。發(fā)達(dá)

6、國家的貪婪表現(xiàn)在，除了生產(chǎn)所需，它們還通過撥款超額購進(jìn)，在各自國家的倉庫中。這種做法，日美韓等國行之有年；除了，還通過投資等方式規(guī)避中國法律，參與稀土開公開掠奪儲(chǔ)備之實(shí)。遺憾的是，至今未見我國有效的控制舉措。許多呼吁的制度，至今不見動(dòng)靜。而且，由于并未真正認(rèn)識(shí)到稀土的價(jià)值，導(dǎo)致中國的稀土開發(fā)變成了不折不扣的資源浪費(fèi)生產(chǎn)無序、競爭無度，中國在擁有對稀土資源性控制的同時(shí)，卻完全不具有定價(jià)權(quán)，稀土價(jià)格長期在低位徘徊。加果任這種趨劈友展，中國將為自己短視以及不負(fù)責(zé)任的生產(chǎn)開發(fā)付出代價(jià)。目前，中國稀土的主要國、韓國、，前二者與中國存在種種糾分，后者則在問題上最大的現(xiàn)實(shí)威脅，而且是近些年世界局部戰(zhàn)爭主要參

7、與者。事實(shí)上有些對抗已經(jīng)東海、黃海上演。但是，在這些對抗發(fā)生時(shí)，很少有人想到那些真正能威脅中國的、艦艇與，監(jiān)視中國的雷達(dá)上的關(guān)鍵部件可能就是中國不計(jì)出口的稀土造就的。美日韓都是稀土科技大國。以擁有比為例，在有關(guān)稀土應(yīng)用的材料科學(xué)、微電子產(chǎn)業(yè)上甚至更強(qiáng)的技術(shù)制造能力。中，潛艇用高強(qiáng)度鋼、微電子的 80%由制造，引擎的特種陶瓷也是研發(fā)科學(xué)家曾夸口說，如果不用，巡航的精度就不是 10 米，而是 50 米不過，可以想象，這些微電子、高強(qiáng)度鋼如果缺少了稀土，可能根本就無法被制造出來。6對上文劃線句子“中東有石油，中國有稀土”的理解不正確的一項(xiàng)是A稀土是許多高精尖產(chǎn)品必不可少的原料，稀土是我國最豐富的資源

8、，我國不少資源（如鐵礦等）貧乏，但稀土資源卻非常豐富。B中東石油占據(jù)著世界石油儲(chǔ)存量和出口量的大部分份額，中國稀土則占據(jù)著幾個(gè)世界第一：儲(chǔ)量占世界總儲(chǔ)量的第一，生產(chǎn)規(guī)模第一，出口量世界第一。C如同對中東石油的依賴一樣，世界各國稀土的依賴度很高，特別是美日韓三國，其中又以日韓兩國為突出，中國出口量的近 70%去了這兩個(gè)國家。D我國向世界出口許多商品，其中以稀土的出口量為最大，因此稀土對我國換取外匯有十分重要的作用。7下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A稀土出現(xiàn)于 18 世紀(jì)末葉，是以氧化物的形態(tài)分離出來的不溶于水的固體氧化物，“土”一般是以氧化物狀態(tài)分離出來的，又很稀少，因而得名為“稀土”。B日韓是我

9、國稀土的主要進(jìn)口國，占據(jù)了中國稀土出口量的近 70%，和西歐國家也因?yàn)槎倘毕⊥炼饕蕾囄覈南⊥痢由于沒有真正認(rèn)識(shí)到稀土的價(jià)值，我國對于稀土至今沒有建立儲(chǔ)備制度，并且造成了稀土開發(fā)的生產(chǎn)無序和競爭過度。D由于中國稀土年生產(chǎn)能力超過世界年需求量的一倍，從而造成稀土價(jià)格長期在低位徘徊。8根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是A我國稀土儲(chǔ)量多，產(chǎn)量高，品種豐富，可以說我國的稀土開發(fā)水平是很高的。B中國擁有對稀土資源的性控制，如果能做到生產(chǎn)有序，競爭有度，那么將完全擁有對稀土的定價(jià)權(quán)。C早早就封存了國內(nèi)最大的稀土礦，可見他們很早就認(rèn)識(shí)到了稀土的價(jià)值，對稀有資源相當(dāng)珍惜。D美日等國將稀土運(yùn)用于高科

10、技的制造，如果我國停止對美日韓的稀土出口，就能有效避免他們對我國國家安全所的威脅。三、閱讀下面的文言文，完成 912 題。（12 分）田子方（1）侍坐于，數(shù)多溪工。文侯曰：“溪工，子之師耶？”子方曰：“非也，無擇之里人也：稱道數(shù)當(dāng)，故無擇稱之。”文侯曰：“然則子無？”子方曰：“有”。曰：“子之師誰邪？”子方曰：“東郭”。文侯曰：“然則夫子何故未嘗稱之？”子方曰：“其為人也貌而天虛，緣而葆真，清而容物。物無道，正容以悟之，使人之意也消。無擇何足以稱之？”子方出，然終日不言，召前立臣而語之曰：“遠(yuǎn)矣，全德之君子！始吾以之言仁義之行為至矣，吾聞子方之師，吾形解而不欲動(dòng)，口鉗而不欲言。吾所學(xué)者直土梗耳

11、，夫魏真為我累耳！”適齊，舍于魯。魯人有請見之者， 國之君子，明乎禮義而陋于知人心，吾不欲見也”曰：“不可?！蔽崧勚兄劣邶R，反舍于魯，是人也又請見。曰：“往也蘄見我，今也又蘄見我，是必有以振我也?！背龆娍?，入而嘆。明日見客，又入而嘆。其仆曰：“每見之客也，必入而嘆，？”曰：“吾固告子矣：中國之民，明乎禮義而陋乎知人心。昔之見我者，進(jìn)退一成規(guī)、一成矩，從容一若龍、一若虎，其諫我也似子，其道我也似父，是以嘆也?！币娭谎栽唬骸拔嶙佑娋靡?，見之而不言？”曰：“若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣?！眴栍谠唬骸胺蜃硬揭嗖?，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何

12、謂邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也：夫子趨，亦趨也；夫子辨，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔選絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”曰：“惡，可不察與！夫哀 于心死，而人死亦次之。日出東方而入 于西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。【注釋】：田子方：姓田字子方，名無擇，是魏國有的人，的老師。（本文節(jié)選自田子方）9下面句子加點(diǎn)的，解釋不正確的一項(xiàng)是A田子方侍坐于，數(shù)多溪工。多：稱贊。B人貌而天虛，緣而葆真。天虛：自然的天性。C子方出，然終日不言。儻：瀟灑。D今也

13、又蘄見我，是必有以振我也。振：起，啟發(fā)。10下面各組句子中加點(diǎn)字意義和用法不相同的一組是A緣而葆真，清而容物君子博學(xué)而日參省乎己B物無道，正容以悟之木欣欣以向榮C吾所學(xué)者，直土梗耳不可！直不百步耳，是亦走D曰：“惡，可不察與！御氣之辯，以有無窮者，彼且惡乎待哉？11下面句子不能體現(xiàn)的一項(xiàng)是A其為人也使人之意也消。貌而天虛，緣而葆真，清而容物。物無道，正容以悟之，B始吾以鉗而不欲之言仁義之行為至矣，吾聞子方之師，吾形解而不欲動(dòng)，口言。吾所學(xué)者直土梗耳，夫魏真為我累耳！”C吾聞中國之君子，明乎禮義而陋于知人心，吾不欲見也”。D夫哀于心死，而人死亦次之。日出東方而入于西極，萬物莫不比方。12下面對文

14、本理解不正確的一項(xiàng)是A田子方與的，稱贊東郭處處循“真”的處世態(tài)度。表現(xiàn)了領(lǐng)悟的人把儒家的、仁義、權(quán)勢視為糞土的態(tài)度。B第二部分塑造了一個(gè)高傲而無禮的形象，在了解此人后，打消了與他的念頭。C周圍所有對能不說什么卻能夠取信于大家，不表示親近卻能使情意傳遍的人，不居、不獲權(quán)勢卻能讓人民像滔滔流水那樣涌聚于身前，無比敬仰。D與的，意在否定儒家學(xué)說，認(rèn)為儒家那一套不值得學(xué)。習(xí)，學(xué)過的人該悔過自新，轉(zhuǎn)掌13翻譯下面句子（10 分）（1）始吾以之言仁義之行為至矣，吾聞子方之師，吾形解而不欲動(dòng)；口鉗而不欲言。（3 分）（2）吾聞中國之君子，明乎禮義而陋于知人心，吾不欲見也”。（3 分）（3）夫哀于心死，而人死

15、亦次之。日出東方而入于西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功。（4 分）四、閱讀下面這首完成 14 題（6 分）初見嵩山張耒年來鞍馬困塵埃，青山豁我懷日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來。14（1）本詩題為“初見嵩山”而末句才出現(xiàn)嵩山，請分析這種寫法的妙處。（3 分）（2）結(jié)合全詩分析本詩抒發(fā)了詩人什么感情。（3 分）五、默寫（前 6 題為必做題，后 2 題為選做題）（8 分）（1）紛吾既有此內(nèi)美兮，。（離騷）（2）縱一葦之所如， 。（賦）赤壁（3）子曰：“ ，夕死可矣?！保ㄕ撜Z）（4）滄海月明珠有淚， 。（錦瑟）（5）文章千古事， 。（偶題）（6） ，而今邁步從頭越。（婁山關(guān)）（7）在短歌行

16、中直接了詩經(jīng)的名句，借原詩中姑娘對愛人的思念，表現(xiàn)對賢才的思慕，這兩句是 ， 。（8）的歸居表現(xiàn)出對大自然的向往。其中，這兩句，詩人以被喻，表達(dá)他返歸自然的渴望。的動(dòng)物自六、（21 分）閱讀下面的文字，完成 16-19 題。另一種紀(jì)念碑李銳專門到湘西鳳凰縣一游的人，都是為了先生而來的。的故沒有 的喧囂居和墓地都在鳳凰縣城。“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng)。”戰(zhàn)死在沙場。其實(shí)，也沒有回到故鄉(xiāng)。他遙遠(yuǎn)地死在一個(gè)叫做的大都市里?；氐焦枢l(xiāng)的不過是先生的骨灰。一段迂回的山路，一片逼仄的臺(tái)地，一塊自然墜落的石頭，石頭略微鑿磨的平面上是的筆跡：照我思索，能理解“我”，照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。這些話和石頭面

17、對著已經(jīng)有些污濁了的沱江，一座舊石橋，和一些已經(jīng)破舊的吊腳樓。背后的山坡上環(huán)繞著零亂卻又茂密的草木。鳳凰的朋友們說，大部分骨灰撒進(jìn)沱江了，只有幾塊骨頭是由的孫子親手埋在這石頭下面的。其實(shí)，一個(gè)游子，一個(gè)的游子是永無故鄉(xiāng)可回的。就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日，就再?zèng)]有回家的路了。在鳳凰城里長到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間五年。此后，湘西的山水就再也關(guān)不住一個(gè)年輕人的心了?？蛇@二十年的人生成了文學(xué)創(chuàng)作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是從湘西的江河里涌流出來的。這個(gè)有一位苗族祖母又有一位土母親的鄉(xiāng)下人，這個(gè)沒有上過大學(xué)，沒有留過洋，沒有任何文憑學(xué)位的湘西赤子，有了他的從文

18、自傳，有了他的湘行散記，有了他的邊城和長河，枯葉一般飄零的詩情，終于又有了一片水意深沉的沃土。大概是因?yàn)榘蝗徊唤^的詩意吧，他竟然在許多時(shí)候，在許多人那里被誤解成是一位，而且僅僅是一位傳統(tǒng)的“田園詩人”。許多人把“美化落后”“詩化麻木”的批評放在他的名字上。也確實(shí)有人依樣畫葫蘆的，把中國所有偏遠(yuǎn)落后的鄉(xiāng)村變成了、“民歌集成”的歌舞場，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么會(huì)有這么深的誤解和。難道這些真 埋葬得的再也聽不懂中國詩人的歌哭和詠嘆了嗎？難道歷史的風(fēng)塵真的把這么深這么重了嗎？以致竟然聽不懂一個(gè)肝腸寸斷的柔情詩人的悲嗚？以致竟然看不見，在夕陽落照下的那樣一種悲天憫地的大？對此，

19、自己說過一句肺腑之言：“寫它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛！”所謂“大音稀聲”，所謂“有大美而不言”。事實(shí)上，這正是先生不為潮流所動(dòng)，獨(dú)到而深沉的追求。一個(gè)能和時(shí)代風(fēng)格相抗衡而獨(dú)立的作家必定是大家。在當(dāng)時(shí)那一派峻急、堅(jiān)硬、浮躁的白話“國語”的主流中，沈從文的從容沉靜和優(yōu)美大度尤其顯得卓爾不群。在 城無疑是最精美的篇章。那是關(guān)于一個(gè)老人，一個(gè)詩意神話的長廊中，邊，和一只狗的童話。這個(gè)詩意神話的破滅雖無西方式的劇烈的戲劇性，但卻有最地道的中國式的地久天長的悲涼。如果說一直是苗族和土的文字流露出了某種“世外”意味，那也是因?yàn)橄嫖鬟@塊土地世代雜居之地。這是一塊不曾被正統(tǒng)的儒家文化徹底同化的土地。這塊土地曾經(jīng)以它無數(shù)次的對中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳樸”成就了“人神同在”和“悠然自得”。也正是這一脈邊緣的“異質(zhì)文化”，的獨(dú)特。也正因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生于中國本土的獨(dú)特性，又和中國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系的承接和轉(zhuǎn)化。先生才有可能“自然而然”地完成對于中國