有關(guān)論語(yǔ)講座的優(yōu)秀觀后感文檔2022

1、第 PAGE10 頁(yè) 共 NUMPAGES10 頁(yè)有關(guān)論語(yǔ)講座的優(yōu)秀觀后感文檔2022有關(guān)論語(yǔ)講座的優(yōu)秀觀后感范文1周六我觀看了于丹老師的講座，她結(jié)合論語(yǔ)和古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學(xué)校教育、家庭教育存在的問(wèn)題?？赐曛螅l(fā)了我對(duì)于家長(zhǎng)、學(xué)校與孩子之間的教育、人格、溝通、學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)問(wèn)題的諸多思考和感觸。一、于丹主張教育的根本是快樂(lè)的學(xué)習(xí)，是自我潛力的開(kāi)發(fā)。面對(duì)應(yīng)試教育的弊端，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)。在學(xué)校教育階段，所有能讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉作能力、強(qiáng)健體魄的課程，譬如音樂(lè)、美術(shù)、手工、體育等教育資嚴(yán)重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中，家長(zhǎng)都重視孩子的學(xué)習(xí)，從來(lái)不

2、讓孩子做家務(wù)。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會(huì)做家務(wù)，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家務(wù)。我想通過(guò)這一點(diǎn)，需要家長(zhǎng)和學(xué)校反思的是：生活脫節(jié)的學(xué)習(xí)，是不會(huì)快樂(lè)的，同時(shí)自我潛力的開(kāi)發(fā)也會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙和發(fā)展。二、于丹老師在講座中強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)會(huì)感恩。家庭幾乎無(wú)一例外溺愛(ài)子女，對(duì)子女的呵護(hù)無(wú)所不及。這樣一來(lái)，子女會(huì)認(rèn)為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應(yīng)得的。孩子在小的時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)要求沒(méi)有被滿足就會(huì)大哭大鬧，就會(huì)埋怨父母;在成年的子女中，還有的子女因?yàn)楦改覆荒軡M足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來(lái)。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子，無(wú)異于比全天還難。簡(jiǎn)單的一個(gè)道理：子女要學(xué)會(huì)感恩，要懂得分享。三、于丹老師的觀點(diǎn)還有挫折教育

3、，為人處事的能力，人際關(guān)系的融合能力。這些教育和能力是孩子在走向社會(huì)前所必備的素質(zhì)。但是，我們周?chē)暮⒆訁s令人遺憾的發(fā)現(xiàn)，他們獨(dú)自思考和處理問(wèn)題的能力實(shí)在有限。教育是一個(gè)起點(diǎn)，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵(lì)，而最終的成全，是每個(gè)孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學(xué)會(huì)愛(ài)，在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒，在社會(huì)的規(guī)則中去勇于承擔(dān)，在這一切中，去建立人格!有關(guān)論語(yǔ)講座的優(yōu)秀觀后感范文2這幾周來(lái)，學(xué)校組織了我們?nèi)＝搪毠ひ黄鹩^看了于丹教授的論語(yǔ)心得視頻講座。于丹教授用通俗易懂的白話文詮釋孔子的論語(yǔ)，使我們能夠領(lǐng)悟到論語(yǔ)傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。她還用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來(lái)詮釋了論語(yǔ)的真諦，那就是怎么樣才

4、能過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè)生活!于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)?？赐炅怂囊曨l講座，真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼!我們已經(jīng)觀看了她關(guān)于天地人之道、心靈之道、處世之道這三部分的講座內(nèi)容。但是，由于每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè)觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。我們?nèi)说囊簧y免遇到挫折和磨難，怎么樣來(lái)面對(duì)生活給自己帶來(lái)的不幸?于丹教授給我們講述的論語(yǔ)的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難

5、。她說(shuō)：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！比耸紫纫軌蛘_面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢?第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而

6、哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是論語(yǔ)告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。在處世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì)是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽(tīng)、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，我們作為一個(gè)普通的人是沒(méi)有能力顧及，我們所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事，

7、那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。有關(guān)論語(yǔ)講座的優(yōu)秀觀后感范文3陪孩子觀看了于丹老師的教育講座，受益非淺。其中我感觸最深的是于丹老師講的一個(gè)寓言故事：有一個(gè)孩子從小天天與大樹(shù)玩耍，大樹(shù)為了滿足孩子的愿望，先是讓孩子摘了自己所有的果子去賣(mài)，用以換各式各樣的玩具，接著是截下樹(shù)枝，用于蓋新房，娶媳婦，最后是砍下樹(shù)干，做成獨(dú)木舟供孩子去周游世界這個(gè)故事里的大樹(shù)就是父母，而這個(gè)孩子就是我們的孩子。孩子要什么，我們做父母的就給什么，使孩子從小就養(yǎng)成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習(xí)慣，不懂得用自己的勞動(dòng)去換取自己所需，認(rèn)為父母所做的這些都是理所應(yīng)當(dāng)，不懂得珍惜和回報(bào)。這樣環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子大多數(shù)

8、都比較自私，不懂得感恩。我們做家長(zhǎng)的，不要嬌慣孩子，不要事事替孩子代辦，要讓孩子親自動(dòng)手，做一些力所能及的事。比如從孩子上幼兒園開(kāi)始就應(yīng)該讓他(她)自己洗自己的小手絹、小襪子，指導(dǎo)他(她)自己疊被子等等，不要怕累著他(她)，其實(shí)做這些事情，并不會(huì)累壞孩子，相反還能鍛煉孩子的動(dòng)手能力，有助于孩子各方面的發(fā)展，并能讓孩子在自己動(dòng)手中獲得樂(lè)趣，在勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)成果獲得的不易，從使孩子在享受父母、親人給予的愛(ài)時(shí)能懷有感恩的心，知道孝敬父母長(zhǎng)輩，擁有健康的人格。這樣的孩子，無(wú)論在社會(huì)生活中，都會(huì)擁有一個(gè)成功的位置。這才是我們做父母的應(yīng)該為孩子做的。于丹老師的講座讓我懂得了很多，做為家長(zhǎng)我重新審視了自己：

9、兒子已經(jīng)九歲了，卻像個(gè)小皇帝，在家里除了學(xué)習(xí)就是看電視、玩游戲，連被子都不會(huì)疊，每天起床都得大人叫，更別說(shuō)幫大人做什么了，簡(jiǎn)直是個(gè)生活的“低能兒”!唉，作為母親，我真的很失敗!聽(tīng)了于丹老師的講座以后，我要從我自身作起，改變?yōu)楹⒆邮率麓k的做法，努力培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和自理能力，努力縮短被同齡孩子拉下的距離，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)自強(qiáng)自立、懂得感恩、擁有健康人格的社會(huì)接班人!有關(guān)論語(yǔ)講座的優(yōu)秀觀后感范文4于丹教授說(shuō)，人的一生，不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己也就把生命篆刻成了一個(gè)樣子，它成了我們的不朽，我們的墓志銘。什么是生活?說(shuō)的通俗點(diǎn)，就是生下來(lái)，活下去。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再去追求

10、理想，享受情調(diào)，努力過(guò)著自己理想中的日子。若只是為生存而活的話，拋棄了理想，放棄了朋友，埋沒(méi)的親情，忘卻了情懷，那自問(wèn)和那些茹毛飲血的禽獸有什么區(qū)別呢?觀看于丹教授的講座，讓我領(lǐng)悟到的是一種智慧，是對(duì)自己得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是融入生活中的一種道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。在這個(gè)物欲橫流，信仰缺失的年代，每個(gè)人的一生中都充斥著各種誘惑困擾，不是想要的太多，而是看清的太少。激烈的競(jìng)爭(zhēng)不僅提升著每個(gè)人的能力，同時(shí)還改變著大家的心態(tài)。每個(gè)人的心中都有一個(gè)家國(guó)夢(mèng)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。無(wú)數(shù)先哲們的智慧告訴我們，在人生的各個(gè)時(shí)期都要學(xué)會(huì)自省，清醒地看到自己的缺點(diǎn)

11、和弱勢(shì)，而后慢慢地去學(xué)習(xí)，去完善。待到機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，才能厚積薄發(fā)，展翅鵬飛。當(dāng)理想得到放飛，價(jià)值達(dá)到升華，才能真正體會(huì)到生活的真諦。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)寬容，寬容是世界上最深沉的美德。寬恕自己，學(xué)會(huì)放棄，坦然與淡定地面對(duì)這個(gè)大千世界，可以化解心中很多的遺憾。寬恕他人，更需要一種無(wú)畏的胸懷。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊充滿了真誠(chéng)、熱情和信賴。都說(shuō)半部論語(yǔ)治天下，其實(shí)只要我們從中尋找到了自己想要的，就能終身享用。有關(guān)論語(yǔ)講座的優(yōu)秀觀后感范文5北京師范大學(xué)于丹教授認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、講授我國(guó)的經(jīng)典作品“論語(yǔ)”，緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七

12、個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀論語(yǔ)，活學(xué)活用，給予我們不少啟迪。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，需要為師，就必須學(xué)習(xí)，對(duì)一個(gè)好老師而言要求他(她)能夠達(dá)到為學(xué)、為師、為人的和諧統(tǒng)一的境界。學(xué)習(xí)要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博。有了厚實(shí)的功底，才能關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。我們常說(shuō)活到老學(xué)到老，什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)?“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這是一種學(xué)習(xí)。還有其他“學(xué)習(xí)”嗎?有!于丹老師說(shuō)，關(guān)于“學(xué)習(xí)”一詞，國(guó)際上有一個(gè)通行的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)得好：是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)?？鬃釉缭?0_0多年前就提出簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致用”。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)致一個(gè)人重塑整個(gè)價(jià)值體系，行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會(huì)要求，這才是一個(gè)好的

13、學(xué)習(xí)。今天這個(gè)信息時(shí)代，可學(xué)的東西太多了，應(yīng)當(dāng)按照孔子所說(shuō)的那種為己之學(xué)，學(xué)以致用，才能在學(xué)習(xí)中汲取必要的營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)自己的事業(yè)。時(shí)間無(wú)限，自然永恒。子在川上曰，逝者如斯夫。面對(duì)宇宙世界，我們總感到自身渺小、短暫和有限。如何在有限的人生中感受到真正的快樂(lè)呢?通過(guò)學(xué)習(xí)于丹的論語(yǔ)心得，老師們體會(huì)到一是做好人生的加減法。什么是人生的加減法?孔子曰，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睆亩⒌讲换螅@是人生最好的光陰。三、四十歲之前，加法生活，收集我們所需要的一切，如經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)等等。但是物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑;三、四十歲之后，減

14、法生活，就是舍棄那些不是我們心靈深處真正需要的東西。如果真正的知道自己內(nèi)心的需求，就會(huì)少一些煩惱，多一些快樂(lè)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到什么才是自己內(nèi)心真正需要的時(shí)候，我們就會(huì)積極爭(zhēng)取、努力獲得;當(dāng)我們真正擁有時(shí)，我們就會(huì)懂得珍惜，懂得感激，懂得包容。有些事情、有些得失，我們就不用那么計(jì)較，那么在意，正所謂“退一步海闊天空”，真正做到“不以物喜、不以己悲”。也許，我們的心態(tài)就會(huì)平和，安寧，就會(huì)感到快樂(lè)。二是扮演好自己的各種角色。于丹的論語(yǔ)心得中提到過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)喜劇演員只有在舞臺(tái)上表演才是快樂(lè)的，而當(dāng)他從舞臺(tái)上下來(lái)，到了現(xiàn)實(shí)生活中，他卻感到不適應(yīng)、沮喪、憂郁。很明顯，他只扮演好了一種角色，那就是工作角色。作為喜劇演員，他是成功的，大家認(rèn)可了他的工作成績(jī)?？晌覀兛磥?lái)，他分不清戲里戲外是兩重人生，這就是失敗的。一個(gè)人，在社會(huì)上立足，要扮演很多角色，如工作角色、家庭角色、親戚朋友等，我們要學(xué)會(huì)隨時(shí)換檔，在不同的場(chǎng)合扮演好不同的角色。如果不顧及他人、不顧