深層心理學(xué)知識(shí)教案

1、PAGE161 / NUMPAGES161深層心理學(xué)序何謂深層心理術(shù) “深層心理術(shù)”那個(gè)名詞，對(duì)一般人來(lái)講，是個(gè)相當(dāng)陌生的新名詞，更遑論研究與了解。我個(gè)人即由于對(duì)人類(lèi)之深層心理未能獲得確切的認(rèn)識(shí)與了解，而有過(guò)痛苦的親身經(jīng)驗(yàn)。 每個(gè)人都有其潛意識(shí)的部份，或許是強(qiáng)烈的自卑感，或許是重大的的不明白，也或許是激烈的欲求不滿等種種情況，可見(jiàn)人類(lèi)的深層心理多幺地復(fù)雜，我們應(yīng)該遵循著深層心理術(shù)的原理，對(duì)人類(lèi)深層心理進(jìn)行切底地了解。 一般而言，容易受到強(qiáng)烈抑壓的四種情況是（一）性欲。（二）攻擊傾向。（三）幼兒的欲求與感情。（四）痛苦的回憶。這些深層心理極具爆炸性，有時(shí)，爆炸性的巨大力量，會(huì)沖破抑壓的圍墻，而向

2、意識(shí)的世界外露。 另一種必須了解的深層心理，是欲求不滿和糾葛的心理。每個(gè)人在產(chǎn)生欲不滿之后作何種反應(yīng)，正是他個(gè)性的表現(xiàn)。與欲求不滿一樣，人生存在有種種糾葛的場(chǎng)面，因此，如何處理糾葛，也是與此人本質(zhì)有關(guān)的重要部份。 依照上述種種深層心理的原理與形態(tài)，本書(shū)將具體地提出探知人類(lèi)深層心理的方法，期盼對(duì)讀者在作深層心理術(shù)的研究上，能夠有所裨益。乍看即可了解對(duì)方 寒暄時(shí)的深層心理 無(wú)意識(shí)的優(yōu)越感與自卑感，可由“鞠躬”獲知 人與人之間的初次見(jiàn)面，大都由寒暄開(kāi)始。這時(shí)，即使是初次見(jiàn)面，彼此之間并可不能處于完全虛無(wú)的心理，在都存有種種印象。假如，早就約好會(huì)見(jiàn)日期，可能會(huì)事先打聽(tīng)對(duì)方在社會(huì)上的人望以及成就概略，大

3、致上而言，在腦進(jìn)而存有對(duì)方的大概輪廓。尚若，這是一項(xiàng)生意交易上的會(huì)談，對(duì)對(duì)方的猜疑必定更加復(fù)雜，直到與對(duì)方面對(duì)面，更直覺(jué)地察覺(jué)出“真是惹人討厭的家伙”或“討人喜愛(ài)的人”。 然而，一般而言，這些感情可不能在寒暄中露骨地表現(xiàn)出來(lái)，尤其是懷有憎恨或敵意的感情，大部份的人都會(huì)將它們加以隱瞞，盡量不使對(duì)方察覺(jué)出。然而，長(zhǎng)期遭受抑壓的心情，必須查找機(jī)會(huì)向外發(fā)泄，因此，在無(wú)意識(shí)之中，會(huì)經(jīng)由鞠躬或握手方法的變化而向外表露無(wú)遺，那是講，即使彼此之間初次見(jiàn)面，通過(guò)認(rèn)真觀看對(duì)方寒暄的方法，即可了解對(duì)方對(duì)自己的感情企圖及其為人的線索。 舉個(gè)實(shí)際的例子，有一次，我在咖啡屋等朋友時(shí)，看到二個(gè)四十歲左右的男子，正在相互交換

4、名片，坐在他們身旁的我，抓住那個(gè)機(jī)會(huì)認(rèn)真觀看二個(gè)人的態(tài)度，其中一人在鞠躬時(shí)略微哈腰，眼睛一直凝視對(duì)方的眼睛，然而，另一個(gè)人卻深深鞠躬，不敢抬起眼睛來(lái)，因此，我專門(mén)快地了解這二個(gè)人之間的關(guān)系。 看著對(duì)方眼睛打招呼的心理，抱有對(duì)對(duì)方的戒備心理，同時(shí)，也有想予對(duì)方壓迫感的無(wú)意識(shí)企圖，而另一個(gè)人深深地彎腰鞠躬，俯下眼睛，像一只忠心耿耿的狗對(duì)主人的態(tài)度一般，盡管表現(xiàn)出他是個(gè)老實(shí)的人，但同時(shí)也表示出他對(duì)對(duì)方懷有無(wú)可奈何的自卑感。 果然，只是二、三分鐘，剛才逼視對(duì)方眼睛哈腰的人，深深地坐在椅子上，同時(shí)蹺起二郎腿，狀至從容，反之，俯視下方寒暄的人，卻淺淺地正襟危坐在椅子上。寒暄時(shí)二人之間的距離，確實(shí)是他們的心

5、理距離 由上述的例子可看出，初次見(jiàn)面的二個(gè)人，其所抱有的感情和意圖，在無(wú)意識(shí)中會(huì)進(jìn)展成為決定上、下位的爭(zhēng)吵，這可由鞠躬方式以及視線方向中反映出來(lái)。此種一經(jīng)會(huì)面即引起優(yōu)勝劣敗的競(jìng)爭(zhēng)，不只出現(xiàn)他們并無(wú)寒暄的適應(yīng)，以對(duì)峙的形成而決定優(yōu)劣。處于上位的一方顯得威風(fēng)凜凜，而處于下位的則表現(xiàn)得垂頭喪氣。 我在討論深層心理學(xué)之初，即首先提出寒暄，然而，對(duì)方與自己所保持的距離，也是觀看對(duì)方心理狀態(tài)的重要關(guān)鍵。有些中年婦女在點(diǎn)頭寒暄時(shí)，還要退后二、三步，也許她們想表示自己的謙虛，然而，我總覺(jué)得如此予人一種拒人于千里之外的感受，缺乏親切感及自在感，無(wú)法彼此開(kāi)誠(chéng)怖公地坦然交談。如此，意圖加大彼此之間距離的情況，可認(rèn)定

6、那是警戒、謙虛的心理表現(xiàn)。 一般而言，東方人比歐美人士較喜愛(ài)在雙方之間保持距離，站在心理學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看，寒暄時(shí)二人之間的距離，也確實(shí)是他們心理距離。保持距離的心理表現(xiàn)，顯示此二人缺乏親熱感，而彼此間具有警戒和畏懼心，此種雙方在寒暄時(shí)，意圖將當(dāng)場(chǎng)的氣氛誘導(dǎo)成有利于自己的深層心理，也可作反效果的應(yīng)用，亦即，寒暄時(shí)盡量靠近對(duì)方，如此，不但侵犯對(duì)方的私有領(lǐng)域，同時(shí)，在無(wú)言中也可表現(xiàn)出自己對(duì)對(duì)方毫無(wú)回避和畏懼的心理，在下意識(shí)作出此種表現(xiàn)，顯示自己處于優(yōu)越的地位，而使得對(duì)方處于劣勢(shì)的心理狀態(tài)中。 握手時(shí)覺(jué)察對(duì)手手心出汗，表示對(duì)方處于不安的心理狀態(tài)中 緊接著，要提到握手時(shí)的深層心理，一般提到的是，握手時(shí)的力勁

7、與性格有關(guān)，力勁強(qiáng)的人，是好動(dòng)且充滿自信的人，反之，則是個(gè)性內(nèi)向的人，又，在派對(duì)中，不管熟識(shí)或陌生，均一一與他握手的人，是在作自我炫耀欲和交際性的表現(xiàn)。 然而，想洞悉人們的內(nèi)心深處，還必須更深入地觀看許多舉支的微妙處。中世紀(jì)的歐洲，當(dāng)陌生的二個(gè)人互相會(huì)面時(shí)，假如不是敵人，就必須放下武器，同時(shí)張開(kāi)雙手，向?qū)Ψ矫魇敬_實(shí)未藏匿武器，然后，坦然地相互握手，由于世上的左撇子怎么講不多，因此，握住對(duì)方的手可防止對(duì)方拔刀，因此，握手等因此解除武裝的象征。 及至現(xiàn)代，握手仍然是心理上解除武裝的表示。既然對(duì)方不再擺“姿勢(shì)”，那幺，某些心理上的變化，即可輕易地外現(xiàn)。 況且，握手能夠直接接觸對(duì)方的身子，通過(guò)調(diào)查，握

8、手的適應(yīng)起源于人類(lèi)尚裸露軀體生活的遠(yuǎn)古時(shí)代，男子與男子之間，相互用手遮住對(duì)方的性器官，而后才演變成手與手的緊握，可見(jiàn)握手本來(lái)就具有“以軀體看出對(duì)方”的目的。 那幺，如何藉著握手而具體地獲悉對(duì)方微妙的心理變化？最具代表性的是，由對(duì)方手掌心汗的濕度，推斷出對(duì)方的心理狀態(tài)。因?yàn)?，一個(gè)人在無(wú)意識(shí)之中，經(jīng)由自律神經(jīng)的作用，其軀體會(huì)隨著恐懼、驚奇或興奮等等感情的變化，引起呼吸與脈搏的變化，或汗腺的興奮（精神性出汗）。相信各位都會(huì)有過(guò)此種經(jīng)驗(yàn)，觀賞棒球賽時(shí)，隨著球賽的緊張，手掌心就會(huì)不停地冒汗，即為此例。由此可知，握手時(shí)，假如察覺(jué)對(duì)方掌必冒汗，即可獲知他的心情高昂而失去心理上的平衡。 有一個(gè)資深刑警，是專門(mén)

9、以科學(xué)方法辦案的權(quán)威，他力勸同事盡量用握手偵察法。也確實(shí)是在審問(wèn)嫌疑犯時(shí)，先與他握手，待審問(wèn)至核心，即藉安慰他“沒(méi)關(guān)系，我們慢慢來(lái)”，然后，趁機(jī)再度與他握手，假如他的手掌心本來(lái)是干的，而后來(lái)慢慢冒汗，就可確定此人為罪犯無(wú)疑。此外，尚有一種測(cè)謊器來(lái)記錄汗腺的興奮程度，它的原理與握手偵察法并無(wú)二樣。 刑警的心理握手法 握手時(shí)的深層心理，不但可應(yīng)用在罪犯的審問(wèn)上，還可應(yīng)用在異性之間。外表看來(lái)冷漠無(wú)情的女孩，經(jīng)由握手極可能獲知實(shí)則不然；當(dāng)察覺(jué)她的手掌冒汗時(shí)，可認(rèn)定她對(duì)握手的男士的外貌、軀體、言語(yǔ)或氣質(zhì)，引起某種心理上的興奮?；ɑü咏?jīng)常掛在嘴邊的一句話確實(shí)是：“必須向手掌冒汗的女孩進(jìn)攻?！?與點(diǎn)頭為禮

10、的寒喧方式一樣，握手時(shí)的深層心理也可作逆應(yīng)用，以反效果應(yīng)用此種心理時(shí)，可使對(duì)方產(chǎn)生壓追感。最具代表性的是，刑警的握手法。刑警握手時(shí)總是目光炯炯，一直凝視對(duì)方的眼睛，罪犯看到此種極具悅服力的眼神，內(nèi)心即已深感忐忑不安，再者，對(duì)方緊握的手，令人感到意外的大，被對(duì)方用勁一握，即覺(jué)得自己站在不利的立場(chǎng)，能夠?qū)⒆锓副七M(jìn)此種心理狀態(tài)之后，只需靠巧妙的推理力，即可順利解決問(wèn)題。 打招呼的方法，除了前述幾種動(dòng)作外，也有使用言語(yǔ)的寒暄法，從“你好”開(kāi)始，到二個(gè)人互相訴講近況。由深層心理學(xué)上來(lái)加以探討，的確含有重大的意義。雙方并非初次見(jiàn)面，況且略微了解對(duì)方，然而，卻還一味地采取機(jī)械式且公式化的寒暄方式，此種情況可

11、視為對(duì)方不想和自己來(lái)往的意志表示，那是他懷有“在交際上略微顧到形式”，然而，二個(gè)人的關(guān)系，就在機(jī)械性的寒暄中默默表示出來(lái)，或者可講，此種人的自我防衛(wèi)性較強(qiáng)。 不論鞠躬、握手或言語(yǔ)的寒暄法，差不多上人際關(guān)系最初的接觸，因此，必須迅速察覺(jué)對(duì)方的深層心理，才能立即適應(yīng)并保持圓滑的連系。 寒暄在深層心理的應(yīng)用例鞠躬時(shí)，眼睛一直凝視對(duì)方眼睛的人，表示對(duì)方懷有警戒心，同時(shí)也具有比不人優(yōu)越的欲望。俯視下方而深深鞠躬的人，對(duì)對(duì)方懷有自卑感。鞠躬時(shí)，下意識(shí)地與對(duì)方保持距離的人，表示對(duì)對(duì)方懷有警戒心和回避的意圖。雖是初次見(jiàn)面卻幾乎二肩相碰，可謂意圖將當(dāng)場(chǎng)的氣氛倒向有利于自己的方向。握手時(shí)，力勁十足，是個(gè)性積極、充

12、滿自信的人。握手時(shí)，無(wú)力勁者，個(gè)性內(nèi)向。握手時(shí)，掌心冒汗，表示心理失去平衡。在派對(duì)中，不管熟識(shí)或陌生，均一一與他人握手的以，自我炫耀欲極強(qiáng)。握手時(shí)，先凝視對(duì)方眼睛再握手的人，想在心理上站優(yōu)于對(duì)方的地位。雖非初次見(jiàn)面，然而卻采取機(jī)械式而公式化寒暄方式的人，具有極強(qiáng)的自我防衛(wèi)性性格。（2）觀看坐姿“默默地坐”卻能獲知夫妻間的關(guān)系在這節(jié)里，首先要以我認(rèn)識(shí)的二對(duì)夫妻作為話題，他們視我為婚姻顧問(wèn)，先后來(lái)訪，在此之前，我只認(rèn)識(shí)男的，女的差不多上初次見(jiàn)面，盡管在電話中會(huì)簡(jiǎn)單聽(tīng)取對(duì)方的來(lái)意，然而他們之間的關(guān)系，以及太太為人，在當(dāng)天可講一無(wú)所知。然而，當(dāng)他們?cè)谖壹铱蛷d的沙發(fā)上坐下，我便能有所發(fā)覺(jué)。這二對(duì)夫妻，其

13、中一對(duì)的太太對(duì)先生懷有極大的心理負(fù)擔(dān)，另一對(duì)，則夫妻都相當(dāng)能干。如此講來(lái)，仿佛我明白得面相似地，事實(shí)上，我對(duì)這方面可講是一竅不通，只只是站在心理學(xué)上的觀點(diǎn)觀看而已。乍見(jiàn)二位太太，均容貌姣好、應(yīng)對(duì)有法，且個(gè)性爽朗，不同的只是她們的坐姿，一個(gè)在長(zhǎng)沙發(fā)的一端，斜身凝視著她的夫君而坐下，而另一個(gè)則和夫君并排坐在一起，幾乎二肩相碰正面看我。為何經(jīng)由觀看其坐法不同，而對(duì)他們分不有不同的印象？在后面將有更進(jìn)一步的講明。后來(lái)，我依照我的印象進(jìn)行打聽(tīng)，果然不出所料，斜身坐下的那位太太是與先生同居后，因懷孕，因此，懇求先生娶她。而另一個(gè)和她的先生是同事，相當(dāng)能干，在辦公室里受到同事們的尊敬。侵犯他人私有領(lǐng)域的方法

14、值得注意可能各位都曾有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人和他人之間的關(guān)系，可經(jīng)由坐法與站位，反映出他的深層心理?，F(xiàn)在，和本書(shū)其于的著眼點(diǎn)一樣，如何下意識(shí)地同意，而作必要的心理學(xué)上的觀看，在解釋坐姿及站姿之后，關(guān)于看透他人發(fā)生程度上的差異。有關(guān)可由一個(gè)人的坐法、占位，而探出那個(gè)人的深層心理，有二個(gè)理由，其一，“上座下座”能表示出占位關(guān)于一個(gè)人在社會(huì)上傳統(tǒng)上優(yōu)劣意識(shí)的反映。現(xiàn)在，在正式的場(chǎng)合里，或是在年紀(jì)大的人較多的集會(huì)中，席次問(wèn)題使得會(huì)主辦人傷透腦筋，或者引起與會(huì)者之間不必要的互相讓座的苦惱。其二，每個(gè)人都有本能的管轄意識(shí)，也確實(shí)是擁有自己周?chē)畈欢鄬Ｓ玫目臻g，假如它遭受侵犯，就會(huì)產(chǎn)生不愉快和不安的感受，此種空間叫

15、作“私人領(lǐng)域”，一般而言，大伙兒都盡可能地幸免侵犯他人的私人領(lǐng)域。例如，由起站搭乘公車(chē)，將可發(fā)覺(jué)二端的座位首先被占滿，因?yàn)樽钕茸碌某丝?，大都盡量與他人保持距離，盡量遠(yuǎn)離地靠二端坐下，然后，離二端最遠(yuǎn)的中間位子被占住，而后，慢慢地占住其中的位子，使座位坐滿。此種公車(chē)中的占位方式，正是維護(hù)自己私人領(lǐng)域而尊重他人領(lǐng)域的默契表現(xiàn)，然而，在上下班的尖銳時(shí)刻，置身于擁擠的公車(chē)中，就顧不得私人領(lǐng)域了，互相接觸緊貼一起，動(dòng)彈不得，現(xiàn)在的不快感并不只是由于軀體遭到侵犯，也是心理上自己的私人領(lǐng)域遭到侵犯所引起，因此，處于此種狀態(tài)中的人，大都將視線胡亂移開(kāi)，意圖不再意識(shí)他人的存在，也不致產(chǎn)生任何感情。這確實(shí)是一般

16、人際關(guān)系中互相占位的方式，那是講，不論它是具有親熱的確信感情，或是具有厭惡的否定感情，彼此間既然無(wú)專門(mén)的心理關(guān)系，每個(gè)人都會(huì)維護(hù)自己的私人領(lǐng)域，因此，處于某種專門(mén)心理狀態(tài)的人，就會(huì)脫離此私人領(lǐng)域。事實(shí)上，差不多研究出一個(gè)人關(guān)于深層心理的適應(yīng)關(guān)系，這可由其種種具有特征的占位法和坐姿看出。前述二對(duì)夫妻的例子，也是此種推斷法的應(yīng)用。觀看坐姿，可依照三個(gè)要點(diǎn)綜合傳統(tǒng)的上座下座觀念，和私人領(lǐng)域的方法，要看透一個(gè)人坐法和占位的深層心理，有三個(gè)著眼點(diǎn)。（1）坐下時(shí)與對(duì)方所保持的“距離”（2）與對(duì)方所占位置的“方向”。（3）坐下時(shí)的“姿勢(shì)”。首先要討論“坐的距離”。距離的遠(yuǎn)近表現(xiàn)出侵犯對(duì)方私人領(lǐng)域的程度，那是

17、講，假如雙方陌生，因此會(huì)產(chǎn)生不愉快和不安的感受，既然雙方的距離專門(mén)近，可推斷相互之間承認(rèn)可侵犯對(duì)方領(lǐng)域的人際關(guān)系。例如，一對(duì)兩心相許的情侶，即使空間再大，也經(jīng)常促膝而坐。同一個(gè)公司中的職員，不論他的能力高強(qiáng)與否，當(dāng)他與上司之間成立某種心理上的了解，或者對(duì)上司總懷有抵抗心理，均可由他與上司之間占位的距離看出。在一對(duì)夫婦間，所輕夫婦經(jīng)常保持緊貼的距離，也有名副事實(shí)上的夫唱婦隨，太太經(jīng)常緊跟在夫君后面幾步，相信他們之間的距離應(yīng)該有所不同。那確實(shí)是前述所提及的，兩個(gè)人之間的物理距離，即表示是與對(duì)方之間的心理距離。先前的例子中，妻子遠(yuǎn)離夫君，坐在沙發(fā)的一端，表示夫君對(duì)懷孕后結(jié)婚的妻子，懷有心理上的距離，

18、同時(shí)，妻子由于多方懇求才使得對(duì)方與自己結(jié)婚，心理上負(fù)有極大的負(fù)擔(dān)，均在雙方的距離上表現(xiàn)出來(lái)。在大學(xué)的課堂中，對(duì)教授具有好感的學(xué)生，或者想積極參加討論的學(xué)生大都坐在前排的座位，而缺乏興趣的學(xué)生或偶而出席的學(xué)生都坐在后排的座位，然而，最近大概教授和學(xué)生之間變得冷漠無(wú)情，因此，學(xué)生大多集中在后排的位置。忽略心理上的距離，造成威迫和誘惑的陷井有關(guān)“坐的距離”，另一種看法是，對(duì)方和自己心理上的差異形成，盡管自己與對(duì)方并無(wú)親熱感，然而對(duì)方卻侵犯私人領(lǐng)域，此種情形，假如對(duì)方不是給予自己威脅的意圖，確實(shí)是要打破本來(lái)人際關(guān)系的圍墻而侵入。例如，街上遇到一個(gè)流氓模樣的男子要糾纏你時(shí)，他們緊靠過(guò)來(lái)，幾乎將鼻尖貼在你

19、的臉上。據(jù)講，在美國(guó)，警察進(jìn)行案件審理時(shí)，隨著偵察的進(jìn)行過(guò)程，刑警會(huì)以軀體靠過(guò)來(lái)，慢慢逼近而用兩個(gè)膝蓋夾在嫌疑犯的一腳，這是一種心理作戰(zhàn)的戰(zhàn)略，利用侵犯對(duì)方私人領(lǐng)域的行動(dòng)，給予對(duì)方不安的感受，而引誘出對(duì)方的自白。另一種典型的侵犯對(duì)方私人領(lǐng)域，而引起對(duì)方反應(yīng)的例子是，推銷(xiāo)員的推銷(xiāo)術(shù)以及女孩的媚態(tài)。要推斷自己的私人領(lǐng)域受到何種程度的侵犯，以及屬于何種情況的侵犯，可由自己所覺(jué)的不快感來(lái)加以推斷。倘若對(duì)方存心威脅，即使他在表面上呈現(xiàn)一副笑容可掬的模樣藉以掩飾，你仍然會(huì)在無(wú)意識(shí)之中，采取奪回原有私人領(lǐng)域的行動(dòng)，倘若對(duì)方逢迎自己，盡管亦具不快感，然而在心理深處，會(huì)有被深深吸引的感受。意圖侵犯私人領(lǐng)域的手法

20、，大差不多上專門(mén)技巧的威壓和誘惑的表現(xiàn)。若能覺(jué)察出前述的心理違和感，就能簡(jiǎn)單看透對(duì)方的真意，因此，對(duì)方侵犯自己私人領(lǐng)域的方式具有何種意義，每個(gè)人都必須了解。一對(duì)兩心相許的男女會(huì)隔桌對(duì)面而坐其次，必須注意的是“坐的方向”，關(guān)于坐的方向，有二個(gè)著眼點(diǎn)，（1）對(duì)面而坐或并排而坐。（2）坐時(shí)面向門(mén)口或背向門(mén)口。對(duì)面而坐或并排而坐，所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)差異，是“坐的距離”一節(jié)中所簡(jiǎn)明私人領(lǐng)域理論的延長(zhǎng)，那是講，人們當(dāng)面對(duì)面時(shí)，除非是擁抱或握手，與對(duì)方保持相當(dāng)距離，才是自然的狀態(tài)，應(yīng)該是自然保持能將對(duì)方的全身或上半身輕易地納入視野的距離。反之，斜身而坐就不受到此限制，能夠貼身距離并排而坐，此種距離感的差異，

21、在有了桌子的障礙，隔桌對(duì)面而坐時(shí)，更加以強(qiáng)調(diào)。對(duì)面而坐，能將對(duì)方置于相互覺(jué)察的位置，而產(chǎn)生視線沖突的“對(duì)峙關(guān)系”。一對(duì)情侶，除非想互相“觀賞”，并排而坐時(shí)，此種“對(duì)峙關(guān)系”消逝，同時(shí)，容易產(chǎn)生面向同一方向，凝視同一對(duì)象的連帶感。例如，置身巴黎的咖啡街，專門(mén)快會(huì)發(fā)覺(jué)，不只是熟人，連陌生的游客，彼此之間都能維持融洽的氣氛，大伙兒親切地談天講地，可能與所有的人均并排坐在巷口椅子上面向馬路有關(guān)。實(shí)地前住就可了解，并排而坐，會(huì)使一個(gè)人的心情穩(wěn)定，而聊起天來(lái)特不起勁，彼此之間的視線可不能經(jīng)常相遇，而只在引起共鳴時(shí)，視線斜面交叉而已，如此，心理的負(fù)擔(dān)較輕，意氣也較易相投，大部分的時(shí)刻，由于視線不受到阻礙，因

22、而聊起天特不起勁。然而，此處的咖啡屋坐位，大多是對(duì)面而坐，視線經(jīng)常相遇，因此，在確認(rèn)和了解對(duì)方的同時(shí)，容易身心疲乏。由此可見(jiàn)，并排而坐比對(duì)面而坐，更具親熱感，表示心理上早已失去要了解對(duì)方或使對(duì)方認(rèn)識(shí)自己的意識(shí)，全然上是想加強(qiáng)自己和對(duì)方之間同心一體的感受。因此，一對(duì)男女隔著桌子對(duì)面而坐，也有可能是情侶，但他們之間交住還不夠深入，仍然具有互相了解使對(duì)方認(rèn)識(shí)自己的意圖。一般而言，并排而坐的男女，大都沉默不語(yǔ)，因此，可推想出這對(duì)情侶兩心相許，正在享受他們之間同心一體的感受。因此，不局限于一對(duì)情侶，倘若本來(lái)保持距離而坐的二個(gè)人，改坐在斜對(duì)面或是并排而坐，可認(rèn)定這是彼此想增進(jìn)親熱感的表示，然而假如像前述，

23、有種私人領(lǐng)域受到侵犯的感受，那幺，可能是對(duì)方給予威脅信號(hào)。反之，扭轉(zhuǎn)身子，意圖將并排而坐的位置改變成對(duì)面而坐的情形，大差不多上對(duì)對(duì)方起了不明白或感到新的興趣，想進(jìn)一步了解對(duì)方的表示。喜愛(ài)坐在房間深處的人，權(quán)力意識(shí)強(qiáng)“坐的方向”的另一個(gè)著眼點(diǎn)是，背向門(mén)口或面向門(mén)口，大致講來(lái)，面向門(mén)口的人比背向門(mén)口的人，在心理上具有優(yōu)越感。據(jù)講，美國(guó)黑手黨的首領(lǐng)卡魯米尼葛浪德，每當(dāng)走進(jìn)餐廳，一定要走到最里面的位子，背向墻壁，以便能監(jiān)視門(mén)口，即使敵人進(jìn)來(lái)，也能警覺(jué)到而立即應(yīng)付，同時(shí)，背后是墻壁，不必?fù)?dān)心后方的威脅，可講是最安全的位置。人們的眼睛只能凝視前方，因此，經(jīng)常感到背后缺乏安全感，因而經(jīng)常占著背后真正安全有利

24、的位置。以產(chǎn)前的日本軍伐，大都背向墻壁而坐，同時(shí)，身后還有保彪埋伏著，隨時(shí)能夠應(yīng)付攻擊的場(chǎng)面?，F(xiàn)代的大廈辦公室中，董事長(zhǎng)的辦公室大都位于最高層，且面對(duì)門(mén)口，背向一扇大窗戶，這也是解除背后缺乏安全感的心理。面談?dòng)蟹N叫作“緊張面談”，這是接見(jiàn)者坐在桌子前，面向門(mén)口，而使被接見(jiàn)者背向門(mén)口，坐在椅子上，與接見(jiàn)者對(duì)面而坐，讀者不難想象到，被接見(jiàn)的一方，由于背向門(mén)口，因而時(shí)時(shí)刻刻感到忐忑不安。先逼迫被接見(jiàn)者進(jìn)入此種不安的狀態(tài)中，然后，誘導(dǎo)出被接見(jiàn)者的內(nèi)心，在被逼的情況中表現(xiàn)出來(lái)。由此例可獲得一個(gè)結(jié)論，集會(huì)時(shí)，意圖坐在房間靠里面座位的人，大差不多上權(quán)力意識(shí)強(qiáng)的人，同時(shí)也具有防衛(wèi)他人的威脅心理，這種人往往帶有

25、點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。此外，一向拘泥于上位下位觀念的人也有相同的傾向。靠椅背而坐的人屬于獅子型，僅坐在椅子邊緣上的人屬于斑馬型深層心理術(shù)“坐姿”的最后一項(xiàng)是“坐的姿勢(shì)”，它與后述的“手腳動(dòng)作”有共同之點(diǎn)，因此，此節(jié)僅簡(jiǎn)單提到有關(guān)的幾個(gè)專門(mén)坐姿。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，站立的姿勢(shì)是最適合活動(dòng)的狀態(tài)，因此，坐下時(shí)大多以能夠立即站起來(lái)的坐姿為前提，像僅坐在椅子邊緣上的坐姿，確實(shí)是一個(gè)例子，此種人警覺(jué)心專門(mén)高，經(jīng)常處于能夠活動(dòng)自如的狀態(tài)中，心理學(xué)上稱此種人的“覺(jué)醒水準(zhǔn)”高，然而，隨著心情的松懈，此種“覺(jué)醒水準(zhǔn)”會(huì)降低，因此，坐姿改變，身子往后挪，緊靠椅背而坐，同時(shí)向外伸出雙腳，現(xiàn)在差不多是另一個(gè)姿勢(shì)，無(wú)法作立即站立的動(dòng)作。

26、獅子在一天當(dāng)中的大部分時(shí)刻里，均躺著度過(guò)，而作為獅子糧食的斑馬，經(jīng)常神經(jīng)兮兮地舉止難安。同樣地，靠椅背而坐的人，在精神上居優(yōu)勢(shì)，而越居劣勢(shì)的人，幾乎都保持能夠立即站起的姿勢(shì)坐下，這是講，在椅子上僅淺淺地坐在邊緣上的人，在無(wú)意識(shí)之中表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的話題感到興趣，或是順從對(duì)方的意識(shí)。此外，一個(gè)人所坐的姿勢(shì)，可表現(xiàn)出形形色色的深層心理。例如，一個(gè)坐下立即抬起二郎腿的人，大都具有防衛(wèi)心、對(duì)抗意識(shí)，以及好勝心強(qiáng)的心理，這是男性的深層心理，女性則略微不同，因?yàn)闁|方女性一般無(wú)抬起二郎的適應(yīng)，因此，敢大膽地抬起腿的女性，表示對(duì)自己的容貌有相當(dāng)?shù)淖孕?，具有炫耀自己的欲望，同時(shí)，自尊心強(qiáng)，而一味拘泥于形成外表姿勢(shì)，

27、因此，盡管能夠輕松地與男士互相以心相許。坐姿在深層心理中的應(yīng)用例互相侵犯對(duì)方私人領(lǐng)域的程度越大，二人的關(guān)系越緊密。下意識(shí)地遠(yuǎn)離對(duì)方私人領(lǐng)域的人，具有對(duì)對(duì)方的抵抗心理。意圖侵犯對(duì)方私人領(lǐng)域的人，不是要威脅對(duì)方，確實(shí)是想取悅對(duì)方。并排而坐的人比對(duì)面而坐的人，在心理上具有同心一體的感受。對(duì)面而坐的人比并排而坐的人，更想使對(duì)方了解自己。本來(lái)并排而坐，突然扭轉(zhuǎn)身子，改為對(duì)面而坐，確實(shí)是對(duì)對(duì)方有了不明白或新的關(guān)懷。坐在房間的深凹處面向門(mén)口的人，權(quán)力意識(shí)強(qiáng)。背向門(mén)口而坐的人，心理上居于劣勢(shì)。緊靠椅背而坐的人，心理上居于優(yōu)勢(shì)。僅淺淺地坐在椅子邊緣的人，在無(wú)意識(shí)中表示出對(duì)對(duì)方順從之意，或?qū)?duì)方的話感到興趣。一坐

28、下立即抬起二郎腿的人，具有好勝和抵抗的意識(shí)。坐在椅子上抬腳的女孩，對(duì)自己的容貌有相當(dāng)?shù)淖孕?，而想引起男士的關(guān)懷。（3）表情一個(gè)人不一定能率直地從表情中顯露出自己的感情相信每個(gè)人都會(huì)有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，人性心理微妙的動(dòng)態(tài)，常會(huì)出現(xiàn)在表情上。心情愉快自然面夾的肌肉緊馳，而心生悲傷，自然會(huì)難過(guò)落淚。甚至表情比言語(yǔ)更能明顯地表達(dá)心理的動(dòng)態(tài)，然而，想由他人的表情推斷他的心情，看來(lái)簡(jiǎn)單，事實(shí)并不盡然。美國(guó)心理學(xué)家巴亞曾作過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)五、六個(gè)人以表情表現(xiàn)出憤慨、恐懼、引誘、不快樂(lè)、幸福，以及悲傷等種種感情，再用閉路電視記錄下來(lái)，讓專門(mén)多人觀看，亦即，讓大伙兒猜何種表情是何種感情的表現(xiàn)，但是，事實(shí)上，在財(cái)路電視中，看

29、到這些表情的人們，和所表現(xiàn)的人們的意圖不同，因此，在六種表情中，平均只能推斷出二種而已，也確實(shí)是講，本來(lái)表演的人表現(xiàn)出憤慨的表情，然而，觀眾卻只當(dāng)它是悲傷的表情。而且，每個(gè)人都沉心自己的心理動(dòng)態(tài)被覺(jué)察，因此隱瞞表情不使外現(xiàn)，因此，外表與心聲的對(duì)比，經(jīng)常被提出討論，有關(guān)表情也有此種情形，只露出外表，而感情的心聲又是另外一回事。例如，在生意的洽談中，看到對(duì)方始終面露笑容，大概極為中意，以為成交必定毫無(wú)問(wèn)題，然而，后來(lái)卻“我聽(tīng)明白了你的話，覺(jué)得不錯(cuò)，只是，我們依舊下次再談吧！”地加以婉拒。前例的結(jié)果盡管出乎預(yù)料之外，然而筆者依舊不否定自古的“表情是引出人心的一面鏡子。”這句話，我只是想講，從表情無(wú)法

30、看透坦率的感情表現(xiàn)，或者由于表情是偽裝的，因此無(wú)法看透他的本心，究其緣故，均由于不了解深層心理學(xué)，因此，我們首先必須訓(xùn)練從對(duì)方的表情看出坦率的真情。表情中，尤須注意眼睛和嘴部的四周首先成為感情線索的是臉部肌肉的變化。臉部肌肉的分布狀態(tài)，專門(mén)顯然地比軀體其它部位發(fā)達(dá)，而在生理學(xué)上已獲得明確證明，臉部肌肉會(huì)隨著感情的變化而產(chǎn)生變化，尤經(jīng)眼睛和嘴部四周的肌肉最明顯。觀看大腦皮質(zhì)運(yùn)動(dòng)的范圍，臉部和手腳的移動(dòng)領(lǐng)域比其它部位多。許多生理和心理學(xué)想以實(shí)驗(yàn)證明感情的種種動(dòng)態(tài)，會(huì)形成臉部肌肉的種種變化。法國(guó)心理學(xué)家喬新尼，將臉部肌肉加以電刺激，引起人為的表情變化，然后加上黑色斑點(diǎn)的記號(hào)，以觀看表情和肌肉動(dòng)態(tài)之間

31、的關(guān)連，也有人在臉部貼上芝麻，想將肌肉的動(dòng)態(tài)形成一定的法則。事實(shí)上，不須等待這些實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，只需認(rèn)真觀看那些隨著某種感情出現(xiàn)的表情變化，就可了解感情的表露和臉培肌肉的動(dòng)態(tài)是互有關(guān)連的，例如，愉快的表情可使面夾提高，而不愉快的表情，會(huì)使面夾下降。嘴角向后拉開(kāi)，表示心情愉快，而嘴角下垂，表示心情不愉快，類(lèi)似如此，臉部各部分的肌肉，隨著不同的感情而向不同的方向移動(dòng)，能夠講，我們的表情是以愉快不愉快的心情以及肌肉的變化為基礎(chǔ)而形成。其次，要研究悲傷（痛苦）、憤慨，恐懼（驚奇），喜悅和厭惡等等人類(lèi)的代表性感情，在臉上各部分的肌肉引起何種變化，諸位能否從下面的表上，獲知A至E每行中是何種感情的表現(xiàn)，自右至

32、左，分不是喜悅、憤慨、恐懼，以及厭惡的感情表現(xiàn)，假如你全部推斷正確，那幺，你可講已初步了解由他人的表情來(lái)推斷他心理動(dòng)態(tài)的深層心理。前面提及的巴亞實(shí)驗(yàn)，它之因此無(wú)法由表情正確推斷出感情，可能是由于只注意到臉孔某一部位的表情變化而已。假如你認(rèn)為自己無(wú)法由表情推斷出正確的感情，那幺，可作下面的訓(xùn)練，那是，關(guān)掉電視機(jī)的聲音，把全部的精神均集中在畫(huà)面上，而由螢光幕上的人物表情，推斷他們心情的動(dòng)態(tài)。筆者也常作此種訓(xùn)練，在各演出現(xiàn)的鏡頭，令人覺(jué)得人物的表情栩栩栩如生，而忘了沒(méi)有聲音，名演員與一般的泛泛者區(qū)分，在現(xiàn)在最明顯。因此，名演員表情豐富，“用臉講話”，而演技較差的演員，又移動(dòng)嘴巴，表情特不死板。據(jù)講，

33、聞名的漫畫(huà)家地治晶，每當(dāng)思索漫畫(huà)構(gòu)想時(shí)，差不多上長(zhǎng)時(shí)刻坐在無(wú)聲的電視機(jī)前，經(jīng)由觀看螢光幕上人物手腳的移動(dòng)以及表情的變化，深入他人的意識(shí)之中，而發(fā)覺(jué)平常無(wú)法探知的微妙心理，終于出現(xiàn)出嶄新的構(gòu)想。抑壓感情，會(huì)使表情和動(dòng)作不均衡接下來(lái)，所要討論的是，當(dāng)對(duì)方抑壓自己的感情時(shí)，他盡量偽裝或無(wú)表情，或是表情表現(xiàn)在動(dòng)作上，那幺，應(yīng)該如何控知此種表情的深處藏著何種感情？這是表情深層心理學(xué)的第二時(shí)期。我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)百科全書(shū)推銷(xiāo)員的親身經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)推銷(xiāo)員把樣本書(shū)交給有可能購(gòu)買(mǎi)的顧客，而在對(duì)方默默地翻閱時(shí)，正是“勝敗”的關(guān)鍵，現(xiàn)在，將視線四處移動(dòng)，對(duì)房間四周作無(wú)謂觀看的推銷(xiāo)員，可講尚未出道，假如是經(jīng)驗(yàn)老道的推銷(xiāo)員，應(yīng)該會(huì)

34、集中精神凝視顧客的臉孔，他講：“最好不要坐在顧客的正前方，而應(yīng)該坐在他的斜側(cè)，如此比較容易看得清晰顧客側(cè)面臉部肌肉的變化，顧客一面看樣本書(shū)，一面考慮著是否買(mǎi)下，而他的心情卻專門(mén)有味地表現(xiàn)在看來(lái)毫無(wú)表情的臉孔上?！蹦鞘侵v，感情在表情的深處慢慢出現(xiàn)，像一個(gè)充氣的氣球一般，隨著氣球的吹滿，氣球上所寫(xiě)的宣傳用語(yǔ)或圖畫(huà)會(huì)明顯地出現(xiàn)，同樣，表情也會(huì)出現(xiàn)被抑壓的的感情象征。因此，和率直的感情外露的情形不同，有時(shí)形成臉部肌肉的動(dòng)態(tài)，或軀體其它部位的動(dòng)態(tài)，而向外表露無(wú)遺，通常表情和動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)和平日不同的不均衡的情況。美國(guó)的小丑訓(xùn)練學(xué)校，科目之一要鍛煉學(xué)生，一邊涌上心理的感情，一邊在臉上表現(xiàn)出與此種感情完全不同的

35、表情。例如，心中激起憤慨的感情，但臉上卻要相反地笑出來(lái)，像如此，鍛煉自己自由自在地操縱表情的訓(xùn)練，據(jù)講，一年下來(lái)，有二、三個(gè)有患上神經(jīng)衰弱癥。由此可見(jiàn)，要裝出與感情不同的表情，對(duì)人類(lèi)而言，的確是件困難的事，經(jīng)歷了此種嚴(yán)格的訓(xùn)練之后，小丑們外表上看來(lái)大概能夠輕而易舉的表現(xiàn)出與感情不同的表情，逗觀眾發(fā)笑，或引起觀眾的同情心。無(wú)表情并不等于地感情小丑的話題擱置旁不談，現(xiàn)在先討論一種經(jīng)常遇見(jiàn)的情形。那是，有一種人不論聽(tīng)到他人講什幺，或他看到什幺，都牽強(qiáng)抑壓自己的感情，而保持無(wú)表情狀態(tài)，大多數(shù)人碰到此種情況，大都會(huì)感到不明白不解，然而，無(wú)表情絕不等于無(wú)感情，因?yàn)?，隨著心情的動(dòng)態(tài)，臉部肌肉不變化，必定呈現(xiàn)

36、出不自然的態(tài)度，因此，無(wú)表情正是那種感情的最好證明。例如，有個(gè)職員對(duì)其上司具有強(qiáng)烈的抵抗心理，卻又牽強(qiáng)抑壓住自己的感情，臉上有意裝出毫無(wú)表情的模樣，然而，即使他竭盡所能地抑壓感情不使外現(xiàn)，心中充滿不滿的厭惡心理，仍可被洞悉，經(jīng)由認(rèn)真觀看之后，就可發(fā)覺(jué)他的臉孔僵硬，有些麻痹的模樣，筆者稱呼它為“死面具癥狀”，我們應(yīng)該了解這種無(wú)表情的“死面具”，在深層心理中，卻擁有一種欲求，想要對(duì)方探知自己內(nèi)心的不滿和抵抗的心理。假如緊迫感增加，有時(shí)會(huì)瞬間，鼻子形成皺紋，或都臉部抽筋，這些差不多上痙經(jīng)現(xiàn)象，與他的無(wú)表情相反，在他的深層意識(shí)中，具有不滿和自卑感。遇到此種情況時(shí)，應(yīng)盡量避兒直接指責(zé)他，在公司中，假如上

37、司指責(zé)一個(gè)臉孔蒼白抽筋的下屬：“你怎幺啦？面夾抽筋，有何不滿，講出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)！”這關(guān)于盡力壓抑感情的部屬來(lái)講，正巧收到相反的效果，因?yàn)椋八烂婢甙Y狀”或痙南現(xiàn)象，怎么講是致力于維持上下關(guān)系的表現(xiàn)，因此，當(dāng)埸不必多言，應(yīng)該另外找一個(gè)時(shí)刻，彼此開(kāi)誠(chéng)布地晤談，那幺，他那種無(wú)表情的現(xiàn)象必定會(huì)慢慢消逝。同樣的無(wú)表情，有時(shí)是表示極端的不關(guān)懷和忽視的表情，有時(shí)，我們的視線會(huì)和對(duì)方茫然的視線互相接觸而感到手足失措，這是每個(gè)人都會(huì)有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上，此種不關(guān)懷或忽視的表情，正是懷有好意或愛(ài)情的表現(xiàn)，尤其是女小孩，關(guān)于太露骨表現(xiàn)出對(duì)方的好感有所忌諱，反而采取了完全相反的表情，當(dāng)然她專門(mén)想讓對(duì)方明白自己真正的心情，只

38、是不原讓第三者明白，因而進(jìn)入左右為難的狀態(tài)，因此，在此種情形之下，即使對(duì)方表現(xiàn)出對(duì)自己毫不關(guān)懷的態(tài)度，也不必受到她的阻礙，最好仍然向?qū)Ψ絺鬟_(dá)自己的充份關(guān)懷的心情。憤慨、悲傷、憎恨到了極點(diǎn)，反而形成嬉笑的表情另一面，與毫無(wú)表情不同，像俗語(yǔ)所講：“臉笑心哭?！蹦菢樱蛢?nèi)心感情有了相反的表情，例如，內(nèi)心懷有敵意，但表面上卻裝成一副笑容可掬。這是通過(guò)自我推斷至引起的現(xiàn)象，認(rèn)為自己把心中的欲求，原原本本地表現(xiàn)出來(lái)，是種反社會(huì)性的興奮，唯恐受到他人的責(zé)備。而無(wú)法與大伙兒和睦相處，也確實(shí)是，唯恐遭到社會(huì)與論的攻擊，因而作無(wú)意識(shí)的自我防備。佛洛伊德稱之為“防衛(wèi)機(jī)制”，而他的防衛(wèi)方法卻成為與真正欲求相反的表現(xiàn)，

39、出現(xiàn)于表情上。因此，由于欲求和表情完全矛盾，因此表情會(huì)有過(guò)分夸張，歪曲的一面。例如，在前面的的圖表中，盡管頭頂、眉毛、眼睛和鼻子，顯示出歡喜的肌肉運(yùn)動(dòng)，然而嘴唇和下巴卻顯示出厭惡的肌肉運(yùn)動(dòng)，同時(shí)態(tài)度也有些不自在。像如此，憤慨、憎恨、悲傷、恐懼等等容易成為危害社會(huì)生活緣故的“否定感情”被抑壓，而以歡笑、喜悅表情等等“確信表情”表達(dá)出來(lái)，這是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常體驗(yàn)到的一件情況。最好的例子，確實(shí)是夫妻吵架，假如雙方爭(zhēng)吵到了極點(diǎn)，不愉快的表情會(huì)消逝，臉上將出現(xiàn)專門(mén)明白事的笑容，同時(shí)，態(tài)度會(huì)變得有點(diǎn)自卑似地特不客氣，因此，夫妻問(wèn)題的調(diào)停者可下一推斷，當(dāng)夫妻之中，有一方表現(xiàn)出此種態(tài)度時(shí)，他們之間隔閡之深

40、就能夠想見(jiàn)了?；ハ嘣谛闹袘延袛骋饣蚍磻B(tài)，然而，假如在他人面前表現(xiàn)出來(lái)，不但予人不愉快的感受，同時(shí)，會(huì)使夫妻失和，這種在社會(huì)上不被容許的事態(tài)明顯化，因此，產(chǎn)生作作的笑容以及過(guò)分客氣的態(tài)度，心理學(xué)上稱之為“反動(dòng)形成”，由于在心底滿懷著對(duì)方的憎恨和輕篾，因此，夫妻間的親熱感情消逝，而以陌生人之間所建立的夸張表性和態(tài)度，像客人般地客氣多禮。有個(gè)新聞?dòng)浾咧v過(guò)：“想明白演藝人員中夫妻失和并不難，可由他們?cè)陔娨暪?jié)目中亮相的情形看出。假如他們表現(xiàn)出往常更快樂(lè)的表情，或顯得比平日多話，一味地夸張夫妻間多幺要好，現(xiàn)在，就必須注意了?！睎|方人的微笑和此種“反動(dòng)形成”相似的是東方人的微笑，西方人都講，東方人的微笑令人

41、不解，因?yàn)闁|方人似是而非不情愿明確地指出對(duì)或錯(cuò)，而只是笑著，看來(lái)令人不明白不解。事實(shí)上外國(guó)人的微笑，也像謎一般地令人不解。喬治辛濃的偵探小講“玫葛瑞警探”中，當(dāng)玟葛瑞初次訪問(wèn)紐約市警局時(shí)，覺(jué)得武警歐葛來(lái)因的微笑惹人討厭。因此，玟葛瑞對(duì)他的微笑感到特不焦慮，和其它的外國(guó)人一樣，自覺(jué)被嘲笑了。此一現(xiàn)象？寧講是來(lái)到文化完全不同的土地上所產(chǎn)生的違和感，通過(guò)微笑而有所感觸，這是不論前往何處都會(huì)有的現(xiàn)象。人們講：“眼淚無(wú)疆界之分，然而微笑是有疆界之分的。”因?yàn)?，微笑在不同文化的二個(gè)民族之間，令人難以了解，他們會(huì)互相認(rèn)為一定有何企圖，而懷有“反動(dòng)形式”的不明白。然而，近來(lái)這些違和感已慢慢消逝，由于東西文化的

42、交流。許多西方人不再介意東方人的微笑，他們也會(huì)報(bào)以微笑。微笑通常是善意的，因此，對(duì)微笑應(yīng)回已微笑，才是雙方意志溝通順利開(kāi)始的要訣。（表情深層心理的有用例）無(wú)表情現(xiàn)象，是內(nèi)心抑壓不滿與抵抗心理的表現(xiàn)。女姓毫不關(guān)懷的表情，通常是極度關(guān)懷的表示。笑容可掬的內(nèi)心，極可能深藏憎恨的心理。東方人曖昧不明的微笑，令人不明白不解。（4）視線視覺(jué)是五官之王人類(lèi)被稱為視覺(jué)動(dòng)物，而在動(dòng)物中，和人類(lèi)一樣能分不顏色的只有猴子。醫(yī)學(xué)上證實(shí)，眼睛是有類(lèi)的五官中，最敏銳的器官，可能包含七成以上的感受領(lǐng)域，能夠講，其它的感受器官與眼睛相比，真是微乎其微。例如，提到餐食，我們絕不是只靠味覺(jué)，餐食的顏色，以及盤(pán)碟中的排列方式，都會(huì)

43、透過(guò)視覺(jué)，帶給我們心理許多的阻礙。假如在一間黑漆漆的房間里用餐，必定食之無(wú)味，因此，一流的餐廳關(guān)于餐具，以及室內(nèi)照明設(shè)備等等，都須常講究。像如此，視覺(jué)的確是“五官之王”，它支配著其它的感受器官。希臘的神話中有姐妹三怪，其中之一的美究沙，人們經(jīng)由她的一瞥，立即會(huì)變成石頭，這確實(shí)是在描寫(xiě)眼睛的威力。由此可知，一個(gè)人的真心和心聲會(huì)經(jīng)由眼睛向外表露，人們講：“眼為心窗”。我國(guó)孟子中，也有記述：“存于人者，莫不良于眸子，胸中正，則眸子暸，胸中不正，則眸子眩。”意思是講，可由眼睛推斷人心的善惡，眼睛的清濁特不重要，眼神混沌，看來(lái)愚蠢，眼神炯炯，就予人明智聰慧的印象。然而，推斷心理動(dòng)態(tài)時(shí)，視線的移動(dòng)比眼睡的

44、清濁更重要，因?yàn)椋顚又械挠笈c感情，首先出現(xiàn)在視線上，因此，如何正確地推斷出視線所表現(xiàn)的深層心理，確實(shí)是人與人間意志溝過(guò)的重要關(guān)鍵。視線變換表示溝通意志的欲求簡(jiǎn)單講，視線也可由種種觀點(diǎn)把握住，（1）是注意對(duì)方是否在看自己，（2）是視線的動(dòng)態(tài)，對(duì)方是否瞪眼而視或是專門(mén)快地移開(kāi)視線，這差不多上對(duì)方心理狀態(tài)的表現(xiàn)，（3）是視線的方向，是否對(duì)面而視或是斜目而視，（4）是視線的位置，由下而上凝視或是由上而下，（5）是視線的集中度，是凝神凝視的視線或是茫然不清的視線？各個(gè)均有不同的意義。大致講來(lái)，完全觀看這五個(gè)要點(diǎn)，就能夠透過(guò)對(duì)方的視線而看出對(duì)方的深層心理?，F(xiàn)在按照順序一個(gè)個(gè)講明。對(duì)方是否在看自己？那是

45、講，視線的存在，表示出對(duì)自己有興趣、親熱感或關(guān)懷，對(duì)方完全不把自己放在眼里，就可認(rèn)為他對(duì)自己缺乏興趣、親熱感或關(guān)懷，因此，走在街上，對(duì)完全陌生的人凝目而視，能夠講，十個(gè)人中有十個(gè)會(huì)感到焦慮。此外，互不相識(shí)的人，偶然視線相遇，不到一秒，必定會(huì)互相移開(kāi)視線，因?yàn)槊總€(gè)被不人凝視得太久，就會(huì)覺(jué)得被看透心底，而使人權(quán)受到侵害，在公車(chē)車(chē)站或戲院門(mén)口，和后而的人背向面排列，不只是作前進(jìn)的預(yù)備，還有幸免和陌生人視線相遇的目地。通常在一堆人中，互相面對(duì)面站著的人，大差不多上親友、夫妻或父子等關(guān)系親熱的人。因?yàn)樗麄冇辛四?，有時(shí)，也由視線的相遇，而促進(jìn)意志的溝通。由此可見(jiàn)，一般相識(shí)的人之間，互相變換視線，可視為他

46、們具有溝通某種意志的欲求。只是，女姓的情況未必盡然，下面是心理學(xué)家愛(ài)克斯瑞因有味的研究結(jié)果，對(duì)女姓而言，是在不想傳達(dá)自己的意志給對(duì)方時(shí)，才以凝視的眼光去看對(duì)方。在實(shí)驗(yàn)之前向被驗(yàn)者指示“必須隱瞞真情”，這時(shí)，被驗(yàn)者凝視受到實(shí)驗(yàn)者托付的面談?wù)叩谋壤谀腥说那樾螘?huì)降低，而女姓反而升高，那是講，男人們?cè)谖词苤甘厩?，在面談時(shí)刻中有百分之六六八在凝視對(duì)方，但是，在隱瞞真情之后，降低為只有而分之六十八的時(shí)刻在凝視對(duì)方，然而女姓卻在受指示后提高為百分之六十九。由此可知，在咖啡屋中，對(duì)面而坐的女性，一直凝視著自己而不肯移開(kāi)視線時(shí)，能夠推斷她“大概在隱瞞什幺”的真意與口中所講的完全相反。初次見(jiàn)面先移開(kāi)視線的人較

47、為主動(dòng)（2）是由視線的動(dòng)態(tài)看出深層心理的方法。自古認(rèn)為一直不移開(kāi)視線，始終凝視眼睛講話的人是老實(shí)的，然而不可能自始至終接著凝視，因此，要看出一個(gè)人的意圖，必須觀看他講話講到何處時(shí)，抬起視線。心理學(xué)家肯登會(huì)實(shí)驗(yàn)人們?cè)趯?duì)談中何時(shí)抬起視線看對(duì)方，結(jié)果，發(fā)覺(jué)在談話之初和談話結(jié)束時(shí)，此種抬起視線的比例較高，在談話開(kāi)始時(shí)，抬起視線的目的是通知對(duì)方要開(kāi)始講話了，而引起對(duì)方的注意，講話結(jié)束時(shí)抬起視線，確實(shí)是想明白對(duì)方到底了解了多少，而凝視對(duì)方，如此，在凝視時(shí)，就能夠推斷出對(duì)方的心理動(dòng)態(tài)。反之，移開(kāi)視線時(shí)如何？一般而言，在初次見(jiàn)面時(shí)，先移開(kāi)視線的人是具有主動(dòng)的個(gè)性。在交談時(shí)，假如站在優(yōu)于對(duì)方的地位，就試著移開(kāi)視

48、線，據(jù)講，能否將對(duì)方引入自己的領(lǐng)域，在起初的三十秒內(nèi)即可決定，因?yàn)橐暰€相遇后，首先移開(kāi)視線的人戰(zhàn)勝，視線被移開(kāi)的人，就會(huì)專門(mén)介意對(duì)方的心理，開(kāi)始想：“是否有何不如意？”或者“是否討厭我？”同時(shí)一味介意對(duì)方的視線，因此，完全被引入對(duì)方的領(lǐng)域。由此可知，初次見(jiàn)面時(shí)，快速移開(kāi)視線的人，比較具有攻擊性，應(yīng)多加提防。只是，同樣是移開(kāi)視線的行為，假如是在被他人凝視時(shí)才移開(kāi)，意義又不同了，據(jù)講，一般人的心中懷有內(nèi)疚或有所隱瞞，才會(huì)出現(xiàn)此種動(dòng)作。有家百貨公司，在一張透明的畫(huà)板上畫(huà)一支皺著眉的眼睛掛在店鋪中，老總暗忖，如此，必定可減少順手牽羊的弊害，果然不出所料，在懸掛圖畫(huà)眼睛期間，順手牽羊的情形顯著地減少。視

49、線的方向也是重要關(guān)鍵所在有關(guān)（3）的視線方向，我曾有過(guò)此種經(jīng)驗(yàn)，在一項(xiàng)座談會(huì)的會(huì)席上，有一個(gè)與會(huì)者專門(mén)明顯地幸免凝視坐在對(duì)面的人，我心想：“一定有什幺緣故?！眲偤矛F(xiàn)在會(huì)議進(jìn)入低潮，也會(huì)者極少發(fā)言，因此，我首先請(qǐng)對(duì)面的人發(fā)表意見(jiàn)，然后再問(wèn)那個(gè)不屑看對(duì)面的人“對(duì)他發(fā)表的意見(jiàn)有何感想？”他便抓住那個(gè)機(jī)會(huì)，猛烈地評(píng)論，后來(lái)才曉得，原來(lái)他和坐在對(duì)面的男子曾發(fā)生過(guò)爭(zhēng)辯，而且慘遭敗北，自此即特不氣餒，因此，被我指名后，特不踴躍地發(fā)言，想要報(bào)一箭之仇，而猛烈提出反對(duì)的論調(diào)，因此，此次的座談會(huì)為此而掀起了高潮。然而，一般而言，對(duì)異性凝視一下后，即有意移開(kāi)視線不再加以凝視，此種動(dòng)作表示對(duì)性的欲求極為強(qiáng)烈。例如，有

50、位美女上公車(chē)，幾乎全部的視線均集中在她的身上，然而，認(rèn)真觀看后，即可發(fā)覺(jué)有些年輕小伙子，在凝視一眼之后，立即移開(kāi)視線，而不再加以凝視，事實(shí)上，他對(duì)她的興趣極大，只只是在深層心理學(xué)所講的“抑壓”的強(qiáng)烈作用之下，牽強(qiáng)地克制住。假如關(guān)懷或欲求加深，必定改以斜視對(duì)方，而不敢正視他，那是講，他一面想了解對(duì)方，一面卻又想隱瞞自己由衷的關(guān)懷。由于試圖掩飾自己注意對(duì)方的舉動(dòng)，而不扭轉(zhuǎn)頭部，只只是視線斜射而已。行為科學(xué)家哈賓葛曼博士講過(guò)：“望一瞥之后，立即垂下眼皮的行動(dòng)，是表示我信賴你，毫不畏懼。的行為語(yǔ)言，此外，視線不移開(kāi)，而是俯下眼睛又抬起視線，由下而上看對(duì)方，是尊敬或是信賴的表示，尤其是當(dāng)女性以此視線看男

51、士時(shí)，對(duì)男士而言，大有可為。眼睛本身的動(dòng)態(tài)，確實(shí)是深層心理的表現(xiàn)緊接著要討論的是（4）視線的位置，確切地講，是視線射出的位置。例如，上司和部屬討論業(yè)務(wù)時(shí)，上司無(wú)意識(shí)地從較高處向下屬射出視線，同時(shí)，上司的視線毫無(wú)躊蹭的感受，強(qiáng)而有力地向著部屬直線射去，反之，部屬的視線射出的位置較低，且視線的強(qiáng)度較弱，這確實(shí)是一般所謂的，上司都有向下屬保持威嚴(yán)的心理作用。然而，也有例外的情形，與地位的高低無(wú)關(guān)，個(gè)性內(nèi)向的人較容易移開(kāi)視線。美國(guó)心理學(xué)家理查爾博士作了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他帶一群患有嚴(yán)峻自閉癥的小孩，去會(huì)見(jiàn)一些陌生人，藉以測(cè)出小孩凝視大人的時(shí)刻長(zhǎng)短，將大人的眼睛遮住和露出眼睛時(shí)相較，當(dāng)大人遮住眼睛時(shí)，小孩們凝視

52、他們的次數(shù)，比起露出眼睛睛時(shí)要多出三倍。由此可見(jiàn)，個(gè)性內(nèi)向者不可能一直凝視著對(duì)方，而會(huì)在視線接觸對(duì)方之后，立即移開(kāi)視線。最后要討論的是，視線集中度的問(wèn)題。這與眼睛本身的動(dòng)態(tài)有著緊密的關(guān)系。例如，在電視中有辯論會(huì)的節(jié)目，我們經(jīng)常能夠看到有些人當(dāng)他受到攻擊，眼睛便會(huì)迅速地左右移動(dòng)，現(xiàn)在他在腦里正展開(kāi)忙碌的考慮，一個(gè)人在費(fèi)盡心機(jī)考慮時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)此種動(dòng)態(tài)。此外，一個(gè)人緊張、不安、或懷有警戒心時(shí)，都會(huì)在全幅的視野中把握住情況，盡量搜集情報(bào)，或者試圖穩(wěn)定心情，而同樣地左右移動(dòng)眼睛。在談話中，有時(shí)對(duì)方的視線突然俯下，這是停止眼睛受到刺激，而想埋首于自己的思維中，同時(shí)整理出一個(gè)眉目的現(xiàn)象。因人而異，在沉思或默

53、想時(shí)，會(huì)閉上眼睛或眺望遠(yuǎn)方，這差不多上致力于使眼睛受到最少刺激的動(dòng)作。待他集中思維，而整理出頭緒，或是有了新的構(gòu)想，他的眼睛動(dòng)態(tài)就又變得爽朗，而開(kāi)始規(guī)則的瞬間，表示已到達(dá)意識(shí)的轉(zhuǎn)變處，也是高見(jiàn)立即脫口而出的信號(hào)。如此，觀看對(duì)方的視線，即可明確地推斷對(duì)方的心理。因此，熟練推斷視線的方法之后，即能獲悉的深層心理。（視線深層的有用例）（1） 長(zhǎng)久凝視對(duì)方，視線久久不移開(kāi)的女孩，內(nèi)心必定有所隱瞞，看來(lái)滿腹心事。在講話途中，突然將視線集中對(duì)方，確實(shí)是表示那段話是他所強(qiáng)調(diào)的，而希望聽(tīng)者能夠了解。初次見(jiàn)面時(shí)，首先移開(kāi)視線的人，具有站在比對(duì)方優(yōu)越地位的意圖。被對(duì)方凝視的剎那，想移開(kāi)視線的人，大都在心理具有自卑

54、感，或想掩飾弱點(diǎn)的人。瞥了異性一眼之后，立即移開(kāi)視線，不再看第二眼，表示他的性欲求特強(qiáng)。斜目而視對(duì)方，表示對(duì)對(duì)方懷有強(qiáng)烈的關(guān)懷，卻又不情愿讓對(duì)方發(fā)覺(jué)。由下而上地凝視對(duì)方，表示對(duì)對(duì)方懷有尊敬和信賴感。由上而下地凝視對(duì)方，表示維持威嚴(yán)的欲求。不能將視線集中于對(duì)方，而總是迅速移開(kāi)視線的人，大多個(gè)性內(nèi)向。視線左右快速地移動(dòng)，顯示正展開(kāi)激烈的考慮。視線方向快速變化，藉以充分伸展視野，表示懷有某種不安、警戒心理的情形多。在講話途中，突然視線俯下，表示沉醉在自己的思維中，同時(shí)有將它整理出頭緒的欲求。盡管視線快速移動(dòng)，然而瞬間的動(dòng)作規(guī)則，表示他的思維立即整理完成。（5）手腳的動(dòng)作即使有意隱瞞自己的感情，但依舊

55、可從手腳的動(dòng)作觀看得知假如認(rèn)為人的深層心理，容易外現(xiàn)于眼睛或臉部表情上，那幺，遮蓋臉孔或盡力抑壓臉部的變化，不就解決了嗎？然而，越是抑壓越容易外現(xiàn)，即使不出現(xiàn)在臉部，也會(huì)清晰地出現(xiàn)在手腳的動(dòng)作上，這是人體精力的交替現(xiàn)象，本來(lái)藉著臉部表情外露的精力，卻轉(zhuǎn)移至手腳上。當(dāng)我們興奮的時(shí)候，不但臉部肌肉松馳，露出微笑，有時(shí)也會(huì)拍拍手，晃晃腳，想用整個(gè)軀體表現(xiàn)出內(nèi)心的喜悅；有人在緊張時(shí)，臉部肌肉僵硬，同時(shí)不斷地抖動(dòng)軀體。手腳是次于臉孔，而成為心情表現(xiàn)的補(bǔ)充手段。在棒球賽中，教練感到棘手的確實(shí)是向打擊者發(fā)出短打的暗號(hào)，短打戰(zhàn)略在沒(méi)有人出局或一人出局而跑者占三壘時(shí)適用。在投手投球的同時(shí)，打者必須觸擊造成短打，

56、當(dāng)球還在三不管地帶滾動(dòng)時(shí)，跑者迅速踏上本壘而得分，假如短打失敗，那幺，跑者就會(huì)在三壘和本壘之間遭到夾殺，假如擊出高飛球，就要造成雙殺，而導(dǎo)致最壞的結(jié)果，因此，在互爭(zhēng)一分的緊張局面中，短打戰(zhàn)略的運(yùn)用最有效，但同時(shí)也特不冒險(xiǎn)，可講是“雙刃之劍”的戰(zhàn)法。因此，得悉短打暗號(hào)的打擊者，大都會(huì)感到緊張，然而，假如內(nèi)心的緊張出現(xiàn)在表情上，必定會(huì)被對(duì)方的投手和捕手發(fā)覺(jué)，因此必須偽裝成毫不在乎的表情。但是，缺乏臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的選手，往往內(nèi)心的動(dòng)搖會(huì)表現(xiàn)在手腳的動(dòng)作上，在走進(jìn)打擊位置后，不必要地一直踏腳板旁的沙土，或者經(jīng)常把球棒舉在肩上的選手，突然橫起球棒作勢(shì)出擊，因此，專門(mén)快地被對(duì)方識(shí)破暗號(hào)。因此，對(duì)教練而言，要向打

57、擊者傳送短打的暗號(hào)，正如“如履薄冰，如臨深淵”般地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。棒球選手中流傳著一句話：“得悉短打的暗號(hào)，而能保持泰然處之的態(tài)度，確實(shí)是成功的選手?！笨梢?jiàn)要隱瞞手腳上無(wú)意識(shí)的心理動(dòng)搖，是何等地困難！在神經(jīng)科里，觀看罹患心躁病的患者，就會(huì)發(fā)覺(jué)，當(dāng)患者的心情高昂時(shí)，他會(huì)到處走動(dòng)，毫無(wú)意識(shí)地?fù)]動(dòng)雙手，在精神病理學(xué)上稱之為“無(wú)靜止?fàn)顟B(tài)”，患者的心理狀態(tài)如同透過(guò)透視玻璃觀看一般，由手腳的動(dòng)作而表露無(wú)遺。但是，有了此種現(xiàn)象并非一定是精神病患，例如，我們有時(shí)一邊打電話，一邊在雜記本上無(wú)意識(shí)地隨手涂鴉，等打完電話一看，那些涂鴉差不多上一些毫無(wú)意義的圖畫(huà)和文字，然而，卻差不多上意識(shí)下表現(xiàn)出的深層心理。在無(wú)意識(shí)中出現(xiàn)

58、的深層心理有一部描寫(xiě)犯罪行為的法國(guó)電影，內(nèi)容是如此的：一個(gè)罪犯，作案后在公寓的住宅中打過(guò)電話后外出，刑警追緝到現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)覺(jué)電話旁邊放著一張備忘便條，上面畫(huà)著一個(gè)小女孩，因此帶回那張畫(huà)深入調(diào)查，結(jié)果，發(fā)覺(jué)畫(huà)中的女孩，是罪犯年輕時(shí)和他的情人所生的小孩，因此，警察依照此項(xiàng)線索，透過(guò)小孩的母親而把握住案發(fā)當(dāng)開(kāi)罪犯的行蹤。盡管罪犯打電話的對(duì)方，和女孩毫無(wú)關(guān)系，然而，那時(shí)在罪犯的深層心理中出現(xiàn)出難以忘懷的女兒影像，因此，他的手自然而然地移動(dòng)，而畫(huà)出了那張畫(huà)。此外，打電話時(shí)，不斷地把玩電話線的動(dòng)作，表示他的思想和意識(shí)潮流，經(jīng)由語(yǔ)言的表現(xiàn)仍嫌不夠，還需要用手補(bǔ)充言語(yǔ)的不足。有些人在眾人面前演講，容易怯場(chǎng)，手腳不

59、斷地抖動(dòng)，同時(shí)一直在把弄麥克風(fēng)的電線。東方人講外語(yǔ)時(shí)，頻頻地活動(dòng)手和腳，作為補(bǔ)助表情的動(dòng)作，以達(dá)成傳達(dá)意志的目的。類(lèi)似此種情形，假如心理展開(kāi)的意識(shí)活動(dòng)、無(wú)意識(shí)活動(dòng)，以及考慮活動(dòng)，超越了語(yǔ)和表情的范圍，只得在手腳上求它的發(fā)泄。在手腳中，尤以手部更能表現(xiàn)人的深屋心理，前面會(huì)經(jīng)提及，大腦皮質(zhì)的運(yùn)動(dòng)范圍中，將動(dòng)手和臉部的區(qū)域特不寬敞，因此，次于表情、嘴、眼睛，手部是感情表現(xiàn)的重要手段。雙手交叉于胸前，表示拒絕本節(jié)中要舉出平常最容易看到的手腳動(dòng)作，以分析心底深處的心理狀態(tài)。首先是雙手交叉于胸前的動(dòng)作，此種行為具有愛(ài)護(hù)人類(lèi)最重要器官心臟的意義，亦即，具有愛(ài)護(hù)自己的防衛(wèi)作用，可見(jiàn)，表現(xiàn)出此種動(dòng)作，具有拒絕的

60、心理。其次，由于手掌不易看得見(jiàn)，因此，總令人產(chǎn)生是否掌心握有武器的不明白，亦即，一面持有拒絕之意，一面預(yù)備視實(shí)際需要加以攻擊，即使無(wú)武器，伸手也可攻擊。我經(jīng)常到處演講，若看到觀眾中有人雙手交叉于胸前，我就會(huì)覺(jué)得不快樂(lè)，因?yàn)?，他等因此間接表示不同意我的話。此外，我經(jīng)常在公司看到年輕職員對(duì)上司，以雙手交叉于胸前的態(tài)度對(duì)待，此種人予人“驕傲”的印象。然而，最近的年輕人，對(duì)雙手交叉于胸前，又加上了新的意義，那確實(shí)是撫摸自己、愛(ài)惜自己的“自體觀窺欲”這是年輕一代的特征。他們不重視人際關(guān)系，而只對(duì)自己的興趣和嗜好關(guān)懷，從中獵取生活樂(lè)趣，總是將重點(diǎn)放在自我分析上，因此，年輕人的雙手交叉于胸前，毋寧講是對(duì)他人