2021-2022學(xué)年吉林省吉林市第十區(qū)四校聯(lián)考中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序

2、”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B三顧茅廬劉姥姥進(jìn)大觀園狼范進(jìn)中舉分別選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)三國(guó)演義紅樓夢(mèng)聊齋志異儒林外史，作者分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。C我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號(hào)；范文正公集中的“文正”是謚號(hào)；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。2下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）A愧怍（zu） 尷尬（g） 腦

3、髓（su） 言簡(jiǎn)意駭（gi）B拮據(jù)（j） 累世（li） 瞥見(jiàn)（pi） 不屑置辨（bin）C囿于（yu） 妥貼（ti） 蒼勁（jn） 自怨自艾（y）D鐫刻（jun） 锃亮（zng） 捆縛（f） 鞠躬盡瘁（cu）3下列有關(guān)作家作品和文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A艾青，現(xiàn)代詩(shī)人，其代表詩(shī)作有我愛(ài)這土地大堰河我的保姆向太陽(yáng)等。B普希金，俄國(guó)詩(shī)人，其代表詩(shī)作有假如生活欺騙了你自由頌致大海等。C律詩(shī)通常規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，其中首聯(lián)和頷聯(lián)的上下句必須對(duì)偶。D風(fēng)騷，指詩(shī)經(jīng)中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的離騷，后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫作的事叫“風(fēng)騷”。4下列文化文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）。A孟子是“四書”之一

4、，作者是孟子，記載有孟子及其弟子的教育、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。B銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如劉夢(mèng)得的陋室銘。C雨果是19世紀(jì)前期的英國(guó)作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有巴黎圣母院等。D書法藝術(shù)產(chǎn)生于殷商時(shí)期的甲骨文，記載祭祀等活動(dòng)。書法字體演變依次是隸、篆、楷、行、草。5下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A妥帖（ti） 娉婷（pn） 掠奪（l） 廢寢忘食（qn）B纖維（xin） 搖曳（y） 拘泥（n） 惟妙惟肖（xio）C下載（zi） 仲裁（zhng） 滑稽（j） 屢見(jiàn)不鮮（xin）D頸項(xiàng)（jng） 瞥見(jiàn)（pi） 烙?。╨o）

5、 鍥而不舍（q）6閱讀下面材料，回答問(wèn)題。近年“五一”期間，央視播出特別節(jié)目大國(guó)工匠，引起熱議。某校開(kāi)展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”系列活動(dòng)。以下是學(xué)生收集到的三則相關(guān)材料，請(qǐng)從中提取至少兩條信息。材料一：提到優(yōu)質(zhì)制造，人們立刻想到：控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的德國(guó)工人、捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的日本手藝人但對(duì)于更多的中國(guó)制造來(lái)說(shuō)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”，如手機(jī)、冰箱甚至是前段時(shí)間引發(fā)搶購(gòu)風(fēng)潮的馬桶蓋等。材料二：在今年的兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理曾說(shuō)：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的中國(guó)制造升級(jí)為優(yōu)質(zhì)制造?！辈牧先?我國(guó)數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過(guò)魯班這樣的大師級(jí)

6、工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說(shuō)明中華民族的基因里，的確有工匠精神。大國(guó)工匠講述的8個(gè)工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話：鏨刻師孟劍鋒為北京APEC會(huì)議創(chuàng)作國(guó)禮“和美”純銀絲巾，焊工高鳳林為火箭焊“心臟”，鉗工顧秋亮為“蛟龍?zhí)枴毖b配載人深潛器 _ _7根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。_，來(lái)者猶可追。上有所好，_。_，萬(wàn)鐘于我何加焉？安得廣廈千萬(wàn)間，_。古詩(shī)詞中有很多詩(shī)句蘊(yùn)含著人生哲理，如陸游的游山西村中的_，_；李白的行路難中的_，_。8名著孔明在帳中祈禳已及六夜，見(jiàn)主燈明亮，心中甚喜。A入帳，正見(jiàn)孔明披發(fā)仗劍，踏罡步斗，壓鎮(zhèn)將星。忽聽(tīng)得寨外吶喊，方欲令人出

7、問(wèn)，B飛步入告曰：“魏兵至矣！”其腳步急，竟將主燈撲滅?？酌鳁墑Χ鴩@曰：“死生有命，不可得而禳也！”B惶恐，伏地請(qǐng)罪；A忿怒，拔劍欲殺B。正是：萬(wàn)事不由人做主，一心難與命爭(zhēng)衡。本段文字中A是_（人名），B是_（人名），故事內(nèi)容是諸葛亮想祈禳北斗星，希望延續(xù)生命，但不幸失敗，原著回目是“上方谷司馬受困，_”（根據(jù)內(nèi)容補(bǔ)全題目）。儒林外史的作者是_。此書在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界，采用_手法“秉持公心，指摘時(shí)弊”。 請(qǐng)根據(jù)提示完成下列讀書卡。我讀中外名著書名鋼鐵是怎樣煉成的作者_(dá)國(guó)籍前蘇聯(lián)主人公_主人公的精神品質(zhì)_二、閱讀9閱讀下面一首唐詩(shī)，完成小題。宣州謝朓樓餞別校書叔云李白棄我去者，昨日之日不可

8、留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。注釋：謝朓樓又名北樓、謝公樓，在陵陽(yáng)山上。校書：官名，即校書郎。叔云：李白的叔叔李云。1以下對(duì)這首詩(shī)的理解和鑒賞，正確的選“A”，錯(cuò)誤的選“B”。這首詩(shī)的一、二兩句直接抒寫了詩(shī)人郁積的煩憂和苦悶，表現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)政治上遭受挫折，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾長(zhǎng)期糾纏在詩(shī)人心頭，使他難以解脫。（_）第三、四句是個(gè)轉(zhuǎn)折，從極度苦悶突然進(jìn)入遼闊開(kāi)朗的境界，點(diǎn)出在樓上餞別的主題，展示出詩(shī)人豪邁寬廣的襟懷。（_）“抽刀斷水水更流

9、，舉杯銷愁愁更愁”一句，語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一，是詩(shī)中最精彩的一句，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人理想與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和矛盾的心情，也是千百年來(lái)描繪愁緒的名言。（_）“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”進(jìn)一步渲染了長(zhǎng)空萬(wàn)里的秋雁激發(fā)起來(lái)的壯思逸興，用現(xiàn)實(shí)主義手法，把詩(shī)人的性格和昂揚(yáng)豪邁之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。（_）最后四句詩(shī)人從痛苦中解脫出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)，豁達(dá)樂(lè)觀，意境高遠(yuǎn)。（_）2簡(jiǎn)要賞析“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?0閱讀醉翁亭記,完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉

10、翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已

11、而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（ ）A環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣 醉翁之意不在酒/意與日去B風(fēng)霜高潔/冰清玉潔 野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C四時(shí)之景/春和景明 至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D鳴聲上下/一鳴驚人 游人去而禽鳥樂(lè)/去國(guó)懷鄉(xiāng)2翻譯文中三處畫線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（_）（甲）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀

12、麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗。（乙）晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了（丙）蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂(lè)趣。3上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（鏈接材料）孟子見(jiàn)于王曰:“王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂(lè)樂(lè)

13、,與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?曰:不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣！”(節(jié)選自孟子)注:王指齊王。樂(lè)欣賞音樂(lè)。齊其庶幾乎齊國(guó)大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。鐘鼓之聲、管箭之音指音樂(lè)。舉皆、都。王成就王業(yè)。11 微塵遠(yuǎn)，山花近秦錦屏(1)萬(wàn)山紅遍的金秋，在遙遠(yuǎn)的大西北，我?guī)е蝿?wù)，遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)郊野嶺采風(fēng)，在前不巴村、后不著店的地方遭遇道路塌方。為我?guī)返哪Φ乃緳C(jī)劉師傅，急忙跳下

14、車，站在黃塵漫漫的土路上，雙手?jǐn)n成喇叭放聲吆喝：“喂，路那邊有人嗎？能幫忙挖通路嗎？”(2)我沮喪地蹲在路邊，盯著劉師傅高大的背影，惶恐而焦慮，大腦里不斷閃回播放我和他初見(jiàn)的情景，頓時(shí)悔意重重， 心亂如麻！眼前這條偏僻蜿蜒的鄉(xiāng)間土路是單行道，稍有不慎有可能連人帶車翻入荊棘叢生的鴻溝中！即使我放棄此行的計(jì)劃，出租車也根本無(wú)法調(diào)頭！(3)五分鐘，十分鐘過(guò)去了，劉師傅還在那里費(fèi)力而徒勞地吶喊著。我咬牙憋氣，心里做好了在這荒山野嶺徒坐一整夜的最壞打算。一直緊握方向盤蹙眉沉默的出租車司機(jī)也下了車，跟劉師傅一起吆喝“喂，路那邊有人嗎？能幫個(gè)忙嗎？”(4)“喂、喂、喂忙、忙、忙！”回應(yīng)我們的只有鸚鵡學(xué)舌的群

15、山和越來(lái)越?jīng)龅纳斤L(fēng)。(5)一聲悠揚(yáng)的應(yīng)答，帶動(dòng)唰啦啦一陣細(xì)響，塌方路那端，一片不起眼的、依山靠坡的莊稼地里，忽地冒出個(gè)裹著白羊肚手巾的腦袋，在揚(yáng)聲問(wèn)清楚我們的意圖后，這手拄柴棒的老人掉頭而去，嘴里說(shuō)的是他這就回村里去喊人來(lái) 幫把手，現(xiàn)在手里沒(méi)拿家什，沒(méi)法將垮塌在路當(dāng)腰的土堆鏟平。(6)聽(tīng)人家這么一說(shuō)，劉師傅和那位不知名的司機(jī)一齊轉(zhuǎn)回頭看我 ，面露喜色。我撇撇嘴，心想，這老人，十有八九不會(huì)回來(lái)了，因?yàn)?，這地方離他居住的村莊一定十分遙遠(yuǎn)，任憑我手搭涼棚望盡村路，也未見(jiàn)窯洞組成的村郭坐落在何處！(7)沉默。等待。(8)又是數(shù)十分鐘過(guò)去了，（A)夕陽(yáng)像一個(gè)沒(méi)有燒透的夾生煤球，半紅半黑懸掛在天際，樹梢上

16、滿是寒涼寡情的秋風(fēng)。劉師傅站一會(huì)兒，蹲一會(huì)兒 ，“啪啪”打火抽煙。司機(jī)則反復(fù)在原地看表、兜圈子，看樣子，他有些后悔接了我這檔活兒。(9)聽(tīng)，土堆后面好像有人聲！(10)我們一躍而起，探頭看去，呀，好多手執(zhí)鐵鍬、鋤頭的村民，正從帶狀的小路上陸陸續(xù)續(xù)匯集而來(lái)，帶頭的就是那弓背老人！他們舞動(dòng)工具又鏟又挖。劉師傅和司機(jī)高興壞了，挽起袖子在路的這端徒手刨土，我也要效仿他們，卻被硬生生推開(kāi)：“你是客人呢，不要把手弄臟了！”(11)蒙在夕陽(yáng)臉上的灰色面紗被風(fēng)掀開(kāi)了，夕陽(yáng)一躍而出，安詳?shù)刈⒁曋蟮?，橘色的薄暮里，一群人，正在為一個(gè)素不相識(shí)的人刨土開(kāi)路！呵，不說(shuō)別人，就那位黑臉白牙的劉師傅，我認(rèn)識(shí)他也才不到兩小

17、時(shí)。（當(dāng)時(shí)，我在縣城里招手問(wèn)駕摩托車兜生意的他：“黑家洼村怎么走？”他認(rèn)真打量了我一下，自告奮勇要棄車帶路，理由是，那地方路況不好，駕摩托車去危險(xiǎn)，不識(shí)途的人很容易走岔道，路走岔了，非但今晚回不了城，連個(gè)宿住的地方也難找到。他特別強(qiáng)調(diào)：“你看看，這天都快黑了，你一個(gè)女人家，身上還背著個(gè)包”我見(jiàn)他滿臉真誠(chéng)，便接受了建議，由他帶路，當(dāng)街?jǐn)r了一輛出租車）哪知，路上遇到這墳包一樣意外出現(xiàn)的“攔路虎”！剛才還差點(diǎn)誤會(huì)了他。(12)“攔路虎”被一群陌生人合力“打敗了”！我強(qiáng)忍滿眼激動(dòng)的淚花，掏出錢想略表謝意，卻被那些粗糙的大手堅(jiān)決擋回：“那不能要呢，都是小事情嘛！誰(shuí)人出門不遇個(gè)事兒嘛”(13)一旁的劉師傅

18、拍拍滿是灰塵的手，竟也替他們幫腔：“應(yīng)該的，咱們這里的人，都這個(gè)樣兒?？熳?，天快黑了！”(14)車子再次啟動(dòng)，夾道而立的是扛著、拄著勞動(dòng)工具的村民，他們微笑的臉龐樸實(shí)而憨厚，揮舞的手臂，像廣袤大地上鮮明生動(dòng)的平安路標(biāo)，被夕陽(yáng)鍍上了燦燦金色。(15)車子顛簸前行，我頻頻回頭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，他們散落道旁，如微塵一樣越來(lái)越小越來(lái)越小，又像朵朵沁人心脾的山花，越來(lái)越近，越來(lái)越近。（選自人民日?qǐng)?bào)2014年4月2日版，有刪節(jié)）1依據(jù)提示，梳理文章情節(jié)和“我”的情感變化。_，沮喪焦慮回村喊人，_，愧疚感激 再次前行，_2文章多次設(shè)置懸念，舉一例說(shuō)明。3分析A句描寫夕陽(yáng)的作用。4依據(jù)提示，品析句子。他們微笑的臉龐

19、樸實(shí)而憨厚，揮舞的手臂，像廣袤大地上鮮明生動(dòng)的平安路標(biāo)，被夕陽(yáng)鍍上了燦燦金色。（從修辭的角度）5（11）段括號(hào)中的文字屬于哪種記敘順序？作用？6結(jié)合全文，探究標(biāo)題的含義。12閱讀下面的文章學(xué)會(huì)包容，完成小題。一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈?guó)也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個(gè)共同的話題，那就是包容。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。包容需要一種智慧，一種氣度。中國(guó)俗語(yǔ)云:“金無(wú)足

20、赤，人無(wú)完人?！睂?duì)他人的包容，要建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來(lái)講，要想包容沒(méi)有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下” 的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在成功之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉?？梢?jiàn)，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)

21、、一種境界的體現(xiàn)。包容 ， 。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒(méi)有記恨過(guò)，相反，卻帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這是鄧小平的幸福與財(cái)富，也是億萬(wàn)中國(guó)人的幸福與財(cái)富。當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無(wú)節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛?！闭嬲陌?，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)的：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”那樣。包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界

22、沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間 ，如是我愿！1本文的中心論點(diǎn)是什么？2分析第段畫線句在文中的作用。3根據(jù)提示，完成下列題目。簡(jiǎn)要分析第三段的論證思路。根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫畫線部分。4縱觀全文，第段能不能刪去？為什么？13閱讀下文,完成小題2019年3月23日,武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會(huì)在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日,游園會(huì)吸引了上百位漢服愛(ài)好者前來(lái)參加。人們身著漢服,游園踏春?！皾h服熱”近些年越來(lái)越火,國(guó)內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”,高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”,小學(xué)流行“開(kāi)筆禮”,大學(xué)則流行“成人禮”,許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮,在終身大事上玩把“穿越”。

23、。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng),在異域吹起“中國(guó)風(fēng)”,甚至連有些老外也成了“漢服粉”。隨機(jī)采訪500位中國(guó)市民的調(diào)查問(wèn)卷報(bào)告你認(rèn)為以下哪種服飾最具中國(guó)特色?你對(duì)漢服的印象是什么?有機(jī)會(huì)你會(huì)穿漢服嗎?漢服30%很好看64%一定會(huì)14%唐裝25%穿起來(lái)麻煩20%會(huì)38%旗袍馬褂23%惡心難看0%可以考慮36%中山裝22%沒(méi)有印象16%不會(huì)12%（材料三）全國(guó)人大代表錢建民:“我去歐洲訪問(wèn),但凡接見(jiàn)我的官員都說(shuō)我穿的漢服好看,如果我們都帶頭穿漢服,民族自豪感就出來(lái)了。漢服不僅僅是服裝,也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示,文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來(lái)

24、了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)徐愛(ài)華:“這幾年陸續(xù)有人來(lái)訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子,喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前,我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動(dòng)的宣傳?！贝蠖跬瑢W(xué):“漢服寬大飄逸、流暢脫俗,它作為一種獨(dú)一無(wú)二的服飾文化,是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！?根據(jù)上下文,給（材料一）空缺處補(bǔ)寫合適的句子。2閱讀（材料二）,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出你的結(jié)論。(寫出兩點(diǎn)即可)3閱讀（材料三）,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括提倡漢服的意義。4下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是( )A3月23日,上百位漢服愛(ài)好者在武夷山茶博園參加

25、第二屆花朝節(jié)漢服游園活動(dòng)。B“漢服熱”不僅在中國(guó)流行,世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。C漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格,可靈便,可挺括。D漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征,成為全世界獨(dú)一無(wú)二的服飾文化。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)下文的語(yǔ)境，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使前后句式一致，語(yǔ)意連貫。如果沒(méi)有理想，人生就像一只無(wú)舵的航船，飄飄蕩蕩，沒(méi)有方向，如要沒(méi)有理想，人生就像_，_，_。四、寫作15任選下面一題作文。（1）題目:全家福你所在的任何一個(gè)集體家庭、班級(jí)、社會(huì)都是一個(gè)“家”。有一個(gè)和諧的、充滿正能量的“家”，就是一種“?！?。要求:以記敘、描寫為主，可兼用其他表達(dá)方式;內(nèi)容充實(shí)，行文流暢

26、，能夠表達(dá)真情實(shí)感。（2）下面這幅漫畫中媽媽的話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:自主立意;自擬題目;自選文體(詩(shī)歌除外)，但要文體明確。（注意）選擇上面任一題作文，都須遵循下列要求:不要使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;全文不少于600字，但不要超出所給字格;文中如出現(xiàn)校名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替;如出現(xiàn)人名，用小剛、小志、小芳、小晶代替。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，“說(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。2、D【解析】D詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音字形完全正確。A腦髓（su），言簡(jiǎn)意賅。B拮據(jù)（j），瞥見(jiàn)（pi），不屑置辯。C妥帖，蒼勁（jng），自怨自艾（y）。

27、3、C【解析】試題分析：律詩(shī)通常每首八句，超過(guò)八句的 ，則稱排律或長(zhǎng)律。以八句完篇的律詩(shī)，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。并沒(méi)有要求“首聯(lián)和頷聯(lián)的上下句必須對(duì)偶”。故答案為C。4、B【解析】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子一書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編。記錄了與其他諸家思想的爭(zhēng)辯,對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容。由孟子及其再傳弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雨果是法國(guó)作家，不是英國(guó)作家。D.書法字體演變依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，不是“隸、篆、楷、行、草”。據(jù)此，答案為B。5、B【解析】試題分析：A.選項(xiàng)

28、“娉婷”的“娉”讀“png”；B.正確；C.選項(xiàng)“下載”的“載”讀“zi”；D.選項(xiàng)“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qi”。故答案為B。6、參考答案：與國(guó)外相比，中國(guó)缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”（優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品） “優(yōu)質(zhì)制造”需要大批技術(shù)人才。我國(guó)自古以來(lái)就有工匠精神，只有傳承工匠精神，才能締造工匠神話。 【解析】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，注意把握關(guān)鍵句子。結(jié)合材料一“但對(duì)于更多的中國(guó)制造來(lái)說(shuō)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)名片，如手機(jī)、冰箱甚至是前段時(shí)間引發(fā)搶購(gòu)風(fēng)潮的馬桶蓋等?！备爬ǖ贸觯号c國(guó)外相比，中國(guó)缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”；結(jié)合“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的中國(guó)制造升級(jí)為優(yōu)質(zhì)制造?！备爬ǖ贸觯骸?/p>

29、優(yōu)質(zhì)制造”需要大批技術(shù)人才；結(jié)合“我國(guó)數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過(guò)魯班這樣的大師級(jí)工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說(shuō)明中華民族的基因里，的確有工匠精神。大國(guó)工匠講述的8個(gè)工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話”得出：我國(guó)自古以來(lái)就有工匠精神，只有傳承工匠精神，才能締造工匠神話。7、 往者不可諫 下必甚焉 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 大庇天下寒士俱歡顏 山重水復(fù)疑無(wú)路， 柳暗花明又一村； 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容

30、，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：諫、焉、辯、俱。8、（1）姜維 魏延 五丈原諸葛亮禳星 （2）吳敬梓， 諷刺 （3）奧斯特洛夫斯基或尼古拉奧斯特洛夫斯基 保爾或保爾柯察金 示例：為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和堅(jiān)強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。 【解析】（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析小說(shuō)故事情節(jié)。結(jié)合“孔明在帳中祈禳已及六夜，見(jiàn)主燈明亮，心中甚喜?！狈治觯撼鲎匀龂?guó)演義中三國(guó)演義第103回“上方谷司馬受困，五丈原諸葛亮禳星”人物分別是A姜維、B魏延。（2）要求學(xué)生牢記儒林外史的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書是一部描繪知識(shí)分子群像

31、的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣；塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。（3）要求學(xué)生牢記鋼鐵是怎樣煉成的的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。鋼鐵是怎樣煉成的是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！军c(diǎn)睛】要求學(xué)生在閱讀名著時(shí)，要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)

32、容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。二、閱讀9、1 A A A B B 2人生在世是如此的不如意，倒不如明天就散披著頭發(fā)，駕著扁舟到海上遨游去吧！這兩句反映了詩(shī)人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑郁，思欲遠(yuǎn)離這愁人的環(huán)境，擺脫煩憂，到一個(gè)逍遙的新世界去?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解與分析。句，“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”運(yùn)用的是浪漫主義手法，不是現(xiàn)實(shí)主義手法。理解錯(cuò)誤。句，從詩(shī)歌最后的四句詩(shī)來(lái)看，“抽刀”二句，也在抒寫強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”寫出了李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是無(wú)法解決的

33、，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。所以句中的“詩(shī)人從痛苦中解脫出來(lái)”顯然不準(zhǔn)確。兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的，其它三項(xiàng)正確。按要求填寫作答。2試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。古詩(shī)詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的妙處。賞析可以從詩(shī)句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。詩(shī)句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”敘寫了李白總是陷于“不稱意”

34、的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇，壯志難伸抑郁之情，也表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明世界的執(zhí)著追求。據(jù)此理解作答。10、1D2乙3兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“醉能同其樂(lè)”體現(xiàn)的是“與民同樂(lè)”的思想。孟子所說(shuō)的“與眾樂(lè)樂(lè)”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂(lè)”，關(guān)注民心民情?！窘馕觥?本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西 意：情趣/意志B潔：潔白/純潔

35、 發(fā)：開(kāi)/出發(fā)C景：景色/陽(yáng)光 負(fù)：背/背D鳴：鳥叫/鳥叫 去：離開(kāi)/離開(kāi)2本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤。“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說(shuō)明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂(lè)而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉。3本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來(lái)回答。醉翁亭記中，歐陽(yáng)修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂(lè)”，他與百姓一起快樂(lè)，表現(xiàn)的是與民同樂(lè)的思想。鏈接材料中，“與人樂(lè)樂(lè)”“與眾樂(lè)樂(lè)”“此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情

36、，“與民同樂(lè)”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹林的霧氣消散了；煙

37、云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)

38、坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥兒快樂(lè)。但是鳥兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。鏈接材料：孟子覲見(jiàn)齊王說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)

39、更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！泵献诱f(shuō)：“與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！薄罢?qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。假如大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?1、1 遭遇塌方； 猜疑失望或沉默失望或懷

40、疑煎熬； 刨土開(kāi)路； 激動(dòng)贊美或不舍贊美。 2第二段“大腦中心亂如麻”設(shè)懸念:“我”和他初見(jiàn)的情景是什么？第六段設(shè)懸念這老人能否回來(lái)？（意對(duì)即可）3（1）比喻，形象寫出夕陽(yáng)暗淡、凄涼之態(tài)；擬人，形象生動(dòng)寫出秋風(fēng)的寒涼；環(huán)境描寫，烘托我們?cè)诘却熬缺睍r(shí)的焦急失落煎熬失望之情(此點(diǎn)意對(duì)即可)。4比喻，把村民的手臂比作鍍上金色的平安路標(biāo)，生動(dòng)形象寫出農(nóng)民夾道而立，揮手告別的形象，表達(dá)出對(duì)村民由衷的贊美和感激之情。5插敘交代“我”跟劉師傅初次相遇的情景，體現(xiàn)出劉師傅的熱心和真誠(chéng)，解開(kāi)第二段的懸念或照應(yīng)第二段。6（1）微塵形象說(shuō)明村民身置鄉(xiāng)郊野嶺，微不足道，平凡無(wú)奇，山花比喻他們那種樸實(shí)無(wú)華、真誠(chéng)熱心

41、的優(yōu)秀品質(zhì)，淡雅悠遠(yuǎn)。（2）通過(guò)“遠(yuǎn)”和“近”的對(duì)比，表現(xiàn)出雖然“我”已離別他們，但是他們的優(yōu)秀品質(zhì)卻沁人心脾，讓人激動(dòng)不已（意對(duì)即可）?！窘馕觥?本題考查對(duì)文章內(nèi)容和作者情感的梳理概括。首先通讀全文，劃分結(jié)構(gòu)層次，梳理情節(jié)。而情感變化是隨情節(jié)推進(jìn)而變化的。根據(jù)題目中已給出的提示，對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容，找到或總結(jié)出每一個(gè)情節(jié)中能體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)即可。第(1) (2)段，“在前不巴村、后不著店的地方遭遇道路塌方”“我沮喪地蹲在路邊，盯著劉師傅高大的背影，惶恐而焦慮”；第(5)(8)段，“這手拄柴棒的老人掉頭而去，嘴里說(shuō)的是他這就回村里去喊人來(lái)幫把手”“我撇撇嘴，心想，這老人，十有八九不會(huì)回來(lái)了”“

42、沉默。等待”；第(9)(12)段，“一群人，正在為一個(gè)素不相識(shí)的人刨土開(kāi)路”“剛才還差點(diǎn)誤會(huì)了他”“我強(qiáng)忍滿眼激動(dòng)的淚花，掏出錢想略表謝意”；第(14) (15)段，“車子再次啟動(dòng)”“他們微笑的臉龐樸實(shí)而憨厚，揮舞的手臂，像廣袤大地上鮮明生動(dòng)的平安路標(biāo)，被夕陽(yáng)鍍上了燦燦金色”“像朵朵沁人心脾的山花，越來(lái)越近，越來(lái)越近”。梳理情節(jié)，仿照示例，用四字結(jié)構(gòu)的形式。2本題考查懸念。懸念，即讀者、觀眾、聽(tīng)眾對(duì)文藝作品中人物命運(yùn)的遭遇，未知的情節(jié)的發(fā)展變化所持的一種急切期待的心情。第（2）段的“大腦里不斷閃回播放我和他初見(jiàn)的情景，頓時(shí)悔意重重， 心亂如麻”，引發(fā)了讀者對(duì)“我和他初見(jiàn)的情景”的好奇心，是設(shè)置

43、懸念。在第(11)段也解開(kāi)了此懸念，“當(dāng)時(shí)，我在縣城里招手問(wèn)駕摩托車兜生意的他：”；第 (6)段的“我撇撇嘴，心想，這老人，十有八九不會(huì)回來(lái)了，因?yàn)?，這地方離他居住的村莊一定十分遙遠(yuǎn)，任憑我手搭涼棚望盡村路，也未見(jiàn)窯洞組成的村郭坐落在何處”，引發(fā)了讀者對(duì)老人是否能回來(lái)的好奇心，是設(shè)置懸念。在第(10)段也解開(kāi)了此懸念，“好多手執(zhí)鐵鍬、鋤頭的村民，正從帶狀的小路上陸陸續(xù)續(xù)匯集而來(lái)，帶頭的就是那弓背老人”。3本題考查賞析句子的能力。解答這種問(wèn)題，首先對(duì)句子進(jìn)行定性，看句子運(yùn)用了什么修辭手法，是景物描寫句還是人物描寫句，其次結(jié)合該手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么。首先可從修辭手法的角

44、度賞析，“夕陽(yáng)像一個(gè)沒(méi)有燒透的夾生煤球”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，“沒(méi)有燒透”“半紅半黑”寫出了夕陽(yáng)暗淡、凄涼之態(tài)；“寡情”一詞運(yùn)用了擬人的修辭手法，結(jié)合“寒涼”一詞可知寫出了秋風(fēng)寒涼的特點(diǎn)。然后依據(jù)比喻、擬人修辭的答題模板“運(yùn)用了比喻或擬人的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了xx事物的特點(diǎn)，表達(dá)作者的情感”進(jìn)行答題。其次，可從景物描寫的角度賞析，由“天際”“樹梢”“秋風(fēng)”不難判斷出屬于環(huán)境描寫。環(huán)境描寫的作用一般是交代季節(jié)或天氣情況，渲染氣氛，烘托人物心情或生存狀況、為下文作鋪墊等。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合文章語(yǔ)言環(huán)境分析，此處環(huán)境描寫，描寫夕陽(yáng)“沒(méi)有燒透”“半紅半黑”的暗淡、秋風(fēng)的“寒涼寡情”， 可知渲染了

45、一種凄涼無(wú)助的氛圍，結(jié)合上下文中“沉默。等待”“又是數(shù)十分鐘過(guò)去了”“劉師傅站一會(huì)兒，蹲一會(huì)兒，司機(jī)則反復(fù)在原地看表、兜圈子”，可知烘托了我們?cè)诘却熬缺睍r(shí)的焦急、失落、煎熬的心情。4本題考查從修辭角度賞析句子的能力。解答這種問(wèn)題，首先對(duì)句子進(jìn)行定性，看句子運(yùn)用了什么修辭手法；其次結(jié)合該修辭手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么?！皳]舞的手臂，像廣袤大地上鮮明生動(dòng)的平安路標(biāo)”，這里“路標(biāo)”顯然是用來(lái)比喻“手臂”，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔?，答題模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了xx事物的特點(diǎn)，表達(dá)作者的情感”。這里要寫的對(duì)象是“村民”，結(jié)合上下文“夾道而立的是扛著、拄著

46、勞動(dòng)工具的村民” 寫出了村民夾道而立，揮手告別的形象，結(jié)合“樸實(shí)而憨厚”“鮮明生動(dòng)”“被夕陽(yáng)鍍上了燦燦金色”可知，表達(dá)的情感是“我”對(duì)他們由衷的贊美和感激。5本題考查插敘。第（11）段括號(hào)中的文字，中斷了作者一行人遭遇塌方，村民為他們刨土開(kāi)路的主要情節(jié)，插入“我”跟劉師傅初次相遇的情景，是運(yùn)用了插敘的記敘順序。作此判定后，再結(jié)合內(nèi)容答出插敘部分的作用。插敘的一般作用是：內(nèi)容上，寫出了的內(nèi)容，交代了的背景，豐富了文章的內(nèi)容，突出人物的某種性格或品質(zhì)，使人物形象更豐滿，突出或深化了文章的主題等；結(jié)構(gòu)上，避免平鋪直敘，為下文的論述做鋪墊。先回答內(nèi)容上的作用：“自告奮勇要棄車帶路”“你看看，這天都快黑

47、了，你一個(gè)女人家，身上還背著個(gè)包”“滿臉真誠(chéng)”等詞句突出劉師傅的熱心和真誠(chéng)的性格；結(jié)構(gòu)上，與第（2）段的“盯著劉師傅高大的背影，大腦里不斷閃回播放我和他初見(jiàn)的情景，頓時(shí)悔意重重，心亂如麻”相照應(yīng)，解開(kāi)了懸念。6本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。 從表達(dá)主旨上看，以“微塵遠(yuǎn)，山花近”為題，結(jié)合文章最后一段的“他們散落道旁，如微塵一樣越來(lái)越小越來(lái)越小，又像朵朵沁人心脾的山花，越來(lái)越近，越來(lái)越近”可知，以“微塵”比喻村民身置鄉(xiāng)郊野嶺，微不足道，平凡無(wú)奇的形象，以“山花”比喻他們那

48、種樸實(shí)無(wú)華、真誠(chéng)熱心的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)明了文章的主旨；從寫作手法上看，“遠(yuǎn)”和“近”形成鮮明對(duì)比，“遠(yuǎn)”是指距離，而“近”則是指他們的精神深深感染了“我”，影響著“我”。12、1我們要學(xué)會(huì)包容。2引用雨果的名言和中國(guó)的俗語(yǔ)，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會(huì)包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對(duì)比；最后，通過(guò)對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福 一種財(cái)富4不能刪。第段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容

49、的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文根據(jù)“學(xué)會(huì)包容。”和文章寫的包容的作用，概括出“我們要學(xué)會(huì)包容”的中心論點(diǎn)。2考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國(guó)的雨果的話，引出“包容”的這一話題

50、，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會(huì)包容”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對(duì)比論證，突出了包容的重要性；最后，對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究?！爱?dāng)然，包容不等于放任和縱容。”是對(duì)上文的補(bǔ)充說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力。

51、13、1示例:這股熱潮不僅席卷了中國(guó),還涌到了海外。(意思接近即可)2人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議。大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看,沒(méi)有人覺(jué)得惡心難看。大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì),會(huì)嘗試穿漢服。大多數(shù)人認(rèn)同漢服,有機(jī)會(huì)會(huì)穿漢服。3增強(qiáng)(體現(xiàn))文化自信。(或:增強(qiáng)民族自豪感)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。(或:宣傳民族文化)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義4B【解析】1考查補(bǔ)寫句子，根據(jù)“國(guó)內(nèi)不少地方”“世界各地”可知，此處要補(bǔ)寫一句承上啟下的句子即可。如，這股熱潮不僅席卷了中國(guó)，還涌到了海外。2此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比

52、較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住最具中國(guó)特色的服飾、對(duì)漢服的印象是、有機(jī)會(huì)你會(huì)穿漢服的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。3考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀材料三的內(nèi)容，找到與題目有關(guān)的句子，根據(jù)“漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一。”“老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了?！薄皾h服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！薄皾h服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義。”概括作答即可。4B錯(cuò)誤，應(yīng)是：世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。三、語(yǔ)言表述14、一

53、只無(wú)頭的蒼蠅 嚶嚶嗡嗡 到處亂撞 【解析】做此題時(shí)，要注意仿寫的句式必須和例句相同，即結(jié)構(gòu)、修辭要相同，內(nèi)容相近，語(yǔ)言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。本題仿寫句子要注意符合句式“如果沒(méi)有理想，人生就如，沒(méi)有”，表意正確，采用比喻的修辭手法，使之與畫線的句子構(gòu)成排比句即可。如：如果沒(méi)有理想，人生就像一只折翅的雄鷹，飛飛停停，沒(méi)有目標(biāo)。四、寫作15、符合題意即可。范文：全家福這一節(jié)美術(shù)課大概是我上的最有意義的一堂課了，老師讓我們親自去嘗試著寫生。地點(diǎn)是在教學(xué)樓的一樓走廊。我環(huán)顧四周，仔細(xì)挑選寫生的目標(biāo)，最后被一角的葉子家庭所吸引。家庭里面一共有六位成員，有身強(qiáng)力壯的爸爸、溫柔嬌小的媽媽，活潑的哥哥姐姐，還有一對(duì)剛出生的龍鳳胎！爸爸是家里的頂梁柱，“他”的身形很魁梧，就像是個(gè)頂天立地的男子漢！我就先從“他”下手，我輕輕地在紙上描繪出“他”的偉岸輪廓。媽媽的身形嬌小，擁有一條讓人羨慕不已的水蛇腰，想要畫得好看可不容易?。∥倚⌒囊硪淼毓蠢罩?，生怕一不小心就把這么一個(gè)美人兒給畫丑了。姐姐的皮膚又嫩又滑，用手輕輕地?fù)徇^(guò)“她”那光滑的表面，感到無(wú)比舒服；兩道柳葉眉下一雙水汪汪的大眼睛，煞是迷人！哥哥呢，則青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，完美地結(jié)合了父母的優(yōu)點(diǎn)，那俊朗的臉龐陽(yáng)光自信，朝氣蓬勃！畫好他們的輪