《方苞禁酒之議》閱讀練習(xí)

1、方苞禁酒之議閱讀練習(xí)閱讀下面的文言文，完成各題。方望溪奏請嚴禁燒酒一疏，尹博陵嘆為一代名言，孫合河相國力 駁其議，并陳燒酒之益，斷不可禁。愚謂事有理所不可行而情不能已、 法所必當(dāng)禁而勢不能除者，此類是也。酒之為物，有益有損，自古已然，燒酒那么興于近代，其始因邊疆 士卒借以御寒，北五省燒造尤甚，靡費五谷，歷奉明禁，本重谷裕食 之美意。望溪欲悉行嚴禁，民間不得復(fù)燒涓滴。竊恐小民無知，好飲 者比戶皆然，售買極易，逐末之徒，趨利忘害，甘犯禁網(wǎng)，將愈啟富 民之私造，而滋吏胥之為奸，而終不能絕也。即使嚴刑峻法，連坐鄉(xiāng) 鄰，而小民之日飲者，不能因此俱行戒止，勢必群飲黃酒，其為數(shù)必 十倍于燒酒。日費十文者，將

2、費百文不止，于百姓日用生計大有所損。 且用黃酒者日增，價值亦騰，制造益眾，耗費谷米亦十?dāng)?shù)倍于高粱、 柿、棗，其耗五谷也更甚于燒酒。然那么欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行, 能乎否乎？語云：興一利必有一害。予謂除一害必增數(shù)害，積重難返 之勢，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私鹽私參，禁之何嘗不嚴, 而究不能止，用日用常行之酒也耶？噫！治國治民之道，固難與一二書生言也。昔韋處厚議鹽法： 強人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之曉 耶。（清阮葵生茶馀客話）【注】方苞，字望溪，清代文學(xué)家。韋處厚，唐文宗時宰相。.根據(jù)文意，禁止燒酒的原本意圖 是 o （2分）.作者認為嚴禁燒酒會帶來以下后果

3、：（2分）（1） (2) .文章認為，要想禁止燒酒必須具備一個前提，但這個前提很難達到。這個前提是（用原文詞句回答）。（2分）.根據(jù)文意，以下說法正確的一項為哪一項（）。（2分）A.從道理、法律上說，燒酒是應(yīng)該禁止的。B.燒酒古已有之，因為“有益有損”，所以是否應(yīng)該嚴禁，歷來都存 在爭議。C. “嚴禁燒酒”的措施不可行的原因是黃酒沒有同時被禁止。D.前人對私鹽的禁止措施是成功的，禁止燒酒應(yīng)該借鑒禁止私鹽的經(jīng) 驗。26.關(guān)于是否禁止燒酒的問題，文中提到了三種觀點，請分別概括。（4分）答案：.節(jié)約糧食（或“重谷裕食”）（2分）. （1）窮人甘犯禁網(wǎng)，促使富人私造燒酒、官吏作奸犯科。（2）造成更大的

4、糧食浪費（答對1點給1分，共2分）.先禁民飲（2分）. A （2 分）.方苞、尹博陵認為應(yīng)該嚴禁燒酒，孫合河認為燒酒斷不可禁，本 文作者認為對待燒酒應(yīng)該“因任自然，去其太甚”。（答出1點給1 分，2點3分，3點4分）譯文：方望溪上奏請求嚴禁燒酒的奏疏，尹博陵將之贊為一代名言。孫合河相國竭力反駁方苞的議論，并陳述燒酒的好處，萬萬不可禁止。 在下愚昧地認為：事情有道理不應(yīng)實行但情不得已、法律上必須禁止 但因為形勢不能被廢除的，和這件事情類似。酒這種東西，有好處也有壞處，自古就是這樣的。燒酒那么是興 起于現(xiàn)代，開始是邊疆士兵喝了用來御寒的，北面五個省份的燒酒制 造最為多，很費五谷，向來都是明令禁止。

5、望溪想完全予以嚴禁，不 讓民間再燒出涓滴燒酒。我私下里只怕小民無知，好飲的人又家家都 有，買和賣都很容易。追逐利益的家伙，趨利忘害，寧愿冒險犯法， 這就更會讓富裕的人私自造酒，而使吏胥從中做壞事，到最后還是禁 不了酒。即使對犯法者嚴刑峻法，對他的鄉(xiāng)鄰實行連坐，但每天飲酒 的普通人，不會因此都戒酒，而勢必都去喝黃酒。喝黃酒的量上一定 會十倍于燒酒。每天花十文錢喝酒的，將會花一百文都不止，對百姓 的日用和生計都大有損害。而且喝黃酒的人逐日增加，黃酒的價格也 會上漲，造酒的人更多，耗費的糧食也會十?dāng)?shù)倍于高粱、柿子和棗子, 它耗費的五谷也會更甚于燒酒。那么，要禁燒酒，必須先禁止民眾飲 酒才可行，可能還是不可能？俗話說：興辦一件有利的事情，一定會 產(chǎn)生不利的一面。我要說，消除一件不好的，必然會增加幾件不好的 事。形勢積重難返，只能順其自然，去除太過分的地方而已。像其他 的私鹽、私參，禁起來何嘗不嚴，但終究不能阻止，更何況日用常備 的酒呢？唉！治國治民的道理，本來就難以