主流文化邊緣化的成因與對策研究

1、主流文化邊緣化的成因與對策研究【摘要】主流文化是在文化競爭中形成的，具有高度的交融力、較強的傳播力和廣泛認同的文化形式，但其正面臨被邊緣化的危險。其原因至少有兩個方面，一是社會核心價值體系脫離群眾，二是民眾幸福感受度的降低。面對主流文化被邊緣化的現(xiàn)實，我們應當正視和反思主流文化缺失的現(xiàn)象和原因，重塑主流文化。【關(guān)鍵詞】主流文化邊緣化重塑主流文化是在文化競爭中形成的，具有高度的交融力、較強的傳播力和廣泛認同的文化形式。隨著經(jīng)濟的高度開展，現(xiàn)代高新科技革命對人類當代文化的開展正在產(chǎn)生著以往任何年代都無法比擬的影響，原來曾經(jīng)居于主導地位深受群眾喜聞樂見的文化藝術(shù)形式已經(jīng)失去主導地位，面臨被邊緣化的危

2、險。主流文化被邊緣化的原因至少有兩個方面，一是社會核心價值體系脫離群眾，二是民眾幸福感受度的降低。社會核心價值體系脫離群眾直接導致主流文化邊緣化面對當今低俗文化流行的態(tài)勢，為響應文化界提出反對“三俗的呼聲，近日人民論壇雜志就主流文化如何重塑、人們對主流文化的態(tài)度等問題展開問卷調(diào)查。就“您認為當前主流文化面臨哪些問題？調(diào)查結(jié)果顯示，排在前兩位的分別是：73.6%的受調(diào)查者認為“主流文化缺乏現(xiàn)實關(guān)心；54.3%的受調(diào)查者認為“宣傳的多，說教的多，難以打動人心。就“主流文化如何重塑的問題，排在第一位的是“主流文化主動融入群眾，占63.6%?！澳J為主流文化重塑應從哪些方面入手？調(diào)查結(jié)果顯示，66.7

3、%的受調(diào)查者選擇了“媒體應該進步自律，主動回絕為低俗文化提供平臺，排在第一位；排在第二位的是“主流文化群眾化，讓普通民眾樂于消費，占受調(diào)查者的58.5%；另有46.8%的受調(diào)查者選擇了“加大對低俗文化提供者的懲罰和監(jiān)管力度。從以上數(shù)據(jù)中我們可以看出，主流文化的缺失與民眾參與度有著重要的關(guān)系，主流文化沒有融入群眾，或者說是群眾文化消費缺少核心價值訴求直接導致民眾文化消費淡出主流文化，表現(xiàn)為主流文化的缺失。目前我國出現(xiàn)的大量“三俗文化，有著復雜的政治、經(jīng)濟和文化背景。這一方面是由于近代中國的歷史開展造成傳統(tǒng)文化斷層，以政治革命熱情代替主流文化；另一方面的原因是因為改革開放，一味地追求經(jīng)濟建立，導致

4、文化建立的疲軟，非主流文化乘虛而入。隨著我國改革開放的推進，在西方先進技術(shù)和管理經(jīng)歷被引進的同時，大量西方的糟粕文化，比方過度消費主義、拜金主義等也蜂擁而至。糟粕文化很具迷惑性，對民眾有著極大的吸引力，加之主流文化的缺位，直接導致了主流文化的被邊緣化。民眾幸福感受度低加劇了主流文化的邊緣化一般而言，民眾對“三俗文化是既恨又愛的，這主要是源自于民眾對政府、經(jīng)濟環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的不滿，以及對社會不公現(xiàn)象的不滿。在不滿情緒的作用下，民眾的幸福感受度低，在思想上容易對正統(tǒng)價值觀和主流文化產(chǎn)生逆反心理，這在一定程度上加劇了主流文化被邊緣化的程度。民眾的幸福感是隨著社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的開展而開展的。盡管民眾

5、的物質(zhì)經(jīng)濟條件已經(jīng)遠遠高于改革開放的前三十年，但民眾對幸福的追求和渴求也到達了空前高漲的程度，民眾的幸福感不完全取決于物質(zhì)條件的滿足。一份歐盟的調(diào)查指出，中國的幸福排名在150個國家里位居128。加州伯克利分校學者彭開平最近對5萬名中國大學生進展了一項調(diào)查，結(jié)果驚人地顯示：60%的人生活并不開心，不快樂的來源包括對政府的不信任。不平等和對環(huán)境問題的不滿是其他主要的不開心的來源，還有缺乏表達不滿的渠道。主流文化是關(guān)乎民眾幸福的文化，當主流文化能帶來幸福較高感時，民眾就能自覺融入主流文化；反之，就會產(chǎn)生民眾對主流文化的背離。目前，我國社會存在著風氣急躁、功利主義盛行、自我欲望膨脹以及貧富懸殊和社會

6、不公平等現(xiàn)象，有一些官員損公肥私，缺乏社會責任感。這些都無法達成民眾的幸福感，幸福感受度降低將直接導致民眾文化消費方向調(diào)轉(zhuǎn)，表現(xiàn)為承受或迎合低俗文化，甚至會加劇生活中的危險系數(shù)。幸福在作為一種主觀感受的同時，也依托于它對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，及對生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。隨著科技革命的迅猛開展，人類生活發(fā)生了宏大的變化，但人類中心這一宿弊與物質(zhì)主義這一時弊共同作用，產(chǎn)生了當今社會的生態(tài)危機、物質(zhì)危機、精神危機等一系列惡果，這是人與自然、人與社會、人與人之間不能和諧統(tǒng)一的表達，也是人類精神的失衡與錯位。從長遠來看，人類正面臨著生存危機；從現(xiàn)實狀況看，我們需要創(chuàng)造一

7、個和諧環(huán)境。創(chuàng)立良好的社會人文環(huán)境和優(yōu)化人類生存的自然環(huán)境，不僅保障社會精神文明領(lǐng)域的開展與經(jīng)濟、政治、社會領(lǐng)域的開展相適應，還保障了滿足社會文化生活的需求。但是當這一切不能實現(xiàn)的時候，就帶來了民眾幸福感的降低，他們會通過對主流文化的不認同，轉(zhuǎn)而承受或迎合低俗文化等方式，背離主流文化的方向。這在一定程度上反映了社會核心價值體系的缺位，也在一定程度上標示著文化價值環(huán)境的亟待改善。民眾幸福感受度降低不單單表現(xiàn)為民眾不愿意融入主流文化，甚至會出現(xiàn)漠視主流文化的行為，如時下國內(nèi)的一批所謂時尚人士盲目地追尋著非主流，不知不覺地把“非主流推向“主流，中國傳統(tǒng)文化、人文國粹卻遭受冷遇。聚集著大量年輕人的高校

8、，其校園文化中的課桌文化，明顯帶有“痞、“俗、“黃等風格低下的文化形態(tài)，宣泄著個人情感之體驗；宿舍文化潛藏著庸俗、下流和空談的底色；廣告文化中征處女、提供代考、辦證無不折射出了反主流文化的行為，種種行為無不透著某種消極、頹廢和玩世不恭。如假設任其蔓延下去，人們的精神家園必定會遭受污染，令人堪憂。主流文化的回歸與重塑主流文化是一個社會、一個時代所倡導的、起著主要影響的文化，它對于宣傳正義，弘揚正氣，驅(qū)逐邪惡，并在用文化傳播等形式占領(lǐng)主流意識形態(tài)方面負有艱巨使命。主流文化的生命力和重大意義在于它是感召民眾，傳承文明的重要載體，社會呼喚主流文化的回歸，是因為面對群眾文化傳播渠道的多樣化和個性化，主流

9、意識形態(tài)顯得力不從心，難以應付和掌控。面對主流文化失落的窘境，我們應當正視和反思主流文化缺失的現(xiàn)象和原因。主流意識形態(tài)在群眾文化強大的、快捷的、潛移默化的教育功能下，正在逐步喪失主陣地，因此，主流文化的回歸只有深深扎根于群眾文化鮮活的土壤中，汲取民族的、群眾的、科學的文化營養(yǎng)才能成為文化交融、文明傳承的中堅力量，才能搶奪主流意識形態(tài)的主陣地。要穩(wěn)固主流文化的主導地位，我們必須從分析群眾文化的表現(xiàn)形式和功能入手。群眾文化具有多種表現(xiàn)形式，其傳播方式和運營機制是沒有意識形態(tài)性的，而它所承載的是文化的傳播功能，并擔負著凝聚人心、感召民眾和傳承文明的重任。因此主流文化的回歸離不開群眾文化的傳播和浸透。

10、主流文化往往采取思想觀念僵化、內(nèi)容虛化和空洞化的表現(xiàn)形式，傳播手段相對簡單。相比擬于群眾文化傳播渠道多樣化和個性化的特性，主流文化的表現(xiàn)方法和手段顯得過于薄弱，并直接導致絕對主導地位的日漸削弱。主流文化缺位現(xiàn)象日趨嚴重，明星上頭條、上封面、當主持，明星談人生、談交友在我們的報刊、電視、網(wǎng)絡、書籍上頻頻出現(xiàn)，占用了大量的社會資源，充滿著整個群眾文化空間，尤其是充滿著我們的青少年的視野，使得我們主流文化所表達的民族傳統(tǒng)和文化精華無以展現(xiàn)它的獨特魅力，難以引領(lǐng)青少年的思想意識。網(wǎng)絡上有大學知名教授PK章子怡的報道，結(jié)果顯示大學知名教授敗下陣來，假設做出偉大奉獻的科學家和學術(shù)明星無論從待遇、知名度和社

11、會尊重度上都趕不上一夜走紅的影視明星，那就說明這個社會的主流文化的缺失已很嚴重，應該引起我們的媒體和文化部門的重視和反剩假設電視臺為了收視率、網(wǎng)絡為了點擊率、書籍為了發(fā)行量、報紙為了銷量而讓位于低俗文化，社會媒體為了贊助費廣告費而出讓自已的立場，那么主流文化失位程度就真得令人堪憂了。因此，我們呼喚主流文化融入群眾文化，無論從內(nèi)容還是從形式，主流文化都應重新塑造和重新定位，以喜聞樂見的形式和追求博雅的精神內(nèi)容重新浸透到我們的群眾文化中去，讓廣闊消費者在熱鬧、好看、輕松和精神愉悅的享受過程中感受到主流文化的魅力，在這種潛移默化的影響下，重拾我們的主流文化，那么主流文化承載的文化傳播功能和文明傳承功能才真正顯現(xiàn)。重塑主流文化還可以通過包括消費文化產(chǎn)品在內(nèi)的各種形式，從對人民群眾進展社會主義核心價值體系教育入手，因為它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表達，更是我們?nèi)褡鍒F結(jié)和睦的精神紐帶，是形成各族人民精神家