2022屆江蘇省淮安市朱壩中學(xué)中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列語句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A時(shí)代變遷，科技發(fā)展，讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。B近年來，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，南河和西河污染問題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)兩河生態(tài)功能間不容發(fā)。C隨著“國學(xué)熱”的升溫，文言文閱讀品類增

2、多，但圖書水平參差不齊，有的譯作更是言不及義。D夢(mèng)想似乎近在咫尺,偏偏又是那么可望而不可即,生活多么矛盾啊,而他必須在這矛盾中尋找平衡。2下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，用一封封的書信傳遞著自己的惦念。B文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福。”宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D央視經(jīng)典詠流傳最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合

3、，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。3下列句子中，成語使用正確的一句是( )A這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因?yàn)檎l也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。B他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。C如果我們把缺點(diǎn)、錯(cuò)誤掩蓋起來，裝作看不見，那無異于飲鴆止渴。D我們應(yīng)該向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會(huì)走出自己的路來。4對(duì)下面這首詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。A首聯(lián)先寫“客路”，后寫“行舟”，寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情

4、。B誦讀頷聯(lián)時(shí)應(yīng)該使用上揚(yáng)的語調(diào)，體現(xiàn)詩句平野開闊、大江直流的宏大氣勢(shì)。C頸聯(lián)妙在作者無意說理，卻通過擬人手法，在描寫景物和節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。D尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，抒發(fā)了詩人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動(dòng)的心情。5下列句中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ ）A我們要懷著感恩之心善待哺育（f）了整個(gè)生靈的地球母親。B時(shí)間和破碎的夢(mèng)想，被埋葬在一起不停地發(fā)酵（xio），無法停止。C成功的方法唯有殫精竭慮（dn），不斷努力，沒有別的快捷方式。D鬧鐘不折不撓（no）地反復(fù)振響,迫使戀床的他終于不得不告別溫暖的被窩。6閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）智能手機(jī)的銷售量一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。最近中國信通院數(shù)

5、據(jù)顯示，2018年全年國內(nèi)市場智能手機(jī)的銷售量為3.90億部，同比下降了15.5%，國內(nèi)市場智能手機(jī)銷售暫時(shí)呈現(xiàn)低迷狀態(tài)。主要是國內(nèi)智能手機(jī)普及率極高，銷售市場基本處于飽和狀態(tài)。而且智能手機(jī)質(zhì)量越來越好，人們更換手機(jī)的時(shí)間被拉長，大多數(shù)人一般2-3年才會(huì)換一部手機(jī)?，F(xiàn)在各品牌手機(jī)的功能趨于一致，也降低了人們換機(jī)的熱情。另外，現(xiàn)有智能手機(jī)的創(chuàng)新點(diǎn)不多，也難以滿足年輕人體驗(yàn)新技術(shù)的需求。（材料二）全球市場研究機(jī)構(gòu)最新研究結(jié)果顯示，受惠于龐大的內(nèi)需市場，加之近年各廠商積極投入智能手機(jī)研發(fā)、開創(chuàng)品牌價(jià)值等因素的帶動(dòng)，中國手機(jī)品牌過去幾年高速成長，2017年開始突破過去以韓系、美系等國際品牌為主的智能手

6、機(jī)市場格局，占據(jù)全球過半市場。今年，面對(duì)市場淘汰加劇的情況，中國智能手機(jī)品牌通過拓展海外市場，依然穩(wěn)占全球過半份額，預(yù)測(cè)接下來全球市場占有率將擴(kuò)大至54%。（材料三）1下列表述符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A中國信通院數(shù)據(jù)顯示，2018全年國內(nèi)外市場智能手機(jī)銷售量減少。B國產(chǎn)手機(jī)過去幾年高速成長全得益于廠商對(duì)智能手機(jī)的積極研發(fā)。C中國品牌智能手機(jī)深受青睞，銷售量年年占據(jù)全球市場半壁江山。D2018年華為手機(jī)的全球市場占有量與其它國產(chǎn)手機(jī)相比遙遙領(lǐng)先。2閱讀材料一，簡要概括國內(nèi)市場智能手機(jī)銷售狀態(tài)低迷的原因。3閱讀材料三，簡要說明2017年、2018年國產(chǎn)品牌與國外品牌智能手機(jī)全球市場占有率變化情

7、況。7在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。_，將登太行雪滿山。（李白行路難（其一）晨興理荒穢，_。（陶淵明歸園田居（其三）君問歸期未有期，_。（李商隱夜雨寄北）_，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧赤壁）安得廣廈千萬間，_?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌）_，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易望月有感）詩中運(yùn)用排比，寫主人公緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具的句子是：_，_。（木蘭詩任選對(duì)應(yīng)的兩句）在描寫亭子四周早晨和傍晚不同的景色之后，作者描寫了山里邊四季不同的自然景色，其中描寫春、夏景色的句子是：_，_。（歐陽修醉翁亭記）8 “寓言”是莊子的首創(chuàng)，他的作品善于借助寓言來立論，寓抽象的道理于豐富的形象之中，起到了很好的說理作用。在我們手

8、中的九年級(jí)下冊(cè)教材中，選用了四篇莊子的寓言，請(qǐng)你寫出其中任意一篇的題目及其寓意。題目：_寓意：_二、閱讀9閱讀水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有，完成下面小題。水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。1閱讀畫線句，具體說說作者是怎樣借助月亮抒發(fā)自己內(nèi)心情感的。2“但愿人長久，千里共嬋娟?！币痪渌磉_(dá)的情感，與下列哪兩個(gè)選項(xiàng)的詩句相通？A海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃送杜少府之任蜀州）B明月松間照，清

9、泉石上流。（王維山居秋暝）C星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫旅夜書懷）D海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡望月懷遠(yuǎn)）3古詩詞中有許多寫“月”的詩句，請(qǐng)你再寫出一句帶有“月”字的古詩詞。（詩句中允許有一個(gè)不會(huì)寫的字用拼音代替）10閱讀下文，完成下列小題。方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃間隱人也。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，

10、而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。光、黃：光州、黃州，兩州連界。遁：遁世隱居。方山冠：唐宋時(shí)隱士戴的帽子。遺象：猶遺制。“環(huán)堵”一句：謂室內(nèi)空無所有。1解釋文中加點(diǎn)詞。謫居于黃 居：_余告之故 故：_2文中“余既聳然異之”的原因是（1）_（2）_（用自己的話表述）3下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A方山子，本名陳慥，因佩戴古代的方山冠，人們則叫他方山子。B“方山子亦矍然”寫出了方山子遇到作者時(shí)驚訝的樣子。C“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者境遇的理解。D選文中的方山子，一身俠氣，威武豪放，隱居山中，淡泊名利。11閱讀下面這篇文章，回答后面小題以情動(dòng)人是文學(xué)永恒的魅力，“有我”才能“有情”

11、。當(dāng)代文學(xué)要持續(xù)并發(fā)揚(yáng)抒情傳統(tǒng)。首先應(yīng)該重建主體性。抒情的衰退是時(shí)代轉(zhuǎn)型、文學(xué)變遷的綜合結(jié)果，但其直接的根源，是主體性的消散。抒情碎片化的根源正是主體的碎片化?！盁o我”的文學(xué)，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關(guān)心的創(chuàng)作無法讓作者自己感動(dòng)，更無法打動(dòng)讀者。王國維有言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！蓖鯂S的“無我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無我”是“我”的撤退與缺席?！坝形摇钡奈膶W(xué)，其抒情才能明心見性，通過內(nèi)省將分離的主客體融為一體，構(gòu)筑獨(dú)異的境界。只有重構(gòu)獨(dú)立的主體，抒情才能夠卓爾不群，不向權(quán)威話語和大眾化的審趣味低頭，拒絕

12、把抒情改造成功利目標(biāo)明確的現(xiàn)實(shí)工具，拒絕消費(fèi)化情調(diào)的滲透。重建主體性，應(yīng)當(dāng)擺脫雙重的迷茫。第一，中國傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，群體化的象征秩序往往以抑制個(gè)人性為代價(jià)。建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理觀念重視區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，公共意識(shí)相對(duì)薄弱。第二，西方思想界對(duì)主體性閡限的反思，尤其是后現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)對(duì)主體性的消散，吸引了不少漢語作家匯入解構(gòu)主體性的潮流。值得注意的是，后現(xiàn)代哲學(xué)所不滿的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當(dāng)代漢語文學(xué)創(chuàng)作對(duì)主體性的消散，是對(duì)并不強(qiáng)健的主體性的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費(fèi)文化語境中的抒情之所以出現(xiàn)物化傾向，其根源在于人已經(jīng)不是主體，而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的

13、主體。個(gè)性化是抒情的生命線，敞開的主體應(yīng)當(dāng)以靈魂去激活對(duì)象，離開了獨(dú)特的“我”就失去了個(gè)性和真實(shí)?？斩吹拇允降氖闱槿菀缀雎员淮哉叩恼鎸?shí)感受，甚至遮蔽他們的真實(shí)存在。不少底層小說都體現(xiàn)出作家居高臨下的優(yōu)越感，而且作家對(duì)于底層的認(rèn)識(shí)與想象往往來源于間接信息。這種模式化的經(jīng)驗(yàn)與抒情和現(xiàn)實(shí)有多重的間隔，必然缺缺乏藝術(shù)個(gè)性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小異，諸如都市文學(xué)中的酒吧、咖啡廳、專賣店、城市地標(biāo)，追捧時(shí)尚事物，采用流行語進(jìn)行表達(dá)。這樣的情感如同都市上空流轉(zhuǎn)的燈光，表面上如夢(mèng)如幻，實(shí)質(zhì)上都是技術(shù)復(fù)制的結(jié)果?！坝星椤钡奈膶W(xué)

14、，不能僅僅停留于感傷，而應(yīng)該懷有一種介入性的關(guān)切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒的宣泄和單向的自我表演?！瓣P(guān)懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關(guān)懷，重視自我與周圍人群建立平等的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自我實(shí)現(xiàn)與他者的追求相互確證、相互推動(dòng)，注重發(fā)揮愛、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實(shí)現(xiàn)，而是互動(dòng)共生的關(guān)系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對(duì)話與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A要發(fā)揚(yáng)以情動(dòng)人文學(xué)傳統(tǒng)，首先就需要重建主體性，創(chuàng)作“有我”的

15、文學(xué)。B漢語作家盲從西方思想界解構(gòu)不強(qiáng)健主體性的潮流，進(jìn)而出現(xiàn)物化傾向。C作家應(yīng)當(dāng)深入生活，以靈魂去激活對(duì)象，寫出對(duì)于生活的獨(dú)特感受和感情。D作家要關(guān)愛、尊重寫作對(duì)象，與之平等對(duì)話，真誠關(guān)切，并影響其命運(yùn)。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A作者引用王國維“無我”說陪襯自己提出的“無我”說，避免引起讀者誤解。B作者提出擺脫“雙重的迷?！?，屬于“怎樣重建主體性”的問題，深化了論述。C文章以代言式、標(biāo)簽化抒情隔離現(xiàn)實(shí)的弊病，從反面論述抒情個(gè)性化的重要性。D文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關(guān)懷倫理”的平等、對(duì)話、參與特點(diǎn)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A中國傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人

16、，所以中國文學(xué)中的抒情受到一些消極影響。B當(dāng)代文學(xué)抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。C當(dāng)代作家應(yīng)超越個(gè)人的主觀情感，以國家、民族為念，抒發(fā)復(fù)興中華的大情懷。D“關(guān)懷倫理”在中國文學(xué)史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱典范。12燈火 蕭蕭烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”?！吧钡囊饬x就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡單意義可以是一個(gè)字：“動(dòng)”!那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動(dòng)著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。在胡興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年。家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一

17、個(gè)鉛皮的蓋子，中間鉆一個(gè)小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸上來，油潤的燈芯，火柴一點(diǎn)就燃著了，昏黃搖曳的光芒，就這樣溫暖著我們的童年。夜深的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以跟古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩詞，雅興隨之而起。如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣，可惜，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花!最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無怨的愛，無盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進(jìn)入、泛起當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小

18、竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來就是這樣的啊!那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了!這樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時(shí)候，燈隨我們?cè)诳蛷d，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過去。有時(shí)，書讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝?風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營，仿佛履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。雖然，煤油燈有效的亮度不過是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直

19、亮在童年的心中。多少風(fēng)與云吹送過去了，我們長大了，家里安裝電燈了，剛開始，我們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍，那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫作。繼之而來的美術(shù)燈，霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無數(shù)的

20、、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和?；?。有一次，我從華岡上望向臺(tái)北，萬家燈火里哪一盞是為我而開的?喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來到一個(gè)全新的世界，坐在講求愛眼照明的桌前，如果祖母還在，那會(huì)是什么樣的一種情境?我常有一個(gè)奇怪的想法，在一個(gè)萬燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛!我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。 (選文有改動(dòng))土埆厝：臺(tái)灣的一種民居。1“生命的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光”，請(qǐng)你閱讀-段，簡要概括作者與燈火相伴的幾段時(shí)光，并依據(jù)提示，將橫線補(bǔ)充完整。燈火下讀書_剪燭挑燈

21、夜戰(zhàn)_2品味語言，回答下面的問題。從修辭角度，賞析第段畫線句的妙處。祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶結(jié)合語境，談?wù)勀銓?duì)第段句子中加點(diǎn)詞的理解。那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。3第段中“那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中”富有內(nèi)涵，談?wù)勀愕睦斫狻?本文在構(gòu)思和寫作手法方面富有特色，結(jié)合文章內(nèi)容，就其中一點(diǎn)寫出你的發(fā)現(xiàn)和見解13閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是改善碎片化思維的良藥張彩峰如今，在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中，手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī)，以為這樣就可

22、以毫不費(fèi)力地知曉天下事。可惜的是，由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時(shí)間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒有，缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境。如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解。讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來登門賀喜，花轎快到家時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日?！白x書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢?，讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專注力。當(dāng)你愿意靜

23、下心來去感受文字時(shí)，你的思緒也將安定下來，所有的注意力都會(huì)被書中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，我們?cè)谒乃季S之路上暢行，與此同時(shí)，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。此時(shí)、此刻、此地，只有你與書。讀書促人思考。尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中談道：“閱讀過程能促進(jìn)理性思維閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?！毕鄬?duì)于簡要的告知類信息、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來說，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書中人物的所思所想，預(yù)測(cè)著

24、下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對(duì)于我們每個(gè)人來說都非常重要?！皶矶嗲樗乒嗜?，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?！弊x書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對(duì)于長期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，這一劑良藥。1第段能不能刪掉？為什么？2第段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？3下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡述理由。材料一：當(dāng)你讀書時(shí)，你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語，會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕材料二：子曰：“學(xué)而不思則罔

25、，思而不學(xué)則殆”，引用到讀書上，就是“讀而不思則罔，思而不讀則殆”。三、語言表述14在學(xué)校德育處的主導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備在期末考試時(shí)設(shè)置“誠信考場”。這一舉措引發(fā)了同學(xué)們的熱議，許多班級(jí)決定積極踐行“守信”之道，向德育處遞交了申請(qǐng)。你所在的班級(jí)被批準(zhǔn)為首批“誠信考場”試點(diǎn)班，請(qǐng)你幫助宣傳委員寫一則宣傳語，在考試時(shí)張貼在墻上。四、寫作15按要求作文。以“我想明白了”為題，寫一篇作文。要求：文體自選（詩歌除外）；不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班名、人名；不少于600字。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】B.“間不容發(fā)”，兩物之間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。用在此句不符合語境，可用“刻不容緩”?！军c(diǎn)睛

26、】在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、自相矛盾、不合語境等。2、B【解析】A 搭配不當(dāng)。改為“傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語序不當(dāng)?！伴_花”與“生根”對(duì)調(diào)位置即可?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后

27、照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、A【解析】A無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。符合語境。B相濡以沫：比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。不符語境。C飲鴆止渴：比喻用錯(cuò)誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。不符語境。D邯鄲學(xué)步：比喻模仿人不到家,反把原來自己會(huì)的東西忘了。不符語境。故選A。4、D【解析】試題分析：詩詞賞析一般從，內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個(gè)角度來賞析，從詩句中理解內(nèi)容，從而感悟詩歌的主題。小題1抒發(fā)詩人有家不能回的哀怨心情。5、D【解析】A.哺育b；B.發(fā)酵 jio；C.殫精

28、竭慮dn；故選D。6、1D2國內(nèi)智能手機(jī)市場基本處于飽和狀態(tài)；智能手機(jī)質(zhì)量好，拉長更換手機(jī)的時(shí)間；智能手機(jī)功能趨于一致，影響購買熱情；智能手機(jī)的創(chuàng)新點(diǎn)不多，難以滿足年輕人的需求。32018年，（華為等）三大國產(chǎn)品牌手機(jī)的全球市場占有率較2017年都有明顯的提高（或有一定幅度的提高）；2018年，（排名前兩位的）國外品牌手機(jī)全球市場占有率較上一年略有下降（或基本持平）。【解析】1A.原文內(nèi)容是：最近中國信通院數(shù)據(jù)顯示，2018年全年國內(nèi)市場智能手機(jī)的銷售量為3.90億部，同比下降了15.5%，國內(nèi)市場智能手機(jī)銷售暫時(shí)呈現(xiàn)低迷狀態(tài)。A項(xiàng)理解“手機(jī)銷售量減少”有誤。B.原文內(nèi)容是：全球市場研究機(jī)構(gòu)最

29、新研究結(jié)果顯示，受惠于龐大的內(nèi)需市場，加之近年各廠商積極投入智能手機(jī)研發(fā)、開創(chuàng)品牌價(jià)值等因素的帶動(dòng)，中國手機(jī)品牌過去幾年高速成長。B項(xiàng)“全得益于廠商對(duì)智能手機(jī)的積極研發(fā)”與原文不符。C.原文內(nèi)容是：今年，面對(duì)市場淘汰加劇的情況，中國智能手機(jī)品牌通過拓展海外市場，依然穩(wěn)占全球過半份額，預(yù)測(cè)接下來全球市場占有率將擴(kuò)大至54%。C項(xiàng)“銷售量年年占據(jù)全球市場半壁江山”有誤。D.正確。2本題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括。本題可由“主要是國內(nèi)智能手機(jī)普及率極高，銷售市場基本處于飽和狀態(tài)”。“智能手機(jī)質(zhì)量越來越好，人們更換手機(jī)的時(shí)間被拉長”“現(xiàn)在各品牌手機(jī)的功能趨于一致，也降低了人們換機(jī)的熱情”“現(xiàn)有智能手機(jī)的創(chuàng)新

30、點(diǎn)不多，也難以滿足年輕人體驗(yàn)新技術(shù)的需求。”分條概括作答。3本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)對(duì)比分析圖中2017年、2018年國產(chǎn)品牌與國外品牌智能手機(jī)全球市場占有率數(shù)據(jù)：2018年，（華為、小米、oppo）三大國產(chǎn)品牌手機(jī)的全球市場占有率為：14.7%、8.1%、8.7%。比2017年有一定幅度的提高；2018年，排名前兩位的國外品牌手機(jī)全球市場占有率，如三星20.7%、21.8%相比較，和上一年基本持平。7、 （1）欲渡黃河冰塞川 （2）帶月荷鋤歸 （3）巴山夜雨漲秋池 （4）折戟沉沙鐵未銷 （5）大庇天下寒士俱歡顏 （6）共看明月應(yīng)垂淚 （7）東市買駿馬 西市買鞍韉（或“南市買轡頭，北市買長鞭”）

31、 （8）野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！岸伞薄颁N”“俱”“幽”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)注意字形。8、示例：北冥有魚 寓意：圍繞“一切順乎自然”或“不滯于物，追求無條件的精神自由”或“韜光養(yǎng)晦，蓄勢(shì)待發(fā)”等；或莊周夢(mèng)蝶寓意：圍繞“思維和存在的辯證關(guān)系”或“物我合一”等。 【解析】此題答案不唯一，如，渾沌之死“倏”和“忽”為報(bào)“渾沌之德”而給他鑿七竅，結(jié)果好心壞事，渾沌也因此丟

32、了性命。莊子認(rèn)為順應(yīng)自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意主要是無為而治；脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀，會(huì)給我們更多的啟發(fā)。不按照規(guī)律辦事，就會(huì)好心辦壞事。二、閱讀9、1在這一句中，描寫月兒轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，作者用“轉(zhuǎn)”和“低”來寫月亮的移動(dòng)，暗示夜已經(jīng)很深了，而作者依然無法入眠。作者借月亮表達(dá)了自己懷念親人的深情。2AD3答案示例：月上柳梢頭/別時(shí)茫茫江浸月/秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)【解析】1考查詩人借助月亮抒發(fā)自己內(nèi)心情感的的方法。讀懂詞句大意是作答的關(guān)鍵。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”：月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照

33、著不眠之人。“轉(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！2AD與“但愿人長久，千里共嬋娟”一句所表達(dá)的情感相通?！疤煅娜舯揉彙薄疤煅墓泊藭r(shí)”與“千里共嬋娟”一樣，都是抒發(fā)對(duì)親人的思念之情。B抒發(fā)的是對(duì)大自然的熱愛和閑適之情。C寫長江奔流的名句壯闊之中見沉郁，雄渾之外顯悲涼。3此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多背詩，特別是多記憶帶有“月”字的古詩詞，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“明月皎夜光，促織鳴

34、東壁”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等。10、1 （1）居住，安居 （2）原因，緣故 2 （1）我被貶黃州時(shí)，竟然碰見了老朋友陳季常也在此地。 （2）陳季常家里四壁蕭條，然而家人都顯出怡然自得的樣子。 3D【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，“故”：在句子末尾，一般是“原因，緣故”的意思。2考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“此吾故

35、人陳慥季常也。何為而在此？”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！庇龅轿业睦吓笥殃悜V陳季常，也在這里；他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。3D“一身俠氣，威武豪放”錯(cuò)誤，年輕時(shí)，他仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代?！军c(diǎn)睛】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞

36、書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。11、1C2A3C【解析】1此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C有誤。此觀點(diǎn)在文中并未體現(xiàn)。故選：C。2此題考查的是學(xué)生

37、對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。A有誤；陪襯，指襯托，使之更加突出。在這里，作者引用王國維“無我”說并不是為了使作者提出的“無我”說更突出，而是為了明確“無我”說的內(nèi)容。故選：A。3此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C有誤，作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響，而不是超越個(gè)人的主觀情感。故選：C。12、1 燈火下祖孫相守相依 提燈護(hù)火 2 （1）這句話運(yùn)用排比的修辭手法，渲染了童年生活中祖孫兩人在燈火下相守相依互相陪伴畫面的溫馨，突出表達(dá)

38、了作者對(duì)祖母的深深懷念，句式整齊，富有感染力。（2）篤定而拘謹(jǐn)，本義是穩(wěn)定而拘束，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫了五燭光燈泡光芒穩(wěn)定，與煤油燈火的風(fēng)動(dòng)閃爍不同，表達(dá)了作者對(duì)使用“電火”后，生活中的詩意減弱淡淡的惋惜。 3 與煤油燈相伴的那些溫馨時(shí)光是我生命中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的美好記憶，它帶給我的溫馨、詩意一直溫暖著我的童年。這句話表達(dá)了作者對(duì)童年溫馨詩意時(shí)光的留戀和深切懷念。 4 示例一：本文運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，將童年時(shí)煤油燈下的溫馨生活與長大后燈光耀眼反而迷失的生活進(jìn)行對(duì)比，突出表達(dá)了作者對(duì)童年溫馨詩意生活的深切留念與懷念和時(shí)代發(fā)展，溫馨不在的悵惘遺憾。示例二：本文運(yùn)用借物抒情的寫作手

39、法，“燈火”觸發(fā)了作者對(duì)兒時(shí)燈火下幾個(gè)生活片段的回憶，表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)溫馨美好時(shí)光的留念，對(duì)祖母的深切懷念。示例三：本文以“燈”為線索，敘寫了童年時(shí)煤油燈相伴的時(shí)光和電燈相伴的生活，突出表達(dá)了作者對(duì)童年溫馨詩意生活的深切留念與懷念和時(shí)代發(fā)展，溫馨不在的悵惘遺憾。文章以“燈”為線索，貫穿全文，使文章渾然一體。 【解析】1要求學(xué)生細(xì)讀文本，結(jié)合所給的情節(jié)內(nèi)容。找到相關(guān)段落，然后用簡潔的語言概括即可。第一空結(jié)合“最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從人初靜，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無怨的愛，無盡的心，所有的

40、懷念都從這樣溫馨的畫面進(jìn)入、泛起”分析概括得出：燈火下祖孫相守相依；第二空結(jié)合“有時(shí)，書讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營，仿佛履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！狈治龈爬ǖ贸觯禾釤糇o(hù)火。2（1）賞析句子要求學(xué)生從修辭角度，描寫方法，遣詞造句等角度入手。本題題干要求從修辭的角度賞析。“守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶”運(yùn)用了排比的修辭方法。然后結(jié)合其作用寫出表達(dá)效果和表達(dá)的情感即可。如：運(yùn)用排比的修辭，渲染了童

41、年生活中祖孫兩人在燈火下相守相依互相陪伴畫面的溫馨，句式整齊，富有感染力。表達(dá)了作者對(duì)祖母的深深懷念。（2）要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！昂V定而拘謹(jǐn)”，本義是穩(wěn)定而拘束。這里把“五燭光燈泡”擬人化，生動(dòng)形象地描寫了五燭光燈泡光芒穩(wěn)定，與煤油燈火的風(fēng)動(dòng)閃爍不同，表達(dá)了作者對(duì)使用“電火”后，生活中的詩意減弱淡淡的惋惜。3理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨?！狈治觯瑴剀皶r(shí)光是我生

42、命中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的美好記憶，它帶給我的溫馨、詩意一直溫暖著我的童年。這句話表達(dá)了作者對(duì)童年溫馨詩意時(shí)光的留戀和深切懷念。4要求學(xué)生掌握常用的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)、對(duì)比等。結(jié)合文本分析，采用了對(duì)比的寫作手法：將童年時(shí)煤油燈下的溫馨生活與長大后燈光耀眼反而迷失的生活進(jìn)行對(duì)比。采用借物抒情的表現(xiàn)手法：“燈火”觸發(fā)了作者對(duì)兒時(shí)燈火下幾個(gè)生活片段的回憶，表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)溫馨美好時(shí)光的留念，對(duì)祖母的深切懷念。13、1不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。承接上文人們因?yàn)榻?/p>

43、觸到信息越來越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2道理論證（或引用論證），引用娛樂至死中的話充分論證了“讀書促人思考”，更有權(quán)威性，使論證更有力；對(duì)比論證，把書籍和其他信息對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)書籍更能促進(jìn)人的思考，使讀者印象深刻。3材料一：第四段。材料一說明讀書時(shí)人是專注的，可以論證第四段的分論點(diǎn)“讀書使人專注”。材料二：第五段。材料二主要說明讀書能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點(diǎn)“讀書促人思考”?！窘馕觥?要求學(xué)生作答時(shí)首先明確態(tài)度，不能刪。然后結(jié)合該段在結(jié)構(gòu)上和

44、內(nèi)容上的作用分析理由?！叭绾巫叱鲞@種困境？或許，讀書能夠破解。”在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。內(nèi)容上承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中談道：閱讀過程能促進(jìn)理性思維閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?！狈治?，采用了道理論證（引用論證）的方法。結(jié)合“相對(duì)于簡要的告知類信息、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來說，書籍

45、更能鍛煉人的思維邏輯?！狈治?，運(yùn)用對(duì)比論證的方法。綜述，運(yùn)用道理論證和對(duì)比論證的方法，證明了讀書促人思考的觀點(diǎn)。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本觀點(diǎn)分析即可。材料一的觀點(diǎn)：讀書時(shí)人是專注的，與第四段的觀點(diǎn)“讀書使人專注”相符，故可以作為第四段的論據(jù)。材料二的觀點(diǎn)：讀書能讓人積極思考，與第五段的觀點(diǎn)“讀書促人思考”，相符。故可以作為第五段的論據(jù)。【點(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。三、語言表述14、答案要點(diǎn)：內(nèi)容圍繞“誠信”；體現(xiàn)“考場”“考試”的情境?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生擬寫宣傳語的能力。宣傳語就是用簡潔的語言寫出的具有宣傳鼓動(dòng)作用的話語。編寫宣傳語要適應(yīng)情境的要求，多用簡單的無主句、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。表情達(dá)意要簡