深層心理學(xué)知識教案

1、PAGE161 / NUMPAGES161深層心理學(xué)序何謂深層心理術(shù) “深層心理術(shù)”那個名詞，對一般人來講，是個相當(dāng)陌生的新名詞，更遑論研究與了解。我個人即由于對人類之深層心理未能獲得確切的認(rèn)識與了解，而有過痛苦的親身經(jīng)驗(yàn)。 每個人都有其潛意識的部份，或許是強(qiáng)烈的自卑感，或許是重大的的不明白，也或許是激烈的欲求不滿等種種情況，可見人類的深層心理多幺地復(fù)雜，我們應(yīng)該遵循著深層心理術(shù)的原理，對人類深層心理進(jìn)行切底地了解。 一般而言，容易受到強(qiáng)烈抑壓的四種情況是（一）性欲。（二）攻擊傾向。（三）幼兒的欲求與感情。（四）痛苦的回憶。這些深層心理極具爆炸性，有時，爆炸性的巨大力量，會沖破抑壓的圍墻，而向

2、意識的世界外露。 另一種必須了解的深層心理，是欲求不滿和糾葛的心理。每個人在產(chǎn)生欲不滿之后作何種反應(yīng)，正是他個性的表現(xiàn)。與欲求不滿一樣，人生存在有種種糾葛的場面，因此，如何處理糾葛，也是與此人本質(zhì)有關(guān)的重要部份。 依照上述種種深層心理的原理與形態(tài)，本書將具體地提出探知人類深層心理的方法，期盼對讀者在作深層心理術(shù)的研究上，能夠有所裨益。乍看即可了解對方 寒暄時的深層心理 無意識的優(yōu)越感與自卑感，可由“鞠躬”獲知 人與人之間的初次見面，大都由寒暄開始。這時，即使是初次見面，彼此之間并可不能處于完全虛無的心理，在都存有種種印象。假如，早就約好會見日期，可能會事先打聽對方在社會上的人望以及成就概略，大

3、致上而言，在腦進(jìn)而存有對方的大概輪廓。尚若，這是一項生意交易上的會談，對對方的猜疑必定更加復(fù)雜，直到與對方面對面，更直覺地察覺出“真是惹人討厭的家伙”或“討人喜愛的人”。 然而，一般而言，這些感情可不能在寒暄中露骨地表現(xiàn)出來，尤其是懷有憎恨或敵意的感情，大部份的人都會將它們加以隱瞞，盡量不使對方察覺出。然而，長期遭受抑壓的心情，必須查找機(jī)會向外發(fā)泄，因此，在無意識之中，會經(jīng)由鞠躬或握手方法的變化而向外表露無遺，那是講，即使彼此之間初次見面，通過認(rèn)真觀看對方寒暄的方法，即可了解對方對自己的感情企圖及其為人的線索。 舉個實(shí)際的例子，有一次，我在咖啡屋等朋友時，看到二個四十歲左右的男子，正在相互交換

4、名片，坐在他們身旁的我，抓住那個機(jī)會認(rèn)真觀看二個人的態(tài)度，其中一人在鞠躬時略微哈腰，眼睛一直凝視對方的眼睛，然而，另一個人卻深深鞠躬，不敢抬起眼睛來，因此，我專門快地了解這二個人之間的關(guān)系。 看著對方眼睛打招呼的心理，抱有對對方的戒備心理，同時，也有想予對方壓迫感的無意識企圖，而另一個人深深地彎腰鞠躬，俯下眼睛，像一只忠心耿耿的狗對主人的態(tài)度一般，盡管表現(xiàn)出他是個老實(shí)的人，但同時也表示出他對對方懷有無可奈何的自卑感。 果然，只是二、三分鐘，剛才逼視對方眼睛哈腰的人，深深地坐在椅子上，同時蹺起二郎腿，狀至從容，反之，俯視下方寒暄的人，卻淺淺地正襟危坐在椅子上。寒暄時二人之間的距離，確實(shí)是他們的心

5、理距離 由上述的例子可看出，初次見面的二個人，其所抱有的感情和意圖，在無意識中會進(jìn)展成為決定上、下位的爭吵，這可由鞠躬方式以及視線方向中反映出來。此種一經(jīng)會面即引起優(yōu)勝劣敗的競爭，不只出現(xiàn)他們并無寒暄的適應(yīng)，以對峙的形成而決定優(yōu)劣。處于上位的一方顯得威風(fēng)凜凜，而處于下位的則表現(xiàn)得垂頭喪氣。 我在討論深層心理學(xué)之初，即首先提出寒暄，然而，對方與自己所保持的距離，也是觀看對方心理狀態(tài)的重要關(guān)鍵。有些中年婦女在點(diǎn)頭寒暄時，還要退后二、三步，也許她們想表示自己的謙虛，然而，我總覺得如此予人一種拒人于千里之外的感受，缺乏親切感及自在感，無法彼此開誠怖公地坦然交談。如此，意圖加大彼此之間距離的情況，可認(rèn)定

6、那是警戒、謙虛的心理表現(xiàn)。 一般而言，東方人比歐美人士較喜愛在雙方之間保持距離，站在心理學(xué)的立場來看，寒暄時二人之間的距離，也確實(shí)是他們心理距離。保持距離的心理表現(xiàn)，顯示此二人缺乏親熱感，而彼此間具有警戒和畏懼心，此種雙方在寒暄時，意圖將當(dāng)場的氣氛誘導(dǎo)成有利于自己的深層心理，也可作反效果的應(yīng)用，亦即，寒暄時盡量靠近對方，如此，不但侵犯對方的私有領(lǐng)域，同時，在無言中也可表現(xiàn)出自己對對方毫無回避和畏懼的心理，在下意識作出此種表現(xiàn)，顯示自己處于優(yōu)越的地位，而使得對方處于劣勢的心理狀態(tài)中。 握手時覺察對手手心出汗，表示對方處于不安的心理狀態(tài)中 緊接著，要提到握手時的深層心理，一般提到的是，握手時的力勁

7、與性格有關(guān)，力勁強(qiáng)的人，是好動且充滿自信的人，反之，則是個性內(nèi)向的人，又，在派對中，不管熟識或陌生，均一一與他握手的人，是在作自我炫耀欲和交際性的表現(xiàn)。 然而，想洞悉人們的內(nèi)心深處，還必須更深入地觀看許多舉支的微妙處。中世紀(jì)的歐洲，當(dāng)陌生的二個人互相會面時，假如不是敵人，就必須放下武器，同時張開雙手，向?qū)Ψ矫魇敬_實(shí)未藏匿武器，然后，坦然地相互握手，由于世上的左撇子怎么講不多，因此，握住對方的手可防止對方拔刀，因此，握手等因此解除武裝的象征。 及至現(xiàn)代，握手仍然是心理上解除武裝的表示。既然對方不再擺“姿勢”，那幺，某些心理上的變化，即可輕易地外現(xiàn)。 況且，握手能夠直接接觸對方的身子，通過調(diào)查，握

8、手的適應(yīng)起源于人類尚裸露軀體生活的遠(yuǎn)古時代，男子與男子之間，相互用手遮住對方的性器官，而后才演變成手與手的緊握，可見握手本來就具有“以軀體看出對方”的目的。 那幺，如何藉著握手而具體地獲悉對方微妙的心理變化？最具代表性的是，由對方手掌心汗的濕度，推斷出對方的心理狀態(tài)。因?yàn)?，一個人在無意識之中，經(jīng)由自律神經(jīng)的作用，其軀體會隨著恐懼、驚奇或興奮等等感情的變化，引起呼吸與脈搏的變化，或汗腺的興奮（精神性出汗）。相信各位都會有過此種經(jīng)驗(yàn)，觀賞棒球賽時，隨著球賽的緊張，手掌心就會不停地冒汗，即為此例。由此可知，握手時，假如察覺對方掌必冒汗，即可獲知他的心情高昂而失去心理上的平衡。 有一個資深刑警，是專門

9、以科學(xué)方法辦案的權(quán)威，他力勸同事盡量用握手偵察法。也確實(shí)是在審問嫌疑犯時，先與他握手，待審問至核心，即藉安慰他“沒關(guān)系，我們慢慢來”，然后，趁機(jī)再度與他握手，假如他的手掌心本來是干的，而后來慢慢冒汗，就可確定此人為罪犯無疑。此外，尚有一種測謊器來記錄汗腺的興奮程度，它的原理與握手偵察法并無二樣。 刑警的心理握手法 握手時的深層心理，不但可應(yīng)用在罪犯的審問上，還可應(yīng)用在異性之間。外表看來冷漠無情的女孩，經(jīng)由握手極可能獲知實(shí)則不然；當(dāng)察覺她的手掌冒汗時，可認(rèn)定她對握手的男士的外貌、軀體、言語或氣質(zhì)，引起某種心理上的興奮。花花公子經(jīng)常掛在嘴邊的一句話確實(shí)是：“必須向手掌冒汗的女孩進(jìn)攻。” 與點(diǎn)頭為禮

10、的寒喧方式一樣，握手時的深層心理也可作逆應(yīng)用，以反效果應(yīng)用此種心理時，可使對方產(chǎn)生壓追感。最具代表性的是，刑警的握手法。刑警握手時總是目光炯炯，一直凝視對方的眼睛，罪犯看到此種極具悅服力的眼神，內(nèi)心即已深感忐忑不安，再者，對方緊握的手，令人感到意外的大，被對方用勁一握，即覺得自己站在不利的立場，能夠?qū)⒆锓副七M(jìn)此種心理狀態(tài)之后，只需靠巧妙的推理力，即可順利解決問題。 打招呼的方法，除了前述幾種動作外，也有使用言語的寒暄法，從“你好”開始，到二個人互相訴講近況。由深層心理學(xué)上來加以探討，的確含有重大的意義。雙方并非初次見面，況且略微了解對方，然而，卻還一味地采取機(jī)械式且公式化的寒暄方式，此種情況可

11、視為對方不想和自己來往的意志表示，那是他懷有“在交際上略微顧到形式”，然而，二個人的關(guān)系，就在機(jī)械性的寒暄中默默表示出來，或者可講，此種人的自我防衛(wèi)性較強(qiáng)。 不論鞠躬、握手或言語的寒暄法，差不多上人際關(guān)系最初的接觸，因此，必須迅速察覺對方的深層心理，才能立即適應(yīng)并保持圓滑的連系。 寒暄在深層心理的應(yīng)用例鞠躬時，眼睛一直凝視對方眼睛的人，表示對方懷有警戒心，同時也具有比不人優(yōu)越的欲望。俯視下方而深深鞠躬的人，對對方懷有自卑感。鞠躬時，下意識地與對方保持距離的人，表示對對方懷有警戒心和回避的意圖。雖是初次見面卻幾乎二肩相碰，可謂意圖將當(dāng)場的氣氛倒向有利于自己的方向。握手時，力勁十足，是個性積極、充

12、滿自信的人。握手時，無力勁者，個性內(nèi)向。握手時，掌心冒汗，表示心理失去平衡。在派對中，不管熟識或陌生，均一一與他人握手的以，自我炫耀欲極強(qiáng)。握手時，先凝視對方眼睛再握手的人，想在心理上站優(yōu)于對方的地位。雖非初次見面，然而卻采取機(jī)械式而公式化寒暄方式的人，具有極強(qiáng)的自我防衛(wèi)性性格。（2）觀看坐姿“默默地坐”卻能獲知夫妻間的關(guān)系在這節(jié)里，首先要以我認(rèn)識的二對夫妻作為話題，他們視我為婚姻顧問，先后來訪，在此之前，我只認(rèn)識男的，女的差不多上初次見面，盡管在電話中會簡單聽取對方的來意，然而他們之間的關(guān)系，以及太太為人，在當(dāng)天可講一無所知。然而，當(dāng)他們在我家客廳的沙發(fā)上坐下，我便能有所發(fā)覺。這二對夫妻，其

13、中一對的太太對先生懷有極大的心理負(fù)擔(dān)，另一對，則夫妻都相當(dāng)能干。如此講來，仿佛我明白得面相似地，事實(shí)上，我對這方面可講是一竅不通，只只是站在心理學(xué)上的觀點(diǎn)觀看而已。乍見二位太太，均容貌姣好、應(yīng)對有法，且個性爽朗，不同的只是她們的坐姿，一個在長沙發(fā)的一端，斜身凝視著她的夫君而坐下，而另一個則和夫君并排坐在一起，幾乎二肩相碰正面看我。為何經(jīng)由觀看其坐法不同，而對他們分不有不同的印象？在后面將有更進(jìn)一步的講明。后來，我依照我的印象進(jìn)行打聽，果然不出所料，斜身坐下的那位太太是與先生同居后，因懷孕，因此，懇求先生娶她。而另一個和她的先生是同事，相當(dāng)能干，在辦公室里受到同事們的尊敬。侵犯他人私有領(lǐng)域的方法

14、值得注意可能各位都曾有過經(jīng)驗(yàn)，一個人和他人之間的關(guān)系，可經(jīng)由坐法與站位，反映出他的深層心理?，F(xiàn)在，和本書其于的著眼點(diǎn)一樣，如何下意識地同意，而作必要的心理學(xué)上的觀看，在解釋坐姿及站姿之后，關(guān)于看透他人發(fā)生程度上的差異。有關(guān)可由一個人的坐法、占位，而探出那個人的深層心理，有二個理由，其一，“上座下座”能表示出占位關(guān)于一個人在社會上傳統(tǒng)上優(yōu)劣意識的反映。現(xiàn)在，在正式的場合里，或是在年紀(jì)大的人較多的集會中，席次問題使得會主辦人傷透腦筋，或者引起與會者之間不必要的互相讓座的苦惱。其二，每個人都有本能的管轄意識，也確實(shí)是擁有自己周圍差不多專用的空間，假如它遭受侵犯，就會產(chǎn)生不愉快和不安的感受，此種空間叫

15、作“私人領(lǐng)域”，一般而言，大伙兒都盡可能地幸免侵犯他人的私人領(lǐng)域。例如，由起站搭乘公車，將可發(fā)覺二端的座位首先被占滿，因?yàn)樽钕茸碌某丝?，大都盡量與他人保持距離，盡量遠(yuǎn)離地靠二端坐下，然后，離二端最遠(yuǎn)的中間位子被占住，而后，慢慢地占住其中的位子，使座位坐滿。此種公車中的占位方式，正是維護(hù)自己私人領(lǐng)域而尊重他人領(lǐng)域的默契表現(xiàn)，然而，在上下班的尖銳時刻，置身于擁擠的公車中，就顧不得私人領(lǐng)域了，互相接觸緊貼一起，動彈不得，現(xiàn)在的不快感并不只是由于軀體遭到侵犯，也是心理上自己的私人領(lǐng)域遭到侵犯所引起，因此，處于此種狀態(tài)中的人，大都將視線胡亂移開，意圖不再意識他人的存在，也不致產(chǎn)生任何感情。這確實(shí)是一般

16、人際關(guān)系中互相占位的方式，那是講，不論它是具有親熱的確信感情，或是具有厭惡的否定感情，彼此間既然無專門的心理關(guān)系，每個人都會維護(hù)自己的私人領(lǐng)域，因此，處于某種專門心理狀態(tài)的人，就會脫離此私人領(lǐng)域。事實(shí)上，差不多研究出一個人關(guān)于深層心理的適應(yīng)關(guān)系，這可由其種種具有特征的占位法和坐姿看出。前述二對夫妻的例子，也是此種推斷法的應(yīng)用。觀看坐姿，可依照三個要點(diǎn)綜合傳統(tǒng)的上座下座觀念，和私人領(lǐng)域的方法，要看透一個人坐法和占位的深層心理，有三個著眼點(diǎn)。（1）坐下時與對方所保持的“距離”（2）與對方所占位置的“方向”。（3）坐下時的“姿勢”。首先要討論“坐的距離”。距離的遠(yuǎn)近表現(xiàn)出侵犯對方私人領(lǐng)域的程度，那是

17、講，假如雙方陌生，因此會產(chǎn)生不愉快和不安的感受，既然雙方的距離專門近，可推斷相互之間承認(rèn)可侵犯對方領(lǐng)域的人際關(guān)系。例如，一對兩心相許的情侶，即使空間再大，也經(jīng)常促膝而坐。同一個公司中的職員，不論他的能力高強(qiáng)與否，當(dāng)他與上司之間成立某種心理上的了解，或者對上司總懷有抵抗心理，均可由他與上司之間占位的距離看出。在一對夫婦間，所輕夫婦經(jīng)常保持緊貼的距離，也有名副事實(shí)上的夫唱婦隨，太太經(jīng)常緊跟在夫君后面幾步，相信他們之間的距離應(yīng)該有所不同。那確實(shí)是前述所提及的，兩個人之間的物理距離，即表示是與對方之間的心理距離。先前的例子中，妻子遠(yuǎn)離夫君，坐在沙發(fā)的一端，表示夫君對懷孕后結(jié)婚的妻子，懷有心理上的距離，

18、同時，妻子由于多方懇求才使得對方與自己結(jié)婚，心理上負(fù)有極大的負(fù)擔(dān)，均在雙方的距離上表現(xiàn)出來。在大學(xué)的課堂中，對教授具有好感的學(xué)生，或者想積極參加討論的學(xué)生大都坐在前排的座位，而缺乏興趣的學(xué)生或偶而出席的學(xué)生都坐在后排的座位，然而，最近大概教授和學(xué)生之間變得冷漠無情，因此，學(xué)生大多集中在后排的位置。忽略心理上的距離，造成威迫和誘惑的陷井有關(guān)“坐的距離”，另一種看法是，對方和自己心理上的差異形成，盡管自己與對方并無親熱感，然而對方卻侵犯私人領(lǐng)域，此種情形，假如對方不是給予自己威脅的意圖，確實(shí)是要打破本來人際關(guān)系的圍墻而侵入。例如，街上遇到一個流氓模樣的男子要糾纏你時，他們緊靠過來，幾乎將鼻尖貼在你

19、的臉上。據(jù)講，在美國，警察進(jìn)行案件審理時，隨著偵察的進(jìn)行過程，刑警會以軀體靠過來，慢慢逼近而用兩個膝蓋夾在嫌疑犯的一腳，這是一種心理作戰(zhàn)的戰(zhàn)略，利用侵犯對方私人領(lǐng)域的行動，給予對方不安的感受，而引誘出對方的自白。另一種典型的侵犯對方私人領(lǐng)域，而引起對方反應(yīng)的例子是，推銷員的推銷術(shù)以及女孩的媚態(tài)。要推斷自己的私人領(lǐng)域受到何種程度的侵犯，以及屬于何種情況的侵犯，可由自己所覺的不快感來加以推斷。倘若對方存心威脅，即使他在表面上呈現(xiàn)一副笑容可掬的模樣藉以掩飾，你仍然會在無意識之中，采取奪回原有私人領(lǐng)域的行動，倘若對方逢迎自己，盡管亦具不快感，然而在心理深處，會有被深深吸引的感受。意圖侵犯私人領(lǐng)域的手法

20、，大差不多上專門技巧的威壓和誘惑的表現(xiàn)。若能覺察出前述的心理違和感，就能簡單看透對方的真意，因此，對方侵犯自己私人領(lǐng)域的方式具有何種意義，每個人都必須了解。一對兩心相許的男女會隔桌對面而坐其次，必須注意的是“坐的方向”，關(guān)于坐的方向，有二個著眼點(diǎn)，（1）對面而坐或并排而坐。（2）坐時面向門口或背向門口。對面而坐或并排而坐，所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)差異，是“坐的距離”一節(jié)中所簡明私人領(lǐng)域理論的延長，那是講，人們當(dāng)面對面時，除非是擁抱或握手，與對方保持相當(dāng)距離，才是自然的狀態(tài)，應(yīng)該是自然保持能將對方的全身或上半身輕易地納入視野的距離。反之，斜身而坐就不受到此限制，能夠貼身距離并排而坐，此種距離感的差異，

21、在有了桌子的障礙，隔桌對面而坐時，更加以強(qiáng)調(diào)。對面而坐，能將對方置于相互覺察的位置，而產(chǎn)生視線沖突的“對峙關(guān)系”。一對情侶，除非想互相“觀賞”，并排而坐時，此種“對峙關(guān)系”消逝，同時，容易產(chǎn)生面向同一方向，凝視同一對象的連帶感。例如，置身巴黎的咖啡街，專門快會發(fā)覺，不只是熟人，連陌生的游客，彼此之間都能維持融洽的氣氛，大伙兒親切地談天講地，可能與所有的人均并排坐在巷口椅子上面向馬路有關(guān)。實(shí)地前住就可了解，并排而坐，會使一個人的心情穩(wěn)定，而聊起天來特不起勁，彼此之間的視線可不能經(jīng)常相遇，而只在引起共鳴時，視線斜面交叉而已，如此，心理的負(fù)擔(dān)較輕，意氣也較易相投，大部分的時刻，由于視線不受到阻礙，因

22、而聊起天特不起勁。然而，此處的咖啡屋坐位，大多是對面而坐，視線經(jīng)常相遇，因此，在確認(rèn)和了解對方的同時，容易身心疲乏。由此可見，并排而坐比對面而坐，更具親熱感，表示心理上早已失去要了解對方或使對方認(rèn)識自己的意識，全然上是想加強(qiáng)自己和對方之間同心一體的感受。因此，一對男女隔著桌子對面而坐，也有可能是情侶，但他們之間交住還不夠深入，仍然具有互相了解使對方認(rèn)識自己的意圖。一般而言，并排而坐的男女，大都沉默不語，因此，可推想出這對情侶兩心相許，正在享受他們之間同心一體的感受。因此，不局限于一對情侶，倘若本來保持距離而坐的二個人，改坐在斜對面或是并排而坐，可認(rèn)定這是彼此想增進(jìn)親熱感的表示，然而假如像前述，

23、有種私人領(lǐng)域受到侵犯的感受，那幺，可能是對方給予威脅信號。反之，扭轉(zhuǎn)身子，意圖將并排而坐的位置改變成對面而坐的情形，大差不多上對對方起了不明白或感到新的興趣，想進(jìn)一步了解對方的表示。喜愛坐在房間深處的人，權(quán)力意識強(qiáng)“坐的方向”的另一個著眼點(diǎn)是，背向門口或面向門口，大致講來，面向門口的人比背向門口的人，在心理上具有優(yōu)越感。據(jù)講，美國黑手黨的首領(lǐng)卡魯米尼葛浪德，每當(dāng)走進(jìn)餐廳，一定要走到最里面的位子，背向墻壁，以便能監(jiān)視門口，即使敵人進(jìn)來，也能警覺到而立即應(yīng)付，同時，背后是墻壁，不必?fù)?dān)心后方的威脅，可講是最安全的位置。人們的眼睛只能凝視前方，因此，經(jīng)常感到背后缺乏安全感，因而經(jīng)常占著背后真正安全有利

24、的位置。以產(chǎn)前的日本軍伐，大都背向墻壁而坐，同時，身后還有保彪埋伏著，隨時能夠應(yīng)付攻擊的場面。現(xiàn)代的大廈辦公室中，董事長的辦公室大都位于最高層，且面對門口，背向一扇大窗戶，這也是解除背后缺乏安全感的心理。面談有種叫作“緊張面談”，這是接見者坐在桌子前，面向門口，而使被接見者背向門口，坐在椅子上，與接見者對面而坐，讀者不難想象到，被接見的一方，由于背向門口，因而時時刻刻感到忐忑不安。先逼迫被接見者進(jìn)入此種不安的狀態(tài)中，然后，誘導(dǎo)出被接見者的內(nèi)心，在被逼的情況中表現(xiàn)出來。由此例可獲得一個結(jié)論，集會時，意圖坐在房間靠里面座位的人，大差不多上權(quán)力意識強(qiáng)的人，同時也具有防衛(wèi)他人的威脅心理，這種人往往帶有

25、點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。此外，一向拘泥于上位下位觀念的人也有相同的傾向?？恳伪扯娜藢儆讵{子型，僅坐在椅子邊緣上的人屬于斑馬型深層心理術(shù)“坐姿”的最后一項是“坐的姿勢”，它與后述的“手腳動作”有共同之點(diǎn)，因此，此節(jié)僅簡單提到有關(guān)的幾個專門坐姿。對一個人來講，站立的姿勢是最適合活動的狀態(tài)，因此，坐下時大多以能夠立即站起來的坐姿為前提，像僅坐在椅子邊緣上的坐姿，確實(shí)是一個例子，此種人警覺心專門高，經(jīng)常處于能夠活動自如的狀態(tài)中，心理學(xué)上稱此種人的“覺醒水準(zhǔn)”高，然而，隨著心情的松懈，此種“覺醒水準(zhǔn)”會降低，因此，坐姿改變，身子往后挪，緊靠椅背而坐，同時向外伸出雙腳，現(xiàn)在差不多是另一個姿勢，無法作立即站立的動作。

26、獅子在一天當(dāng)中的大部分時刻里，均躺著度過，而作為獅子糧食的斑馬，經(jīng)常神經(jīng)兮兮地舉止難安。同樣地，靠椅背而坐的人，在精神上居優(yōu)勢，而越居劣勢的人，幾乎都保持能夠立即站起的姿勢坐下，這是講，在椅子上僅淺淺地坐在邊緣上的人，在無意識之中表現(xiàn)出對對方的話題感到興趣，或是順從對方的意識。此外，一個人所坐的姿勢，可表現(xiàn)出形形色色的深層心理。例如，一個坐下立即抬起二郎腿的人，大都具有防衛(wèi)心、對抗意識，以及好勝心強(qiáng)的心理，這是男性的深層心理，女性則略微不同，因?yàn)闁|方女性一般無抬起二郎的適應(yīng)，因此，敢大膽地抬起腿的女性，表示對自己的容貌有相當(dāng)?shù)淖孕?，具有炫耀自己的欲望，同時，自尊心強(qiáng)，而一味拘泥于形成外表姿勢，

27、因此，盡管能夠輕松地與男士互相以心相許。坐姿在深層心理中的應(yīng)用例互相侵犯對方私人領(lǐng)域的程度越大，二人的關(guān)系越緊密。下意識地遠(yuǎn)離對方私人領(lǐng)域的人，具有對對方的抵抗心理。意圖侵犯對方私人領(lǐng)域的人，不是要威脅對方，確實(shí)是想取悅對方。并排而坐的人比對面而坐的人，在心理上具有同心一體的感受。對面而坐的人比并排而坐的人，更想使對方了解自己。本來并排而坐，突然扭轉(zhuǎn)身子，改為對面而坐，確實(shí)是對對方有了不明白或新的關(guān)懷。坐在房間的深凹處面向門口的人，權(quán)力意識強(qiáng)。背向門口而坐的人，心理上居于劣勢。緊靠椅背而坐的人，心理上居于優(yōu)勢。僅淺淺地坐在椅子邊緣的人，在無意識中表示出對對方順從之意，或?qū)Ψ降脑捀械脚d趣。一坐

28、下立即抬起二郎腿的人，具有好勝和抵抗的意識。坐在椅子上抬腳的女孩，對自己的容貌有相當(dāng)?shù)淖孕?，而想引起男士的關(guān)懷。（3）表情一個人不一定能率直地從表情中顯露出自己的感情相信每個人都會有過經(jīng)驗(yàn)，人性心理微妙的動態(tài)，常會出現(xiàn)在表情上。心情愉快自然面夾的肌肉緊馳，而心生悲傷，自然會難過落淚。甚至表情比言語更能明顯地表達(dá)心理的動態(tài)，然而，想由他人的表情推斷他的心情，看來簡單，事實(shí)并不盡然。美國心理學(xué)家巴亞曾作過一項實(shí)驗(yàn)，請五、六個人以表情表現(xiàn)出憤慨、恐懼、引誘、不快樂、幸福，以及悲傷等種種感情，再用閉路電視記錄下來，讓專門多人觀看，亦即，讓大伙兒猜何種表情是何種感情的表現(xiàn)，但是，事實(shí)上，在財路電視中，看

29、到這些表情的人們，和所表現(xiàn)的人們的意圖不同，因此，在六種表情中，平均只能推斷出二種而已，也確實(shí)是講，本來表演的人表現(xiàn)出憤慨的表情，然而，觀眾卻只當(dāng)它是悲傷的表情。而且，每個人都沉心自己的心理動態(tài)被覺察，因此隱瞞表情不使外現(xiàn)，因此，外表與心聲的對比，經(jīng)常被提出討論，有關(guān)表情也有此種情形，只露出外表，而感情的心聲又是另外一回事。例如，在生意的洽談中，看到對方始終面露笑容，大概極為中意，以為成交必定毫無問題，然而，后來卻“我聽明白了你的話，覺得不錯，只是，我們依舊下次再談吧！”地加以婉拒。前例的結(jié)果盡管出乎預(yù)料之外，然而筆者依舊不否定自古的“表情是引出人心的一面鏡子?！边@句話，我只是想講，從表情無法

30、看透坦率的感情表現(xiàn)，或者由于表情是偽裝的，因此無法看透他的本心，究其緣故，均由于不了解深層心理學(xué)，因此，我們首先必須訓(xùn)練從對方的表情看出坦率的真情。表情中，尤須注意眼睛和嘴部的四周首先成為感情線索的是臉部肌肉的變化。臉部肌肉的分布狀態(tài)，專門顯然地比軀體其它部位發(fā)達(dá)，而在生理學(xué)上已獲得明確證明，臉部肌肉會隨著感情的變化而產(chǎn)生變化，尤經(jīng)眼睛和嘴部四周的肌肉最明顯。觀看大腦皮質(zhì)運(yùn)動的范圍，臉部和手腳的移動領(lǐng)域比其它部位多。許多生理和心理學(xué)想以實(shí)驗(yàn)證明感情的種種動態(tài)，會形成臉部肌肉的種種變化。法國心理學(xué)家喬新尼，將臉部肌肉加以電刺激，引起人為的表情變化，然后加上黑色斑點(diǎn)的記號，以觀看表情和肌肉動態(tài)之間

31、的關(guān)連，也有人在臉部貼上芝麻，想將肌肉的動態(tài)形成一定的法則。事實(shí)上，不須等待這些實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，只需認(rèn)真觀看那些隨著某種感情出現(xiàn)的表情變化，就可了解感情的表露和臉培肌肉的動態(tài)是互有關(guān)連的，例如，愉快的表情可使面夾提高，而不愉快的表情，會使面夾下降。嘴角向后拉開，表示心情愉快，而嘴角下垂，表示心情不愉快，類似如此，臉部各部分的肌肉，隨著不同的感情而向不同的方向移動，能夠講，我們的表情是以愉快不愉快的心情以及肌肉的變化為基礎(chǔ)而形成。其次，要研究悲傷（痛苦）、憤慨，恐懼（驚奇），喜悅和厭惡等等人類的代表性感情，在臉上各部分的肌肉引起何種變化，諸位能否從下面的表上，獲知A至E每行中是何種感情的表現(xiàn)，自右至

32、左，分不是喜悅、憤慨、恐懼，以及厭惡的感情表現(xiàn)，假如你全部推斷正確，那幺，你可講已初步了解由他人的表情來推斷他心理動態(tài)的深層心理。前面提及的巴亞實(shí)驗(yàn)，它之因此無法由表情正確推斷出感情，可能是由于只注意到臉孔某一部位的表情變化而已。假如你認(rèn)為自己無法由表情推斷出正確的感情，那幺，可作下面的訓(xùn)練，那是，關(guān)掉電視機(jī)的聲音，把全部的精神均集中在畫面上，而由螢光幕上的人物表情，推斷他們心情的動態(tài)。筆者也常作此種訓(xùn)練，在各演出現(xiàn)的鏡頭，令人覺得人物的表情栩栩栩如生，而忘了沒有聲音，名演員與一般的泛泛者區(qū)分，在現(xiàn)在最明顯。因此，名演員表情豐富，“用臉講話”，而演技較差的演員，又移動嘴巴，表情特不死板。據(jù)講，

33、聞名的漫畫家地治晶，每當(dāng)思索漫畫構(gòu)想時，差不多上長時刻坐在無聲的電視機(jī)前，經(jīng)由觀看螢光幕上人物手腳的移動以及表情的變化，深入他人的意識之中，而發(fā)覺平常無法探知的微妙心理，終于出現(xiàn)出嶄新的構(gòu)想。抑壓感情，會使表情和動作不均衡接下來，所要討論的是，當(dāng)對方抑壓自己的感情時，他盡量偽裝或無表情，或是表情表現(xiàn)在動作上，那幺，應(yīng)該如何控知此種表情的深處藏著何種感情？這是表情深層心理學(xué)的第二時期。我曾聽過一個百科全書推銷員的親身經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)推銷員把樣本書交給有可能購買的顧客，而在對方默默地翻閱時，正是“勝敗”的關(guān)鍵，現(xiàn)在，將視線四處移動，對房間四周作無謂觀看的推銷員，可講尚未出道，假如是經(jīng)驗(yàn)老道的推銷員，應(yīng)該會

34、集中精神凝視顧客的臉孔，他講：“最好不要坐在顧客的正前方，而應(yīng)該坐在他的斜側(cè)，如此比較容易看得清晰顧客側(cè)面臉部肌肉的變化，顧客一面看樣本書，一面考慮著是否買下，而他的心情卻專門有味地表現(xiàn)在看來毫無表情的臉孔上。”那是講，感情在表情的深處慢慢出現(xiàn)，像一個充氣的氣球一般，隨著氣球的吹滿，氣球上所寫的宣傳用語或圖畫會明顯地出現(xiàn)，同樣，表情也會出現(xiàn)被抑壓的的感情象征。因此，和率直的感情外露的情形不同，有時形成臉部肌肉的動態(tài)，或軀體其它部位的動態(tài)，而向外表露無遺，通常表情和動作會出現(xiàn)和平日不同的不均衡的情況。美國的小丑訓(xùn)練學(xué)校，科目之一要鍛煉學(xué)生，一邊涌上心理的感情，一邊在臉上表現(xiàn)出與此種感情完全不同的

35、表情。例如，心中激起憤慨的感情，但臉上卻要相反地笑出來，像如此，鍛煉自己自由自在地操縱表情的訓(xùn)練，據(jù)講，一年下來，有二、三個有患上神經(jīng)衰弱癥。由此可見，要裝出與感情不同的表情，對人類而言，的確是件困難的事，經(jīng)歷了此種嚴(yán)格的訓(xùn)練之后，小丑們外表上看來大概能夠輕而易舉的表現(xiàn)出與感情不同的表情，逗觀眾發(fā)笑，或引起觀眾的同情心。無表情并不等于地感情小丑的話題擱置旁不談，現(xiàn)在先討論一種經(jīng)常遇見的情形。那是，有一種人不論聽到他人講什幺，或他看到什幺，都牽強(qiáng)抑壓自己的感情，而保持無表情狀態(tài)，大多數(shù)人碰到此種情況，大都會感到不明白不解，然而，無表情絕不等于無感情，因?yàn)?，隨著心情的動態(tài)，臉部肌肉不變化，必定呈現(xiàn)

36、出不自然的態(tài)度，因此，無表情正是那種感情的最好證明。例如，有個職員對其上司具有強(qiáng)烈的抵抗心理，卻又牽強(qiáng)抑壓住自己的感情，臉上有意裝出毫無表情的模樣，然而，即使他竭盡所能地抑壓感情不使外現(xiàn)，心中充滿不滿的厭惡心理，仍可被洞悉，經(jīng)由認(rèn)真觀看之后，就可發(fā)覺他的臉孔僵硬，有些麻痹的模樣，筆者稱呼它為“死面具癥狀”，我們應(yīng)該了解這種無表情的“死面具”，在深層心理中，卻擁有一種欲求，想要對方探知自己內(nèi)心的不滿和抵抗的心理。假如緊迫感增加，有時會瞬間，鼻子形成皺紋，或都臉部抽筋，這些差不多上痙經(jīng)現(xiàn)象，與他的無表情相反，在他的深層意識中，具有不滿和自卑感。遇到此種情況時，應(yīng)盡量避兒直接指責(zé)他，在公司中，假如上

37、司指責(zé)一個臉孔蒼白抽筋的下屬：“你怎幺啦？面夾抽筋，有何不滿，講出來我聽聽！”這關(guān)于盡力壓抑感情的部屬來講，正巧收到相反的效果，因?yàn)?，“死面具癥狀”或痙南現(xiàn)象，怎么講是致力于維持上下關(guān)系的表現(xiàn)，因此，當(dāng)埸不必多言，應(yīng)該另外找一個時刻，彼此開誠布地晤談，那幺，他那種無表情的現(xiàn)象必定會慢慢消逝。同樣的無表情，有時是表示極端的不關(guān)懷和忽視的表情，有時，我們的視線會和對方茫然的視線互相接觸而感到手足失措，這是每個人都會有過的經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上，此種不關(guān)懷或忽視的表情，正是懷有好意或愛情的表現(xiàn)，尤其是女小孩，關(guān)于太露骨表現(xiàn)出對方的好感有所忌諱，反而采取了完全相反的表情，當(dāng)然她專門想讓對方明白自己真正的心情，只

38、是不原讓第三者明白，因而進(jìn)入左右為難的狀態(tài)，因此，在此種情形之下，即使對方表現(xiàn)出對自己毫不關(guān)懷的態(tài)度，也不必受到她的阻礙，最好仍然向?qū)Ψ絺鬟_(dá)自己的充份關(guān)懷的心情。憤慨、悲傷、憎恨到了極點(diǎn)，反而形成嬉笑的表情另一面，與毫無表情不同，像俗語所講：“臉笑心哭?！蹦菢?，和內(nèi)心感情有了相反的表情，例如，內(nèi)心懷有敵意，但表面上卻裝成一副笑容可掬。這是通過自我推斷至引起的現(xiàn)象，認(rèn)為自己把心中的欲求，原原本本地表現(xiàn)出來，是種反社會性的興奮，唯恐受到他人的責(zé)備。而無法與大伙兒和睦相處，也確實(shí)是，唯恐遭到社會與論的攻擊，因而作無意識的自我防備。佛洛伊德稱之為“防衛(wèi)機(jī)制”，而他的防衛(wèi)方法卻成為與真正欲求相反的表現(xiàn)，

39、出現(xiàn)于表情上。因此，由于欲求和表情完全矛盾，因此表情會有過分夸張，歪曲的一面。例如，在前面的的圖表中，盡管頭頂、眉毛、眼睛和鼻子，顯示出歡喜的肌肉運(yùn)動，然而嘴唇和下巴卻顯示出厭惡的肌肉運(yùn)動，同時態(tài)度也有些不自在。像如此，憤慨、憎恨、悲傷、恐懼等等容易成為危害社會生活緣故的“否定感情”被抑壓，而以歡笑、喜悅表情等等“確信表情”表達(dá)出來，這是我們在日常生活中經(jīng)常體驗(yàn)到的一件情況。最好的例子，確實(shí)是夫妻吵架，假如雙方爭吵到了極點(diǎn)，不愉快的表情會消逝，臉上將出現(xiàn)專門明白事的笑容，同時，態(tài)度會變得有點(diǎn)自卑似地特不客氣，因此，夫妻問題的調(diào)停者可下一推斷，當(dāng)夫妻之中，有一方表現(xiàn)出此種態(tài)度時，他們之間隔閡之深

40、就能夠想見了?；ハ嘣谛闹袘延袛骋饣蚍磻B(tài)，然而，假如在他人面前表現(xiàn)出來，不但予人不愉快的感受，同時，會使夫妻失和，這種在社會上不被容許的事態(tài)明顯化，因此，產(chǎn)生作作的笑容以及過分客氣的態(tài)度，心理學(xué)上稱之為“反動形成”，由于在心底滿懷著對方的憎恨和輕篾，因此，夫妻間的親熱感情消逝，而以陌生人之間所建立的夸張表性和態(tài)度，像客人般地客氣多禮。有個新聞記者講過：“想明白演藝人員中夫妻失和并不難，可由他們在電視節(jié)目中亮相的情形看出。假如他們表現(xiàn)出往常更快樂的表情，或顯得比平日多話，一味地夸張夫妻間多幺要好，現(xiàn)在，就必須注意了?！睎|方人的微笑和此種“反動形成”相似的是東方人的微笑，西方人都講，東方人的微笑令人

41、不解，因?yàn)闁|方人似是而非不情愿明確地指出對或錯，而只是笑著，看來令人不明白不解。事實(shí)上外國人的微笑，也像謎一般地令人不解。喬治辛濃的偵探小講“玫葛瑞警探”中，當(dāng)玟葛瑞初次訪問紐約市警局時，覺得武警歐葛來因的微笑惹人討厭。因此，玟葛瑞對他的微笑感到特不焦慮，和其它的外國人一樣，自覺被嘲笑了。此一現(xiàn)象？寧講是來到文化完全不同的土地上所產(chǎn)生的違和感，通過微笑而有所感觸，這是不論前往何處都會有的現(xiàn)象。人們講：“眼淚無疆界之分，然而微笑是有疆界之分的?！币?yàn)?，微笑在不同文化的二個民族之間，令人難以了解，他們會互相認(rèn)為一定有何企圖，而懷有“反動形式”的不明白。然而，近來這些違和感已慢慢消逝，由于東西文化的

42、交流。許多西方人不再介意東方人的微笑，他們也會報以微笑。微笑通常是善意的，因此，對微笑應(yīng)回已微笑，才是雙方意志溝通順利開始的要訣。（表情深層心理的有用例）無表情現(xiàn)象，是內(nèi)心抑壓不滿與抵抗心理的表現(xiàn)。女姓毫不關(guān)懷的表情，通常是極度關(guān)懷的表示。笑容可掬的內(nèi)心，極可能深藏憎恨的心理。東方人曖昧不明的微笑，令人不明白不解。（4）視線視覺是五官之王人類被稱為視覺動物，而在動物中，和人類一樣能分不顏色的只有猴子。醫(yī)學(xué)上證實(shí)，眼睛是有類的五官中，最敏銳的器官，可能包含七成以上的感受領(lǐng)域，能夠講，其它的感受器官與眼睛相比，真是微乎其微。例如，提到餐食，我們絕不是只靠味覺，餐食的顏色，以及盤碟中的排列方式，都會

43、透過視覺，帶給我們心理許多的阻礙。假如在一間黑漆漆的房間里用餐，必定食之無味，因此，一流的餐廳關(guān)于餐具，以及室內(nèi)照明設(shè)備等等，都須常講究。像如此，視覺的確是“五官之王”，它支配著其它的感受器官。希臘的神話中有姐妹三怪，其中之一的美究沙，人們經(jīng)由她的一瞥，立即會變成石頭，這確實(shí)是在描寫眼睛的威力。由此可知，一個人的真心和心聲會經(jīng)由眼睛向外表露，人們講：“眼為心窗”。我國孟子中，也有記述：“存于人者，莫不良于眸子，胸中正，則眸子暸，胸中不正，則眸子眩?！币馑际侵v，可由眼睛推斷人心的善惡，眼睛的清濁特不重要，眼神混沌，看來愚蠢，眼神炯炯，就予人明智聰慧的印象。然而，推斷心理動態(tài)時，視線的移動比眼睡的

44、清濁更重要，因?yàn)椋顚又械挠笈c感情，首先出現(xiàn)在視線上，因此，如何正確地推斷出視線所表現(xiàn)的深層心理，確實(shí)是人與人間意志溝過的重要關(guān)鍵。視線變換表示溝通意志的欲求簡單講，視線也可由種種觀點(diǎn)把握住，（1）是注意對方是否在看自己，（2）是視線的動態(tài)，對方是否瞪眼而視或是專門快地移開視線，這差不多上對方心理狀態(tài)的表現(xiàn)，（3）是視線的方向，是否對面而視或是斜目而視，（4）是視線的位置，由下而上凝視或是由上而下，（5）是視線的集中度，是凝神凝視的視線或是茫然不清的視線？各個均有不同的意義。大致講來，完全觀看這五個要點(diǎn)，就能夠透過對方的視線而看出對方的深層心理。現(xiàn)在按照順序一個個講明。對方是否在看自己？那是

45、講，視線的存在，表示出對自己有興趣、親熱感或關(guān)懷，對方完全不把自己放在眼里，就可認(rèn)為他對自己缺乏興趣、親熱感或關(guān)懷，因此，走在街上，對完全陌生的人凝目而視，能夠講，十個人中有十個會感到焦慮。此外，互不相識的人，偶然視線相遇，不到一秒，必定會互相移開視線，因?yàn)槊總€被不人凝視得太久，就會覺得被看透心底，而使人權(quán)受到侵害，在公車車站或戲院門口，和后而的人背向面排列，不只是作前進(jìn)的預(yù)備，還有幸免和陌生人視線相遇的目地。通常在一堆人中，互相面對面站著的人，大差不多上親友、夫妻或父子等關(guān)系親熱的人。因?yàn)樗麄冇辛四酰袝r，也由視線的相遇，而促進(jìn)意志的溝通。由此可見，一般相識的人之間，互相變換視線，可視為他

46、們具有溝通某種意志的欲求。只是，女姓的情況未必盡然，下面是心理學(xué)家愛克斯瑞因有味的研究結(jié)果，對女姓而言，是在不想傳達(dá)自己的意志給對方時，才以凝視的眼光去看對方。在實(shí)驗(yàn)之前向被驗(yàn)者指示“必須隱瞞真情”，這時，被驗(yàn)者凝視受到實(shí)驗(yàn)者托付的面談?wù)叩谋壤?，在男人的情形會降低，而女姓反而升高，那是講，男人們在未受指示前，在面談時刻中有百分之六六八在凝視對方，但是，在隱瞞真情之后，降低為只有而分之六十八的時刻在凝視對方，然而女姓卻在受指示后提高為百分之六十九。由此可知，在咖啡屋中，對面而坐的女性，一直凝視著自己而不肯移開視線時，能夠推斷她“大概在隱瞞什幺”的真意與口中所講的完全相反。初次見面先移開視線的人較

47、為主動（2）是由視線的動態(tài)看出深層心理的方法。自古認(rèn)為一直不移開視線，始終凝視眼睛講話的人是老實(shí)的，然而不可能自始至終接著凝視，因此，要看出一個人的意圖，必須觀看他講話講到何處時，抬起視線。心理學(xué)家肯登會實(shí)驗(yàn)人們在對談中何時抬起視線看對方，結(jié)果，發(fā)覺在談話之初和談話結(jié)束時，此種抬起視線的比例較高，在談話開始時，抬起視線的目的是通知對方要開始講話了，而引起對方的注意，講話結(jié)束時抬起視線，確實(shí)是想明白對方到底了解了多少，而凝視對方，如此，在凝視時，就能夠推斷出對方的心理動態(tài)。反之，移開視線時如何？一般而言，在初次見面時，先移開視線的人是具有主動的個性。在交談時，假如站在優(yōu)于對方的地位，就試著移開視

48、線，據(jù)講，能否將對方引入自己的領(lǐng)域，在起初的三十秒內(nèi)即可決定，因?yàn)橐暰€相遇后，首先移開視線的人戰(zhàn)勝，視線被移開的人，就會專門介意對方的心理，開始想：“是否有何不如意？”或者“是否討厭我？”同時一味介意對方的視線，因此，完全被引入對方的領(lǐng)域。由此可知，初次見面時，快速移開視線的人，比較具有攻擊性，應(yīng)多加提防。只是，同樣是移開視線的行為，假如是在被他人凝視時才移開，意義又不同了，據(jù)講，一般人的心中懷有內(nèi)疚或有所隱瞞，才會出現(xiàn)此種動作。有家百貨公司，在一張透明的畫板上畫一支皺著眉的眼睛掛在店鋪中，老總暗忖，如此，必定可減少順手牽羊的弊害，果然不出所料，在懸掛圖畫眼睛期間，順手牽羊的情形顯著地減少。視

49、線的方向也是重要關(guān)鍵所在有關(guān)（3）的視線方向，我曾有過此種經(jīng)驗(yàn)，在一項座談會的會席上，有一個與會者專門明顯地幸免凝視坐在對面的人，我心想：“一定有什幺緣故?！眲偤矛F(xiàn)在會議進(jìn)入低潮，也會者極少發(fā)言，因此，我首先請對面的人發(fā)表意見，然后再問那個不屑看對面的人“對他發(fā)表的意見有何感想？”他便抓住那個機(jī)會，猛烈地評論，后來才曉得，原來他和坐在對面的男子曾發(fā)生過爭辯，而且慘遭敗北，自此即特不氣餒，因此，被我指名后，特不踴躍地發(fā)言，想要報一箭之仇，而猛烈提出反對的論調(diào)，因此，此次的座談會為此而掀起了高潮。然而，一般而言，對異性凝視一下后，即有意移開視線不再加以凝視，此種動作表示對性的欲求極為強(qiáng)烈。例如，有

50、位美女上公車，幾乎全部的視線均集中在她的身上，然而，認(rèn)真觀看后，即可發(fā)覺有些年輕小伙子，在凝視一眼之后，立即移開視線，而不再加以凝視，事實(shí)上，他對她的興趣極大，只只是在深層心理學(xué)所講的“抑壓”的強(qiáng)烈作用之下，牽強(qiáng)地克制住。假如關(guān)懷或欲求加深，必定改以斜視對方，而不敢正視他，那是講，他一面想了解對方，一面卻又想隱瞞自己由衷的關(guān)懷。由于試圖掩飾自己注意對方的舉動，而不扭轉(zhuǎn)頭部，只只是視線斜射而已。行為科學(xué)家哈賓葛曼博士講過：“望一瞥之后，立即垂下眼皮的行動，是表示我信賴你，毫不畏懼。的行為語言，此外，視線不移開，而是俯下眼睛又抬起視線，由下而上看對方，是尊敬或是信賴的表示，尤其是當(dāng)女性以此視線看男

51、士時，對男士而言，大有可為。眼睛本身的動態(tài)，確實(shí)是深層心理的表現(xiàn)緊接著要討論的是（4）視線的位置，確切地講，是視線射出的位置。例如，上司和部屬討論業(yè)務(wù)時，上司無意識地從較高處向下屬射出視線，同時，上司的視線毫無躊蹭的感受，強(qiáng)而有力地向著部屬直線射去，反之，部屬的視線射出的位置較低，且視線的強(qiáng)度較弱，這確實(shí)是一般所謂的，上司都有向下屬保持威嚴(yán)的心理作用。然而，也有例外的情形，與地位的高低無關(guān)，個性內(nèi)向的人較容易移開視線。美國心理學(xué)家理查爾博士作了一項實(shí)驗(yàn)，他帶一群患有嚴(yán)峻自閉癥的小孩，去會見一些陌生人，藉以測出小孩凝視大人的時刻長短，將大人的眼睛遮住和露出眼睛時相較，當(dāng)大人遮住眼睛時，小孩們凝視

52、他們的次數(shù)，比起露出眼睛睛時要多出三倍。由此可見，個性內(nèi)向者不可能一直凝視著對方，而會在視線接觸對方之后，立即移開視線。最后要討論的是，視線集中度的問題。這與眼睛本身的動態(tài)有著緊密的關(guān)系。例如，在電視中有辯論會的節(jié)目，我們經(jīng)常能夠看到有些人當(dāng)他受到攻擊，眼睛便會迅速地左右移動，現(xiàn)在他在腦里正展開忙碌的考慮，一個人在費(fèi)盡心機(jī)考慮時，就會出現(xiàn)此種動態(tài)。此外，一個人緊張、不安、或懷有警戒心時，都會在全幅的視野中把握住情況，盡量搜集情報，或者試圖穩(wěn)定心情，而同樣地左右移動眼睛。在談話中，有時對方的視線突然俯下，這是停止眼睛受到刺激，而想埋首于自己的思維中，同時整理出一個眉目的現(xiàn)象。因人而異，在沉思或默

53、想時，會閉上眼睛或眺望遠(yuǎn)方，這差不多上致力于使眼睛受到最少刺激的動作。待他集中思維，而整理出頭緒，或是有了新的構(gòu)想，他的眼睛動態(tài)就又變得爽朗，而開始規(guī)則的瞬間，表示已到達(dá)意識的轉(zhuǎn)變處，也是高見立即脫口而出的信號。如此，觀看對方的視線，即可明確地推斷對方的心理。因此，熟練推斷視線的方法之后，即能獲悉的深層心理。（視線深層的有用例）（1） 長久凝視對方，視線久久不移開的女孩，內(nèi)心必定有所隱瞞，看來滿腹心事。在講話途中，突然將視線集中對方，確實(shí)是表示那段話是他所強(qiáng)調(diào)的，而希望聽者能夠了解。初次見面時，首先移開視線的人，具有站在比對方優(yōu)越地位的意圖。被對方凝視的剎那，想移開視線的人，大都在心理具有自卑

54、感，或想掩飾弱點(diǎn)的人。瞥了異性一眼之后，立即移開視線，不再看第二眼，表示他的性欲求特強(qiáng)。斜目而視對方，表示對對方懷有強(qiáng)烈的關(guān)懷，卻又不情愿讓對方發(fā)覺。由下而上地凝視對方，表示對對方懷有尊敬和信賴感。由上而下地凝視對方，表示維持威嚴(yán)的欲求。不能將視線集中于對方，而總是迅速移開視線的人，大多個性內(nèi)向。視線左右快速地移動，顯示正展開激烈的考慮。視線方向快速變化，藉以充分伸展視野，表示懷有某種不安、警戒心理的情形多。在講話途中，突然視線俯下，表示沉醉在自己的思維中，同時有將它整理出頭緒的欲求。盡管視線快速移動，然而瞬間的動作規(guī)則，表示他的思維立即整理完成。（5）手腳的動作即使有意隱瞞自己的感情，但依舊

55、可從手腳的動作觀看得知假如認(rèn)為人的深層心理，容易外現(xiàn)于眼睛或臉部表情上，那幺，遮蓋臉孔或盡力抑壓臉部的變化，不就解決了嗎？然而，越是抑壓越容易外現(xiàn)，即使不出現(xiàn)在臉部，也會清晰地出現(xiàn)在手腳的動作上，這是人體精力的交替現(xiàn)象，本來藉著臉部表情外露的精力，卻轉(zhuǎn)移至手腳上。當(dāng)我們興奮的時候，不但臉部肌肉松馳，露出微笑，有時也會拍拍手，晃晃腳，想用整個軀體表現(xiàn)出內(nèi)心的喜悅；有人在緊張時，臉部肌肉僵硬，同時不斷地抖動軀體。手腳是次于臉孔，而成為心情表現(xiàn)的補(bǔ)充手段。在棒球賽中，教練感到棘手的確實(shí)是向打擊者發(fā)出短打的暗號，短打戰(zhàn)略在沒有人出局或一人出局而跑者占三壘時適用。在投手投球的同時，打者必須觸擊造成短打，

56、當(dāng)球還在三不管地帶滾動時，跑者迅速踏上本壘而得分，假如短打失敗，那幺，跑者就會在三壘和本壘之間遭到夾殺，假如擊出高飛球，就要造成雙殺，而導(dǎo)致最壞的結(jié)果，因此，在互爭一分的緊張局面中，短打戰(zhàn)略的運(yùn)用最有效，但同時也特不冒險，可講是“雙刃之劍”的戰(zhàn)法。因此，得悉短打暗號的打擊者，大都會感到緊張，然而，假如內(nèi)心的緊張出現(xiàn)在表情上，必定會被對方的投手和捕手發(fā)覺，因此必須偽裝成毫不在乎的表情。但是，缺乏臨場經(jīng)驗(yàn)的選手，往往內(nèi)心的動搖會表現(xiàn)在手腳的動作上，在走進(jìn)打擊位置后，不必要地一直踏腳板旁的沙土，或者經(jīng)常把球棒舉在肩上的選手，突然橫起球棒作勢出擊，因此，專門快地被對方識破暗號。因此，對教練而言，要向打

57、擊者傳送短打的暗號，正如“如履薄冰，如臨深淵”般地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。棒球選手中流傳著一句話：“得悉短打的暗號，而能保持泰然處之的態(tài)度，確實(shí)是成功的選手。”可見要隱瞞手腳上無意識的心理動搖，是何等地困難！在神經(jīng)科里，觀看罹患心躁病的患者，就會發(fā)覺，當(dāng)患者的心情高昂時，他會到處走動，毫無意識地?fù)]動雙手，在精神病理學(xué)上稱之為“無靜止?fàn)顟B(tài)”，患者的心理狀態(tài)如同透過透視玻璃觀看一般，由手腳的動作而表露無遺。但是，有了此種現(xiàn)象并非一定是精神病患，例如，我們有時一邊打電話，一邊在雜記本上無意識地隨手涂鴉，等打完電話一看，那些涂鴉差不多上一些毫無意義的圖畫和文字，然而，卻差不多上意識下表現(xiàn)出的深層心理。在無意識中出現(xiàn)

58、的深層心理有一部描寫犯罪行為的法國電影，內(nèi)容是如此的：一個罪犯，作案后在公寓的住宅中打過電話后外出，刑警追緝到現(xiàn)場，發(fā)覺電話旁邊放著一張備忘便條，上面畫著一個小女孩，因此帶回那張畫深入調(diào)查，結(jié)果，發(fā)覺畫中的女孩，是罪犯年輕時和他的情人所生的小孩，因此，警察依照此項線索，透過小孩的母親而把握住案發(fā)當(dāng)開罪犯的行蹤。盡管罪犯打電話的對方，和女孩毫無關(guān)系，然而，那時在罪犯的深層心理中出現(xiàn)出難以忘懷的女兒影像，因此，他的手自然而然地移動，而畫出了那張畫。此外，打電話時，不斷地把玩電話線的動作，表示他的思想和意識潮流，經(jīng)由語言的表現(xiàn)仍嫌不夠，還需要用手補(bǔ)充言語的不足。有些人在眾人面前演講，容易怯場，手腳不

59、斷地抖動，同時一直在把弄麥克風(fēng)的電線。東方人講外語時，頻頻地活動手和腳，作為補(bǔ)助表情的動作，以達(dá)成傳達(dá)意志的目的。類似此種情形，假如心理展開的意識活動、無意識活動，以及考慮活動，超越了語和表情的范圍，只得在手腳上求它的發(fā)泄。在手腳中，尤以手部更能表現(xiàn)人的深屋心理，前面會經(jīng)提及，大腦皮質(zhì)的運(yùn)動范圍中，將動手和臉部的區(qū)域特不寬敞，因此，次于表情、嘴、眼睛，手部是感情表現(xiàn)的重要手段。雙手交叉于胸前，表示拒絕本節(jié)中要舉出平常最容易看到的手腳動作，以分析心底深處的心理狀態(tài)。首先是雙手交叉于胸前的動作，此種行為具有愛護(hù)人類最重要器官心臟的意義，亦即，具有愛護(hù)自己的防衛(wèi)作用，可見，表現(xiàn)出此種動作，具有拒絕的

60、心理。其次，由于手掌不易看得見，因此，總令人產(chǎn)生是否掌心握有武器的不明白，亦即，一面持有拒絕之意，一面預(yù)備視實(shí)際需要加以攻擊，即使無武器，伸手也可攻擊。我經(jīng)常到處演講，若看到觀眾中有人雙手交叉于胸前，我就會覺得不快樂，因?yàn)椋纫虼碎g接表示不同意我的話。此外，我經(jīng)常在公司看到年輕職員對上司，以雙手交叉于胸前的態(tài)度對待，此種人予人“驕傲”的印象。然而，最近的年輕人，對雙手交叉于胸前，又加上了新的意義，那確實(shí)是撫摸自己、愛惜自己的“自體觀窺欲”這是年輕一代的特征。他們不重視人際關(guān)系，而只對自己的興趣和嗜好關(guān)懷，從中獵取生活樂趣，總是將重點(diǎn)放在自我分析上，因此，年輕人的雙手交叉于胸前，毋寧講是對他人