2021-2022學(xué)年黑龍江省鶴崗市綏濱縣重點(diǎn)中學(xué)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A成語(yǔ)“教學(xué)相長(zhǎng)”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“三顧茅廬”分別出自禮記、諸葛亮的誡子書(shū)、羅貫中的三國(guó)演義。B論語(yǔ)大學(xué)中庸孟子合稱(chēng)“四書(shū)”，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”出自儒家經(jīng)典論語(yǔ)。C詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩(shī)經(jīng)里經(jīng)常使用比

2、、興手法。比，即比喻；光，指先說(shuō)別的事物，引出所吟詠的對(duì)象。D古人講究禮節(jié)，對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬用敬稱(chēng)，如“令郎”“家君”“賢弟”，對(duì)自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等。2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )A水是生命之源。在文學(xué)創(chuàng)作中，靈感來(lái)源于水的作品經(jīng)久不息。B好朋友遇到困難，他卻愛(ài)莫能助，不能施以援手，內(nèi)心感到十分遺憾。C登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。D他的演講拋磚引玉，閃爍著智慧的光芒，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的熱烈討論。3 “博物館里過(guò)大年”小組為大家推薦了兩幅書(shū)法作品。下面介紹有誤的一項(xiàng)是（ ）A鐘繇的宣示表是小楷作品，結(jié)體寬博，主筆橫畫(huà)通常寫(xiě)的較長(zhǎng)，

3、縱有行橫無(wú)列，古雅質(zhì)樸。B宣示表是初期的楷書(shū)，改變了隸書(shū)蠶頭雁尾的筆畫(huà)特征，但字形略呈扁方，尚存隸意。C與宣示表相比，伯遠(yuǎn)帖筆畫(huà)相對(duì)簡(jiǎn)省，增加了牽絲映帶。可見(jiàn)，行書(shū)由楷書(shū)演化而來(lái)，行書(shū)發(fā)展到一定階段后便形成了草書(shū)。D王珣的伯遠(yuǎn)帖是行書(shū)作品，行筆自然流暢，疏密得當(dāng)，顧盼照應(yīng)，秀麗俊雅，靈氣十足。4下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是( )A誆騙 糟塌 輕歌曼舞B作揖 恣睢 山肴野籟C廣袤 潮訊 長(zhǎng)途跋涉D瞥見(jiàn) 腳踝 旁逸斜出5下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A青少年是上網(wǎng)人群中的主力軍，但最近幾年，在發(fā)達(dá)國(guó)家中60歲以上的老年人也紛紛“觸網(wǎng)”，老年人“網(wǎng)蟲(chóng)”的人數(shù)激增。B據(jù)中科院動(dòng)物研究所初步鑒定，這頭金

4、色牦牛是世界上新發(fā)現(xiàn)的一種野生動(dòng)物，并命名為“金絲牦?！薄近年來(lái)，在秀麗的東平大地上，拔地而起的中心醫(yī)院、明湖中學(xué)、實(shí)驗(yàn)中學(xué)、清河小學(xué)廈等建筑群，令人流連忘返，構(gòu)思奇特，巧奪天工。D水果營(yíng)養(yǎng)豐富，但是它的表面常常粘附著對(duì)人體有害的細(xì)菌和農(nóng)藥，所以食用水果前應(yīng)該洗凈削皮較為安全。6根據(jù)“絕”的字形和意義演變過(guò)程，結(jié)合（小貼士），推測(cè)“絕”字的本義，并為下列句子中的“絕”字選擇正確的義項(xiàng)。佛印絕類(lèi)彌勒（_） （2）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（_）7古詩(shī)文默寫(xiě)。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，_。（李清照漁家傲）山氣日夕佳, _。（陶淵明飲酒（其五）_。鬢微霜，又何妨！（蘇軾江城子密州出獵）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。_ 。（李煜

5、相見(jiàn)歡）_， _，三顧臣于草廬之中。（出師表）野芳發(fā)而幽香，_，_，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的。這正如論語(yǔ)中所言：“_，_ 。”中國(guó)文人好類(lèi)比。劉禹錫在陋室銘中“_ ,_”二句就以“陋室”類(lèi)比古賢居室，表明自己與古人同樣的志趣與抱負(fù)。8名著閱讀。那行者倚在樹(shù)下，往上一看，只見(jiàn)向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€像孩兒一般。他把金擊子敲了一下，那果子撲的落將下來(lái)。他也隨跳下來(lái)跟尋，寂然不見(jiàn)；四下里草中找尋，更無(wú)蹤影。選段中師徒一行西行至何處？果子敲落后為何找尋無(wú)蹤影？行者怒推果樹(shù)后，又是如何讓果樹(shù)復(fù)活的？二、閱讀9

6、閱讀古詩(shī),完成小題。喜見(jiàn)外弟又言別李益十年離亂后,長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn),稱(chēng)名憶舊容。別來(lái)滄海事,語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道,秋山又幾重。1下面對(duì)詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是( )A首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,介紹相逢的背景。長(zhǎng)期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,頗出意外。B從“問(wèn)姓”到“稱(chēng)名”,從“驚初見(jiàn)”到“憶舊容”,層次清晰地寫(xiě)出了由初見(jiàn)不識(shí)到交談相認(rèn)的神情變化的細(xì)節(jié)。C頸聯(lián)寫(xiě)與表弟相見(jiàn)后有無(wú)窮的話要說(shuō),以致一直從晚上述說(shuō)到天亮的鐘聲都敲響了的時(shí)候。D尾聯(lián)由實(shí)返虛,想象第二天在秋山重重的巴陵古道送別表弟的情景。2下面對(duì)詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是( )A詩(shī)人主要是通過(guò)典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)自己和表弟的“相逢”的,從“問(wèn)姓”到

7、“稱(chēng)名”,從“驚初見(jiàn)”到“憶舊容”等詞可以看出。B“語(yǔ)罷暮天鐘”既表現(xiàn)二人交談的時(shí)間久,也表現(xiàn)了交談的內(nèi)容豐富,氣氛熱烈,寫(xiě)出人情誼的深長(zhǎng)。C“滄海事”化用了滄海桑田的典故,突出了十年間個(gè)人、親友、社會(huì)的種種變化,同時(shí)也流露出了作者對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的無(wú)限感慨。D尾聯(lián)通過(guò)巴陵古道、重重秋山的描寫(xiě),直抒胸臆,強(qiáng)烈地抒寫(xiě)了對(duì)對(duì)方的惦念之情與關(guān)切之情。10閱讀下面文字，完成下列小題。若夫淫雨靠霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦游泳；岸芷

8、汀蘭，郁都青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍全，靜彩沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何板！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂.然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自岳陽(yáng)樓記）歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見(jiàn)其

9、枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章惟談吏事。謂文章止以潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為茍急；簡(jiǎn)直不為繁碎耳。（節(jié)選自宋史）嶷（y）然有聲；人品超群而享有聲譽(yù)。機(jī)阱：陷阱。枉直乖錯(cuò)：枉直，冤枉正直；乖錯(cuò)，謬誤，錯(cuò)亂。意即冤假錯(cuò)案。寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。便：安逸，安適。1解釋下列句子中加點(diǎn)的字。去國(guó)懷鄉(xiāng) 去：_春和景明 景：_及冠，嶷然有聲 及：_方謫夷陵時(shí) 謫：_2用“/”劃分句子的

10、朗讀節(jié)奏。（限兩處）先 天 下 之 憂 而 憂3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲?；倪h(yuǎn)小邑，且如此，天下可知矣！4選出下列加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)（ ）A或問(wèn)“為政寬簡(jiǎn)何也？” 或以為死，或以為亡（陳涉世家）B雖機(jī)阱在前 雖雞狗不得寧焉（捕蛇者說(shuō)）C因取舊案反覆觀之 前人之述備矣（岳陽(yáng)樓記）D讀書(shū)輒成誦 飲少輒醉（醉翁亭記）5范仲淹和歐陽(yáng)修這兩位同時(shí)代的封建文人，有著相同的被貶經(jīng)歷，且都有著“心憂天下”的政治情懷，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分別談?wù)勊麄兊膹恼枷搿?1閱讀下面文章，回答小題中國(guó)姓氏的發(fā)展與演變中國(guó)姓氏的出現(xiàn)，是原始社會(huì)后期社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會(huì)的舊石器時(shí)代末期，華夏先民開(kāi)始擺

11、脫原始群狀態(tài)，進(jìn)入氏族社會(huì)。在氏族社會(huì)，姓和氏是分開(kāi)的。姓用于指稱(chēng)源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人，而氏用于指稱(chēng)某個(gè)具體氏族中的人。由于最初的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)，因此正如漢代許慎說(shuō)文解字所說(shuō)，“姓，人所生也從女從生”，中國(guó)最古老的姓大都帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中國(guó)姓氏快速發(fā)展和逐漸成熟的歷史時(shí)期。特別是西周以后，形成了一套嚴(yán)格的姓氏制度。姓和氏仍然分開(kāi)使用，姓的功能在于“明血緣”、“別婚姻”，配合實(shí)行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“標(biāo)身份”、“別貴賤”。秦王朝統(tǒng)一六國(guó)，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏。姓與氏之間的區(qū)別

12、逐步消失，合而為一。到了漢代，中國(guó)姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。此后各個(gè)時(shí)代，中國(guó)姓氏在數(shù)量上增減損益，在稱(chēng)謂上承變相交。如今，姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。在人們?cè)絹?lái)越注重中華姓氏文化的時(shí)候，有幾點(diǎn)怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。第一所有的姓沒(méi)有高低貴賤之分。第二漢族主要是靠文化來(lái)認(rèn)同，這一點(diǎn)無(wú)比重要，漢族的血緣實(shí)在復(fù)雜，我們大概找不到，任何一個(gè)比較常見(jiàn)的漢姓，姓它的都是漢族。每一個(gè)姓里邊都有兄弟民族的血緣，有些血緣非常遙遠(yuǎn)，完全超出我們的想象。同時(shí)在我們姓氏文化的認(rèn)識(shí)里邊，還存在一個(gè)誤區(qū)，人們會(huì)認(rèn)

13、為姓是不會(huì)改變的，其實(shí)不然。而姓之所以會(huì)改變，其原因也各異。第一，因避禍或避仇改姓。如司馬遷的孩子后來(lái)不姓司馬了，起碼有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺?。一個(gè)改成了馮，馬字加兩點(diǎn)就變成馮了。還有一個(gè)改姓同了，司加一豎就是同了，現(xiàn)在姓同的很少，基本可以判斷是司馬遷的后代。第二，因帝王賜姓而改姓。比如劉邦建立漢朝，劉姓成了國(guó)姓，在劉邦造反的時(shí)候有一個(gè)功臣叫項(xiàng)伯，劉邦就賜項(xiàng)伯姓劉。所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定祖先都姓劉。第三，兄弟民族改漢姓。大家都知道北魏孝文帝改革時(shí)，拓跋鮮卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，漢族人改兄弟民族姓。特別像元朝的時(shí)候，因?yàn)榈匚惶?，漢人、南人就改了兄弟民族姓，主要是

14、蒙古族和色目人的姓。第五，還有部分兄弟民族的姓氏，不像我們漢族那么嚴(yán)格，它有時(shí)候會(huì)變化。第六，因避諱而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中國(guó)姓邱的都沒(méi)有耳朵旁，就是丘陵的丘，因?yàn)橐苤M孔丘，就下令不能用丘，所以今天中國(guó)都是姓邱。第七，因入贅、過(guò)繼、收養(yǎng)改姓。 總之中國(guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓也都包含其獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵。（鏈接材料 1）片段一：秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席。片段二：七下西洋的鄭和原來(lái)是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來(lái)才被賜姓為鄭。這個(gè)當(dāng)然很榮耀，一般的子孫也不會(huì)改回去的。也就是說(shuō)，同為鄭姓的人，很可能有不同的血緣關(guān)系。片段三：司馬遷史記田敬仲完世家中有這樣一段記

15、載：田完本名陳完，陳國(guó)王子，因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完，其八世孫田和奪取齊國(guó)政權(quán)，史稱(chēng)田氏代齊。（材料鏈接 2）在班會(huì)課上，滿族的金姓同學(xué)說(shuō)：“我祖上本是清朝皇室愛(ài)新覺(jué)羅家族，因?yàn)樾梁ジ锩?，?dāng)時(shí)愛(ài)新覺(jué)羅家族為了自身的安全，紛紛改姓，其中很多就改姓為金了?！贝藭r(shí)，李同學(xué)很輕視不屑地小聲說(shuō)：“行不更名，坐不改姓”應(yīng)該是準(zhǔn)則，姓是不能變。我還是唐太宗李世民的后裔呢，比他高貴多了?！?下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（ ）A華夏先民使用姓氏的時(shí)間可往前推到原始社會(huì)后期，姓氏文化在中國(guó)歷史十分悠久。B夏商周三代姓和氏的功能是有區(qū)別的，但此時(shí)姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志。C同姓的人，他們也并不一定有相同的

16、血緣關(guān)系。D中國(guó)姓氏制度在漢代才基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。2下面原文句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)改為括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，哪一句改變了原意？（ ）A中國(guó)最古老的姓大都（多數(shù)）帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。B姓與氏之間的區(qū)別逐步（漸次）消失，合而為一。C所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定（不見(jiàn)得）祖先都姓劉。D如司馬遷的孩子后來(lái)不姓司馬了，起碼（估計(jì)）有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺铩?閱讀（鏈接材料 1），結(jié)合選文內(nèi)容，補(bǔ)全下列圖表中的信息。4依據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在重視和發(fā)揚(yáng)姓氏文化有哪些益處。5閱讀（鏈接材料2），你認(rèn)為李同學(xué)的觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)你運(yùn)用選文知識(shí)，對(duì)小李同學(xué)的

17、觀點(diǎn)加以分析。12閱讀下文，回答問(wèn)題。陜北的窗花在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。說(shuō)句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次。現(xiàn)在坐下來(lái)，坐在這一目了然的雪塬上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在

18、一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來(lái)的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō)，那里面一定藏著一個(gè)

19、很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜蓿花還開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正盤(pán)腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門(mén)？在這么大的門(mén)窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說(shuō)，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。我不是地道的陜北人，無(wú)法說(shuō)

20、透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻儯阋欢〞?huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)

21、：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開(kāi)一戶人家的窯門(mén)時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開(kāi)口說(shuō)話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵。，有刪改）1從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。2閱讀下面的語(yǔ)句，回答括號(hào)里的問(wèn)題。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。（請(qǐng)從修辭角度進(jìn)行賞析）站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵。（說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的

22、含義）3文中說(shuō)“她每動(dòng)一次剪刀，我的心就會(huì)收縮一次”，我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感受？4第段最后一句說(shuō)窗花“亮在一條村道上”，說(shuō)說(shuō)這句話在文中的作用。5文章第段，作者想象一位老人坐在炕上剪窗花的場(chǎng)景，對(duì)表達(dá)文章主體上有什么作用？13閱讀下面的文章，完成下列小題。父親的字據(jù)童慶炳我的家鄉(xiāng)在福建西部的一個(gè)山村里，那里雖然偏僻，卻有美麗無(wú)比的山和水。整個(gè)村子都被高高低低的山包圍著。無(wú)論你從哪一條路走，迎面而來(lái)的都是山。與北方的山不同，那山總是樹(shù)木蔥蘢，一年四季的顏色雖有一些變化，但它整體的色調(diào)總是青綠的。山上的杜鵑花開(kāi)放的時(shí)候，就像一位畫(huà)家將一團(tuán)團(tuán)的紅顏色潑在綠色的山坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是人間仙境，美

23、極了。幽靜的山谷里，會(huì)突然傳來(lái)鳥(niǎo)鳴聲，讓你不得不停下手中的柴刀，豎起耳朵接受那天然樂(lè)師的饋贈(zèng)。在山里，我和我的小伙伴都有自己尋覓到的秘密。在遠(yuǎn)山深谷的某處，有一棵或兩棵只有自己才知道的楊梅樹(shù)。我們算定它結(jié)的果子成熟的時(shí)候，就起個(gè)大早，神不知鬼不覺(jué)地來(lái)到屬于自己的楊梅樹(shù)邊，望著那滿樹(shù)的或紅或白的果實(shí)，大叫大笑，然后一直吃到牙齒酸倒了，才想起父母交給我們的任務(wù)。至于各種蘑菇、鳥(niǎo)蛋等，更是大山常見(jiàn)的恩賜，那種美味不是城里人能享用到的。有山就有水，從我們村子邊上繞過(guò)的那條小河，是從東往西流去的。河水從深山里流淌出來(lái)，在有的地方形成淺灘，河水跳躍著，永不疲倦地唱著歌；在有的地方積成深潭，緩緩流動(dòng)，平靜得

24、出奇，就像一位散步的哲學(xué)家正沉思著什么。河水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)在水中的身姿都清晰可見(jiàn)。我小時(shí)候最愉快的時(shí)刻，是用自制的捕魚(yú)器捕魚(yú)。捕魚(yú)器是一個(gè)用蚊帳布做的圓形的“烏龜殼”，在“烏龜殼”上挖一個(gè)手掌大的圓洞，魚(yú)餌是豆腐拌酒糟，那味道很香。我把“烏龜殼”沉到魚(yú)兒出沒(méi)的河水中，用石頭壓住，然后就爬到河邊的一棵樹(shù)上，瞭望我設(shè)下的“圈套”。這時(shí)候，我總能看見(jiàn)一些小魚(yú)經(jīng)不起香味的誘惑，在“烏龜殼”的洞口轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。一般的情況是，有一條小魚(yú)先進(jìn)去，然后就會(huì)有別的大一些的魚(yú)也跟進(jìn)去。對(duì)我來(lái)說(shuō)，把握時(shí)機(jī)是至關(guān)重要的。一定要在魚(yú)兒進(jìn)去最多，但還未吃飽，對(duì)那豆腐拌酒糟戀戀不舍之際，我突然來(lái)到“烏龜殼”旁，用一塊瓦片，迅速

25、將洞口封住，然后小心翼翼地把“烏龜殼”端起來(lái)。這時(shí)，我能感到小魚(yú)在里面跳動(dòng)。那時(shí)，我們一家終年難得見(jiàn)到葷腥，飯桌上能有幾條小魚(yú)，那是何等的快活，而我獲得的則是雙份的快活。然而最吸引我的不是故鄉(xiāng)的山和水，而是上學(xué)。我的最高理想是讀完中學(xué)，以便將來(lái)能當(dāng)一位山村的小學(xué)教師?？烧鎽K，在我讀完初中一年級(jí)后，因?yàn)闊o(wú)力供給我每周5斤米的伙食，父親叫我休學(xué)了。后來(lái)，家里雖然勉強(qiáng)支持我讀完初中，可無(wú)論如何，我是邁不過(guò)高中的門(mén)檻了。在我?guī)缀踅^望之際，聽(tīng)說(shuō)離我家鄉(xiāng)約300里的龍巖市有一所師范學(xué)?；謴?fù)了招生。我背著家里偷偷地去參加考試，并以第一名的成績(jī)被錄取。永遠(yuǎn)忘不了那一天，我在口袋里藏著龍巖師范學(xué)校的錄取通知書(shū)，

26、回到那四周被青山包圍著的村子。我天天割稻、挑柴，終于以特別勤快的表現(xiàn)在一次吃晚飯的時(shí)候換來(lái)了父親的笑臉。我趕緊抓住時(shí)機(jī)，又一次提出繼續(xù)上學(xué)的請(qǐng)求。父親說(shuō)：“你死了這條心吧！你是長(zhǎng)子，你不種田誰(shuí)種田？你想上學(xué)，從哪里去弄學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)？你就認(rèn)命吧，孩子！”這時(shí)候，我試探著說(shuō)：“要是有一所學(xué)校，既不要學(xué)費(fèi)，還管飯，那”父親搶過(guò)話頭說(shuō)：“你做夢(mèng)吧！天下會(huì)有這樣的學(xué)校？要真有，那你就去好了?！比胰硕夹ξ野l(fā)癡，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為我說(shuō)的話是認(rèn)真的。我暗暗高興，裝出若無(wú)其事的樣子，繼續(xù)“套”爸爸的話：“爸爸，空口無(wú)憑，你給我立一個(gè)字據(jù)，要是真有這樣的學(xué)?！彼€是不讓我把話說(shuō)完：“我什么時(shí)候說(shuō)了話不算數(shù)？你要立字

27、據(jù)就立字據(jù)，拿筆墨來(lái)！”果然，就在飯桌上，父親給我立了一張字據(jù)。我拿了字據(jù)，極力掩飾著內(nèi)心的激動(dòng)與興奮，悄悄到姑姑、舅舅以及所有的親戚家，把父親的字據(jù)給他們看。他們都說(shuō)：“你是想讀書(shū)想瘋了，這一張字據(jù)有什么用？再說(shuō)，哪里會(huì)有吃飯不要錢(qián)的學(xué)校。”我說(shuō)：“這你們別管，我只要你們做這張字據(jù)的見(jiàn)證人?！迸R近開(kāi)學(xué)，有一天我趁姑姑、舅舅都在我家的時(shí)候，把龍巖師范學(xué)校的錄取通知書(shū)拿出來(lái)，放在他們面前。奶奶、爸爸、媽媽、姑姑、舅舅，所有在場(chǎng)的人都大吃一驚。爸爸苦笑著，什么也說(shuō)不出來(lái)。在一個(gè)清晨，我獨(dú)自挑著一根竹扁擔(dān)，一頭是一個(gè)藤編的箱子，另一頭是一個(gè)鋪蓋卷，邁著堅(jiān)定的步子，翻山越嶺，向龍巖城走去。山坡上的野花

28、似乎開(kāi)得特別鮮艷，山谷里的泉水也特別甘甜，天空中飛著的大雁也特別活躍。那一年我15歲。（選自讀者2019年第7期，有改動(dòng)）1簡(jiǎn)要概括第段寫(xiě)了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？這樣寫(xiě)有什么作用？2根據(jù)第段內(nèi)容寫(xiě)出父親字據(jù)的內(nèi)容要點(diǎn)。3結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面的句子。（1）幽靜的山谷里，會(huì)突然傳來(lái)鳥(niǎo)鳴聲，讓你不得不停下手中的柴刀，豎起耳朵接受那天然樂(lè)師的饋贈(zèng)。（2）那時(shí)，我們一家終年難得見(jiàn)到葷腥，飯桌上能有幾條小魚(yú)，那是何等的快活，而我獲得的則是雙份的快活。4結(jié)合第段的三句話分析“我”去龍巖城時(shí)的心情，以及現(xiàn)在回憶往事時(shí)的心情。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)下面新聞材料擬寫(xiě)一個(gè)不超過(guò)20字的新聞標(biāo)題，并簡(jiǎn)述理由。新華社廣州4月

29、13日電（記者黃浩苑）廣東省教育廳13日發(fā)布廣東省教育廳等五部門(mén)關(guān)于切實(shí)減輕中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)開(kāi)展校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專(zhuān)項(xiàng)治理方案，涵蓋學(xué)校源頭到各類(lèi)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)終端全鏈條。方案明確整治對(duì)象為兩類(lèi)，一是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，包括由教育、民政、人社、工商等行政部門(mén)審批的以及無(wú)照無(wú)證面向中小學(xué)生舉辦教育類(lèi)培訓(xùn)業(yè)務(wù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、托管機(jī)構(gòu)；二是公辦和民辦中小學(xué)校、教研機(jī)構(gòu)，包括普通高中、義務(wù)教育學(xué)校及學(xué)校管理層、教職員工，以及各級(jí)教育行政部門(mén)的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)。方案要求堅(jiān)決糾正校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科類(lèi)培訓(xùn)出現(xiàn)的“超綱教學(xué)”“提前教學(xué)”“強(qiáng)化應(yīng)試”等不良行為。校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展學(xué)科類(lèi)培訓(xùn)的班次、內(nèi)容、招生對(duì)象、上課時(shí)間

30、、師資情況等，在培訓(xùn)期間全程要向社會(huì)公布并保留資料備查。擬寫(xiě)標(biāo)題：_擬寫(xiě)這個(gè)標(biāo)題的理由_四、寫(xiě)作15閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾記承天寺夜游臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。蘇軾臨皋閑題歷經(jīng)艱險(xiǎn)的蘇軾，始終以豁達(dá)灑脫的心境面對(duì)人生的各種境遇。而十五六歲的我們，在忙碌的成長(zhǎng)之路上，是否也能執(zhí)一份“閑心”，看人間四月天；在面對(duì)學(xué)習(xí)生活的挫折時(shí)，是否也能學(xué)著遨游天地間，賞“江山風(fēng)月”？要求：（1）自選角度寫(xiě)一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點(diǎn)。題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外

31、），文章不少于500字。文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】此題考查的是文學(xué)和文化常識(shí)。D項(xiàng)中“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己父親，并非對(duì)對(duì)方親屬的敬稱(chēng)。“尊君”是對(duì)對(duì)方父親的敬稱(chēng)。故選D。2、B【解析】A經(jīng)久不息：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái)?？筛臑椤熬d綿不絕”等。B愛(ài)莫能助：雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。運(yùn)用正確。C滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。D拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。謙辭，不能用于別人身上。也與“閃爍著智慧的光芒”矛盾。3、C【解析】“可見(jiàn)，行書(shū)由

32、楷書(shū)演化而來(lái)，行書(shū)發(fā)展到一定階段后便形成了草書(shū)”此句結(jié)論錯(cuò)誤。因?yàn)樾袝?shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，草書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上演變的。所以選C。4、D【解析】A項(xiàng)，糟塌糟蹋；B項(xiàng)，肴野籟山肴野蔌；C項(xiàng)，潮訊潮汛。5、A【解析】此題考查的是病句的辨析。B：語(yǔ)序不當(dāng)，改為“世界上發(fā)現(xiàn)的一種新的野生動(dòng)物”。C：句式雜糅，刪去“構(gòu)思奇特，巧奪天工”或?qū)⑵湟浦痢傲钊恕鼻斑?。D：語(yǔ)義重復(fù)：刪去“較為安全”。6、D B 【解析】絕，甲骨文是指事字，在兩縷絲線的中間各加一短橫指事符號(hào)，表示將絲線割成兩段。金文則在兩組絲線之間加一把刀，明確表示用刀割斷絲縷。篆文 （絲）（刀，割）（卩，人），表示用刀割斷絲縷。隸書(shū)將篆文

33、字形中的“糸”寫(xiě)成。造字本義：動(dòng)詞，將絲線切斷。（1）佛?。喝嗣?；絕類(lèi)：這里可以翻譯為像極了；整句的翻譯就是:佛印像極了彌勒佛的樣子。故選D。（2）俱：都。絕：消失、沒(méi)有。湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。故選B。7、（1）學(xué)詩(shī)謾有驚人句 （2）飛鳥(niǎo)相與還 （3）酒酣胸膽尚開(kāi)張 （4）寂寞梧桐深院鎖清秋 （5）先帝不以臣卑鄙 猥自枉屈 （6）佳木秀而繁陰， 風(fēng)霜高潔 （7）不義而富且貴， 于我如浮云 （8）南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀子云亭 【解析】試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“謾、酣

34、、寂寞、卑鄙、猥、枉屈、繁陰、廬”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、五莊觀（或：萬(wàn)壽山）；這果子遇土而入；借助觀音玉凈瓶的圣水（或：甘露水）?！窘馕觥窟x文出自西游記第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參。具體情節(jié)：這日唐僧一行來(lái)到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見(jiàn)，因?yàn)椤斑@果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹(shù)打壞跑了。太乙真人回來(lái)發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來(lái)，綁在柱子上抽打

35、。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來(lái)，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹(shù)救活了，將師徒四人救下。二、閱讀9、1C2D【解析】1賞析古詩(shī)詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖。C項(xiàng)中“一直從晚上述說(shuō)到天亮的鐘聲都敲響了的時(shí)候”表述有誤，應(yīng)為“從白天到日暮才停下話音”。2此題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此題，要抓住兩點(diǎn)，首先，要充分利用注釋?zhuān)⑨尳o我們提供了詩(shī)人的寫(xiě)作背景，其次，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。D項(xiàng)有誤，不是直抒胸臆，這是寓情于景。10、1 （1）離開(kāi) （2）日光 （3）等到 （4）降職或遠(yuǎn)調(diào) 2先/天下之憂/而憂3

36、（1）不因?yàn)橥馕锖妥约禾幘车淖兓脖?。?）拿荒涼偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，尚且像這樣，天下就可以知道是什么樣了！4C5甲文范仲淹在比較了“遷客騷人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，并以“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”展示了他以天下為己任的政治抱負(fù)（或“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的“憂國(guó)憂民”的政治情懷）；乙文歐陽(yáng)修有一種寬而不苛，簡(jiǎn)而不繁的從政思想，使百姓安居樂(lè)業(yè)，幸福安康?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、

37、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：離開(kāi)。一詞多義詞，景：日光。2本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：在天下人憂之前先憂。故句子劃分為：先/天下之憂/而憂。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的

38、詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：以：因?yàn)?。如此：像這樣。4A有人。B即使。C代詞，案件檔案/助詞，的。D就。5考查對(duì)文章中心主旨的理解。甲文，先是通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。乙文，歐陽(yáng)修為政“不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)”，而是注重從百姓實(shí)際考慮，順應(yīng)百姓的愿望和要求，寬簡(jiǎn)施治在對(duì)寬簡(jiǎn)的具體理解上，歐陽(yáng)修認(rèn)為要寬而不縱容，簡(jiǎn)而不粗略，并不局限于教條化?！军c(diǎn)睛】甲文，像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起

39、光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，

40、就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文，幼年時(shí),歐陽(yáng)修就聰 敏過(guò)人,讀書(shū)過(guò)目不忘.等到成年時(shí),更是超群出眾,卓有聲譽(yù).在廢書(shū)箱里得到唐代韓愈的遺稿,一邊細(xì)細(xì)閱讀,一邊心中暗暗

41、思慕.歐陽(yáng)剛開(kāi)始在滁州任職,自號(hào)為醉翁,晚年更改為六一居士.他天賦剛直不阿,見(jiàn)義勇為,即使有陷阱在前面,都一往無(wú)前即使身受其害都不回頭.即使被貶謫多次,他的志向也一樣不變.(歐陽(yáng)修)剛被貶到夷陵的時(shí)候,沒(méi)有消遣的地方,就拿來(lái)以前的案件檔案反復(fù)察看,發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯(cuò)案不計(jì)其數(shù),于是仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣,天下的（冤假錯(cuò)案）就可想而知了”.從此,遇到案件就不敢大意了。有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見(jiàn),歐陽(yáng)修與他們交談,從來(lái)不談文章,只說(shuō)政事,(歐陽(yáng)修)說(shuō)文章只能用來(lái)自己修身養(yǎng)性,而政事是可以用來(lái)幫別人的.(歐陽(yáng)修)凡是去作過(guò)官的地方,沒(méi)有杰出的政績(jī),不追求聲譽(yù),政策寬松不擾民,所以到過(guò)的地方人民都

42、認(rèn)為他平易近人.有人問(wèn)他：“您治理地方政策寬松簡(jiǎn)明但辦事從不拖拉不理,為什么呢?”他回答說(shuō)：“把放縱當(dāng)成寬松,把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明,那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理因而人民受苦,我所說(shuō)的寬松,是為了不苛刻武斷；簡(jiǎn)明,是為了不繁瑣罷了。”11、1B2D3A姓是會(huì)改變的。B因避諱而改姓 C因避禍或避仇改姓4姓氏反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。5李同學(xué)的觀點(diǎn)不正確。第一，姓是可以改變的，金同學(xué)改姓是因?yàn)橄容厼榱吮艿?。第二，自秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后，姓氏就不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志了，沒(méi)有高低貴賤之分?！窘馕觥?B錯(cuò)誤，秦王朝統(tǒng)一六國(guó)，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，

43、一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏。2D起碼：最低限度的；至少。估計(jì)：表示推測(cè)，不確定。意思不同。3考查對(duì)材料的理解。片段一“秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”可知因避諱而改姓。片段三直接提取“因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完”，總結(jié)出“姓是會(huì)改變的”的結(jié)論。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，閱讀材料內(nèi)容，篩選出符合題目要求的段落或句子。如，“姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入?！?考查依據(jù)文本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。李同學(xué)很認(rèn)為姓是不能變。依據(jù)片段一“因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”，片段二：七下西洋的鄭

44、和原來(lái)是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來(lái)才被賜姓為鄭。片段三“因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完”，可以確定小李說(shuō)的話是錯(cuò)誤的。12、1 窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；窗花是陜北人的精神食糧；窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。 2 （1）用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。（2）貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。 3 散文窗花中的“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)闉榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒，剪紙老人的專(zhuān)注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射

45、出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。 4 “亮”的意思是醒目、耀眼，（“醒目”“耀眼”答出任一個(gè)即可）突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。 5 敲門(mén)前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)。對(duì)剪子聲音的描寫(xiě)，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求。對(duì)剪紙人雙手的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。（意思接近即可） 【解析】1本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第二段中的“那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)?！保桓鶕?jù)“只有這

46、些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。”描述可知，窗花是陜北人的精神食糧；根據(jù)“但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌。看著她們，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？”的描述可知，窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；根據(jù)“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽

47、象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它?！钡拿枋隹芍?，窗花表現(xiàn)了大千世界。2（1）本題考查學(xué)生的賞析能力。根據(jù)題干要求從修辭的角度賞析。首先要指出修辭手法。然后先出表達(dá)效果和情感。運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“老人剪紙”，喻體是“侍弄土地”，寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。（2）理解詞句的含意，結(jié)合語(yǔ)境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3本題考查對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)語(yǔ)境，具

48、體分析“我”當(dāng)時(shí)的心境，理解產(chǎn)生這種感受的原因。從“看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷”“那傳說(shuō)中的主角，正盤(pán)腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事”中可知，文中“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)椋簽榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒；剪紙老人的專(zhuān)注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子含義及作用。要求學(xué)生從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的

49、地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，結(jié)構(gòu)上：這一句總領(lǐng)全文，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。內(nèi)容上：奠定了全文的情感基調(diào)，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。5本題考查結(jié)尾段落的作用，可從主旨表達(dá)、文章結(jié)構(gòu)、人物形象等方面分析；文章結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)；對(duì)剪子聲音的描寫(xiě)，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求；對(duì)剪紙人雙手的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。13、1內(nèi)容：一是寫(xiě)了家鄉(xiāng)的山水之美，二是寫(xiě)了“我”心中的樂(lè)：享用山中美味、捕魚(yú)吃魚(yú)的快樂(lè)

50、。作用：即便如此“美”“樂(lè)”，也沒(méi)有上學(xué)對(duì)“我”的吸引大，這樣寫(xiě)更能襯托“我”上學(xué)的愿望強(qiáng)烈。2如果兒子考上了既不要學(xué)費(fèi)還管飯的學(xué)校，我就允許他去上學(xué)。3（1）“不得不”突出了鳥(niǎo)鳴聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)已到了引人關(guān)注的程度；“天然樂(lè)師”運(yùn)用比喻的修辭，把鳥(niǎo)兒比作樂(lè)師，既有喜愛(ài)之情又有贊美之意贊美其鳴叫技巧的高超。（2）“終年難得”寫(xiě)出了家境的貧困、生活的艱難；“何等的快活”既突出了全家人因食有魚(yú)的“快活”程度之深，又進(jìn)一步暗示了生活的貧困艱難，也為下文父親不讓“我”繼續(xù)上學(xué)做鋪墊。4“邁著堅(jiān)定的步子”，是因?yàn)椤拔摇庇挚梢陨蠈W(xué)了，將來(lái)可以當(dāng)教師了，這里表現(xiàn)了“我”對(duì)自己的未來(lái)充滿了信心和希望的心情。野花鮮

51、艷、泉水甘甜、大雁活躍等景物是美好的，經(jīng)歷諸多曲折，“我”終于可以去師范學(xué)校上學(xué)了，這里烘托了“我”興奮、喜悅的心情?！澳且荒晡?5歲”蘊(yùn)含了“我”為自己少時(shí)的獨(dú)立和進(jìn)取精神而感到自豪的情感。【解析】1考查對(duì)文段內(nèi)容的概括以及作用的理解。仔細(xì)閱讀-段的內(nèi)容，抓住寫(xiě)了什么，怎么樣來(lái)概括。第一段“我的家鄉(xiāng)雖然偏僻，卻有美麗無(wú)比的山和水?！焙驮谶@片土地上做著快樂(lè)的事情享用山中美味、捕魚(yú)吃魚(yú)?！叭欢钗业牟皇枪枢l(xiāng)的山和水，而是上學(xué)。”-段突出的“樂(lè)”，這不是“我”最想要的“樂(lè)”，最想要的“樂(lè)”是“上學(xué)”，可知這幾段是為下文做鋪墊，以突出“我”上學(xué)的愿望強(qiáng)烈。2考查對(duì)文章內(nèi)容的推測(cè)。根據(jù)父子的對(duì)話“

52、你想上學(xué)，從哪里去弄學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)？”“天下會(huì)有這樣的學(xué)校？”“要是有一所學(xué)校，既不要學(xué)費(fèi)，還管飯”，可知推測(cè)出父親擔(dān)心的是學(xué)費(fèi)和吃飯問(wèn)題，要是這兩樣解決了，自然就讓“我”去上學(xué)了。據(jù)此作答即可。3考查對(duì)詞語(yǔ)的理解，理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境。不得不：是雙重否定，表示肯定。美妙的鳥(niǎo)鳴聲，讓人不得不停下來(lái)，突鳥(niǎo)鳴叫的悅耳動(dòng)聽(tīng)。將鳥(niǎo)兒比作樂(lè)師，運(yùn)用比喻修辭手法，進(jìn)一步突出鳥(niǎo)鳴叫的美妙以及“我”心情的愉悅?！敖K年難得”是年年難得的吃到葷類(lèi)的事物，突出家境困難，“何等的快活”能吃到葷腥小魚(yú)的快樂(lè)程度，進(jìn)一步暗示了生活的貧困艱難。層層鋪墊，只為下文父親不讓“我”繼續(xù)上學(xué)埋下伏筆。4考查對(duì)文末句子的理解。通過(guò)理解句子來(lái)體會(huì)人物的心情。結(jié)合句子，“邁著堅(jiān)定的步子”，經(jīng)過(guò)不懈努力，自己終于可以去實(shí)現(xiàn)最高理想，將來(lái)能當(dāng)一位山村的小學(xué)教師。步伐堅(jiān)定，對(duì)自己的未來(lái)充滿了信心和希望?！吧狡律系囊盎ㄋ坪蹰_(kāi)得特別鮮艷，山谷