“生本教育”理念觀照下的課堂探究

1、代表數(shù)學(xué)樂園。她把訂閱1本的3種方法記錄在最左邊，2本的3種方法記錄在中間，3本的1種方法記錄在右邊。你們還有其它記錄方法嗎？高凡展示如下：我是用表格記錄的。崔戎：我是畫圖記錄的。我用A、B、C分別代表科學(xué)世界、數(shù)學(xué)樂園和七彩文學(xué)，訂一本我用小圓圈起來，有3種方法；訂兩本我用連線的方法，分別是AB、AC和BC，也有3種方法；3本都訂只有1種方法，我用大圓圈起來的。這樣一共就有7種方法。師：崔戎訂閱兩本書時用的方法，其實就是我們四年級學(xué)的生：搭配?！驹u析】“學(xué)生不僅是教育對象，更是教育的最重要資源，是動力之源，能量之源?！苯逃卟荒艽鎯和伎?，哪怕這件事情再簡單。我們過多的擔(dān)心，也許正束縛著孩

2、子原本可以任意施展的手腳；我們所謂的責(zé)任和愛心，也許正壓抑著學(xué)生自由探索的頭腦！在沒有教師介入的情況下，學(xué)生通過課前獨立預(yù)習(xí)，課中小組討論，想出了各種各樣的方法，文字、數(shù)字、表格、畫圖，并融合以前學(xué)過的“搭配”策略，他們的學(xué)習(xí)潛力令人驚嘆！師：知識是相通的，學(xué)習(xí)新策略，不忘舊知識。只有把知識融會貫通，才能學(xué)好學(xué)精。請王陸陸繼續(xù)組織交流。王陸陸（展示組里同伴的研究單）：這位同學(xué)寫了10種答案，其實訂閱科學(xué)世界、七彩文學(xué)和訂閱七彩文學(xué)、科學(xué)世界是同一種方法。師：這里不需要考慮先后順序。王陸陸：我們組的小竅門是先把最少的寫出來，再把中等的寫出來，最后把最多的寫出來，然后相加就算出有幾種方法了。師：掌

3、聲感謝王陸陸！再請曹藝檬說說你的小竅門。曹藝檬：訂1本肯定每本都訂，有3種方法；訂2本可以用搭配的辦法，有3種；訂3本是都訂，沒有任何選擇，只有1種方法。師：大家注意，王陸陸和曹藝檬跟我們分享的小竅門，都是先考慮什么情況，再考慮什么，最后考慮什么？生：先考慮訂1本，再考慮訂2本，最后考慮訂3本。師：也就是說大家在考慮一共有多少種訂閱方法的時候，不是想一個記一個，而是生：先分類，再思考每一類各有幾種情況。師相機板書：分類師：這樣先分類再列舉的方法有什么好處？生：這樣就不容易亂，也就不會重復(fù)、遺漏了?！驹u析】有一種愛叫放手。兒童是天生的學(xué)習(xí)者，“當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在

4、學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了?！睂W(xué)生在課堂上充分展示自己的思維過程和學(xué)法小竅門，就像一個小老師一樣循循善誘，“先分類再列舉”說得多好啊，正所謂“給我一個機會，還你一片驚喜”。師：剛才同學(xué)們的討論交流很好，現(xiàn)在你有什么收獲和體會，誰愿意和大家一起分享？于小泉：做第一題用牙簽來圍一圍就不會出錯了。師：動手實踐，幫助理解。王一竹：兩道題是一不小心就會把位置不同的一種方法看成兩種。師：長方形“站著”和“躺著”是同一個，兩本書一起買回家，沒有先后順序的問題。高凡：要用簡潔的方法記錄出題目的條件，然后再有順序地計算出答案，要注意不

5、能重復(fù)。師：分享了幾位同學(xué)的體會，再來看一看我們原先的一些困難有沒有解決？徐英依依：不知道第一題反過來的算不算？師：現(xiàn)在你們認(rèn)為呢？生：肯定不算了，這只是擺放的方法不同，但還是同一個長方形。盛欽程：第二題一開始時不知道怎么下手？師：現(xiàn)在你明白了，在情況復(fù)雜的時候，我們最好先做什么工作？盛欽程：先分類。師：對了，把一個大問題分成幾個小問題來思考，這樣思路就清晰了。王瑄琦：有時太混亂，搞不清楚怎樣算。師：不知道怎樣算，不急，我們可以有序地一一列舉，這是解決問題的一種有效策略?！驹u析】以往的課堂小結(jié)常常由教師主導(dǎo)，以師生一問一答的方式逐一展開，這樣的小結(jié)，看似學(xué)生在梳理，其實是教師越俎代庖。雖然課堂

6、板書脈絡(luò)清楚，但這種教師的“清楚”往往掩蓋著學(xué)生的“糊涂”。本課的小結(jié)給人以耳目一新的感覺，“誰愿意和大家一起分享你的收獲和體會？”在回頭看的過程中，孩子們用“原始”的語言講述著自己的感悟，雖然不夠簡練與規(guī)范，但真實、真誠，是一種融入內(nèi)心的理解。師：下面請大家獨立完成試一試第64頁的“練一練”。（學(xué)生練習(xí)。核對答案，答案6種和5種的，各持己見；答案3種的，疑惑地看著爭論。）師：6種和5種的，誰能說服對方？生：6環(huán)加10環(huán)是16環(huán)，8環(huán)加8環(huán)也是16環(huán)，這兩種情況總環(huán)數(shù)是相同的，要去掉一種。所以，不同的環(huán)數(shù)只有5種。師：看來對于一一列舉的結(jié)論，有時還需要適當(dāng)?shù)睾Y選。師板書：篩選師：不過，老師還發(fā)

7、現(xiàn)有幾個孩子列舉的情況是6和8，6和10，8和10，答案是可能得到14環(huán)，16環(huán)，18環(huán)3種情況。問題出在哪里呢？生：你想啊，如果是你去參賽，你希望最好的成績是多少？當(dāng)然是每次都命中10環(huán)了，現(xiàn)在明白了吧，問題就出在你沒有考慮到兩次命中的環(huán)數(shù)一樣的這一類，只考慮到了命中的環(huán)數(shù)不一樣。師：老師如果把問題中的“投中”換成“投了”，還一樣嗎？這個問題留給大家課后繼續(xù)思考，想想這時你又要怎樣進行分類呢？【評析】鞏固練習(xí)，題不在多而在精。雖然只有一題，但它的思維容量是擴展的，與例題“同中有異”又“異中有同”，既是對今天所學(xué)內(nèi)容的鞏固，又有所提升，為什么會出現(xiàn)6種、5種、3種等不同的情況，它們背后隱藏著怎

8、樣的思想？老師適時介入“四兩撥千斤”，把孩子們的思維引向問題本質(zhì)的探討。若把“投中”換成“投了”，還一樣嗎？將學(xué)生的思維由課內(nèi)延伸到課外，課雖盡而思無窮?！菊n后總評】生本教育，主張在“教”與“學(xué)”的關(guān)系中，以“生”為“本”開展教學(xué)活動。課堂應(yīng)當(dāng)成為以學(xué)為主的“學(xué)堂”而不是以教為主的“教堂”，課堂教學(xué)的基本思路是“你（學(xué)生）學(xué)，我（教師）幫”，正如彼德克萊恩所說“孩子們所擁有的潛力比目前的教育體制所能啟發(fā)他們的多得多。你只須從旁協(xié)助他們?！北菊n中我們看不到教師的精彩表演，看到的只是師生之間、生生之間稍顯凌亂的對話和活動。學(xué)習(xí)好像在不經(jīng)意間進行，我有提醒，我有補充，我有發(fā)現(xiàn)等，在對話中分享智慧，在

9、辯論中加深理解。相反，教師的教顯得更為“后退”，但這種“后退”是為了學(xué)生更好地“前進”， 教師關(guān)鍵時刻的介入，及時將討論引向深刻。好課未必“好看”，當(dāng)然這節(jié)課遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能稱得上是“好課”，這只是我們學(xué)校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一種嘗試。老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人要效法天地和自然的規(guī)律，順應(yīng)天地而行事，這才符合宇宙世界的自然法則，小學(xué)生學(xué)習(xí)亦是如此。我們常說要創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童，心動不如行動，讓我們的改變從課堂開始。“學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上說，人的最終獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)?！苯處煹慕巧ㄎ灰?/p>

10、不再是“教”而在于“導(dǎo)”，一切順乎自然，因勢利導(dǎo)，教師就像農(nóng)人守護莊稼一樣，靜待花開，靜候生長。生本教育是以生命為本的教育。我們應(yīng)當(dāng)遵循兒童生命成長的規(guī)律，就像小孩學(xué)走路一樣，媽媽只能教寶寶走路的方法，但是不能代替寶寶走路。也許寶寶走路的過程中會跌倒、會摔疼、會哭鬧，但這個過程同時為寶寶積累了豐富的經(jīng)驗，這是成長中必須經(jīng)歷的。課堂上“最好的學(xué)習(xí)方法是動手，最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提問，解決問題，不要只傳授知識要鼓勵行動。”讓兒童在頭腦中“建?！钡淖詈梅椒?，就是讓他們自己去觀察、體驗、感悟，本課中學(xué)生圍繞預(yù)習(xí)單自己提問，自己解決，這個過程不是一種告訴，也不是一種灌輸，所有學(xué)生參與其中，學(xué)在其中，樂在其中，課堂“喧鬧”只是表象，在這種“喧鬧”的背后是學(xué)生火熱的思考。 江蘇省海安縣明道小學(xué)：馬 貞 電話郵編：226600 郵箱：郭思樂著 人民教育出版社20