北京市月壇中學(xué)2022年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A司馬遷的史記長(zhǎng)于記人，記述了許多各具特點(diǎn)的歷史人物，如項(xiàng)羽、劉邦、諸葛亮、周亞夫等。B“唐宋八大家”都以散文而著稱，如柳宗元有永州八記、范仲淹有岳陽(yáng)樓記、歐陽(yáng)修有醉翁亭記、蘇軾有記承天寺夜游。C印度詩(shī)人泰戈?duì)栔性?shī)集吉檀迦利飛鳥集園丁集等，他的

2、詩(shī)歌是世界文學(xué)中無(wú)與倫比的藝術(shù)珍品。D吶喊彷徨是魯迅的兩部小說(shuō)集，孔乙己故鄉(xiāng)藤野先生就分別出自這兩本書。2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A傳銷的危害性不言而喻，之所以普及傳銷知識(shí)，主要是朋友圈營(yíng)銷基地基本上可以滿足各種傳銷的特性。B與我國(guó)不同的是，法國(guó)高考十幾科，美國(guó)ACT幾十科，說(shuō)明什么呢？文理分科，不是對(duì)不對(duì)的問(wèn)題，而是思維和操作手段的簡(jiǎn)單性之反映。C2019年我市將在9大重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)，打造更加廉潔高效的政務(wù)，讓企業(yè)和市民及時(shí)掌握各種服務(wù)信息，工作、生活更便捷。D目前市面上的涼茶主要成分大都包括菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥組成的，有清熱除濕、滋陰去火的功效。3下列對(duì)病句的

3、修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A在全國(guó)各行各業(yè)中進(jìn)一步改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，對(duì)高等院校的學(xué)科建設(shè)，專業(yè)設(shè)置以及培養(yǎng)目標(biāo)都提出了新的更高的要求。（刪掉“在”和“下”）B為激發(fā)同學(xué)們參與體育鍛煉的興趣，有人提議把校運(yùn)會(huì)可以改為體育節(jié)，這樣參與的同學(xué)或許會(huì)多些。（將“或許”移至“這樣”后）C學(xué)霸就是學(xué)霸，他稍微思考，就十分自信地說(shuō)出了這道難題的兩種解題方法，使在場(chǎng)的同學(xué)都驚嘆不已。（將“稍微”改為“稍作”）D許多觀眾看完戰(zhàn)狼2激情滿懷，為祖國(guó)的強(qiáng)大而自豪，使觀眾不約而同地喊出“厲害了，我的國(guó)”。（刪掉“使觀眾”）4下面文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和

4、江河的南面為“陰”。B襁褓、加冠、花甲對(duì)應(yīng)的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C表，是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。出師表是蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格，以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造形象。郭沫若歷史劇屈原中鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原，是一個(gè)兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物。5古詩(shī)文默寫填空。了卻君王天下事，_。 （辛棄疾破陣子）故曰，域民不以封疆之界，_，威天下不以兵革之利。（得道多助，失道寡助）茍全性命于亂世，_”。（諸葛亮出師表）漁家傲秋思中表現(xiàn)邊關(guān)將士思念家鄉(xiāng)，但因功業(yè)未建，有家難回的矛

5、盾心理的句子是：_，_。觀刈麥中與“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”一樣，寫出了農(nóng)民勞作艱辛的詩(shī)句是“_，_。”辛棄疾一生最大的理想就是收復(fù)失地，為國(guó)建功立業(yè)。破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的句子是_，_。6簡(jiǎn)愛(ài)中里德太太派人把簡(jiǎn)愛(ài)從桑菲爾德莊園接回家，向簡(jiǎn)愛(ài)進(jìn)行了懺悔。請(qǐng)閱讀下面這段文字，回答問(wèn)題?！鞍Γ覂纱巫隽藢?duì)不起你的事，現(xiàn)在很懊悔?！彼Ｗ×??！耙苍S這畢竟無(wú)關(guān)緊要?！彼刈匝宰哉Z(yǔ)說(shuō)：“那樣我也許會(huì)好過(guò)些，但是，向她低聲下氣實(shí)在使我痛苦?！闭?qǐng)問(wèn)她說(shuō)的“兩次做了對(duì)不起你的事”指哪兩件事？二、閱讀7閱讀兩個(gè)文言選段，完成小題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，

6、其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙秋水時(shí)（1）至，百川灌河，涇流之大，兩涘（2）渚崖之間，不辯（3）牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在于己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋（4）向若（5）而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰聞道百以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼（6）之聞而輕伯夷（7）之義者，始吾弗信，

7、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)（8）見(jiàn)笑于大方之家（9）。”注釋（1）時(shí)：按時(shí)令。（2）涘：水邊。（3）不辯：分不清。（4）望洋：茫然抬頭的樣子。（5）若：海神 （6）孔子，字仲尼。（7）伯夷：商孤竹君之子，與弟叔齊爭(zhēng)讓王位，被認(rèn)為節(jié)義高尚之士。（8）長(zhǎng)：永遠(yuǎn)。（9）大方之家：有學(xué)問(wèn)的人。1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。怒而飛摶扶搖而上者九萬(wàn)里河伯始旋其面目輕伯夷之義者 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。3請(qǐng)分別寫出一個(gè)從甲乙兩文中蛻化出來(lái)的成語(yǔ)。甲文_ 乙文_4對(duì)甲乙兩文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文引用齊

8、諧是為了證明鯤化為鵬的故事并非自己編造，與開(kāi)頭相互印證補(bǔ)充。B甲文告訴人們無(wú)論是高飛九萬(wàn)里的大鵬還是林澤間飄蕩的霧氣、塵埃，都需要憑借風(fēng)的力量，是有所待的，因而實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有什么差別。C乙文開(kāi)頭部分對(duì)河水和海景的描寫，其主要用意是對(duì)比兩種不同的認(rèn)識(shí)境界。D乙文中的河伯是一個(gè)不值得稱道的人，驕傲自滿，始終不知道山外有山，天外有天。8閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通輕

9、俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。”馬援：東漢大將。這是馬援率兵遠(yuǎn)

10、征期間寫給兩個(gè)侄兒的書信。通：交往。交趾：漢郡，在今越南北部。汝曹：你等，爾輩。施衿結(jié)縭：衿：佩帶?？r：佩巾。古時(shí)禮俗，女子出嫁，母親把佩巾、帶子結(jié)在女兒身上，為其整衣。擇：敗壞。鵠：天鵝。鶩：野鴨。本句比喻相差不遠(yuǎn)。下車：指新官到任。切齒：表示痛恨。1下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）A儉以養(yǎng)德 不以物喜B非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 錯(cuò)落有致C年與時(shí)馳 心馳神往D不愿汝曹效也 以儆效尤2對(duì)以下語(yǔ)句的翻譯和理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確方向；不能寧?kù)o專一，就無(wú)法到達(dá)遠(yuǎn)處。理解：作者叮囑兒子要不受世俗的影響，堅(jiān)定自己的志向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。這是換了

11、一個(gè)話題來(lái)告誡兒子。B年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘。理解：從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。C施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！翻譯：就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊！理解：把對(duì)侄子的叮嚀與女兒出嫁時(shí)的囑托相比，懇切之至，飽含長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的深情關(guān)懷和殷殷期待。3（甲）（乙）兩文作者在做人方面對(duì)后代分別有怎樣的勸誡？請(qǐng)寫出一句在個(gè)人修養(yǎng)方面父母對(duì)你提出過(guò)的勸誡語(yǔ)。9文言文閱讀東坡食湯餅呂周輔言：東坡先生與黃門公南遷相遇于梧、藤間。道旁有鬻湯餅者，共買食之。惡不可食。黃門置箸而嘆，東坡已

12、盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生飲酒但飲濕而已?！?湯餅：面條。黃門公：即蘇軾弟蘇轍。南遷：貶謫到南方。相遇于梧、藤間：紹圣四年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。鬻：賣。惡(c)：通“粗”。九三郎：蘇軾對(duì)弟弟的稱呼。飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。惡不可食（_）徐謂黃門曰（_）爾尚欲咀嚼耶 （_）秦少游聞之（_）2找出與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)( )例句：秦少游聞之A無(wú)絲竹之亂耳B水陸草木之花C環(huán)而攻之而不勝D輟耕之壟上3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。4從蘇東坡的言行中

13、你可以看出他是個(gè)_的人。10 寧?kù)o是一種生產(chǎn)力于丹清人張潮在幽夢(mèng)影中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。”這句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對(duì)待它，才會(huì)有時(shí)間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會(huì)。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量。菜根譚里說(shuō)：“性躁心粗者，一事無(wú)成；心平氣和者，百福自集?！敝v的是同樣的道理。寧?kù)o有時(shí)也是一種生產(chǎn)力。一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。我曾看過(guò)一個(gè)小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，讓眾多徒弟去找。大家亂哄哄地找，怎么也

14、找不著。后來(lái)他的兒子獨(dú)自在夜里靜靜地聽(tīng)手表走動(dòng)的響聲，終于找到那塊手表。事情很簡(jiǎn)單，道理卻很深刻。想想看，寧?kù)o難道不是一種生產(chǎn)力嗎？莊子中說(shuō)：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬(wàn)物之鏡也?！碧斓厝f(wàn)物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因?yàn)樗骶褪侨绱?。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見(jiàn)世界嗎？它什么也看不見(jiàn)。一個(gè)人的心里有太多欲望，或是過(guò)分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語(yǔ)，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動(dòng)著。這樣的人能靜下來(lái)嗎？如果不能擁有一份寧?kù)o，不能擁有一種閑適，我們能看見(jiàn)生命的本真嗎？安靜下來(lái)，在中國(guó)人本來(lái)的

15、生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜。對(duì)今天這個(gè)時(shí)代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說(shuō)它是雪中送炭也不為過(guò)。1第段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對(duì)調(diào)？為什么？2第段，把畫線的反問(wèn)句“這樣的人能靜下來(lái)嗎”改成陳述句，好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。3你身邊也有一些人不夠“寧?kù)o”，請(qǐng)舉例說(shuō)明，并為他們提出建議。11教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開(kāi)發(fā)布中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(27年版)，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)

16、的常見(jiàn)問(wèn)題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說(shuō)話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請(qǐng)不要站在馬桶上！”這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè)，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和

17、教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進(jìn)文化”的代表。與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱“禮儀之邦”的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無(wú)知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛(ài)，把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó)，又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛？作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。做一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人，比做一個(gè)有錢的中國(guó)人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨(dú)立、自由、民主、正

18、義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，成為國(guó)民的核心價(jià)值。毫無(wú)疑問(wèn)，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級(jí)思想”無(wú)關(guān)，而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國(guó)家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國(guó)際秩序的使命。而對(duì)于無(wú)教養(yǎng)的國(guó)度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢(mèng)而已。作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號(hào)，此后，以政治正確方式展開(kāi)“精神文明”教育，耗費(fèi)大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來(lái)

19、，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號(hào)召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來(lái)改造國(guó)民，提升國(guó)民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險(xiǎn)，而我們竟然對(duì)此毫無(wú)警覺(jué)。應(yīng)當(dāng)感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒(méi)有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費(fèi)了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費(fèi)更多的年份去重

20、構(gòu)。這是一種無(wú)可奈何的事實(shí)。1如何理解第段加點(diǎn)詞“喜劇式的笑聲”的意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。2第段畫線句主要運(yùn)用哪種論證方法？有什么作用？3第段說(shuō)“教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種”。請(qǐng)結(jié)合第段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。三、應(yīng)用12非文學(xué)作品閱讀3月20日消息，阿里巴巴旗下AI Labs（人工智能實(shí)驗(yàn)室）宣布成立方言保護(hù)專項(xiàng)小組，投入1億元對(duì)漢語(yǔ)方言進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)。在智能音箱天貓精靈宣布以20元的時(shí)薪，招聘一名會(huì)說(shuō)四川話的“聲音模特”之后，今日天貓精靈的研發(fā)部門、阿里AI labs宣布，正式成立方言保護(hù)專項(xiàng)小組，天貓精靈將從四川方言開(kāi)始，逐步進(jìn)行全國(guó)方言的語(yǔ)音優(yōu)化工作，最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)方言覆

21、蓋。據(jù)知情人士透露，目前阿里方面正在與相關(guān)部委密切接觸，或?qū)⒓尤雵?guó)家語(yǔ)言資源保護(hù)工程。在日常生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，由于全民普通話的推廣，方言逐漸遠(yuǎn)離我們的生活。方言使用的場(chǎng)合和頻次大大降低，也讓中國(guó)語(yǔ)言文化傳承產(chǎn)生危機(jī)。此次，阿里巴巴AI Labs以人工智能為技術(shù)手段，在全國(guó)開(kāi)展對(duì)方言的語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)音合成計(jì)劃，用科技永久保存方言，可以說(shuō)是為方言保護(hù)提供了一種全新的方式。有專家表示，用科技手段進(jìn)行方言保護(hù)是學(xué)術(shù)圈的研究方向。全國(guó)人大代表李禮輝提出及早保護(hù)方言的建議，建議加強(qiáng)對(duì)方言的調(diào)查和研究，中小學(xué)不再禁止方言，適當(dāng)安排方言教育，條件允許下，建立方言博物館。建議指出，我國(guó)幅員遼闊，方言眾多

22、。方言具有豐厚的文化底蘊(yùn)，是地域文化的載體，也是傳統(tǒng)文化的活化石，還是植根于民間的文化形態(tài)，具有深厚的民間文化土壤，值得注意的是，當(dāng)下年輕一代方言“退化”的現(xiàn)象非常明顯。其中，城市比農(nóng)村嚴(yán)重，大中城市比小城市嚴(yán)重，小的方言區(qū)比大的方言區(qū)嚴(yán)重，南方方言區(qū)比官話方言區(qū)嚴(yán)重。建議指出，語(yǔ)言文化遺產(chǎn)有特別重要的保護(hù)價(jià)值。這首先在于語(yǔ)言文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有雙重屬性：它既是其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，其本身也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)一種語(yǔ)言消失后，與之對(duì)應(yīng)的整個(gè)文明也會(huì)消失。當(dāng)今處于弱勢(shì)的民族語(yǔ)言正面臨著強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言、全球化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊，正處于逐漸消失的危險(xiǎn)之中。我是箬山人老郭，我家鄉(xiāng)的方言是箬山話，

23、屬于閩方言。不知從哪一年開(kāi)始，住在市區(qū)的親朋好友變得越來(lái)越愛(ài)說(shuō)普通話，我的兒子媳婦住在太平，平時(shí)上班都不講箬山話，甚至也不講溫嶺話，在家里，他們和我的孫子都講普通話。更加令我驚訝的是，年輕的一代，從孩童到青少年有許多人不大會(huì)說(shuō)自己家鄉(xiāng)的方言了。他們只能用不很標(biāo)準(zhǔn)的方言說(shuō)幾句簡(jiǎn)單的諸如問(wèn)候的話，卻難以用方言敘事說(shuō)理，更說(shuō)不來(lái)方言俗語(yǔ)。我擔(dān)心，不會(huì)講落箬山話的孫子，還會(huì)是箬山人嗎？我是臺(tái)州人老趙，我認(rèn)為，流行于民間的俗語(yǔ)，包括諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，往往地方色彩很濃，而且頗有趣味性。比如“等火落羹”，用來(lái)形容迫不及待，多么生動(dòng)。單是“看”臺(tái)州話就有很多表達(dá)。“眼瓢粘牢”、“眼爛了框總還有”、“眼烏珠

24、彈出”，都十分生動(dòng)貼切。而現(xiàn)實(shí)中方言使用頻率越來(lái)越低，我孫女已經(jīng)不會(huì)講臺(tái)州話了。我擔(dān)心，多少年后，那些承載著厚重文化的美麗的方言會(huì)不會(huì)逐漸衰落甚至消失？國(guó)家制定保護(hù)方言的政策，完善法律法規(guī)，地方政府制定實(shí)施細(xì)則；加強(qiáng)方言的調(diào)查和研究，設(shè)立專項(xiàng)資金，有計(jì)劃地組織專家學(xué)者對(duì)全國(guó)方言開(kāi)展廣泛而深入的調(diào)查（重點(diǎn)調(diào)查瀕危方言、弱勢(shì)方言、城市方言），積累豐富的方言資料（特別是有聲資料），在此基礎(chǔ)上形成系列研究，并為政府制定方言保護(hù)方案、編寫方言教科書等提供專業(yè)指導(dǎo)；中小學(xué)不再禁止方言，并適當(dāng)安排方言教育；地方電視臺(tái)、廣播電臺(tái)更加重視推廣方言；在城市的一些公共空間實(shí)行普通話和方言雙語(yǔ)播報(bào)；建立方言博物館。1

25、下列說(shuō)法與上文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（ ）A阿里巴巴旗下AI Labs將加入國(guó)家語(yǔ)言資源保護(hù)工程。B全民普通話的推廣是方言逐漸衰落的一個(gè)主要原因。C未來(lái)學(xué)術(shù)圈的研究方向就是要用科技手段保護(hù)方言。D建議各中小學(xué)校推廣方言教學(xué)和適當(dāng)安排方言教育。2假如你所在的學(xué)習(xí)小組要設(shè)計(jì)一份“方言使用情況調(diào)查表”，小文已經(jīng)設(shè)計(jì)了一題，請(qǐng)你模仿小文的格式，接著再設(shè)計(jì)一題，包含調(diào)查的問(wèn)題和選項(xiàng)。示例：（1）您在學(xué)習(xí)、生活和工作中使用方言的頻率O一直使用 O經(jīng)常使用 O偶爾使用 O很少使用 O從不使用_3小涵的媽媽生了二胎寶寶，奶奶過(guò)來(lái)一起帶寶寶。奶奶看到全家人都在使用普通話跟寶寶交流，于是，也費(fèi)力地用一口“彩色普通話”跟

26、寶寶說(shuō)話，語(yǔ)音非常怪異?？戳诉@篇文章，你會(huì)對(duì)奶奶說(shuō)些什么？注意語(yǔ)言要得體。4現(xiàn)在很多文章為了提高點(diǎn)擊率，往往在標(biāo)題上大做文章。請(qǐng)給這篇非連續(xù)性文本加一個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)你的理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要求作文。導(dǎo)航就是利用航行標(biāo)志、雷達(dá)、無(wú)線電裝置等引導(dǎo)飛機(jī)或輪船等航行。導(dǎo)航能讓我們更快地到達(dá)目的地，但過(guò)于依賴導(dǎo)航也讓我們漸漸失去自我判斷能力。車船導(dǎo)航如此，人生導(dǎo)航也是如此以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“導(dǎo)航”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用代替。參考答案一、積累1、C【解析】試

27、題分析：A.“諸葛亮”不是史記所描寫的人物。B. 范仲淹不是“唐宋八大家”之一。C.正確。D.藤野先生出自魯迅的朝花夕拾。故答案為C。2、B【解析】A搭配不當(dāng)，改為：之所以普及傳銷的知識(shí)，主要是因?yàn)榕笥讶I(yíng)銷基地基本上可以滿足以上的各種傳銷特性。C成分殘缺，改為：打造更加廉潔高效的政務(wù)環(huán)境。D搭配不當(dāng)，改為：目前市面上的涼茶主要成分大都含有菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥。3、B【解析】試題分析：考查病句辨析與修改。B語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“可以”移到“提議”后。故答案為B。4、D【解析】D：靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。5、（1）贏得

28、生前身后名 （2）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) （3）不求聞達(dá)于諸侯 （4）濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì) （5）足蒸暑土氣 背灼炎天光 （6）了卻君王天下事 贏得生前身后名 【解析】默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“贏”“勒”“灼”等字詞的書寫。6、兩件事指：一是違背了向里德先生許下的把“我”當(dāng)作自己孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大的諾言； 一是瞞下三年前“我”的叔叔給“我”的信（信中說(shuō)要將遺產(chǎn)全部留給“我”），并回信

29、騙說(shuō)“我”已經(jīng)死在孤兒院了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。本題考查對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的閱讀理解。二、閱讀7、1怒：奮飛摶：盤旋旋：轉(zhuǎn)，改變輕：輕視2飄蕩的霧氣和飛揚(yáng)的塵土，都是生物用氣息相互吹動(dòng)而形成的的。我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到有學(xué)問(wèn)的人的恥笑。3鵬程萬(wàn)里鯤鵬展翅望洋興嘆貽笑大方4D【解析】1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義

30、、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。 “怒”， 古今異義，今義為“憤怒”，古義為“奮飛”；“摶”， 古今異義，今義為“把東西揉弄成球形”，古義為“盤旋”；“旋”，古今異義，今義為“轉(zhuǎn)動(dòng)”，古義為“轉(zhuǎn)，改變”；“輕”，詞類活用，形容詞作動(dòng)詞，意為“輕視”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

31、到詞達(dá)句順。此兩句中重點(diǎn)的詞有：野馬，像野馬一樣飄蕩的霧氣；塵埃，飛揚(yáng)的塵土；以，用；息，氣息。子，你；殆，危險(xiǎn)；長(zhǎng)，永遠(yuǎn)；大方之家，有學(xué)問(wèn)的人。3本題考查把握成語(yǔ)的能力。根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的識(shí)記與積累，結(jié)合文章內(nèi)容分析。甲文中，由“鯤” “鵬”“怒而飛，其翼若垂天之云”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，不難想到與“鯤鵬”有關(guān)的成語(yǔ)：“鵬程萬(wàn)里”或“鯤鵬展翅”；乙文中，由“望洋向若而嘆曰”聯(lián)想到成語(yǔ)“望洋興嘆”，由“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家” 聯(lián)想到成語(yǔ)“貽笑大方”。4本題考查對(duì)人物形象的理解能力。D.河伯是一個(gè)值得稱道的人，他雖然開(kāi)始時(shí)驕傲自滿，但是，他的可貴之處在于：當(dāng)他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，能夠及時(shí)自我反省

32、。參考譯文：甲北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的翅膀就好像天邊的云。這只鵬鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。齊諧是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是活動(dòng)著的生物的氣息相互吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看

33、見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。乙秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來(lái)了，千百條江河注入黃河，直流的水暢通無(wú)阻，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)情況下河伯高興地自得其樂(lè)，認(rèn)為天下一切美景全都聚集在自己這里。河伯順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的盡頭。在這個(gè)時(shí)候河伯轉(zhuǎn)變了原來(lái)欣然自得的表情，面對(duì)海神若仰首慨嘆道：“有句俗話說(shuō)，聽(tīng)到了許多道理，就以為沒(méi)有人比得上自己，說(shuō)的就是我這樣的人了。況且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子的見(jiàn)聞淺陋，伯夷的道義微不足道，開(kāi)始我還不相信;如今我看見(jiàn)您的廣闊無(wú)邊，我如果不是來(lái)到您的面前來(lái)，那就危險(xiǎn)了，我將永遠(yuǎn)的被懂得大道理的人恥笑?！?、1D2A3示例：甲文作者告誡后

34、人要寧?kù)o淡泊，生活節(jié)儉，忌怠惰險(xiǎn)躁。乙文作者告誡后人要敦厚謹(jǐn)慎，謙虛節(jié)儉、廉潔，不可妄議他人。（第1問(wèn)甲乙兩文各答出兩點(diǎn)即可，第2問(wèn)是“個(gè)人修養(yǎng)”方面的勸誡語(yǔ)即可。）【解析】1A用/因?yàn)椤實(shí)現(xiàn)/情趣。C疾行，這里是增長(zhǎng)的意思/奔馳。D仿效，效法。2明志：表明自己崇高的志向。寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。故A錯(cuò)誤。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從澹泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。乙文，本文語(yǔ)氣平和懇切，教導(dǎo)晚輩

35、要品行端正，言語(yǔ)諄諄，謙虛節(jié)儉、廉潔，不可妄議他人。第二問(wèn)，如三思而后行。【點(diǎn)睛】翻譯甲文，有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能長(zhǎng)期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要知真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的，不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成?？v欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作;冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)間消磨，最終就會(huì)像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)有益于社會(huì)而為社會(huì)所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍

36、里，到那時(shí)再反悔也來(lái)不及了。乙文，我的兄長(zhǎng)的兒子馬嚴(yán)和馬敦，都喜歡談?wù)搫e人的事.而且愛(ài)與俠士結(jié)交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們：“我希望你們聽(tīng)說(shuō)了別人的過(guò)失，像聽(tīng)見(jiàn)了父母的名字：耳朵可以聽(tīng)見(jiàn).但嘴中不可以議論。 喜歡議論別人的長(zhǎng)處和短處，胡亂評(píng)論朝廷的法度，這 些都是我最深惡痛絕的。我寧可死也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，所以我 是一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們牢牢記住。龍伯高這個(gè)人敦厚誠(chéng)實(shí)，說(shuō) 出的話沒(méi)有什么可以指責(zé)的。謙約節(jié)儉，待人又不失威 嚴(yán)。我愛(ài)護(hù)他、敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這 個(gè)人豪俠好義.有正義感，把別人的憂愁作為

37、自己的憂 愁，把別人的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，無(wú)論什么人都結(jié)交。 他的父親去世時(shí)來(lái)了很多人。我愛(ài)護(hù)他、敬重他，但不 希望你們向他學(xué)習(xí)。(因?yàn)? 學(xué)習(xí)龍伯高不成功.還可以 成為謹(jǐn)慎謙虛的人。就所謂刻鵠不成，尚類鶩，。而一 旦學(xué)習(xí)杜季良不成功.那你們就成了紈绔子弟。就所謂 畫虎不成，反類犬。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡將到任就令人怨恨百姓的意見(jiàn)很大。我常常為他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因了?！?、1(1)吃 (2)告訴、對(duì)說(shuō) (3)還 （4）聽(tīng)說(shuō)、聽(tīng)見(jiàn)2C3黃門公(蘇轍)放下筷子嘆氣，而(這時(shí))蘇東坡已經(jīng)吃完了(面條)。4豁達(dá)(樂(lè)觀、灑脫)【解析】1試題分析：“食”是文言文中的多音多義字，在此應(yīng)

38、解釋為動(dòng)詞用法，即“吃”。其余三個(gè)都很典型，容易解答?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。點(diǎn)評(píng)：做課外文言文的詞語(yǔ)解釋題，一定要牢記課外考查看課內(nèi)的原則。用心想一想，都能在課內(nèi)找到這此詞的影子，這樣詞語(yǔ)就不難解釋了。但是平時(shí)要有一定的文言知識(shí)積累，一些文言詞語(yǔ)的常規(guī)用法是必須知道的。2試題分析：題干中的“之”為代詞。四個(gè)選項(xiàng)中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是主謂之間，不譯。B中該字是助詞，“的”。D中該字是動(dòng)詞，“到”?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言虛詞的掌握和辨析能力。點(diǎn)評(píng)：平時(shí)學(xué)習(xí)中，對(duì)于文言虛詞要多加比較，知道它有幾個(gè)意思，并分別舉出例句，積累下來(lái)。遇到多義的文言虛詞后一定要加

39、以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧?？荚嚂r(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開(kāi)了。3試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“盡”，應(yīng)該解釋為動(dòng)詞即“吃完”，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。4試題分析：“南遷”一詞點(diǎn)明了蘇軾當(dāng)時(shí)的處境，“惡不可食

40、。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣”“大笑而起”等體現(xiàn)了他的樂(lè)觀、豁達(dá)?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解和概括能力。點(diǎn)評(píng)：分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止、側(cè)面描寫、別人的評(píng)價(jià)及議論抒情的語(yǔ)句來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到突出重點(diǎn)、用詞準(zhǔn)確。10、1不能。因?yàn)橄全@得，然后才能提高，兩者有先后遞進(jìn)的關(guān)系。2反問(wèn)句不能改為陳述句，如果改為陳述句就少了一種強(qiáng)調(diào)和提醒注意的語(yǔ)氣。3考試復(fù)習(xí)時(shí)心浮氣躁者；建議：只有沉下心來(lái)，腳踏實(shí)地地復(fù)習(xí)，一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)才能考出好成績(jī)?！窘馕觥?考查論證語(yǔ)言的邏輯關(guān)系。一般此類問(wèn)題，回答都是否定的，說(shuō)原因，就要分析相關(guān)內(nèi)容，看有什么特點(diǎn)，有什么聯(lián)系。不

41、能對(duì)調(diào)，自然是在內(nèi)容上有先后承接或遞進(jìn)或總說(shuō)分說(shuō)的關(guān)系。細(xì)心理解“獲得”“提高“的意思和它們之間的邏輯關(guān)系。故而不能調(diào)換。2反問(wèn)句就是用疑問(wèn)的句式,表達(dá)肯定的觀點(diǎn)。反問(wèn)句表面看來(lái)是疑問(wèn)的形式,但實(shí)際上表達(dá)的是肯定的意思,答案就在問(wèn)句之中。這里的反問(wèn)的形式比一般的陳述句語(yǔ)氣更強(qiáng)，更能引起人們的注意和思考。3理解“不夠?qū)庫(kù)o”的含義：不能靜心做事做學(xué)問(wèn)，身心浮躁?？蓮膶W(xué)校生活中舉例說(shuō)明，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)不好，就是因?yàn)殪o不下心來(lái)。提的建議要針對(duì)舉的例子，要具體有可操作性。如，自習(xí)課時(shí)東張西望，說(shuō)笑聊天，找不到事做。建議：看看周圍認(rèn)真做事的同學(xué)，想想老師布置了什么任務(wù)，然后定下這節(jié)課的任務(wù)。11、1“

42、盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對(duì)中國(guó)人教養(yǎng)的莫大諷刺：馬桶上不能站是個(gè)眾所周知的常識(shí)（站在馬桶上行為很可笑），用唯一的中文告示說(shuō)明只有中國(guó)游客違反，而且比較普遍。2舉例論證，以80年代開(kāi)展“精神文明”教育和近年來(lái)恢復(fù)禮教民俗（收不到效果）為例，論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”的觀點(diǎn)。3教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、主義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，是國(guó)民核心價(jià)值的體現(xiàn)；教養(yǎng)是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)；只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)；“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)修外煉【解析】1試題分析：考查文本內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基

43、礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請(qǐng)不要站在馬桶上！這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭”，從教養(yǎng)的角度來(lái)概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)

44、據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題以“以80年代開(kāi)展精神文明教育和近年來(lái)恢復(fù)禮教民俗”事實(shí)為例，論證了文章的 “作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”這一分論點(diǎn)。點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。3試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，選

45、取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語(yǔ)或句子作答。本題“教養(yǎng)”的“昂貴”的內(nèi)容在段中都有體現(xiàn)，篩選出來(lái)后，概括作答。點(diǎn)睛：篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。三、應(yīng)用12、1B2示例：您覺(jué)得是否有必要學(xué)習(xí)和傳承方言？有必要 沒(méi)有必要 無(wú)所謂3【示例】奶奶，你就用方言和寶寶講吧。你講的方言地方色彩很濃，特別生動(dòng)貼切?，F(xiàn)在我們同學(xué)很多人不會(huì)說(shuō)方言，臺(tái)州人不會(huì)說(shuō)臺(tái)州話還算臺(tái)州人嗎？寶寶學(xué)方言的重任就靠您了。4【示例】方言保護(hù)，你怎么看？ 理由：采用疑問(wèn)句式，征詢讀者意見(jiàn)，能尊重讀者并引起讀者思

46、考，也能概括文章內(nèi)容?！窘馕觥?A原文是“據(jù)知情人士透露，目前阿里方面正在與相關(guān)部委密切接觸，或?qū)⒓尤雵?guó)家語(yǔ)言資源保護(hù)工程”。注意“將加入”前有個(gè)“或”字。C“未來(lái)學(xué)術(shù)圈的研究方向就是要用科技手段保護(hù)方言”說(shuō)法絕對(duì)。D原文只是說(shuō)“中小學(xué)不再禁止方言”，并不是“建議各中小學(xué)校推廣方言教學(xué)”。2題干要求為“方言使用情況調(diào)查表”設(shè)計(jì)題目的能力。要仿照題干所給出的小文的格式，同時(shí)注意題目中所包含的內(nèi)容：調(diào)查的問(wèn)題和選項(xiàng)。注意，所擬題目一定要與方言有關(guān)，不能脫離方言的范疇。如學(xué)習(xí)和傳承方言有無(wú)必要。選項(xiàng)可以設(shè)定為“有”和“沒(méi)有”等。3勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬（你說(shuō)呢、你覺(jué)得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。內(nèi)容上要結(jié)合文章內(nèi)容，運(yùn)用原文所講