2022屆四川省廣元市重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A隨著我市高新區(qū)截污排污工程的順利開(kāi)展，讓工程所到之處的居民深切感受到工程建設(shè)帶來(lái)的實(shí)惠。B沒(méi)有人可以否認(rèn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，諸子百家的思想流派，豐富了當(dāng)時(shí)及后世中國(guó)人的精神世界。C“一帶一路”推動(dòng)學(xué)校間的合作，不僅為“一帶一路”國(guó)家培養(yǎng)了國(guó)際化人才，也為中國(guó)高校提供了一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)。D在剛剛結(jié)

2、束的第54屆世乒賽上，中國(guó)隊(duì)囊括男單，女單，男雙和女雙四項(xiàng)冠軍的好成績(jī)。2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A上海合作組織青島峰會(huì)的召開(kāi)，增進(jìn)了各國(guó)人民的相互了解和友誼的橋梁，令人矚目。B經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不僅在于它獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更在于它深刻的思想內(nèi)涵。C優(yōu)異成績(jī)的獲得，必須經(jīng)過(guò)刻苦勤奮的學(xué)習(xí)而取得，學(xué)到了什么，取決于做了什么，不是教師教了什么。D為改善城市生活環(huán)境，當(dāng)?shù)卣哟笸度虢ㄔO(shè)了多個(gè)休閑公園，成為市民娛樂(lè)的新去處。3選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（ ）A詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)

3、醉翁，晚年又自號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而是以物為喻，寫(xiě)的比較含蓄，這叫做“托物言志”。愛(ài)蓮說(shuō)就是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味源長(zhǎng)。D（史記作者是西漢的史學(xué)家司馬遷用畢生的精力寫(xiě)出的一部紀(jì)傳體通史，魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。4請(qǐng)選出下列各句中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A“語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，只要多讀多寫(xiě)，日積月累，才能真正學(xué)好語(yǔ)文。”這個(gè)句子關(guān)聯(lián)詞搭配錯(cuò)誤。B“李白的詩(shī)大多豪邁：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)使用正確。C儒林外史是我國(guó)清代的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)隋唐時(shí)期科舉制度

4、下讀書(shū)人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌。D“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這句話(huà)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法。5古詩(shī)文默寫(xiě)不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飛來(lái)峰）_，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮出師表）安得廣廈千萬(wàn)間，_，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌）最是一年春好處，_。（韓愈早春呈水部張十八員外）我們經(jīng)常說(shuō)：“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！笔畡t中與之意思相近的句子是：_，_。辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的是一句是：_，_。6以下是某同學(xué)整理的儒林外史名著閱讀任務(wù)單，請(qǐng)你一起完成相關(guān)任務(wù)。閱讀書(shū)目閱讀策略諷刺藝術(shù)具體呈現(xiàn)問(wèn)題與解析儒林外史關(guān)注獨(dú)特的諷

5、刺藝術(shù)1.來(lái)源于真實(shí)的作品題材（批注1）作者遵循真實(shí)性原則，從_、官紳形象、形形色色的假名士三類(lèi)人來(lái)寫(xiě)“自所聞見(jiàn)”的熟悉人物。他將這些人物與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，用自己的文筆達(dá)到“以公心世”之目的，表現(xiàn)出了巨大的諷刺力量。2.借喜劇性情節(jié)，揭示悲劇性?xún)?nèi)容（批注3）周進(jìn)，六十多歲了，連個(gè)秀才也不是。當(dāng)他到省城參觀貢院時(shí)，看見(jiàn)號(hào)板，一頭撞去，不省人事。眾人把他救醒后，周進(jìn)又是一頭撞去，繼而放聲大哭起來(lái)，一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿(mǎn)地打滾，哭了又哭，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。見(jiàn)眾人借錢(qián)給自己，周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)效！”爬到地下磕了幾個(gè)頭。再不哭了。這里“借喜劇性情節(jié)揭示

6、悲劇性?xún)?nèi)容”的諷刺藝術(shù)的妙處是：_3.運(yùn)用夸張的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（批注4）第五回中，有這么一個(gè)故事：_，故透過(guò)這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，運(yùn)用夸張，把嚴(yán)監(jiān)生那貪婪吝嗇的形象刻畫(huà)得入木三分，活靈活現(xiàn)。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上書(shū)言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此

7、兒！”武雖急暴，不以為忤。永泰元年夏，武卒，甫無(wú)所依，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。浦嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒陽(yáng)時(shí)年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽(yáng)山之前。（舊唐書(shū)杜甫傳有刪減）（注釋?zhuān)╃埽╦）：古代稱(chēng)靠近國(guó)都的地方。踴貴：物價(jià)上漲。餓殍（ pio）：餓死的人。忤（w）：逆，不順從。1解釋下列加點(diǎn)字。（1）帝許之（_）（2）嘗憑醉登武之床（_）（3）嚴(yán)挺之乃有此兒（_）（4）乃溯沿湘流（_）2用“/”給文中劃線(xiàn)

8、句斷句。（限斷三處）永 泰 二 年 淡 牛 肉 白 酒 一 夕 而 卒 于 耒 陽(yáng) 時(shí) 年 五 十 九。3請(qǐng)選出與文章內(nèi)容相符合的一項(xiàng)（ ）A房琯和和嚴(yán)武是杜甫的朋友，但杜甫對(duì)他們倆的態(tài)度卻極不相同。房琯落難他伸出援手，嚴(yán)武幫助他，卻遭他無(wú)禮對(duì)待。B杜甫被肅宗貶出朝廷后，先后依靠嚴(yán)武和高適生活，高適死后他的生活越發(fā)困窘，到了十天沒(méi)有吃飽的地步。C杜甫在舉家躲避戰(zhàn)亂期間，也不忘在湘江、衡山一帶游玩，可見(jiàn)他性情的樂(lè)觀豁達(dá)。D杜甫過(guò)世后，他兒子把他的靈柩從耒陽(yáng)遷回偃師縣西北首陽(yáng)山下葬。4舊唐書(shū)是歷史傳記，其語(yǔ)言特點(diǎn)是“寓褒貶敘事中”。請(qǐng)就選文舉例探究歷史傳記的這一特色。8閱讀下面的文段，完成下列小題

9、。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元小石潭記）（乙）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)

10、愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。（注釋?zhuān)┢洌捍~，代指褒禪山。（節(jié)選自王安石游褒禪山記）1根據(jù)（甲）、（乙）兩文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之（_）（2）影布石上（_）（3）以其境過(guò)清（_）（4）則其好游者不能窮也（_）（5）有怠而欲出者（_）2下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（ ）A佁然不動(dòng)（然：的樣子）B乃記之而去（乃：竟然）C而其見(jiàn)愈奇（而：表轉(zhuǎn)折，可是）D遂與之俱出（遂：于是）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）入之愈深，其進(jìn)愈難。4下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文中，作者渲染了一

11、種凄寒、幽愴的氣氛，表達(dá)了自己貶官失意后的孤凄之情。B乙文介紹了褒禪山前洞和后洞的主要情況，重點(diǎn)敘述了游歷后洞的情景。C甲文出自柳宗元的著名山水游記“永州八記”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D兩篇短文雖都是游記，但在表達(dá)方式上有所不同，如甲文第段側(cè)重于敘述，乙文則側(cè)重于描寫(xiě)。9閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題陸羽，字鴻漸，不知所生。或言有僧得諸水濱，畜之。既長(zhǎng)，以易自筮，得蹇之漸，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦艘躁憺槭希种?。天寶中，太守李齊物見(jiàn)，異之，授以書(shū)，遂廬火門(mén)山。貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見(jiàn)有過(guò)者，規(guī)切至忤人。朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不

12、避也。上元初，更隱苕溪，自稱(chēng)桑苧翁，闔門(mén)著書(shū)?；颡?dú)行野中，誦詩(shī)擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時(shí)謂今接輿也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之源、之法、之具尤備。天下益知飲茶矣。時(shí)鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。其后尚茶成風(fēng)，時(shí)回紇入朝，始驅(qū)馬市茶。筮：占卜；火門(mén)山：山名。燕處：在一起相處；接輿:春秋時(shí)楚國(guó)隱士。因剪發(fā)佯狂不仕，故稱(chēng)“楚狂接輿”。鬻（y）：賣(mài)；回紇：少數(shù)民族部落。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。闔門(mén)著書(shū)（_）遂廬火門(mén)山（_）天下益知飲茶矣（_）始驅(qū)馬市茶（_）2下列各句與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是例句：口吃而辯A拔山倒樹(shù)而來(lái)（幼

13、時(shí)記趣）B中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）C而不知人之樂(lè)（醉翁亭記）D發(fā)于聲，而后喻（天將降大任于是人也）3用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓?；?言 有 僧 得 諸 水 濱4翻譯下列句子。與人期，雨雪虎狼不避也。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（誡子書(shū)）5請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陸羽的形象特征。10閱讀瓷的華章，完成各題。瓷的華章王劍冰大龍山，你在中原隆起，綿延無(wú)限遠(yuǎn)，我看不到你的盡頭。在你的腳下，人們利用你特有的土質(zhì)，燃燒起一條條火龍，火龍里誕生了奇妙的鈞瓷。神垕，我與你不期而遇。在車(chē)上打了個(gè)盹兒，一睜眼竟然就撲到了你的懷里。我已經(jīng)感覺(jué)出這次抵達(dá)的幸運(yùn)。那些昨日的煙塵和現(xiàn)實(shí)的幻象攪得我有些心神不寧。我在心

14、神不寧中小心翼翼地走進(jìn)一個(gè)個(gè)院落，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地觀察每一個(gè)窯址，畢恭畢敬地?fù)崦切┰』鸲纳裎?。鈞瓷上的一束束光直接打開(kāi)了我的心室，那層層開(kāi)片讓我一再凝視。宋朝，離去了近千年的時(shí)光，但是你造就的輝煌光照著歷史，這不屈的泥土便從未停止續(xù)寫(xiě)瓷的華章。走進(jìn)一條古街，不寬的街巷兩邊都是明清時(shí)期的老房。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，你沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，當(dāng)年這些老房子深處，都是鈞瓷作坊。早晨的陽(yáng)光里，一隊(duì)隊(duì)馬幫馱著泥土和柴草或是精美的瓷器，踏響青石的路面。路面上，有人扛著擔(dān)著做好的半成品，穿街過(guò)巷，走入各個(gè)作坊。到了飯時(shí)，男孩女孩提著飯罐，川流不息地給大人們送飯。那時(shí)的神垕，就是一個(gè)大的瓷場(chǎng)，所有的活動(dòng)都圍繞在瓷場(chǎng)的秩序中。整個(gè)神垕

15、依山就勢(shì)錯(cuò)落成美妙的圖景。走過(guò)一棵棵老槐、野桑和皂角樹(shù)，來(lái)看那些老窯，有些窯就在半山坡上，這樣取土或許更加方便。人住的是石頭窯洞，燒的是石頭窯體，放眼望去，會(huì)望見(jiàn)鱗次櫛比的蒼然。每年的農(nóng)歷正月十六，火神廟開(kāi)始祭火神。煙霧繚繞，旗幡飄搖?；?，對(duì)于神垕是那么的重要。所有鈞瓷的燒造，都是火的藝術(shù)，更是火的魔術(shù)。鈞瓷的圖形和色彩不是事先畫(huà)出，全憑窯變而成。那樣，一切就全在想象中了。那是幻想與火神共同的勾畫(huà)，是一種匪夷所思的超越和飛翔，充滿(mǎn)了翻空出奇的期待、異想天開(kāi)的盼望?？匆?jiàn)一個(gè)窯爐門(mén)上貼著對(duì)聯(lián)：求仙翁窖中放寶，賴(lài)圣母煉石成金。盧師傅默默地守在一座窯前，窯里的火焰早已熄滅。他慢慢起身，嘴里絮叨著什么，

16、在眾人面前帶著一點(diǎn)矜持，大家似乎是要看他掀開(kāi)新娘的蓋頭。他終于打開(kāi)了封口，探身進(jìn)去，恭謹(jǐn)?shù)厝〕鲆患按笙础?。那大洗子怎么了，完全沒(méi)有那種流光溢彩，而像一個(gè)銹跡斑斑的出土文物。再取出一件，還是同樣。它們是在抵達(dá)生命輝煌頂點(diǎn)的時(shí)刻，遭遇了不幸嗎？那粗糙扭曲的外形，表明它經(jīng)受了多么痛苦的掙扎。滿(mǎn)懷期待的人們散去了，老盧還在看著兩件不成器的東西，拿起又放下。我似乎體會(huì)到了他的心情。爐子外邊，好大一堆被失望與懊惱打碎的瓷片，堆滿(mǎn)了燒瓷人的內(nèi)心。那是瓷殤。當(dāng)?shù)赜芯湓?huà)：“十窯九不成?！被鸬捏@喜、幻想的驚喜、等待的驚喜的到來(lái)，一次次竟是那么的不容易。走進(jìn)鈞瓷藝術(shù)館，就像進(jìn)入了一個(gè)瓷海，我似聽(tīng)到叮當(dāng)?shù)拈_(kāi)片聲嘯鬧

17、成一片秋聲。我看到形狀各異的精魂在起伏騰躍，色彩潮一樣洶涌。你的曲線(xiàn)為何這般柔潤(rùn)迷離？你的色彩為何這般大膽恣肆？還有你，你的花片為何這般勾魂攝魄？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的靜默與忍耐、摔打與燒灼，火給了你怎樣的折磨與喚醒，給了你怎樣的調(diào)教和激發(fā)，使得你如此覺(jué)悟開(kāi)化？一千三百攝氏度的浴火而出，每一個(gè)都成為儀態(tài)萬(wàn)方的精靈。一個(gè)女孩站在一個(gè)瓷瓶前，帶著景仰的神情，伸出手又縮回來(lái)。我知道那種感覺(jué)，有一種愛(ài)就是這樣，想看又不敢看，想摸又不敢摸，別后的回味比現(xiàn)場(chǎng)還深刻。我知道，在那一刻你已經(jīng)和她心脈相通。神垕， 。尤其是看到那些聚精會(huì)神的做瓷者。竟然還有女技師，她們長(zhǎng)發(fā)飄逸，姿態(tài)端莊。無(wú)聲的時(shí)間里，一腔熱愛(ài)傾注于一抔泥

18、土。又有人進(jìn)來(lái)，小聲地流露出欣喜：“看呀，她們?cè)谧龃?！”聲音里，你?huì)把“做瓷”聽(tīng)成“作詞”。是呀，宋瓷中閃現(xiàn)著多少藝術(shù)的精粹，怎么不能說(shuō)她們?cè)谧髟~呢？是的，你一下子驚醒了，她們是在作著八聲甘州，作著水調(diào)歌頭，作著沁園春、臨江仙、菩薩蠻那從宋代遙遙傳來(lái)的，就是一首首或婉約或豪放的美妙的宋詞。（有刪改）注：鈞瓷：中國(guó)古代五大名瓷之一，并以其獨(dú)特的釉料及燒成方法產(chǎn)生的窯變神奇而聞名于世。開(kāi)片：瓷器釉面的一種自然開(kāi)裂現(xiàn)象。窯變：瓷器在燒制過(guò)程中，由于窯內(nèi)溫度發(fā)生變化導(dǎo)致其表面釉色發(fā)生的不確定性自然變化。洗：宋鈞窯的主要器型之一。1結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文中加點(diǎn)的“瓷場(chǎng)”“瓷殤”“瓷海”的理解。2結(jié)合上

19、下文，從下面兩個(gè)句子中選擇一個(gè)填入第段橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A你將我從喧囂中擺渡過(guò)來(lái)，讓我有了一時(shí)的安寧與沉靜。B你將我從安寧與沉靜中擺渡過(guò)來(lái)，讓我感受一時(shí)的喧囂。3閱讀第兩段文字，結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者是如何展現(xiàn)盧師傅心情的？4閱讀文章最后一段，你會(huì)聯(lián)想到怎樣的畫(huà)面？（50字左右）11生命之芯庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時(shí)節(jié),昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開(kāi)一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽，那些葉子便很快毛茸茸地伸展開(kāi)了。它們很快就把庭院里的陽(yáng)光剪得支離破碎斑斑駁駁，不到半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽(yáng)光也漏不下來(lái)。清風(fēng)徐徐地一搖，幾片碎碎的陽(yáng)光偶爾從葉縫間掉落下來(lái)，但那是稍

20、縱即逝的，像夢(mèng)的碎片一樣。我是十分喜愛(ài)這些張揚(yáng)的葡萄葉子的，但妻子對(duì)這些葡萄葉子卻頗有微詞，尤其是到了暮秋時(shí)分，那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過(guò)，但中午或傍晚時(shí)就又落了厚厚一層，有時(shí)一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。妻子也想了許多的辦法，費(fèi)盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無(wú)奈。這情景往往一直要到落雪時(shí)才能結(jié)束。去年的中秋，滿(mǎn)架的葡萄又變紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些沒(méi)有徹底紫透的葡萄，埋怨妻子說(shuō)：“有些還沒(méi)有完全熟透呢，怎么一下子就摘盡了？”妻子說(shuō)，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。我很不解，摘葡萄和掃落葉有什么關(guān)系呢？難道不

21、摘葡萄那些葉子就永遠(yuǎn)不會(huì)凋落嗎？果如妻子所說(shuō)的那樣，葡萄摘下后三四天，滿(mǎn)架的葉子一下子就黃了，然后開(kāi)始洶涌地凋落，一個(gè)夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著，令人痛惜不已。難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們?cè)谀嗤梁惋L(fēng)雨中生長(zhǎng)，它們萌芽，抽葉，開(kāi)花，全都是為了自己的果實(shí)。果實(shí)是它們生命的燈芯，一旦果實(shí)夭折了，它們的生命也就夭折了，無(wú)論這世界還有多么美好，無(wú)論歲月還有多么漫長(zhǎng)，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。果實(shí)或許就是作物

22、們的夢(mèng)想，或許就是作物們的靈魂。過(guò)早丟失了自己的果實(shí)，作物們生命的秋天就提前蒞臨了我不由對(duì)葡萄葉充滿(mǎn)了敬意。我們的生命果實(shí)是什么呢？我們的靈魂是什么呢？我們生命的真正目的是什么呢？我們是在為自己的生命使命而生活的嗎？什么才是我們?nèi)祟?lèi)生命的真正秋天呢？春天的庭院里，坐在靜靜的葡萄架下，仰望那一簇一簇?fù)u曳的綠葉，我對(duì)一切都充滿(mǎn)了敬意，無(wú)論是生命的，還是被我們視為非生命的；無(wú)論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲(chóng)子，還是我們腳下的一粒泥土1閱讀第自然段，從修辭角度賞析劃線(xiàn)句2第、第自然段都用了較多篇幅描寫(xiě)葡萄葉，這樣描寫(xiě)有什么作用？3閱讀全文，你從葡萄葉子夭折的生命歷程中得到了什么感悟？4下列對(duì)本文的評(píng)析不正確的

23、一項(xiàng)是（ ）A本文以“我”對(duì)葡萄葉的感情變化為線(xiàn)索組織材料，形散而神聚。B本文巧用對(duì)比，以妻子對(duì)葡萄葉的討厭反襯“我”的喜愛(ài)。C“我”從葡萄葉子上得到人生有益的啟迪，應(yīng)該把握住美好年華，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而不懈努力。D本文最后的省略號(hào)意味深長(zhǎng)，言盡而意無(wú)窮。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成各題。2017年3月，國(guó)務(wù)院下發(fā)了生活垃圾分類(lèi)制度實(shí)施方案，將垃圾分類(lèi)從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭?chǎng)合下的強(qiáng)制性政策。今年1月，上海通過(guò)上海市生活垃圾管理?xiàng)l例，7月1日起將正式步入垃圾分類(lèi)強(qiáng)制時(shí)代。材料一：某小區(qū)為積極推進(jìn)垃圾分類(lèi)工作，進(jìn)行了“市民垃圾分類(lèi)意識(shí)和行為”的隨機(jī)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)如下表： 調(diào)查內(nèi)容青年中年老年你了解垃圾

24、分類(lèi)相關(guān)知識(shí)嗎？93.7%78.2%68.8%你認(rèn)為垃圾分類(lèi)有必要嗎？80.5%73.3%55.6%你開(kāi)始垃圾分類(lèi)了嗎？40.5%2.6%45.3%材料二：日本國(guó)民需要在垃圾清運(yùn)當(dāng)天的早晨8點(diǎn)之前，把垃圾堆放到指定的地方，錯(cuò)過(guò)時(shí)間就必須要等到下一周。韓國(guó)的垃圾回收除了定點(diǎn)定時(shí)，有的地方還要在垃圾袋上寫(xiě)上姓名。在瑞典，許多超級(jí)市場(chǎng)都設(shè)有易拉罐和玻璃瓶自動(dòng)回收機(jī)，公眾喝完飲料后只要將易拉罐和玻璃瓶自覺(jué)投入回收機(jī)中，就會(huì)憑收據(jù)領(lǐng)取相應(yīng)的獎(jiǎng)金。比利時(shí)人一般會(huì)從超市購(gòu)買(mǎi)好幾種不同顏色的垃圾袋來(lái)分裝家庭垃圾，孩子從小要學(xué)會(huì)辨認(rèn)垃圾，學(xué)習(xí)不同垃圾的處理方法，有調(diào)查顯示，該國(guó)家庭垃圾回收率居世界前列。1閱讀材

25、料一，請(qǐng)概括圖表中獲得的主要信息（1） （2） 2某小區(qū)需要張貼標(biāo)語(yǔ)宣傳“垃圾分類(lèi)”，你會(huì)選擇A句還是B句，說(shuō)說(shuō)你的理由。A自覺(jué)垃圾分類(lèi)，否則嚴(yán)懲不貸！B垃圾分類(lèi)，讓每個(gè)垃圾都有自己的家！選 ，理由 3閱讀材料二，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“垃圾分類(lèi)”的實(shí)施有怎樣具體的建議（不得使用材料中的例子）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13寫(xiě)作題目：走在這條路上要求：（1）寫(xiě)一篇600字左右的文章。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。參考答案一、積累1、B【解析】A.缺少主語(yǔ)，刪除“隨著”或“讓”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為：不僅為中國(guó)高校提供了一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)，也為“一帶一路”國(guó)家培養(yǎng)了國(guó)際化人才”。D.動(dòng)賓搭配不當(dāng)，刪除“

26、的好成績(jī)”。故選B。2、B【解析】A去掉“的橋梁”。C句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個(gè)。D“建設(shè)了”改為“建設(shè)的”?！军c(diǎn)睛】本題考查病句辨識(shí)能力。病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、A【解析】A“收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇”文學(xué)常識(shí)表述有誤。改為：收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。4、C【解析】要求學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)，ABD

27、三項(xiàng)正確，C項(xiàng)“隋唐時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌?！卞e(cuò)誤，應(yīng)該是“康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌?！?、 （1）自緣身在最高層； （2）茍全性命于亂世； （3）大庇天下寒士俱歡顏； （4）絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。 （5）擇其善者而從之， 其不善者而改之； （6）馬作的盧飛快， 弓如霹靂弦驚?！窘馕觥看祟?lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！捌垺薄熬恪薄芭Z”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6

28、、儒生形象 通過(guò)周進(jìn)從哭了又哭到說(shuō)說(shuō)笑笑的一連串動(dòng)作，反映出周進(jìn)內(nèi)心世界的微妙變化，把一個(gè)對(duì)科舉抱有幻想而又備受壓抑、走投無(wú)路而又欲罷不能的老書(shū)生形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了出來(lái)。這讓我們看到悲劇人物喜劇的一面。諷刺藝術(shù)是笑的藝術(shù)，而這種笑是含蓄的深沉的嘲笑，在這樣的笑中辛辣地諷刺了科舉制度的罪惡。 嚴(yán)監(jiān)生臨死前總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭，直到趙氏挑掉一莖才斷氣。 【解析】（1）要求學(xué)生在閱讀儒林外史時(shí)，注意識(shí)記作品具體刻畫(huà)的兩種對(duì)立性的人物形象。(一)否定性人物形象：儒生形象、官紳形象、假名士形象。（二）背定性的人物形象：帶有叛逆精神的形象、真儒名賢形象、市井奇人形象。結(jié)合語(yǔ)境分

29、析，應(yīng)填“儒生形象”。（2）注意關(guān)鍵詞“借喜劇性情節(jié)揭示悲劇性?xún)?nèi)容”。寫(xiě)出本段話(huà)的“喜劇”性。即“周進(jìn)從哭了又哭到說(shuō)說(shuō)笑笑的一連串動(dòng)作，反映出周進(jìn)內(nèi)心世界的微妙變化”。然后結(jié)合其年齡等精神面貌分析其悲劇性。一個(gè)對(duì)科舉抱有幻想而又備受壓抑、走投無(wú)路而又欲罷不能的老書(shū)生形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了出來(lái)。這讓我們看到悲劇人物喜劇的一面。諷刺藝術(shù)是笑的藝術(shù)，而這種笑是含蓄的深沉的嘲笑，在這樣的笑中辛辣地諷刺了科舉制度的罪惡。作者也正是通過(guò)馬周進(jìn)自己的行動(dòng)，顯示出他的性格，對(duì)他那種迂腐可笑的思想舉動(dòng)作了深刻的諷刺和揭露。（3）精彩的描寫(xiě)都因運(yùn)用了合理的夸張，而取得了強(qiáng)烈的諷刺藝術(shù)效果，從而更加真實(shí)地接露了問(wèn)題的

30、本質(zhì)。結(jié)合“把嚴(yán)監(jiān)生那貪婪吝嗇的形象刻畫(huà)得入木三分，活靈活現(xiàn)?！睂?xiě)出嚴(yán)監(jiān)生臨死前的細(xì)節(jié)描寫(xiě)即可。二、閱讀7、1 （1）同意 （2）曾經(jīng) （3）竟然 （4）逆流而上 2永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽(yáng)/時(shí)年五十九。3A4本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒(méi)有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí)，文中只寫(xiě)到“甫上書(shū)言琯有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書(shū)，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞

31、的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“許”：同意。嘗：曾經(jīng)。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意：永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。即可推斷出正確答案：永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽(yáng)/時(shí)年五十九。3B錯(cuò)誤，嚴(yán)武去世，杜甫就沒(méi)有依靠的人了。C“樂(lè)觀豁達(dá)”錯(cuò)誤。C錯(cuò)誤，宗武的兒子嗣業(yè)，

32、從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。4客觀敘述，并不是不包含作者的立場(chǎng)和傾向，只是不顯露出來(lái)而已。通過(guò)歷史事件的展開(kāi)，通過(guò)不同人物在其歷史活動(dòng)中的對(duì)比，實(shí)際也體現(xiàn)了敘述者的感情傾向。這就是前人所說(shuō)的“寓褒貶于敘事之中”。杜甫傳的敘事方式，基本上是第三人稱(chēng)的客觀敘述。司馬遷作為敘述者，幾乎完全站在事件之外，如文中“甫上書(shū)言琯有才，不宜罷免。” 杜甫上奏說(shuō)房管還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。杜甫也因此外任華州司功參軍。表現(xiàn)杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，贊譽(yù)融與敘事之中。【點(diǎn)睛】房琯在做平民時(shí)就和杜甫很友好，這時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)

33、在陳濤斜被打敗。第二年春，房琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說(shuō)房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗發(fā)怒，貶房琯當(dāng)刺史，杜甫也外任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，自己背柴火采集野菜，餓死的兒女有好幾個(gè)。過(guò)了好久，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎，并賜給他緋魚(yú)袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒(méi)什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都

34、的浣花村種竹子，枕靠著長(zhǎng)江建造房屋，盡情喝酒，長(zhǎng)嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒(méi)什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪(fǎng)他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒(méi)有依靠的人了。就游歷東蜀去依附高適。到了之后，適卻去世了。這一年，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒(méi)靠岸而江陵就動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽(yáng)。杜甫曾游覽耒陽(yáng)的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘往世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺

35、柩，回葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。8、1 （1）以為樂(lè)，認(rèn)為快樂(lè) （2）照映，分布 （3）凄清 （4）形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡 （5）懈怠，倦怠 2B3（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難。4D【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，清：凄清。布：照映。詞類(lèi)活用詞，窮：形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡。樂(lè)：認(rèn)為快樂(lè)。2B錯(cuò)誤，乃記之而去 乃：于是。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它

36、有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。愈：越來(lái)。4D 錯(cuò)誤，甲重描寫(xiě)，乙重?cái)⑹??！军c(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖

37、動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。

38、跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。乙文，由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來(lái)。9、1 關(guān) 建造茅廬 漸漸 買(mǎi) 2C3或 / 言 / 有 僧 得 諸 水 濱4（1）（陸羽）和人家有約定，（即使）下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。

39、（2）不把名利看淡就不能明確志向，不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。5個(gè)性張狂、相貌丑陋、信實(shí)守約、不慕功名利祿、雖口吃卻善辯、率性而為、不拘禮法。【解析】1試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“闔”是“關(guān)”；“市”是古今異義詞，“買(mǎi)”的意思。2試題分析：此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“口吃而辯”中的“之”是“表轉(zhuǎn)折”；A項(xiàng)中“而”是“表修飾”；B項(xiàng)中的“而”是“表并列”；C項(xiàng)中的“而”是“表轉(zhuǎn)折”；D項(xiàng)中的“而”

40、是“表順承”。故選C。3試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“或言有僧得諸水濱”的意思是：有人說(shuō)他是和尚在一處河邊撿來(lái)養(yǎng)的。據(jù)此，正確的句讀是：或/言/有僧得諸水濱。4試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“期（約定）

41、、避（躲避）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“澹泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利）、明志（表明自己崇高的志向）、致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)“”人物的描寫(xiě)和具體的事件分析作答。從“貌陋，口吃而辯”可以看出陸羽相貌丑陋，雖然口吃但有辯才；從“見(jiàn)有過(guò)者，規(guī)切至忤人”可以看出他性格耿直；從“朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔”可以看出他不拘小節(jié)，率性；從“與人期，雨雪虎狼不避也”可以看出他誠(chéng)實(shí)守信；從“詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職”可以看出他不慕名利；從“羽嗜茶，著經(jīng)三篇”可以看出他飲茶且個(gè)性清高。

42、據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：陸羽，字鴻漸，又名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人不知生在何處，有人說(shuō)他是和尚在一處河邊撿來(lái)養(yǎng)陸羽長(zhǎng)大后，用易經(jīng)自我占卜，得蹇之漸，那贊辭是：“大雁落降到平地上，它的羽毛可以用來(lái)裝飾”于是他以“陸”為姓，并按這個(gè)意思取了名和字。天寶年間，太守李齊察看他覺(jué)得他不一般，就教他讀書(shū)，于是陸羽就寄居在火門(mén)山。陸羽其貌不揚(yáng)，口吃但有辯才。聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有什么優(yōu)點(diǎn)，就像自己

43、擁有一樣高興；見(jiàn)人有了過(guò)失，就去懇切規(guī)勸，甚至觸犯人家。朋友們?cè)谝黄鹣嗵?，他心里想到了什么東西，起身就走，以致人家以為他生氣了。與人家有約定，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴約上元初年，陸羽改名換姓隱居苕溪，自稱(chēng)桑苧翁，閉門(mén)著書(shū)有時(shí)獨(dú)行野外，一面誦詩(shī)一面敲擊木板，徘徊不稱(chēng)心，有時(shí)又大哭而歸，所以人們稱(chēng)他是當(dāng)今的狂人接輿。后來(lái)，皇帝任他為太子文學(xué)，調(diào)任太常寺太祝，陸羽沒(méi)有就職。貞元末年去世。陸羽愛(ài)好喝茶，寫(xiě)經(jīng)三篇，談茶的來(lái)源、沏茶、茶具尤為詳細(xì)齊備。天下人由此更懂飲茶。當(dāng)時(shí)賣(mài)茶的人就把陸羽制成陶像放在烘爐煙囪之間，尊他為茶神。之后崇尚飲茶成為風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)回紇族入朝，開(kāi)始趕著馬買(mǎi)茶10、1答案示例：瓷

44、場(chǎng)，神垕的人們圍繞著“瓷”有秩序地工作和生活的地方；瓷殤，燒瓷人看到充滿(mǎn)期待的作品失敗時(shí)內(nèi)心的失望與懊惱；瓷海，藝術(shù)館里陳列的鈞瓷數(shù)量多以及作者看到眾多形態(tài)各異瓷器時(shí)內(nèi)心的波動(dòng)震撼。2A3答案示例：作者通過(guò)神態(tài)（動(dòng)作）描寫(xiě)，“恭敬地取出”寫(xiě)出了他取瓷器時(shí)的莊重，“拿起又放下”寫(xiě)出了他對(duì)于燒壞瓷器的不舍。通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)圍觀的滿(mǎn)懷期待的人都散去了，寫(xiě)出了盧師傅的失望。4答案示例（一）：我聯(lián)想到鈞瓷作坊里的技師們，在古老的工具上雙手熟練地舞動(dòng)著泥坯，精心地在瓷器上勾畫(huà)雕琢。答案示例（二）：我聯(lián)想到月下獨(dú)酌的蘇軾，一邊思念著自己的至親，一邊吟唱著“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！薄窘馕觥?考查

45、對(duì)文章重要概念的理解。通讀全文后，找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如第4段“不寬的街巷兩邊都是明清時(shí)期的老房。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，你沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，當(dāng)年這些老房子深處，都是鈞瓷作坊有人扛著擔(dān)著做好的半成品，穿街過(guò)巷，走入各個(gè)作坊”等句，說(shuō)明瓷場(chǎng)是神垕的人們圍繞著“瓷”有秩序地工作和生活的地方。再如第9段“老盧還在看著兩件不成器的東西，拿起又放下?tīng)t子外邊，好大一堆被失望與懊惱打碎的瓷片，堆滿(mǎn)了燒瓷人的內(nèi)心”等句，可概括為瓷殤是燒瓷人看到充滿(mǎn)期待的作品失敗時(shí)內(nèi)心的失望與懊惱之意。而第11段“走進(jìn)鈞瓷藝術(shù)館，就像進(jìn)入了一個(gè)瓷海，我似聽(tīng)到叮當(dāng)?shù)拈_(kāi)片聲嘯鬧成一片秋聲。我看到形狀各異的精魂在起伏騰躍，色彩潮一樣洶涌”等句，可

46、概括為瓷海是指藝術(shù)館里陳列的鈞瓷數(shù)量多以及作者看到眾多形態(tài)各異瓷器時(shí)內(nèi)心的波動(dòng)震撼。2首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。從下文“尤其是看到那些聚精會(huì)神的做瓷者”分析，“感受一時(shí)的喧囂”與語(yǔ)境不符。因而選“你將我從喧囂中擺渡過(guò)來(lái)，讓我有了一時(shí)的安寧與沉靜”一句，所以選A。3分析描寫(xiě)對(duì)展現(xiàn)盧師傅心情的作用。如“他終于打開(kāi)了封口，探身進(jìn)去，恭謹(jǐn)?shù)厝〕鲆患笙础薄袄媳R還在看著兩件不成器的東西，拿起又放下”運(yùn)用了神態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，分別寫(xiě)出了他取瓷器時(shí)的莊重和對(duì)燒壞瓷器的不舍?！皾M(mǎn)懷期待的人

47、們散去了”是從側(cè)面寫(xiě)出了盧師傅的失望。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物心理活動(dòng)。4考查學(xué)生的聯(lián)想能力。首先要讀懂最后一段的大意。如“她們是在作著八聲甘州，作著水調(diào)歌頭，作著沁園春、臨江仙、菩薩蠻那從宋代遙遙傳來(lái)的，就是一首首或婉約或豪放的美妙的宋詞”等句，這是把“看呀，她們?cè)谧龃伞敝小白龃伞甭?tīng)成“作詞”。這句話(huà)突出了“做瓷”的藝術(shù)品位。在描寫(xiě)畫(huà)面時(shí)，要根據(jù)“看呀，她們?cè)谧龃伞钡奶崾?，描?xiě)她們?cè)谧龃蓵r(shí)的技藝的嫻熟與接近藝術(shù)的完美。當(dāng)然也可聯(lián)想到名家的“詞”。11、1運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了蓄積一冬力量的葡萄藤在初春時(shí)節(jié)發(fā)芽（

48、睜開(kāi)葉芽）、長(zhǎng)葉（葉子舒展）的生命蘇醒狀態(tài)（充滿(mǎn)生命活力），蘊(yùn)含了作者的喜愛(ài)之情。2結(jié)構(gòu)上起到照應(yīng)、對(duì)比的作用；內(nèi)容上，用前面葡萄葉生長(zhǎng)旺盛的喜悅來(lái)反襯后面葡萄葉過(guò)早凋落的無(wú)奈，突出果實(shí)是葉子生命的燈芯。3我們應(yīng)該明白自己生命的真正目的，為什么生命使命而生活；我們更應(yīng)該像以果實(shí)為靈魂的葡萄葉那樣，把握住美好年華，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而不懈努力，人生才有意義；我們應(yīng)以敬畏生命的態(tài)度關(guān)注和思考自然界的一切生命，從中得到人生有益的啟迪。4B【解析】試題分析：1本題考查從修辭的角度賞析句子。句子中“昏睡的”“醒了”兩個(gè)詞語(yǔ)把葡萄藤人格化，表現(xiàn)了對(duì)它春天到來(lái)時(shí)的生機(jī)及作者對(duì)它的喜愛(ài)之情。據(jù)此理解作答即可。2本

49、題是對(duì)文中重要語(yǔ)段的作用的理解的考查?；卮鸬臅r(shí)候，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)個(gè)方面理解。一再寫(xiě)葡萄葉，結(jié)構(gòu)上葡萄葉生長(zhǎng)旺盛與葡萄葉過(guò)早凋落起到照應(yīng)、對(duì)比的作用；內(nèi)容上，用前面葡萄葉生長(zhǎng)旺盛的喜悅來(lái)反襯后面葡萄葉過(guò)早凋落的無(wú)奈。3本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。這是一道談感悟的試題，只要認(rèn)真研讀文章，準(zhǔn)確把握人物形象和主題，然后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，那一定能做出理想的答案。本題可圍繞生命的使命，怎樣更有意義的生活和敬重生命展開(kāi)。4B項(xiàng)，“以妻子對(duì)葡萄葉的討厭”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，原文中的妻子并不討厭葡萄葉子，只是為了“不用像往年那樣總是掃葉子了”，而且“反襯”的作用分析也不正確，因?yàn)槠拮拥男袨槭菍?dǎo)

50、致后面故事的誘因，為后文做了鋪墊。故選B。三、應(yīng)用12、1（1）青年人垃圾分類(lèi)意識(shí)強(qiáng)，但老年人行動(dòng)落實(shí)更好。（2）市民普遍具有垃圾分類(lèi)意識(shí)，但行動(dòng)落實(shí)有待提升。2選A，理由：語(yǔ)氣比較強(qiáng)硬，用嚴(yán)厲的措辭強(qiáng)調(diào)了垃圾分類(lèi)受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類(lèi)制度的推行，同時(shí)與“垃圾分類(lèi)強(qiáng)制時(shí)代即將來(lái)臨的”的背景相吻合。3示例：在中小學(xué)教育中，增加專(zhuān)門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。實(shí)施推廣定時(shí)分類(lèi)回收，在垃圾回收箱標(biāo)明分類(lèi)與回收時(shí)間標(biāo)志。對(duì)電池類(lèi)的重點(diǎn)監(jiān)管，繼續(xù)普及“綠色賬戶(hù)”回收網(wǎng)店?！窘馕觥?考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè)，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字。可從表格的橫向或縱