藤野先生PPT課件（基礎(chǔ)課堂）

1、藤 野 先 生魯迅1智囊經(jīng)驗(yàn)我所了解的魯迅先生魯迅（18811936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，自第一篇小說狂人日記開始用魯迅作筆名。2智囊經(jīng)驗(yàn)著名作品集有野草朝花夕拾吶喊彷徨華蓋集墳等。本文選自散文集朝花夕拾。魯迅生活的紹興河埠(b)3智囊經(jīng)驗(yàn)魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，在自題小像詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出文化偏至論等一系列論文。1909年8月，從日本回國。4智囊經(jīng)驗(yàn)仙臺醫(yī)學(xué)專

2、門學(xué)校5智囊經(jīng)驗(yàn)重點(diǎn)字詞緋紅（fi）發(fā)髻（j）驛站（y）蘆薈（hu）芋梗湯（ygng）解剖學(xué)（pu）挾著（xi）頓挫（cu）寒顫顫（zhn）扒手（p）畸形（j）干事（gnshi）不遜（xn）匿名（n）譏刺（j）詰責(zé)（ji）杳無消息（yo）教誨（hu）瞥見（pi）6智囊經(jīng)驗(yàn)速讀課文，思考: 1、在這篇回憶性散文中,作者寫早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫的事情都發(fā)生在那里？請找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。重點(diǎn)寫發(fā)生在哪里的事情？ 7智囊經(jīng)驗(yàn)表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;“我離開仙臺之后”.東京仙臺離開仙臺相識相處離別8智囊經(jīng)驗(yàn) 依據(jù)時(shí)間的推

3、移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三段： 一、（1-3）見到藤野之前，在東京的所見所感，交代去仙臺的原因； 二、（4-35）在仙臺與藤野先生相識、相處和離別； 三、（36-38）離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。課文結(jié)構(gòu)9智囊經(jīng)驗(yàn)速讀課文，思考:2、課文是以什么為中心記敘的（敘事線索是什么）? 敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識相處離別）10智囊經(jīng)驗(yàn)再讀課文，認(rèn)識藤野1.作者初遇藤野先生，印象如何？2.結(jié)合文中寫到的具體事例，說一說魯迅筆下的藤野先生是一個(gè)怎樣的人。3.作者對藤野先生的情感和評價(jià)是怎樣的？請有感情地朗讀相關(guān)語句。11智囊經(jīng)驗(yàn)1、課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹

4、印象耳聞親見治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡 舉止挾著一疊大大小小的書聲調(diào)緩慢而很有頓挫白描12智囊經(jīng)驗(yàn) 2、課文主要記敘了與藤野先生相處的哪幾件事?表現(xiàn)藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖嚴(yán)格要求循循善誘關(guān)心實(shí)習(xí)熱情誠懇了解裹腳求實(shí)精神沒有狹隘的民族偏見治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)正直熱誠13智囊經(jīng)驗(yàn)藤野先生給魯迅添改過的講義14智囊經(jīng)驗(yàn)“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡要回答.“我”對藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:裝訂收藏講義懸掛先生的照片多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情。15智囊經(jīng)驗(yàn)?zāi)涿攀录?

5、(2)看電影事件魯迅棄醫(yī)從文的原因16智囊經(jīng)驗(yàn)精讀第24-31段,思考: （1）怎樣理解“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話? 這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以其實(shí)中國的日本人的心理來寫,這種出于偏見而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話中表達(dá)了作者民族自尊心被傷害后極為憤慨的感情和盼望祖國強(qiáng)盛的強(qiáng)烈愿望。17智囊經(jīng)驗(yàn) 一中國人被當(dāng)作俄國偵探，被日軍斬首，圍觀的中國民眾神情麻木。（1905年攝于中國東北開原城外）18智囊經(jīng)驗(yàn) （2

6、）“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思? “何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感?！熬谱硭频暮炔省痹溉毡緦W(xué)生看到中國人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn).句中的“他們”指麻木的中國人. 合作探究19智囊經(jīng)驗(yàn)20智囊經(jīng)驗(yàn) 這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，是什么事情呢？請概括出來。 清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞；從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶；仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待；日本“愛國青年”的尋釁；看電影事件。 思考：這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？ 21智囊經(jīng)驗(yàn)理解參考：文中寫清國留學(xué)

7、生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要動機(jī)。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。22智囊經(jīng)驗(yàn)在 東 京所見所聞清國留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語 所 感 厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無術(shù) 思想腐朽愛 國暗線:愛國之情23智囊經(jīng)驗(yàn) “東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒? 與“到別的地方去看看,如何呢?”“我

8、就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng) “無非”一詞流露出作者對東京的失望之情。品味語言24智囊經(jīng)驗(yàn) “頭頂上盤著大辮子實(shí)在標(biāo)致極了”怎么理解？ 句中“標(biāo)致”是反語,在這里是“丑陋”的意思，諷刺了清國留學(xué)生的丑態(tài)。 “實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量。 表現(xiàn)出作者對清國留學(xué)生的強(qiáng)烈的厭惡和嘲諷之情。品味語言25智囊經(jīng)驗(yàn)去 仙 臺去仙臺日暮里：水戶：觸發(fā)憂國之情反清志士客死之地愛國26智囊經(jīng)驗(yàn) 雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國國民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民

9、族自尊心。在 仙 臺愛國27智囊經(jīng)驗(yàn)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件思想受極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛國28智囊經(jīng)驗(yàn)在東京所見所聞-失望厭惡日暮里、水戶-敬仰憂國匿名信事件-憤慨心酸看電影事件-悲憤震動棄醫(yī)從文-憂國憂民暗線 感情線索愛國小結(jié)29智囊經(jīng)驗(yàn)雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者思想感情的變化（作者的愛國情感棄醫(yī)從文）小結(jié)30智囊經(jīng)驗(yàn)自我小結(jié)兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情31智囊經(jīng)驗(yàn)1.精讀12段,思考:(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專

10、門學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國留學(xué)生污濁庸俗的生活，流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。質(zhì)疑探究32智囊經(jīng)驗(yàn)(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語,用以諷刺?！皩?shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對清國留學(xué)生的鄙視和反感。而改動后語意直露,缺乏了諷刺意味。33智囊經(jīng)驗(yàn)“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？ 藤野先生是朝花夕拾中的第九篇，前一篇瑣記，詳細(xì)記述了作者對故鄉(xiāng)的失望而到異地南京去求學(xué)的經(jīng)過。在南京求學(xué)幾年，大失所望。在瑣記的末尾說：“所余的還只

11、是一條路：到外國去?！钡侥睦锶ツ?？1902年作者到了日本，先在東京弘文學(xué)院。那末“東京”又是怎樣呢？那就是藤野先生一文中開頭的這句話：“東京也無非是這樣。”寫“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？作者如何對他們進(jìn)行描寫？用了怎樣的修辭，有什么藝術(shù)表達(dá)效果？失望34智囊經(jīng)驗(yàn)2.精讀第5語段,思考:(1)初到仙臺的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?“大概”表示猜測,與句末語氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情。但推斷為“物以稀為貴”,包含一個(gè)弱國國民的辛酸,同時(shí)反映

12、出作者強(qiáng)烈的民族自尊心?！耙?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味。35智囊經(jīng)驗(yàn)3.精讀第24-31段,思考:(1)怎樣理解“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話? 這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以歧視中國的日本人的心理來寫,這種出于偏見而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。36智囊經(jīng)驗(yàn)(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一

13、例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感?！熬谱硭频暮炔省痹溉毡緦W(xué)生看到中國人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)，句中的“他們”指麻木的中國人。37智囊經(jīng)驗(yàn)(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同? 匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向,第二件事寫中國國民的不覺悟-這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。38智囊經(jīng)驗(yàn)4.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣

14、”指“正人君子”指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動。 作者長期遭受反動勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至中國的希望,便增加了勇氣。帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人。39智囊經(jīng)驗(yàn)這句話有什么意思?這樣一來的結(jié)尾有何作用? 這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動勢力斗爭到底,為中國的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義精神統(tǒng)一起來,把對往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來,從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。40智囊經(jīng)驗(yàn)5 魯迅為何難忘恩師，說他“偉大”？ 材料1：日本人蔑視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在

15、的那個(gè)班的學(xué)生中， 也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。41智囊經(jīng)驗(yàn) 材料2：魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中打敗了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣，有的日本報(bào)紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個(gè)時(shí) 候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。42智囊經(jīng)驗(yàn)藤野先生正直熱忱 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 沒有狹隘的民族偏見 對我熱情誠懇 給我真誠的幫助和鼓勵(lì)，所以，在我眼里，他是偉大的。43智囊經(jīng)驗(yàn) 6 作者為什么要離開東京來到仙臺？為什么又告別藤野離開仙臺，并最后棄醫(yī)從文？ 從本文看，魯迅離開東京去仙臺學(xué)醫(yī)，其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，但聯(lián)系魯迅的人生追求和其他作品看，有更為深刻的內(nèi)在原因。44智囊經(jīng)驗(yàn)魯迅在吶喊自序中作過解釋：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！庇纱丝梢?，他