北京市密云縣市級(jí)名校2021-2022學(xué)年中考一模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句中加點(diǎn)字的注音和畫(huà)線詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（ ）A風(fēng)靡（m）各大城市的共享單車(chē)，在給人們出行帶來(lái)便利的同時(shí)，卻因胡亂停放，妨礙交通，而成為城市“新瘡（chung）疤”。B作家木心曾說(shuō)，擇友須“試之以財(cái)”，因?yàn)橛行┤艘灰?jiàn)利就原型畢露，或視親情為飄渺（mio）浮云，或

2、棄法律如敝履（l）。C如同喜馬拉雅山巔（din）的皚皚白雪鎖閉著洶涌（yng）洪水，靜寂無(wú)聲的圖書(shū)館也圍攔著隨時(shí)會(huì)一瀉千里的思想的江河。D在深邃無(wú)涯的書(shū)海里，我們都是一葉扁（pin）舟，永遠(yuǎn)不知此岸和彼岸的距離有多遠(yuǎn)，只是憑感覺(jué)尋一處適合自己的港灣，做著短暫的停泊（p）。2下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的的一項(xiàng)（ ）A我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中閏土、孔乙己都是其小說(shuō) 吶喊中的人物。B“撲朔迷離”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分別出自木蘭詩(shī)孫權(quán)勸學(xué)醉翁亭記。C“豆蔻枝頭二月初”中的“豆蔻”現(xiàn)在也稱(chēng)“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。D古時(shí)，用“令郎”“令?lèi)?ài)”尊稱(chēng)對(duì)

3、方的兒子，用“令尊”和“令堂”尊稱(chēng)對(duì)方的父親。3下面這段文字中加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）青春仿佛三月般春意翩翩，美到極致。我們?cè)诖猴L(fēng)中奔跑嬉戲，在春雨中感受溫潤(rùn)，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然我們的青春是如此色彩斑(ln)。我們肩并肩，滿懷（qin）誠(chéng)，跨過(guò)錦瑟流年，去往理想的彼岸。Apin ng 瀾 謙Bpin ng 斕 虔Cbin ng 讕 謙Dbin ng 闌 虔4下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A由于參加中學(xué)生體質(zhì)測(cè)試，使我們本周的閱讀課受到了影響。B是否專(zhuān)注，直接關(guān)系到自習(xí)課效率的高低。C2018年9月17日，受臺(tái)風(fēng)“山竹”影響，廣東省所有學(xué)校停課，深圳、廣

4、州、中山、江門(mén)等沿海多市采取“停工、停業(yè)、停產(chǎn)、停運(yùn)”等措施嚴(yán)密防御。D斑馬線前“車(chē)讓人”，不僅是揚(yáng)州城一道亮麗的風(fēng)景線，也是揚(yáng)州文明城市的一張新名片。5用詩(shī)文原句填空。青青子衿，_。（詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)）_，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明飲酒（其五）氣蒸云夢(mèng)澤，_。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）_，落日故人情。（李白送友人）_，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益夜上受降城聞笛）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，_。（蘇軾定風(fēng)波）千古興亡多少事，悠悠。_。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷）莊子逍遙游中“_”一句對(duì)于大鵬乘風(fēng)上天的描述，深深影響了后世詩(shī)人，從李白的“大鵬一日同風(fēng)起”到李清照的“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，“鵬”的形象都源自于此?！安恢?xì)葉

5、誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀”，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，詩(shī)人常用自問(wèn)自答的方式來(lái)表情達(dá)意。這樣的古詩(shī)句還有很多，例如：“_？_?！?我國(guó)民間有“少不讀水滸”的說(shuō)法，意思是年輕人讀水滸傳容易盲目崇尚武力與江湖義氣，所以不要讀水滸傳。你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)談?wù)劺碛伞６?、閱讀7閱讀下面的文段，完成后面的題目。采草藥不拘定月古法采草藥多用二月八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根，須取無(wú)莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃輩觀，無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時(shí)

6、采，則根色鮮澤；花過(guò)而采，則根色黯惡。此其效也。用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限于時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂(lè)天游大林寺詩(shī)云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！鄙w常理也。此地勢(shì)高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。嶺嶠微草，凌冬不凋；并汾喬木，望秋先隕。諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。畝之稼，則糞溉者先芽；一丘之禾，則后種者晚實(shí)。此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉！

7、宿根：多年生草本植物的根。莖葉枯萎后能繼續(xù)生存，次年春又可發(fā)芽，故稱(chēng)。蘆菔、地黃：草藥名。蘆菔，即蘿卜。愆（qin）伏：陰陽(yáng)失調(diào)。這里指氣候變化。筀（u）竹：一種竹子。嶺嶠：泛指五嶺地區(qū)。即今廣西、廣東、湖南交界處。并汾：泛指北方地區(qū)。約今河北、山西一帶。諸越：即百越。古代南方越人的總稱(chēng)。也指其居住地，即今浙、閩、粵、桂等地。請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（標(biāo)3處）即 候 苗 成 而 未 有 花 時(shí) 采解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。此殊未當(dāng) 但二月草已芽謂之晚筀 望秋先隕 下面各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是A大率用根者/遂率子孫荷擔(dān)者三夫B此其效也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效C緣土氣有早晚/緣溪行

8、，忘路之遠(yuǎn)近D豈可一切拘以定月哉/豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A本文先對(duì)傳統(tǒng)“古法”表示否定，再?gòu)牟菟幍氖褂貌课徊煌筒菟幧L(zhǎng)的條件不同兩個(gè)方面，正面說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得出“豈可一切拘于定月哉”的結(jié)論。B作者以蘆菔、地黃為例，是為了證明采植物的宿根，有莖葉時(shí)采比無(wú)莖葉時(shí)采要好。C作者引用白樂(lè)天的詩(shī)，形象地證實(shí)了地勢(shì)的高低會(huì)影響決定植物生長(zhǎng)的早晚。D從本文中，我們可以深切感受到作者沈括樸素的辯證法思想和尊重事實(shí)的科學(xué)精神。文章對(duì)“采草藥不拘定月”的論說(shuō)能給我們哪些啟示？請(qǐng)從下面選出最適宜的一項(xiàng)是A昏庸聰敏之用，豈有常哉。B取其精華，去其糟粕。C因時(shí)制宜，因地制宜。

9、D橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。8閱讀下面一篇文章，完成后面小題齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見(jiàn)一老公而問(wèn)之曰:“是為何谷?”對(duì)曰:“為愚公之谷?！被腹?“何故?”對(duì)曰:“以臣名之?！被腹?“今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名之?！睂?duì)曰:“臣請(qǐng)陳之:臣故畜牸牛，生子而大，賣(mài)之而買(mǎi)駒。少年曰:牛不能生馬。遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷?！被腹?“公誠(chéng)愚矣!夫何為而與之?”桓公遂歸。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰:“此夷吾之過(guò)也。使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎?若有見(jiàn)暴如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請(qǐng)退而修政。”孔子曰:“弟子記之，桓公霸君也

10、，管仲賢佐也，猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也!”牸(z)牛:母牛。夷吾；即管仲。咎繇:人名，法官。1把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名之?公知獄訟之不正，故與之耳。2結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)齊桓公和管仲是否都認(rèn)為“愚公”是個(gè)愚笨的人。9閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不

11、若人也。蓋余之勤且艱若此。送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游尚可得乎？送天臺(tái)陳庭學(xué)序（節(jié)選）陳庭學(xué)：從四川來(lái)到南京求學(xué)的有志后生。顧：但是。逮：等到。耄（mo）：八九十歲。泛指老年。1用斜線（/）為文中的句子標(biāo)出一處停頓。欲 如 庭 學(xué) 之 游 尚 可 得 乎？2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意思和用法不相同的一組是（ ）A略無(wú)慕艷意 兩岸連山，略無(wú)闕處B足膚皸裂而不知 而予齒益加耄矣C當(dāng)余之從師也 腰白玉之環(huán)D而予齒益加耄矣 精益求精3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

12、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也方予少時(shí)，嘗有志于出游天下4本文也是贈(zèng)序，作者宋濂當(dāng)時(shí)地位顯赫，但能激勵(lì)提拔后生晚輩。說(shuō)說(shuō)這些贈(zèng)序的勸勉能讓后生樂(lè)于接受的原因。10閱讀下面議論文，完成下列小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”徐文秀春節(jié)剛過(guò)，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線聯(lián)系”，整天泡在一起推杯

13、換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無(wú)

14、聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣?！眱傻匾恍牡氖赝?，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共

15、、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫(xiě)過(guò)一首別少述詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪?！熬又坏羲∪酥桓嗜趱贰?。“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，

16、一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2“無(wú)聲的聯(lián)系”相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，“熱線聯(lián)系”有哪些弊端？3請(qǐng)分析文章的論證思路。4簡(jiǎn)析第段畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法及其作用。5結(jié)合本文觀點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11議論文閱讀。孝乃德之本論語(yǔ)記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問(wèn)孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字色難。意思是說(shuō)，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。父母對(duì)于兒女的很多不是，都不會(huì)往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午

17、去兒子房間找報(bào)紙，正碰上兒子回來(lái)。兒子剛談砸了-樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見(jiàn)母親在他的床上摸索，生硬地說(shuō)：“媽?zhuān)銢](méi)事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說(shuō)：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐會(huì)兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門(mén)前扔下一句：“吃飽沒(méi)事干，”沒(méi)想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對(duì)父母的些衰老行為，如多愁善感，行動(dòng)遲緩，說(shuō)話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無(wú)論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來(lái)。難就難在給父母好

18、臉色，要能夠持之以久。一時(shí)事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思養(yǎng)育之恩，孝老愛(ài)親才不會(huì)為難。除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要。禮記.祭義云：“孝子之有深?lèi)?ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過(guò)，始終對(duì)父母懷有深切的愛(ài)心和敬意。有了恭敬心，與父母說(shuō)話的態(tài)度和語(yǔ)氣，自會(huì)溫婉謙和，照顧侍候父母，自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)，父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。國(guó)風(fēng)之

19、本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹(shù)起尊老愛(ài)老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流.定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。1下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說(shuō)話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽(tīng)、悅納父母的教誨。B第段先提出“感恩之心對(duì)于行孝極為重要”的觀點(diǎn)，然后引禮記的話作道理論據(jù)分析。C給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D第段中加點(diǎn)詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對(duì)孝心能滋潤(rùn)出和諧美好社會(huì)的堅(jiān)定信念。2如果要在第段的橫線上加句話，下面不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（ ）A山東棗莊“捐腎救母”的田世國(guó)說(shuō)：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我

20、的萬(wàn)分之都沒(méi)有?！盉法國(guó)作家莫泊桑曾說(shuō)過(guò)：“人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候?！盋創(chuàng)建阿里巴巴的馬云曾說(shuō)：“年輕人如果心存對(duì)未來(lái)的崇敬、對(duì)今天的認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)昨天的感恩，就會(huì)有機(jī)會(huì)。”D胡適在我的母親一文中寫(xiě)到：“如果我學(xué)得了一絲毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人一我都得感謝我的慈母?！?第段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？三、應(yīng)用12學(xué)校開(kāi)展寒假游學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們?cè)邶R魯大地旅行，探究文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略齊魯魅力。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列問(wèn)題。（游泉城）趵突泉居泉城濟(jì)南七十二名泉之首，被譽(yù)為“天下第一泉”。下面這幅書(shū)法名帖是書(shū)法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而

21、作。有同學(xué)對(duì)這幅名帖作了如下評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A作品用筆清晰流暢，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)，外柔內(nèi)剛。B作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D作品布局勻稱(chēng)均衡，章法平和，溫厚疏朗。（登泰山）同學(xué)們登上泰山，飽覽大好山川的同時(shí)，感受到泰山豐富的文化底蘊(yùn)。泰山是中國(guó)歷史上唯一舉行過(guò)皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對(duì)它仰慕備至，因而泰山常用來(lái)比喻敬仰的人和重大的有價(jià)值的事物。下列選項(xiàng)中的“泰山”不含喻意的一項(xiàng)是（ ）A人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 B人心齊，泰山移C泰山一何高，迢迢造天庭 D仰之如泰山北斗（訪曲阜）曲阜之行中，當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔

22、廟，謁尼山，訪杏壇?；丶液?，同學(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留言，不約而同地用到了論語(yǔ)中的語(yǔ)句。下列留言不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A你們豐富的知識(shí)，獨(dú)到的見(jiàn)解，讓我佩服不已?！耙?jiàn)賢思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱?，增加自己的文化積淀。B曲阜同學(xué)熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談?！熬佑G于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子??！C子日：“與朋友交，言而有信?！蔽覀円欢〞?huì)信守承諾，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！鼻返呐笥褌儯瑲g迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采，再續(xù)友情。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13以“給我一個(gè) 的空間”為題，寫(xiě)一篇文章。（提示與要求）

23、（1）先把題目補(bǔ)充完整。你可以從“想象”“生存”“自由”“溫暖”“安靜”“發(fā)展”“發(fā)揮”“認(rèn)錯(cuò)”中選填，也可以填其他的詞語(yǔ)。（2）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。參考答案一、積累1、C【解析】A風(fēng)靡（m）。B飄渺縹緲。D停泊（b）。2、D【解析】試題分析：D. “令?lèi)?ài)”是稱(chēng)對(duì)方女兒的敬詞?！傲钐谩笔欠Q(chēng)對(duì)方母親的敬詞。故答案為D。3、B【解析】翩翩：pin pin，形容(生物)動(dòng)作姿態(tài)(輕盈而優(yōu)美)的連貫性。盎然：ng rn，氣氛、趣味等充溢的樣子。斑斕：bn ln，意思是色彩燦爛絢麗的樣子，非常燦爛多彩。虔誠(chéng)：qin chng，是指恭敬而有誠(chéng)意的態(tài)度。故選B。4、A【解析】本題考查病句

24、辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該刪去“使”?！军c(diǎn)睛】病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、（1）悠悠我心 （2）采菊東籬下 （3）波撼岳陽(yáng)城 （4）浮云游子意 （5）不知何處吹蘆管 （6）也無(wú)風(fēng)

25、雨也無(wú)晴 （7）不盡長(zhǎng)江滾滾流 （8）摶扶搖而上者九萬(wàn)里 （9）示例：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá) 歸雁洛陽(yáng)邊/問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。/問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。/豈不罹凝寒？松柏有本性。 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“撼、蘆、摶”的書(shū)寫(xiě)。6、示例：同意這種觀點(diǎn)?！吧俨蛔x水滸”是因?yàn)樗疂G里面主要是江湖義氣，兄弟感情，一言不合就造反，水滸傳中一味的好勇斗狠，少年人讀之無(wú)益，少年血?dú)夥絼傄子跊_動(dòng)，增長(zhǎng)其好勇斗狠的毛病。【解析】?jī)煞N觀點(diǎn)都可以。但必須寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

26、如：同意這種觀點(diǎn)。因?yàn)樗疂G對(duì)人性、社會(huì)的深刻洞察以及其反映出的故事發(fā)生和創(chuàng)作時(shí)代的苦難，帶有一定的灰暗色調(diào)，少年讀了可能會(huì)感到前途的渺茫，產(chǎn)生悲觀情緒。二、閱讀7、可以有下面3種斷句法：即 / 候 /苗 成 而 未 有 花 時(shí) /采即 候 /苗 成 /而 未 有 花 時(shí) /采即/ 候 苗 成 /而 未 有 花 時(shí) /采(2)實(shí)在，很，非常只，僅叫做，稱(chēng)為墜落，從高處掉下(3)D(4)B(5)C【解析】（1）朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考察的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)

27、句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘。停頓劃分為：即/候/苗成而未有花時(shí)/采。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，殊：實(shí)在，很。但：只，僅。（3）A大概、大致/帶領(lǐng)。B效驗(yàn)，驗(yàn)證/責(zé)任，任務(wù)。C因?yàn)椋捎?沿著。D都是“哪里”。（4）B錯(cuò)誤，蘆菔、地黃有宿根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。（5）此文指出古法采藥固定月份的錯(cuò)誤，

28、提倡應(yīng)根據(jù)植物不同入藥部位和生長(zhǎng)條件來(lái)確定采藥時(shí)間。故選C“因時(shí)制宜，因地制宜”合適?！军c(diǎn)睛】譯文：古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒(méi)有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對(duì)藥材來(lái)說(shuō)，并不是最好的時(shí)間。大致說(shuō)，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類(lèi)來(lái)看，沒(méi)有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒(méi)有隔年老根的，就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長(zhǎng)已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒(méi)有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤(rùn)；花開(kāi)過(guò)后采摘，根的顏

29、色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長(zhǎng)足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說(shuō)法；用花的（草藥），（要）選取花剛開(kāi)時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月份去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無(wú)常。例如平原三月開(kāi)花的，（在）深山中卻四月（才）開(kāi)花。白居易大林寺桃花詩(shī)中說(shuō)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢(shì)高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍 ，有二月長(zhǎng)出來(lái)的，有三、四月長(zhǎng)出來(lái)的，有五月才長(zhǎng)出來(lái)的，（五月才長(zhǎng)出來(lái)的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、

30、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類(lèi)作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開(kāi)花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來(lái)限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。8、1.今天我看你的儀表舉止，不像個(gè)愚笨的人，為什么要用愚公來(lái)命名呢？那位老人知道國(guó)家司法(案件審理)不公正，所以只好把小馬給了那位少年

31、。2不是。齊桓公認(rèn)為那個(gè)老頭是愚笨的人，因?yàn)槔项^容忍少年把自己的小馬牽走而不阻攔。管仲卻認(rèn)為愚公不愚，他明白老頭是借向齊桓公解釋地名的機(jī)會(huì)，通過(guò)敘述一件近似荒誕的事情來(lái)委婉地諷刺齊國(guó)“獄訟之不正”(司法不公正)的現(xiàn)象?！窘馕觥?試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“視（看）、愚（愚笨）、何為（為什么）、名（取名）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“獄（案件）、訟（訴訟）、與（給）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)

32、、雅”。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫(xiě)的具體內(nèi)容分析作答。依據(jù)“公誠(chéng)愚矣!夫何為而與之?”可知，齊桓公認(rèn)為那個(gè)老頭是愚笨的人。依據(jù)“公知獄訟之不正，故與之耳”可知，管仲認(rèn)為愚公不愚。因?yàn)樗靼桌项^是借向齊桓公解釋地名的機(jī)會(huì)，通過(guò)敘述一件近似荒誕的事情來(lái)委婉地諷刺齊國(guó)“獄訟之不正”的現(xiàn)象。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：齊桓公出外打獵，因追趕野鹿

33、而跑進(jìn)一個(gè)山谷時(shí)?？匆?jiàn)一老人，就問(wèn)他說(shuō):這叫做什么山谷?回答說(shuō)叫做愚公山谷?；腹f(shuō):為什么叫這個(gè)名字呢?回答說(shuō):用臣下的名字來(lái)命名的?；腹f(shuō):今天我看你的儀表舉止，不像個(gè)愚笨的人，老人家為什么起這樣一個(gè)名字呢?回答說(shuō):請(qǐng)?jiān)试S臣下一一說(shuō)來(lái)。我原來(lái)畜養(yǎng)了一頭母牛，生下一頭小牛，長(zhǎng)大了，賣(mài)掉小牛而買(mǎi)來(lái)小馬。一個(gè)(蠻不講理的)少年說(shuō):牛不能生馬。就把小馬牽走了。附近的鄰居聽(tīng)說(shuō)了這件事，認(rèn)為我很傻，所以就把這個(gè)山谷叫做愚公之谷?；腹f(shuō):老人家確實(shí)夠傻的!您為什么把小馬給他呢!桓公就回宮了。第二天上朝，桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服，向齊桓公拜了兩拜，說(shuō):這是我夷吾的過(guò)錯(cuò)。假使唐堯?yàn)閲?guó)君，咎繇為法

34、官，怎么會(huì)有強(qiáng)取別人小馬的人呢?如果有人遭受了像這位老人所遭受到的欺凌，也一定不會(huì)給別人的。那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。請(qǐng)讓我下去修明政治吧?？鬃诱f(shuō):弟子們記住這件事，桓公是霸主;管仲是賢明的宰相。他們尚且有把聰明當(dāng)作愚蠢的情況，更何況那些不如桓公和管仲的人呢!9、1欲 如 庭 學(xué) 之 游/尚 可 得 乎？2C3(1) 因?yàn)槲倚闹杏凶阋詾闃?lè)的事，就不感到衣食的享受不如別人了（前后句各1分）。（2）當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿（前后句各1分）4以自身經(jīng)歷來(lái)鞭策對(duì)方。尊重對(duì)方，態(tài)度謙和。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）【解析】1試題分析：劃分句子的朗讀節(jié)奏，可以

35、根據(jù)句子的意思來(lái)劃分。劃分的方法有：一個(gè)句子只有主謂，那么主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；介詞開(kāi)頭的句子，把介詞劃開(kāi)等。所以本小題句子可以這樣劃分：欲 如 庭 學(xué) 之 游/尚 可 得 乎？?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。2試題分析：本考4個(gè)虛詞“略、而、之、益”，找出“加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)”，只要根據(jù)句位和搭配，再結(jié)合上下文就能找出來(lái)。”A中的“略”是大概，大致的意思，B中“而”是卻，表轉(zhuǎn)折的意思，C中“之”分別是“主謂之間取消句子的獨(dú)立性”和“的”的意思，D中 “益”是更加的意思。因此答案是C?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。3試題分析：本題的翻譯，句中的“以

36、、者、志、方、嘗、若”等，都是重要的采分點(diǎn)，關(guān)鍵是要注意對(duì)譯。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語(yǔ)境，做到文通字順。因此，此題可以翻譯為：(1) 因?yàn)槲倚闹杏凶阋詾闃?lè)的事，就不感到衣食的享受不如別人了。（2）當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。4試題分析：本文也是贈(zèng)序，作者宋濂當(dāng)時(shí)地位顯赫，但能激勵(lì)提拔后進(jìn)。這些贈(zèng)序的勸勉能讓后生樂(lè)于接受的原因有：以自身經(jīng)歷來(lái)鞭策對(duì)方。尊重對(duì)方，態(tài)度謙和?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。10、1多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。2“熱線聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來(lái)；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土

37、壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。3首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象；接著從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面來(lái)論述；最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處。4舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，證明多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的分論點(diǎn)，使論證更清楚具體，更有說(shuō)服力。5言之有理即可?！窘馕觥?本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二

38、看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目可以作為文章的論點(diǎn)。2由第段內(nèi)容“無(wú)聲的聯(lián)系可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些小圈子小團(tuán)伙滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上?！币?yàn)椤盁o(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，所以“熱線聯(lián)系”的弊端由此可以反推出來(lái)。3本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用

39、事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先列舉人們春節(jié)時(shí)人們與過(guò)去不同的交往方式，引出中心論點(diǎn)；然后正反對(duì)比論證，分析了以往的交往方式的弊端；接著舉例論證“多些無(wú)聲的聯(lián)系，是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候”；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。4本題考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果。第段“明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答?！?列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句“多些無(wú)聲的聯(lián)系，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)。”這一分

40、論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。5本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實(shí)論據(jù)要注意：必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過(guò)報(bào)紙上過(guò)電視的。最好具有新穎性。論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括 ，能證明論點(diǎn)即可。文中的中心論點(diǎn)是“多些無(wú)聲的聯(lián)系”，結(jié)合分論點(diǎn)“無(wú)聲的聯(lián)系的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。”“無(wú)聲的聯(lián)系并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨?！钡?，聯(lián)系多指友情，可根據(jù)自己的知識(shí)積累，選取合適的事實(shí)論據(jù)。如“白

41、居易和元稹，患難見(jiàn)真情”。11、1B2C3舉例論證，列舉一位兒子給母親難看的臉色導(dǎo)致母親無(wú)法接受、選擇輕生的例子，從反面論證了“給父母好臉色是最基本的孝道”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！窘馕觥?B錯(cuò)誤，先提出“恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”的觀點(diǎn)。2C“對(duì)昨天的感恩”錯(cuò)誤，第段寫(xiě)的是要感恩父母。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章段舉一位兒子無(wú)理對(duì)待母親的事例，運(yùn)用了 論證方法，從反面具體有力地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。三、應(yīng)用12、（1）B （2）C （3）B【解析】（1）從字體上看，這幅名